讀名著《少年閏土》心得體會範文(精選18篇)

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讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇1

讀了魯迅先生寫的《少年閏土》一文,我深受感觸。我對文中的少年閏土非常佩服,對文中的“我”能有如許的兒時同夥而感到非常雀躍。少年閏土非但聰慧,活潑,而且知識雄厚,給人們留下了難以消逝的印象,使我對他發生了佩服之情。

讀名著《少年閏土》心得體會範文(精選18篇)

《少年閏土》主要內容:課文先描繪了“我”記憶中看瓜刺猹的閏土,接着寫與閏土相識、相處的過程。重點寫了閏土給“我”講雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹和潮汛看魚四件事。最後寫兩人的分別和友誼。

讀了本文,我對魯迅和閏土之間的美好情感深深感動。同時,魯迅對現實生活的不滿和對閏土農村生活的嚮往也形成了鮮明的對比,本文也明確的告訴我們:既要學習書本上的知識,也要像閏土一樣投身自然,獲得更多的切身體驗。在這篇文章中,多次體現了魯迅的這種感受:“他們都和我一樣,只看見院子裏高牆上四角的天空......”

這句話充分寫出了魯迅的感慨。同樣,也寫出了我的心聲。同學們整天生活在鋼筋水泥的“叢林”裏,每天只來往於學校和家庭之間,生活天地如此狹小,與見多識廣的閏土比起來,我們簡直如井底之蛙。也許,當閏土正在雪地捕鳥時,而我卻埋頭無盡的作業中;也許,當閏土在看瓜刺猹時,我卻早已進入夢鄉;也許,當閏土在海邊看跳魚時,應該和夥伴玩耍的我卻在舞文弄墨……

由此可見,我們的生活是何等乏味。文中魯迅還寫道,“我素不知道天下有許多新鮮事:海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險的經歷。”這些事魯迅都不曾遇見,讓他感到無比新鮮,但在閏土眼中,確實何等平常。真好!

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇2

書是開啓未知大門的鑰匙,書是攀登知識高峯的階梯,書是通向成功彼岸的橋樑……古人說讀書使人明智,讀史使人知恥,尤其是現在,書更是我們生活中不可缺少的一部分。

對於名著相信大家瞭解的不比我少,我也相信在每一本書裏都有你們喜歡的主人公,例如《水滸傳》裏的魯智深、李逵、武松等人,他們都是武藝高強、性格剛烈、不畏的好漢;像《三國演義》中的劉備,他在孔明面前裝的一無是處,可在他人面前卻是機智過人,不比孔明遜色三分;再如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾,他更是一個無畏的探險家,他的勇敢、頑強等等,諸如此類的有很多很多。

在我的讀書生涯中,關於名著的書我讀的極少,不過四大名著我每一本都讀過,印象最深刻的則是《西遊記》。相信你們對它也並不陌生,不管是大人、小孩、以及老人,沒有一個不說《西遊記》不是本好書,至少我認爲是,《西遊記》裏的人物鮮明,各有各的本領,他們師徒四人一心只爲求取真經,孫悟空懲惡揚善、機智勇敢、本領高強;豬八戒雖然愛貪小便宜,好吃懶做,取經的心不定,一心只想回高老莊娶親,可最終也保得唐僧取得真經,成了淨壇使者;而沙和尚,它任勞任怨,沒有抱怨,對師傅也是忠貞不二;對於唐僧,他軟弱無能,但從不貪戀美色,最終成佛,師徒四人不爲千辛萬苦,求取真經,只爲芸芸衆生,令人欽佩。

言歸正傳,我們讀書最終是從中懂得道理,汲取書中的精華。現今社會,我們不能像偉人一樣幹出轟轟烈烈的一番事業來,流傳千古,但我們可以從中學到做人的道理,怎樣爲人處事,對得起良心,你們看他們師徒四人,雖然歷經了千辛萬苦,最終也獲得了回報,修得了正果。而我們呢?現在有很多同學,都不想念書,想早一點看看外面的世界,於是放棄了學業,有的沉迷於網絡,最終誤入歧途,如果我們也能有像他們一樣的精神,持之以恆、堅持不懈、刻苦讀書,難道將來的一切還會比現在差嗎?對於中學生而言,如果現在放棄學業,出去打工謀生路,只能說是個文盲,不,你說我有文化,可你又不想想你這一點點文化有什麼用,我們的國家需要的是有志青年,而你們呢?卻過早的被花花世界所迷惑,沉迷於燈紅酒綠之中。我讀書,我快樂,讀名著不僅可以增長知識,而且可以教我們怎樣做人。

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇3

《紅樓夢》這本書是“中國古典四大名著”之首,它是一本中國封建社會末期的百科全書。這部小說以當時的貴族階層爲中心,極其真實、生動的描繪了一幅十八世紀上半葉封建社會的生活畫卷,是這段歷史的一面鏡子,也是中國封建制度即將崩潰時的真實寫照。

今天,我又重讀了紅樓夢。這本書主要寫的是一個貴族家庭由興到衰的過程。書中,有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等,最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書中我印象最深的一個人是王熙鳳。

王熙鳳善於管家,她將賈府治理的井井有條,絲毫不亂。一個政治高官說過,如果王熙鳳還在世的話,讓她來代替總統都可以。這一句話,就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高,而且還很會討賈母喜歡,在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時:一語未了,只聽見後院中有笑語聲,說:“我來遲了,不曾迎接遠客!”黛玉想到:“這些人個個皆斂聲屏氣如此,這來者是誰,這樣放誕無禮。”心下想時,只見一羣媳婦丫鬟圍擁着一個人從後房門進來。 這個人打扮與衆姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:

頭上戴着金絲八寶攢珠髻,綰着朝陽五鳳掛珠釵,項上戴着赤金盤螭瓔珞圈,裙邊繫着豆綠宮絛,雙衡比目玫瑰佩,身上穿着縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖,

外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下着翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉, 身量苗條, 體格風騷,粉面含春威不露,丹脣未起笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道,

“你不認得他,他是我們這裏有名的一個潑皮破落戶兒,南省俗謂作——辣子‘,你只叫他—— 鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼,只見衆姊妹都忙告訴他道:“這是璉嫂子。

”黛玉雖不識,也曾聽見母親說過,大舅賈赦之子賈璉,娶的就是二舅母王氏之內侄女,

自幼假充男兒教養的,學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮,以“嫂”呼之。這熙鳳攜着黛玉的手,

上下細細打諒了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標緻的人物,我今兒纔算見了!況且這通身的氣派,竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女,

怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎麼姑媽偏就去世了!”說着,便用帕拭淚。賈母笑道:“我纔好了,你倒來招我。你妹妹遠路纔來 ,

身子又弱,也才勸住了,快再休提前話。”這熙鳳聽了,忙轉悲爲喜道:“正是呢!我一見了妹妹,一心都在他身上了,又是喜歡,又是傷心,竟忘記了老祖宗,該打,該打。”這一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。

怎麼樣,你們讀過《紅樓夢》這本書嗎?

