學習優秀教師職業道德修養心得體會（通用12篇）
學習優秀教師職業道德修養心得體會 篇1
我是一名中學數學教師，通過這次新教師職業道德規範的學習教育，我對師德師風教育的意義有較明確的認識，對中學教師職業道德規範內容也更熟悉了。教師既是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典範。因而，教師的言行是構成對學生影響的最現實的因素之一，它不僅影響着學生學生狀況及其效果，而且影響着學生人格等心理品質的形成和心理健康的發展水平。
一、對照中國小教師職業道德規範、如何樹立良好的師德師風和對優秀教師的要求，我認識到，教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關係所應遵守的基本行爲規範或行爲準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行爲品質。1、在依法執教方面，我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規，沒有違背黨和國家方針、政策的言行。2、在愛崗敬業方面，我能夠做到熱愛教育、熱愛學校，教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德，傳播有益學生身心健康思想。愛是教師職業的基礎，愛崗敬業是教師處理與教育事業之間關係的準則。3、在熱愛學生方面，我關心愛護學生，尊重其人格;耐心教導，保護學生合法權益，促進學生全面發展。4、在嚴謹治學方面，我注意樹立優良學風，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識;師德的基礎是愛，核心是專;教師自身的學識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響着學生，也影響着學生對我的看法，進而影響着師生關係，所以我必須不斷學習。5、團結協作是教師處理與同事之間關係的準則，是優化校內育人環境的關鍵因素。這是教師的職業特點所決定的。6、尊重家長是教師處理與學生家長之間關係的準則，是促進教育合力的形成，提高育人效果的重要環節。在尊重家長方面，我愛聽取學生家長意見和建議，取得支持與配合。7、廉潔從教是教師處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則，是市場經濟條件下教師應當注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利。8、在爲人師表方面，我模範遵守社會公德，注意處理個人職業勞動與自身人格塑造之間關係的準則，衣着整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風正派。9、在優秀教師的爲師三態：敬業、愛業、精業方面，我沒有堅持“敬業——愛業——精業”這個教師職業成長的基本主線，也沒有政治把教師的“紅”與“專”交織好以便自己更快成長。
二、心靈關懷的前提——瞭解學生的心靈事實上，許多教師行爲偏差，也正是由於不瞭解學生的心理特點而造成的。我們常說，教學要獲得應有的實效或效果，必須依賴於我們對教育的兩條基本規律的遵循。一條是，教育的內容符合社會的要求。這是從教育與社會的關係來看的，教育首先是一種社會現象，它必須爲社會的政治、經濟服務，纔會有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關注重社會的發展和需求。另一條就是，教育還必須遵循身心發展的規律。即，教育的內容與方式都要符合年齡特徵，這樣，教育才會成爲自身的需要，併爲接受。而這一條主要是從教育與人的關係出發來看的，這就是說，教育還是一種培養人的實踐活動，如果教育脫離了人的身心實際，那麼，就很難言人的身心發展了，因此，教育中的有關年齡特徵的問題，是不能被忽視的。所以教育的效果，並不在於教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。教師必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特徵，並以此作爲教育的起點
三、心靈關懷的策略：掌握教育的方式與藝術心靈關懷在瞭解了學生心靈發育的特點之後，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術，愛是奉獻，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做爲教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。?尤其是教師的評價性語言，其意義對於學生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無意傷害是無心的結果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質有關。
學習優秀教師職業道德修養心得體會 篇2
自從踏上教師這個工作崗位，十多年來，我始終熱愛教師這個職業，在工作中，認真貫徹黨的教育方針，切實履行教書育人的職責，嚴格服從學校的工作安排，團結同志，關心學生，工作勤奮，樂於奉獻，嚴於律己，受到了學生的喜愛、家長的尊重，得到了同事的讚許、領導的信任。我從教十多年，自覺踐行《中國小教師職業道德規範》，有強烈的事業心和高度的責任感，一心撲在教育教學工作上，任勞任怨、盡心竭力, 默默耕耘，教育教學效果突出，具有良好的社會主義道德和高尚的師德修養，是一個學生喜歡、家長滿意、同事尊敬和領導放心的好老師。多次被評爲學校、鄉鎮的德育先進工作者。20xx、20xx分別被評爲鎮級、縣級優秀教師。
一、踐行師德，勤於學習
我堅持以科學發展觀的重要思想爲指導，認真學習《中國小教師職業道德規範》、《教師法》、《未成年人保護-法》、《預防未成年人犯罪法》、《義務教育法》等法律、法規。不斷將這些理論知識進行內化，不斷提高自身的師德素養，並在教育教學教過程中得以踐行。多年來，她以高度的責任感和事業心全身心地投入到教書育人的工作中。“對得起自己的學生，對得起自己的職業”是她工作的座右銘，所以她懂法、守法、愛崗、敬業、樂業，對教育教育工作上的每一件事都精益求精，從不敷衍塞責。她堅信“德高爲師，身正爲範”。她處處都做到爲人師表，以身作則，一直用她自己的人格魅力和師德情操去感染、影響着她的每一位學生。
我知道：沒有先進的教學理念、科學的教學方法、淵博的知識便難以爲“師”。爲了不斷地提升自身各方面的素養，她不斷地學習，更新自己的知識結構，不斷地參加各種培訓，提升自身的專業素養和教育教學水平。在20xx年6月，我參加了南陽市舉行的爲期一個月的語文新課程培訓班，平時還積極參加各種校內外的培訓或講座，現在還參加了“國培計劃——20xx‘知行中國’班主任教師培訓項目”的培訓。我謙遜地學習別人先進的教學理念和教學方法，不斷地內化、提升自己，以不斷提高自己的“教”的水平與滿足學生的“學”的要求。
二、關愛學生、教書育人。
