關於2023國學經典學習心得（通用12篇）
關於2023國學經典學習心得 篇1
國學課堂教學課程實驗已有一年多，對於國學課程的課堂教學怎麼教，有什麼教學原則，怎樣準確把握好課題實驗目標和教學策略?帶着問題和困惑，9月18日上午參加了全縣國小國學課堂教學研討教師培訓活動。”通過兩節公開課對比學習，專家與培訓者的互動等活動，自己受益匪淺，感受頗深。這是一次成功的培訓學習活動。
青口鎮中心國小韋惠華老師上的《論語百學不厭》，課上韋老師通過多種形式的朗讀比賽積分法，利用多媒體創設真實有效的教學情景，畫面精美，調動學生的視覺、聽覺感官，提高了學生的學習積極性，是一節成功的教學示範課。
印象較深的是陳學壯老師的《莊子北冥有魚》示範課。教學目標學生自主選擇，一節課學習整篇課文的全部教學內容，教學容量大，“能學多少學多少”。學生學習沒有壓力，沒有負擔，輕輕鬆鬆進入課堂。課上，教師面帶微笑，態度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學中，陳老師利用多媒體課件，通過帶讀、齊讀、師生同讀、生生互讀、和着節拍讀等多種朗讀比賽形式，以讀爲主線的教學方法。整節課，教師充分調動學生的學習興趣，教學容量大，教學效率高，是一節成功的國學課堂教學課。
學習《經典國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。
最後硃紅甫主任爲與會者作了《經典閱讀：在國學的本原和光芒中徜徉》的報告。在報告中硃紅甫主任與大家分享了他對國學經典的深刻理解、對課程推廣的實施經驗，他的睿智的思考、豐厚的底蘊、獨到的見地，特別是昂揚而熱切的使命和責任感深深地感染了在場的每一個人。
關於2023國學經典學習心得 篇2
有人曾說：“讀經典猶如吃多種維生素片，雖每日一粒，亦可養身。”讓孩子在記憶的黃金時期，心靈最清澈的年齡階段誦讀經典美文、唐詩宋詞，既能提高孩子的人文素養，又能讓孩子學會做人。古韻聲聲，飄來校園書香;美文句句，加厚校園底蘊。誦讀經典如同永不停歇的小溪，猶如不可缺少的精神食糧，詠歎着人生的華彩，淨化着學生的靈魂，充實着思想的血脈，更支撐着師生人格的大山。國學經典誦讀讓傳統文化走進孩子的日常生活，走進他們的家庭，規範着他們的日常行爲，成爲孩子們成長路上的“指南針”。
我校作爲重慶兩江新區開發中學校，伴隨着城鎮化建設的發展，校園文化愈來愈成爲學校發展的靈魂和強大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成爲學校和諧、可持續發展的助推器。爲此，我校大力開展了“誦讀國學經典，滋養陽光人生”的校園文化建設。
一、開發經典誦讀校本教材
20_年6月，我校組織成立了一支由分管教學的校長任組長、德育處主任任副組長、年級組組長任組員的校本課程開發和建設的領導小組。各年級根據學校編寫的《經典誦讀》校本課程綱要，認真編寫了本年級校本教材的初稿，經校本課程開發和建設領導小組嚴格審稿後，我們編撰了一套“誦讀國學經典、滋養陽光人生”的經典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級各一本。教材的內容分爲五個篇章：山河風光篇——江山多嬌美如畫;愛國情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學惜時篇——書山有路勤爲徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行爲篇——德行優良創和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經典”(裏邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)、“陽陽伴我行”、“精彩對對碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的趣味性，特別是“陽陽伴我行”這個版塊，在學生學會一章節經典詩詞後，結合自己平時的言行給自己一個評價(笑臉或星星)，這樣做的目的就是要讓學生用所學指導自己的言行，從而養成良好的行爲習慣，把經典轉化爲人文底蘊。20_年，我校二年級校本教材《經典誦讀》在全國和諧德育實驗與研究成果評選中獲得一等獎。
二、營造氛圍，創設環境
有了教材就有了教學的依據，但這還不夠，如何引導我們的廣大師生走進廣博的古詩天地，這還得在環境建設上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化牆”和“經典走廊”，將古詩文中的經典詩文、書法作品、學生誦讀經典的活動圖片等雋刻在牆上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨”等名言警句琳琅滿目，浸潤學生心靈，從而達到潛移默化、潤物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時間，全體師生在優美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經典對話，和聖賢交流，使學生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級的牆壁充滿書香”，讓班級詩意盎然，成爲學生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經典誦讀樂園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經典同行”“我來讀經典”等。學生在詩化環境中受到感染，自然而然地親近經典。
