學習新時期工匠精神心得體會(通用18篇)

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學習新時期工匠精神心得體會 篇1

有一羣人,視自我爲普通的北京故宮工作人員,但其實,他們都是頂級的文物修復專家。每一天的工作都是繁瑣且又複雜的,在這枯燥的一天裏他們認真地修復着各種文物,他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫生”。故宮男神王津,16歲在故宮修鐘錶,39年沒換過工作,沒搬家。修復文物是穿越古今,與百年文物進行對話的一種特殊職業。去北京旅遊,人人都喜歡到北京故宮看看,體驗古代的傳統文化,感受古代的氣息,如果你看到一些精美、完好無損的文物,如掛在故宮裏的古畫,還有許許多多的古建築,這些都是經過他們“文物醫生”靈巧的雙手,認真仔細修復過的,只爲完好地保留和傳承古文化,只爲讓外人明白我們中國古文化是多麼博大精深,只爲展現最美的一面給遊客。

學習新時期工匠精神心得體會(通用18篇)

瑞士製表匠、製表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手錶都精心打磨、專心雕琢,他們用心製造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼裏,僅有對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜不倦追求,除此之外,沒有其他。正是憑藉這種凝神專一的工匠精神,瑞士手錶得以信譽滿天下、暢銷世界、成爲經典。

工匠精神包括:一是精益求精的創新精神,沒有最好,僅有更好。二是實事求是的科學精神。社會發展需要科技提高,科技提高需要對規律的不斷探尋。三是實事求是、實現創新的科學方法,是推進提高的內生動力。

用精益求精的態度,把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。

在自我的崗位上,認真細緻地去完成每一項任務,就像王津那樣,熱愛自我的工作崗位。

《勸學》中提到“不積跬步,無以至千里、不積小流,無以成江海。”讓我們從小事做起,從細小的每一件事情開始,一點點的積澱。弘揚工匠精神,成就出彩人生。

學習新時期工匠精神心得體會 篇2

有句話說,追逐着鹿的獵人是看不見山的,的確,當你心無旁騖地去鑽研某一件事時,你就會忘記周圍的一切,這也便是工匠精神的實質。

在這個科技日新月異,生活瞬息萬變的新時代,工匠精神顯得尤爲重要,試想若人們每一天只醉心於信息的多樣,媒體的多樣,交往方式的多樣而不深究蘊藏其中的知識,那時代將如何提高?猶記得愛迪生爲了做實驗,能夠五天五夜不睡覺,牛頓研究物理,能夠忘記自我有沒有吃飯,袁隆平爲了尋找野敗,能夠不畏艱險的去荒野探險,普林斯頓教授能夠爲了研究果蠅能夠忙到深夜……凡是取得大成就者,古今中外無一人是沒有工匠精神的人,因爲不管是做學問抑或是做人,都需要專心致志,全心投入方可成功,當你做一件事卻又同時想着另一件事,那將故兩者不可兼得而兼廢。新科技促進了時代發展,也讓這個時代缺乏工匠精神的容身之地,實令人擔憂,在大街上隨處可見行人低頭玩手機iPad,要麼就宅在家裏玩電腦,進賓館,一到櫃檯就詢問服務員就去有沒有免費wifi……最近很隨着瀏覽器新聞訂閱、微信公衆號等平臺掀起了一場微閱讀熱,即以零碎時間閱讀短小精悍的文章,實際上這種閱讀弊遠大於利,當你自以爲閱讀很多文章,以爲膺充點墨之時,你有沒有發現自我的氣仍然沒有華呢?這種缺乏深度思考,匆匆瀏覽做下評論,最多隻能算是投票互動罷了,何來的學習?何來的鑽研?何來的漲知

識?可是是欺騙偷懶自我罷了,長此以往,工匠精神的“不興”,也許真會成爲可怕的事實,何其哀哉!

與工匠精神正在消失不一樣,我們所處的時代卻是一個十分需要工匠精神的時代,需要不等於擁有,這種供需不平衡的矛盾,也許會成爲提高的動力和旗幟。當今時代主題是和平、發展,和平讓工匠精神成爲可能,發展則須以工匠精神爲依託,由此可見,新時代證需大力提倡工匠精神。

所以作爲社會的接班人的我們,需要摒棄雜念,不爲浮誇所擾,認清自我人生的方向,以工匠精神在工匠時代開闢祖國的康莊大道。

學習新時期工匠精神心得體會 篇3

上下五千年,中國曾引領着一個時代的製造行業發展,精密探測的地震儀,深埋千年依舊鋒利的古劍,無不彰顯着當時頂尖的工業技術。然而反觀現代,沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是,均是以增加熟練度或擴充人力來提高產能,卻無絲毫創新之法。中國工業已然被稱爲“世界加工廠”,長此以往,中國工業將無以爲繼。

近日,德國政府提出的工業4.0理念風暴席捲全球,以智能製造爲主導的工業發展戰略讓國人悚然驚醒。德國製造業是世界上競爭力的製造業之一,這在很大程度上源於德國在已有頂尖工業水平上的持續創新力以及德國人專注嚴謹的工作態度。工作熟練無失誤,僅以爲“工”,而未成“匠”;由表及裏,精益求精乃爲“工匠”。

中聯重科作爲全球工程機械先驅企業,不斷有新型產品的技術參數突破世界紀錄,每年的專利發明質量和數量也都遠遠走在其他企業前面,創新研發力度不可謂不強。但作爲基層員工,如何在管理崗位上實現自己的“工匠價值”,是我們每一個人都應該也必須思考的問題。

先成爲一個優秀傑出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環,要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延,需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內的事情,多堅持,多努力,對待工作和同事不驕不躁,始終如一;細心瞭解工作中的每一個細節,流程中的各個環節,多發問,多求知,做到胸有成竹,心中有底;決心克服工作中遇到的難題,多取經,多探索,勇敢嘗試,相信辦法總比困難多。

