關於教師幸福感繼續教育培訓感受3篇

教師通過每天的言傳身教，潛移默化地啓發學生智慧、感召學生心靈、促進學生個性健康成長，使他們一個個學有所成、青出於藍而勝於藍，此時每一個當教師都莫不不會有莫大的成就感。人生有三樂，“得天下英才而教育之”該是教師獨有的職業幸福感。本文是關於教師幸福感的繼續教育培訓感受，歡迎閱讀。

關於教師幸福感繼續教育培訓感受一

教師職業應當是一種幸福的職業。我國古代哲學家孟子曾講過“君子有三樂”，其中“得天下英才而教育之”即是一“樂”。教師職業幸福感的獲得對所從事的教師職業具有巨大的吸引力。現實中，那些從事教育事業的教師羣體真的能夠感受到這種快樂嗎?傳統的教師職業觀僅僅把教師職業視爲一種“穩妥”、“無風險”的生存方式或謀生手段而已。伴隨信息化社會與多媒體教育技術的廣泛發展與應用，教師職業受到前所未有的挑戰。特別是中國小教師，受應試教育等因素影響，承擔着人才培養、靈魂塑造等重任，身心疲憊，很多人處於緊張、被動、焦慮、倦怠的消極狀態，其職業幸福感下降。

所謂幸福感是一種主觀感受，是需要得到滿足、潛能得到發揮、力量得以增長時所獲得的持續快樂體驗[1]。教師幸福感也就是“教師在教育工作中，基於對幸福的正確認識，通過自己不懈的努力，自由實現自己的職業理想、實現自身和諧發展而產生的一種自我滿足、自我愉悅的生存狀態。”[2]

影響教師獲得幸福感的因素很多，其中最重要的是職業成就。教師如果能在和諧的氛圍中盡情地展示自身的價值，並獲得國家、社會、學校、家長、學生的重視與尊重，就容易產生幸福感。事實上，被重視、得到尊重、自身價值得到最大程度的實現是教師產生幸福感的重要源泉。20xx年“國培計劃”——中西部農村中國小骨幹教師培訓項目的實施，既讓我國中國小教師看到國家和社會對教師繼續教育的持續關注和經費投入的穩定增加，又從宏觀角度和組織層面感受到黨、政府以及社會的關愛，體驗到教師職業的幸福與快樂。培訓期間，他們通過與同行、教師、專家等的交流、互動與比較，以日誌、座談會、寫論文、網上論壇等形式，認真記錄了培訓過程中的觀察、體驗、反思與感悟。教師培訓觸動了參訓教師深刻思考的神經，使其增強了對教育事業的責任感、自信心，爲自身職業生涯的發展注入了生機與活力。

一、教師培訓：影響教師職業幸福感與職業生涯發展的重要因素

1.教師職業幸福感與其工作成就、職業生涯發展有密切聯繫。首先，教師職業幸福感是教師職業生涯發展的動力，能夠深化教師的職業情感，激發教師的教育理想，強化教師的職業信念，爲教師的職業發展提供情感支撐。其次，教師是自我發展的主體，其職業發展目標是獲得身心的滿足與愉悅，而不是毫無自我的“教書匠”，即：教師主觀幸福感的獲得與提升纔是教師職業發展的目標和歸宿。只有教師有幸福感，纔可能培養出有幸福感的學生。[3]第三，教師職業生涯發展過程也是教師幸福感的體驗過程，教師職業幸福感隨着教師專業水平的提升而不斷得到深化。教師職業發展與成長的道路並不一帆風順，不同的發展階段會產生不同的情感體驗，諸如正面與負面、積極與消極、先進與落後、成熟與不成熟、成就的高低，甚至發展到一定時期，還會產生停滯不前的“高原反應”等。有調查說，當前有六成或者更多的中國小教師感到沒有職業幸福感可言。

2.教師培訓是影響教師職業幸福感與職業生涯發展的主要因素之一。影響教師職業幸福感的因素很多，比如：學校不民主的管理制度;不公正、不公平的競爭環境;教師的主體性不能得到充分發揮;繁雜的事務性工作，使教師無暇顧及教與學的興趣及其深層研究;精神層面得不到應有的重視、尊重與滿足，工作成就感不足;社會對教師羣體的認同度不夠，期望值過高，有時問責大於理解，有失客觀;不健康的組織文化會對教師價值彰顯起抑制作用;外在的動力機制跟不上，包括：教師的評職、晉級、進修、激勵、榮譽稱號等;對教師的管理缺乏人性化、個性化;傳統觀念對教師職業的認識存在誤區;教師的自我認同感不足，缺乏積極的職業生涯發展目標與規劃;等等。

我們認爲，教師不斷享有繼續教育與繼續學習的機會和權利能夠從心靈深處提升教師的職業幸福感，並激發其職業生涯發展的活力。教師成就感需要有合理的內外部環境，在外部壓力適當的情況下，教師只有擁有並享有不斷學習、不斷完善的權利和義務，才能不斷獲得精神的補充與慰藉，其身心才能夠得到適時滋養，不斷保持充盈而飽滿的工作熱情，進而創造性地享有自己的職業幸福。對於中國小教師來說，他們教育教學任務繁重，又承擔着各種繁瑣的事務性工作，學生成績、升學率、教師考覈等又無形中帶給他們巨大的壓力，致使其身心具疲，普遍處於亞健康狀況。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”似乎是教師職業悲壯、痛苦的寫照。教師在完全沒有自我的情況下，如何能感覺到職業幸福呢?因此，教師不只是教書育人的工具，教師職業也是體驗個人情感、展示教師個體價值和創造性的重要領域。

20xx年“國培計劃”——中西部農村中國小教師培訓項目的實施給參訓教師帶來意外驚喜。本次培訓從國家級層面顧及到一線教師的辛苦，急他們之所急，使其獲得迴歸大學校園修復疲憊狀態、進行充電、完善自身的機會，這讓參訓教師從心底感到從未有過的幸福。之所以產生這樣的效果，其深層原因在於培訓解決了教師長久以來困擾自身發展的難題，比如：教師職業發展的前景是什麼?怎樣實現由教書匠身份向研究型教師、專家型教師身份的轉變?如何克服毫無創新性的重複性勞動?教師作爲生命個體如何與學生一樣獲得外界的尊重?教師能否擁有自由和幸福?等等。