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇4

在衆多看的書中,印象最深的就是《飄》,翻開《飄》的第一頁,我就被它那渾然一體的文學魅力以它所散發的人性的光輝所捕獲。它講述了一段美國南北戰爭爲背景的浪漫絕美的愛情故事。

小說的女主人公——農園主的千金,在美麗溫柔的外表下卻有着一顆野性,嚮往着自由的心靈。當災難從天而降,她扔掉世俗倫理道德賦予女性的枷鎖,勇敢的追求幸福,闖蕩事業,守衛她所愛的家園。而這纔是真正的斯佳麗——一個大膽,精明執着的女性,如同一條銳利的鞭子,無畏地抽擊着封建思想的桎梏,縱使到頭來自己是遍體鱗傷也在所不惜。她一生中愛了兩個男人但她卻不瞭解他們中任何一個,她如果瞭解阿希禮她就不會愛上他,她如果瞭解白瑞特,她就不會失去他。

她一生都在很固執的追求着幸福,卻又一次次將真正的幸福推向深淵。整本書以她的愛情爲線索,以戰爭爲血肉,以人物爲靈魂,以思想爲血液策劃了一幕幕驚心動魄的美麗戰爭,改變了斯佳麗,也使我對她有了更進一步的認識。她在危難時刻殺死北方士兵,在極端貧窮時開創事業,表現出她的堅強、勇敢、不屈。爲了維護家人及產業,她不得不與甘扶瀾結婚,表現出她的犧牲精神。建業時期,她獨特的經濟眼光,商業天賦,敢於拼搏的精神,實質上就是傳統婦女容易被忽略的優點。

斯佳麗畢竟是女人,她對身邊許多美好的東西視而不見,更提不上珍惜了!偏偏要追求衛希禮虛幻、飄渺的愛。在她領悟之時,韓媚蘭已經死去,白瑞德對她的愛破滅——可是斯佳麗還是那麼堅強,似乎總有看不透的外表。故事通過戰爭引起的變化展開情節,將宏觀的歷史分解爲微觀的個人經歷,通過人物隨風而逝的變化,使人深切地體會到思想的飄渺。而斯佳麗是個簡單而又非常複雜的人物。她表面上具有其母親愛蘭的種種品質——賢淑、安靜、善良,但絕大多數情況下,骨子裏父親不安分的愛爾蘭氣質卻主導着她的行爲。剛讀時,我僅僅以爲她是一個美麗、倔強、驕傲的公主。她的美麗,使得書中幾乎所有的年輕男子都鍾情於她。

她似乎已經習慣於周旋在衆多男子中,像一把冷冷的火溫熱卻沒有愛的燃點。這幾乎使得好多男子發瘋。她對所有美好的東西都有強烈的佔有慾。她誇張的佔有慾和表現欲只對兩個人不起作用,阿希禮和白瑞德,卻產生了兩種截然不同的感覺。她對把握不住的阿希禮產生了神奇的愛;卻對變幻不拘的白瑞德產生了某種莫名的恨。這兩種感情像兩條主線貫穿於小說的始終。她的草率,衝動使她付出了巨大的代價我一次次疑惑她在金錢與道德的夾縫裏,強大而又無形的輿論下如何能夠堅強果斷生生不息地成長。

我最欣賞的是她那句永不放棄,永不絕望。正是因爲如此她纔敢殺掉一個士兵,在一無所有之下承擔一個女人所不能承受的痛楚,這需要勇氣。每每遇到困惑,痛苦,我便會以來激進自己,怕什麼。我載着《飄》的情感望着斯佳麗的背影走着自己腳下的路。

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇5

《罪與罰》這本書已經在書櫥裏擺放了兩年多,這次最終能夠在寒假裏去細細地品味它了。

書的作者是陀思妥耶夫斯基,一八二一年出生在一個俄羅斯貴族家庭,是19世紀的現實主義作家,一生充滿傳奇,28歲時因參與農奴解放運動而獲刑,出獄後重返文壇繼續寫作,被人們公認爲是與托爾斯泰、屠格涅夫並駕齊驅的俄羅斯文學巨匠。

每次讀完一部小說,心裏都會百感交集,這部小說也一樣,結局很好,一個人靜下來仔細想一想,卻深深的被小說中的人物震撼。小說描述了貧困交迫的大學生拉斯柯尼科夫,因痛恨放高利貸的老闆娘的盤剝,憤而行兇,卻自認爲是伸張正義。然而良心的譴責,使其飽受心靈煎熬,最終在朋友、家人和警官的幫忙下,投案自首。小說中寫的最多的就是“罰”,“罪”只僅僅佔了全書一小部分,但“罰”卻貫穿整個文章的中心,這不僅僅僅是身體上的懲罰,還有的是比這更嚴厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑,而另一種就是人內心心靈深處的譴責。有時候法律不能使人真正認識到自已所犯的罪,可是心靈深處的譴責則會讓人更明白自已所犯下的錯誤,併爲之深刻地懺悔、自責。這本優秀的世界名著還包含了很多東西有待我們去理解,或許等以後我再去讀它時,又會有一番見解吧!

