誠信教育心得體會（精選19篇）

誠信教育心得體會（精選19篇）

誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節！

我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因爲它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞，心得體會《誠信教育心得體會》。

然而，在我們的生活中有許多讓我們爲之擔憂的事情，因爲他們失去了誠信，甚至爲我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防禦……這些人類引以爲豪的高科技結晶爲我們帶來福祉的同時，又危害着我們人類，因爲某些人心中的信念變了質，變造福於人類於狹義的民族甚至個人。

每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管着幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。"就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則。新的商場流行一句話："信用破產，你就什麼都破產了。"

古人云：誠信於君爲忠，誠信於父爲孝，誠信於友爲義，誠信於民爲仁，誠信於交爲智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊。

對於誠信，社會上有太多的爭議，我認爲不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有着幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會裏，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流於形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。

誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最後的團結精神。

最近我讀了一本名叫《誠信教育》的書，讀完後我發現了我的許多缺點，我需要改正。讀了這本書我知道了誠信不只是不撒謊，還是一種美德,

它能幫助我們保持一顆高尚而純潔的心靈。一個人想在社會上立足，幹出一番事業，就必須具有誠信的美德。誠信是一種素質，很多人都會辯解，一個人的誠信與否是一種天生的品質，因此對某些人而言。無論怎樣用心指導，他們都難以做到誠實守信，這種觀點不過是荒謬的藉口。

讓我印象最深的故事是“誠實的種子”，文章中的小男孩的花盆裏雖然沒有菡萏飄香的鮮花，但他的內心深處一顆誠實花花香四溢，讓國王，各朝文武大臣們，百姓們爲他讚歎：他是最誠實最勇敢的孩子，即使捧着空花盆他也有勇氣站在隊伍裏。看到這我想到幾年前我因爲想買一對學習無用的東西而去偷媽媽的錢，撒謊來騙媽媽時，我感到了前所未有的愧疚;文章中的孩子們爲了和我一樣的私利，不惜把自己的“誠實花”埋起來，騙了大家，更騙了自己。讀完這個故事後，我暗暗下決心，一定要改正這個壞毛病。我們對朋友也應該有誠信，答應別人的事一定要做到，做不到就不要答應，一定要一諾千金，信守承諾。

上一週，我們學校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，並且要求每個班的同學都要到場接受教育。我們班的大多數同學都去了，沒去的也找個生病的藉口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數同學還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學不僅僅是爲了我們自己它也是爲了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。

讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。而對於這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學生也沒有真正的參悟。我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導了兩個鐘頭。如果我們的學院領導有興致來我們宿舍區做一天的調查的話，他們就會輕而易舉地發現，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。

我決不是危言聳聽，也決不是故意和學院領導唱反調，我所說的話都是有根有據的。我認爲我們學校的誠信教育課必須上但應具體到實踐中，爲什麼呢？“人無信不立”這話是古人說的，它已經在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學生都是經過十多年的寒窗苦讀才考上大學成爲天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成爲大學生了；如果他們已經懂得了這個最基本的做人道理，那我們學院領導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實際上我們大學生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不願意遵守誠信。中國人和中國大學生失去誠信的問題已經由來已久了，並不是目前才發生的。這已經是一個根深蒂固的危機，我們學院的領導卻幻想用幾天幾節的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。誠信本來應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學生卻爲了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，並讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經成爲預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也並不是實事求是地寫出自己的優缺點，而是把醜的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬於自己的美德和才能。

實際上我也明白我們學院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自願地遵守誠信的美德。我一直都認爲一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什麼教育課。那麼作爲形式主義的誠信教育課，我只希望我們學院領導能把它弄得漂亮一點，而決不是像鏡中花水中月一樣。

我們的校園是這樣的搖籃，爲我們莘莘學子更好地提高各種自身素質，不斷地提高學校的師資力量，擴大教學規模，完善教育設施，爲國家培養更多的棟樑，使我們受益，感恩父母回報社會。

誠信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國的接班人，學校便是培養接班人的搖籃，大學的教育工作更是離不開同學們的支持與配合。我希望真正在這次誠信活動中學習的同學做到收益，更重要的是這種心得體會將成爲我們專業課學習和以後就業的寶貴財富。作爲大學生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻精神，無論爲家人，爲母校，甚至爲國家。我們應有這樣的義務，做誠信之人，行誠信之路。爲誠信校園誠信社會貢獻自己的一份力。

讀完這本書以後，我懂得了誠信是中華民族的傳統美德，自古以來中國人就以守信用、講信用而聞名於世，孔子的“人而無言，不知其可他”的名言，千古流傳。所謂誠信就是誠實守信。誠，就是誠實，有一說一，有二說二，不說假話騙人騙已;信，就是守信用，講信譽，“言必信，行必果。”

這裏有個事例：一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗頭髮完畢，換上一身乾淨整潔的藍布新衣到集市裏買東西。集市很遠，很不方便。妻子對兒子說：“你在家裏等着，我買一點東西一會就回來。我回來以後殺了豬就給你做好吃的。”這話很靈驗，兒子聽後就沒吵了。

妻子從集市回來了，看見曾子準備殺豬，她急忙上前攔住丈夫，說道：“家裏只養了這幾頭豬，是逢年過節才殺的，你怎麼把我的話當真呢?”曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那裏學習知識，聽取教誨。如果我們現在說一些欺騙他的話，等於是教他今後去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得孩子，但是過後他知道受騙，就不會再相信媽媽的話，這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子。”妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去了。沒過多久，就做好了一頓豐盛的晚餐。

當今社會，隨着科學技術、物質條件不斷進步，人類的自身道德和職業道德都在經歷着前所未有的考驗，各行各業都在提倡“誠信”，“誠信”已經不僅僅是一種“行規”，它成爲全社會、全人類都在呼喚的一種道德的迴歸，一種生存的法則，一種對人的品質的基本要求。教育更是如此，誠信教育已深入學生成長的各個方面、各個階段。

教師職業的特殊性要求教師必須以自己模範的行爲去影響學生，以自己高尚的道德情操去薰陶學生，以自己完美的人格力量去感化學生。一個人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質性格、行爲習慣、處世方法、人生態度、精神追求等等都或多或少對學生起着潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學生，都有模仿教師的行爲傾向，這就是學生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成爲學生的內在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。

當今社會在各種利益驅動下的道德缺失問題越來越引起社會的關注，而道德缺失主要表現爲誠信的缺失。受此影響，教育行爲中也或多或少存在誠信缺失的現象。因此，我們更應講究“誠信”。

做一名誠信的教師，一是對學生和家長誠信，在師生的教與學的交往和活動中認真負責，在與家長積極主動的溝通交流中共同完成對孩子的教育和培養;二是對職業誠信，既然我們已經選擇了這一職業，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨鬱悶中度過，不如換一個角度重新去審視我們的工作。認真履行一名教師應該履行的職責，熱愛學生，熱愛教育事業，以高度的事業心、責任感真正肩負起培養具有創新精神與實踐能力的下一代的神聖使命，將其自覺體現和落實到自己每一天的教育教學工作中去。同時作爲學校的一份子，不管出於什麼原因，我們都希望學校的發展越來越好，因此我想每個人都應該積極維護學校的各項管理制度，參與學校的教育改革活動，爲學校的發展出謀劃策，不管在什麼地方，小到一言一行，我想我們都應該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實愛我們的學校也就是愛自己，一個連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什麼呢?我說這些並不是想表明自己有多麼崇高，而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構成了教師個體道德的新內涵，而教師之間的合作精神對於教師隊伍的羣體道德也極爲重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學生的合作、教師與家長的合作、教師與學校領導和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響着教師教育教學工作的質量和效果。

