有關端午節的感想（通用19篇）

有關端午節的感想 篇1

俗話說;‘百里不同風千里不同俗。’今天，咱們就說說家鄉端午節的糉子。

我們年年都過端午節，可你們知道麼，端午節還有一個歷史故事呢。說有那麼一天，我國的愛國詩人屈原跳河自殺。他死後，人們爲了不讓水中的魚吃掉屈原，於是就創造了‘糉子’讓魚吃。只有把魚餵飽了，纔不會吃掉屈原。水下漆黑，把糉子餵給魚，魚纔會給屈原指明方向。

糉子，歷史悠久，據記載，早在春秋時期，用菰葉包黍米成牛角狀，稱‘角黍’;晉代時，糉子被正式定爲端午節食品;到了唐代，糉子的用米，已‘白瑩如玉’，其形狀出現錐形、菱形;宋朝時，已有“蜜餞糉”元、明時期，出現用蘆葦葉包的糉子。

記得小時候，每當端午節，奶奶跟媽媽就要開始着手準備包糉子的材料，我看着她們忙碌的身影，我也加入了進去。期待着糉子的出鍋。過了幾小時，糉子熟了。我慌忙的抽出一個糉子，好甜呀!大米入口即化，真是好吃!

端午節吃糉子，就像春節吃餃子一樣天經地義。吃糉子的習俗，會一代一代的傳承下去。

有關端午節的感想 篇2

在中國衆多的節日裏面，我最欣賞的便是端午節了。每當端午節來臨，不僅家家戶戶會包糉子，有些小區或者單位還會會組織大夥兒進行包糉子比賽，很多水鄉城市會組織划龍舟比賽，聲勢浩大，場面壯觀。

小的時候，媽媽告訴我，每年農曆五月初五的端午節起先是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就把這一天當成了一個節日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今20__多年的楚國，他是一個偉大的詩人、愛國者，是一個忠心耿耿的大臣。爲了老百姓能過上幸福日子，他敢於指出楚王做得不對的地方，因此老百姓都很愛戴他。可是當新國王上臺後，他昏庸無度，不聽屈原的建議與主張，從而輸掉了與秦國的一場重要戰役，楚國的國都都被秦國佔領，屈原聽到這個消息後，悲痛萬分，投汨羅江而死。當地的老百姓怕江中的魚兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放糉子等食物。當地傳說屈原死後，乘着龍舟去了天上。所以後來每年的五月初五端午節上，包糉子、划龍舟就成了重要活動。

在中國，人們十分喜歡過端午節。現在城市裏面的人由於工作繁忙，沒法自己包糉子過節，就紛紛到各大超市去購買。超市裏糉子的種類有很多種，有白米糉子，鹹肉糉子，蜜棗糉子等等，花樣挺多的。把糉子放在鍋裏煮熟以後，打開鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄着糉葉的清香，嘗上一口，滿嘴裏都是糯米的香甜，不由得食慾大開，非吃個飽不可。除了吃糉子，人們還可以去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現。整條龍舟又窄又長，前面擺着一張大鼓，後面一個接一個的坐着許多精壯的小夥子，他們隨着鼓點聲，整齊的划着槳，在水面飛馳着。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀衆的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。

我喜歡端午節，不僅僅因爲能吃到好吃的糉子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內涵，每次過端午節，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦着《離騷》，行走在江湖之間的樣子，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響着一代一代的中國人。如果把中國的傳統節日比作一段貼着寶石的絲綢，那麼，端午節就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。

有關端午節的感想 篇3

馬上就要過端午節了，大家都開始忙活起來了。媽媽和奶奶先把泡好的糯米拿出來，然後開始清洗乾淨糉子葉，便準備開始做糉子了。

“媽，我還不會包糉子呢，您能不能教我包糉子啊?”我懇求道。“行，反正包糉子還是蠻簡單的，我就教你吧!”媽媽爽快的答應了我的請求。“不過，剛開始包很困難，你必須耐心點兒。諾，首先把糉子葉捆成一個圓錐形;記住，一定要捆的很緊，這樣纔不會漏出米來。再把糯米放下去，如果你喜歡吃紅棗糉子，也可以在裏面放幾顆小紅棗進去一起煮。然後再用一片糉子葉把裝糯米的口蓋住;接着用一條細繩或割葉青把糉子綁緊來，就完成了!”媽媽仔細地對我說。