其次，學校還充分利用黑板報、宣傳欄、國旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果，交流師生感受，共享誦讀帶來的心靈愉悅，使整個校園充滿濃郁的書香。
再則，號召家長也參與到這一活動中來。我們要求學生把在學校學習的經典詩詞背誦給家長聽，家長評出等級(作爲學生評“誦讀之星”的條件之一)，並教自己的家長讀經典，同時，利用寒暑假開展“我與父母讀經典”活動，要求家長與孩子一起讀經典。在學校舉辦的“童聲詩韻，做陽光少年”經典誦讀活動中，由學生和家長一起演出的親自誦讀節目受到師生的好評，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收穫，更在家長與孩子心與心的交融中體味生命本質的芬芳，感受共同成長的樂趣。有效促進了學校誦讀活動的開展和和諧家庭建設。
三、開展活動整體推進
學校利用“紅領巾”廣播站，開闢經典詩文誦
讀欄目，時間在每天中午13點40分準時播出。或請學生帶領大家朗誦，或播放主持人的朗誦古詩磁帶，或介紹詩人的奇聞逸事，讓學生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓，在欣賞中得到情感陶冶。每學期評選一次“誦讀之星”，人人蔘與，不限制名額，只要達到規定要求，均可以成爲經典誦讀之星，並根據掌握詩詞的篇數來確定“三誦讀之星”、“四誦讀之星”、“五誦讀之星”。同時評選“書香家庭”以此達到熟讀成誦和擴大誦讀範圍的效果。
一年多來，學校開展的豐富的大型經典誦讀活動：“童聲詩韻，做陽好少年”、“中華頌書寫經典比賽”、“經典誦讀主題班會”、“經典誦讀pk賽”、“經典誦讀詩畫展”、組織學生參加區裏的經典誦讀精品節目展演等。學生們通過背、唱、演、說、畫等形式，從詩詞裏感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。
四、誦讀經典，收益匪淺
(一)形成了學校的特色文化
如今，經典誦讀已經作爲學校一校一品特色項目來打造。在校園裏，每天總能聽到經典詩詞的誦讀聲，一朝一夕，課內課外，校園處處散發着濃郁的書香氣息，到處閃現着一個個天真活潑、“滿腹經綸”的孩子，形成了以“經典誦讀”爲主題的特色校園文化，學校真正成爲了孕育儒雅少年的搖籃。
(二)豐盈了學生的精神世界
千百年來人們似乎已習慣於將讀書作爲一種成就未來幸福的手段，中國人的傳統文化裏有着“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應試教育背景下，讀書總是與考試聯在一起，這樣的讀書不僅機械、乏味，甚至是痛苦不堪的。經驗告訴我們，讓讀書變成一種享受，才能真正豐富學生的精神世界，這纔是實施素質教育的最重要途經。只有讓學生在誦讀中找到了樂趣，體驗到了快樂，讀書才能真正成爲學生的一種需要。
(三)提升了師生的人文素養
誦讀要成爲一種精神享受，要豐厚一個人的人文素養，就必須走出“一切爲了分數，一切服務於考試”的怪圈，重構校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個識記認知過程，而是融入了情感、態度的全身心投入的過程，是一種讀者與作者之間的心靈對話。風聲、雨聲、誦讀聲，聲聲有情，讀出詩情畫意、讀出人文情懷，從而真正培育孩子的誦讀興趣，讓孩子和教師喜歡古詩，讓誦讀成爲師生的一種生活方式。難怪六年級的楊曉莉同學在誦讀經典心得中這樣說：“自從開始經典誦讀以來，我再也不怕朗讀了，以前每次老師請同學們朗讀，我總是乾着急，不敢讀，即使讀了聲音也像蚊子叫。現在不同了，因爲古詩詞簡短有味道、有節奏，我很喜歡讀，常常會情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家後，我經常召集小區裏的小夥伴背給他們聽，讒死他們了。現在有幾個小夥伴居然也在悄悄地背誦呢，還說約定時間要向我挑戰，我可得加油啦!要是輸了，那可倒八輩子黴了。”
“孩子的心，就像春天的泥土，播什麼種，就發什麼芽。”“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學生的人生之塔不是一磚一瓦構建的，需要從現在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊。“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，在誦讀中華經典之路上，我們相信，一批彬彬有禮，團結友愛、尊老愛幼、自信自強的“陽光少年”在蔡家場國小這個充滿朝氣的陽光校園中將會不斷涌現!
