讀一本好書心得體會（通用10篇）
讀一本好書心得體會 篇1
勵志和成功方面的書現在社會上流傳很多，但當我的視線進入《誰動了我的奶酪》這本書的時候，我的心被重重地撼動了，一本不足百頁，僅四萬字的薄薄小冊子，竟有如此衝擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。
我們正經歷一個多變的社會，體制的變革把我們從一條風平浪靜的計劃經濟的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰動了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個鮮明的主題;那就是變化。在變化來臨之前，怎樣預見變化，在變化到來之後，怎樣對待變化、適應變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對的，而不變是主觀的、相對的。其實，我們周圍每天都在面對變化，只是因爲這種變化是細微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習慣於這樣一種情形，即漠視身邊細微的變化，而面對急劇的變化表現出頑強的抗爭，抑或是徒勞的抗爭。然而，問題是很多情況下，變化是在悄然間發生，卻未被感知和覺察，以至於鑄成悲劇，就像一隻扔進冷水裏慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當我們守着眼前的一片天空，習慣於自己擁有的工作、財富、幸福時，我們總是躊躇滿志，怡然自得或誇誇然暢談美好的未來，而很少想到萬一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒有時，我們纔開始追問爲什麼，但爲時晚矣。當我們真正意識到危險來臨的時候，可能已經無能爲力，無法挽回了。我們中的一部分人平時象哼哼一樣，面對失去的那份安天天叫嚷着：“誰動了我的奶酪?”然後意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇蹟，結局只可能是在空空蕩蕩的房間裏餓死。在這個多變的時代，如果你不改變，你就會被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時準備調整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視着局面的細微變化發展，未雨綢繆，主動做好知識積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應付自如的面對發生的變化。
一本好的書就是能讀自己。從《誰動了我的奶酪》一書中所能悟出指導工作、學習、生活的理念，正如劃出了一個人走向成功和新生活的航線。當然，真正啓動航程的還是靠你自己。
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路，給我們諸多啓示。《自動自發》就是這樣一部勵志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠、敬業、自信等內容，是指導我們正確對待工作和學習的一位良師益友。當讀完《自動自發》後感覺受益非淺，對工作有了更多的認識。
什麼是自動自發呢?自動自發就是沒有人要求你，強迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應該如何對待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個人都會做出自己正確的選擇：認真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對待工作勤奮認真。如果你永遠保持勤奮的工作態度，你就會得到他人的稱許和讚揚。同時我們也知道：每一份成績的取得都不會是一帆風順的，不付出艱苦的努力是永遠不會有成功的。馬克思曾說過：“在科學的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險勇於攀登的人才能最終到達成功的頂點。”勤奮工作是實現理想的基礎，貪圖安逸會使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會給我們帶來真正的樂趣。同時還因爲工作給予我們的要比我們爲之付出的更多。如果將工作視爲學習經驗的機會，那每一項工作中都包含着許多個人成長的機會，比如發展自己的專業技能，增加自己的社會經驗，提升自己的人格魅力。很多傑出人物所具有的創造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們在長期工作中積累和學習的。在工作中他們學會了瞭解自我，發現自我，是自己的潛力得到充分的發揮。有所施必有所得。當我們盡職盡責，堅持不懈的努力工作，終將有獲得回報的機會，每個人的努力都不會白費的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業。敬業就是尊敬自己的職業，把工作當成自己的事，忠於職守，盡職盡責。當把敬業當成一種習慣時，就能從中學到更多知識，得到更多經驗，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不苟是工作追求的最高境界。敬業會帶來雙贏。