3.科學的組織與管理使教師培訓取得事半功倍的效果。作爲培訓的組織管理者，通過“國培計劃”實施過程中和集中培訓之後的各種信息反映，我們與參訓教師一道感受着更多的責任，也獲得了許多思想認識、教學模式改革、角色認同與反思、組織管理等深層的滿足感。以河北師範大學承擔的“20xx年‘國培計劃’——河北省農村中國小骨幹教師培訓項目”爲例，學校提出了“轉變認識，提高質量，管理規範，學員滿意”的整體目標，把以人爲本、突出人性化的管理思想融入到培訓方案的制定、教師聘任、培訓內容、教學安排、服務意識、工作方式方法上等全過程。無論是集中培訓，還是遠程學習與跟蹤管理，高度體現了河北師範大學對“國培”項目和參訓教師認真負責的精神。正是這種一絲不苟的精神，一次次“震撼”、“感動”着參訓教師，讓他們產生了“感激”、“快樂”、“幸福”和“振奮”的體驗，並尋找到未來職業生涯發展的“動力”。以往那種只重經濟效益、得過且過、流於形式的培訓模式轉化爲切實有效的智力服務支持體系，實現了主體意識的轉變——由培訓者爲主體向以參訓教師爲主體的目標轉變。

本次培訓同時還引入了市場競爭意識，通過參訓教師對培訓工作的多方面信息反饋，進行綜合績效考覈，以此來衡量承擔培訓任務的各學科在組織、管理與實施等各方面的優劣，形成潛在的培訓壓力。培訓結果顯示，參訓教師對河北師範大學承擔的各學科培訓給予高度評價。通過“國培計劃”教師培訓項目的實施、總結與反思，我們發現教師培訓或者說教師繼續教育與提高教師幸福感指數、促進其職業生涯發展之間存在極爲密切的關係。

二、教師培訓讓教師體驗到難得的職業快樂與幸福

1.培訓使參訓教師感受到來自國家、教師培訓院校的關懷、重視與尊重。楊清雷老師在《思路決定出路，眼界決定世界》裏說：“十天的培訓是緊張短暫的，又是快樂充實的。感謝國家給我們搭建的這次學習交流平臺;感謝培訓機構——河北師範大學外國語學院所有領導和老師們的精心組織、細心安排、關懷照顧;感謝所有專家教授的精彩講座;感謝所有學員老師的坦誠交流。也感謝自己抓住了這次培訓學習的好機會。”他說，培訓前對是否參加這次培訓還曾猶豫過，幸虧沒有放棄這次機會，並且圓滿地完成了培訓學習任務，一方面爲自己驕傲，也爲所有參加培訓的老師們感到自豪。[4] 另一位老師說：“這次培訓給我留下了深刻的印象。每天都面對不同風格的名師，每天都能聽到不同類型的講座，每天都能感受到思想火花的衝擊，每天的感覺是幸福而又充實的。”[5]可見，教師培訓給中國小教師帶來的不僅僅是觀念、知識、信息等方面的外在收穫，同時國家和教師培訓院校的厚待，使他們滿足了愛與被愛、尊重與被尊重的高層次心理需要。

2.迴歸大學校園，喚起參訓教師的激情與活力。張愛青老師在《我在河北師大》裏這樣寫道：河北師範大學爲我們精心安排了科學合理的培訓課程，聘請了有影響的專家、教授、名師爲我們授課;最新的教學信息、最好的教研成果使我們大開眼界;任課老師的風采、魅力和激情重新喚起了我們對學科教學的熱情。她說：“我們在這裏學習着，生活着，愉快着，幸福着，同時也被感動着。” “在河北師大的十天是一段美麗的日子，這裏有美麗的校園，有一羣美麗的人，從事着一項美麗的事業，將成爲我一生最難忘的記憶。”[6]許多參訓教師在座談會、日誌和交流學習過程中反映了同樣的心聲。由此可見，20xx年“國培計劃”實施項目爲中西部農村中國小骨幹教師提供了一場及時雨，同時說明，教師繼續教育對實現教師專業發展具有重要的指導意義，對教師職業生涯規劃具有重要的啓迪作用。正如蘇霍姆琳斯基所說：“如果你想要教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至於變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。” 培訓作爲一條相互交流、相互學習的平臺，在一定程度上把地處不利或者處於“高原現象”中的農村中國小骨幹教師引向了自我超越的發展道路。

3.教師培訓使教師找到職業發展新目標。蘇格拉底曾說，未經省察的人生不值得過。任何生命要想凸顯自身價值，需要認真進行規劃。輝煌的價值體現在一個個目標達成的過程中。作爲教師，應該經常思考這樣的問題：我現在是一個什麼樣的教師?我要成爲一個什麼樣的教師?我怎樣才能成爲這樣的教師?我和理想教師目標的差距和距離在哪裏?我是否在不斷地設計自己的教育理想?我是否在不斷追求自我完善?我的教師職業生涯應如何度過?等等。對中國小教師而言，沒有思考這些問題，其成長就會處於盲目狀態，不僅成長速度緩慢，而且會走很多彎路，其職業原動力和職業成就感、職業幸福感都會受到影響。“心動則動，心變則變”。所以，制定良好的職業生涯規劃，不僅可以保障專業成長和持續發展，更爲重要的是可以促進教師建立和提升自己的教師專業化地位和人生價值，讓人生的每一階段都在目標達成和成就感中充滿希望，在成功中體味教師職業獨有的幸福。

參訓教師通過培訓學習與交流，自主尋找自身與專家型教師的差距，並獲得前進的動力。唐山市豐南區第一中學盧翠豔老師在培訓感言中說，那些忠於職守、有所成就的優秀教師，之所以令人欽佩，與一般教師的區別在於：“在浮華中他們淡定，在枯燥中他們堅守。‘善始者實繁，克終者蓋寡’，他們是寥寥無幾的善始善終者。”她說，“我也曾有過雄心大志 ，也曾經渴望自己有所作爲、有所建樹，但安逸中我懈怠了，在困難面前我退縮了，而像我一樣碌碌無爲者，大概都屬於‘善始但不能善終’者”。如果我們能夠“把平凡的事做好了，本身就不平凡了，把簡單的事做好了，本身就不簡單了。真的感謝這次國培，使我混沌的思想變得清澈，讓我陳舊的頭腦變得鮮活，給我倦怠的身心注入活力……”[7] 教師職業具有自身的特徵和發展軌跡，在其職業生涯發展過程中會遇到許多迷茫和困惑，教師培訓可以幫助他們確立更高的職業目標，使其快速擺脫身心發展的困境，從而獲得深層的滿足與和幸福。