多年來，我一直謹記陶行知先生的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑裏有愛迪生”。我的一言一行、一舉一動都體現了用一顆“愛心”去塑造學生的心靈，用“大手”去挽回學生生活中的不良習慣，用“人格”去淘冶學生的思想情操，用“耐心”去引導學生的進步。因此，我在教書的同時沒有忘記去育人，時刻關注着每一位學生的健康成長。自從20xx學年擔任了三(3)班的班主任後，我對學生的關愛更加細微。尤其是對一些後進生，從不放棄，做到平等公正地對待，做他們的良師益友。我還採用多種辦法、途徑去輔導他們，激勵他們把心思集中到學習上去，與其他同學一起進步。如：我的班級有兩位同學一直以來都欠缺家庭教育與管教，行爲習慣和學習習慣都非常差。面對這兩位同學，我沒有放棄、也沒有嫌棄他們，在我眼裏每個學生都有他的閃光點和弱點。我首先對他們進行家訪瞭解，分析家庭狀況及後進的成因，平時注意觀察、留意
他們，挖掘他們的閃光點，對他們進行及時的誘導和鼓勵。做到：多親近、多信任、多關心、多鼓勵、多幫助。經過一學年的堅持與教育，這兩位同學有了飛躍的進步，學習上努力了，上課認真了，紀律上遵守了，勞動也更積極了，以往的壞習慣一去不返，成績從50幾名進步到20幾名，學習成績擠進了優秀的行列。因爲我有着對“後進生”這種“鍥而不捨”的精神，並抓住點滴進步及時鼓勵，一步一個腳印地促使學生提高，進而有了“滴水穿石”的效果。
三、敬業善教、嚴謹教學
我多年來都一直從事語文教學，我的同事們都很清楚，我每次接的班都是在年級裏最難啃、成績最不理想的班。但我從不抱怨，她相信，憑着我“敬業善教、嚴謹教學”的精神，一定會趕上甚至超過其他好班的。結果每一次，我都沒有令家長、領導和同事失望。我在課堂教學中充分利用圖片、掛圖、幻燈、錄音、錄像等開展多種形式的遊戲、競賽、表演、課外興趣小組等活動，做到寓教於樂，我體會到：學生置身於情景之中，才能使學生的聽力、語文的口頭表達能力及實際運用語言的能力得到鞏固和提高。面對着班級和同學，我深入地鑽研、分析教材內容及課程標準要求，分析所教學生的年齡、性格和心理特徵，圍繞國中語文的課程標準進行組織教學。在“備、講、批、輔”等幾個教學環節中進行大膽的開拓與創新，以課堂教學爲突破口和主陣地。課堂上，無論是從知識的準備、呈現操練、知識的擴展與延伸、鞏固與小結，我都進行悉心的安排。注重對學生進行學法的指引與興趣的激發。同時，我還根據課型和所教學生的特點，採用靈活多變的方法或遊戲，創造輕鬆的課堂氛圍，真正讓學生在輕鬆愉悅的環境中學習語文。
在培養習慣方面，在開展靈活多樣的教學活動的同時，多爲學生創造一些運用語文的語言環境，讓學生多聽、多說、敢於大膽開口，要體現出學生的主體作用，使學生養成良好的語言習慣。爲了培養學生良好的書寫習慣，教師要起到示範和身教的作用，教師自己的書寫首先要做到工整和規範，這樣才能做到言傳身教。
四、師德的核心是愛，沒有愛就沒有教育
“德爲師之本”，作爲一名教師，自身的師德修養是最重要的，做教師首先是做人，做真誠的人、做正直的人。不管是在平時的工作中還是生活中，不管是在學生面前還是在同事面前，我都注重自身的完美形象，用自己的人格魅力去打動人、感染人，樹立爲教育事業無私奉獻的崇高理想和高度負責的敬業精神，把對學生的愛、對事業的執着，化爲自覺的行動，在我的影響下，一些頑皮的學生也變得溫馴起來、倔強的頭也開始耷拉下來、仇視目光也變的感動起來。他們開始認識到自己的缺點和錯誤。
愛是一個永恆的話題，教師對學生的愛更是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留地獻給所有學生，這種愛是深沉的，它蘊涵在爲所有學生做的每一件事當中，這種愛是神聖的，它能凝成水乳交融的情誼，我用我的愛心贏得了學生的尊敬、家長的信任。
師德的核心是愛，沒有愛就沒有教育，每當望着孩子們一張張笑臉、聽着一句句真誠的話語、感受着心與心的碰撞時的那份快樂，我覺得自己彷彿走進了生
命中最燦爛的時刻。隨着經濟的發展、社會的進步，留守兒童應運而生，這類學生在平時的生活中缺乏父母的照顧和監管，行爲變的散漫起來，有的開始迷戀網吧遊戲，甚至打羣架，造成學習成績下降。看到這些我有針對性地對他們進行思想教育，利用班隊會舉行了很多有針對性的主題大會，改掉了他們的陋習，而對於思維遲鈍、智力叫低的學生我決不嫌棄、不放棄，耐心幫助、主動發現他們的閃光點，並及時給予表揚，樹立他們的自信心。同時在班上指定優等生給他們當小老師，熱情地幫助他們，團結他們，使他們不孤單，我會利用一切可以利用的時間把當天學的知識查漏補缺，耐心輔導。
我深知一個學困生對班級的影響，更清楚轉化學困生的重要性，於是決定從最差的學生身上着手，起到以點帶面的作用，例如，班上有個叫雷李思文的同學，學習基礎特別差，經過家訪，我瞭解到這位學生的父母都在做生意，每天早出晚歸，根本顧不上管他的學習，針對這些情況我採取了以下措施：首先給他調整座位，指定專人幫助他學習，然後再和家長溝通思想，要求家長經常打電話和老師及時聯繫，每天晚上抽時間監督孩子和輔導孩子，保質保量地完成家庭作業，再抓住他頭腦靈活的特點，給他創造表現自己的機會，課堂上經常鼓勵他發言，回答問題，使他對學習有了自信心，一有時間我就和他談心，跟蹤瞭解他學習的進展，通過一學期的努力，終於有了回報，在各方面取得了好成績。
學習優秀教師職業道德修養心得體會 篇3
作爲一名高校的人民教師，肩負着爲社會主義現代化培養高層次人才的重要使命，因此，高校教師除了應當具備相應的專業知識和技能外，還需要擁有科學的執教理念，掌握開展教育活動的客觀規律。教師法也規定必須對新進教師進行多種形式的思想政治以及業務培訓。爲此，我們學校也組織了新進教師人員的崗前培訓，系統地學習了《高等學校教師職業道路德修養》、《高等教育政策法規》、《高等教育學》、《高等教育心理學》四門科目，從中，我學到了很多新的理論知識和思想素養，對於提升自己的思想政治素養和開拓眼界，起到了極大的積極影響。
職業道德修養，是社會各行各業中人們職業活動緊密聯繫的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，是對本職人員在職業活動中行爲的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務;是人們在職業生活中應遵循的基本道德，是職業品德、職業紀律、專業勝任能力及職業責任等的總稱，屬於自律範圍，它通過公約、守則等對職業生活中的某些方面加以規範。職業道德既是本行業人員在職業活動中的行爲規範，又是行業對社會所負的道德責任和義務。
下面，我就《高等學校教師職業道德修養》談一談我的心得體會：
該書從教育倫理與教師職業道德、高校教師職業道德概述、高校教師職業道德與職業素質、高校教師職業道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規範、高校教師在學術研究中的道德規範、高校教師職業行爲的道德選擇、高校教師職業道德品質的培養以及高校教師職業道德品質培養的基本途徑九個方面探計了高等學校教師的職業道德修養的重要性，以及培育等工作的開展。對於指導每一位高校教師甚至對於每一位教師來說，影響都是極其深遠的。