教師的師德規範要求作爲一種職業道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規範，畢竟是一種外在於主體的要求，只有在教育行爲中內化爲教師的觀念和行爲，實現由他律向自律的轉化時，這種規範對於教師主體纔有價值，才能成爲教師的內在追求，真正指導教師的整個職業生涯。

也許大家會說，我都做這麼多年老師了，都成慣性了，早就知道應該怎麼做了，但當我們靜下心來認真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說我們對待我們的工作真的很真誠嗎?還是僅僅爲了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因爲國小教師這一工作的繁瑣與乏味會消耗掉我們僅有的熱情與衝勁，但爲了讓我們的人生不會有遺憾，當我們老的時候還會有回憶的資源，我們應該去嘗試着再努力一些，再試着去改變一些，加強自我改造、自我鍛鍊、自我陶冶、自我培養的積極性，並在自我學習、體驗、對照、檢查、反省的過程中不斷加深對“教師”這一職業的認識。做一個真正的麥田裏的守衛者，這個世界的守望者，人類心靈的守護神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因爲努力而精彩!

如果我們將學校比作一個道德機構，那麼教師就是這個道德機構的主體，教師的素質可謂至關重要。一個學校的教育效果好不好，關鍵在於師德。俗語道：“化學成俗，基於學校，興賢育法，責在師儒”、“善之本在教，教之本在師”、“智足以爲源泉，行足以爲表儀，是謂之師。”、“言行可模可範者，人師也”。教師既是正確的世界觀、人生觀、價值觀的積極傳播者，更是高尚品德的身體力行者。在以德治教中，教師既要以言傳道，更要以行垂範，身教重於言教。正因爲如此，師德建設可以說是教師隊伍建設的基礎工程。客觀地說，我們的教師隊伍主流是好的，是健康的，師德水準也是高的。但是，我們也應清醒地看到教師隊伍中仍存在着一些令人憂慮的現象：有的教師安於現狀，對自己要求標準不高，工作中缺乏主動性和內驅力;有的教師敬業精神不強，對學生缺乏熱情和責任心，只管照本宣科，不管學生會不會，上班來，下班去，把教師職業做爲謀生掙錢的手段;有的教師言語不雅，行爲粗俗，衣着服飾、舉止言行，不注意教師的職業特點;有的教師不尊重學生，對學生任意挖苦、諷刺、辱罵，損害學生的人格，刺激學生的自尊心，甚至體罰、變相體罰學生，傷害學生;有的教師忘記了自己是人民教師，一切向錢看，以自己的學生爲對象進行有償家教，向家長索要錢物。凡此種種，雖然是個別、局部的現象，但仍反映出教師隊伍中師德的差距。

冷靜分析出現這些現象的原因，我們不難發現這與改革所帶來的各種思潮影響有關。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂主義、極端個人主義的巨大沖擊，以致奉獻精神動搖了，師德的觀念淡薄了，由此造成師德水準的下降。而一些地方的教育主管部門忽視了對教師隊伍的師德教育也是造成師德水準的下降的原因之一。那麼，我們應該如何來加強教師隊伍的師德教育，使教師具備較好的師德素養和水準呢?筆者認爲應該做好以下幾方面：

其一，要建立一套完善的有利於促進師德水平提高的評價體系。師德的評價和考覈，應根據《中國小教師職業道德規範》來制定。師德的最高境界是愛崗敬業、教書育人、爲人師表，這三句話也是《中國小教師職業道德規範》的核心要求。所謂愛崗敬業是高度的工作責任心和認真負責的工作態度;所謂教書育人是指具有正確教育思想，面向全體學生，培養學生全面發展;所謂爲人師表是自身文明高尚，能做到這些就是完美的教師形象，也可以說是師德的楷模，這是我們師德建設的方向和目標。在實踐中，我們應倡導教師向這個目標前進，用這個標準來約束自己。並據此作爲對教師師德評價和考覈的內容。如果有教師違反，就要受到相應的處罰，包括影響獎金的發放，工資的提升，取消評優資格，不能晉升職務，直到剝奪教師身份，受到法律制裁。

其二，要進一步加強新時期教師隊伍的師德教育。具體來說就是以弘揚民族精神和高尚師德爲主旋律，強化師德觀念，改革和加強師德教育。同時，要進一步加強師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業在科教興國和人才強國戰略中的重要意義和特殊地位;宣傳新時期教師教育的先進理念和發展方向;宣傳教師應該具備的師德水準，努力營造教師隊伍注重師德培養的良好氛圍。

其三，要大力加強教師隊伍的繼續教育和培訓工作，努力提升教師隊伍的師德水準。俗話說得好：“教師要給學生一杯水，首先自己必須得有一桶水。”教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是爲教書而教書的“教書匠”，而應是一個“教育家”，是“人類靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養和水準。要想具備如此的水準，就必須不斷加強對自己的繼續教育和培訓。在繼續教育和培訓中要以“新理念、新課程、新知識、新技術”爲重點，同時注重對教師職業素養和心理素質的教育，以儘快提高教師隊伍的師德水平。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。提高教師的素質，重視師德修養，可以說是事關中華民族復興的關鍵之舉，具有極其深遠的意義。當代教育家陶行知所得好：“捧着一顆心來，不帶半根草去”。作爲教師就應該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養。

總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規範的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養成爲具有良好師德的人。只有這樣，才能完成“傳道授業解惑”這一光榮而偉大的任務，才能托起新中國明天的太陽!

誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!

我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因爲它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要佔據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.

然而,在我們的生活中有許多讓我們爲之擔憂的事情,因爲他們失去了誠信,甚至爲我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防禦……這些人類引以爲豪的高科技結晶爲我們帶來福祉的同時,又危害着我們人類,因爲某些人心中的信念變了質,變造福於人類於狹義的民族甚至個人.

每個人都會面對利益的誘-惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管着幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業業地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代,誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則.新的商場流行一句話:"信用破產,你就什麼都破產了."

古人云:誠信於君爲忠,誠信於父爲孝,誠信於友爲義,誠信於民爲仁,誠信於交爲智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊.

對於誠信,社會上有太多的爭議,我認爲不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有着幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統的社會裏,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流於形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.

誠信是最寶貴的美德,是我們取信於人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最後的團結精神.

誠 信 相 隨

傳承中華文明，享譽四海內外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達,無心則不立“的準則規範自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、淨其身、空其心、亮其志!

誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經過千百年的沉澱，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做爲一種快流失的美德。究其原因，在物慾橫流的物質世界中，金錢是多數人追求的東西，而一直陪伴着的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”爲搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!

經過誠信四月，讓我收穫了許多。誠信之於人、之於事，如同陽光雨露之於山川、之於萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護着它。失去這根，它就無以立足，淪爲一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。

商場裏的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作爲被忽視的美德，無知人的做法無疑於買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。

閒暇時常想，在曾經的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會背景下，人們的生活肯定是非常快樂，令人羨慕的。那感覺，就像裝滿月光的罈子，被誰失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和!醒過來的時候，自己仍置身於喧囂的市井，還是習慣於在人多的地方把揹包放在胸前，習慣於當別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機……

呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。

曾看到這麼一句話，讓我讀後深深地感動：有時候可以這麼想，在爸爸爲我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在爲他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這麼理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，纔會得以延續。其實我們的感情都裝備着堅硬外殼，不願表明，唯一能使它消融的就是信任，也爲誠信。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不爲人質的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!