4.“自助餐式”培訓模式滿足了參訓教師多元化需要。爲了實現讓學員滿意的目標，承擔培訓任務的各學科千方百計瞭解參訓教師的需求，把提供良好的全方位服務放在第一位。如生命科學學院針對“國培計劃”參訓教師的多重需要，讓參訓教師自主選擇教師資源、教學資源、觀摩學習基地等。他們在教師聘任上，除外聘專家外，還提供了本院教授名單，供所有參訓教師自主投票選擇，最終確定了孫大業院士、劉敬澤、管振龍、趙寶華、尚忠林、周春江六名德高望重的學院教師爲其進行專題講座;在培訓內容上，根據參訓教師的需要，在“我的學習我做主”環節，爲參訓教師展示了生命科學近年來的十五個方面的最新進展，並提供了師德教育、教育理論、生物新課程、生物教學研究、現代教育技術等學習板塊;在跟崗學習、教學觀摩和考察環節，也都遵循並充分發揮參訓教師的主體性，收到很好的實踐效果。這種“自助餐”式培訓模式真正體現了一切從實際出發、服務基礎教育、以參訓教師爲本的培訓服務理念。

三、教師培訓從多視角引發了教師對自身職業的反思

1.名師講堂使參訓教師的教育思想與理念得到昇華與更新。爲讓參訓教師切實獲得對教育教學實踐的指導，河北師範大學各培訓學科開出了師德教育、教育理論課程模塊，結合專業課程模塊，任課教師站在基礎教育發展的前沿，立足參訓教師在教育教學中的實際困惑與難題，向他們傳達了先進的教育教學思想與理念。比如教師要獲得全面發展，只有堅持終身教育、終身學習的思想，才能獲得教師職業的終身發展;教師只有擁有多種教育智慧和有效教學的理念和能力，才能很好地駕馭課堂，並獲得學生的尊重與期待等。特別是，任課老師在暢談中國農村教育的過去和現在的同時，還給參訓老師們展示了未來中國基礎教育發展的遠景，與參訓教師一起分享自身發展的多年實踐經驗和體會，探討基礎教育教學涉及的許多問題及其解決辦法。在專家的示範、引領下，參訓教師思想上受到極大震撼，經過角色反思，意識到之前對自身教育教學行爲及其影響的理性反思不夠。有位參訓教師說：“平常我們在學校中，考慮的都是如何上好一堂課，對於學生的長期發展考慮得並不多，更勿論着眼於教育的發展遠景，作爲新時期的教師，這方面實在太欠缺了。”[8] 保定市雄縣龍灣中學的許麗麗老師說：這些天分享着不同風格教師的教育教學實踐經驗，聆聽着高層次的理論講座，“一次次震撼着我的心靈”。在與各位專家、教授的思維碰撞中，“思想得到昇華”，“認識得到提升”，能成爲“國培學員”很“幸運”。雖然我們的教師職業生涯“也許與特級、專家無緣”，但我們可以因爲他們的“引領”，在未來的教育旅程中“更有活力，更有收穫。”

2.教師培訓引發了對評課制度有效性和評課者角色的深入思考。衡水市饒陽一中李佔永老師針對參訓過程中評課環節進行深入思考，並抓住評課教師“度”的問題進行反思與探討。他認爲，評課是提高教、學、研質量，提升教師業務水平，激發聽課教師參與意識，促使其深入思考、解決問題的有效手段。但是，“僅有參與意識是不夠的，僅僅深入思考問題也是不夠的。一節課，一節公開課，我們究竟關注什麼，是授課形式還是教學內涵，是暫時效應還是長期效果，是教師個人素質還是教師的精神狀態，是常態教學還是教師的臨時發揮，是教學的整體預設還是教學細節的生成?” 這就關涉到一個繞不開的三個問題，即“公開課評什麼?怎樣評?評課的效果怎麼樣?”當前，在聽、評課過程中，多數人只關注“評什麼?”較少或很少思考“怎樣評?”“效果怎樣?”[9]

想要真正發揮評課的作用，“評課者”角色至關重要。首先，評課對正在成長中的年輕教師是關鍵一環。李佔永老師認爲，評課者“站在什麼樣的角度評?我爲什麼評?我的評課角色是什麼?這個問題似乎尖銳，我想很有必要。”雖然評課老師的善意、誠意不可否認，但是其評課的效果和影響不能苟且，因爲這關係到被評老師的心理承受能力、自尊、未來發展等。其次，評課教師要珍惜自己話語權。評課教師在“點評學生的同時，也要學會點評老師，點評課堂，點評教學”。爲使評課過程對任課教師、學生和評課者三方產生積極效果，評課教師的話語權非常重要，應該把評課作爲一門語言藝術，珍惜教師的職業情感，顧全教與學雙方的感受，站在“學習者”“探究者”“發現者”“參與者”乃至是“引領者”的角度，扮演好“評課者”的角色。也就是說，評課教師既要給被評者提供很強的專業指導，又要給成長中的教師和學生們足夠的尊嚴，讓他們在激動、信服、感激的心態中汲取、分享評課老師的經驗和真情。再次，評課者要具有自身角色發展意識。任何一種角色都需要在不斷地成長中獲得完美的品質，評課者也是這樣，彼此的成熟、全面發展都需要一個過程，只要點評者和被評者之間端正好態度，找到恰到好處的切入點，就會收到良好的評課效果。

3.教師培訓使教師對新課程改革有了全新認識。培訓前，許多中國小教師對新課改的認識僅僅停留在教材改革、適應新教材、把握新教材的層面上。邯鄲市肥鄉縣北口中學楊清雷老師在日誌中說：“我一直認爲課程改革就是對英語教材體系的改編，主要是編寫、採用最爲科學合理的新教材而已。聽了王彩琴教授的講座，我才恍然大悟。新課程改革的核心是教師自身發展和思想解放的過程，其目的是促進學生的全面發展，新教材的改革只是課程改革的淺層面和表象而已。”而課程本質上是一個社會過程，它是動態的，不是僵死的;課程的核心是人，教師是課程的靈魂和主宰者，不是教育的工具，更不是教材的翻版;教師必須掌握教材的主動權，對教材有深刻的理解，站在教材之上看教材，對課堂上要完成的教學內容進行整體的設計;教學設計更要考慮學生的因素，結合學生的實際，通過刪減、增加、替換、改寫等方式對教材內容進行適當的整合，使之更加切合實際，貼近生活。

4.解放思想、開展創造性教育教學是培訓的又一個亮點。傳統教育教學方法多年來一直左右着中國小教師的手腳，統一化、一刀切成爲他們不敢逾越雷池的羈絆。本次教師培訓帶給中國小教師的思想啓迪是深刻而全面的。參訓教師普遍認爲：別開生面的課堂教學與教師豐富的語言表達、實際經驗、知識技能以及駕馭教材的能力分不開，教師只有不斷地提高職業綜合素質，才能在基礎教育教學中駕輕就熟，如魚得水;纔會把生活中的素材和資源有選擇地、合理加以運用，進而獲得良好的課堂教育教學效果;教師職業生涯發展必須建立在不斷接受繼續教育和終身學習的基礎上;教師既要有豐富的知識與技能，更要有教育智慧，有智慧的教育是對話而不是對抗，是創造而不是重複;好的教育不僅能表達愛，而且應該使受教育者感受到愛;教師的有效教學應該以學生爲主體，關注學生的發展與成長;教師的課堂教學應該爲學生提供一道道豐富特別的“珍饈”，這樣才能給學生帶來學習的快樂，自己才能獲得教師職業的幸福、滿足與快樂。