第一章主要從倫理與教育倫理的內涵、地位;道德與教師職業道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業道德的關係三個方面闡述了教育倫理與教師職業道德。教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關係以及人們在處理這種關係時所應當遵循的理則。它是作用一名教師在從業過程中的“爲教之理”，即我們所說的“爲師之道”。在教書育人過程中，只有有了和諧的師生倫理關係，教育活動才能順利開展，教育效果也才能達到預期的目標。要達到這一目標，就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關係，通過努力爲自己建構這樣的和諧。
“道，所行道也。”本意指道路，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申爲做人的規矩、原則等;而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認可，作爲教師，也只有有了職業道德，才能得到學生的認可和社會的認可。總之，教師職業道德作爲從業教師的行業規範，就必將要求我們從把握職業理論關係出發，切實領悟應當遵守哪些行爲和道德並使之轉化爲良好的德性與品行。
第二章主要從高校教師職業道德的形成、高校教師職業道德的基本特點、高校教師職業道德的社會功能對高校教師的職業道德進行了綜合性的概述。教師是職業分工發展的產物，而隨着教師的出現，作爲調節和規範其行爲的職業道德也隨之出現，教師作爲一個特殊的行業，必將也使得它的職業勞動有區別於其他的物徵：目的的又重性、對象的特殊性、手段的示範性、過程的複雜性、內容的豐富性以及效果的滯後性。這些職業勞動，也必將使教師職業道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行爲示範、道德功能多樣以及影響深遠廣泛等特點。
作爲高校教師，只有擁有高尚的職業道德修養，纔有利於建立和諧的人際關係，促進人的社會化以及促進經濟的健康發展和社會的全面進步，重要的是，它也是提高全民族道道素養的手段。它不僅推動了精神文明建設和發展，而且也推動了社會物質文明的發展。
第三章從教師職業道德的重要意義，職業道德品質的重要性以及從業者的內在要求論述了高校教師職道德與職業素質。高校教師的勞動對象是大學生，這就要求職業道德必將成爲衡量教師是否稱職的關鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴的關鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔社會責任。教師職業道德修養是教師職業素質的靈魂。
作爲教師，我們一定要有熱愛教育事業的使命感和甘爲人梯的奉獻精神、尊得和愛護學生的人文精神、爲人師表和嚴以律己的風範以及關心集體和團結協作的集體主義精神。職業也屬於我們的事業，事業也屬於我們的職業，所以，我們要對自己的事業負責，即要對自己職業負責，對自己負責。做好自己本質的工作。
第四章主要從高校教師職業道德原則的依據、基本原則、指導作用三方面來闡述了高校教師職業道德的基本原則。高校教師職業具有獨特性，也致使高校工作具有創新性，複雜性和繁重性、學術研究的自由性、高校教師的示範性和教育效果的較長週期性。高校教師的工作特點，也使得其職業特點有平等對待學生，正確理解權利平等的公平;誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義，把個人利益放在最後。
作爲高校教師，就要用職業道德來堅定政治立場，養成嚴謹治學的風氣，以及熱愛學生，激發每位學生學習的動力。
第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規範，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責任，又要有科學研究的責任，而且還要有服務社會的責任。在教書育人過程中有教無類，熱愛學生，循循善誘，誨人不倦;因材施教，務求實效;爲人師表，以身作則;熱愛真理，勇於探索;知困自強，學而不厭;行正度大，心虛氣靜;衣冠端正，儀容莊肅;教學相長，出藍勝藍;傳道授業，教書育人。嚴格遵守“熱愛教育、獻身教育”的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴，以獲得學生的敬重。
第六章主要闡述了高校教師在學術研究中的道德規範。學術道德規範作爲高校教師職業道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。
這就要求我們要在學術的研究過程中熱愛學術，追求真理，養殖成嚴謹治學，探索創新;不怕艱苦，奮勇前進;甘於寂寞，淡泊名利;堅持真理，修正錯誤;尊重客觀事實，平等對待學術活動，以及尊重他人學術成困，相互學習，促進交流。
第七章主要從高校教師職業行爲的道德選擇的基本特點，要處理好的幾個關係，以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業行爲的道德選擇。高校教師作爲一個特殊的羣體，其職業行爲必然受到社會，歷史條件的限制，在選擇的過程中，要從客觀實際出發，不能主觀臆測斷。高校教師職業道德的特殊性主要表現爲公衆性、示範性、限制性及滲透性。
這就要求我們教師在職業道德選擇中要注意動機、目的和手段的關係，使三者在道德上向善的統一，最終實現教書育人的雙重目標。處理好自由與責任的關係，在服務學生的同時也服務自己。
作爲高校教師，一定要把發展性評價和終結性評價結合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長遠利益，我們更多的是要關注職業的長期發展和個體的完善。
第八章闡述了教師職業道德品質的培養，主要從教師道德品質的形成規律，形成和發展，人格定位與現實人格衝突來表現。
我們選擇了教師，就必須實現這種人格的超越，解決教師定位與人格的衝突，加強自我人格的道德修養，在從業的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然後再通過自己的言行身教來實現教師的神聖職責和光榮使命。
最後一章論述了高校教師職業道德品質培養的基本途徑，分別從道德教育、道德修養、道德實踐三方面闡述。教師要承擔社會責任，完成歷史賦予的使命，適應社會主義社會市場的發展，必須要有高尚的職業道德教育。這種高尚的職業道德教育主要體現在堅定的主導性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性;做到“慎獨”，認真開展批評和自我批評，防微杜漸，“積善成德”;虛心學習，自覺與他人交流;加強道德修養意識;勇於實踐，不斷磨鍊自己的道德修養。養成刻苦鑽研，精益求精以及積極進取，嚴肅認真的道德實踐。
實踐是檢驗真真理的唯一標準。作爲高校教師的我們，一定要在教書育人，爲人師表的同時，擔負起提高民族素質，增強綜合國力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業不斷向前發展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業水平和職業道德品質，使自己成爲一名德才兼備的優秀高等學校教師。
學習優秀教師職業道德修養心得體會 篇4
自古以來，教師被譽爲“人類靈魂的工程師”。社會對教師工作給予了很高評價，受人尊重。那麼我們教師應該怎麼做呢?
