《給教師的一百條建議》讀書心得體會（精選12篇）
《給教師的一百條建議》讀書心得體會 篇1
我算是個愛讀書的人，我讀的書很雜，但最愛讀歷史類的書，也愛讀雜文，專業書籍從不敢丟，雖然也有很多是爲了讀而讀，但是常常是一旦拿起，也難以釋手，讀書改變了我內心的寬度，改變了我對世界認識的深度，它讓我變得自信成熟，蘇霍姆林斯基的著述非常豐富，我沒能夠一一拜讀，即使是他的《給教師的一百條建議》，我也只是初識皮毛。不過即使如此，該書對我的影響也是震撼的，原來，教師可以這樣當的，書，是可以這樣教的！
此書給我的感觸確實很多，這裏，我僅就他的百條建議中的第一條“請記住，沒有也不可能有抽象的學生”談談自己的粗淺體會，即使藉此機會與大家分享，更是拋磚引玉。希望能從別人那裏學到更多精彩的東西。
以人爲本“請記住，沒有也不可能有抽象的學生”是百條建議中的第一條，蘇霍姆林斯基將它作爲100條建議中的第一條，我想是一定有他的深意的，蘇霍姆林斯基把對人——認同（也就是學生）的關注作爲第一條，引導並要求我們應如何去善待每一位學生。他覺得最爲重要的不應該是分數，而是去關注每位學生學習的過程。
在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來，就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”讀到這裏，我突然之間明白了，爲什麼有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、遊刃有餘，讓那個人覺得聽課是一種享受，而自己上課時儘管精心準備，教學環節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少”啊，原來，這是因爲用一輩子來備課和用課前的幾個小時來備課的不用，得出的效果也不一樣。
這些建議給予了我很大幫助，讓我在課堂實際操作中更熟練，我還發現了這本書中講的最多的不是理論知識，而是真正傳授給我們一種正能量，一種動力，而這些正是來源於蘇霍姆林斯基給我們舉出的真實案例，基本都能讓我對號入座，從根本中找出病因。
我們要用心讀《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》，而不是讀他人的《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》的讀後感。我們可以讀得很慢，在細細咀嚼中領悟些什麼；也可以就自己感興趣的某條建議與實踐結合起來反覆讀，從實踐中發現新的有價值的觀點；也可以一邊讀這部書的同時多讀讀其他的書，從比較中獲得更多與我有意的東西。像李鎮西、閆學、鄭傑他們不正是在此中閱讀中有感而發，向其學習，而有所成就，有所著作的嗎！當然別人的思想可以與我們產生共鳴，但卻絕對代替不了我們的思想，否則何來百人讀《紅樓》，就有百個黛玉形象呢？
願我們每位教師都能記住：一個月，一本書，讓閱讀成爲我們行走的方式；一輩子，一節課，讓課堂成爲展示你我生命價值的舞臺！
《給教師的一百條建議》讀書心得體會 篇2
我從事教育工作九年時間，一直做班主任。雖然積累了個些工作經驗，但是在工作中依然有許多困擾。在和同事的接觸中，在和同行的交談中，知道一本書叫《給教師的100條建議》，這本書就像是每一個教師心中的聖經，頗受推崇。今年假期我終於拜讀了此書，從中我知道了很多的道理，也學到了很多的知識！在此我就其中一條談談我的感受。
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對待“後進生”的工作時說道：在我們的創造性的教育工作中，對“後進生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那麼一些學生，他們理解和記住教材所花的時間，比大多數的普通學生多2、3倍；主要不是因爲他們笨，只是他們把時間多數用在想其他的事情身上。頭一天學過的東西，第二天就忘；爲了防止遺忘，需要在教過教材後3、4個星期（而一般是3、4個月）就進行鞏固性的練習。對比自己的班級工作，一學期以來，我發現後進生的問題確實是讓我感到十分頭疼的事情，於是我迫切的想從書中得到幫助和啓迪。
首先的一個問題是，究竟後進生是怎麼產生的？相信每一個教師一般都會覺得這部分學生永遠是一個最爲頭疼的羣體，數量不算多，爲害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結果卻總不令人滿意，甚至更多的時候往往是徒勞無功的。我們可以想象一下，一個孩子從邁入國小的第一天開始，他就一定是個後進生嗎？我想，這個答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現在這種狀況到底是什麼呢？
我們知道，知識如果不能轉化爲能力，還不如不學。古人不是說，盡信書則不如無書嗎？我們需要學生掌握的很多所謂的知識，除了應付考試，究竟有多少在生活中有用呢？爲什麼很多後進生過早地進入社會後，往往後面的發展比某些所謂學校裏的高才生好得多？我一直在反思，後進生的學習興趣究竟是如何一點一滴消失的，他們在學校中每天最感興趣的到底是什麼？特別是我們這樣的技校學生。我們如何才能真正走近他們的內心，調動他們內心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細胞。而不僅僅把發展的眼光侷限在一些可憐的知識上面？我們應該更重視一些他們想要的東西上。
所以，面對我們今天的教育，如果有識之士和更多的老師們能在更長遠的角度考慮問題，考慮現在的學生們全部教育的連貫性和階段教育目標的一致性，那麼，所謂的後進生應該是另有發展能力的一個可塑羣體吧。
蘇霍姆林斯基談到在對“後進生”的教育工作中，他總是努力達到這一要求，並且也向所有的教師提出這個建議。用驚奇、讚歎可以治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。國小生伴隨的智力、個性、思維、認知、知識結構、價值觀等表現出幼稚、多變的特點。當他們面前出現某種使他驚奇和讚歎的東西時，他們的頭腦裏好像有某種強有力的刺激在發生作用，喚醒着大腦，迫使它加強工作。所以我們就要從他們的心裏觸發到他們真正的靈魂。