關於教師幸福感繼續教育培訓感受二

幸福是什麼?無可非議幸福作爲一種具有內化價值和意義的主觀心理體驗，不同的人有着不同的見解。有人認爲“幸福就是人的根本需要得到滿足所產生的愉快狀態，有人認爲”幸福是人在創造物質生活和精神生活的實踐中，而得到的精神滿足。 從事教育工作的人，每天面對一羣嘈嘈不停的學生，忙着處理一件件永遠做不完的事情。做教師的幸福感在哪裏呢?教師的幸福感源於學生的成功和學生對教師的真情回報，源於教育教學工作的成就，源於家長、社會的信任、尊重，源於領導的肯定和支持，源於豁達的生活態度、自覺高雅的生活情趣，源於和諧的人際關係.

教師被譽爲人類靈魂的工程師，承擔着“傳道、授業、解惑”的神聖職責。教師的一言一行除了關乎自己的形象以外，還會潛移默化地影響到學生的成長。因此，教師的幸福感除了本身客觀的內涵以外，還應有較寬的外延。

1、要樹立教師的職業幸福感

教師是普天之下最神聖的職業，我們天天面對的不是默默無語的機器，而是一羣富有朝氣的、將來要服務於社會的年輕人。教師通過每天的言傳身教，潛移默化地啓發學生智慧、感召學生心靈、促進學生個性健康成長，使他們一個個學有所成、青出於藍而勝於藍，此時每一個當教師都莫不不會有莫大的成就感。人生有三樂，“得天下英才而教育之”該是教師獨有的職業幸福感。

教師是受人尊敬的職業，收入條件也越來越好，教師學業上可以如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”般毫無保留地傳授給學生，生活上已大可不必 “照亮別人必以毀滅自己爲前提”了。教師應該與全體人民一起富裕起來，而且要先富裕起來，無憂無慮、幸福自在、全身心地投入到教書育人當中去，這纔是符合時代發展的教師幸福發展觀。

2、要增加積極情緒累積

作爲教師，我們應多看到學生的長處，多看到學生取得的成績，滿面春風地去面對學生，讓明媚的陽光照到學生心坎上。這樣，即使是問題學生、給您慪氣的“壞孩子”，也會浪子回頭金不換，成爲時代的俊傑。學生進步了，您也快樂了，學生和您的幸福指數都提高了，何樂而不爲呢!相反，您如果板着一副嚴肅的面孔，或者將自己不愉快的東西，轉嫁到同學身上，那學生們當然會不領情，您自己也會覺得不爽，教學效果和師生感情都會大打折扣。

3、要學會享受過程

幸福不只是僅有開頭、結尾，取得幸福得有一個過程。如果經常關注取得幸福的每一步，收集自己幸福的一點一滴, 你會發現原來自己生活在幸福的海洋裏!一個人來到世界上，如果不快樂工作每一天，不享受豐富多彩的生活, 那人生豈不真的“從無到有，從有到無，忽然而已”，與草木無二了。沒有十八盤艱難的跋涉，哪有玉皇頂如釋重負、一覽衆山小的心境;沒有紅軍兩萬裏的長征，哪有中國革命如此絢麗的樂章;沒有吃過苦，哪能知道甘甜是如此美好。重視過程，活在當下，樂在其中，纔是正確的人生態度。

4、不要進行盲目的攀比

適當的生活預期，可以激發人們的潛力、鬥志，最終體會到來之不易的幸福。但盲目的攀比，則會使人應達不到目標而產生挫敗感，最終遠離幸福。其實，從幸福感知的角度講，幸福與收入、地位並不顯著相關，被攀比者儘管看起來收入高、地位高，但他未必比攀比者幸福。我們經常只是一個設想，說別人家如何如何幸福?有誰能體會到他們的真正感受呢?幸福只能是主觀評價，不好說一個乞丐就比一個百萬富翁更不快樂。

5、要多獻愛心，從他人處獲得幸福

幸福不僅是得到愛和關懷, 更是用愛心去關愛他人，並從他人處去獲得幸福。所謂“贈人玫瑰，手有餘香”，“愛人不外己，己在所愛之中”，都告訴我們一個樸素的道理：多獻愛心、多做善事，會使自己幸福感增加;多獻愛心、多做好事，會使我們的社會更加溫暖。現在或者將來，我們社會肯定還會存在弱勢羣體、困難羣體，他們比一般人更需要關愛、需要幫助，這一方面需要政府做出不懈的努力，也需要社會個體之間的互助，只有這樣才能做到社會整體和諧。

6、要合理分攤自己的壓力

現代人社會責任較大，家庭負擔較重，合理分攤壓力非常重要。從壓力的來源來說，除了單位、集體給您分擔一部分以外，更重要的是家庭如何吸收一部分，朋友如何替你擔當一部分，自己如何釋放一部分。如果一個人親情度和友情度高, 社會支持強, 則這個人很容易轉苦爲樂，轉憂爲喜，從不幸轉爲幸福。作爲自己本人，也要有的放矢，有所爲、有所不爲;要善於掌控自己的情緒，學會拿得起、放得下，儘量不招來不必要的煩惱;適當時候，也可以考慮換位思考，使自己儘快從煩惱、困惑中解脫出來。

也許“水順其勢成就其昌，海納百川乃成其大”更能詮釋一個幸福的老師的真諦。像順着水流之勢去遵從教育的規律去教育他們，學生的發展、成就必得其昌;像大海一樣的胸懷去接納每一個學生和學生的錯誤，你的世界也會像大海一樣的湛藍而深遠。做到了這點你就是一個幸福的老師。

關於教師幸福感繼續教育培訓感受三

教育是心靈的事業，教師職業應當是一種幸福的職業。影響教師獲得幸福感的因素很多，其中最重要的是職業成就。教師如果能在和諧的氛圍中盡情地展示自身的價值，並獲得國家、社會、學校、家長、學生的重視與尊重，就容易產生職業幸福感。教師培訓讓中國小教師體驗到前所未有的快樂與幸福，觸動了他們深刻思考的神經，使其增強了對教育事業的責任感、自信心，爲自身職業生涯的發展注入了生機與活力。