不知道爲什麼，在媽媽面前的“乖乖女”糉子，在我面前又變成“調皮蛋”了，不管怎麼弄，它都不聽我的話，氣得我真想大罵它一頓。最後，我費了九牛二虎之力，終於在媽媽的幫助下，“不成功則成仁”地包了一個糉子，雖然看起來並不雅觀，不過，這是我包的最好的一個了。

到了端午節這一天，媽媽給我帶上了五線繩，並囑咐我一定不要折掉或壞掉，只有在端午節後的第一場雨下了，纔可以摘下來。據說五彩繩代表五色龍，可以降伏妖魔，驅走疾病。早上忙完之後，今天的主角登場了——白嫩嫩的糉子蘸上白糖，又甜又黏，又白又香，好吃極了!

五月五，端午節，吃糉子，龍舟戲水喜氣洋洋······我愛家鄉的端午節!

有關端午節的感想 篇4

每年端午節我都要跟爸爸媽媽到鄉下爺爺家過。

早上時，我們就一起去集市買艾草，據說他可以驅蚊除蟲，驅災辟邪。我們把買來的艾草放在門口，掛在窗戶上，整個村子在這一天都洋溢在艾草的清香中。從空中看去，就像一個綠色的海洋，漂亮極了。

到了正午十二點時，家裏的長輩就要給晚輩掛五色繩。它有青、白、紅、黑、黃，這五種顏色分別代表木、金、火、水、土。五色繩也有各種各樣的類型：長命繩、避邪繩、快樂繩……戴了它，你就會強身健體，長命百歲。

到了下午兩點，孩子們身上都有着“濃郁”的汗臭喂。所以家長總是要給孩子們泡洗澡水洗澡。這洗澡水是由艾草、魚腥草、毛苦草等十餘種草泡成的水，洗了這種水，身上就不會長東西了。

晚飯時，餐桌上的菜也各有予以：魚代表年年有餘，豆腐代表清清白白，湯圓代表團圓……

到了晚上，是我們小孩子最開心的時候，因爲父母要帶我們出來買香包。集市上的香包形態各異，有的香包是圓形的，有的是心形的，有的是長方形的，還有一些我們叫都叫不出是什麼形狀的。香包也有些大小不一的，大的比臉盆還大，小的卻只有指甲蓋那麼大。奶奶告訴我，香包的寓意是鳥語花香，萬事如意。向暴力的香囊有時是好吃的糖果，有時是小小的豆豆，有時是一些好玩的玩具。

一天過去了，這別具特色的端午節可真令人難忘啊!

有關端午節的感想 篇5

今天是端午節，媽媽讓我從電腦上看端午節的由來。其實是紀念屈原的，屈原是一位愛國者，他想讓自己的國家，強大起來，就常常跟國王提意見，可是國王不喜歡聽，就把他趕出了國都。有一次秦國來打楚國，楚國很快就被打敗了，國家就快沒有了，屈原更加傷心，這一年的五月初五，他搬着一塊大石頭投江了自盡了。人們知道後，非常悲傷，爲了不讓魚吃了屈原，就把竹筒裏面裝着糉子，扔到河裏，希望魚吃飽了就不會吃屈原了，糉子也就是這樣來的。這個故事告訴我們，要愛自己的國家。另外我也知道了，現在吃的糉子，只不過是把竹筒，換成了一種寬寬的葉子。吃糉子也就是紀念屈原的。

有關端午節的感想 篇6

曾經，有一位叫屈原的詩人。他身爲一個楚國人，不忍看到自己的祖國被秦國攻破，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。附近楚國百姓得知，紛紛前來憑弔屈原大夫的死，漁夫划起漁舟來打撈屈原大夫的真身。