再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時真誠負責，尊重學生。工作時對自己要自信。正如書中所言：這個世界爲那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現什麼困難，無論前途多麼暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現實。自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻採取行動把可能變成現實。
讀一本好書心得體會 篇2
讀書學習能提高人的自身素質，讀專業的書能提高員工的技能，那麼在學習專業技術的同時再讀一本生活中的好書，深刻領會其內涵，基本就達到了雙贏，技術提高了，素質提高了，就會真正的成爲一名懂技術、有素質的員工。
書中自由黃金屋，書中自有顏如玉。善學習的人愛書、讀書、悟書，一本好書傾注了作者的全部情懷，那麼在讀書的時候，就要融入其中，瞭解作者的內心世界，最終要明白看過之後有什麼收穫，學到了那些知識，受到了怎樣的教育和啓迪。
書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。 書山有路就是告訴我們，書讀的多了，懂得的知識也就多了，把知識融入到工作中、融入到生活中，學有所用，使理論與實踐相結合，業務水平提高了，生活質量提高了，自然就會更好的服務於企業、服務於社會。
工會組織的圖書進班組活動，大大的激發了員工的學習熱情，工作之餘，讀一本自己喜歡的書，既陶冶了情操，又增長了知識，可謂一舉多得。員工平時很少有機會接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專業技術方面的書，所以知識面就顯得有些狹窄。這次工會組織的活動，受到了員工們的高度好評，一本好書大家互相傳閱，互相交流讀後心得，既活躍了大家的業餘生活，又增進了相互間的瞭解。
秀才不出門，便知天下聞。古時交通、通訊等都沒有現在這麼發達，很多人對世界的瞭解多是靠書本中所學，所以凡大智者必是讀書萬卷，方得無事不通。就算在今天看似發達的社會裏，人也需要學習，方能掌握其精髓，纔會有一技之長，方可立足於社會。
書讀千遍，其義自現。讀好書、讀有意義的書，讀懂了，對人的精神素質提高，乃至於人生都是一份幫助。因爲人生本身就是一本書，一本在探索中追求進步的書，讀一本好書能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進步。
圖書進班組活動是我廠工會的一個創舉，也是想職工之所想，既豐富了職工的業餘生活又培養了職工的良好習慣，既提高了職工的學習熱情又能夠增強職工的精神文明素質，既更好的服務了企業又滿足了職工的精神需要。
讀一本好書心得體會 篇3
勵志和成功方面的書現在社會上流傳很多，但當我的視線進入《誰動了我的奶酪》這本書的時候，我的心被重重地撼動了，一本不足百頁，僅四萬字的薄薄小冊子，竟有如此衝擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。
我們正經歷一個多變的社會，體制的變革把我們從一條風平浪靜的計劃經濟的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰動了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個鮮明的主題;那就是變化。在變化來臨之前，怎樣預見變化，在變化到來之後，怎樣對待變化、適應變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對的，而不變是主觀的、相對的。其實，我們周圍每天都在面對變化，只是因爲這種變化是細微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習慣於這樣一種情形，即漠視身邊細微的變化，而面對急劇的變化表現出頑強的抗爭，抑或是徒勞的抗爭。然而，問題是很多情況下，變化是在悄然間發生，卻未被感知和覺察，以至於鑄成悲劇，就像一隻扔進冷水裏慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當我們守着眼前的一片天空，習慣於自己擁有的工作、財富、幸福時，我們總是躊躇滿志，怡然自得或誇誇然暢談美好的未來，而很少想到萬一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒有時，我們纔開始追問爲什麼，但爲時晚矣。當我們真正意識到危險來臨的時候，可能已經無能爲力，無法挽回了。我們中的一部分人平時象哼哼一樣，面對失去的那份安天天叫嚷着：“誰動了我的奶酪?”然後意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇蹟，結局只可能是在空空蕩蕩的房間裏餓死。在這個多變的時代，如果你不改變，你就會被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時準備調整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視着局面的細微變化發展，未雨綢繆，主動做好知識積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應付自如的面對發生的變化。