在現代的教育中，還有一點就是要“愛崗敬業”。幼兒園是一個大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護。一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長髮展就絕非是一個老師能單獨完成的，需要老師團結一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補短，互相協作，共同提高，這也是職業道德所包涵的一點。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發地形成，而是在後天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發展的規律和特點，瞭解到社會主義教師道德的內容和意義，並通過自身的修養，將認識內化爲自己的道德情感、意志和信念，進而外化爲自己的道德行爲和習慣，才能形成一定的道德品質。儘管職業道德因人而異，但一般來講，加強理論學習和教育實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈的努力纔能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學習，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業道德修養的必要方法。首先，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關係，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想爲指導的。只有確立這樣的科學世界觀，人生觀，才能堅定不移地熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業，自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業緊緊地聯繫在一起，把教育和培養好幼兒，爲教育事業作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅強的精神，戰勝前進道路上的一切困難，爲人民教育事業努力奮鬥。
其次，在理論學習中深刻理解教師道德規範和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規範和要求的自覺性。教師道德的規範和要求，則是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它作爲論理學的一個分支，從社會主義教育事業的根本利益出發，批判的繼承了古今中外一切優良的師德傳統，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關係，具體地向教師表明應該作什麼，什麼是善的，什麼是惡的，以保障教育事業的根本利益。要將師德要求轉化爲教師個人的內心信念，就需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。
再次，應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是教師職業道德規範的一個重要要求。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對幼兒的身心發展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業道德修養。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關係和聯繫中認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
總之，我以後要加倍努力學習，刻苦鍛鍊，不斷在工作實踐中提高自己的思想水平和業務能力，成爲一名優秀的幼兒教師。
學習優秀教師職業道德修養心得體會 篇5
我們學校全體教師參加了校本培訓，學習了王劍主任主講的《教師職業道德修養》。讓我深感受益匪淺。我認真反思，總結如下：
自古以來，教師被譽爲“人類靈魂的工程師”。社會對教師工作給予了很高評價，受人尊重。那麼我們教師應該怎麼做呢?
首先，有着廣博的知識。國小教師擔負着全面培養國小生的任務。因此應具備多方面的 綜合的知識。“課上一分鐘，課下十年功”“要交給學生一杯水，教師應有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門學科的更加寬廣深厚的知識，才能真正透徹地理解教材，靈活的處理教材，準確的把握教材運用自如的把知識提取給學生。現在的國小知識非常靈活，你能保證所有問題你都會回答嗎?能給學生講明白嗎?這就激勵我們要繼續學習，如：職稱計算機，繼續教育，高學歷進修等等，只有不斷地進修，才能得到並保持專門的知識和技能。才能適應發展變化着的兒童的新特點及新思想。
學校對此也給予了很大的支持，暑假開展校本培訓活動，邀請領導，專家給我們主講教師應會的知識，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質。
當今社會，教育是全面發展的教育。對學生的美育，體育，勞動技術教育給予十分關注。在農村，教師還擔任藝術課，如：美術課，音樂課等等。這就要求教師要具備藝，體等方面的才能。要更多地關心和了解兒童的課外生活。
因此，國小教師要具有廣博的文化科學知識和多方面興趣和才能。這樣才能 提高教師的威信，培養全面發展的學生。
二，有着良好的精神修養，陶行知說過：“捧着一顆心來，不帶半根草去。”這就告訴我們，教師應該是敬業的，要做到熱情主動、端莊大方、規範得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動是高尚的，人們稱之爲辛勤的園丁。對教育事業有着無私奉獻精神。我們要拿出這種精神，一絲不苟地工作，勤勤懇懇，奉獻於淤溪國小。
三，要培養師愛。這是打開學生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關和愛護每一個學生。特別是後進生。師生之間經常會發生矛盾衝突，這就是考驗，要以高度的覺悟，深摯的情感，博大的胸懷來對待。不得打罵，侮辱學生。作爲教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步的需要，使學生從教師的行爲中看到希望，受到鼓舞。
自從我有了小孩，我深有體會，假如，現在我的孩子在學校被老師罵了或打了，我做家長的，心裏肯定不舒服。捨不得。所以，當面對學生，同樣要把他們當成自己的孩子來教育，關愛他們。多一些鼓勵，多一些關懷，少一些批評。
四，做一個學生喜歡的老師，讓學生喜歡前提是和學生在一起經過一段時間的相處，因此，建立和諧的師生關係是成爲學生喜愛的老師的前提。我們和學生在一起，平時生活中有時是
相互爭論、相互遊戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學生學習爲主的一種精神存在。
和諧的師生關係是激發學生學習的積極性、主動性、創造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關係融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調動起學生極大的熱情去參與;反之，不注重培養學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關係，還應注意提高自身素質，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發，用自己的熱情去感染，使學生和你協調一致，尊重學生，愛你的每一位學生，創設愉快的教學情境，努力提高學習效率。
通過學習，我深知作爲人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
我要做到愛崗敬業，忠誠人民教育事業，對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生，不得敷衍塞責。按20xx年修訂的《中國小教師職業規範》的要求去做，熱愛人民，擁護中國共產黨，貫徹國家的教育方針，遵守法律法規，依法履行教師職責權利，尊重每個人的價值和尊嚴，追求真理，獻身教育事業，渴望得到同事、學生、家長和社會成員的尊敬信任，爲淤溪中心國小教育事業作出更大努力。
學習優秀教師職業道德修養心得體會 篇6
一位教師說過：“好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的。”教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行爲的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起着“以身立教”的作用。作爲教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業適應能力，才能成爲一名合格的教育工作者。
一、堅定從事教育事業的信念
當前教師行業出現不安心工作、人員流動、跳槽等現象，使很多人不敢說：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位後，常以不同的方式對我表示關心。所以放眼將來，衆多學生在社會上的成功是我一生的幸福。 堅信從事教育事業的信念，給教育創造一片藍天。
“窮且益堅，不墜青雲之志。”像譚世明 ，陳善知等這些誠實質樸的人民教師，爲保護近萬名學生的生命安全，臨危不懼，捨生忘死，創造了學生無一人丟失，無一人傷亡的奇蹟 ，涌現出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事蹟。他們的身上閃爍着師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
指出：“老師作爲人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要爲人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行爲，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
二，愛崗敬業，無私奉獻。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行爲、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業精神是無私奉獻的表現之一。敬業，就是敬重自己從事的事業，專心致力於事業，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業樂羣”、“忠於職守”的傳統。