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇6

“他長眠在這片土地上,曾經忍受着坎坷和挫折;他去了另一個世界,因爲他失去了自己可愛的天使。然而時間的規律就是這樣,就像白天和黑夜不停的更替循環。”

再往下,也只是一片空白了。我合起書,那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去,主人公那回腸蕩氣的話語仍然縈繞心間。這是法國作家雨果的《悲慘世界》。

我細細地從頭細數那些情節:故事講述的是一位貧困潦倒的工人就因爲太餓,到麪包店偷了一塊麪包後經發現做了十九年地牢。出獄後,他遭人唾棄、鄙視、白眼相對。他連個過夜的地方都沒有,連狗都不願意接納他,當他舉起手扣響最後一扇門時,一位慈愛的老人映入眼簾,老人的笑容讓冉阿讓已經是冰雪裹着的心_露了出來,如今鮮活地跳動着。他是米里艾主教。他說:“這扇門並不問走進來的人有沒有名字,但是要問他是否有痛苦。您有痛苦,您又餓又渴,這裏就是您的家。”。他關心人民的疾苦也理解羣衆的唾罵對冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他,洗淨他的靈魂,讓冉阿讓看見了世界溫柔的一面。很快,主角變成了冉阿讓最知心的人,他被米里艾感化,立志要做一個好人。冉阿讓決定改頭換面,重新生活,重新讓人們認識,他改名馬德蘭。他做到了,他通過自己的努力當上了市長。在一顆熾熱的心驅使之下,他答應了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。

世界竟如此殘酷,冉阿讓已成爲萬人愛戴的市長,卻因在爲一位無辜的貧苦工人澄清時被人揭穿身份,他,承認了。於是,他又被抓入了監獄。但他卻不服於命運,他不相信,他的命運即是如此,他也不理解爲什麼一個曾經犯過錯的人再重新開始做人就不能做一個好人。於是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特,找到一處偏僻的地方隱居起來。多年之後,珂賽特與馬呂斯墜入了愛河,他們結婚了,冉阿讓過上了平靜而又孤獨的生活。然而,當冉阿讓再對這兩個年輕人講起自己和珂賽特的身世後,馬呂斯卻對冉阿讓拒而不見。當馬呂斯夫婦認識到自己的錯誤,在冉阿讓牀邊懺悔時,冉阿讓撫摸着他們兩個的頭,揮動着沉重的翅膀,飛向了天國……

滑鐵盧戰爭的慘烈,法國底層人民生活的悽苦……雨果通過這部125萬字宏偉鉅著向我們娓娓道來。這一部小說像是一部演繹着世間所有疾苦的樂曲,每一個音符都是如此的苦澀,那麼的催人淚下;這部小說又像一卷卷帙,沉澱着歲月的滄桑。這部小說讓我親身感受到了貧窮的底層法國人民窮困、苦難、不平等的悽苦生活,激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。

通過這黑暗的生活,我不由地想到了如今我們的光明生活。

當濃濃春意充盈起來,我們踏着輕快的腳步走進可愛的校園,明媚的陽光灑在我們的身上,剛剛拂過樹梢的清風送來一天的好心情時,你又是否覺得如此美好的生活來之不易?如今的我們不愁吃,不愁穿,更沒有如《悲慘世界》裏政治的壓力。但卻有的人不知珍惜,明知道危險還偏要去打着“到人間走一遭,什麼都得嚐嚐”的旗號矇騙自己去吸毒,生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我欺負,如果我們的祖先都這麼幹,估計這個世界早就沒有人了吧。隨着生活水平的不斷提高,我們在享受生活的同時已經丟失了一些先人給我們留下的可貴精神,丟失了先人對我們的期盼,更把和平、安寧,公正、法制、平等丟到了九里雲霄。更有的人,總想着“這個世界這麼不公平,發明獲得諾貝爾獎哪輪得到我?”因而不思進取,總想着“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的明星,他說:“世界本來就是不公平的,但是不公平是好事,它會讓你更努力。”是的,誰一生下來就可以嚷嚷着:“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎。我們看見的只是諾貝爾得主們在人們面前的光鮮外表,在他們的背後,也許他們不曾被這個世界溫柔以待,他們卻依然能善待這個世界;也許他們通過自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是,不是每個人都都可以拿諾貝爾獎,但是如果人人都有着奔向諾貝爾的那股衝勁,那麼世界將會完全不同。先人的黑暗經歷應該引起我們深思如今的光明,應該喚醒那些玩世不恭,在生活中放蕩不羈,不對世界未來負責的人。國家與社會給予了我們如此優越的條件,難道我們不應該努力學習,報答社會?人生路漫漫,請君多珍重!

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇7

大家也許不知道吳承恩,但一說起《西遊記》,那可是人人皆知呀!齊天大聖孫悟空,天蓬元帥豬八戒,捲簾大將沙和尚在書中被描述得栩栩如生,淋漓盡致。

十萬八千里坎坷路途,九九八十一場劫難。唐僧師徒一行四人,歷盡艱辛,取得真經。靠的是什麼?是集體的力量,是這個絕佳的團隊組合。在這四個人的集體中,無論少了哪一個,都不可能成功的取到真經。

物無盡美,人無完人。這師徒四人,他們各有各的優點與不足。唐僧,善良而執着,信念不移,有着強烈的責任感,但柔弱無能、善惡不辨;孫悟空,機智勇敢、能力超羣、嫉惡如仇,但不聽指揮,散漫任性,獨來獨往;豬八戒,驍勇善戰、忠心耿耿、服從領導,但愛說大話、頭腦簡單、貪吃懶做;沙和尚,忠誠老實、仗義執言、盡心盡力、無怨無悔,但辦事死板、不夠靈活。他們四個人走到了一起,可謂各顯其才、各盡其能,優勢缺陷互補,組成了一個完美的團隊:唐僧——統帥,悟空——戰將,八戒——助手,沙僧——後勤。每個人在這團隊裏都能發揮出自己的才能和作用,真是缺一不可呀!

在現實生活中,小到一個家庭,一個班級,一個集體,大到一個社會,一個國家,哪個不需要如《西遊記》般的團隊?而如此的團隊合作又顯得多麼地重要。前年夏天,歐洲盃上的黑馬希臘隊先後打敗東道主葡萄牙隊,送走了衛冕冠軍法國隊,擊倒了奪冠熱門捷克隊,最終奪得了冠軍。而這驕人的戰績、顯赫的功名就來自於球隊每個隊員之間的默契配合和通力協作。這支隊伍裏沒有一個球星,但有那些擁有衆多球星的隊伍所不具有的或者做不到的團隊合作精神。

足球場上需要衝鋒陷陣的前鋒,也需要甘於配合的前腰;既需要堅強可靠的後防,同時更少不了組織進攻的場上靈魂——中鋒。任何一個團隊裏每一個成員的作用都是這個團隊成功的重要要素。互幫互助,相互合作,一個團隊的任務才能完成。

古代作家吳承恩早在千百年前,就用《西遊記》的故事將團隊精神的思想刻畫得如此淋漓盡致,實在讓人驚歎不已!名著《西遊記》確實值得我們細細品味。我想,今天的人們如果還不能充分的認識到團隊精神的重要,豈不是太可笑,太可憐,太可悲了嗎?