一本好的書就是能讀自己。從《誰動了我的奶酪》一書中所能悟出指導工作、學習、生活的理念，正如劃出了一個人走向成功和新生活的航線。當然，真正啓動航程的還是靠你自己。
讀一本好書心得體會 篇4
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路，給我們諸多啓示。《自動自發》就是這樣一部勵志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠、敬業、自信等內容，是指導我們正確對待工作和學習的一位良師益友。當讀完《自動自發》後感覺受益非淺，對工作有了更多的認識。
什麼是自動自發呢?自動自發就是沒有人要求你，強迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應該如何對待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個人都會做出自己正確的選擇：認真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對待工作勤奮認真。如果你永遠保持勤奮的工作態度，你就會得到他人的稱許和讚揚。同時我們也知道：每一份成績的取得都不會是一帆風順的，不付出艱苦的努力是永遠不會有成功的。馬克思曾說過：“在科學的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險勇於攀登的人才能最終到達成功的頂點。”勤奮工作是實現理想的基礎，貪圖安逸會使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會給我們帶來真正的樂趣。同時還因爲工作給予我們的要比我們爲之付出的更多。如果將工作視爲學習經驗的機會，那每一項工作中都包含着許多個人成長的機會，比如發展自己的專業技能，增加自己的社會經驗，提升自己的人格魅力。很多傑出人物所具有的創造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們在長期工作中積累和學習的。在工作中他們學會了瞭解自我，發現自我，是自己的潛力得到充分的發揮。有所施必有所得。當我們盡職盡責，堅持不懈的努力工作，終將有獲得回報的機會，每個人的努力都不會白費的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業。敬業就是尊敬自己的職業，把工作當成自己的事，忠於職守，盡職盡責。當把敬業當成一種習慣時，就能從中學到更多知識，得到更多經驗，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不苟是工作追求的最高境界。敬業會帶來雙贏。
再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時真誠負責，尊重學生。工作時對自己要自信。正如書中所言：這個世界爲那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現什麼困難，無論前途多麼暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現實。自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻採取行動把可能變成現實。
讀一本好書心得體會 篇5
國中時代曾讀過一些文學名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。高爾基出生在俄國尼日尼.諾夫戈羅德一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當時的社會現狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲着這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。在這樣的環境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎?!所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因爲我們每一個人心中都有惻隱之心。
處在這樣醜陋的社會，我們不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不完全是醜陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈裏。當然那個善良、樂觀、富於同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。高爾基正是以他無產階級作家特有的感情和嫺熟的藝術技巧，根據自己的親身經歷，成功地再現了阿廖沙作爲一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因爲在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產階級努力的方向，直至今天還在繼續......