愛崗敬業還表現在對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術，我們必須學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”。現在我們關注的是是否有利於學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養、思維發展和人格的塑造，一切本着有利於全體學生身心和諧健康發展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業高度負責的表現。
現今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣紮實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。
總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先爲人師，育人者必先行爲示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
學習優秀教師職業道德修養心得體會 篇7
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高爲師，德高爲範。”作爲一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處於人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什麼?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啓迪。 “爲人師表，教書育人”教師這一職業是神聖的，擔負着培養、教育下一代的艱鉅、繁重的任務，傳道、授業、解惑是他們的天職。這段時間學校組織了《幼兒教師職業道德規範》的學習，規範的內容有六條，即:愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、爲人師表、終身學習。這六條規範是每一個教師義不容辭的責任，也是規範教師的育人行爲，提高教師職業道德修養的具體表現。通過反覆學習，我覺得《中國小教師職業道德規範》中的核心問題爲師德問題，師德的核心問題是“愛”。
首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。教師要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。
其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態度，既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造幼兒。 最後是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。
愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人爲本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業的大局出發，認認真真地學習，勤勤懇懇地鑽研，紮紮實實地工作，就能無愧於教師這一光榮稱號，就是對《幼兒教師職業道德規範》的最好詮釋。
學習優秀教師職業道德修養心得體會 篇8
教育大計，教師爲本。“師者，所以傳道授業解惑也”。由此可見，作爲一名高校的人民教師，肩負着爲社會主義現代化培養高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學文化知識，對所授專業有獨特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業道德修養。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，爲人師表，才能爲社會培養出更多德智體美全面發展的人才。《教師法》規定必須對新進教師進行多種形式的思想政治及業務培訓，對於剛走上教師工作崗位的我來說，學習《高等學校教師職業道德修養》顯得尤爲重要。通過對《高等學校教師職業道德修養》的學習，使我對高校教師這個職業有了更深層次的理解，同時也深刻感受到了自己所肩負的重大責任，明確了自己將來的奮鬥目標和發展方向。下面，我就對此次學習談談自己的體會。
本書分別從教育倫理與教師職業道德、高校教師職業道德的特點與功能、高校教師職業道德與職業素質、高校教師職業道德原則、高校教師在教育管理中的道德規範、高校教師在教書育人中的道德規範、高校教師在學術研究中的道德規範、高校教師職業行爲的道德選擇、高校教師職業道德品質的培養及高校教師職業道德品質培養的途徑十個方面系統地闡述了高等學校教師職業道德修養的重要性，以及教師在教書育人工作中應遵循的道德規範等，對每一位學習的教師來說，其影響是非常深遠的。
教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關係及人們在處理這種關係時所應當遵循的理則。其所闡發的核心價值觀就是作爲一名教師在從業過程中所應當遵循的“爲教之理”，即“爲師之道”。教師職業道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業活動中應當遵循的行爲規範，即“爲師之道”。如果從教師應當具有的內在品性方面理解，教師職業道德是指教師在職業活動中將“做教師”所應當遵循的原則和規範內化爲自己的人格品質，然後再通過教書育人的德行表現影響學生的成長，同時完善自我品質，提升人生境界。“倫”生“理”，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關係，如果教師能夠將“爲教之理”和“爲師之道”所闡發的道理內化於心，那麼他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應具備的職業道德品質。
教師是一個特殊的職業，其職業勞動具有特殊性，主要表現爲：﹝1﹞目的
的雙重性：教師勞動的最大特點是培養人，因此教師不僅要教書而且要育人;﹝2﹞對象的特殊性：教師勞動的對象是在家庭、學校、社會等環境影響下，不斷成長着的有思想、有感情和理想的活生生的人——學生;﹝3﹞手段的示範性：教師應該以身爲教，爲人師表;﹝4﹞過程的複雜性：教師對學生的培養是一個長期反覆的過程;﹝5﹞內容的豐富性：教師不僅要承擔教學任務，還要承擔科研活動;﹝6﹞效果的滯後性：教師勞動的產品是一種特殊的產品，其價值不能在短時間內體現出來。正是由於教師職業勞動的特殊性決定了教師職業道德具有與其他職業所不同的特點，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行爲的示範性、道德內容的全面性及道德影響的廣泛性等特點。作爲高校教師，擁有高尚的職業道德修養，可以完善自身人格，形成積極的導向，樹立人格榜樣，引領社會風尚，不僅可以影響學生，而且還會通過學生影響學生的家庭和整個社會，因此，它不僅推動了精神文明建設和發展，而且也推動了社會物質文明的發展。
高校教師的勞動對象是大學生，其勞動任務不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力及健康的身體與心理外，還應具有較強的專業文化素質和實踐能力素質。在專業文化素質方面要求有比較系統的哲學理論修養、深厚的專業知識、廣博的相關學科知識及教育科學知識，這就要求高校教師必須樹立終身學習的理念，不斷更新知識結構，提高業務水平;在實踐能力方面要求具有組織教育教學的能力、創新能力、語言表達能力、組織管理能力、自我調節能力及使用現代教育技術的能力等。要成爲一名優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，其在高校教師的職業素質中佔核心和領導地位，而高度的敬業精神是高校教師職業素質的最集中體現。作爲教師，我們一定要熱愛教育事業，要有甘爲人梯的奉獻精神，應該以人爲本，以學生爲中心，尊得和愛護學生，爲人師表，嚴以律己，關心集體，把職業當成事業，樹立對職業負責就是對事業負責的職業意識，踏踏實實做好自己的本職工作。
高等學校發揮着人才培養、科學研究及社會服務的功能，高校是培養高層次專業人才的地方，作爲高校教師，在教育教學活動中應遵循相應的職業道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機會，讓受教育者都有機會獲得適合個人特點的教育及讓受教育者人人學有所得，學有所用。教育誠信原則，要求教
師要有嚴謹的治學態度，端正學術道德行爲等。集體主義原則強調集體利益高於個人利益，當個人利益與集體利益發生衝突時應以集體利益爲重，但應充分尊重和維護個人的正當利益。人道主義原則要求教師要尊重學生，樹立以人爲本的教學思想，以人的全面發展爲本。
高校輔導員是直接從事大學生教育管理活動的人，是主流意識形態的宣傳和灌輸者，是聯繫學生與學校的紐帶與橋樑，是大學生健全人格的培育者，輔導員可影響學生的道德習慣、性格氣質的形成，輔導員的興趣、專長、儀表風度及人格魅力等對學生行爲習慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作爲學生輔導員應加強思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養，關心學生的學習和生活，想學生之所想，急學生之所急。高校行政人員有雙重性質，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會對學生的發展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政爲民求真務實的道德規範，做到不貪、不佔、不奢、忠於黨、多辦事、辦實事，全心全意爲學校師生服務。
教師職業是一種神聖的職業，教師既要承擔教書育人的責任，又要有科學研究的責任，還要有服務社會的責任。在教書育人過程中應做到有教無類，親徒學生;循循善誘，誨人不倦;因材施教，務求實效;爲人師表，以身作則;熱愛真理，勇於探索;知困自強，學而不厭;心平氣和，虛懷若谷;衣冠端正，儀容莊肅;教學相長，出藍勝藍;傳道授業，教書育人。高校教師在教育教學過程中應嚴格遵守教師職業道德操守，維護自身的人格尊嚴和形象，以獲得學生的敬重。
