愛心心得體會(4篇)

《讓世界充滿愛》是一本教育青少年不做社會上的不和諧因素，同心共建和諧社會，更說明了愛是和諧社會構建的基礎。愛是關心、是理解、是包容、是尊重、是責任。

那麼和諧社會是什麼呢?讀了這本書以後我知道了和諧社會是由6個因素組成的：1民主法治2公平正義3誠信友愛4充滿活力5安定有序6人與自然和諧相處。和諧社會的6個特徵是相互聯繫，相互作用的，我們需要發展經濟來增強和諧社會的物質基礎，需要發展民主來加強和諧社會的政治保障，需要發展先進文化來鞏固和諧社會的精神文明。

我還知道原來民主法治離我們很近。民主法治，就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國的基本方針得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動。鄧小平同志曾說要“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究”，就是法治的意思。

在這本書裏讓我認識到自己錯誤的就是誠信友愛，誠信友愛就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。記得有一次，我想和小夥伴去公園玩，但沒錢，因爲不敢和爸爸媽媽說，所以我騙他們說我要買書，纔要到了20元，這是我第一次撒謊也是我最後一次撒謊，現在想起來真是不應該啊!

建立和諧社會愛心是少不了的，愛是人生活的動力，可以使人的心靈得到進化。愛自己，你會認真學習，朝氣蓬勃;愛他人，你會樂於奉獻，不怕吃苦;愛祖國，你會理想遠大，服務社會;愛生活，你會勇於挑戰，熱愛人生。如果人人都能奉獻一份愛，世界就是一個美好的人間!

在《愛心與教育》這本書中，李鎮西老師還生動具體的列舉了自己對後進生的轉化，以及對優生的培養。一個個鮮活的事例同樣感人至深，發人深省。這一個個成功的事例背後隱藏着李老師一顆爲人師表的愛心與執著，耐心與機敏，當然，在書中作者還不無憂慮地剖析了當代中學生心靈的另一面，發出了沉重的思考，特別是書中所列舉的寧小燕自殺這件事例，讀後讓人爲汗顏，一個純真而又優秀的花繡少女最終選擇了自殺的方式，來結束了自己寶貴的生命。讀後我產生了深深的感想：當今的學生缺乏的不是物質需求，更重要的是有關人生觀和道德觀的德育教育。

“以心靈贏得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導思想。《愛心與教育》這本書也是作者愛心與智慧的昇華，也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌！

愛心成就夢想，愛心傳遞希望，愛心喚醒力量，愛心鑄就輝煌。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”因爲有愛，我們纔有耐心;因爲有愛，我們纔會關心；因爲有愛，我們才和同學心貼心。讓我們的愛心化甘露，去滋潤每一位學生的心田，讓我們的愛在每一個學生心間生根發芽，直至愛滿人間。

李鎮西老師在《愛心與教育》中也說過“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”“愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最後一道防線。”在讀過之後，我的體會更加深刻。是的，正是因爲一顆愛心才使我快快樂樂守在學生身邊，也是我具備了一顆童心，隨時隨地在學生身邊體會幸福與快樂；而童心也使我更近距離的接近學生的心靈，在學生心靈中寫下美妙的詩行，互相傳遞愛心，傳遞幸福。

在一次學生的作文中，我發現他們真的可愛，它們把自己的心裏話寫出來了，“老師，我謝謝你教會了我許多本領，我從一不識到現在我可以寫作文了，真的謝謝你！那是我心中最好最好的人。”看到這些話語，我感到我是世界上最幸福的人！

作爲一名人民教師，應該以李鎮西老師爲榜樣，奉獻我們的愛心。上課要面面俱到，給他們展示自己的機會；下課後多與學生交流，細心觀察學生，給學生以指導，鼓勵與關心。讓學生感到對他們的關注與關愛。

當然，僅僅有愛心是不夠的，這就涉及到李老師教育思想的另一個方面----民主教育，懂得互相尊重，寬容學生，我們才能獲得融洽的師生關係，才能抓住教育契機，與學生進行心與心的交流，取得潛移默化的教學效果。

在課堂教學中，我鼓勵學生大膽的說出自己的看法，允許學生有不同的聲音，爲學生創造民主自由的課堂，而不是隻有老師是權威的一言堂。在討論課文題的理解時，同學們的理解是多種思路的，要給他們時間讓他們充分發揮自己的想象。

總之，在愛的呵護下，創設自由民主的課堂，是我讀完《愛心與教育》之後最大的收穫。我決心做一名合格的人民教師。把整個心靈獻給孩子，讓智慧點燃智慧；以民主.平等的態度對待每一位孩子；做學生愛戴的師長和真誠的朋友；通過每一天平凡的工作，培養具有遠大理想是後一代而努力工作。

利用暑假我讀完了《簡愛》這本書，這充滿着英國十九世紀趣味的故事裏，讓我感慨了很多。這本書中的主人公既沒有出衆的外表，顯赫的財力，突出的天賦，甚至沒有幸福的經歷。然而，這部看似平淡無奇的書，卻以它獨特的不可抗拒的美感吸引停駐了無數讀書愛好者的眼光。

《簡愛》是英國作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一個敢於反抗、爭取自由和平的婦女形象，文中講述了：簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏,但也許正是因爲這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.