如果我們將學校比作一個道德機構，那麼教師就是這個道德機構的主體，教師的素質可謂至關重要。一個學校的教育效果好不好，關鍵在於師德。俗語道：“化學成俗，基於學校，興賢育法，責在師儒”、“善之本在教，教之本在師”、“智足以爲源泉，行足以爲表儀，是謂之師。”、“言行可模可範者，人師也”。教師既是正確的世界觀、人生觀、價值觀的積極傳播者，更是高尚品德的身體力行者。在以德治教中，教師既要以言傳道，更要以行垂範，身教重於言教。正因爲如此，師德建設可以說是教師隊伍建設的基礎工程。客觀地說，我們的教師隊伍主流是好的，是健康的，師德水準也是高的。但是，我們也應清醒地看到教師隊伍中仍存在着一些令人憂慮的現象：有的教師安於現狀，對自己要求標準不高，工作中缺乏主動性和內驅力;有的教師敬業精神不強，對學生缺乏熱情和責任心，只管照本宣科，不管學生會不會，上班來，下班去，把教師職業做爲謀生掙錢的手段;有的教師言語不雅，行爲粗俗，衣着服飾、舉止言行，不注意教師的職業特點;有的教師不尊重學生，對學生任意挖苦、諷刺、辱罵，損害學生的人格，刺激學生的自尊心，甚至體罰、變相體罰學生，傷害學生;有的教師忘記了自己是人民教師，一切向錢看，以自己的學生爲對象進行有償家教，向家長索要錢物。凡此種.種，雖然是個別、局部的現象，但仍反映出教師隊伍中師德的差距。

冷靜分析出現這些現象的原因，我們不難發現這與改革所帶來的各種思潮影響有關。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂主義、極端個人主義的巨大沖擊，以致奉獻精神動搖了，師德的觀念淡薄了，由此造成師德水準的下降。而一些地方的教育主管部門忽視了對教師隊伍的師德教育也是造成師德水準的下降的原因之一。那麼，我們應該如何來加強教師隊伍的師德教育，使教師具備較好的師德素養和水準呢?筆者認爲應該做好以下幾方面：

其一，要建立一套完善的有利於促進師德水平提高的評價體系。師德的評價和考覈，應根據《中國小教師職業道德規範》來制定。師德的最高境界是愛崗敬業、教書育人、爲人師表，這三句話也是《中國小教師職業道德規範》的核心要求。所謂愛崗敬業是高度的工作責任心和認真負責的工作態度;所謂教書育人是指具有正確教育思想，面向全體學生，培養學生全面發展;所謂爲人師表是自身文明高尚，能做到這些就是完美的教師形象，也可以說是師德的楷模，這是我們師德建設的方向和目標。在實踐中，我們應倡導教師向這個目標前進，用這個標準來約束自己。並據此作爲對教師師德評價和考覈的內容。如果有教師違反，就要受到相應的處罰，包括影響獎金的發放，工資的提升，取消評優資格，不能晉升職務，直到剝奪教師身份，受到法律制裁。

其二，要進一步加強新時期教師隊伍的師德教育。具體來說就是以弘揚民族精神和高尚師德爲主旋律，強化師德觀念，改革和加強師德教育。同時，要進一步加強師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業在科教興國和人才強國戰略中的重要意義和特殊地位;宣傳新時期教師教育的先進理念和發展方向;宣傳教師應該具備的師德水準，努力營造教師隊伍注重師德培養的良好氛圍。

其三，要大力加強教師隊伍的繼續教育和培訓工作，努力提升教師隊伍的師德水準。俗話說得好：“教師要給學生一杯水，首先自己必須得有一桶水。”教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是爲教書而教書的“教書匠”，而應是一個“教育家”，是“人類靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養和水準。要想具備如此的水準，就必須不斷加強對自己的繼續教育和培訓。在繼續教育和培訓中要以“新理念、新課程、新知識、新技術”爲重點，同時注重對教師職業素養和心理素質的教育，以儘快提高教師隊伍的師德水平。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。提高教師的素質，重視師德修養，可以說是事關中華民族復興的關鍵之舉，具有極其深遠的意義。當代教育家陶行知所得好：“捧着一顆心來，不帶半根草去”。作爲教師就應該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養。

總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規範的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養成爲具有良好師德的人。只有這樣，才能完成“傳道授業解惑”這一光榮而偉大的任務，才能托起新中國明天的太陽!

誠信，是中華民族的一種傳統美德。這種美德的核心是真誠。誠則實，不會弄虛作假、吹牛奉承;誠則信，不會出爾反爾、撒謊騙人;誠則順，爲人真誠而辦事順利。中國從古代便流傳下來一個“狼來了”的故事，它告誡人們：一個不誠實愛騙人的孩子，最後會失去援救而被狼所吃。失去誠信，在交際上會失去朋友，在商業場上會失去顧客，做學問弄虛作假會一無所獲。只有誠信，纔是人生的通行證。然而現在學生中不誠信的現象令人擔憂。

廣州市在20xx年曾經做過這樣一個調查。調查700名在校的中學生。對700名中學生的調查表明，學生的誠信問題非常嚴重：64.5%的人不能按時按地點赴約;30%的人厭煩公益勞動，要藉故逃課;43.5%的學生曾經編造藉口，不做課間操和上體育課。近六成的學生坦言，公交車上不會主動爲老、弱、病、殘讓座，同學遇到悲傷難過的事情，近九成學生認爲是老師的事情，不會主動去幫助和安慰;有32%的學生承認，曾偷看過別人的信件和日記。 如果有不法分子盜賣畢業升學試卷，76%的學生表示要揹着去買試卷，畢業升學體檢，有人弄虛作假過了關，九成的學生認爲做老實人吃虧，不老實得實惠。如果說謊能給自己帶來好處，72.4%的學生願意說謊。如果自己家旁邊有一個生產僞劣食品的地下加工廠，五成學生認爲事不關己，不會去揭發。

這次調查還調查了600餘名國小生 98.7%學生承認說過謊話 對6所國小的14個班級、600餘名學生(五六年級學生佔500餘人)進行問卷。調查結果顯示： 98.7%的國小生承認自己說過謊話，89%的國小生都曾抄過別人的作業;而國小生坦言，47%的父母有過不誠信行爲，38%的國小生表示無法與父母坦誠交流。

在推行素質教育的今天，在重視未成年人思想道德建設的今天，學生的這種不誠信的狀況難道不值得我們這些教師思考嗎?