後成爲一個自我昇華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成後額外完成力所能及的細節使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優劣現狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發揮並與工作相輔相成,真正實現從“工”到“匠”的價值昇華。

企業作爲員工發展共同體的同時,也是員工價值體現的重要載體,兩者一榮俱榮,一損俱損。長久以來,日本老字號企業的前瞻性令世界感到不可思議,他們怎麼能從一瓶小小的醬油,看到一個巨大生態鏈的延展?因爲背後的素直之心,對自己事業的執着精誠之心,對自己職業的高度認同感和歸屬感,純潔無暇,不受名利侵染。工作已經不再是賴以爲生的手段,而是人生的根本意義和追求,這,纔是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

學習新時期工匠精神心得體會 篇4

在追求短平快的今日,我們更要擁有工匠精神,擁有它,相信未來,我們將會走得更平坦。

工匠精神,是對於完美的不懈追求。有多少人體驗過,因爲一個鐵蹄,一個渺小的標點符號,一根小小的簽字筆,就不幸所以亡國,就仔細思考了一天,連至交好友的到來也絲毫不覺,就去調查,一個個的數據細心排列,計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中,工匠精神,更像是一種吹毛求眥,但事實上,正是這種精神,造就了多少人的偉業,影響了多少人,如瑞典的手錶,德國的製造業,日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧,唸叨着所謂的成大事者不拘小節,卻不知一屋不掃何以掃天下。是的,正是因爲小節的一點點的,如沙般的聚集,才造就了平地而起的萬丈高樓。細節,是工匠精神的四肢。

如果說細節,是工匠精神的四肢,那麼,創新,就是工匠精神的心臟。

工匠精神,是對於創新的不斷努力。多少人體驗過,爲了一個知識,一個問題,一次小小的知識上的突破,就拼盡全力,只爲明白,就注足思考,草稿遍桌,就欣喜若狂,哈哈大笑。在許多人的眼中,工匠精神,更像是一種學者的怪癖。但事實上,正是這種精神,影響了多少人的世界,造就了多少人的偉業,如愛因斯坦,愛迪生。是的,創新,是工匠精神的靈魂。

工匠精神,它如同辰星,高懸無垠,影響的人,數不勝數。所以,我們更應當去繼承,去弘揚。

工匠精神,其實就是由細節和創新糅合的產物,它活在我們的心中。有人倡導去國外,學習他們的管理方法,憑此來繼承工匠精神。但其實,這種行爲是錯誤的。

工匠精神更像是一種對於職業本身的要求,是一種追求完美,追求創新的職責感,它活在每一個人的心裏。要學習的不是國外的管理方法也不是什麼神祕的知識,它就在人們的心中,我們要做的是叩問自我,是否能夠時時刻刻的堅持這種不斷追求完美,追求創新的精神,憑此去完成每一件事,並且熱愛它,是的,工匠精神不是管理方法,不是一種工具,不是一種神祕的知識。它是一種心態,一種幹一行,愛一行,精一行的態度,它是工匠精神的靈魂。

細節是工匠精神的四肢,創新是工匠精神的心臟,而態度則是工匠精神的靈魂。是的,態度,將引領細節,創新。去做每一件事

師說由雲:不積硅步,無以至千里,不積小流,無以成江海。讓我們從小事作起,從細小的每一件事情開始,一點點的積澱。

將來回首時,看到的將是彩虹。

學習新時期工匠精神心得體會 篇5

20xx年1月18號19號,我參加了兩年一度的公共課繼續教育培訓。這次繼續教育的內容就是工匠精神。在還沒有參加教育之前,我們就已經購買了教師培訓中心提供的這本《工匠精神》讀本。通過讀本讓我知道了學習工匠精神的意義。20xx年3月5日,*在12屆全國人大四次會議上所做政府工作報告中提出,“要鼓勵企業開展個性化定製,柔性化產業,培育精益求精的工匠精神”。

雖然兩天培訓的時間非常的短,但是讓我的收穫很大。幾天之後依然讓我大腦當中留有這樣幾個關鍵詞,工匠精神,中國製造,德國製造,海爾,稻盛和夫。這些關鍵詞將繼續激勵着我,引導我今後的工作生活。我也將工匠精神滲透到工作、生活和學習當中。

我國的經濟發展進入一新常態,需要我們重拾我們的中國製造精神,這種精神就是工匠精神。我們無論是在古代還是現代科技引領下,用勤勞智慧的雙手,創造出一個又一個神話般的中國製造。與其說我們是學習工匠精神不如說我們是對我們古代工匠精神的一種傳承的學習。我們這種固有的工匠精神在歷史的記錄當中也留有着深深的記錄。當其他國家或者其他民族的人們班學習了這種工匠精神也爲人類社會創造出來不菲的價值,爲人類的科技進步奠定了堅實的基礎。

我此次學習,我深刻懂得了工匠精神的內涵。工作是一種修行,因爲工匠精神就是一種修行。我們所處的工作崗位就是*場,工匠精神就是指導我們修行的信仰。我們要樹立一種對工作不斷打磨,持續精進的精神。雖然我們能看到打磨、雕琢這些字眼,但是這並不代表着我們就僅僅是重複的做一些事情。工匠精神更重要的就是一種精進的精神內核,那是一種深度的工作。然而這種深度的工作就是一種能力,這樣的能力就需要刻意的不斷的去練習。

我們是不是具有工匠精神?區別在於思維方式是否擁有工匠精神的思維方式。於是在培訓的第一天裏頭,老師就讓大家開始學習胡適先生放棄的差不多先生的理論。當然,通過兩天的學習,在我看來這種差不多理論應該是指的處事不認真應付差事的心理吧。而專注精神就顯得難能可貴,然而只有先做到了專注,才能爲以後的更專業工匠奠定好基礎。