一個漁民把糯米制成的飯糰拋向水中，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，據說糯米可以粘住魚的嘴，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗。賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。划龍舟分遊江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最爲感人。端午節這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身着節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”彙集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬名羣衆觀戰。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚歎。

每當這時，我不禁在心裏默唸起屈原大夫的絕作：《懷沙》

有關端午節的感想 篇7

年年端午，今又端午。

小時候對端午節的理解，僅僅停留於香噴噴的糉子。而本地的人們，似乎也不大瞭解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手爲一家人包上幾個肉糉和涼糉。在母親的潛意識裏，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都爲糉子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。

漸漸長大，我才知道，端午節其實是爲了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生於湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象後，決心救人民於危難之中。於是，他乘一葉扁舟，踏着西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志爲國的那座聖潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在迴天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，爲後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨着端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨羣山，照耀着楚江的驚濤駭浪，也照耀着中華大地，成爲後世典範。

如今，糉子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!

假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住爲天等的發展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那麼我們不妨尊重他的意願。假如願意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊築屋而棲，於端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，於端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸着品嚐母親親手精做的肉糉，不時與我舉杯暢飲，那是多麼溫馨的場景呀!

然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了!

我們唯一能做的，就是儘量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好!

有關端午節的感想 篇8

每年一次的端午節今年又快到啦。端午節的前一天，家家戶戶都忙着開始包糉子。

這一天清晨，我一起牀，就看見媽媽已經把香噴噴的糉子和熱乎乎的雞蛋擺在桌子上了。我趕緊隨便的洗了幾把臉，就叫爸爸一起來吃糉子。爸爸也很快的來到了桌子旁，我們一家邊吃邊談論糉子。

我對爸爸說：“糉子形狀很特別，既不是方的，也不是圓的，那是什麼形狀呢?”爸爸沒有回答我的話，可他隨口就給我講了端午節吃糉子的來歷。爸爸說：“傳說吃糉子，是爲了紀念古代詩人屈原的。屈原一生寫過許許多多的詩篇，提出過許許多多愛國的政治主張，但是楚王不採納。最後，楚國國土被侵佔，他滿懷憂憤，跳江自盡。人們爲了懷念他，崇敬他，在每年的這一天，就把糉子和許多好吃的都投到江裏，意思是不讓魚兒們去吃屈原的屍體。”

爸爸說完了。我說：“屈原真是好樣的!可是媽媽，糉子是怎麼包的?”媽媽說：“糉子是用翠綠，鮮嫩的蘆葦葉包着雪白的糯米和鮮紅的大棗，如果不包大棗，也可以用豆子代替。煮熟它，要一個晚上。煮熟以後，剝開變成墨綠色的蘆葦葉，就看見潔白的米團在裏面，很好吃，並且吃不膩。它既是開胃美食，又是營養豐富的滋補品。”

端午節是要吃糉子的，那麼，爲什麼要吃糉子呢?不再別的天吃呢?吃糉子要幹嘛呢?大家不一定都知道。這裏我要講一個故事：古時候，戰爭時期，有一個叫屈原的大詩人。屈原像魏王提供了許多計謀，魏王覺得好笑，沒被採用。屈原覺得很傷心，心想自己幫不上國家，就跳河而死。吃糉子就是爲了紀念古時候愛國的屈原，在這一天，大家都將糉子投進河裏，讓魚蝦不去吃屈原的屍體，去吃糉子。保護屈原的屍體不被吃掉。

那端午節爲什麼掛香包呢?這又是什麼原因。這有牽扯到一個傳說，以前的現在，不冷不熱，小孩經常鬧病，那時科學不好。大家以爲鬧鬼，去求娘娘，娘娘見這麼多人來求，心軟了，就去找玉帝說：“你不許傷害我的孩子我的孩子。”玉帝說行。但是哪個是你的孩子。娘娘說我的孩子很多。玉帝說要他說出來。娘娘就說：我的孩子身上有雞蛋網或香包。玉帝說行。應爲娘娘法力無邊，玉帝也懼怕三分。娘娘回去告訴大家做好準備。玉帝下來一看，全都是娘娘的孩子，嚇了一大跳，都不敢碰，只好迴天庭。