蘇霍姆林斯基談到一個故事：說有一個叫費佳的學生。教過他5年——從三年級到七年級。費佳遇到的最大障礙是算術應用題和乘法表。所以當時會斷定，這孩子簡直是來不及記住應用題的條件，在他的意識裏，來不及形成關於作爲條件的依據的那些事物和現象的表象：當他的思想剛剛要轉向另一件事物的時候，卻又忘記了前一件事物。在其他年級裏也有和費佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數不算多。我給這些孩子編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間蒐集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們的絕大多數並不需要進行算術運算；解答這種習題首先要求動腦筋思考。
到了五年級，費佳的學業成績就趕上來了：他能和別的學生一樣，解答同樣的算術應用題。到六年級，這孩子突然對物理髮生了興趣。費佳成了“少年設計家小組”的積極成員之一。創造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他後來在學習上還遇到過困難，特別是歷史和文學。但是，每一次困難都是靠閱讀來克服的。七年級畢業後，費佳進了中等技術學校，後來成了一名高度熟練的專家——機牀調整技師。
這個小故事雖然很短，看似也很平常，但是其中的知識卻不是很輕易就會被看透的。我上國中、高中時都有過很多教師給學生補課，那種補課的目的就是讓學生學會在正課上沒有掌握的教材。但我認爲倡導教師在學科教學的過程中以學科教育爲主體，滲透心理健康教育，使各學科教師都能夠自覺地在課堂上融入意志品質、思維方式、審美情趣、人際關係等方面的教育。教學生他們閱讀和思考。因爲閱讀好比是使思維受到一種感應，激發它的覺醒。
書中給我們的建議是：請記住：學生們學習越困難，他們在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和由書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。
對於後進生的教育工作，可能我們有一個誤區，就是隻是從知識技能方面對學生提出要求，對規章制度方面一樣的要求他們如何照着去做，而忽略了學生的情感培養，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復。這樣做只會讓學生甚至是教師越來越疲憊，如果開發了學生的主動性，我想學生在逐步發現自己的價值後，就不再會產生一些影響學習的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學生主動要求進步，要求提高，這樣的形勢下，對後進生的轉化或許不會成爲教師們的大難題了。
使學生有意識地從平時的學習中積累那種成功、自信的感覺，使他們保持一種渴望、充實的心情接受高技能的挑戰。打開孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來，這樣，對於知識的渴求，對於新事物的好奇心，這是無論多少次老師面對面的補習也無法比擬的提高成績的關鍵策略。這對於我們在教育第一線的教師無疑是一個很好的啓迪。
我相信，只要我們從內心中喚醒那些所謂的、相對而言的“後進生”，那麼他們將很可快成爲人人誇獎的佼佼者！我會繼續研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成爲更多人心目中真正的教書育人者！
《給教師的一百條建議》讀書心得體會 篇3
多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書的陪伴下成長起來的，又有多少位名師在談及自己的成長之路時，會講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基是蘇聯當代最有名望的教育家。出生於烏克蘭共和國一個農民家庭。1936至1939年就讀於波爾塔瓦師範學院函授部，畢業後取得中學教師證書。1948年起至去世，擔任他家鄉所在地的一所農村完全中學——巴甫雷什中學的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯邦教育科學院通訊院士。1968年起任蘇聯教育科學院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勳教師稱號，並獲兩枚列寧勳章和1枚紅星勳章等。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》、《公民的誕生》等教育專著，立志從教。
蘇霍姆林斯基認爲，一個好的學校管理者，一定要有科學而明確的教育思想。校長不應該是“行政幹部”，而應該成爲教育思想家和教學論研究家，是全校教師的“教育科學和教育實踐之間的中介人”。他認爲，教育思想應該以“如何促進人的發展”爲核心，任何教育思想都應該來源於實踐，在充分吸收的基礎上再次加工創造，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結晶，一個優秀的學校領導必須是先進教育思想的創造者和教學工作的榜樣。他在學校管理上堅持民主的原則，採取從羣衆中來，到羣衆中去的工作方法，將在教學和教務實踐中遇到的問題彙集到一起，召集全校工作者共同討論，將結果凝練成學校的意志，再推廣到每一個學校工作者身上，成爲他們身體力行的嚮導和學校認同感的一部分。恰如他所倡導的那樣，“領導普通學校的藝術就在於：用統一的教育信念把低、中、高年級的教師團結在一起，使他們共同關心學生的學習，使每個教師的個人創造像一條條永不枯竭的溪流，彙集成集體技巧、集體經驗的巨流。”
每每細讀書中的段落，大師的教育智慧，都給我以深刻的啓迪。蘇霍姆林斯基曾說：人的內心裏有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
教育最終的目的是喚醒人，賦予人自我學習的能力。真正合格的大學生，不是從學校裏學了多少知識，而是掌握了持續學習的有效方法。富蘭克林發現，培養一個人的自我學習能力。基本能力與知識的訓練至關重要。這些能力與知識，包括五個方面：
一是語言表達能力，能夠於公衆場合，大大方方站出來，口齒伶俐而清晰，表達自己的觀點。還能夠不插話不打岔，精確捕捉住對方話語的要點。