而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼你的光明定會到來。
讀一本好書心得體會 篇6
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
在雪花的陪伴下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心裏突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
他四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這裏，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅;樸實的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心鬥角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
回想起我們的童年，那是多麼無憂無慮啊，在爸爸媽媽懷裏撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛中成長，而阿廖沙卻在很小的時候永遠失去父親，母親也把他丟在了外祖父家。，想到以前，我鬧着叫媽媽買糖的行爲是多麼嬌氣。
是啊，我們經常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧着讓父母爲自己遮風擋雨，從不用自己獨自在“人間”闖蕩。現在，我們應該悔過曾經的奢望，應該不再浪費任何東西，學會珍惜現在所擁有的一切便足夠了。
作爲21世紀的新少年，我們要努力學習，打下堅實的基礎，將來爲自己的理想而拼搏、奮鬥，爲人民、爲社會作出應有的貢獻。同時，我們還要珍惜今天的美好生活，我們今天的美好生活是先輩們用鮮血換來的，明天我們要用自己的努力去扞衛美好的生活。
讀一本好書心得體會 篇7
最近我在網上看了一部科幻小說《海底兩萬裏》，裏面最吸引我的就是《勇斗大章魚》這一章節了。
故事講到尼摩船長一行人乘坐的“鸚鵡螺”號客輪從南極脫險後，又遇上了一隻長達兩米的大章魚。許多人都在與章魚的搏鬥中悲慘的死去了。英勇的尼摩船長沒有被嚇倒，依然舉起大斧頑強地和大章魚搏鬥，最終砍死了章魚。
在與章魚搏鬥的過程中，尼摩船長又一次失去了同伴。危難時刻，他沒有退縮，表現得那麼英勇頑強。他渾身是血，孤獨地站在探照燈旁的身影，將成爲一幅永恆的畫面，永遠留在我的腦海中。
在生活中，我們也會遇到一個個像“大章魚”一樣的困難，是繳械投降呢，還是迎難而上?當然應該像尼摩船長那樣，憑着自己的勇氣與智慧頑強地和困難作鬥爭，因爲“困難面前不低頭，絕望就會變成希望。”
我也曾遇到過這樣的困難。
那是一次科技課，老師讓我們玩“七巧板”。我和同學們依照圖紙用“七巧板”拼手槍，拼老鷹，拼顯微鏡……玩得不亦樂乎。下課了，我準備收起“七巧板”，可是怎麼也不能將它們放回原來的正方形盒子裏了。我橫拼、豎擺，急得滿頭大汗，試了十幾種辦法，就是放不進去，氣得我七竅生煙，真恨不得將它們扔進垃圾桶。上課鈴響了，我只好胡亂地將它們收進書包。
放學後，我的倔勁上來了，一回家就拿出“七巧板”仔細琢磨。我認真地想了一下正方形的特點，又仔細回想了“七巧板”被我取出之前的樣子，邊想邊擺，嘿，還終於被我放進去了!那一刻我別提有多高興了。
所以，就讓我們銘記尼摩船長給予我們的啓示：只要有厄運打不跨的信念和勇於面對生活的不幸和苦難的勇氣，不向困難低頭，就一定能獲得成功。
讀一本好書心得體會 篇8
我想我是喜歡安妮的，但有的時候我回主動地拒絕。因爲安妮總是給我大片大片措手不及的空洞以及內心流離失所的荒蕪。然而空洞確是一種真實的存在。可是很多時候我需要一些敏銳細小的疼痛，讓我低空呼嘯而來的麻木。
四維曾說安妮像是一朵水中的藍色鳶尾，有着破碎的激情和精緻的美麗，可是易碎且易逝。安妮的文字總能抽離人們身邊的氧氣，然後直到別人窒息。
這些天來，一直在讀安妮的《素年錦時》，在她陰鬱冷豔的文字又一次給我帶來了傷口和小疼痛後，我學會安靜。十八年來，我真正意識到我應該做個安靜的人。沉靜、篤定、孤獨、優雅、堅定;女童、父親、女子、男子、寫作。她亦多次寫到夢境。這些短句，這些斷章，源自時間深處，抑或盡頭，帶有某種自足的迷戀、神祕，但不乏深刻，頑強保持着清醒、獨立。像是她的囈語，無需迴應，無關對錯。
纖細筆觸，有着她讚賞的自控、優雅，生出一種質樸躍動的力量。看似客觀、近如真理，不容置疑，字裏行間卻無不是縝密的主觀心緒，應是她對生命的一次次回眸完成的確認。懷着愛與痛楚、歡愉，抽身回望，她看到今生、前世。那聲音悠遠清涼，那畫面悽美寥廓，彷彿荒涼仙境中兀自靜默的樹，她或許就是她心中的那位“植物女子”。
面對那些形式或緊密或疏稀句子，常常只能是無語。“每個人的生活，需要一種可以得到內心支撐的形式”，作者、讀者皆通過文字的重量完成對內心的確認或糾正，殊途同歸，獲得片刻的喘息與寧靜。
落筆有大朵大朵的梔子，言及盛放，又重彩凋謝。——依然是令人心怵神傷的女性氣質。在一些文字下劃下一條條灰線，這也是我的確認嗎?