高校教師肩負着發展知識、創新知識的歷史使命，肩負着科技創新和科技發明的重任，因此，必然將從事學術研究，這就要求高校教師在學術研究的過程中必須遵循熱愛學術、追求真理，實事求是、客觀公正，學術自由、民主平等，謙虛謹慎、團結合作，服務社會、造福人類的道德規範。培養嚴謹的治學態度，勇於創新，不怕艱苦，甘於寂寞，淡泊名利，敢於批評與自我批評，堅持真理，不弄虛作假，尊重他人的學術成果，相互尊重與學習，從而更好地服務於社會。
高校教師作爲一個特殊的羣體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業道德選擇的特殊性主要表現爲公衆性、示範性、限制性及滲透性。在教師職業行爲道德選擇的過程中，應從客觀實際出發，不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業行爲道德選擇過程中應處理好動機、手段和目的的關係，使三者保持
在道德上向善的統一性，最終實現教書育人的雙重目標。同時還應處理好自由與責任的關係，在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關係，從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業道德規範。
作爲一名高校教師，必須具有高校教師的職業道德品質，不斷加強自我人格修養，解決人格定位與現實人格的衝突。而這種職業道德品質的培養可通過道德教育、道德修養及道德實踐三種途徑來實現。
教師是一種良心的職業，是一種奉獻、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學生的成長有着至關重要的影響。作爲一民高等醫學院校的教師，我面對的是一個個具有無限可能的生命，而他們將來都會從事醫學相關職業，這些職業與人的健康和生命緊密聯繫在一起。我們不僅需要學習理論知識，更應該加強實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此，在將來的教學過程中我應該多關心學生的學習和生活，傾聽學生的心聲，以人文的情懷關愛學生，用心面對那些質樸的心靈。不斷學習，提升自我，加強職業道德修養，努力使自己成爲一民德才兼備的高校教師。每個學生都是一本內容不同的書，一幅風格迥異的畫，我們每天面對的都是一個個。他們還如此年輕，有美好的未來，作爲教師的我，願爲之努力和付出。
學習優秀教師職業道德修養心得體會 篇9
我作爲一名幼兒教師，學習完《中國小教師職業道德規範》，感到任重道遠。老規範共八條，新規範已精簡成現在的六條，但是內容更爲充實，體現了時代特色。
作爲一名教師在教育崗位上，應如何去體現職業道德規範的基本要求呢?我認爲首先要“心繫教育，具有爲教育獻身的精神”。從歷史發展長河看，教師是人類文明的傳播者，是社會進步的橋樑和紐帶，人類的文明發展源遠流長，但如果沒有教師，他就會斷線，就會枯竭;人類的社會生活代代相傳，但如果沒有教師，它就會陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接着老一輩和新一代，連接着人類的過去和未來。從個人成長的命運看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業是崇高的、神聖的。但教師職業勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閒自在的舒適和安逸。
自然，作爲一名人民教師，這就必須把國家和人民的利益放在首位，必須熱愛和忠誠於人民的教育事業，必須具有把自己的全部才華、知識，青春和生命奉獻給這一事業的信念、決心和勇氣。正因爲如此，人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯繫在一起，這既是對教師工作極爲崇高、極爲重要的肯定，也是對教師工作提出的更高要求和目標。應該說，教師勞動的本質特徵在於奉獻，師德的精髓也在於奉獻。
其次是“把愛撒向孩子”。教育事業的基本任務是育人，教育事業中最基本的人際關係是師生關係。因此，一個教師對人民教育事業的熱愛、忠誠和獻身精神，只有通過熱愛學生，教書育人的具體行動才能體現出來。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。”他用詩一般的語言十分確切地指明瞭教師對學生施加影響的方式和途徑。他還說，“我生活中最主要的東西是什麼?我毫不猶豫地回答：對孩子的愛。這一點自己也深有體會，愛自己所從事的事業，愛自己所教的孩子。這裏需要說明的是，教師對學生的愛，不是屬於親緣關係，不是出於個人需求，而是來源於對教育事業的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿科學的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現爲教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以爲孩子的健康成長創造良好的環境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋樑，可以轉化學生自身學習和進步的內在動力。正像一位同事所說：“有時自身感到很疲乏，當一走進教室見了自己的學生，不知從什麼地方那個勁兒就上來了。”我認爲這就是一種愛的力量，有了這種愛，什麼金錢、享樂將會被拋於九霄雲外。教育是愛的教育，沒有對孩子的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關係，獲得學生的信任，贏得學生的支持，提高教育和教學的成效。
其三要做到“細微之處樹榜樣”。一名優秀的人民教師，除了忠於事業，關心熱愛學生之外，還必須自覺地高標準地去塑造自己。教育家誇美紐斯指出：“教師的任務是用自己和榜樣教育學生。”也就是說，身正方能影子不斜。特別是國小教師，在學生的心目中，老師是智慧的象徵和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風和品質，每時每刻都在影響着學生，對學生起着潛移默化的作用。所以要以身作則，爲人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做。學校無小事，處處是教育，學高爲師，身正爲範，欲正人先正己。同時作爲一名教師，就努力使自己得到全面的發展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業，就意味着我們整個人生航程始終面臨着人格上的挑戰。特別在新的歷史時期，作爲一名教師，一定要時刻銘記自己的職業道德，工作中履行職業道德，才真正稱得起是一名教師。
學習優秀教師職業道德修養心得體會 篇10
教育大計，教師爲本。“師者，所以傳道授業解惑也”。由此可見，作爲一名高校的人民教師，肩負着爲社會主義現代化培養高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學文化知識，對所授專業有獨特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業道德修養。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，爲人師表，才能爲社會培養出更多德智體美全面發展的人才。《教師法》規定必須對新進教師進行多種形式的思想政治及業務培訓，對於剛走上教師工作崗位的我來說，學習《高等學校教師職業道德修養》顯得尤爲重要。通過對《高等學校教師職業道德修養》的學習，使我對高校教師這個職業有了更深層次的理解，同時也深刻感受到了自己所肩負的重大責任，明確了自己將來的奮鬥目標和發展方向。下面，我就對此次學習談談自己的體會。
本書分別從教育倫理與教師職業道德、高校教師職業道德的特點與功能、高校教師職業道德與職業素質、高校教師職業道德原則、高校教師在教育管理中的道德規範、高校教師在教書育人中的道德規範、高校教師在學術研究中的道德規範、高校教師職業行爲的道德選擇、高校教師職業道德品質的培養及高校教師職業道德品質培養的途徑十個方面系統地闡述了高等學校教師職業道德修養的重要性，以及教師在教書育人工作中應遵循的道德規範等，對每一位學習的教師來說，其影響是非常深遠的。
教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關係及人們在處理這種關係時所應當遵循的理則。其所闡發的核心價值觀就是作爲一名教師在從業過程中所應當遵循的“爲教之理”，即“爲師之道”。教師職業道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業活動中應當遵循的行爲規範，即“爲師之道”。如果從教師應當具有的內在品性方面理解，教師職業道德是指教師在職業活動中將“做教師”所應當遵循的原則和規範內化爲自己的人格品質，然後再通過教書育人的德行表現影響學生的成長，同時完善自我品質，提升人生境界。“倫”生“理”，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關係，如果教師能夠將“爲教之理”和“爲師之道”所闡發的道理內化於心，那麼他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應具備的職業道德品質。
教師是一個特殊的職業，其職業勞動具有特殊性，主要表現爲：
［1］目的的雙重性：教師勞動的最大特點是培養人，因此教師不僅要教書而且要育人;
［2］對象的特殊性：教師勞動的對象是在家庭、學校、社會等環境影響下，不斷成長着的有思想、有感情和理想的活生生的人——學生;
［3］手段的示範性：教師應該以身爲教，爲人師表;
［4］過程的複雜性：教師對學生的培養是一個長期反覆的過程;
［5］內容的豐富性：教師不僅要承擔教學任務，還要承擔科研活動;
［6］效果的滯後性：教師勞動的產品是一種特殊的產品，其價值不能在短時間內體現出來。
正是由於教師職業勞動的特殊性決定了教師職業道德具有與其他職業所不同的特點，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行爲的示範性、道德內容的全面性及道德影響的廣泛性等特點。作爲高校教師，擁有高尚的職業道德修養，可以完善自身人格，形成積極的導向，樹立人格榜樣，引領社會風尚，不僅可以影響學生，而且還會通過學生影響學生的家庭和整個社會，因此，它不僅推動了精神文明建設和發展，而且也推動了社會物質文明的發展。