我們必須重視誠信教育。自古以來，誠信一直是取得他人信任的基礎，是做人的根本和道德的要求，不管各行各業或是年幼老少，都應遵守“誠信”二字。事實證明，一個人在官場上不講誠信，他便難以立足;一個國小生不守誠信，他將養成不誠實的壞習慣。總之“誠信”二字非常重要，不得忽視，它幾乎滲透到每個人日常生活的方方面面，小到誠實不說謊，遵守時間，大到對祖國，事業上的忠誠。“人無信不立”正如“自食其言”的故事，一個說話不算數、不守信用的人，必然會引起大家強烈的反感，失去別人對他的信任，損害自己的名譽，最終吃虧的還是自己;相反誠實守信的人，會使人對你產生敬意。北宋時期著名的文學家、政治家晏殊，因爲他的誠實，而受到皇上的賞識和重要;學者宋濂，雖然家境貧寒，但由於他的守信，人們都樂意幫助他。

國小生的誠信教育應是一個綜合工程。英國作家薩克雷說過，播種行爲可以收穫習慣，可以收穫性格;播種性格，可以收穫命運。對於我們來說，這種播種就是誠信教育。在我們的每一件大小事情上，每一個行爲舉止上，每一個臉色上，都讓孩子去感受誠信，這是一種身教，身教固然重要，但千萬不能忽視言教。打造孩子的誠信品德還是一個社會工程。“近朱者赤，近墨者黑”。交什麼樣的朋友，對國小生來說，是一件十分重要的事。這事父母要管，做老師的也要管。另外，學生接觸社會，當然也會接觸社會上的一些惡習，如人際關係中的背信棄義，惟利是圖，爾虞我詐。因此，必須教育國小生正確認識和對待這些惡德敗行，自覺抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子獲得一張人生的通行證——誠信。

我們現在必須重視學生的誠信的教育。鄧小平說:“教育要從娃娃抓起”所以誠信教育要從國小生入學那天抓起。對國小生的誠信教育，應以《新課程標準》、《德育大綱》爲依據，遵循學生認知發展的規律，科學、紮實、有效地進行。

低年級的學生涉世不深，心靈純淨，沒有什麼生活經歷和人生體驗。因此在進行誠信教育的時候，要根據他們的年齡特點和心理特點來進行。比如，做一個不說慌好孩子。教育他們不說謊話，說實話，說真話。犯了錯誤，勇於承認。能說出真相，不自欺欺人，也不欺負別人。從小養成誠實的良好品質。

誠信教育要時時抓，從點滴小事抓起。教師可以利用身邊的真實事件來教育學生，這樣學生更容易接受，能起到更好的教育效果。

進行誠信教育還要營造一個誠信的教育環境。環境對學生的身心發展起着重要的作用，學生在良好的環境中，才能形成良好的品質，而學校是學生最經常、最主要的生活、學習的環境。因此，加強校園道德氛圍建設，優化誠信教育的環境，纔會使學生在思想上受到啓迪，情操上得到陶冶，從而使他們誠信品質得到昇華，良好的道德氛圍是對學生的進行誠信教育的前提。首先，要創設校園的誠信環境。營造良好的校園環境，可以讓學生在社會化、人性化和科學化的校園環境中潛移默化地受到誠信教育。其次，要創設班級的誠信環境。誠信是我國社會主義公民道德建設實施綱要的重點內容，是做人的基本道德準則，因此除學校創設誠信的環境氛圍外，在班級也要創設誠信的環境氛圍。再次也是最重要的，是教師一定要成爲學生誠信教育的典範。爲人師表，是教師在整個教育活動中應該體現的基本的道德要求。教師的言行直接影響着學生的思想和行爲，要讓學生學會誠信，教師必須嚴格要求自己是誠信的典範。教師教師的一言一行要處處講究“誠信”，以高尚的誠信人格影響學生、感染學生，作好誠信的表率和楷模。最後，要把誠信教育滲透到教學活動中。從而實現教書和育誠的統一，最終完成教書育人的最終目標。

誠信教育是學校德育的基石，是素質教育的內在要求，也是每個教育工作者必須承擔的一項重大而緊迫的任務。作爲一名國小生學會誠信，堅守誠信，對其一生的成長至關重要。開展誠信教育，弘揚誠信美德，不僅有助於提高學生的道德素質和文明程度，而且能夠有力地促進良好社會風尚的形成。讓我們攜起手來，共同營造誠信待人的校園環境，教育學生以誠信爲本，以誠信爲榮，弘揚和培育中華民族的傳統美德。

中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統美德，是中國人爲人處世的基本之道。在推行素質教育的今天，以誠信教育爲突破口，加強國小生思想道德建設，不失爲一條行之有效的途徑。我校以《新課程標準》、《德育大綱》爲依據，遵循學生認知發展的規律，科學、紮實、有效地對國小生進行誠信教育。

一、多渠道、多形式進行誠信教育。1、通過校會、紅領巾廣播等對學生進行誠信教育。2、充分利用思想品德課、班會德育課、中隊主題活動等對學生進行教育。3、在我們的國小教材中所敘述的很多事例包括名人故事，都非常接近學生的生活經驗，是他們喜聞樂見的。我們要求教師應該充分利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學生進行誠信教育。

二、分階段進行誠信教育。我們根據班級情況、學生年齡特點，在教育內容上體現教育目標的遞進性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"爲主，如，在低年級開展“誇誇我誠實”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情，說一句誠實的話等，使學生認識到誠實才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"爲主，如，在班級中開展辯論活動，對學生的錯誤思想和行爲進行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"爲主。如，開展實踐調查活動，通過看報、上網、閱讀等多種途徑收集有關“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進一步明確守信用是一個人的美德。

誠信教育是國小生思想道德建設的內容之一，是提高國小生思想道德素質的重要途徑，我們將繼續結合身邊的點滴事例，不失時機地對學生進行潛移默化的教育，爲新世紀培養全面發展的人才盡一份力。一、立足德育，細化《公民建設實施綱要》，開展以“我是中學生，文明記心中;我是小公民，爭做文明人”爲主題的文明德育系列活動。

1、“文明在校園”——開展“我是中學生，文明記心中”活動。具體內容包括：

(1)通過以“我做文明使者”爲主題的校班會形式，對學生進行思想意識的教育，將“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”公民基本道德規範的內容與自己的實際行動相對照，找出自己的優點和不足，爲學生指明瞭今後努力的方向。 (2)唱響《青島三十九中文明四字歌》，文明從小事做起。全校師生參與編寫出“校園文明、社會文明、家庭文明”三個文明四字歌，並一直作爲學生的基本文明素質進行考評，通過“文明四字歌”使“文明”具體化、形象化，學生在日常生活中有章可循，有矩可依。由音樂組老師集中教唱，由班主任狠抓落實，並與學校的德育考覈管理緊密結合，通過五級德育管理網絡，嚴把“四項評比”制度關，把對學生的文明禮儀教育做爲評價一個班集體的重要依據。

(3)在學校開展有針對性的活動，強化學生的文明意識。由校學生會發出倡議：遠離口香糖，建我文明校園。許多班級組織學生清理校園裏的口香糖污漬，清理衛生死角，大大提高了學生的文明意識。通過“五八”紅十字日活動，邀請市紅十字會會長爲學生作了“珍愛生命，關愛他人”的講座，許多學生深受鼓舞，紛紛加入了紅十字會，表示要用自己的行動來幫助他人。針對當時伊拉克戰爭，由七年級8班提出倡議，全校同學舉行了“一個地球，一次生命，永久和平”的和平倡議活動。學生在巨型橫幅上籤上了自己的名字。表達了對和平渴望和嚮往。

(4)加強學生互助精神和合作精神的培養，形成團結友善，樂於奉獻的良好風尚。組織學生進行“一幫一”活動，學習優秀的學生結對幫助學習落後的學生，品德優秀的學生結對幫助問題學生，文明、友愛、互助的風氣在學校蔚然成風。每年學校都要組織“愛心捐助活動，學生節省下自己的零花錢，集中資助家庭困難的學生，使學生感受到大家庭的溫暖，培養了學生的文明意識。九年級3班學生三年如一日接送患有先天性心臟病的尚慧同學上學放學，他們的事蹟被《青島晚報》先後兩次報導。這個班被教育局評爲“學雷鋒、志願服務先進團支部”，被團市委評爲“五四紅旗團支部”，樹立了當代中學生良好的社會形象。