啊!端午節不僅讓人忘不了，還有美味可口，營養豐富的糉子。

有關端午節的感想 篇9

今天是6月_日——端午節，是我國傳統節日之一。每到這一天，人們都會吃糉子、戴香包、在門上掛上艾草和青蓬……

早上，我迷迷糊糊醒了，一股淡淡的清香撲鼻而來。於是，我起牀，在香味的引導下，不由自主地走到了大門口。這是什麼?那是什麼?我好奇地問媽媽。媽媽回答我說：“這是艾草，那是青蓬。 這是爲了驅災辟邪。”

到了中午，我看到桌上放了一大堆材料，有糉葉、有肉、有米、有繩子……我好奇地問奶奶：“奶奶，奶奶，包糉子怎麼要這麼多材料，包糉子這麼麻煩呀!”

奶奶說：比你看到的還要麻煩多了，糉葉要煮好、洗淨，肉切小均勻的條狀，再用鹽、醬油、料酒等調味品醃製幾個小時，米要用溫水洗淨，晾成半乾，再用鹽、味精、醬油等拌勻，這樣纔算做好 了準備工作。

“啊?不會吧，吃個糉子這麼麻煩啊!”我驚訝的看着奶奶。“那個繩子又是用來幹嘛的呀?”

“你等下就知道了啊!”奶奶還給我保密呢!

我想了想，對奶奶說：“哦，我知道了，繩子是用來裹糉子的。”奶奶對我笑了笑。

奶奶開始包糉子了，我就在旁邊看着。看着奶奶嫺熟的手法，我甚是激動，一個個精緻的糉子在奶奶的巧手中而生，個個外形整齊，包裹均勻，讓我看了就垂涎三尺。每個糉子裏都是很有“料”的 ：一塊肉、兩個蜜餞、還有板栗。

等待吃糉子的時間很是漫長，過了好幾個小時我才品嚐到了這美味的糉子。打開鍋蓋的那一剎那，一股濃郁的清香撲鼻而來，有糉葉的香味，有糯米的清香，還有肉的濃香，各種香味混合在一起， 就組成了這“人間美味”。

這比我吃過的那些買來的糉子好吃的多，沒有任何的添加劑等化學成分。我最喜歡吃奶奶包的糉子了。

有關端午節的感想 篇10

有一種習俗，靈魂處生長，任歲月遷移，依然不改當初的模樣，那是兒時的記憶，最溫暖的時光。陣陣糯米香，艾葉插門廊，糉葉飄香，傳承着中華五千年的風尚。

——題記

輕拈光陰的命脈，淡出絢麗的色彩，在盛夏的焦灼中靜待，待一朵夏花，熱烈的開，開到茶靡，開到絕敗，仍不願離開，執意演繹一場足夠自我的精彩。雨水灌溉，突卷而來，來不及躲避，來不及感慨，目瞪口呆，任其肆意的豪邁，深情的告白。

“五月五，過端午，賽龍舟，敲鑼鼓，端午習俗傳千古”一首兒歌，膾炙人口，記憶的河牀，打開缺口。記得，小時候，過端午，總是那麼開心，那麼快樂，小小的身影，跟前跟後，蹦蹦跳跳，忙忙碌碌，泡糉葉，醃鹹肉，各種餡料，準備的穩穩妥妥，碧綠的糉葉，在母親的手掌，彎成形形色色，八角六角，各有特色，糯米的香味，在特大的鍋裏蒸煮，不斷考驗你，是否經得起引誘。橢圓形的鴨蛋，令人記憶深刻，黃乎乎的蛋黃，是高郵的特色

