教師反腐倡廉心得大綱
廉潔是教師職業道德的本質要求。教師要做到廉潔從教。下面是本站帶來的廉潔從教學習心得，希望對大家有幫助。
廉潔從教學習心得篇一：
爲深入貫徹落實《中國共產黨黨員領導幹部廉潔從政若干準則》，紮實開展好黨性黨風黨紀教育，進一步加強聾校黨風廉政建設，集中開展“學習廉政準則、促進廉潔從政”主題教育月活動。
通過集中學習《廉政準則》，觀看教育片《美麗的大腳》，主要有以下兩點認識：一是《廉政準則》具有深遠歷史意義。無論是現在還是今後，廉潔從政、反腐倡廉將始終是各國執政黨包括我黨面臨的重大課題。《廉政準則》的頒佈實施，對於我黨反對腐敗、有效地預防腐敗、通過制度來遏止和消滅腐敗具有重要作用，對於我黨永保執政地位、維護國家穩定和發展有重要意義。二是《廉政準則》具有重大現實意義。從近年來反腐敗工作情況來看：隨着近年來我國反腐倡廉機制的逐步完善和對腐敗打擊力度的加強，腐敗現象得到一定程度的遏止，廉潔從政風氣有所改觀。但應當承認目前反腐敗鬥爭形勢依然嚴峻，突出表現爲腐敗大案要案時有發生，而且隨着經濟社會的不斷髮展，腐敗行爲向一些新的領域擴展，甚至腐敗程度有所加深，腐敗手法更加複雜，形式更加隱蔽。反腐倡廉工作尤其是制度建設尤需加強。從普通羣衆“仇富”、“仇官”現象看，社會上一些富人爲富不仁、爲非作歹，部分官員貪污受賄，腐化墮落，這些都是導致“仇富”、“仇官”情緒產生的重要原因。貪官們有的貪腐成性，大肆揮霍和侵佔公款，有的生活腐化糜爛。貫徹《廉政準則》，努力解決影響黨員幹部廉潔從政的深層次問題，最大限度地剷除腐敗行爲滋生蔓延的土壤，這對於我們黨從制度入手遏止腐敗，倡導廉潔從政有重大現實意義。
與《美麗的大腳》教育片中的那位女老師們相比，也是作爲教師的我深深感到要加強修養，提高綜合素質，增強廉潔自律能力，努力做到：
第一，政治堅定、立場鮮明。不得有損害國家、集體和人民利益的言行，不發佈損害羣衆威信、影響團結的言論。
第二，加強學習、提高能力。勤於學習、善於學習是個人不斷進步的必備條件。我要把更多的心思和精力花在學習上，努力提高自身的綜合能力。一是加強對科學理論的學習。不斷加強黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗的學習，加強“三個代表”重要思想的學習，堅持不懈地用科學的理論武裝頭腦，增強政治鑑別力和政治敏銳性，始終保持政治上的清醒和堅定。二是結合工作實際學習。加強對自己特教學習，增強工作的針對性，提高業務水平。
第三，謙虛謹慎、淡漠名利。一定要戒驕戒躁，踏實做事，低調做人。要時刻保持不驕不躁的作風。與人交往要誠實守信、把握原則。要有正確的名利觀，保持一顆淡漠名利的平常心。
第四，遵守準則、維護形象。嚴格按照《廉政準則》的要求，時刻繃緊廉潔自律這根弦，始終保持共產黨人的浩然正氣，帶頭做到常修爲政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。
廉潔從教學習心得篇二：
廉潔教育進校園，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利於依法治教，防止腐敗;也有利於樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展。
一、廉潔教育是學校、教師的職責所在
學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。學校廉潔教育正是着眼於未來的考慮。
學校的廉潔教育就是通過教育，使學生從小懂得做什麼樣的人，認同廉潔，以廉潔爲榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心並不斷強化，最終真正成爲學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。
學校廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地採用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化爲學生素質的一部分。
學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生爲中心，以關愛學生、服務學生爲重點，讓每一位學生都受到平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。爲此，學校應致力於營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信爲一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在於誠信。它要求學校廉潔教育應立足於誠信教育和誠信教育規律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規範的遵循旨在明德。捨棄了誠信的德性和規範，爲人民服務精神的弘揚將流於形式，集體主義原則的信守就會蛻變爲假公濟私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得遊浮無根。
學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統薰染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發揮品德與生活課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善於發掘其它學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學校要把廉潔教育滲透於學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基於學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基於廉潔品性形成的複雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恆。
二、教師是廉潔教育的關鍵
教師的職業神聖而光榮，擔負着培育下一代的艱鉅任務，教師的人格對學生的學習、生活、爲人、處事等諸多方面都具有潛移默化的薰陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教，爲人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，並使之“開花”、“結果”。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行爲的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，爲人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認爲“教者必以正”，爲師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成爲學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無爲”;要處處爲人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
廉潔是教師職業道德的本質要求。社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪慾多，就很難爲人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執着的獻身精神，愛崗敬業，樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。
總之，教師要真正承擔起教書育人神聖職責，用教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
三、教師要做到廉潔從教
當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規範的失衡，少數教師由於受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。
那麼，教師如何做到廉潔從教呢?
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以爲學生服務爲最高目的，以培育青少年成才成人爲最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取的以教爲志、以教爲榮、以教報國的精神。
其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。
再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在着腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作爲社會上一個思想水平較高的羣體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因爲心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
時代，要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規範內化於心，刻意操守並最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的衝擊，紮根祖國教書育人的偉大事業!
廉潔從教學習心得篇三：
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是爲人的根本，是中國傳統道德的基本規範。教師作爲人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱鉅任務，更應當爲真爲善爲美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業道德的本質要求。“天地君親師”，體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，因爲他是人類文明的傳播者，因爲他的職業是神聖的，擔負着培育下一代的艱鉅任務，因爲他是人師，是人之楷模。“學爲人師，行爲世範。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典範。因此，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪慾多，就很難爲人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。
一、廉潔從教是爲師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧着一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，爲學子們所敬重，爲學子們所效仿，成爲中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行爲的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，爲人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
爲師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，爲人師必須要加強自身修養。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無爲'，這是爲師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛
廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作爲教師道德規範，更具有鮮明的現實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作爲一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同於商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作爲營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助於良好社會風氣的形成和發展。
①樹立正確的義利觀。堅持大義爲先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪佔集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行爲學生與世人作出表率。
②公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
三、廉潔從教要從我做起
作爲一名人民教師，無論在什麼場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作爲教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表裏如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。 作爲教師，擔負着教育下一代的重任。
教師如果率先垂範廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示範，一方面教育青少年學生認識腐敗之醜惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，爲構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助於社會不正風氣的匡正。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是爲了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬於自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是爲人的根本。教師作爲肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，爲真爲善爲美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
“師者，所以傳道受業解惑也”。作爲“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，爲人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。