高校教師的勞動對象是大學生，其勞動任務不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力及健康的身體與心理外，還應具有較強的專業文化素質和實踐能力素質。在專業文化素質方面要求有比較系統的哲學理論修養、深厚的專業知識、廣博的相關學科知識及教育科學知識，這就要求高校教師必須樹立終身學習的理念，不斷更新知識結構，提高業務水平;在實踐能力方面要求具有組織教育教學的能力、創新能力、語言表達能力、組織管理能力、自我調節能力及使用現代教育技術的能力等。要成爲一名優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，其在高校教師的職業素質中佔核心和領導地位，而高度的敬業精神是高校教師職業素質的最集中體現。作爲教師，我們一定要熱愛教育事業，要有甘爲人梯的奉獻精神，應該以人爲本，以學生爲中心，尊得和愛護學生，爲人師表，嚴以律己，關心集體，把職業當成事業，樹立對職業負責就是對事業負責的職業意識，踏踏實實做好自己的本職工作。
高等學校發揮着人才培養、科學研究及社會服務的功能，高校是培養高層次專業人才的地方，作爲高校教師，在教育教學活動中應遵循相應的職業道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機會，讓受教育者都有機會獲得適合個人特點的教育及讓受教育者人人學有所得，學有所用。教育誠信原則，要求教師要有嚴謹的治學態度，端正學術道德行爲等。集體主義原則強調集體利益高於個人利益，當個人利益與集體利益發生衝突時應以集體利益爲重，但應充分尊重和維護個人的正當利益。人道主義原則要求教師要尊重學生，樹立以人爲本的教學思想，以人的全面發展爲本。
高校輔導員是直接從事大學生教育管理活動的人，是主流意識形態的宣傳和灌輸者，是聯繫學生與學校的紐帶與橋樑，是大學生健全人格的培育者，輔導員可影響學生的道德習慣、性格氣質的形成，輔導員的興趣、專長、儀表風度及人格魅力等對學生行爲習慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作爲學生輔導員應加強思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養，關心學生的學習和生活，想學生之所想，急學生之所急。高校行政人員有雙重性質，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會對學生的發展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政爲民求真務實的道德規範，做到不貪、不佔、不奢、忠於黨、多辦事、辦實事，全心全意爲學校師生服務。
教師職業是一種神聖的職業，教師既要承擔教書育人的責任，又要有科學研究的責任，還要有服務社會的責任。在教書育人過程中應做到有教無類，親徒學生;循循善誘，誨人不倦;因材施教，務求實效;爲人師表，以身作則;熱愛真理，勇於探索;知困自強，學而不厭;心平氣和，虛懷若谷;衣冠端正，儀容莊肅;教學相長，出藍勝藍;傳道授業，教書育人。高校教師在教育教學過程中應嚴格遵守教師職業道德操守，維護自身的人格尊嚴和形象，以獲得學生的敬重。
高校教師肩負着發展知識、創新知識的歷史使命，肩負着科技創新和科技發明的重任，因此，必然將從事學術研究，這就要求高校教師在學術研究的過程中必須遵循熱愛學術、追求真理，實事求是、客觀公正，學術自由、民主平等，謙虛謹慎、團結合作，服務社會、造福人類的道德規範。培養嚴謹的治學態度，勇於創新，不怕艱苦，甘於寂寞，淡泊名利，敢於批評與自我批評，堅持真理，不弄虛作假，尊重他人的學術成果，相互尊重與學習，從而更好地服務於社會。
高校教師作爲一個特殊的羣體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業道德選擇的特殊性主要表現爲公衆性、示範性、限制性及滲透性。在教師職業行爲道德選擇的過程中，應從客觀實際出發，不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業行爲道德選擇過程中應處理好動機、手段和目的的關係，使三者保持在道德上向善的統一性，最終實現教書育人的雙重目標。同時還應處理好自由與責任的關係，在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關係，從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業道德規範。
作爲一名高校教師，必須具有高校教師的職業道德品質，不斷加強自我人格修養，解決人格定位與現實人格的衝突。而這種職業道德品質的培養可通過道德教育、道德修養及道德實踐三種途徑來實現。
教師是一種良心的職業，是一種奉獻、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學生的成長有着至關重要的影響。作爲一民高等醫學院校的教師，我面對的是一個個具有無限可能的生命，而他們將來都會從事醫學相關職業，這些職業與人的健康和生命緊密聯繫在一起。我們不僅需要學習理論知識，更應該加強實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此，在將來的教學過程中我應該多關心學生的學習和生活，傾聽學生的心聲，以人文的情懷關愛學生，用心面對那些質樸的心靈。不斷學習，提升自我，加強職業道德修養，努力使自己成爲一民德才兼備的高校教師。每個學生都是一本內容不同的書，一幅風格迥異的畫，我們每天面對的都是一個個。他們還如此年輕，有美好的未來，作爲教師的我，願爲之努力和付出。
學習優秀教師職業道德修養心得體會 篇11
作爲今年進入貴州師範學院的一名新教師，我有幸參加了貴州師範大學高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓，系統學習了作爲高校教師必須掌握的相關知識，提高了自身的專業素質和修養。其中， 對《高等學校教師職業道德修養》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業道德、職業素質等內容，從職業道德原則、道德規範和職業行爲、以及職業道德品質的培養等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神聖職業的要求和具體標準，對於今後在高校教師崗位上不斷提高職業道德品質有重要作用。現將學習的內容和學習心得總結如下：
一、教育倫理與職業道德
倫理是人們在處理人與人的相互關係是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關係，以及人們在處理這種關係時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關係中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發的核心價值觀就是一個教師在從業過程之中所應當遵循的“爲教之理”,就是我們在從業過程中所應當遵循的“爲師之道”。我們既然在擇業時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關係中的人倫之理的要求，只有自覺並認真地遵循了它，我們才能無愧於自己的人生選擇，成爲一名優秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業倫理關係出發，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行爲應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作爲教師的良好德性和品行。
二、高校教師職業道德的特點與功能
高等教育教學實踐中的各種利益關係是高校教師職業道德形成的直接基礎，在一定社會歷史時期的高校教師職業道德總是在一定時期的生產關係和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業道德形成的歷史基礎。高校教師職業勞動是一種特殊的勞動，正是高校教師職業勞動的特殊性決定了高校教師職業道德有着與其他職業道德不一樣的特徵。 高校教師職業道德具有其特有的社會功能，能夠完善個體人格，培養職業品質，發揮評價功能，
形成積極導向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領社會風尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行爲的示範性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。
三、高校教師職業道德與職業素質
專業文化素質和實踐能力素質是高校教師應當具備的兩大基本素質，它決定着教師的“師能師技”。但是，要成爲一名真正優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，這一素質決定着教師最爲根本的“師品師德”。教師職業素質是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩定的必備的職業品質，是教師的職業人格、專業知識和育人能力的綜合反映，這種品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過後天學習、訓練、系統培養與反覆實踐中形成。高校教師應當具備的職業素質很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質的培養過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內德”的轉化過程，在這種轉化過程中逐漸地幫助個體實現由外在規範的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學工作當作體現自己生命價值和人生理想的事業，自覺做到熱愛並獻身教育事業。敬業精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質，是教師職業道德中最基本的行爲規範，高校教師必須做一個追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業，全心全意、精益求精地在教育事業中有所建樹。在當前社會主義市場經濟條件下，要具備和發揚敬業精神，主要表現在四個方面：具有高度的知業意識、樂業意識、勤業意識和精業意識。敬業精神對於我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現實意義，它會豐富我們的人生內容，充實我們的現實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現自我人生價值的最有效途徑。爲了培養高校教師的敬業精神，我們應該樹立“我的職業就是我的事業”，“對職業負責就是對自己的事業負責”，“對事業負責就是對自己負責”的職業意識，