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇8

讀過《飄》這本書,我被主人公郝思嘉的那種熱愛家鄉,自強不息,堅定不屈的精神深深感動了。

《飄》是以南北戰爭的南方社會爲背景,講述了倔強的郝思嘉面對被戰火毀掉的家園,她堅定不屈,毫不氣餒;面對親人的死亡,她擦乾眼淚,努力振作;面對愛人的離去,她毫不氣餒,重頭再來。她深愛的土地,並想土地一樣承受苦難,飽含激情……

其中讓我感受最深的一件事是:1864年,亞特蘭大市被北軍包圍了,郝思嘉在投機商白瑞德的幫助下,帶着剛生了孩子的媚蘭逃回了老家塔拉。可是老家遭到北軍洗劫,田園荒蕪,母親去世,父親精神失常,兩個妹妹生病了,黑奴都走了,只剩下4個。爲了一家人的生計,她四處奔波,像一個奴隸似的,不停的幹活。以前細嫩的手腳,現在卻滿是血泡和繭子。現在聯邦政府又叫郝思嘉交300美元的地產稅款,否則將會擺賣塔拉,郝思嘉爲了收到300美元,不惜和一個年紀很大的人結婚。

從這件事中,我看出郝思嘉是一位勇敢堅強,熱愛家鄉,能吃苦耐勞,爲了家鄉的利益,不惜犧牲自己的偉大女性。

《飄》這本書我讀完了,她那種敢於向困難挑戰,熱愛家鄉,吃苦耐勞的精神,是值得我們去好好學習的!

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇9

讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書,這本書花費了我很長時間,因爲我一直都沒辦法深刻地去理解這本書的寓意,以及作者所要表達的思想。讀後我沉思良久,仍難理清心頭的感覺。

作者要表達到什麼?書中的人物如:斯萬、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什麼寓意?他寫這部書的滋味如何?等等。我腦中的問題纏繞成一團亂麻,理不出頭緒。作者馬塞爾?普魯斯特是20世紀的小說家,也是法國意識流作家,這本《追憶似水年華》其實帶有很強的自傳性質,由於作者從小體弱多病,便被“逐出了童年時代的伊甸園”,這也更加使他能專心從事寫作,而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫可能也正源於此吧。《追憶逝水年華》全書以敘述者“我”爲主體,將所見所聞所思所感融合一體,對社會生活,人情世態的真實描寫令我過目難忘。其次,《追憶似水年華》也是一份作者自我追求,自我認識的內心經歷的記錄。文中的“我”從一個“非常神經質和過分受溺愛的孩子”不斷成長,漸漸地“意識”到自己周圍人們的“存在”。而這也正提醒了我們對於自我認識的重要性,一個人無論再卑微,再弱小,首先他不能否定了自己,對自己的肯定纔是前進路上的動力,因爲只有自己纔是最瞭解自己的,別人的評論可以影響到我們,但是絕對不能左右我們對於自己人生的判斷,對於人生的每一個抉擇。在若干年後,我們回過頭去,或許會笑自己當初的青澀、莽撞,但是自己所做的決定是絕對不會後悔的,因爲了解自己,因爲“我”就是“我”。

作者寫出了十九世紀末二十世紀初,法國上流社會的變遷。兩個不可調和的族羣——斯萬和蓋爾芒特,最後結合了。矛盾的對立統一在這部書裏得到的詮釋。傳統貴族的沒落所濺起的浪花,在這部書中被寫成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時代文明的輓歌唱過之後,人們還要生活,於是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族裏的媳婦。這部書對法國上流社會舊時代文明的全方位的迴光返照式的描寫,讓人很自然地想起李商隱的詩句:夕陽無限好,只是近黃昏。作者要用回憶的文字無限留戀地再現出來而永存之。我知道作者在詠歎整個族羣失去的“似水年華”,難免有些傷感和悲哀。

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇10

早上跑步回來,在糾結是不是要發現朋友圈,展現自己的姿態,期間,《羋月傳》裏的一個場景和一段話縈繞腦間,於是,迫不及待要將其記錄下來:

將士們,我承諾你們,從今以後,你們所付出的一切血汗,都能夠得到回報,任何人觸犯秦法都將受到懲處,秦國的一切將是屬於你們,和你們兒女的。今日,我們在秦國推行這樣的律例,他日,天下就都有可能推行這樣的律例,你們有多少努力就有多少回報。你們,可以成爲公士,爲上造,爲不更,爲左庶長,爲右庶長,爲少上造,爲大上造,爲關內侯,甚至爲徹侯,食邑萬戶,你們敢不敢去爭取,能不能做到?

作爲一個士兵,最需要的就是將軍給的這個承諾,只要你去努力打仗,去獲得成就,那麼左庶長、大良造、關內侯都是可以獎勵的,所以我們在努力奮鬥前進的時候一定要有目標,有理想,才能走的更遠。

1、《最強爹爹梁啓超》

飲冰室,任公,梁啓超,這個名字只是在中國近代史的教材裏面見過,只理解爲當時在清末鼓動變法,百日維新運動的參與者,和“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙”的譚嗣同是一起的,也不知道後人對其的評價如此之高。在讀者上看到描述他的文章,因爲爹爹這個題目,也因爲不久的自己也要當爹爹,於是“師夷他技以自強”,將來的教育十分重要。任公的子女各個是人中龍鳳,讀之方知三個爲中國科學院院士,也才知樑思成是他的兒子,儘管他是幹什麼的不是特別清楚,只是曾經聽過這個名字,因之出現的林徽因,沒有完全讀過她的書,只知道這個有點名氣,竟然是樑思成的妻子。所以書讀多了,自然會相互聯繫,獲取知識的時候大腦也獲得更大思維和限度的提升。

內容暫不詳述,以上爲自己當時的一點想法,同時記起,曾經購買過一本《梁啓超家書》尚未曾開封,何不借此機會深度,以求其教育之法,聊以自用。

2、《別讓錯誤加重》

文中提到,當自己犯錯誤或者遲到或者其它原因造成了損失及領導所不認可的行爲,請勿過多解釋,想的太多反而更加深領導對你的不滿,最好方式是勇於承擔並努力改之,然後將更多的精力用於本職工作中,而非此事造成的後果放大。