最後,我們要在工作中保持激情,把夢想當成信仰。工匠精神,這是我們應該具備的能力,更應該是從小就培養造就的一種做事品質。永遠追求更完美的是每一個工匠都要具備的品質,這就需要我們不斷開發自己的能力,挖掘潛質。然而工匠之路的修行是不能着急的,是漫長的過程。我們需要且行且珍惜。

學習新時期工匠精神心得體會 篇6

如今,中國特色社會主義進入新時代,各行各業都需要以“工匠精神”來尋求發展與突破,黨員幹部作爲社會發展的中流砥柱,更當深入踐行,將“工匠精神”貫穿於工作的各個環節。

新的時代賦予我們新的使命,黨員幹部只有把“工匠精神”融入幹事創業、責任擔當、信念追求各個方面,才能將自己磨鍊成一名優秀的黨員幹部。在學習工作中要做到一絲不苟,不斷改進和完善工作方式方法,保質保量完成各項工作,朝着實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。要堅決摒棄“過得去就好”“差不多就行”的心態和“不拘小節”的思維陋習,積極適應新形勢新要求,把高標準、嚴要求的態度體現到工作的方方面面。

“空談誤國,實幹興邦”。不論是技藝精湛的“木工匠鼻祖”魯班,還是試驗萬種藥方提煉*的屠呦呦,都用實踐證明:只有實幹纔是的出路。所以,黨員幹部要將“工匠精神”的精髓內化於心,外化於行,小到在平凡的工作崗位上,大到在國家發展當中,都要處處體現出“工匠精神”。同時,還要進一步增強“四個意識”,牢固樹立“四個自信”,把崗位作爲幹事創業的大舞臺,傳承敬業奉獻的優良傳統,做幹一行、愛一行,爲發展打開新局面、爲百姓帶來實惠。

黨員幹部要堅持理想信念,不搞形式主義,始終發揚“工匠精神”,保持鍥而不捨、堅持不懈、不達目的不罷休的勁頭,一顆釘子釘到底的精神,真正腳踏實地做好每一件事情。

學習新時期工匠精神心得體會 篇7

截止20__年,壽命超過200年的企業,日本有3146家,爲全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。爲什麼這些長壽的企業扎堆出現在這些國家,是一種偶然嗎?他們長壽的祕訣是什麼呢?我們研究了他們都在傳承着一種精神——工匠精神!

很多人認爲工匠是一種機械重複的工作者,其實工匠有着更深遠的意思。他代表着一個時代的氣質,堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成爲企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士製表匠的例子上一窺究竟。瑞士製表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手錶都精心打磨、專心雕琢、他們用心製造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼裏,只有對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜追求,除此之外,沒有其他。正是憑着這種凝神專一的工匠精神,瑞士手錶得以譽滿天下、暢銷世界、成爲經典。

工匠精神不是瑞士的專利,日本式管理有一個絕招:用精益求精的態度,把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是:不僅僅是把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執着、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在衆多的日本企業中,“工匠精神”在企業領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,並由此培育出企業的內生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》裏。一個大提琴師下崗失業到葬儀館當一名葬儀師,通過他出神入化的化妝技藝,一具具遺體被打扮裝飾得就像活着睡着了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是:當你做某件事的時候,你就要跟它建立起一種難割難捨的情結,不要拒絕它,要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進行交流。

“工匠”是技藝精湛的人,在歐洲,德國的學徒傳統培養了最優秀的工匠、瑞士的頂級名錶都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神,就是追求極致的精神,並且專業、專注。

在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。比如一些以山寨產品爲主的企業,在外部環境好的時候,企業可以生存,一但外部環境變的惡劣,企業很容易馬上倒閉。

企業的核心因素是人,而脫離了這種困境的途徑是培養企業的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品,不斷改善自己的工藝,他們在享受產品在手裏昇華的過程。其他企業熱衷於“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業卻在從另一方面滿足自己的精神需求,看着自己的產品在不斷改進、不斷完善,最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢,但工匠不爲錢工作。一個人所做的工作是他人生態度的表現,一生的職業就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神並不是舶來品,《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,肩膀所依靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂的地方,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不和音律的。

梁惠王問:“你解牛的技術怎麼竟會高超到這種程度啊?”

廚師回答說,他憑精神和牛的接觸,而不用眼睛去看,依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了,他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還說:每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,霍啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理,做任何事要做到心到、神到、就能達到登峯造極、出神入化的境界。看看瑞士名錶,將一項技術發揮到極致,頂級品質造就了頂級品牌。

工匠精神不是口號,它存在於每一個人身上,心中。長久以來,正是由於缺乏對精品的堅持、追求和積累,才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷,組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難,更讓基業常青成爲鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的後成長時代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發展的必經之路。

學習新時期工匠精神心得體會 篇8

“慈母手中線,遊子身上衣。”一位母親,用着自己手中的針線,爲遠行的孩子縫補身上的衣裳,誰又能知道,她到底有多愛她的孩子。

“誒~呀~咦~呀”遠處傳來一聲聲婉轉而悠長的歌聲。飄啊飄啊,飄出了那個炊煙四起的小村莊,散在蔚藍的天空中。

一聽這語調,就知道是外婆在刺繡了。媽媽說,外婆這一生,最喜歡做的手工就是刺繡了。我很不理解,畢竟,在大多數忙於經綸世務的人,認爲這是一種毫無意義的消遣,在消遣自己的時間。我原本也是這麼以爲的,直到我看到外婆的一眼一眸都隨着針線的跳動而變化,我才意識到,刺繡或許不是消遣。