二是閱讀能力，會讀書而不死讀書。富蘭克林認爲，書本上的文字，並不能夠表達撰寫者的思想，真正具有閱讀能力的人，要能夠讀出文字背後的人性邏輯。
三是嫺熟的寫作能力，能夠敏捷的組織文字，疏理自我，表達自己的思考及智慧。
四是認知世界抽象法則的能力，具體來說就是數學能力。能夠把現實的問題數學化、數字化，發現日常思維無法看到的真相。
五是掌握現實的物理法則，人類社會的發展，是不確定的，但不確定中卻隱含着確定性，把握住這種確定性，人才能夠獲得自由。綜上五點，構成大學學習的基礎。
構成一個人基本的能力，構成一個人知識結構的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說：“不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。”
書中還有一句話令我印象深刻——“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出僞君子。”人常說：一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品。可見，作爲一個人，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當其衝的就是道德行爲了。因爲縱使一個人有很淵博的知識，很強壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會給國家社會帶來更大的危害。
現在的社會，由於正處於經濟轉型時期，各種思想潮流的侵襲，以及電視網絡等多種媒體的影響，在很大程度上影響着青少年的身心發育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現在的孩子不比我們小時侯了，大部分是獨生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴裏怕化了，他們在物質上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標，缺少責任感，自私、任性、惟我獨尊，尤爲突出的是在道德行爲上的嚴重缺失，既少尊師重教的意識，也缺少愛父母、友同學的心理。青少年是祖國的未來。他們的思想道德狀況關係到中華民族的整體素質，關係到國家前途和民族命運。所以，道德教育刻不容緩，責任重大。
教育要做的，就是給教師和學生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，讓他們對人的內心複雜性有更爲深切的體驗，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經典，感謝大師，正是在與經典的對話中我找到了身爲教師的發展方向，在與大師的交流中找到了適合學生髮展的特色之路。
《給教師的一百條建議》讀書心得體會 篇4
這幾天抽空拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，這本書裏面，談了關於教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經驗仍然能夠爲我們所借鑑。書中有個十分精彩的比喻，我很喜歡，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在。”我不禁想到那些後進生，他們就好象不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學生的心靈，不是更需要教師和家長的加倍呵護嗎？這對於我今後如何處理好和推優生的關係指明瞭方向。
在我們的周圍，往往有這樣的學生，上課不認真影響紀律；成績不及格影響平均分；品行不端正影響他人；行爲不規範影響集體榮譽；一句話，他們是“後進生”。於是，爲師者在埋怨“後進生”的同時，更是把與“後進生”作鬥爭當作班級工作的重心，或冷嘲熱諷，或嚴盯死防，或冷落懲罰，或驅逐出“班”。總之，大家都不能容忍“後進生”的存在，原因很簡單，因爲這些後進生會攪混“班級”！可以理解：現在學校裏都在搞各種考覈，平均分、升學率、及格率是校長乃至社會關注的焦點，考覈排名結果與獎金、評先、職稱直接掛鉤，與名師、名校評選直接掛鉤，與學校、老師的前程直接掛鉤……試問，誰能不食人間煙火？
但，理解不等於贊同。沒有人會否認教育是一種崇高的事業，她的崇高主要體現在對現實的超越、對世俗的批判上，一味追求現實得失的教育非但無法讓人體驗崇高，反倒讓人覺得爲師者是多麼功利，多麼自私，多麼目光短淺！靜下心來想一想，學校有強弱，師資水平有高低，辦學條件有差異，我們爲什麼就不能容忍“後進生”的存在呢？一個後進生對班級而言是五十分之一，而對他的家庭而言卻是百分之百，哪個後進生不是父母眼中的心肝寶貝呢？哪個孩子希望自己成爲“後進生”呢？他們不是一直在努力嗎？只是，被不小心折斷了自己飛翔的翅膀，有誰知道他們的痛，他們的委屈？
其實，中學生的可塑性很強。從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關愛。而問題的根本恰恰在我們爲人之師的教育者身上。由於教師的所作所爲使得其他學生對差生側目而視，使得差生覺得自己一無是處，怎麼做得到的總是批評、訓斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵……，乾脆將錯就錯，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛沒商量。
有多年教育體驗的老師都知道，當一屆屆的學生離開校園進入社會後，頭腦活絡、吃苦耐勞、善於合作、勇於創新的往往是你眼中曾經的“後進生”；闊路相遇，大老遠跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經的“後進生”；逢年過節，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經的“後進生”！
一旦懂得了這個道理，我們在面對這些受傷的天使時，怎能不頓生憐愛之情呢？要關注他們，並給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作爲教師要善於與學生一起學習，做學生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學生的個性，儘可能地讓他們感到老師的關愛。這樣的次數多了，學生心裏自然對教師積存着一份親近，自然感受到了教師的一份關愛。