“你永遠要記住,過多的解釋只會讓你的錯誤加重”

3、《如果不成功,你還會努力嗎?》

在我看來,或者很多如我一般出生的80年代末來自鄉下或者中小城市的人來說,人生的兩次躍龍門機會就是:一,把握住大學聯考,進入理想高等學府,能夠獲得更多機會更多資源,以及你意想不到的結果前提是你還得努力上進;二,把握住大學的考研,有些有目標有理想的有志青年,縱使在本科時期落魄,但會以自己的劣跡爲恥,在另外一個人生的分水嶺考研的檔口把握住機會,實現名校逆轉。而本篇的主人公是在這兩種關鍵機會都沒有把握住的情況下實現了逆轉,靠的是什麼呢?依舊是無往不懼的堅持和一如既往地努力。通過跨專業考研掌握了金融知識,通過力學英語把握竹簍後來的英文面試,政治學的狂背獲取了國家公務員考試行測的高分,這幾項本是爲考研而做出的努力,卻爲自己其他人生選擇提供了硬實力的保障,以獲得最終的offer,剩下就看自己選擇。

所以,當你人生不如意時,或者覺得前路一籌莫展時,莫灰心,莫放棄,追逐着自己內心的腳步,走在前進的路上,只要不迷失,哪怕此刻你是失意的,未來的某一刻或許你就飛上枝頭變鳳凰了。

莫讓眼前的烏雲遮住天空的精彩,少年還需奮鬥。

4、《閱讀的五個層次,你在哪一層》

曾經,讀過一本關於讀書的書《書都不會讀,你還想成功》,那本書告訴我們,書籍是豐富自己提升自己的關鍵工具,只要你肯下功夫,一目十行的本領很快就會塑造成,而且書只會越來越多,讀的越來越快,懂得越來越深。今天這篇文章,講的是五個層次,可能很多人,大多數人,如我一樣,連閱讀的第一個層次——通讀流行娛樂小說都沒到達,不能說大家都不是文明人,只能說還需要再努力一點。閱讀第一階段,完全是情緒化,讀書量太少,凡是就看自己喜歡與不喜歡。閱讀第二階段,要閱讀傳統經典小說,思考的深度編的更加成熟理想。第三階段,史哲領域,充滿智慧閃光點。

每一階段,都以大量的閱讀爲根基,千里之行,始於足下。不積跬步無以至千里,所以繼續努力吧,書讀百變,其義自現。

5、《困住你的只是你自己》

這篇文章,談到的是自尊心。主人公因爲自己的笑聲或者是說話聲非理想班婉轉好聽,反而遭來大家的嘲笑,起綽號爲“烏鴉”,這一小事,在年幼的作者心靈造成了巨大的創傷,以致未來的多年生活中都不能暢快地表達自己的開心或者嗓子,哪怕即使獲得了作文比賽一等獎,演講還要交由學校的廣播員來幫忙讀等等。直到讀大學時候,被配音社團的學長髮現並帶領她加入配音社,也因此看到了自己獨特嗓音的魅力,讓自己最終灑脫,看淡,其實年少時的自尊心受創,因爲經歷的少、思維深度廣度不夠,導致自己很care這些事情,當自己人生經歷了很多大風大浪,看懂生存法則時,很多這些小事或許就釋懷了。

我呢,就是一個自尊心特別強的人,強到什麼地步呢,有些關乎自己的被提到不能夠展現出強大一面的時候或者被人詬病批評貶斥的時候內心就會不舒服,這就是自尊心作祟,所以有時候不如把這些看淡,言語上的衝擊並不能改變或帶來什麼,自己想的太多,反而包袱太多,不如放下。

生活中不是缺少美,而是缺少發現的眼睛。

接觸到一些故事,便有一些改變,最終的目的,我們都想變成最好的自己。

走走停停,兜兜轉轉,山重水複疑無路,柳暗花明又一村。

將生活寫成詩,把自己當成主角,拍成自己的電影,那裏,全部是高潮。

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇11

近期我閱讀了蘇霍姆林斯基、孔子、葉聖陶等人的教育著作,感受很多。人們常讚賞教師是辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……

蘇聯著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點讓我感受頗深,要求我們教師應多讀書,讀好書,提高教師自身的素養。落實到學生上面,作爲一名老師應當怎樣做? 學高爲師、身正爲範。藤野先生那嚴謹的治學態度,公正無私的師德深深地影響着魯迅先生,時刻激勵着他去英勇鬥爭;陶行知先生一生爲師,注意表率,良好的師德風範給世人留下了深刻印象,因此被人們譽爲“萬世師表”,成爲世人學習的典範。我們要以前輩爲楷模,並向身邊的優秀教育工作者學習,建立起以教爲榮,以教爲樂的專業思想情感。面對着不成熟的少年兒童,面對着正處於動態發展中的他們,我們要注意言行舉止。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節,節節是楷模。”爲人師表,身教重於言傳。我們要以《中國小教師職業道德修養》規範自己的言行,用自己豐富的知識,風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學生的行爲;用自己高尚的師德,真誠的師愛塑造學生的靈魂,真正負起爲師之責。 熱愛學生。教育學生是個艱鉅的靈魂、性格塑造工程,作爲一名人類靈魂的工程師,在培養教育學生的過程中,應該像蘇霍姆林斯基所說:“把整個心靈獻給孩子們”,也應該像斯大林所說:“要小心翼翼地培養人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”十多年的教育教學工作實踐,使我認識到:真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經有一位學生,因父母工作均在外地,無暇照顧他,成爲一名留守兒童,他便自我放縱,學習不認真,作業不做,和同學打架。當了解到這情況後,我立即向他伸出關愛之手,找機會與他談心,時常撫摸着他的小腦袋問寒問暖,鼓勵他學習。慢慢的,他對學習不再馬馬虎虎了,一天天進步起來。

讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學既是一門科學,也是一門藝術。他們很值得我學習。

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇12

記得還在上學的時候,老師們便要每個同學都能養成一個“好讀書”的好習慣。她說,讀書是一種幸福,是一種樂趣,是一種享受。是的,聖人有云:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。黃金雖然貴重,但只要我們讀好書,就會得到比黃金更貴重的東西——文化知識。

一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的,所謂活到老學到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落後於時代。歌德說過,誰落後於時代,就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現今知識爆炸的年代裏,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對於我們教師來說,學習新的知識來應對新的挑戰,更是不可忽視的。它能帶給給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由於工作的限制,我又不可能向學生那樣坐在課堂裏學習,因而讀書就成了我們最有利的知識武器,透過讀書我們能夠充分利用業餘時間,也不受空間的限制,方便地學到新的東西,擴展新的思路。閱讀的一些教育書籍,給了我很多教育實踐中以前歷過,卻未細細揣摩的教學真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時時反省自己,時時反思自己,才能將工作更落到實處。

教師是否願意花時間反思自己的工作,是教師是否具有專業素養的標誌。沒有最好,只有更好。學海無涯,藝無止境。教師的專業追求、專業

探索、專業提升,要靠不斷的反思,教師要學會在言說和行動中思考,在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行爲,自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成爲自己需要時時溫習的功課。

近段時間我認真地閱讀了一些教育著作,感受頗多。

“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業的讚譽。“以天心點燃燭光,引導人類走向光明”更道出了爲人師表的神聖和職責。怎樣做才無愧於這些稱呼和讚揚呢?