走進村莊,有一個將頭髮絲兒梳的光亮,身上穿着四五十年代的舊衣裳:到處都是各色的補丁,一件好好的衣衫,變成了一個特別的調色盤:記錄了外婆的一生;褲子是很普通的深藍色大棉褲,外婆不喜歡那些花裏胡哨的東西,所以她的遺物,也不過是給三個女兒和兒媳的三隻手鐲,和留給兒子孫子的一些話。

她對我們都很嚴厲,只要有一點地方沒做好,她會毫不留情面的批評我們,幫我們指出問題所在,還會記着這些事許久,記了十幾年都不會忘。但是她也是一個柔情似水的人。

我和隔壁的小孩玲玲嘻嘻哈哈地一小步一小步跑到家門口,跌跌撞撞。和煦的春風慢慢地慢慢地,撫摸了屋子旁用來納涼的大榕樹,撫摸了掛在門口的風鈴,“叮鈴鈴”的,怪是好聽,也撫摸了低着頭刺繡的外婆,撩動了她的幾個髮絲,散落下來,遮住了視線,外婆只好擡頭。在那擡頭撥頭髮的瞬間,世界好像都靜止了:她輕輕地笑着,嘴角兩旁的酒窩,像是要把你的心絃都吸進去,彎彎的眼睛,裝滿了她對刺繡的喜愛,甚至要溢出來了。

頭髮撩上去後,她繼續低着頭,左手扶着架着刺繡的木架,右手捏着那一根繡花針,手起則上,手落則下,一上一下一上一下,反反覆覆了許多遍,但是她眼角里的那一抹喜悅,從未消散。當這一部分的這個顏色基本繡的差不多了,就可以開始結繩工作。只見她右手微微地顫了兩下,面不改色,彷彿什麼都沒有發生過,一個結就打好了。外婆怕一個結不夠緊,又用粉色的線穿了幾下,用五六個小而緊湊的結,構成了一朵含苞待放的桃花。她的刺繡作品,已經超出了二維的範疇,也刷新了當時的我對專注這一個詞的認知。

調皮的太陽,也從正東方,跳到了我們的頭頂上。即使如此,門檻上的婆婆還是低着頭,右手來回穿梭,快到只能讓人看見殘影,令人驚歎。下午的陽光暖洋洋地灑在我們身上,婆婆喚我過去,幫她扶着架子。只見她又拿起一根銀針,用手溼點水,捻兩下,左手託着針,右手拿着那根幾乎看不見的線,手一動下,線就已經穿過去了。兩隻手,兩根針,彷彿融爲一體,一上一下的雙手,像那波濤洶涌的海浪,噢不,更像那山間溪泉的奔跑。看着看着,我不禁也入迷了,外婆笑了一下:“刺繡,很好。”

晚霞消散,夜幕降臨,外婆的眼睛不好,所以晚上並不做刺繡。她經常帶着我們,躺在大榕樹底下的躺椅上,看着天上鑲嵌着亮晶晶的星星的背景板,窩在外婆的懷裏,昏沉沉地睡了過去。媽媽告訴我,那個時候我還時不時囈語幾句:“外婆的味道,真好聞。”

又是一個生機勃勃的春天,再見外婆,她身上早已沒有了刺繡的香味,取而代之的是刺鼻的消毒水的味道。在醫院沒過多久,便離開了我們離開了刺繡。現在看到刺繡,仍覺着那個味道,是外婆的味道。

學習新時期工匠精神心得體會 篇9

一年前我升入縣裏的這所高級中學,進入高中之後高中的種種生活讓我眼花繚亂,我甚至經不住各種誘惑,父母不在身邊,所有的時間都有自己支配,我最喜歡的就是一個人自由自在的,而且最不喜歡的就是學習,一沒有了約束,我就不知道自己是誰了,也忘記了自己是誰,忘記了自己該幹什麼。我想做什麼就做什麼,導致了我成績一落再落,最次的時候我竟然淪爲全班的倒數第一,等我認識到自己的錯誤的時候已經來不及了,我的整個高一生活已經被我虛度了,我後悔已經來不及了。

但我並不想放棄,我不想把這三年的日子虛度過去,我從沒有想過在我身上會有奇蹟發生,我只能不顧一切的朝前衝,我必須通過這樣讓我功成名就,我有夢想,我不想就這樣放棄,我的父母沒有社會關係,家裏的經濟也不是特別的好。我如果想要有自己的事業,有自己想要的生活,就必須靠自己的雙手,我必須學會剋制自己,我要爲我的未來着想。我想要的生活是平平淡淡的,但那也應該是我自己爭取到的,多年之後我會爲我如今的努力而感到驕傲。

高中是每個人最重要的一個時期,也是人生中最豐富多彩的一個時期,在這個時期有些人過得轟轟烈烈,有的人卻碌碌無爲,我就是正處在這個學期的一個人。

如今我已經是一名高二的學生,我也認識到了自己的錯誤,我想彌補,但自己使出全力卻好像打在了棉花上,毫無着力點,高二的生活也一點都不等人,不知不覺第一次月考第二次月考就這樣過去了,對於我來說每次考試我都會拼盡全力,但結果卻不盡人意。自從高二開始我就不知疲倦的學習,做題,但每次考試成績出來都讓我覺得我做的都是無用功,每次考試的成績進步是進步了,但是那微乎其微的進步讓我感到心涼,如果憑着這個進度,到了高三的時候,我也不過還是個小人物。

中國有句古話叫做“吃得苦中苦,方爲人上人。”自己的未來把握在自己的手上,沒有到最後一刻,我是不會妥協,不會放棄的,我的未來充滿了希望,我會讓我的高中生活變得有意義,我的人生中不能留下空白,它必須是充實、快樂的。