用七彩的絲線，編織網兜，放入鴨蛋，掛在胸前，晃晃悠悠，那份滿足，那份驕傲，任誰也帶不走。還有手腳繫上的綵線，說是爲了驅邪避佑。

長大後，一到端午，就想起那個時候，想起母親靈巧的手，通話裏的問候，是真真切切的等候，包好的糉子，裹進的是母親對我們濃濃的牽掛與不捨。時光的刀刃，快得沒有理由，一年一年，一月一月，流年輾轉，容顏篆改，青絲染成了白髮，母親的年華已溜走，那份無私的關愛，一直伴着我，留在胸口，溫溫熱熱。

端午的由來，有着許許多多，抱石投江的屈原，忠貞之士伍之胥，東漢之女曹娥，都在民間流傳着不朽的傳說。端午的諺語，更是種類繁多，“未吃端午糉，寒衣不可送”輕輕讀來，是那麼的朗朗上口。

如今的端午，有些許忙碌，速成的糉子，在超市裏成爲了寵物，生活的節奏，好似快得，有閒下來的時候。我喜歡端午，喜歡可以放假的時候，可以丟下繁忙的工作，離開網絡，只在節日的氛圍裏，感受親情的脈絡，陪着年邁的父母，聊一聊，左鄰右舍，誰對誰錯。

端午，是一種中國的傳統，是一種情懷，厚重而堅固。

有關端午節的感想 篇11

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。”大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。今天，我就來講說說端午節吧。

一般人認爲端午節起源於紀念偉大的愛國主義詩人屈原。也有一些人認爲是爲了紀念自殺後，被吳王投入江中的伍子胥。總之，類似的傳說五花八門，但最權威的說法是紀念屈原說了。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃糉子，喝雄黃酒，懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。

因爲這深厚的文化底蘊，所以端午節已經成爲我們中華民族主要的傳統節日之一。今天它仍然有着強大的生命力。就拿我們重慶來說吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包糉子。那透着濃濃竹葉清香的糉子，是我們孩子們的最愛。棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!還沒等糉子出籠，饞嘴的我早已踮起腳，準備大吃一場了。

我在網上查了查，知道了我們中國的民族傳統節日還有春節、七夕節、中秋節、重陽節、清明節等，並且知道了這些節日的來歷和紀念方式。我爲我們悠久的中華文化而自豪!

有關端午節的感想 篇12

根據省縣文明辦的通知精神和教體局的安排要求，在中華傳統節日——端午節來臨之際，我校高度重視，積極安排以“我們的節日·端午”的主題系列活動。

一、利用國旗下講話，向學生宣傳中華民族古老的傳統節日——端午節

當代是一個多元文化的時代，當代學生接受了各種文化的洗禮。改革開放以來，外來文化對傳統文化構成了嚴峻挑戰，學生的天性就是好奇，所以，過洋節成了青年人的新時尚，民族傳統的節日反而慢慢地被當代青年淡化了，民族文化受到了冷落，針對這一偏頗的現象，我們緊緊抓住國家將傳統節日改爲法定假日的有利時機，大力宣傳中華民族幾千年來形成的傳統節日的風俗習慣，讓學生接受傳統教育，從而培養民族意識和民族自豪感。

在今年端午節到來前夕的國旗下講話上，專題安排，宣講端午節源遠流長的歷史、傳統習俗、古人舉行豐富多彩的慶祝活動，從而產生濃濃的民族情懷。

二、組織各班級開展主題班會、黑板報、書畫展

各班級開展了以“我們的節日·端午”的主題班會、黑板報，主題班會以端午節的相關知識爲素材，進行知識競賽、傳統節日與外來節日主題辯論賽、詩歌朗誦等形式，學生以主題黑板報來介紹各地風俗習慣、學生節日心得體會、繪畫等形式，通過書畫展，既展示了我校的藝體特色教育成果，又給學生創造展示個人才藝的平臺。