熱愛學生。“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛每一個學生”這是陶行知的人生名言;“爲了孩子,甘爲駱駝。幹人有益,牛馬也做”。愛的教育是中國小教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關係。在這種師生關係中,學生不僅僅樂學,而且個性會得到充分發展,構成積極向上的精神狀態。這是創造潛力構成的心理基礎。

我們明白教育學生是個艱鉅的靈魂、性格塑造工程,作爲一名人類靈魂的工程師,在培養教育學生的過程中,就應像蘇霍姆林斯基所說:“把整個心靈獻給孩子們”,也就應像斯大林所說:“要留意翼翼地培養人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”透過我近幾年的教育教學工作實踐,使我認識到:真誠的師愛是促進學生上進的動力,不論什麼孩子,他們身上有優點,也有缺點,要善於發現他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心,不斷走上成功之路。以前有一位學生,因父母工作均在外地,無暇照顧他,他便自我放縱,學習不認真,作業不做,和同學關係不融洽。當了解到這狀況後,我立即向他伸出關愛之手,找機會與他談心,時常撫摸着他的小腦袋問寒問暖,鼓勵他學習。慢慢的,他對學習不再馬馬虎虎了,一天天進步起來。

學高爲師、身正爲範。藤野先生那嚴謹的治學態度,公正無私的師德深深地影響着魯迅先生,時刻激勵着他去英勇鬥爭;陶行知先生一生爲師,注意表率,良好的師德風範給世人留下了深刻印象,因此被人們譽爲“萬世師表”,成爲世人學習的典範。我們要以前輩爲楷模,並向身邊的優秀教育工作者學習,建立起以教爲榮,以教爲樂的專業思想情感。應對着不成熟的少年兒童,應對着正處於動態發展中的他們,我們要注意一言一行,一舉一動。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節,節節是楷模。”爲人師表,身教重於言傳。我們要以《中國小教師職業道德修養》規範自己的言行,用自己豐富的知識,風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學生的行爲;用自己高尚的師德,真誠的師愛塑造學生的靈魂,充盈着一顆愛心,把愛心的陽光灑到每一個學生的心田,讓思想與思想撞擊的火花,架起心靈與心靈溝通的橋樑,一齊拉響生命的琴絃,真正負起“三錢粉筆,萬鈞重擔”的爲師之責。

教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應當是爲人師者身體力行的職責。不在於讀很多,而在於讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進去,但也要設法讀進去"。書是人類進步的階梯。從書上我們能明白更多故事,更多知識。我們要多讀好書,用知識來塑造你自己,不斷進步!書是一盞明燈,它照亮了我們的人生道路,讓我們在前進的路上有了明確的目標。所以我以後還要讀書,讀好書,同時倡導並支持我的學生讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師。

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇13

這天我有幸讀了西方教學教育名著《每個孩子都能成功》這一本書,此書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,這是他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著,他的研究成果證明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶着有色眼鏡看待的結果。

書中提到一個被勒令退學的孩子——比利,因爲他總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿着水槽流下,帶着乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來,最後進入玩具鱷魚嘴裏。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啓動了,你能夠在裏面削鉛筆。他發明的一些其他機械,也是既富創造性又有實用性。然而,比利似乎不會按學校的規定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學了。

還有一個被人認爲是徹頭徹尾的“癡呆生”,原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子,已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動,這麼一個有紀念好處的日子裏,她充滿了期盼,她期盼能在四周走動走動,她期盼能瞭解一些事物,她期盼學校能隨處歌唱、玩耍,她還期盼着能與其他夥伴在一齊自由自在地交流。然而,實際狀況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裏,在那兒,她務必去解析老師複雜的說辭,眼睛務必一眨不眨地盯着味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。她眼睛裏充滿了迷惑,老師就推薦她去專家那兒做個檢查,卻被認爲是“癡呆生”。

其實,教育是一門神祕的科學,需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國就有齊白石,年少時只能以木匠爲生,五十歲時開始學習繪畫,終成一代國畫大師;而外國就有愛因斯坦,年幼時數次不及格甚至零分,也沒阻礙他成年以後智力的蓬勃發展,“最偉大的發明家”桂冠無可分非議的屬於他。所以,我們要把每一位學生都當成一塊玉,一塊可雕之玉,對他們一視同仁;並要堅信在愛的滋潤下,“另類學生”終有一天都會成就自己,成爲社會可用之材。無論進步、落後,都不要讓我們的學生經常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵,總是受到副面的評價,就會產生自我的“負驅動”,進而自暴自棄。關注缺點,只會讓學生在充滿挑剔的眼神下,變的越來越不自信、甚至絕望;關注優點,能讓學生感受到教師的殷切期望,體驗成功的愉悅,獲取前進的動力,奔向成功的彼岸。據說有這麼一個故事:一位魚夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠,他無比興奮,因爲珍珠實在很大,但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點,魚夫不滿意。拿到家後留意的剝掉白點,就在魚夫細心而謹慎的剝離下,珍珠越來越小,到最後魚夫淚流滿面——珍珠沒了。其實,魚夫的心態和我們的選取思路有着相同之處,就是錯誤的鐘情於缺點,更可悲的是總跟在缺點後面,只看到學生的缺點,無法以全面的、發展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化,總有一個過程。教師決不能因爲學生的暫時混沌,便將其看扁看死;也不能爲了讓學生所謂的早日開化、醒悟,而不惜違背教育規律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然,要學會等待。等待的過程,同時又是一個用心發現的過程。學生的品質、智慧、淺能,總會自覺不自覺地得以顯現。這種顯現,往往稍縱即逝,我們要有靈動的心與銳利的眼光,善於於無聲處聽即將響起的驚雷。