當我們教師用愛的心態去對待學生的每一次過失，用愛的心態去等待學生的每一次進步，用愛的目光去關注學生們的每一個閃光點，用愛的心情去讚許學生的每一份成功時，我們就贏得了學生們的心，就獲得了教育的主動權。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當學生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的！
對於後進生的教育工作，可能我們有一個誤區，就是隻是從知識技能方面對學生提出要求，對規章制度方面一樣的要求他們如何照着去做，而忽略了學生的情感培養，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復。這樣做只會讓學生甚至是教師越來越疲憊，如果開發了學生的主動性，我想學生在逐步發現自己的價值後，就不再會產生一些影響學習的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學生主動要求進步，要求提高，這樣的形勢下，對後進生的轉化或許不會成爲教師們的大難題了。
使學生有意識地從平時的學習中積累那種成功、自信的感覺，使他們保持一種渴望、充實的心情接受高技能的挑戰。打開孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來，這樣，對於知識的渴求，對於新事物的好奇心，這是無論多少次老師面對面的補習也無法比擬的提高成績的關鍵策略。這對於我們在教育第一線的教師無疑是一個很好的啓迪。
我相信，只要我們從內心中喚醒那些所謂的、相對而言的“後進生”，那麼他們將很可快成爲人人誇獎的佼佼者！我會繼續研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成爲更多人心目中真正的教書育人者！
願教師那暖暖的愛會讓我們的後進生再生羽翼，教師那深深的愛會讓我們的後進生象天使一樣在我們的眼前飛起！！
除了後進生的關係處理，本書在教育教學的思想上也給了我很大的啓發，下面我結合自身的教學實際談幾點對我觸動最深的。
一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個建議中提到，“我們作用於學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美……”
古人有一種說法：“樂人易，動人難。”也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不同風格，幽默的極致也能動人，例如馬克吐溫的《競選州長》，當你讀到：“9個剛剛在學走路的包括各種不同膚色、穿着各種各樣的破爛衣服的小孩，衝到一次民衆大會的講臺上來，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時，你的心裏能不一陣波瀾起伏嗎？
我想，一個語言貧乏單調、枯燥無味的教師吸引的學生恐怕也很有限。作爲教師，我覺得曉之以理，動之以情應該是我們努力的方向，無論我們採用的是哪一種風格，只要能吸引學生就是成功的語言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學方式能引起學生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質量是我要追求的目標
在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業本佔去了全部業餘時間。’……面對着一疊疊作業本要批改，不止一個教師會不寒而慄，這不僅是因爲要耗費許多小時的勞動——令人苦惱的是，這是一種單調的非創造性勞動。”
這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學語文老師英年早逝，死後在人們辦喪事的時候，突然詐屍，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個熟悉的朋友較爲鎮靜，扯起了嗓子喊道：“那個，某某某老師，快來改作文。”話音剛落，屍體應聲而倒，再沒反應。這當然只是一個虛構的故事，但從中可以看到許多老師在作業堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個方法：第一、在每堂語法課上抽出一定時間，讓學生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語；第二，爲家庭作業的完成做細緻、周密的準備工作，以防出錯；第三，定期抽查：教師有時收幾個學生的作業本批改，只有測驗時才全面批改所有學生的作業。
前兩個方法是避免學生作業出現大量錯誤，教師批改起來才能健筆如飛，節省時間。我覺得，這是向我們課堂要質量的另一種說法，課堂質量上去了，批改作業的時間少了，等同於我們教師的生命就延長了。所以，可以這樣說：“課堂質量是教師生命的延長線。”後一個方法的提出，我覺得可以稍作修改，採取平時分層次、不定期抽樣檢查，測驗時候進行全面批改的形式。
三、使自己的教學更加有效
在探討“什麼樣的教學方法纔是真正有效的”這個問題時，書中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的着名教育家亞努什科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現成的思想，無異於讓別的女人替你生產你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產出來的，這樣的思想才最寶貴。’如果你們想成爲真正的能工巧匠，那就不要等待‘別的女人替你生產你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學方法，纔是最好最有效的方法。”
比喻生動形象，很能發人深省。確實，現在各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說：“克隆永遠到達不了藝術的高峯。”別人好的東西應該吸收借鑑，但決不能生搬硬套。