教師職業應當是一種幸福的職業。我國古代“君子有三樂”，哲學家孟子曾講過其中“得天下英。教師職業幸福感的獲才而教育之”即是一“樂”得對所從事的教師職業具有巨大的吸引力。現實那些從事教育事業的教師羣體真的能夠感受到中，這種快樂嗎?傳統的教師職業觀僅僅把教師職業“穩妥”、“無風險”視爲一種的生存方式或謀生手段而已。伴隨信息化社會與多媒體教育技術的廣教師職業受到前所未有的挑戰。特泛發展與應用，別是中國小教師，受應試教育等因素影響，承擔着人才培養、靈魂塑造等重任，身心疲憊，很多人處於緊張、被動、焦慮、倦怠的消極狀態，其職業幸福感下降。

所謂幸福感是一種主觀感受，是需要得到滿足、潛能得到發揮、力量得以增長時所獲得的持續快樂體驗。教師幸福感也就是“教師在教育工作中，基於對幸福的正確認識，通過自己不懈的努力，影響教師獲得幸福感的因素很多，其中最重要的是職業成就。教師如果能在和諧的氛圍中盡情地展示自身的價值，並獲得國家、社會、學校、家長、學生的重視與尊重，就容易產生幸福感。事實上，被重視、得到尊重、自身價值得到最大程度的實現是教師產生幸福感的重要源泉。

教師幸福感是教師在教育教學工作中,對物質、文化和精神等方面需要獲得滿足的一種快樂的體驗。學生的進步和對教師的"愛"、教師自身的需要滿足和專業發展,以及家長和領導的支持與肯定,都能最大限度地促進教師獲得幸福。教師幸福的產生依賴於教師的辛勤勞動、積極創造,依賴於教師對教育理念的科學把握。教師的幸福體現在對學生的理解和關懷中,體現在學生的成長中,體現在對教育事業的真誠奉獻中,體現在不斷的自我修養和提高中,體現在學生對教師的真誠熱愛中。

追求幸福是每個人的畢生所求所願，無可非議。但其實什麼是幸福，永遠沒有一個劃一的界定，相同的生活境遇，在此人眼中會倍感幸福，充滿感恩，在彼人眼中或許會深感痛苦，充滿沮喪。不同的幸福感和幸福觀都取決於不同人的生活態度、生活價值觀和心境心態。就像現在有許多人在羨慕教師職業的純潔穩定，而許多教師反而羨慕牆外的豐富多彩，對自己年復一年的工作倍感枯燥、痛苦，甚至可怕到什麼感覺都沒有了，麻木了。其實，人們在追求職業幸福感之前首先要看自己是否端正了自己的職業觀。

作爲一名剛走上工作崗位的年輕教師，對工作還充滿着激情，每個教案、每堂課都是自己能力的一種展示，做好充分準備之後展示給學生，當看到他們在課堂上或是踊躍發言，或是微微頷首表示贊同，這都是對我成果的一種肯定，我都感覺到是一種巨大的滿足;平時心情不好時學生會過來安慰，每逢節假日會收到學生們的祝福，這時作爲一名教師的自豪感也會油然而生，所以選擇教師作爲我的職業我深感幸福。我們要明白，沒有一項工作是十全十美的，好風景永遠是在山的那一邊。任何一項工作從事久了，總會生出倦怠感，不僅是教師這項職業。所以說，教師有“職業厭倦感”並不是教師的專利，我們只能正視現實。

對於教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因爲這不僅僅影響着其人生是否快樂，更影響着學生，只有教師幸福，學生纔會感到幸福。事實上很多教師在享受着教育、體驗着幸福，他們以多元、多姿、多態的幸福觀，詮釋着什麼是教師的幸福。所以只要端正了職業觀我們時刻都被幸福包圍着。

教師的職業幸福感，我簡單的理解爲，一名教師能得到學生的尊重、認可、熱愛和懷念，自身的價值就能得到充分的體現，這就是教師的職業幸福感。其實人的職業幸福是一種心態，也是信念與追求的體現。心態決定狀態，有了好心態就有了好心情，心情是可以傳遞的。教師是愛的事業，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，就能通過言傳身教讓學生接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教育爲一種藝術，在忙碌之中、創造之中收穫更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。 因此，如果你想做一個幸福的教師，就應該在每一天的工作中，儘量奉獻你的愛，讓你的愛悄悄地潤澤孩子的心田;儘量奉獻你的微笑，讓孩子感受到教師的愛，鼓起孩子向上的勇氣。因爲教育是愛的事業，教師的愛不同於一般的愛，她高於母愛、大於友愛、勝於情愛。母愛容易出現溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極的主動的愛。這種愛是教育的橋樑，是教育的助推力，是後進生轉變的催化劑;這種愛是博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。

對於教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因爲這不僅僅影響着其人生是否快樂，更影響着學生的人生幸福;只有教師時時處處洋溢着幸福，學生纔會真真切切感受到幸福。那麼教師如何去感受幸福呢?

(一)胸中有夢

教師的幸福首先在於“胸中有夢”。我們之所以強調要做到“胸中有夢”，是因爲有夢的人生纔是幸福且充實的人生，有夢的人生纔是幸福且快樂的人生。從成功心理學角度來看:人的抱負層次越高，成就也越大;從文學的角度來看:人活着，一定要有生活的目標。 對於“胸中有夢”的幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重複，而是創造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要幹成什麼驚天動地的偉業，但它應當猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果;它應當猶如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。在“照亮”學生的過程中，同時也“照亮”了自己。

“胸中的夢”就是我們人生奮鬥有明確的目標。胸中有目標，認定方向的人，成長得快而平穩;沒有志向而彷徨猶豫的人，不但成長得慢，且容易出錯。

我們中間有許許多多“胸中有夢”的人，他們在自己的教育生涯中，有着十分明確的奮鬥目標，在成就學生的過程中，同時也成就着自己。

(二)身上有情

情感是人一切行爲的動力，一個幸福的教師，必然擁有親情、友情、愛情，是一個感情上的富翁!一個幸福的教師，在他的身上，必然洋溢着滿腔的熱情和澎湃的激情，必然充滿着暖暖的溫情和甜甜的柔情，同時還擁有高雅而有品位的閒情!

熱情在每一個人的人生旅途中有着十分重要的作用，因爲熱情是人的“內心之神”，“沒有熱情，便沒有偉大的成就”。幸福的教師大多擁有熱情、激情。在事業上非常投入，熱愛學生、熱愛學校、熱愛工作。在教育引領學生成長的過程中，幸福的教師都會以海洋般深沉寬廣的愛去擁抱每個孩子，讓他們在愛的洗禮中長成大樹，長成棟樑，並且懂得以愛去回報社會，回報生活。

(三)手中有書

作爲一個教育者來說，我們教師就應該更廣泛地去閱讀，增加自己的知識積澱，跟上時代的進步。一個老師，沒有淵博的知識，何以去引導學生、昇華學生呢?陶先生說:“很多教師不能抵達心靈寧靜的港灣，甚至與讀書作了一場告別式的‘演說’”。讀到這句話，讓我不禁不寒而慄，有如坐鍼氈之感。反思自己，是不是這樣呢?自己那顆浮躁的心能在讀書中淨化嗎?

