“雙學雙整”教育整訓活動心得體會

今年春節，我送給一位在公訴部門任負責人的同事這樣一副嵌名聯：顯雄才求公正，鬆沃土濟蒼生。同事很感動，說“求公正”三字用得好，他所從事的公訴工作，正是爲了追求公正，捍衛法律的絕對權威。

正如同事所說，執法確實需要公正。黨的十七大報告把“加強政法隊伍建設，做到嚴格、公正、文明執法”，作爲全面落實依法治國基本方略的一項重要舉措。同時要求通過“深化司法體制改革，優化司法職權配置，規範司法行爲，建設公正高效權威的社會主義司法制度”等方式，來“保證審判機關、檢察機關依法獨立公正地行使審判權、檢察權”。

其實，不僅執法要公正，一個人無論幹什麼工作，乃至平時的爲人處事，都要有一顆公正之心。這公正之心是立身之本，處世之道。一個人如果處處爲自己着想，私心太重，在社會上是很難立足的。這樣的人，自以爲天下只有自己聰明，別人都是傻瓜，可最終結局往往是衆叛親離，聰明反被聰明誤。某單位一位部門負責人，論業務能力無話可說，可就是私心重，心中的“小九九”太多，結果鬧得手下的人都不願與他共事，最後不得不灰溜溜走人，便是明證。

一個人如果有偏心眼，處事不公，同樣難以服人，難以得到人們的尊重。有一位老人，她對自己的兩個兒子疼一個，嫌一個。結果，不僅其家庭不和睦，就連旁人也說這老人不會爲人，其晚景可想而知。所以，公正是良心的代名詞，是公平正直不偏私，是手心手背都是肉，是一個人爲人處事的行爲準則。

公正還與公開、公平相提並論，與正直、正義一脈相承。公正是個偏正詞組，公於前，正於後，惟有公才能正，不正枉談公。這個“公”就是對人對事，不論親疏，不分貴賤，也不管是否有人說情、開後門，都不偏廢，都一碗水端平。只有心存公正，說話纔有底氣，纔不怕鬼敲門，亦才能得到人們的尊重與推崇。

公正與廉潔相輔相存。公正者必定廉潔，廉潔又反過來促進公正。歷史上的包公之所以敢於碰硬，敢於剛正不阿，就因爲他光明磊落，一塵不染；乾隆年間被稱爲“不倒翁”的和shen之所以最終栽倒在剛上臺的嘉慶帝手裏，則因爲他橫徵暴斂，貪婪成性。現實生活中，那些道貌岸然的僞君子們，儘管在臺上講得泡沫橫飛，頭頭是道，因平時自身“正”不起來，他們只能口是心非，腳肚一次次暗暗打顫。正因如此，古代先賢告訴我們：吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威。

公正是社會和諧、穩定的基石。以捍衛法律尊嚴爲天職的檢察機關，之所以要把“強化法律監督，維護公平正義”作爲自己工作的永恆主題，其目的就是爲了不讓社會和諧、穩定的基石受損。而社會生活中，那些大大小小的矛盾糾紛和潛在的不穩定因素，絕大多數就緣於一些職能部門或手握大權者處事不公；一些心中有冤屈的人之所以要不停的上訪，其實也並非僅僅爲了錢財，而是爲了討說法，求公正。

總之，要構建和諧社會，公正必不可少。最近在全省政法機關開展的“雙學雙整”教育整訓活動，其最終目的和宗旨正是爲了營造一種追求公正的氛圍。