那什麼纔是真正有效的教學方法呢？我個人認爲，除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學方法之外”，還應該有一個基本準則，那就是能最大程度發展學生能力、挖掘學生潛力的教學方法。這樣的方法才應該是我們追求的目標，追求的終點，但這個終點不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達頂峯，而且，個人的頂峯又不等同於全社會的頂峯。我覺得，在教學這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個原則，纔可事半功倍。
《給教師的一百條建議》讀書心得體會 篇5
在20多年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作爲一名教師的崇高，也讓我領悟到了作爲教師的肩上的重擔。
最近一段期間，我有時間閱讀了《給教師的一百條建議》，使我感受頗深。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啓發。
有人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因爲書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心爲先。高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，爲能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其爲教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成爲一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪着好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默；把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因爲只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作爲無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成爲他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，爲每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這纔是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作爲教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度纔是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險爲夷。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能侷限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問爲什麼的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，並善於運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯繫
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。
《給教師的一百條建議》讀書心得體會 篇6
藉着讀書活動的契機，前幾天，我閱讀了前蘇聯偉大的教育家蘇霍姆林斯基的作品——————《給教師的100條建議》。讀後心情久久不能平靜。我覺得他的每一條建議，都是他在三十多年的教學生涯中，用心血和汗水換來的。都凝聚着他的聰明與智慧，都彰顯着他的熱情與博愛，都寄託着他的夢想與希望。文章中有談如何教書育人的，有談如何關心後進生的，有談如何提升自身素質的。其中有關教師的教育素養的內容對我的觸動特別大。
一位教師在他所教的基礎學科方面，如果沒有淵博的知識，就談不上教育素養。那麼怎樣才能使每一位教師不僅懂得一些教學常識，而且能夠提高自己的教育素養呢？
有一句話說得好，“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤爲重要。蘇霍姆林斯基在書中提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前靜下心來，善於對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不盡、用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋裏汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
作爲一名老師，如果沒有淵博的知識，沒有較深的教育理論素養，如何勝任自己的工作呢？讀過這本書，深刻反省一下自身，真是慚愧至極。我的業餘時間大都浪費在了閒談和看微信上了。我想我應該有所改變：走進圖書館，去翻閱大量的教育理論書籍。我還應該制訂一份讀書計劃，多讀一些國內外的教育家有關教育教學理論與實踐經驗方面的著作，以提升自己的教育素養，並將好的經驗應用於教學之中。同時注意積累、總結自己教學工作中的經驗與教訓，並以筆記的形式記錄下來，讓自己的身後也留下一串歪斜而踏實的腳印。
《給教師的一百條建議》讀書心得體會 篇7
暑期我爲職稱面試做準備，在網上搜索資料遇到這樣一個題目：你最敬佩的教育家是誰？爲什麼敬佩他？我把認識的國外的、國內的、古代的、近代的教育家，放我面前一一欣賞，印象最深的是蘇霍姆林斯基，我感動於他高尚的人品，感動於他給我工作的具體指導。蘇霍姆林斯基是蘇聯傑出的教育理論家和實踐家。他一生的大部分時間都工作在教育基層，將23年的心血投注在一所學校，他提出的理論來自於他對學校日常管理和教學的長年觀察和思考。蘇霍姆林斯基熱愛農村教育事業，二十年甘當一名普普通通的農村中學校長，拒絕功名利祿的誘惑，主動辭去教育局長的職務，謝絕到大學當教授的邀請。蘇聯各地的許多師範院校都邀請他去工作，都被他婉言謝絕。