學習新時期工匠精神心得體會 篇10

提到工匠精神,我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞彙了,日本人自古便推崇“匠人精神”,就以食物爲例吧,在日本,人們心中對飲食的最高標準,不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞彙,而是某某人做的某種食物,這便是匠人精神的體現了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所構成的,這也就體現出了匠人精神的另一個特點,就是力求在單一領域做到完美。在日本,人們甚至能夠說出細分到某一種茶點的匠人的名字,而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今,能夠說,工匠精神代表着傳承。

不只是日本,其實工匠精神存在於世界的每個角落。瑞士的製表師能不借助電腦和機械,一把鑷子、一副眼鏡,就能組裝出世界上最複雜的機械錶芯。每當我們捧起一塊這樣的手錶,陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下,我們能聽到齒輪咬合的輕響,這便是製表師日日夜夜在工作臺上創造的奇蹟。同樣的工匠還有許多,法國的高級皮具師,德國的跑車發動機調效師,捷克的水晶工藝師,他們在世界上的不一樣角落,用自我的雙手和技藝,創造出一件又一件完美的藝術品。能夠說,在現代社會,工匠精神是高檔、完美的代名詞。

那麼在中國呢中國的工匠精神在哪裏我們能夠在博物館中找到它:一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩,古代的匠人們將這些精美的藝術品創造出來,保留至今,當我們對着這些文物驚歎古時匠人精神的偉大時,又會不會疑問:“我們現代的工匠精神在哪裏呢”當中國變爲世界工廠,當機器替代了燈下工人的雙手,當人們開始對千篇一律的電子產品熱情不已,又有幾個人會想到保護我們瀕臨滅絕的工匠精神呢也許我們能夠從外國的事例中爲中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的,當工匠精神被大衆所重視,當手工的藝術與流水線上的產品區別開來,當工匠精神帶上本應屬於它的高貴,我們的工匠精神才能得以發揚光大。

學習新時期工匠精神心得體會 篇11

工匠精神並不是舶來品,《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,肩膀所依靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂的地方,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不和音律的。

梁惠王問:“你解牛的技術怎麼竟會高超到這種程度啊?”

廚師回答說,他憑精神和牛的接觸,而不用眼睛去看,依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了,他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還說:每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,霍啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理,做任何事要做到心到、神到、就能達到登峯造極、出神入化的境界。看看瑞士名錶,將一項技術發揮到極致,頂級品質造就了頂級品牌。

學習新時期工匠精神心得體會 篇12

“工作將佔據你生命中相當大的一部分,從事你認爲具有非凡意義的工作,方能給你帶來真正的滿總感。而從事一份偉大工作的唯一方法,就是去熱愛這份工作。”當在《工匠精神》中看到這句話時,我的心靈再一次被觸動,是啊,我們生命中大部分時間不都是在工作嗎?可是,我們又是以怎樣的心態去工作?用怎樣的行爲去工作的?

把每一位同事當做老師。剛畢業的我們多了一點浮誇,少了一點穩重。剛進公司時,我會因爲一通電話和客戶溝通的還不錯,就自認爲自己的溝通方式還是比較讓客戶接受的,但是後來經歷接客戶、做活動、跟蹤客戶到店之後才知道,原來這麼傷腦細胞,客戶不會因爲你一通電話就相信你。現在的我,依然會遇到這樣的困惑,但是我學會了及時向同事、領導溝通,聽聽他們的建議,針對不同的客戶用不同的方式溝通。

把工作當做一場演出。每一位演員都會把自己的每場演出都做到完美。而我們平時工作,大多時間是因爲要工作而工作,少了一點主動性。人與人之間最大的區別就是思維方式的不同,你的思維方式也決定了你的生活和工作。領導交代一件事,我們要用心的思考,認真完成領導下達的要求,領導之所以提出問題肯定是看到問題的所在;客戶向我們諮詢一個問題,我們要及時真誠回覆,客戶之所以找你,是對你的信任,如果我們把客戶當成是朋友,我相信我們的朋友會越來越多;掃街時,只要我們抱着要幫助客戶的心態,想爲他提供一個不僅質量有保證且價格實惠的環境,並且也鍛鍊了我們的溝通能力,相信客戶一定會因爲我們的真誠留下聯繫方式。種瓜得瓜,種豆得豆,我們用什麼樣的心態去工作,就會有什麼樣的收穫。

工作讓我們實現了價值和夢想,所以,讓我們用一顆感恩的心去對待我們的工作,用一種孜孜不倦、精益求精的行爲去對待我們的工作。

學習新時期工匠精神心得體會 篇13

一般我去圖書館借書都是確定好了書單再去的,書單中多是別人推薦的或者是最近比較熱門的一些書。不過,熱門的書籍要麼是圖書館沒有收錄,要麼就是已經借出,實在想看的書,只能自掏腰包購買並收藏。然而這本《工匠精神精英員工的行爲準則》,並不在書目之中,只是在搜尋其它書籍的時候看到了,恰最近“工匠精神”一詞又比較熱,索性一併收下姑且讀一讀。

近日已將書讀了一遍,作者對“工匠精神”和具有“工匠精神”的精英員工應該具有的品質從各個角度、各個維度詳細展開了論述,並配以小故事加以論證,讓我們對“工匠精神”這樣一種品質有了更深層次的認識。但是感覺書中有些章節的內容有重複的感覺,當然這種類似心靈雞湯的文章能夠展開寫上一本書,我感覺也確實不容易。

讀完本書,我自己總結了一下,具有“工匠精神”的優秀員工,應該具有如下3個方面的品質。

1、愛崗敬業、專注從容。要具有“工匠精神”,前提條件就是你必須熱愛自己的崗位,熱愛自己的工作,能夠將自己的工作當成自己的事業去對待。如果只是將自己的工作作爲謀生的手段,是斷然不可能爲其付出全部精力的。