有位專家曾經指出:“人類的精神史就是一部閱讀史。”金庸先生有一句名言:“只要有書讀，做人就幸福。”有人說:對於女性來說，書籍是最好的美容品;對於男性來說，書籍是挺酷的一張名片。

學點孔子的著作，學點老子的《道德經》，這些書相隨人生，轉變心態，改變臉態，工作環境中誰也不做氣氛的污染者。所以，多讀書，讀經典的書，這樣我們纔不愧於教師這個神聖的職業。

閱讀是學習之本，是立教之根，是生存之道。閱讀應該成爲每一個教師最重要的事情。我們一定要努力做到:每天有閱讀的時間，有思考的時間。閱讀，讓我們歸於平靜，與偉人、名人對話;思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘鍊教育的智慧。

(四)眼中有事

一個幸福的教師是一個有眼力的人，能夠從別人想不到的地方想到問題，能夠從別人看不到事情的地方發現事情。所謂眼中有事，這事是什麼?是課堂中學生生命活力的激發，是操場上學生生命動力的張揚，是寢室中學生生活的多姿多彩，是食堂裏學生身體發育過程中的營養，是大自然中長大的一草一木，是日常生活中自己的一言一行。

幸福的教師在工作中善於觀察事物，善於發現問題並及時跟進。可以說，幸福的教師個個是眼中有物、眼中有事、眼中有人、眼中有活，並且能夠做到用眼睛表達，用眼睛說話，隨時發現學生與家長欲言又止的問題，提前看到學生與家長的下一步要求、打算，把問題解決在學生與家長提出要求之前。

幸福的教師很多時候能夠換一個角度看問題，換一種方式做工作。有一個很普通的網絡寫手說的一段話應該對我們每一個人都有啓發:我的成功是因爲，比我有才華的人，沒有我努力;比我努力的人，沒我有才華;既比我有才華，又比我努力的人，沒有我能熬，在他們消磨時間的時候，我卻在不停地努力着。要懂得研究教育教學：把教育教學工作看做是一種簡單的重複，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教育、研討教學當成提高自己素質的必走之路，應把教育作爲自己實現人生價值的一個體現。

(五)工作有心

一個幸福的教師在工作中十分注意講究方法，用心去做，不斷爭取獲得成功，換言之，“用心”是幸福的教師一個重要的特徵。幸福的教師用心地在自己的工作中發現和品嚐工作的甜頭。一次學生矛盾的及時化解;一個後進生的轉化提高;一個重要的概念通過反覆講解終於讓學生們理解;一次班隊活動取得的優異名次;還有學生臉上那真摯的笑容„„幸福教師的快樂之情都會流溢而出。要懂得享受學生：教師職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生。不斷地給自己增加成功的體驗，是幸福的教師持續快樂、不斷快樂的關鍵因素。

有人說得好:如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經誇獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當年老師曾經批評過的地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成爲孩子的良師益友，要學會賞識孩子。在評價孩子中，要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發孩子的學習慾望和興趣;孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下，當孩子取得成績時;別忘了給孩子送上一片掌聲;孩子有疑難時，是孩子最好的心理醫生和真誠的朋友;當孩子大膽表現自己時，讓自己成爲最好的欣賞者。

(六)生活有“色”

一個幸福的教師絕不能把工作當作生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，是清教徒，活着是沒有什麼意思的;這有點偏離了人的本性，也背離了馬列主義的觀點:“不會休息的人就不會工作”。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。同時，我們也不提倡帶病工作。

作爲人來講，教書育人是享受，我們應當還有別的享受，這才構成完整的幸福。一定要善待自己，對得起自己。要樹立“留一點時間給生活，留一點生活給自己”的觀念。

業餘生活中最好的是豐富的文化生活，它可以極大地改善一個人的心態，調節一個人的情緒。無論工作多麼忙，都應該善於忙裏偷閒，參與一些有益身心健康的活動，培養自己的業餘愛好，學一點浪漫，多一點情調。閉着眼睛聽聽音樂，讓優美的旋律從全身的毛孔中慢慢地進入我們的心泉，這是最好的心理按摩;看看電視，瞭解外面的世界，與電視劇中的角色一起喜怒哀樂;養幾盆花，種幾兜草，拉拉琴，練練字，看看書;利用寒暑假，徹底放鬆身心。“智者樂山，仁者樂水”，把工作上的事情暫時拋在腦後，盡情地徜徉在大自然的山山水水之間。

教師的職業幸福感，我簡單的理解爲，一名教師能得到學生的尊重、認可、熱愛和懷念，自身的價值就能得到充分的體現，這就是教師的職業幸福感。其實人的職業幸福是一種心態，也是信念與追求的體現。心態決定狀態，有了好心態就有了好心情，心情是可以傳遞的。教師是愛的事業，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，就能通過言傳身教讓學生接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教育爲一種藝術，在忙碌之中、創造之中收穫更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。正如在教學過程中，引領學生學得更多的知識，懂得更多的道理，不僅開發學生的智力，而且還促進學生在各方面得到成長，教師的幸福感就會油然而生，而這種幸福感是任何東西都不能代替得了的，也只有教師才能專門享受得到的，這一點是讓其他行業人員羨慕不已的。當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。

因此，如果你想做一個幸福的教師，就應該在每一天的工作中，儘量奉獻你的愛，讓你的愛悄悄地潤澤孩子的心田;儘量奉獻你的微笑，讓孩子感受到教師的愛，鼓起孩子向上的勇氣。因爲教育是愛的事業，教師的愛不同於一般的愛，她高於母愛、大於友愛、勝於情愛。母愛容易出現溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極的主動的愛。這種愛是教育的橋樑，是教育的助推力，是後進生轉變的催化劑;這種愛是博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。當我們用“真愛”、“寬容”、“尊重”、“信任”贏得了學生的愛戴，我們就成了學生真正的朋友，望着快樂的學生，我們的心中就洋溢着幸福。

教師的職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報。贈人以玫瑰則手留餘香，教師這個職業是時時給予愛、收穫愛的職業。將愛的種子無私地播撒於學生的心田，收穫的必定是幾倍於此的愛的果實。當看到已畢業的學生結伴回到母校來看望曾經的老師時，當收到學生的節日賀卡時，當接到學生打來祝福的電話時，當在大街上有一個似曾相識又不太認識了的大孩子在叫你的時候„„那一刻的幸福感又怎能用筆墨來形容。