他以自己的一生實踐了自己的誓言：爲農村的教育事業奮鬥終身！正是這種甘於平凡工作的精神，鑄就了他一部部光輝的作品，也成就了他偉大的一生。平平常常的一段話，可是我每讀到此處，都心潮澎湃，能做到淡泊一切，不爲名利所誘惑，幾十年專心做一件事者能有幾人？只有他這樣心靈高尚的人才能做到。與這樣的大師對話怎不叫我感動？
蘇霍姆林斯基熱愛自己的學生，與學生朝夕相處，對學生了如指掌。他了解他們的歡樂與痛苦，關心他們的成功與失敗。學生在校期間的全部生活，都是他研究的對象。經他長期觀察的學生達3700多人，他對每個學生都寫了觀察日記。
他白天從事教學和行政工作，晚上進行科學研究。他一生撰寫了41部專著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話和短篇小說。他的著作是對學校教育的真實情況的反思和歸納，對教育現實具有實實在在的指導意義，他的教育理論被譽爲“活的教育學”、“學校生活的百科全書”，他本人也被譽爲“教育思想的泰斗”。
蘇霍姆林斯基更注重教育在適應社會發展的同時還應有利於人個性的發展，十分注重在教育中儘可能的注入更多的人情、人道和人性，而這恰恰是長期以來的中國教育所最缺乏的。所以，讀蘇霍姆林斯基的書，很容易感受到感情的力量，感到一種對心靈的撫慰。讀蘇霍姆林斯基的書與其他經典著作相比，蘇霍姆林斯基將理論熔鑄與一個個生動感人的教育故事中，在夾敘夾議中娓娓訴說自己的教育個例，並自然而然地以及其精闢凝練的語言表達自己的教育見解，既給我形象的感染，有給我思想的衝撞。比起許多充斥着晦澀生僻術語的理論著作，蘇霍姆林斯基的書是我的最愛。
蘇霍姆林斯基的教育故事對我很有啓發，例如有這樣一個故事，有一位國小教師認爲是講解應用題的高手。爲了使學生容易“領會”應用題的條件，她準備了許多圖片和表格，有時甚至把應用題裏談到的實物拿到課堂上來。看起來，她的學生解決應用題很順利。但是，當這些學生升入五年級以後，卻使教師們深爲吃驚：原來那位女教師教出來的學生根本不會解算術應用題。事實的確如此，因爲那位女教師在整整4年裏小心翼翼的保護學生，不讓他們碰到困難，所以他們事實上學生並沒有學會思考。無論對學生還是對自己的孩子，讓他們學會動腦思考是關鍵。
怎樣讓孩子學會思考呢？蘇霍姆林斯基的這兩點做法對我很有啓發：
一、知識的概括、總結和鞏固交給學生來完成。
孩子們喜歡進行抽象思維和事實進行深入的思考，爲了滿足這種精神需要，教師在講課過程中要慷慨地提供事實而吝嗇地給予概括。例如，教師在提供了豐富的事實描述或例題講解之後，對知識的總結或對解題方法的概括就可以交給學生來完成，在講述事實的時候，教師要給學生提供讓他們在頭腦分析和比較這些事實的餘地。“由事實過渡到概括性的結論——這是一個激動人心的充滿情感的時刻，就好比是學生攀上了一個高峯，爲取得勝利而滿懷喜悅。”學生要識記和保持在記憶裏德東西越多，就越有必要由學生通過思考進行概括，越有必要幫助學生從具體材料中將知識加以抽象。這樣也能消除學生對於繁雜的知識內容的疲勞感，激發學生對知識和事實的新興趣。知識過於簡單也會讓學生懶於思考和記憶，這時候，更要讓學生感到自己是一個研究者、思考者，而不是消極的知識“掌握者”。
二、引導學生產生和解決疑問。
怎樣引導學生產生疑問呢？要做到這一點教師就必須知道：那些東西要講，而那些東西則留着不要講完。沒有講的東西，就好比是給學生的思維埋下一段“引火線”。一旦學生產生了疑問，教師還要引導學生抽取和獲得以前學習的知識來解決現在的疑問。
三、讓孩子體會腦力勞動的快樂，是我追求的教學目標！
當我因爲學生的調皮生氣的時候，蘇霍姆林斯基會告訴我：當你看到學生性格執拗、愛發脾氣的時候應該感到高興，應當容許學生對你的思想似乎抱着不信任的態度。每一個兒童都帶着好好學習的願望來上學的。他以無比信任的心情把這把火星交給我們，要是我們教師在心裏也像兒童對待我們那樣，把無限的信任給予他們就好了！當我爲學困生犯愁的時候，蘇霍姆林斯基會告訴我：兒童學習越困難，他就應當更多的閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。學生思考的越多，他在周圍世界中看到的不懂得東西就越多，他對知識的感受性就越敏銳。蘇霍姆林斯基讓我找到了方法，讓我看到了方向。我感謝讓我結識蘇霍姆林斯基的朋友們！
《給教師的一百條建議》讀書心得體會 篇8
"書到用時方恨少，事非經過不知難。"對於我們教師來說，要學的東西實在是太多了。唯一的辦法就是讀書。"每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是，同時我也要做到一點："讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求"，不應該找出各種理由爲自己不讀書辯解。
要成爲一個優秀的教師，還要懂得賞識教育的重要性。在《給教師的100條建議》一書中，賞識教育是其精華，貫穿全書始終。如何讓學生在學習時象追逐蝴蝶那樣快樂呢?這本書告訴我：要學會賞識自己的學生。充分肯定學生，發現學生身上的閃光點，樹立學生的信心，促進學生進取。我們要時時刻刻讓學生體味到學習的樂趣。
我也嘗試着用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作爲衡量一個學生的唯一的標準。我試着從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，併爲他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化爲語言、化爲動作來讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試着讓我的學生始終能看到自己的進步，"不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果"。我要時時刻刻讓學生眼中所謂的"差生"體會到成功的快樂，並讓快樂延續着。
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題。這就違背了我們"賞識教育"的初衷啦!