素年，錦時，確是印在紙上的灰燼。我們終憶起它的舊日模樣，我們終識得它的舊日模樣。它曾熊熊燃燒，爆裂如蓮花開放。——大聲，再大聲。
等待末世，接受宿命。
讀一本好書心得體會 篇9
上週看了電影《一輪明月》，講一代宗師弘一法師(俗名李叔同)的成長、變化和經歷。
“一輪明月”這個名字應該是來自一句禪語：水流元在海，月落不離天。明月皎皎，是參禪人內心明淨空靈的象徵。弘一法師一生如皎皎明月，品行、學識都足以照耀千古。
看這部電影時我並沒有太多的感受，甚至有點反感這部電影——我本以爲，既然是主角是一個禪師，電影自然要以“禪”爲主，少不了傳燈、機鋒之類的。因爲去年看過一本書《千古禪燈》，我也期待電影中有自古以來燈錄中大量記載的場景。可是這部電影卻不是我所期待的那樣，而是像一般的電影一樣記錄的他的生活、轉變等等。
這幾天有時會想到這個問題，又隱隱感覺到我長期以來一個不太明白的問題似乎與之有關。儒道禪的一些書我都略有涉及，儒家比較實用，道家唯心的思想比較重，我淺涉的禪都重話語間的禪機。這三個特性是不協調的，以他們爲指導的行爲也會有很大不同。而我卻又想從一個統一的角度去理解三者、並指導自己的一些活動。
我之前理解的禪宗是重視言語間隱含的禪意的，比如五祖看了慧能的那首詩就將衣鉢傳給他，以後歷代的師徒相承也是通過一句話的內涵確定“開悟”的。參禪着之間的語言別人聽來是一頭霧水。難道這是禪的重點麼?或許是以前的理解還不夠深入，只是誤解罷了。
回想以前看過的關於弘一法師的書、再想想電影中的事，我能感覺到在他的世界裏，禪只是平常之物。他不像古代的一些人浮華地空談道義，而是重品行修爲，在平常生活中體現這些。自律、待人等方面他都做得很好。實際上古代的不少有修爲人都是這樣的，我管中窺豹、未能識得真面目，注意了禪語而忽視了禪性和禪行。
可以看出，弘一法師是一個非常務實的人，在精進自己佛學修養的時候，他不是一個因爲“看破紅塵”、“憤世嫉俗”而出家的和尚。在出家之後他仍然心懷天下：他支持豐子愷救生畫冊的出版，他積極推動佛學的弘揚，在戰爭爆發後他鼓勵僧衆幫助世人。他離開了妻子朋友遁入空門的確令人難以接受，我就把這看作是他個人的思想追求吧，各人有各人的選擇。
“行勝於言”，我們在日常生活中不能只注重說話的內涵，更要重視在每時每刻落實到行動中。這就是于格物致知之後的修身、受戒誦經之後的持戒、上德不德的表現。
看東西，也要以一顆平常心去看，不要刻意去看什麼或刻意去追求什麼。其實，所謂的法眼也只是平常眼、慧心也只是平常心。
影片的主題曲是他出家前寫的《送別》，我也放在這裏作爲結尾吧：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
讀一本好書心得體會 篇10
今年的假期中，我讀了《童年》這本小說。《童年》是作家高爾基的作品，有《童年》、《我的大學在人間》等有名的小說，並且被大家譽爲世紀最佳少年讀物之一。我看了這本小說，每次都熱淚盈眶，心潮澎湃。
小說講的是才7歲的男孩阿凡，從小就離開了母親，尋找母親時，也給母親帶來了幸福和痛苦。阿凡剛生下來就被一位將軍帶走了，雖然阿凡過着很好的日子，但阿凡沒有開心過，一直想着他的母親，於是阿凡逃出了將軍的家裏，去尋找自己的母親。
阿凡直到16歲才找到自己的母親，過着窮苦的日子，一天才吃上一口的日子。一天阿凡聽見有人說：“有位將軍的女兒死了，要18歲的男子陪葬，如果誰去的話就給他的家人50塊大洋，阿凡馬上跑到火場，那時，天空飄着鵝毛大雪，阿凡不小心摔倒在石頭上，將軍發現了，馬上把阿凡埋了，阿凡的母親沙麗知道了，淚流滿面的去向將軍要錢，將軍說：“你的兒子已經死了，只能給你15塊大洋”，以後沙麗每天都很痛苦，但沙麗堅強的活了下去。
我讀了《童年》這本書，不僅讀到了一個驚險而生動的逃亡故事，而且我的思想慢慢的擴大，同時我讀懂了幸福和愛的真正含義。
幸福和愛，就是無條件的幫助和給以予，就像阿凡給母親的關愛，讓母親能過上好日子。我覺得我要學會向世界上給過我幸福和愛的人感恩。
我也要向阿凡學習，雖然我並不能和阿凡一樣，但我會去感恩別人，讓陽光照射進自己的內心，讓快樂從我臉上感染到我身邊所有的人，不要像阿凡一樣，雖然給了母親倖福，但讓母親每天都很痛苦。
我要對着天空，對着大地喊：“我是楊瑾茜，我要去感恩我身邊的人。讓快樂感染我身邊所有的人。”