當然除了愛崗敬業,也要從容工作,當然有些時候外部環境因素不是我們能控制的。瑞士手錶大師入獄後依然做手錶,但是無論如何也達到不了要求的精度,所有工序和以前是一樣的,出獄後他同樣做手錶,尤其是在生活環境比監獄還惡劣的情況下所做的手錶依然達到了很高的精度,他就一直想找到原因。後來他終於知道了,做手錶需要完全的身心放鬆,需要極度的專注,但是在監獄裏面他的心情不好,所有無法做出高精度的手錶。同時,他根據自己的經歷得出結論,埃及的金字塔絕不可能是奴隸建造的,而是由一羣自由人建造的。這個結論後來也得到了歷史學家和社會學家的認可。

2、兼容幷包,打破常規。在熱愛自己的工作,並決定爲之奮鬥終身的基礎上,我們需要對我們所做的工作進行深入學習,同時要學習他人的相關思路和方法,做到兼容幷包,而決不能閉門造車。在對所做工作進行深入瞭解的基礎上,我們才能打破常規,對自己的工作內容作出創新,而創新也是“工匠精神”的一種更高層次的體現。對創新最高的一句評價就是“這個原理我一看就懂,怎麼當初我就沒有想到呢?”。其實,現實中確實有很多創新是通過很淺顯易懂的一些知識得到的,但這些創新沒有在我們手中誕生,很多時候是由於我們想到了卻沒有再多深入聯想一層,深入聯想了卻沒有去行動,行動了但是遇到了一點困難就淺嘗輒止了,這就是人與人之間的區別。

3、執行力,主人翁意識。對於領導安排的工作,要竭盡全力去執行並按時保質完成,不能找各種藉口,對於簡單的任務尤其如此。對於複雜的任務,我們也要拼盡全力,如果困難任務能夠按時完成,這更能體現我們的價值。對於工作,是我們的職責所在,我們自然要拿出主人翁的態度,很多人總會覺得認真幹工作多費勁,我還是先追會劇,休息半小時再幹,這樣的工作態度所做的工作質量絕對到不了很高的層次,也絕不可能有“工匠精神”。

我們每個人都要結合對“工匠精神”一詞的理解,制定出自己切實可行的計劃並嚴格執行,爭取早日成爲具有新時代“工匠精神”的精英員工。

學習新時期工匠精神心得體會 篇14

什麼是工匠?一磚一瓦,一鑿一砌,讓全身的心血用在工作上,其中的艱辛歷歷在身而不跟別人說。更有一些人終究一生都沒人知道,受人辱罵,親人疏遠朋友離去,身後的辛勞數年還沒人知道,這些工程十分艱難只因人們的稱讚而放棄了所以的榮譽,這般的成就,就是工匠所得。不把富貴看成喜事,不把貧窮看成悲事,這不正是“天降大任於是人也”?現在的人都是看外表,輕內在;追求利益,看輕信仰;追求效率,不看品質。

我看過這樣一個故事:是一個人來到工地上尋找最有耐心的的工人並提拔他。這個人首先來到了一間樓房,裏面的工人正在細心地把粘稠的水泥扶上牆,可是看這手法卻不怎麼嫺熟,一看這就是剛來的工人。這個人走上前去問道:“師傅應該是新來的吧”。

可是這個工人卻絲毫不理踩。那人納罕到:這麼?我打擾到他了?算了我一會再來吧!”說完他便走了。接着他來到了建修花園的工地上,他看見一位臉上佈滿皺紋的中年男子正搬着磚往水池的反向走去。這個人怕打擾他於是便又走了。之後他又回到了樓房這時他看見那個工人坐在地上喝水,看看他扶的那面牆,哇!不可能啊,從之前笨拙的手法,經過幾十分鐘的時間竟被這個年輕小夥扶的看不出一絲遺漏。這個人懷着好奇的心理走到小夥面前說道:“小夥子,你是怎麼把這面牆扶的這麼好的?”這時小夥便應聲答道:“我想我也不知道,大概是耐心與承載着之後住進這套房的人們喜悅的笑臉吧!”那個人又問道:“剛剛,就在前不久我來過,記得嗎?”小夥平淡的說:“有嗎?對不起,可能投入的太認真了,沒聽見。”

聊完,這個人又回到那個中年男子的工作地點,這時他看見的是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬着磚,流着汗。他沒有去打擾他,因爲他心裏清楚中年男子所做的無非是爲了給人民們的眼球有道保護色,爲了家庭的幸福。

太陽落山,那個人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”,他們的認真與堅持給了我們現在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運,之後的他們獲得了一份穩定的工作。不過我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設美好家園,傳播工匠精神!

學習新時期工匠精神心得體會 篇15

“製造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼,頻繁出現在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什麼樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶着這一串串的疑問我如飢似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”,它是“一種精益求精的態度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂,工匠之道,工匠之術等方面,告訴我們“不僅僅是把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執着、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神”,告訴我們“打工的狀態並不可怕,打工的心態很可怕”。讀到這,我陷入了一陣沉思。

臘月28,回到老家,路過大伯堂屋前,我熱情的喊着大伯,走進他的屋子,大伯在做木凳子,我不懈的說“大伯,您直接去市場上買幾個塑料的小凳子,不就得了,幹嘛還費這事,都過年了”。他笑了笑“孩子,我幹了半輩子的木匠了,家裏的桌椅板凳都是自己做的,都用半輩子了,多耐用,多結實”說完只見他拿着魯班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面,凳腳;拿着剛尺和碳筆在凳面上比劃着凳腳的開眼位置。