做幸福的教師，是目標;幸福地做教師，是踐行;嚐到教師的幸福，便是成功。追尋教育人生的幸福，便是尋求教師生命的意義。其實幸福並沒有什麼特定的標準，關鍵在於我們自身的自我體驗和感受。曾經看過一個寓言：小豬問媽媽：“媽媽，幸福在哪裏啊?”媽媽說：“幸福就在你的尾巴上!”於是，小豬試着咬自己的尾巴。過了幾天，小豬又問：“媽媽，爲什麼我抓不住幸福呢?” 媽媽笑着說：“孩子，只要你往前走，幸福就會一直跟着你的„„”讓我們一起做那隻追求幸福的小豬吧!因爲，只有那些一直往前走的教師才能跟上教育幸福的腳步;只有那些勇於付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴。學生用他們一生中最美好的時光陪伴你，這本身就是非常的幸福了。

師者，傳道、授業、解惑也。我國自古注重尊師重教，乃禮儀之邦。能爲師者，幸事也。桃李滿天下，師者自豪幸福感油然而生。每當路上偶遇所教學生，他們總是相隔很遠就和你親切地打招呼;每當得意門生事業有成時，自己總會自豪地對人講，這是我教的學生;每當教師節來臨時，都能收到來自四面八方學子溫馨的祝福，此時此刻，爲師者沉浸於幸福中。

對於教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因爲這不僅僅影響着其人生是否快樂，更影響着學生的人生幸福;只有教師時時處處洋溢着幸福，學生纔會真真切切感受到幸福。那麼教師如何去感受幸福呢?

(一)胸中有夢

教師的幸福首先在於“胸中有夢”。我們之所以強調要做到“胸中有夢”，是因爲有夢的人生纔是幸福且充實的人生，有夢的人生纔是幸福且快樂的人生。從成功心理學角度來看:人的抱負層次越高，成就也越大;從文學的角度來看:人活着，一定要有生活的目標。

對於“胸中有夢”的幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重複，而是創造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要幹成什麼驚天動地的偉業，但它應當猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果;它應當猶如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。在“照亮”學生的過程中，同時也“照亮”了自己。

“胸中的夢”就是我們人生奮鬥有明確的目標。胸中有目標，認定方向的人，成長得快而平穩;沒有志向而彷徨猶豫的人，不但成長得慢，且容易出錯。

我們中間有許許多多“胸中有夢”的人，他們在自己的教育生涯中，有着十分明確的奮鬥目標，在成就學生的過程中，同時也成就着自己。

(二)身上有情

情感是人一切行爲的動力，一個幸福的教師，必然擁有親情、友情、愛情，是一個感情上的富翁!一個幸福的教師，在他的身上，必然洋溢着滿腔的熱情和澎湃的激情，必然充滿着暖暖的溫情和甜甜的柔情，同時還擁有高雅而有品位的閒情!

熱情在每一個人的人生旅途中有着十分重要的作用，因爲熱情是人的“內心之神”，“沒有熱情，便沒有偉大的成就”。幸福的教師大多擁有熱情、激情。在事業上非常投入，熱愛學生、熱愛學校、熱愛工作。在教育引領學生成長的過程中，幸福的教師都會以海洋般深沉寬廣的愛去擁抱每個孩子，讓他們在愛的洗禮中長成大樹，長成棟樑，並且懂得以愛去回報社會，回報生活。

作爲幸福的教師來說，要努力使自己成爲一團熊熊燃燒的火，用自己這把火去點燃學生求知、求美、求善的火把。作爲幸福的教師來說，要保持住自己的熱情、激情，就要努力地挖掘自己所從事的工作的內在價值與趣味性，使自己對工作、事業有一種日日新、月月新、年年新的感覺，使自己始終保持一種良好的狀態。

(三)手中有書

作爲一個教育者來說，我們教師就應該更廣泛地去閱讀，增加自己的知識積澱，跟上時代的進步。一個老師，沒有淵博的知識，何以去引導學生、昇華學生呢?陶先生說:“很多教師不能抵達心靈寧靜的港灣，甚至與讀書作了一場告別式的‘演說’”。讀到這句話，讓我不禁不寒而慄，有如坐鍼氈之感。反思自己，是不是這樣呢?自己那顆浮躁的心能在讀書中淨化嗎?

有位專家曾經指出:“人類的精神史就是一部閱讀史。” 金庸先生有一句名言:“只要有書讀，做人就幸福。”有人說:對於女性來說，書籍是最好的美容品;對於男性來說，書籍是挺酷的一張名片。

俄國作家契訶夫認爲，人應當有三個頭腦:生來的一個頭腦;從書中得來的一個頭腦;從生活中得來的一個頭腦。幸福的教師都明白:只有多讀書方可重新認識自己，保持頭腦的清晰，在競爭日漸激烈的社會中永遠立於不敗之地。讀書會讓枯燥的生活變得有意義，會讓工作永葆活力，會豐富我們的精神世界，讓我們的心靈永遠保持純淨、寧靜、浪漫、激情„„

幸福的教師都會熱愛讀書，把讀書當作一種生活方式，當作一種生活習慣;他們永遠不會等有時間才閱讀，見縫插針，想讀就讀;永遠不會坐進書房才閱讀，因爲他們知道任何地方都可以閱讀;永遠不會有用才閱讀，因爲他們清楚急功近利、立竿見影是妄想;永遠不會嫌自己讀得太晚，因爲他們深知只要行動，就有收穫。

學點孔子的著作，學點老子的《道德經》，這些書相隨人生，轉變心態，改變臉態，工作環境中誰也不做氣氛的污染者。所以，多讀書，讀經典的書，這樣我們纔不愧於教師這個神聖的職業。

閱讀是學習之本，是立教之根，是生存之道。閱讀應該成爲每一個教師最重要的事情。我們一定要努力做到:每天有閱讀的時間，有思考的時間。閱讀，讓我們歸於平靜，與偉人、名人對話;思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘鍊教育的智慧。

(四)眼中有事

一個幸福的教師是一個有眼力的人，能夠從別人想不到的地方想到問題，能夠從別人看不到事情的地方發現事情。所謂眼中有事，這事是什麼?是課堂中學生生命活力的激發，是操場上學生生命動力的張揚，是寢室中學生生活的多姿多彩，是食堂裏學生身體發育過程中的營養，是大自然中長大的一草一木，是日常生活中自己的一言一行。

幸福的教師在工作中善於觀察事物，善於發現問題並及時跟進。可以說，幸福的教師個個是眼中有物、眼中有事、眼中有人、眼中有活，並且能夠做到用眼睛表達，用眼睛說話，隨時發現學生與家長欲言又止的問題，提前看到學生與家長的下一步要求、打算，把問題解決在學生與家長提出要求之前。