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書，越讀越使人景仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。它是我的慈祥師長，不斷地給我以指引。
《給教師的一百條建議》讀書心得體會 篇9
在閱讀教育類書籍時，經常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經典名句。可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書!
其中一篇文章《談談教師的教育素養》中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應該成爲教師的精神需要。
看了《教師的時間從哪裏來》後，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開學校，備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的問題，已有點應接不暇，還要忙着生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，爲什麼那麼多優秀教師，課堂上總是那麼得心應手、左右逢源、遊刃有餘，不管學生出現什麼突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學環節環環相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑑其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不同。
一位優秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書(教材、教參)的教師無論如何是不能成爲優秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時間讀書’，關鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，並深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”
讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會感到教育可以一生追求。老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學生與書爲友?讀書吧!
《給教師的一百條建議》讀書心得體會 篇10
我們應該怎麼做教師?這是我們以及社會上經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。潛心閱讀《給教師的一百條建議》使我受益匪淺。
總觀全書，我將一些讀書體會歸納爲以下幾點：
一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於表現自己。
無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。學生常常會認爲老師無所不知，但是孩子們現在接觸的事情我們卻不見得理解，不見得會。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒，但是我就不會。於是在孩子們跳的時候，偶爾我也會虛心地向他們求教，興致高的時候，還會上去笨手笨腳地跳幾下。在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有着這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的動畫片，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手!學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!
二、做一個有情趣的人
不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。其實一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。我的業餘愛好是偶爾跳跳舞，很奇怪，在我心情鬱悶的時候，我會在舞曲中淨化心靈，所以在跳舞的時候我總會不說話，讓情緒靜靜地宣泄，幾曲舞跳下來，總覺得快樂已在我心中。一個有情趣的老師，他的生命質量纔是高的，也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。
三、做一個善於反省的人。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的侷限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認爲，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身爲教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成爲名師，如果一個教師寫三年反思可能成爲名師。”反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題爲中心，着眼於教師在教育教學中遇到的“問題解決”。反思強調“學以致用，學用結合”。因此，教師應該帶着問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，由於教師是帶着教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。
《給教師的一百條建議》讀書心得體會 篇11
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第75條“教師要愛護兒童對你的信任”中提到“教師要有學習的願望，要有對知識的渴求和理解智力活動的奧祕的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達教育技巧的頂峯——即師生之間心靈交往的和諧的境界。
我想告訴你，年輕的朋友一個簡單而又極其複雜的教育祕訣。這個祕訣就是隻有教師關心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育，教育的核心，就其本質來說，就在於讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感;我是一位勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有着高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。我認爲這個祕訣非常重要。
我們完全應當建立師生之間的情感橋樑。那種只要帶領孩子去玩，和孩子們一起分享快樂就行了的觀點，顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行爲和情感。爲了建立師生之間的偉大的友誼，教師必須付出巨大的精神財富。
要想建立起師生間友誼的橋樑，我們的教師必須付出真誠的、真心的愛。世界上有着各種各樣的愛，而教師對學生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會進步的要求，蘊含着更加廣泛的社會意義，這種愛，是教師與學生心靈之間的一條通道，是開啓學生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學生的愛，贏得學生的依賴，使學生樂於接受教誨，收到其最佳的教育效果。
《給教師的一百條建議》讀書心得體會 篇12
當我手捧這本專著細細品讀之時，就好像蘇霍姆林斯基站在我的面前和我輕聲交談;當我放下書細細回味時，就好像看見他風塵僕僕地奔走於師生中間。聽着他柔和的話語，看着他忙碌的背影，我不禁被他傑出的業績和高尚的人格所感動，更多的是收穫和對自己工作的反思。
《給教師的一百條建議》是一本看時“愛不釋手”，看後“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個性和諧發展的教育建議。通讀一遍後，最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫的那些有價值的教育原則和方法，而是蘇霍姆林斯基對教育事業持之以恆的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅韌品質纔是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認爲，要想教育出好學生，就必須先錘鍊自己的素質。教育學生要從改變自己開始!