“孩子,就說這魯班刨,左右用力要均勻,速度要快,還要一推到頭,否則刨出來的面就不平。”在我看來,真的沒有必要費這麼大工夫去做幾個凳子。而對於做了半輩子木匠的伯伯來說,從他臉上流露出來的是他對手裏木工活的熱愛,還有對自己產品質量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我,他內心是踏實的,是執着的,他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就像一束陽光,它照進了我的內心。記得,20xx年3——4月在底盤廠工作時,面臨着人員的大量變動,複雜的底盤和輕卡的混線生產,導致我班組裏的骨幹們連續近1個月加班至11點過後。那時感覺,每天都有幹不完的活,那段時間每天回家都是筋疲力盡,但是思想上一直很執着的相信:明天會更好,明天要好好幹。 20xx年3月,我應聘進入了營銷公司,剛開始不適應這種寬鬆和自主,感覺再也沒領導爲了拉動生產節拍而逼你開線催你生產,雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切,就像來到了天堂。

慢慢的,被關在內心深處的的魔鬼“另一個自己”出現了。在空閒的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什麼大展進,年復一年的這樣幹着,究竟爲什麼啊?同學介紹的某某公司那崗位,月薪多吸引人?”在工作中,會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省,儘快完成領導交代的任務啊?這事做了,領導會滿意嗎?”整個人總是無意中想到了九霄雲外,又無意中被現實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告,我送完迅速回來答覆部長“領導出差了,報告放他祕書那。”真想欣喜自己辦事真利索,可隨後部長又問“你問過領導什麼時候回來啊?報告大概什麼時候簽好?你打算什麼時候取?”就是送文件這麼一件小事,都有許多值得關注的細節,我不禁臉紅的發燙。

這是我內心的真實想法,但我相信有那麼多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因爲我們內心是功利的,是浮躁的,我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領着公司一年發的數萬元薪水不愁吃不愁穿的混着,對照書中描述的打工心態,這種心態太可怕了。

都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特,在閱讀完本書後,我對書中提及到的“打工的狀態並不可怕,打工的心態很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以,我呼籲:

1、年輕的小夥伴們,請戒除內心的功利心,浮躁心,腳踏實地的去做一件事;不要再大費力氣去尋找什麼成長捷徑了,立足崗位,把自己當下的做好了捷徑可能就來了;

2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小夥伴們,趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工,如果你混十年就算公司損失百萬,那這點錢對公司來說又算什麼呢?而這十年對我們來說,那就是生命!

年輕的朋友,我們對美好前景要敢大膽的去憧憬,我們也要按捺住內心的焦躁、憂鬱、惶恐;我們要用一種執着、精益求精的工匠態度積極的面對工作,將工作中的任務當做工藝品去雕琢,相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。

學習新時期工匠精神心得體會 篇16

有一些人,他們在我們的身邊默默無聞。只是盡心盡力地把自我想要做的事情做好。也許他們所在堅持的事情並沒有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執着撐起了一片屬於他們的不一樣的天空,而支撐他們的,就是讓人們動容的工匠精神。

也許就在以前,它還是一個很少被人提起的詞。但這個詞語就和那些工匠一樣,默默無聞,卻漸漸地得到了別人的敬仰。每一個工匠心中的工匠精神都是不一樣的,但每一個工匠心中的工匠精神的基礎都是值得人們尊敬的持之以恆、精益求精。

在北京有一家修鋼筆店,店裏的設備並不是很好。有很多人都問過這家店的店主——一個年近90的老人,一個相同的問題:“鋼筆在這個年頭已經不時新了,你爲什麼要繼續留在那裏呢。難道只是爲了平均一年纔有5個人光顧的生意?”剛開始被問時,這個老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個普普通通的精神,而這種精神已經在他的心中根深蒂固了,對他來說這根本就不需要解釋。他想了想說:“工匠精神就是持之以恆地把每一件小事做好、做細。我爲的是我們中國的老工藝,我還要繼續堅持下去,這只是爲了一種傳統工藝的延續。”

南京的雲錦是舉世聞名的。但在那華麗的背後要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78釐米寬的錦緞,在它的織面上就有14000根絲線,所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭,從確立絲線的經緯線到最終織造,整個過程如同給計算機編程一樣複雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的,但對於那些執着地,習慣於把每一件小事做到最完美的工匠們來說,這根本就不算什麼。他們的腦海裏僅有一個念頭,“我們要把這項事業做好,讓雲錦這傳統工藝一向傳承下去,並受到更多人的青睞。”

大國工匠們對自我的產品精雕細琢,精益求精。在這個被信息化覆蓋的快節奏城市。有人會笑他們傻。是啊,在這個時代,除了他們,誰還會力求把每一件小事做好,並精心爲此花費很多的時間呢?

在這個時代,很多人都追求着速度,而不是質量。而工匠們追求完美和極致,對精品有着執着的堅持和追求。爲了獲得更多的財富,不明白從什麼時候起,細節、堅持、做好這些完美的詞語被人們忽視了,淡忘了。但此刻又有一些人發現了這完美精神的閃光,開始宣揚他們。那些以往被人忘記的那些平凡的工匠們,再一次地得到了別人的關注。

學習新時期工匠精神心得體會 篇17

付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰,這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到,需要一種什麼精神支持呢?”,這就是工匠精神,工匠精神是工匠對自己的產品精雕細琢,精益求精、更完美的精神理念,它是一種追求,是一種執着,是一種信仰,更是一種精神力量。正如小野二郎說的,一旦你決定好職業,你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的祕訣,也是讓人家敬重的關鍵”,而這就是工匠精神最純真的呈現。

相信大家都和我一樣,曾經對自己所從事的工作進行過深層次的思考,我們爲什麼工作?用什麼態度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想:反正幹多幹少都是發那麼多工資,做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題,並告訴我們,工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無論對自己還是和對企業,都是一種“雙贏”的局面。

如今經濟飛速發展,在城市生活節奏較快,沒時間處理感情,只好非誠勿擾;沒時間旅遊,只好走馬觀花;沒時間學習,只好報速成班,過着“快餐式生活”,當生活只求速度不求內涵時候,原本美好的東西都變味了,反映在工作態度上,就是功利心、浮躁心和投機心。想想,生存不易,我們只能慢慢來,一步步腳踏實地,用雙手和智慧去創造財富。那麼如何在工作中實踐這種精神呢?