(5)加強文明校園的文化建設，發揮環境育人在德育工作中的重要作用。加強學生意識的滲透。繼續發揮學生社團、學生廣播站和已有的《每週古名言》《每週一詩》《中華英雄譜》《歷史上的今天》《名曲欣賞》《名畫欣賞》和迎奧運英語角專欄作用。本學期還計劃由團委牽頭組織各類活動興趣小組，特別是發揮問題學生的愛好特長，組織各類活動，如：計算機小組、繪畫小組、書法小組、週末體育沙龍等活動，注重學生個性發揮。讀書、演講的教育形式要更加規範和注重實效性。

(6)開展“學革命先烈，做世紀棟樑”的氣節教育活動。《中華英雄譜》是我校對學生進行革命傳統教育的主要渠道，並利用“升國旗儀式”和“學百名先驅”等活動形式，讓學生了解歷史，緬懷先驅，培養學生的民族精神和革命英雄主義精神。今年3月6日，我校組織學生到青島山參加青島市組織的“紀念《膠澳條約》簽定105週年”活動。“四五”清明節，舉行了“踏着先烈的足跡前進”大型詩歌朗誦會。

2、“文明在社會”——開展“我是小公民，爭做文明人”活動。主要以家庭和社會爲陣地，實踐道德規範，宣傳道德規範，以實際行動爭做五好小公民

(1)家庭社會的細胞，學生是家庭的核心成員之一。充分發揮學生在家庭的特殊地位和作用，組織學生利用“母親節”、“老人節”等節日，進行尊老敬老活動，組織學生撰寫相關心得體會的文章。

(2)充分利用社會實踐基地和軍警民共建單位的教育功能，使學生們在受教育和薰陶的同時成爲文明的宣傳者、倡導者，成爲社會主義精神文明的生力軍。學校與街道辦事處、青島山公園聯合經常組織學生打掃公共衛生、清除街頭小廣告活動，提高學生的社會責任意識。“八一”建軍節，老兵退伍、春節都要組織學生到軍民共建單位——北海艦隊司令部警衛連進行慰問活動，學生帶去自己的節目和小禮物，表達對廣大官兵的敬愛之情。並深入戰士的生活，撰寫演講稿，朱金樑同學演講的《可愛的警衛連戰士》多次在局、市裏獲一等獎。

(3)對學生進行社會責任意識教育，讓學生深入社會盡己所能奉獻社會，樹立正確的人生觀和價值觀。他們深入社區，深入生活，在活動中感受文明，在奉獻中學習文明。今年3月我校學生自買樹苗到嶗山區進行了義務植樹活動，他們的事蹟被刊登在《青島日報上》。七年級1班白雪同學結對資助萊西市孫壽鎮貧困學生吳海蓮，用自己的壓歲錢一次性爲吳海蓮交齊了國小期間所有的學雜費。今年一月下旬，她的事蹟電視臺進行了多次報導。白雪本人也被評爲“學雷鋒、志願服務先進個人”。每年五月份學生都要進行“扶殘助殘”活動，爲盲校和聾啞學校的學生捐贈掛曆，選送優秀節目，爲他們捐款。

(4)組織學生參加大型社會活動，如“我做奧運小主人”活動，積極參加“青島市大中國小生第二屆電影節”，觀看影片撰寫徵文，我校獲“徵文優秀組織獎”，參加“天泰陽光海岸杯”寒假徵文活動，獲優秀組織獎。

二、唱響主旋律，誠信伴青春——開展以誠信爲主題的主旋律教育，將爭創“五好小公民”活動推向深入。

圍繞“誠信”，學校逐級制定周密的實施計劃，分爲“塑造新自我，迎接新挑戰，創造新成績、再求新發展”(即“誠”“程”“騁”“成”)四個階段，開展了大量的“誠信”教育活動。各種教育活動的開展，爲鑄造學生健全的人格，培養高尚的道德品質，爲學生提供可操作的實踐性較強的發展平臺，爲學生思想境界的發展奠定了較好的基矗

1、寒假期間，學校班主任便組織了蒐集誠信格言和編寫認識體會的工作，從而豐富了學生對“誠”、“信”、“誠信”從字義到內涵的認識，加深對誠信的理解，並落實在具體行動當中。如，七年級12班王乾同學拾金不昧，在寒風中等待失主兩個小時就是很好的例子。本學期同學們拾金不昧、助人爲樂，做好人好事多達4-起。

2、3月下旬，各班分別召開了以誠信爲主題班會。劉臻老師精心設計組織了一次“愛——我十四歲”的誠信主題班會、不但對本班同學起了很好的教育作用，而且對其他級部的班幹部、青年教師起了很好的指導作用。3月24日，七年級級部的同學們在學校大操場爲全校同學舉行了一次“誠信你我他——誠信小故事”演講會，起到了較好的教育效果，並充分發揮宣傳櫥窗作用，舉辦了“誠信故事展”。八年級各班則舉行了以“誠信”爲主題的演講會。

三、積極實踐，積累經驗，不斷探索：

在開展“爭創五好小公民活動”中，我們始終本着活動要與教育教學相結合，要與學校的常規管理相結合，要與社會生活實踐相結合，要與學生的思想實際相結合。組織活動要有計劃、有組織、有過程、有總結、有反潰在活動中不斷髮現學生中存在的新問題，不斷調整活動中的新思路，不斷尋求解決問題的新方法。

我校“爭創五好小公民誠信教育活動”將會按照上級有關文件精神和具體安排與時俱進，發揮學校的教育資源優勢和教育的引導功能和作用，以《公民道德建設實施綱要》爲根本，以培養學生的社會公民-意識爲目標，常抓不懈，常抓常新。取得學生“小公民道德”建設的更大成績。

元月5日我園組織全體教師進行了一次立高上師德,做誠信教師的教育學習活動,通過此次的學習,讓我感受很深.

這讓我想起了我們現在社會曾在的誠信問題.誠信是什麼?農民說:誠信是秋天裏結出的豐收果實.老師說:誠信是師生之間玉般純潔的感情.工人說,誠信是辛苦勤勞作後生產出質高加優的產品.總而言之,誠信是個人的立身之本，作爲現在的我們一定要做一個誠實守信的人，不能言而無信。

誠信對於一個人來說很重要,但對於一個國家，一個社會，一個單位則更爲重要.一個不講誠信的人是國家社會單位的危險品,而一個不講誠信的人是國家社會單位莫大的悲哀.因此,我們作爲教師的更應身體力行,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現在紙上,成爲我們的口頭禪,要讓他活躍在我們的生活當中,讓誠信無出不在,只要我們都行動起來,我們的祖國,我們的社會即將如日中天,欣欣向榮,讓誠信與我們同行吧!