在羅切斯特的面前,她從不因爲自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認爲他們是平等的.不應該因爲她是僕人,而不能受到別人的尊重.也正因爲她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特爲之震撼,並把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因爲她深愛着羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作爲個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

《簡.愛》它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了後久久回味；又像一位良好的老師，教導你堅強做人的道理，讓人受益匪淺！

讀簡愛心得體會（2）：

作爲一箇中國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因爲無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險爲夷讓我多麼興奮；當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多麼令鼓舞和震撼；特別在文章最後,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。

關於這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。

我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑑賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀這樣的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞彙。

應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作爲一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。

再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裏。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更爲傑出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.

讀這本書我彷彿讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在這真的很難得。其實，很多聖經裏的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。

比如聖經裏勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被聖經裏的美好的思想啓迪着，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收穫許多。讓我堅信，對於中國的儒家文化真的需要重新審視。

XX年3月15日我們一行人在院裏老師的帶領下來到xx區xx社區愛心老年公寓去看望那裏的老人們。他們本可以在家中同子女一起愉快生活安享晚年，但由於種種原因他們的子女把他們送來了這裏。這裏面一共有三層樓，每層都住有老人，他們中有的生活可以自理還有一部分需要依靠護工來看管，如果有什麼事情他們可以按響牀邊的鈴，護工阿姨就會以最快的速度趕到。

當天我們乘坐大巴車來到這裏，把前一天晚上買好的食材拿給食堂大叔，在叔叔調餡料的時間裏我們來到樓上同老人們聊天，給他們表演節目。剛到三樓我們就和經理阿姨請求能否把老人聚集在一個房間裏，這時阿姨推過來一位奶奶，儘管她說話不是很清楚但她看到我們很激動，一直在和我們聊天，說了幾句話後奶奶就留下了眼淚，這一幕感動了在場的所有人，奶奶說了一句：“你們好久沒來了。”這一個“好久”或許是一個月也或許是一年之久，他們每天在這裏的生活千篇一律，他們思念兒女，思念親人，但可能很久很久也不會見一面，只能苦苦的想念，這對一位老人來說是痛苦的。我們的到來讓老人感到生活多了一抹色彩，也許她並不知道我們是誰，老人只是單純的感覺有人陪着她，真好！

爲了有一些行動不便的老人，我們剩下的人分成幾人一小組去到他們的房間中陪他們聊天解悶，給他們表演節目。我去的那個房間中，有一位頭上戴着毛線帽的老奶奶，她只能躺在牀上動不了，但她的思維很清晰，我們進去她會鼓掌她會嘿嘿的笑，這位奶奶喜歡跳舞，我們在唱歌的時候她費力的和我們說跳舞跳舞，我們聽懂了以後就一段一段的跳給她看，看完後她像小孩子一樣露出天真的笑容，嘿嘿得笑着……似乎很滿意我們的表現。和她同屋的另一位奶奶，在我們歡聲笑語的時候獨自一人坐在牀邊，不說話也不笑，我們上前耐心詢問，原來她想起了她的孩子們，我們給了奶奶一部手機讓她給兒子打個電話，她看上去已經期待已久了，迅速撥通了號碼，嘟嘟嘟，這幾聲等待音在我們看來尋常不過但在奶奶的心裏這是盼望了多少個日日夜夜啊！電話通了之後，奶奶還沒說幾句，那邊就掛了電話，老人臉上的表情豈是一個失落能表達的，換了一個號碼後，對方一聽是老人就又掛了，接連換了幾個號碼後就再也不接電話了……這無疑是傷透了老人的心。看着老人落寞的表情，我們也不知道能用什麼來安慰這位奶奶，隨之我們的心情也一度跌落谷底。現代快節奏的生活，使我們都習慣去忽略身邊最親近的人，相反的我們把耐心和笑容都給了工作給了他人，轉過頭來面對親人卻是滿臉的疲憊與不耐煩，我們以爲不對親人微笑，他們也會一直在我們身邊，但不知道的是，人心靈的脆弱，在一個不經意間或許就留下了傷痕。

餡料調好後，幾個會包餃子的下樓去包餃子，餃子是中國的傳統美食，是過年團圓時吃的，所以我們用餃子帶給老人們團圓的感覺。也許是因爲和老人們交談過，包餃子時心情和以往有所不同，大家爲了能讓老人們按時吃上熱氣騰騰的餃子，都加快速度，把對老人們的敬意和祝福都包在裏面，希望餃子可以多延續一會兒我們到來帶給他們短暫的溫暖。

非常感謝院裏給我們安排的這次實踐活動，讓我們一直口頭上說的爲人民服務、發揚志願精神付諸以實際行動。我們大家家中都有老人，或許是因爲太親近，家中老人的心理活動我們都不曾察覺也不去在意，但老人和小孩子一樣，心裏都很敏感脆弱，我們在外上學，父母因爲工作也都不常在他們身邊，很容易讓老人產生失落和孤獨感，其實每次老人說的：你們忙不用管我。都是在心中默默流下了眼淚，他們是怕耽誤我們的工作學習，努力表現出他們僅剩的一點堅強。就算不能陪在他們身邊，常打電話對老人來說也是滿足的，老人其實很容易滿足，他們想要的無非就是聽聽你們的聲音，看看你們的模樣，看到你們過得很好。

常打電話回家，常回家看看。

孫xx

XX年3月16日