教育,自其誕生之始,就註定是一門關於喚醒的藝術。然而,喚醒,離不開對話。對話,不止是語言的勾通,更多的是心靈的交流。或許能夠提及“牧師”這一職業。從某種好處上講,牧師與教師的工作一樣,都以淨化他人心靈爲己任,只但是前者以上帝的名義,後者以知識及技能的名義。在牧師的字典裏沒有“命令”,只有“對話”。因爲在其眼中,教徒、教友或求助者與自己一樣,都是上帝的子民——倘若對話,雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流,不也正是民主的、平等的對話嗎?因爲,他們都是真理的子民。教師在課堂內外,不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑,使學生天性中最完美的東西發揮到極致。

同時,喚醒需設置情境。數以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼症或厭倦教室,是因爲沒有誰認識以及開發他們就應在學校表現出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以,教師要創造對話雙方共同探討的平臺,要樂於傾聽,善於傾聽,在傾聽中提出懷疑與批判,但決不居高臨下,要讓孩子有選取的餘地,即使有錯,也以各種方式來維護和諧的對話情境,以求對話得以持續。這並非敷衍,而是一種寬鬆。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動,在互動中,學生的主體意識得以喚醒,心靈潛能得以發掘

《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的杯具根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導,無論是對正在理解厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇14

曾經,讀過一本關於讀書的書《書都不會讀,你還想成功》,那本書告訴我們,書籍是豐富自己提升自己的關鍵工具,只要你肯下功夫,一目十行的本領很快就會塑造成,而且書只會越來越多,讀的越來越快,懂得越來越深。今天這篇文章,講的是五個層次,可能很多人,大多數人,如我一樣,連閱讀的第一個層次——通讀流行娛樂小說都沒到達,不能說大家都不是文明人,只能說還需要再努力一點。閱讀第一階段,完全是情緒化,讀書量太少,凡是就看自己喜歡與不喜歡。閱讀第二階段,要閱讀傳統經典小說,思考的深度編的更加成熟理想。第三階段,史哲領域,充滿智慧閃光點。

每一階段,都以大量的閱讀爲根基,千里之行,始於足下。不積跬步無以至千里,所以繼續努力吧,書讀百變,其義自現。

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇15

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因爲時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領我啃完着本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度,進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中瞭解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。

全書最耀眼也是文學着名的人物自然是於連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描述而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是於連處在青年的衝動下追求“英雄的夢想”經歷,這是對那個社會形態的反抗,也是對碌碌無爲、虛度青春的反抗。

在社會現實阻礙實現抱負時僅有兩種選擇:退避或是反抗。那些當着小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生夢想的便是和於連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛僞的言行作爲手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,於連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當今社會更實際的意義。

寫至此,不得不引到這部小說的一個“創舉”——使於連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和於連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。儘管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當於連發現自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自我毀了”,可之後的細節是“一種高傲之間帶着惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的感情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨着新貴的若即若離和於連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時,感情才爆發出無濟於事的原始的火花,令人感懷。

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇16

輕輕地翻過書的最後一頁,重重地合上最後的封頁,我並沒有與以往那樣開心,而是一陣又一陣的悲傷和一重又一重的感嘆。

紫嵐,一匹優秀的母狼,命運卻一次又一次的捉弄和折磨着她。她不僅失去了她心愛的丈夫,還失去了她精心培育的“超狼”孩子。她隱忍、果斷,堅持不懈,跌倒了再爬起來,爲了實現她的“狼王夢”,一直在以努力行動,哪怕是一次一次的失敗和痛失親人。最後爲了保護她女兒的後代的安全,與金雕同歸於盡,也不後悔,因爲她堅信就算她死了,她的後代也能爲她實現當上“狼王”夢想。

這不禁讓我感嘆,紫嵐,這位偉大的母狼她爲什麼這麼執着?原來她有理想有目標,她身上有一種堅持不懈的精神。這種精神深深的感動了我。

就比如我學古箏吧,剛開始媽媽帶我去的學樂器的時候,我看到長長的古箏架着,21根琴絃能發出不同的聲音,很吸引我,於上我就選了,開始只是興趣。但是接下來的很長一段時間只是在練習指法,很枯燥,開始的興致一點都沒有了,三天打光漁兩天曬網的,根本沒有進展。這個時候,媽媽對我說:“陳?攏

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇17

這本書沒有那種高深的理論,而是關注現實,在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家等的分析對比綜合上,從課堂教學、學科教育、素質教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考,提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》,讓我的頭腦經歷了一番洗禮。處在應試教育向素質教育轉變時期的教師,需要以一種怎樣的姿態迎接這一轉變呢?我個人認爲應具有以下理念:

一、修身養性,展現教師的人格魅力

教師的良好人格能對學生產生良好的影響,是形成學生人格的重要條件。前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過:“教師人格對於年輕的心靈來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業的一切。在教育工作中,一切都應該以教師的人格爲依據,因爲只有從教師的人格的活的源泉中,才能涌現出教育的力量,任何規章制度,任何人爲的機關,無論設想的多麼美妙,都不能代替教育事業中教師的人格。因爲只有人格才能影響人格的形成和發展,只有性格才能形成性格。” 我一直都在教畢業班,我就特別明顯感覺到教師師德的重要性,每一個班的學生的爲人處事可以說與班主任有很大的相似。

二、熱愛學生,做到對學生尊重與寬容

“教育是人學”。教師勞動的對象是有着豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發點和歸宿應成爲教育理論與實踐的邏輯起點。

(一)教師應尊重學生

作爲教師,我們應該“以人爲本”,充分尊重學生的獨立人格和自由意志,尊重學生多姿多彩的選擇,尊重學生主動活潑的呈獻。

(二)教師還要學會寬容學生

寬容,是做人的一種美德,施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容並不是放縱。

教育需要嚴師,但更需要“愛”與寬容。對自己的學生寬容,更是一名教師應必須具備的素質之一。作爲教師,應充分理解、體諒學生的“不成熟”,寬容他們一時的過錯。

寬容是一種修養,能使教師遇到突發事件仍保持一種平等、平和的心態對待學生;寬容是一種胸襟,能使學生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術,它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育,給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生,常常讓他們先做一件好事,然後寫一份心理活動說明書,要求反映出做好事前、做好事時,做好事後心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的,這種做法,既能讓學生自覺認識錯誤,改正錯誤,更能讓學生體會到老師的良苦用心,感受到老師真誠的愛。