在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中有一條建議——《談談教師的教育素養》，關於“教師的教育素養”在這裏談到了多個方面，其中談到每一位教師要懂得一點教學的常識，而且要深知所教學科的知識。那麼如何獲得這些知識?蘇氏建議要“讀書，讀書，再讀書”、“要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物，要有讀書的興趣，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。
書中還有另一條建議——《給剛參加學校工作的教師的幾點建議》，他說年輕人要建立起自己的藏書，讓書成爲自己的老師，每天去向他們請教。蘇氏建議我們每個月買三本書：(1)關於你所教的那門學科方面的科學問題的書;(2)關於可以作爲青年們的學習榜樣的那些人物的生活和鬥爭事蹟的書;(3)關於人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學方面的書)。
作爲一名教師，很可能會平庸一世，但是如果我們能努力追求，也照樣能夠成爲名師和專家，創造自己的事業。很多優秀教師或教育專家，他們成功的經驗就是成爲了一個真正的讀書人。這裏很重要的一點就是讓自己成爲真正的讀書愛好者。
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源於他廣泛地閱讀，淵博的知識，他說：“我私人的圖書館裏，在幾間房子和走廊裏，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。”所以纔有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，纔有了“學校生活的百科全書”。因此，只要我們對教育工作感興趣，只要我們堅持讀書學習，勤奮實踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。
每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讓它像潺潺小溪，充實着我們思想的江河。愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣，就像軍人喜愛武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛應該是書籍，但只喜歡教材和教學參考書兩本書的教師是無論如何不能稱之爲優秀教師的。我們讀書，要讀教育名著，與大師對話，和名家交流，學習他們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們的創新精神，他們對事業的執着追求和獻身精神，這些人格力量的學習將會積澱成爲自己的綜合素養和能力，能夠提升我們的理想和信念。只有這樣，我們才能成爲學生的教育者、生活的導師和道德的引路人，
對一個教師來說最危險的是自己在智力上的空虛，缺乏精神財富的儲備。”因此，《給》這部書中曾多次寫到教師們爲了給孩子更多的啓迪，自己做的大量繁雜的準備工作。如，爲了讓孩子加強對詞的敏感性，開設“思維課”。帶孩子到大自然中去的時候，教師先自己多次去觀察感受，買相關的書籍研究，努力做到用準確生動豐富的語言更好的描述自然的細微變化。寫口頭作文千餘篇。再如，爲了給各種類型的學生提供適合的閱讀書籍，教師們自己大量閱讀、寫讀書筆記，編排習題集，設置讀書角，創辦各類“特長小組”。每個教師都擁有屬於自己的一羣孩子。……所謂“世上無難事，只怕有心人。”這些看似簡單，說來容易的教育方法要實施非常困難，要長期堅持不懈的落實更是難上加難。但是他們做到了，而且做得非常好。書中提到的每一個教師都是一把萬能的鑰匙，用自己豐富的精神寶庫，偉大的人格魅力，教育出一批批優秀的有用的快樂的人!
他們能做到的，我也能!我對自己說：我的學生就是我的孩子。我現在帶給他們的是什麼呢?安常習故，抱殘守缺!我想給他們什麼呢?健康快樂，聰明伶俐，寬容豁達，樂觀向上。那麼，《給》這部書中已經有了這麼多好的教育方法，就從現在開始去實踐吧!讓學生讀書，我多讀!讀教育名著，讀文藝作品，讀唐詩宋詞。讓學生寫作，我多寫!寫讀書心得，寫已背詩詞和成語。讓學生行動，我多行!看中央十臺的節目，看新聞報紙。讓學生思考，我多思考!讓學生表達，我多表達!讓學生觀察，我多觀察!總之，讓學生做到的我先做到，對自己的要求永遠高於對學生的。
“行是知之始，行是知已成。”有了好方法就要堅持實施，有了目標就要不懈進取。今天的我將會以更激情飛揚的精神面貌去面對工作和生活，象蘇霍姆林斯基那樣對自己的教育事業永遠力所能及，耕耘不息!
讀書與實踐緊密結合這纔是學以致用，才能真正成爲學習的典範，我將以教育家爲榜樣反思自己的言行，激勵自己今後的工作。將教育家的思想、精神與現行的新課程改革結合起來，爲教育事業的發展做出自己的貢獻!