三、網上簽名寄語，弘揚雷鋒精神

爲了使雷鋒精神得到更好的傳承和發揚，衆興中學積極響應縣文明辦要求，政教處召開七、八年級班主任會議，具體組織安排“學習雷鋒、做美德少年”網上簽名寄語活動。學校充分利用信息技術課，登錄中國文明網“學習雷鋒、做美德少年”進入網上簽名寄語系統。同學們紛紛在簽名區填寫個人信息，在寄語區輸入了自己的寄語。在傳統節假日期間，大力弘揚雷鋒精神，

總之，各項活動生動活潑，將紀念傳統節日、弘揚民族精神變成了我校校園文化建設的一道靚麗風景。

有關端午節的感想 篇13

每年的五月初五，是我國的一個重要傳統節日——端午節。

每逢到這一天，家家戶戶都要吃糉子、喝雄黃酒、掛菖蒲、艾葉、有些地方還舉行划龍舟比賽……

關於端午節，有一個流傳很廣的故事。中國古代有一位偉大的愛國詩人，名叫屈原。在公元278年，農曆五月初五的那天，屈原在絕望、悲憤之下，投入舊羅江，當地的百姓聞訊後，馬上划船去打撈，一直行止洞庭湖始終不見屈原的屍體。

爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後就變成爲龍舟比賽。百姓又怕江河裏的魚吃掉屈原的身體，就紛紛從家裏拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體。後來就形成了吃糉子的習俗……

根據以上故事來看，這些都是爲了紀念屈原而形成一種風俗習慣。我國還有許許多多的傳統文化，作爲一名中國人，我平時還要更多地去了解這些燦爛古代文化。

中國有許許多多豐富多彩的傳統文化，博大精深，源遠流長。由於我從小非常愛吃糉子，所以對“端午節”的印象非常深刻。

端午節心得體會300字範文4

中國傳統節日豐富多彩，有生氣勃勃的春節，秋意濃濃的中秋節……但是我最喜歡端午節，端午節還有一個感人的故事呢!

戰國時期，請過爲了統一中國，向楚國發兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和衆臣的指責，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息後，百感交集、心如刀絞。最後抱着一塊石頭，跳進了楚江裏，自殺了。這是，正是農曆五月初五。

後來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，爲了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的屍體，後來就出現了賽龍舟、吃糉子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節習俗。

在中國傳統節日中，不僅是端午節，還有許多節日值得我們去探索，屈原這種愛國精神值得我們學習!

端午節心得體會300字範文5

五月初五是一年一度的傳統佳節/端午節。端午節是爲了紀念古代偉大詩人屈原。所有地方的人都在爲這快樂的節日做準備，處處洋溢着濃濃的節日的氣氛。在我們家的端午節那真是既充實又溫馨的哦!

記得今年端午節，我們家處處洋溢着歡樂的氣氛。端午節那天，我們全家商量着今年要來點什麼呢?這時，我腦子裏的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來，來辦一個包棕子大賽，說幹就幹，我連忙把親朋好友全部都請來參加包棕子大賽。正在大家都手忙腳亂忙着包棕子的時候。突然，我擡頭一看，這些棕子不是破了，就是沒包好。唉，怎麼樣可以獲勝呢?忽然，一個念頭在我腦中一閃而過，我爲什麼不做一個心形的棕子呢?我先把棕葉折成心形，再把糯米及肉放在裏面，將棕葉包紮起來，用繩子繫好，這樣一個心形的棕子完成了。

看着大家陸陸續續包好的棕子，我覺得我這個心形的棕子很特別。然後小心翼翼的將它們放入鍋中，不一會兒，美味的棕子出爐了，大家爭先恐後地搶着自己的成果，

今年的端午節既特別又開心!