隨着社會的發展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成爲現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規範，對提高我們自身綜合素質具有重要的現實意義。 在學習過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學習文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。

文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨着改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤爲重要，它內容之多，範圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的整體形象。 通過這次對文明禮儀的學習，使我意識到，原來平時忽略的細小問題，其實帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學習運用，還要讓你身邊更多的人也學習運用。我們要團結一心，共同努力學習文明禮貌的高尚品德 所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學習和掌握各種工作技巧，當然，我作爲一名教師，更應該每時每刻，每事每處，每個環節都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。

如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那麼，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。

一、國小語文教學中要注重對學生誠信的教育

過去人們之間相互信任，而如今，再親近的人之間也相互提防，光怕上當，殊不知那些傳銷人員不就都是從自己身邊的好友騙起的嗎？因此，我認爲在國小階段開始就對學生進行誠信美德教育十分重要。由於國小生的感性特點，我們在對學生進行誠信教育時，能夠用講故事的手法，比如，講誠信是我國的傳統美德時就能夠應用曾子殺豬的故事。故事說的是，曾子的媳婦要去趕集，兒子也要跟着，爲了不讓兒子跟着，就跟兒子說回來給兒子燉肉吃。結果趕集回來的她，發現曾子正要把家裏唯一的一頭豬宰殺，並想阻止曾子。曾子對她說，你不是答應了回來要給兒子燉肉吃嗎？媳婦說，那不是說着玩的嗎，你還當真了。

曾子說，那當然，應對孩子，我們大人必須要說到做到，否則，以後孩子又怎能相信我們呢？聽了這則故事後，學生都十分震撼，認爲曾子做得十分對。我又問學生，在我們的生活中，父母是不是也以前這樣跟我們輕易許諾過呢？很多孩子回答：是。但父母事後遵守承諾的沒有幾個，可見誠信品質的養成需要校園和家長共同努力，家長要做好榜樣，因爲，榜樣的力量是無窮的，身邊人的榜樣力量更是無窮的。透過我們的研究發現，爲什麼我們有的孩子愛撒謊，問題不在孩子身上，而是出在家長身上，家長諾爾不踐的言行給孩子樹立壞的榜樣，這不得不令我們深思。在對學生進行誠信教育時，家庭務必和校園構成合力，才能收到好的效果，試想，校園的教育再成功，到了家裏，學生感受到完全相反的氛圍，我們的教育也會失敗。

二、國小語文教學中要注重對學生進行尊重教育

人人都有獲得他人尊重的願望，在與人交往中，我們既期望得到他人的尊重，又要體諒到他人也有獲得尊重的需要，從而做到自覺尊重他人，從而獲得他人對自己的尊重，一個事事、處處以自己爲中心的人，是不會受到他人歡迎的。對學生進行尊重教育，從平等教育開始。我們要告訴學生，人從一出生開始就是平等的，不存在任何高低貴賤之分，不論你的身份如何、財富如何、地位如何，我們都要平等地對待周圍的每一個人。不可否認，在我們的社會上，在我們的周圍，還有一些人戴着有色眼鏡看人的人，不能平等對待身邊的每一個人，對待身份比自己特殊，地位比自己高，財富比自己多的人奴顏婢膝，對不如自己的人，則高高在上，實際上這對子女教育十分不利。

只要我們每個人都是透過自己的誠實勞動掙錢養活自己，就沒有什麼能夠自卑的。所有的不同的工作只是社會的分工不同而已，並無高低貴賤之別。只有在這樣的基礎上我們才能做到對他人的尊重。對學生進行尊重教育，需要引導學生尊重身邊的每一個人，包括老師、同學、家長和社會上的每一個人，有的學生見到環衛工人，捂着鼻子走，這就是對環衛工人的不尊重，試想，沒有環衛工人的辛勤勞動，我們的城市怎樣能有如此潔淨，我們的生活怎樣能如此完美？另外，尊重他人需要尊重他人的勞動。在校園裏，認真聽老師講課，就是尊重老師的勞動，相反，老師上課講課，自己在下邊搞些小動作，就是對老師的不尊重。課堂上，其他同學認真回答老師的問題，我們認真聽，就是給予同學們的尊重，相反，我們不認真聽，就是對同學的不尊重。在家裏，對父母的辛勤付出，我們也要表示感謝，否則，就是對父母勞動的不尊重。

同樣在社會上，我們亂扔垃圾，不把垃圾扔進垃圾桶，就是對整個環衛工人羣體勞動的不尊重。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴。人人都享有受到他人尊重的最起碼的權利，對於他人人格的尊重是最基本的。因此，在與人交往的過程中，我們不能侮辱他人，不能謾罵他人，不能無中生有中傷他人，這都是對他人人格尊嚴的尊重。對學生進行文明禮儀教育，除了以上兩點外，我們還要教育學生學會用文明文明用語，比如，得到別人的幫忙，要記得說聲“謝謝”，給別人造成不便，要記得說聲“抱歉”，跟人分手，要記得說聲“再見”，等等。這些文明用語的使用，將會使人際關係更和諧。牢記以上這些，我們才能成爲文明的人，才能成爲廣受歡迎的人。

周天，老公約我去他一男學生家家訪。這學生原來與兒子在幼兒園裏同學四年，家長在接送孩子上下學已相識，父母都是醫生，母親這兩年還應聘到市醫院。現家裏主要父親在管教孩子，家務外婆在相助。

據老公講，這孩子性情比較內向，不愛多講話，學習大概在年段100名至150名之間，課餘時間除了喜愛玩電腦遊戲外，沒有發現有其它興趣愛好。

到他家，與他父親(母親在上班)相聊，父親給予我的信息有如下：

1、父母與孩子的聊天內容簡單、單一，除了聊學習外，就不知道再與孩子聊什麼了。如此一來，導致孩子在家不愛與父母多溝通與交流，孩子的心理動態父母也知之甚少。

2、父親在家無法真正監管到孩子，在家的時間，孩子幾乎沒在學習，不是想着偷着玩手機就是玩電腦遊戲。

3、父親存在花錢買心安的教育心理。週末，不管孩子去上補習班的效果如何，父親希望老師都有辦週末補習班，可以都讓孩子去上，免得在家玩掉。

4、母親用錢補償與拉攏與兒子的親子關係。聽父親講，除了他每週固定給孩子幾十元的零花錢外，母親每週末回來還揹着他偷偷給孩子50到100元不等的零花錢。外婆插話說：“這是母親與兒子在電話上約定的，只要他每週乖，聽父親與外婆的話，或是每次考試進步多少名，母親就拿多少錢獎勵他。”如此一來，孩子每週零花錢至少有上百元以上，而孩子如何分配這些錢，父母卻沒有進行跟蹤，根本無法掌控這些錢的去向。對母親每週揹着父親拿錢給孩子行爲，父親也頗有微詞，母親迴應父親：“現在的社會是物質社會，孩子身邊沒什麼錢，做什麼事都縮手縮腳，是會讓別人看不起的。”

在去家訪的路上，老公先與我說，從這學期他接手這個班後，從與這個家長接觸幾次來看，這個家長相對來說，還算是非常重視孩子的教育的。

在家訪結束回家的路上，我對老公說：“這個家的家長是重視孩子的教育，但因爲不懂教育，所以方向都是錯誤的。”對此話，老公深表贊同，但此種狀況，並不能單憑我們一、二次家訪能夠改變得了什麼;長年形成的習慣與意識，也並不是單靠老公一年的班主任可以改變得了什麼。

回到家，我向兒子求證二件事：

一、他在遊戲中是否有充錢(因爲他們都在玩同一款遊戲，兒子有時還與他一起玩)?兒子很肯定地告訴我，就今年他至少充了二、三千元。

二、這週六他是否去學校踢足球(父親告訴我，週六下午2點多他告訴父親去學校踢足球，想踢遲點，然後直接與同學玩，讓父親拿錢給他外面吃飯。父親聽到兒子去運動，還非常開心，不僅拿錢給他，還許可他在外面一直玩到晚上快10點纔回家)?兒子很肯定的迴應我，在操場上沒有看到他。並對我說：“他要不就去網吧玩遊戲，要不就去同學家玩遊戲。他又不喜歡踢足球，平時也幾乎沒看過他踢足球。這樣的謊話，他家長居然會相信。”