四、高校教師職業道德原則
人才培養是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點在於：高層
次、專業化、複雜性和示範性。教師職業道德的基本原則對一切教師的行爲都有普遍的約束力，在整個教師職業道德體系中居主導地位，是教師職業道德的核心內容，教師職業道德規範是在這一根上發展出來的，是教師職業道德原則在多方面道德關係中的具體體現和運用，其核心價值觀主要體現爲：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是爲了指導人們的行動服務的，高校教師職業道德原則的確立業是爲了指導高校教師在教育教學工作中的行動。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創造一個和諧的工作環境，才能創造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業道德原則作爲指導自己行爲舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成爲一個稱職優秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信，嚴謹治學;三是熱愛學生，樂於奉獻。
五、高校教師在教育管理中的道德規範
高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關係，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院校科研管理、高等院校學生教育管理和高等院校後勤管理等幾個方面，可以概況爲對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨着大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有着廣泛影響力的教育者。隨着高等教育體制改革的深化，大學生的思想政治工作面臨着種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環境中其行爲會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規範有：廉潔奉公、勤政爲民和求真務實。
六、高校教師在教書育人中的道德規範
教師要履行好教書育人的神聖職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最後收到實效還離不開教師職業道德對教師從教行爲的有效規範。高校教教師職業道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩定的內在品性。對於我們每一位新教師而言，新的職業給我們提出了“爲教之理”，“爲師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“爲己“的內在品性。一名教師只有實現了這種“內化”，才能在從業的過程中變被動爲主動，依靠自身良好的教師職業德性，肩負起教書育人的神聖職責。教師職業的人格定位不同於一般的職業，由於其職業的特殊性，教師職業對其從業者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現爲：教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一，實現職業活動內的“言教”與職業活動外的“身教”的統一，實現“德之自修”與“德之助修”的統一。
十、高校教師職業道德品質培養的途徑
道德教育、道德修養和道德實踐是道德品質培養的三大基本途徑。高校教師職業道德修養是高校教師在道德上的自我鍛鍊、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養自身良好職業道德品質的最根本途徑。高校教師長期居於知識分子的最高層，堪稱社會精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養，還必須根據自身的職業特徵，有意識地進行自我良好職業品質的培養。作爲高校教師，其道德修養也因其社會角色的特殊而有着自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我師德修養，需要講究方法，慎獨修身，保持操守;內省自訟，改之爲貴;防微杜漸，積善成德;虛心學習，相互切磋;用於實踐，不斷磨練。
道德教育、道德修養和道德實踐是每個人提高道德品質的基本途徑。道德是一定人羣共同體在長期的社會生活中不斷形成的。高校教師的職業道德要求，同樣是高校教師在長期的教學、科研工作中不斷積累，並通過廣大理論工作者整理形成、隨社會的發展不斷完善的。因此，作爲一名即將進入高校教師行列的新教師，接受系統的職業道德教育，認真學習前輩的道德實踐經驗，是迅速提高職業道德品質的一條非常有效的途徑。在新的歷史機遇面前，作爲一名高校教師，應
當具有神聖的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業中去，在今後的工作當中不斷提高自己的專業水平和職業道德品質，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師，成爲一名德才兼備的優秀高校教師。
學習優秀教師職業道德修養心得體會 篇12
近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓活動，在這幾天的學習過程中，作爲一個剛剛從事教學工作的我而言是極其重要並且十分迫切的。剛剛走上工作崗位的時候，認爲教師“在其位，謀其職”就是把書教好，開啓學生的智慧之門，教育學生作一個品行端正的人。殊不知，教師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。
都說孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，因爲孩子善於模仿;其實老師在學生的眼中也是不容忽視，因爲學生對老師的敬畏。對於學校而言 教師的素質直接影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係着學生素質的培養。師者爲師亦爲範，“學高爲師，德高爲範。”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，爲人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!通過培訓，我有諸多體會，現歸納總結如下：
一、加強學習，提升自我，完善自我。
社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在於教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什麼樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。
二、提升自身素質。
教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、爲人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成爲學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要藉助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源於教師的師德，教師的人格力量。教育學生是不是多上幾節思想品德課，讓學生背誦日常行爲規範就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作爲教師我們要在要在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行爲舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起着潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
三、“心中有學生”，多一份關愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的薰陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的溝通，自覺地把培養美好感情作爲教育教學中的一項重要內容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德建設的充分條件。按理說現在的學生在家裏是小皇帝，過着衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關心他們的生活豈非多餘，如果這麼想那就大錯特錯了。生活在學校裏的學生當然希望得到來自老師的關心愛護。時常關心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關懷，集體的溫暖。不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題。記得我班裏有一個不太聽話的學生，學習態度不好，有一次在課堂上隨意講話，我批評了她，之後也沒有及時的找她談話教育，結果這個學生不僅在背後罵了我，竟然連我的課也不來聽了。現在犯罪低齡化，大多是因爲其心理沒有受到正確的引導而至。重視學生的思想道德建設問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學生觀，瞭解學生的需要，做一個服衆的威而有信的老師。
另外，通過培訓學習，我瞭解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生爲本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成爲學生成長的夥伴，成爲學生成長的引導者和鼓勵者，成爲“孩子們的同志和朋友”。
雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實，在日常的教育教學工作中，許多教師都在用行動詮釋着師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養，作爲新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學生的思想道德建設，更應提高老師自己的師德素質，這就是我從本次師德培訓中得到的一點體會。