三、要做伯樂,具有一雙發現人才的慧眼

生活中許多有特殊天賦的人、有着異乎常人的大智慧的人,一開始通常不會被人理解,反而被稱爲愚蠢或傻瓜。

我們的學生中其實也不乏這樣與衆不同看似愚蠢的人,身爲老師的我們是不是隻盯着那些分數指揮棒下的“優等生”,而錯把美麗的天鵝當成了可憐的醜小鴨了呢? 教育的終極目標是讓學生學會生存,學會發展。需要教師關注個性差異,允許每個學生自由地發展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”,而是應該根據學生不同的特點,因材施教,我們應當善於用欣喜的目光去發現去培養有獨特個性,富有想象力和創新精神的人才。把理解與鼓勵作爲給學生們的禮物,說不定什麼時候就會有天才出現。

“一切爲了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念,它是以學生的可持續發展爲主體,以學生的個性發展爲本位,以學生的創造性發展爲本位。教育工作者在參與新課改的實踐中,運用自己的智慧和熱情,確立行動目標,迎接教育的挑戰。

(一)學會讚美他人

工作中,總有那麼一些人,他們意氣風發,通達灑脫,奮發向上;總有那麼一些人,他們勤於學習,善於思考,踏實工作;總有那麼一些人,他們樂於分享,肯於吃苦,勇於創新;總有那麼一些人,他們淡泊名利,虛懷若谷,默默奉獻;總有那麼一些人,他們摯愛事業,深愛學生,精益求精;……我們本該讚美他們,我們能夠讚美他們,我們也必須讚美他們!教育中,總有這樣一些畫面,學生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節之有法;總有這樣一些畫面,學生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養習慣;總有這樣一些畫面,學生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創傷,點燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發自內心地爲之讚美!學生年齡雖小,內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的讚美,需要教師發自肺腑的真誠讚美,願學生在教師們的讚美中長大,願老師們在讚美之中成熟、優秀。

(二)學會把握機會

我們的教育工作它正在經歷着一場前所未有的改革,作爲一名教師,我們都深刻地體會到:老師越來越難做,壓力越來越大,面對擺在眼前的困難,你做怎樣的選擇呢?是退縮,還是前進?鄭傑爲我們做了細緻的分析:“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗,更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會,你越是往前,你的機會就越多。”一個真正優秀的教師,其之所以會成爲名師,都是將困難視爲機會的,他不僅可以從困難中獲得事業的成功感,更從中發現了那個“偉大”自我,收穫了作爲一個人的尊嚴。的確,只有將困難視爲機會,才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。

(三)學會享受生活

我們活着,似乎成天在趕路,整天腳步匆匆,不敢稍停一下,生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐,“惶惶不可終日”是現代人普遍的心理病症。我們耳邊一直迴響着兩個字“競爭”,將我們的'生活“糟蹋”爲一場又一場的比賽,世界似乎已經成爲一個角鬥場,自己則是一臺疲於工作的機器,我們似乎根本沒有閒心去享受生活。這樣的狀態、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務?怎能教出適應現代化社會建設需要的人才?怎麼調整自己,處理好工作與生活的關係,我在書中找到了答案:“只要我們打開所有的感官,每天給自己一小段閒暇,那平素裏再平凡的點點滴滴,只要你靜下心來細細地品味,都有無限風光蘊含其中。”是啊,“妨礙教師享受生活的,不是別人,而正是教師自己。”

(四)學會利用時間

課堂高效益令學生喜歡,學生坐在教室裏,其實是在投資,投資爲了回報,每個學生投資一樣多的時間,可爲什麼這個班的學生學得很好,那個班卻很糟糕?因爲效益不同,低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂,家長歡迎高效益的課堂,教師也因課堂的高效益而愉悅。學生枯坐教室,早已心飛天外,到頭來一無所獲,這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光,隨着我們的課表,被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點, “從四十五分鐘裏榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。

某種意義上講,教育就是“心向着孩子”。我們要心向着孩子的快樂,那麼學校就成了孩子延續在家庭、父母之外的地方,他們自己流淌、享受着快樂,當然更需要學校這個快樂之地爲他們創造快樂!

每一本書都是一個人精神財富,《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,普通教師可以讀出人生哲理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的迴音。我是一名普通的教師,此書給了我很多的啓迪,也讓我深思。我相信,如果你也一起分享了這本書,作爲人,你是幸福的,作爲教師,你是快樂的,作爲你的學生,他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想,其實書中的每條建議都帶給我不同的感受,我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注於教育實踐中,努力成爲一名成功而幸福的教師。

讀名著《少年閏土》心得體會範文 篇18

《飄》又名爲亂世佳人,書名與電影名都爲《Gonewiththewind》。無論是劇情還是細節都引人入勝,是經典中的經典,是真正雅俗共賞,拍出的電影爲奧斯卡獎的榮譽稱號。影片開始於1861年美國南北戰爭爆發前夕。主要講的是美國南北戰爭背景下的一段曲折的愛情,郝思嘉原先是一個漂亮而任性的嬌小姐,喜歡招蜂惹蝶,成爲男人們的中心。她愛的人艾希禮卻愛上選擇了她的表妹韓媚蘭,郝思嘉傷心欲絕,併爲了嫉妒和報復,執迷不悟的認爲艾希禮需要的是自己,就隨意嫁人。

直到韓媚蘭去世後聽到他的肺腑之言,白瑞德貌似一個花花公子,而且帶着老道商人的圓滑世故,其實內心卻充滿對於郝思嘉熱烈而又能執着的愛。但在郝思嘉一次次傷害他的心後,疲憊的白瑞德選擇了離去。這樣的愛情故事漂浮在南北的恐怖而動盪的年代裏,變得格外曲折和具有歷史意義。不管作者的歷史觀是否正確,但是我們看到了之前到結束過程中衆多的鮮活的人物,看到了下突顯的林林總總的人性。永遠的費雯麗扮演的郝思嘉和永遠的克拉克蓋博扮演的白瑞德把這樣的故事演得蕩氣迴腸,其實郝思嘉是一個剛強、堅韌、又愛慕虛榮、貪婪、殘忍與自私、美麗的人,《亂世佳人》一部經典傳奇。

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