幸福的教師很多時候能夠換一個角度看問題，換一種方式做工作。有一個很普通的網絡寫手說的一段話應該對我們每一個人都有啓發:我的成功是因爲，比我有才華的人，沒有我努力;比我努力的人，沒我有才華;既比我有才華，又比我努力的人，沒有我能熬，在他們消磨時間的時候，我卻在不停地努力着。要懂得研究教育教學：把教育教學工作看做是一種簡單的重複，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教育、研討教學當成提高自己素質的必走之路，應把教育作爲自己實現人生價值的一個體現。

教師工作千頭萬緒，大至家事國事天下事，小至掃地關窗擦黑板，學生的思想、學習、生活，事事都要操心，用“忙、累、煩”三個字，來概括教師的心境最恰當不過了。可是，如果你每天都帶着埋怨和“恨鐵不成鋼”的急躁心理，那麼，你可能一輩子都只能做個辛苦的教書匠。要想做一個快樂的教師，首先應該換一個角度來看待自己的工作，不要老想着工作的忙碌和辛苦，而同時還應想到，我們這個職業特有的“快樂財富”——每天都被學生的青春氣息滋養着，是難得的精神“滋補品”。要懂得享受課堂：課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成爲其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學工作的焦慮和煩惱。

我們應當好好學習並實踐英國教育家赫·斯賓塞的快樂教育觀點:一是不要在自己情緒很糟時去教育孩子，因爲這種時候，很容易把自己的糟糕情緒不經意間發泄到孩子身上，這樣的後果是相當嚴重的，因爲孩子會感到莫名的委屈;二是努力營造快樂的、鼓勵性的環境氣氛，讓孩子們有自我價值的實現感和成就感;三是努力做一個樂觀、快樂的人，因爲一個快樂的人將更容易看到孩子的優點，而一個不快樂的人則更容易看到孩子的缺點。

“做好每一件小事”是幸福的教師獲得幸福一個基本的條件。事實上，名人偉人都是從平常人走過來的，他們善於做小事情，善於堅持不懈地做好他們認爲正確的小事情，這也是許許多多普通人與名人偉人的最大區別之一。

(五)工作有心

一個幸福的教師在工作中十分注意講究方法，用心去做，不斷爭取獲得成功，換言之，“用心”是幸福的教師一個重要的特徵。幸福的教師用心地在自己的工作中發現和品嚐工作的甜頭。一次學生矛盾的及時化解;一個後進生的轉化提高;一個重要的概念通過反覆講解終於讓學生們理解;一次班隊活動取得的優異名次;還有學生臉上那真摯的笑容„„幸福教師的快樂之情都會流溢而出。要懂得享受學生：教師職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生。不斷地給自己增加成功的體驗，是幸福的教師持續快樂、不斷快樂的關鍵因素。

幸福的教師的“心”表現在有一顆認真細緻的心。有一個優秀的教師他工作的有心表現在:把事情做透。這個事包括工作和休息。上班時投入、高效;下班時放下、放鬆。他和學生們提出的共同口號是:緊要的事馬上就做，重要的事堅持固定時間做;活在今天的方格里;做了就是機會，開始就會成功;眼是懶漢，手是好漢等等。注意培養學生的效率行動意識。同時注意培育學生的細節意識，注意抓“大”放“小”。所謂抓“大”就是抓學習的效率、學生的狀態、學習思維的方式，學生的尊嚴意識、責任意識、集體意識、尊重他人權利意識、合作意識等等;所謂放“小”就是允許學生犯“小亂子”，自我消化小矛盾、小摩擦。

一個幸福的教師的有心還表現在有一顆博大寬容的心，這是因爲學生的成長象蛇蛻皮似的一次次掙扎，老師要幫他們完成這一次次的成長，彼此必然會有摩擦、衝突，如果我們沒有一顆博大寬容的心，學生就會經常失去學習、進步甚至活下去的信心。天空收容每一片雲彩，不論其美醜，故天空廣闊無比;高山收容每一塊岩石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對“寬容”最生動直觀的詮釋。作爲一名教師，我們應當認識到:寬容，不但是一種仁慈和關愛，更是一種信任和激勵。寬容並不等於縱容。如果教師一味面慈心軟，對學生疏於管理，致使學生紀律鬆散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現。事實上，寬容是另一種意義上的嚴格。寬容的態度是對每一個學生而言的，但寬容的方式卻應該因人而異、因事而異。作爲教師，我們在擁有寬容的同時，也應該做到:原則問題不讓步，是非面前不糊塗。

一個教師如果能學會寬容，碰到事情多從學生的角度來看問題，替他們設身處地地思考問題，工作效果就往往會事半功倍。

有人說得好:如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經誇獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當年老師曾經批評過的地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成爲孩子的良師益友，要學會賞識孩子。在評價孩子中，要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發孩子的學習慾望和興趣;孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下，當孩子取得成績時;別忘了給孩子送上一片掌聲;孩子有疑難時，是孩子最好的心理醫生和真誠的朋友;當孩子大膽表現自己時，讓自己成爲最好的欣賞者。

(六)生活有“色”

一個幸福的教師絕不能把工作當作生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，是清教徒，活着是沒有什麼意思的;這有點偏離了人的本性，也背離了馬列主義的觀點:“不會休息的人就不會工作”。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。同時，我們也不提倡帶病工作。

作爲人來講，教書育人是享受，我們應當還有別的享受，這才構成完整的幸福。一定要善待自己，對得起自己。要樹立“留一點時間給生活，留一點生活給自己”的觀念。

業餘生活中最好的是豐富的文化生活，它可以極大地改善一個人的心態，調節一個人的情緒。無論工作多麼忙，都應該善於忙裏偷閒，參與一些有益身心健康的活動，培養自己的業餘愛好，學一點浪漫，多一點情調。閉着眼睛聽聽音樂，讓優美的旋律從全身的毛孔中慢慢地進入我們的心泉，這是最好的心理按摩;看看電視，瞭解外面的世界，與電視劇中的角色一起喜怒哀樂;養幾盆花，種幾兜草，拉拉琴，練練字，看看書;利用寒暑假，徹底放鬆身心。“智者樂山，仁者樂水”，把工作上的事情暫時拋在腦後，盡情地徜徉在大自然的山山水水之間。

幸福的教師常常表現出來的是:說話不死扳，做事靈活機動，活得有趣味，自己一生都開心，走到哪裏，就把歡笑和快樂帶到哪裏，給家人、親人、同事、朋友、學生，乃至路人，都帶來笑聲，使他們都活得愉快開心，讓大家都一起快樂、幸福!我們一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”這樣的幸福境界。