樹立“不爲金錢論”的工作觀

很多人都想得很簡單:工作就是爲了養家活口,圖生存。當然這是基礎的,但如果一味變成爲“爲了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅,無法獲得更多的提升,成爲一個“上班奴”。俗話說的好:立志要如山、行道要如水,讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來,有夢想纔會有動力,也不至於虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說,“工作是快樂時,人生便是幸福;工作是義務時,人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情,有時候我們會受到挫折,讓我們體會“進退”的深意,有時候有貴人相助,助我們錦上添花,這些都是我們人生的必修課,要從容去面對。

樹立“先做人後做事”的理念觀

工匠之道就是把理想變成價值的思維法則,成敗在一念之間,從改變念頭開始。五大正念中首要爲先做人,後做事,用小約翰拼圖的故事,一語雙關:“人對了,世界就對了”。歲月悠悠,人要實實在在地做成幾件事情並不容易,堂堂正正做好一個人更不容易,做事先做人,做人先立德,要善於把“會做人”和“能做事”有機的統一起來。

而要想改變我們的人生,最重要的要改變書中寫到的三種思維方式:交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道,中國人是有名的“差不多”先生,從歷史上看,我們的中庸文化、糊塗文化,導致人們以“差不多”爲標準,以“難得糊塗”爲明智。從現實看,“差不多”先生背後,是缺乏一種對他人、對客戶、對工作的一種基本的責任心。從專業上看,“差不多”先生的出現,也跟他的知識結構、專業技能、眼見經歷有關,很多事情,做的貌似差不多,是因爲他不知道還有更好更高的標準,也就是跟他的能力有關。同樣交差和走捷徑思維,阻礙了自己進步的機會,對職業成長是很不好的。

樹立“專注做好一件事情”的完美觀

時下,社會上一些人對工匠嗤之以鼻,認爲工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了,精益求精做什麼?幹嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點?幹嘛非要把密封精度控制在頭髮絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,但理念信念淡化,不願付出勞動;但更有一部分人,憑着內心的信仰與追求,身體力行學習大國工匠,爲社會作出更多貢獻、創造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列,講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心築夢的故事,這羣不平凡勞動者的成功之路,不是進名牌大學、拿耀眼文憑,而是默默堅守,孜孜以求,在平凡崗位上追求職業技能的完美和極致,這是一種值得社會尊重的職業精神,也是當今社會最稀缺的品質。

作爲這個創新時代的年輕員工,雖然人的能力有大小,機遇各不相同,但只要人人願意在某一個領域日日潛心鑽研,都能成爲受人敬重和熱愛的大國工匠,都能爲自己的人生添色加彩。因此,要把工作當做一種修行,一種信仰,就像京瓷創始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣,在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業,拋棄雜念,棄焦去躁;把工作當做是磨練自己,提升自己,完善自己的橋樑;把每一天都當作人生的最後一天來度過,對待任何事情都認認真真,精益求精,不留遺憾。

學習新時期工匠精神心得體會 篇18

揭開歷史的煙雲,尋覓數十年前的先輩們,探求他們的奮鬥創舉,回憶他們的“愚公精神”。我們看到了大國匠心,看到了礦山的希望,中國的明天。

“青年興則國家興,青年強則國家強”。青年影響着祖國的命運,在建設礦山中衝在最前線的工人們,不缺奮鬥的青年。王濤從學生走出來,走向焊工這份職業。他忘掉了學生時代滋潤的生活,選擇了接受現實,立志成爲一名好焊工。他堅守的是自己的初心,他追求的是精益求精的素養和品格。他的焊件完美無瑕,堪稱工藝品。他把焊件當作焊工的臉面,堅持把焊件做得更精細,用心焊、用情焊,給予冰冷的鋼鐵春日般的溫暖。他的努力、他的一絲不苟、他的投入,使他在“首鋼杯”中奪冠。他,成爲一匹黑馬,在人們的注視下脫穎而出。

他甚至有幸爲“中德對抗賽”而籌備。沒有時間,他就努力想方設法擠時間;沒有用左手焊接的習慣,他就練習用左手焊,夜裏躺在牀上也不忘拿起工具練習;沒有工具,他就自己出錢買工具……天道酬勤,他的努力最終使他贏得比賽。王濤總是如此,面對比賽,他力爭更好的成績,面對工作,他渴求更優的業績。立足於現實,致力於夢想。他的努力和奮鬥爲企業乃至國家爭奪了榮譽,這便是一位優秀的工匠吧!

創新,爲企業注入了活力。面對自動化改革的潮流,馬著在工作之餘潛心研究計算機。針對開採的問題,他提出了“無人電機車地下開採”的偉大構想。他的潛心研究、認真思考、突破自我、追求創新,積極地將理論與實踐相結合,使他將夢想化爲現實。最終,他的突破性成就爲企業轉型發展提供了強大的智力支持。

工匠精神是什麼?我們近幾年一直在尋找這個問題的答案。而首鋼的工人們創造性的回答了這一問題。面對世界新形勢,工人們發揚創新精神,用先進的科學技術提高生產力。面對艱苦的局面,工人們堅定不移地發揚“自強不息,追求卓越”的精神。首鋼精神,是首鋼幾十年發展過程的總結。而我們今天大力宣揚首鋼精神,不正是文化自信的體現嗎?在未來,我們更要堅定首鋼精神,發揚屬於我們的工匠精神,爲建設事業提供不竭的精神動力,走出自己的一條康莊大道。

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