雖然在與兒子求證前，我就已猜到大概，但猜測得到了兒子的肯定迴應後，內心還是頗不平靜，爲他的父母感到可悲可嘆。

很多家長都不知道：依靠錢是無法教育與引導好孩子的，而是需要我們家長付出足夠的耐心與愛心，真正走進孩子的內心去尊重與理解他們後，不斷學習，不斷總結，不斷反思，才能夠真正找尋到最適合自己孩子的教育方式與方法。

大家好，我是海弛的媽媽，很高興能和大家有這天這種交流機會，首先講講我們家的具體狀況及成員，爺爺、奶奶、姥爺都在承德縣，爸爸在雙橋區上班，平時工作比較忙，海弛從小由保姆和我帶大，此刻是我和老公接送幼兒園。我最大的願望就是給孩子一個健康快樂的生活環境。從小寶寶與保姆在一齊呆的時光比較長，所以一向以來在吃飯方面比較被動，語言表達潛力差，在對待這些的問題上方我查過很多相關資料，給他買了很多圖書和DVD還有點讀筆，經常和他聊天，有機會就帶他出去旅遊，透過我的努力此刻寶寶變成性格外向、活潑開朗，愛表達愛交朋友的小孩。我認爲在寶寶健康成長的過程中，能有好的生活習慣和樂觀向上的態度比學到很多知識更重要。還有重要的一點“好孩子是誇出來的”。

一、培養良好生活習慣，教孩子關心他人(朋友和家人)我培養孩子生活習慣是從兩個方面：首先是讓孩子有正確的作息時光，按時吃飯睡覺。其次做家務時讓孩子成爲其中的一員，比如吃飯的時候他能夠給大家發碗筷，平時自我把地弄髒了，自我能主動掃地，玩完玩具了自我能放回原先的位置，當然一個三歲的小孩子只能模仿的去做，不管他做的什麼樣，只要他用心了，你就要對他豎起大拇指對他說“棒!”

此刻的孩子多數都是獨生子女，獨生子女在智能、體能發展方面比較佔優勢，但在個性品德方面卻是個弱勢。海弛也不例外，家長們都明白，三四歲大的孩子還不懂得什麼叫“無私”，什麼叫“慷慨”。作爲父母的我們要教會孩子去替別人想關心他人，家教對孩子影響是相當大的，例如：1、每次我帶他去樓下玩都會帶很多的小零食和玩具和鄰居家的小朋友分享，把他小時候用的玩具拿出來讓他自願的送給弟弟妹妹，在小朋友和弟弟妹妹多謝他的時候他的心裏也會很開心很有成就感。2、帶他去親戚朋友家串門，每次去都讓他選給買點什麼好的，選好了帶去，大家都誇他真乖，等下次在去別人家他就會很主動的給買禮物或者水果。3、家人生病了，讓他按時監督吃藥和量體溫，他會很認真負責的完成任務。

二、教孩子學會表達自我的意願，處理自我的事

孩子一天天長大，自我有了獨立的思考潛力，家長要擺正心態，不能因爲是家長就讓孩子什麼都聽你的，要民主，要傾聽孩子的心聲，對待自我的孩子就像朋友一樣，在和別的小朋友發生爭執的時候，不要立刻打罵，聽聽事情的經過，給他講道理，讓他自我認識對錯，並勇敢的應對。例如：1、給孩子買衣服和鞋子的時候讓他自我選顏色，問價錢，和售後員交流後，讓他付錢。

2、和孩子聊聊最近的新聞還一些網上發生的事，最好是有教育好處的，比如之前的果丹皮中毒事件，還有小孩被拐騙事件，聽完這些事，讓孩子說說自我的想法。3、想要什麼東西了，讓他大膽的說出來，看狀況看給他買不買，如果當時不能給他買說清楚原因，在生日或者兒童節的時候在買來送給他，對於孩子來說收到禮物的好處會更開心。

三、給孩子自信，讓孩子愛上羣衆生活

咱們小四班的小孩大多都第一上幼兒園，因爲環境陌生，剛開始都是哭鬧。這也是一種缺乏自信的表現，家長要多鼓勵和讚揚孩子的正面行爲，慢慢地孩子自我就能樹立自信，不僅僅在孩子做得好的時候要表揚，而且在孩子做出努力後，儘管未到達預期的目標，也要進行鼓勵。例如1、孩子在幼兒園能慢慢適應生活的同時，家長多讓孩子說說自我的同學，讓他多認識一些新的朋友。2、讓孩子當自我的老師，把在學校學會的知識告訴你，這樣不但幫忙孩子複習自我學的知識，也是十分不錯的親子游戲。

3、給孩子一個良好的家庭氛圍，讓孩子回到家全身心的放鬆，全家休息的時候能夠去郊遊，比如爬山和釣魚，當孩子自我享受整個過程時，不管結果是什麼樣，你都要肯定他鼓勵他，在這個過程中他學到的是你無法用語言能教會他的。“塞翁失馬，焉知非福”父母的這種態度會傳遞和影響孩子，對孩子的自信心的培養是十分重要的。

期望在做的父母都能能經常抱抱親親自我的孩子，用最直接的方式傳遞給孩子你的愛，很高興這天能和大家分享我的育兒經驗，忠心祝願每位家長和寶寶健康、平安、快樂。

乾淨的來，乾淨的走，想想，人之一生，能陪你到死的也就那麼幾樣東西：一副臭皮囊，一個腦子，知識會像熊瞎子掰的棒子，有了這個，就丟了那個，內在的，也就還有個性格與思維方式——兩個決定你一生命運路程的A，B，C。

思維方式與後天的一些教育以及所接觸的人和事有很大關係，像現在我的思維已經定式，想改很難，但倘若在三年前，想改，確是很簡單的，不過，改變着一點與性格的養成以及決定很迥異。

性格的決定與養成極大方面在於所處環境以及啓蒙教育，簡單講，一個野孩子和老虎生活很久，他將喪失站着走路的功能。

很多人都略帶羨慕的望着別人講，他性格真好，其實這種說法是一種絕對的錯誤觀念，在性格中，沒有好壞，只是由於你更欣賞他性格中的某一點而去稱讚，這多是你性格中的缺陷。

人爲的教育對性格養成起到很大作用，可以說是是非，人生，價值觀的一種奇妙的傳遞，像你身體內流淌着你父親的基因一樣，同樣的還有變異，父輩的觀念到了你的腦袋裏，但你卻從未經過他們所經歷的事情，你會向前走，同時，你又經歷了他們不曾經歷的事情。

環境並不是指所處環境的好壞，污水排放的多少，而是所處環境在某一大區域的所處地位，以及該環境內所生活的人的受教育程度，並不是說受教育程度高，修養，內涵，就深，就好，只是說暫時用這個來估測對性格養成的決定性。

古語所說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子能打洞，這不是虛言，假如一個小孩生活在盜賊家裏，他是盜賊的可能性會高，因爲，父母的言傳身教和所接觸到的環境，都是養成性格，等一系列人生觀念的重要因素，最後，決定性格，那盜賊是有很大機率的!