有關端午節的感想 篇14

夏季最期待的節日就是端午節了，看着那三角形狀的糉子，就直饞人;聞着艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，划龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，薰蒼朮的祝福，無不透露着節日的喜慶。

端午節吃糉子是從古傳承至今的一個重要習俗。包糉子主要是用荷塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱爲糉葉。糉子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會根據糉餡爲糉子命名，全是糯米的叫糯米糉;糯米里摻合小豆的叫豆棕;摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因爲棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的外衣，露出裏面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的糉子，這是端午節味道。

端午節在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節的一個傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬於中藥的。先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以後，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴裏，可以驅寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節的味道。

賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投河死去，許多人划船追趕拯救以後，每年五月初五劃龍船以紀念之;借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置許多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看着江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看着他們的比賽。龍舟對屈原的紀念，這是端午節的味道。

傳授屈原投江之後，屈原家鄉的人們爲了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把糉子、鹹蛋拋入江中。一位老醫生拿來一罈雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。於是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之後又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以爲這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼朮是端午節的傳統習俗活動之一，就是民間傳統用蒼朮消毒空氣;將天然的蒼朮捆綁在一起，燃燒後產生的薄煙，不僅會散發出清香，還可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼朮的祝福，這是端午節的味道。

千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。甜糯的糉子;奮勇激進的賽龍舟;清香的艾草;傳奇的雄黃;神奇的薰蒼朮。這都是我記憶中端午節的味道。

有關端午節的感想 篇15

每當吃到奶奶包的蜜棗糉時，一口咬下去，棗的甜蜜，米的香糯，讓人回味無窮，流連忘返，就會想起那個難忘的端午。

小時候，我和爺爺奶奶一起住。那天，雞一打鳴，奶奶就把我叫起來了，說道：“哞哞，快起來!今天可是端午節!”一聽是端午節，我一下子就坐了起來，洗好臉刷好牙。奶奶給我係上了一根五色線，爺爺正忙活着在門上插艾草。

奶奶把我拉到廚房裏，說道：“中午咱們吃糉子，咱倆快點包!”“好!”奶奶從盆裏抽出一張綠油油的糉子葉，折成一個小倒三角，將浸泡好的米堆入三角形裏，在中間撥出一個狹小的空間，將棗塞到裏面，再蓋上一層米。但因爲我的米裝多了，下面的米就像一顆顆珍珠一樣，滴溜溜地灑落了下來。大家看得哈哈大笑，我也不禁有些窘迫，只好放進去重新來。這才抽了一片，因爲太用力了，還沒裝米，糉葉就被我撕壞了。這時，我沒有耐心了，轉過身子，就要走開。可奶奶卻一把拉住了我，拿出了一個已經裝好的糉子，我拆開繩子咬了一口，甜甜的，糯糯的，真好吃，“哞哞，你看!它這麼好吃，你自己做一個豈不是更甜!“我想了想：古人都說，自己做的最甜，對，我要堅持下來，自己做一個!我靜下心來，可算包好了，之後奶奶拿起糉子，又抽出一根線，說時遲那時快，一下子就把糉子捆好了。奶奶看我愣着，便手把手教我。蒸了三四鍋糉子，自己包的糉子，一口咬下去，真美味。香糯的米，甜蜜的棗，完美地融合在一起，真是美味!

吃過午飯後，奶奶帶我去看賽龍舟。他們一個個緊皺眉頭，划船動作一模一樣，兩隊的速度不分上下。他們個個滿頭大汗，臉漲的通紅。岸上的觀衆聲嘶力竭地吶喊着，爲他們加油，空氣中瀰漫着一片緊張的氣息。最後因爲綠隊的一個鼓手點沒打好，輸了比賽!紅隊贏了!

這真是一個難忘的端午!長大後，每個端午節，奶奶都會郵給我們糉子。每當吃到他們郵來的糉子，我就會想起這個難忘的端午。

有關端午節的感想 篇16

農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成爲了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將糉子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民衆從此把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成爲中華民族的節日。

中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的本站習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、吃鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其餘習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。

岳陽汨羅市屈子祠鎮屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節文化最爲深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節，而秭歸卻有三個端午節，農曆五月初五爲頭端午，五月十五爲大端午，五月二十五爲末端午。每到端午節，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃糉子、飲雄黃酒等。

每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結綵，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登;雲南傣族則在“潑水節”賽龍舟，紀念古代英雄。

除祖國大陸在端午節有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，中國臺灣也開始舉行龍舟競渡。當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年農曆五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節龍舟競渡的風俗。

有關端午節的感想 篇17

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你就是多麼期望能夠報效國家，爲國捐軀，可就是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，然而你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈情緒;表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒!

淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個。然而你可知，就在你殉身之後，有多少人爲你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人爲你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身爲炎黃子孫的我們必須會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃糉子”一齊成爲端午節的特色，和你一齊成爲中國的傳說。爲了什麼呢?爲了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都就是源自你——屈原。或許在你投江之前，你爲自我無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你爲中華民族的人民做了那麼多事，然而必須會感到很欣慰。我爲你而驕傲，又爲你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的就是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

這天，我們仍然過着這端午節，爲的就是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!

有關端午節的感想 篇18

中國的傳統節日中，我最喜歡的便是端午節。

端午節是一個充滿了詩意的節日。屈原的爲國投江自盡，得到人民的緬懷，便有了這個節。它的別稱也頗具詩意，如當五汛、浴蘭節、菖蒲節、龍日節等。它處夏日，一個燥且熱的時節，於我卻顯得靜且涼。

在我的記憶中，端午總是青色的。這種記憶很抽象，但是每次一想到它，一個青色的世界就會在我的腦海中浮現。孩子們脖前掛着的鴨蛋，青的淡雅且清新。河邊楊柳的青色也是嫩嫩的，朝氣蓬勃。河水則青得更爲深沉穩重，濃墨重彩一點了。龍舟同樣也有青色的，在陽光下熠熠生輝。糉子在進鍋前同樣綠的活潑，蒸熟後的青帶上了些許暖色調，使人很有食慾。

提到了糉子，正好也該講講。糉子是一種傳統節日食物，只有端午時纔會有。我們家的糉子，每年都是我爺爺親手做的。他每次都會準備好最大的碗盛那潔白可愛的糯米，旁邊的盆裏盛着水，浸着翠青色的糉葉。我最愛看將糯米填好後往內塞餡的過程，在白白淨淨的糯米中藏着一小塊寶藏，或是一塊紅豔似血而又像蜜一般的棗，亦或是一塊香味濃郁滋滋冒油的豬肉。包好進鍋，蒸煮後開鍋時漫開的蒸汽，滿滿的都是幸福。

划龍舟也有趣，每年我都會去看秦淮河的龍舟比賽，十分熱鬧。岸邊雖算不上人山人海，但也是算得上人多的了。划龍舟的人們喊着號子，配上擂鼓的聲音，氣勢磅礴，頗有力量感。

這就是端午節，我熱愛的那個端午節。

有關端午節的感想 篇19

我愛春節、中秋節、重陽節，但我最愛的是端午節，因爲在這一天裏可以吃上香甜可口的糉子。

在端午節的這天，一大早大街小巷，家家戶戶全都開始包糉子了，你看我們家也忙開了，只見媽媽和二姑在做包糉子的開始準備。她們把一把把的已經曬乾的荷葉浸到放好水的鍋裏煮，然後媽媽去洗紅豆、糯米，而二姑拌肉餡……這時荷葉煮熟了，放到了一大盆冷水之中。經過一番忙碌後，幾小盆糯米、紅豆、肉餡……和幾個小凳依次排開。

開始包糉子了，媽媽選了三片寬寬的荷葉，依次排開，捲成一個圓錐體，放幾勺糯米，用筷子夾了幾塊肉，又放了幾勺糯米，再用指頭敲了敲糉子的肚子，只見糉子裏的糯米一個勁地下陷，再用荷葉的尾巴把口封起來，又再繞了幾圈，用繩子把它捆了起來。這樣，一個個漂亮的糉子就“誕生”了，放到鍋裏煮好後，吃了讓人還想吃。

真想每天都這樣。對了我還知道過端午節，不僅是爲了吃糉子，還爲了紀念偉大的愛國詩人屈原，懷念他那“喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉”大義凜然的英勇氣概。