養成性格並不在於某一個時間點或是某一個時間段，而是一生的事情，某些時候，一個很奇特的想法，甚至是某一個很小的動作，都會使你的性格產生極大的改變，就像隆美爾的一個想法，使他敗了諾曼底一樣。

有時，與其把自己都知道的都教給後代，倒不如，僅僅教他兩個詞：善良，真誠，剩下的則由他們自己去經歷，去面對，去思考。

《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯根據兒子的日記寫出的日記體兒童小說，書中講了安利柯四年級在班裏發生的故事，還有安利柯老師所念的每月故事，很適合國小生閱讀。

主人公安利柯的朋友很多，有的讓我敬佩，有的令我討厭，有的讓我同情。品德高尚的卡隆是讓我最敬佩的人，一次上課前，幾個同學戲弄克洛西，克洛西一時動怒，抓住墨水瓶向他們扔去，卻不料砸到了剛進門的老師臉上，教室立刻變得鴉雀無聲，這時卡隆挺身而出爲克洛西頂罪，老師知道事情的經過後，對卡隆豎起了大拇指。

卡隆還是耐利的保護者，耐利是安利柯同學中最弱小的一個，經常受同學們的欺負。突然有一天，卡隆站出來，鄭重地說：“欺負耐利的同學聽着，如果你們誰敢碰一下他，我就讓他好看!”有個同學不服氣，結果當場捱了卡隆一拳，他助人爲樂、敢於承擔的良好品質讓我非常喜歡。德羅西是書中的好學生，他與人爲善，品學兼優，不怕吃苦，是老師的小助手，更是我學習上的好榜樣。可伶的克洛西，家裏貧窮依然學習用功，這種精神也值得我學習。

書裏的每月故事我都非常喜歡讀，大多講的是孝心少年或愛國少年的故事，其中我最喜歡的是《小抄寫員》和《六千英里尋母》。小男孩敘利奧爲了讓家裏有更多錢，每天晚上12點都替父親抄寫信封掙錢，長久下去，敘利奧睡眠不足，成績下降，不知情的父親責罵他。當父親知道真相後，才明白自己兒子的苦衷;少年瑪爾可歷經千辛萬苦，足足走了六千英里，才找到自己一年不見的母親。兩個故事都是在誇讚少年的孝心，如果我有這樣的品德，我想我的父母一定是最幸福的。

《愛的教育》裏有許多品德高尚的人，每一位都值得我們學習，誠實、守信、孝順、奉獻、保護弱小……具備這些品德才是最好的人。

二十一世紀是一個充滿競爭的信息時代。互聯網以其豐富的內容、開闊的眼界、快捷的方式，呈現給了我們一個美麗而精彩的嶄新世界，使人足不出戶就可以在第一時間瞭解國內外大事，學習各種文化知識等。 然而我們也應該清醒地意識到，網絡這把“雙刃劍”在給我們帶來巨大便利的同時，也帶來了巨大的負面影響。由於目前的網絡管理還不夠規範，網絡上既有健康美好的事物，也有低級庸俗的內容，一些自控力較差的學生，難以抵制有害信息的侵蝕，沉溺於網吧，沉迷於網聊、網戀、網絡遊戲大戰中，逐漸變得不守紀律、厭學逃學、夜不歸宿，純潔的心靈受到了毒害，眼睛、身體受到了損害，學習受到了極大的影響，有的甚至走上了違法犯罪的道路。

而且，爲了賺錢，爲了引誘使學生進入網吧，那些受利益驅動的經營者採取了各種手段，千方百計誘學生進入網吧，根本不顧學生的身心健康。這些網吧設施簡陋，沒有安全保障，出入人員複雜，經常發生學生傷害事故。 網吧的危害牽動着數以萬計父母焦灼的心，也引起了黨和國家領導人的高度重視。爲了加強對互聯網上網服務營業場所的管理，規範經營者的經營行爲，維護網民的合法權益，保障互聯網上網服務經營活動健康發展，促進社會主義精神文明建設，國務院頒佈了《互聯網上網服務營業場所管理條例》，其中明令禁止網吧接納未成年人進入。

作爲肩負祖國未來建設重任的學生，更應該響應國家號召，用實際行動擁護此條例，把精力投入到學習中去，遠離網吧，自主成才，以此來回報祖國及父母的養育之情。 爲此，我們特向全校的少年兒童發出以下倡議： 一、嚴格遵守國小生《守則》、國小生《日常行爲規範》，端正自己的言行，加強自我修養。 二、遠離網吧，無論是在校學習期間，還是節假日，決不踏進營業性網吧一步，向營業性網吧告別。 三、自覺遵守《全國青少年網絡文明公約》，積極倡導文明上網，無論在何時何地上網，都只上一些內容健康、積極向上的綠--站。 四、自我約束、互相監督，對繼續上網吧的同學，我們每個人都有責任和義務對其進行檢舉和幫助。 五、樹立崇高的理想，增強學習的進取心，努力學習科學文化知識，提高辨別是非的能力。

同學們，爲了我們的身心健康，爲了我們的學業成功，爲了讓我們的老師、父母安心，爲了祖國的美好明天，讓我們從我做起，告別網吧，遠離“網毒”，倡導健康上網觀念，不瀏覽不良信息，不沉溺虛擬時空，珍惜光陰，勤奮學習，樹立遠大理想，共創一片明淨藍天!

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。站在這裏，望着滔滔的海水我不由得想起我們的英雄人物——林則徐。

虎門，是個具有很高的歷史價值的地方;虎門，是個凝聚了崇高愛國主義的地方;虎門，是個顯示了中國人堅強不屈的地方。

公元1839年6月3日下午兩點，林則徐，鄧延楨等大員登在虎門這裏看硝煙壯舉，禮炮聲中，一羣羣工人站在木板上，向池內撒下鹽，又把切成小塊的鴉片扔進池裏，在倒入石灰，頃刻間，虎門海灘升起了茫茫的煙霧，圍觀的人羣沸騰起來!人們正是在歡呼中國人的勝利。

虎門硝煙，揭開了鴉片戰爭的序幕，寫下了悲壯的中國近代史第一頁，譜寫出一曲曲愛國主義壯歌;虎門硝煙壯舉，像海水沖刷煙膏那樣，洗去了腐敗無能的清政府強加給中國民族的恥辱，向全世界宣告了中國民族決不屈於侵略，堅決抵制鴉片的決心，譜寫了中國人民反對外國侵略光輝篇章的第一頁。

一百年來，中國民族所承受的種種屈辱，一一呈現在我們眼前，特別是在林則徐陳列室，看到那些吸毒鴉片的照片，我的內心迴響着這麼一句話“落後就要捱打，腐敗就要亡國”，這句話無論在哪個年代都是真理。而林則徐“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們心血澎湃，於新久久不能忘懷，我們青年一代又該如何做呢?我們應有強烈的愛國情懷，更應該有爲了民族復興，爲了祖國強大而作出卓越努力的行動。

而對我印象最深的還有幾張現代人吸毒的照片，其中就有一個聰慧，美麗的女孩爲了吸毒不惜出賣自己的身體。這樣的悲劇不得不讓我們去深思。毒品不僅危害自己，危害社會，更嚴重的是在危害我們的祖國。

今天，我們重溫虎門硝煙這段歷史，並不是發“思古之幽情”，而是把過去作爲鏡子，更好地走向未來。通過這次的參觀活動，我們認識到要繼承祖國的優秀文化遺產，並使之發揚光大;還有，我們深深地體會到毒品的危害，因此要堅決抵制。

我們要學會自覺地把愛國熱情化作刻苦學習的動力，把個人成長進步融入民族復興的偉大事業之中;要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實;要增強愛國的情感和振興祖國的責任感;要樹立民族自尊心與自信心;要弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟;要認真學習黨的xx大精神，堅持跟着黨走;要學會把愛國主義精神和“八榮八恥”的社會主義榮辱觀結合起來;要關注生命，遠離毒品。

勿忘國恥，振興中華。銘記歷史，展望未來。以史爲鑑，面向未來，就讓我們做一個有理想，有道德，有文化，講文明的社會主義新人而奮鬥吧!