關於2023國學經典學習心得 篇3
近段時間我們學習了國學經典，通過學習漸漸的瞭解了書中的意思。
國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。
國學經典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力艱辛”也在民間廣爲流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把聖人之訓用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀着特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤着“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它爲不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以爲孔子是離自己很遙遠的古代聖賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作爲教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關係講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態。
就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關愛別人，就是仁，瞭解別人，就是智。對學生多些瞭解因材施教發展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學經典裏的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行爲。讓優秀的國學經典始終伴隨着我們，讓我們一起在聖賢的光芒下學習成長。
關於2023國學經典學習心得 篇4
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。中華民族傳統文化的載體是國學，只有持續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。省分行組織開展“學國學經典，育道德員工”系列活動，使我受益匪淺，感受良多。
在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河裏凌波;可以在國學經典的寶庫裏採擷如花的詞語，構築我工作中的座右銘，可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的讚歌‘善政得民財，善教得民心’!國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀着特別的光芒。人們面對着工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調試與他人的關係。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能幹的人，離開他人的幫助，是難有建樹作爲的。一個人只是一葉“舟”，而衆人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前，一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得如何瞭解自己，知道自己的不足之處從而進一步完善。比如，在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，是要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
國學經典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經典中對人與自然的關係、人與人之間的關係、人與自我內心的關係等內容有着十分系統的論述。在漫長的歷史長河中，國學作爲中華文明的主要載體，傳誦着中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯在一起，滋潤着中華萬物茁壯成長，展現着中華文明的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立於世界民族之林，其優秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現代文明，在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作爲中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕鬆而灑脫。
關於2023國學經典學習心得 篇5
9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國國小國學經典教學觀摩培訓，時間雖短，但受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含着無盡的智慧，深深震撼着我的心靈。學校作爲傳承與發展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發揮着重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協調和可持續發展的重要保證。經典能修正品行、健全人格,使每一個人成長爲德行高尚、知識廣博、行爲優雅的現代中國人。爲此，我們也積極響應，廣泛開展“讀經典”活動。讀經典能更好植根於民族傳統,掌握優雅、精緻的祖國語言,感知民族博大智慧和美好情感，從而引導學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發展。同時積極營造“誦讀國學經典，積澱文化底蘊”的書香校園、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領經典修身心
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。教師真切感悟經典之美，品味與書爲友的樂趣，激發熱愛祖國文字和中華優秀文化的思想感情，通過學習經典讓教師體會以德明志、博學多才的內涵，使教師們多一些文化積澱，寫起文章來如行雲流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，纔會在無論什麼樣的環境下淡定從容、高雅脫俗。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的精闢認識，對爲人處事的精準總結，日常行事的準則;學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現教師的昇華。
二、學生誦讀經典促成長
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。行有餘力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛衆人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。國學經典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大後定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經典美文誦讀可以解決當今學生“讀書苦，苦讀書”的現狀，走出一條快樂閱讀之路。爲他們今後的人生奠定堅實的基礎。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後,我們要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。作爲中國人，我們應該以此爲傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
關於2023國學經典學習心得 篇6
20__年9月，重慶市中國小教師開展了學習《國學經典與教育》，學習分爲四個教學視頻。原來我對國學僅僅是瞭解一些比較膚淺的知識，經過此次的學習，我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
曹廷華教授在“國學經典與師德修養”中說到：國學是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對於“西學”而提出來的。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓。從古到今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長河中，國學作爲中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現着中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成爲了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
國學大師翟鴻曾經說過：“相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容。”這話對我們教師來說，說得太對了。我們教師應加強自身的道德修養，要有信仰，要有追求。對學生付出了愛心，你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學生對你的愛。魯迅曾經說過，不讀《道德經》就不知道人生的真諦。學習了《國學經典與教育》，我心中不斷提醒自己加強自身的道德修養，就像曹教授說的，對學生就要像對待剛出生的嬰兒一樣，對他們百般呵護，關心有佳。真正做到“大愛無疆”。
看完熊篤老師所講的國學經典與教育藝術，使我懂得了“一張一弛，文武之道。”在教學過程中，不搞題海戰術，學習要和豐富的課間活動相結合。勞逸結合，才能取得事半功倍的效果。如果把國學精髓運用到工作、生活實際之中，就能指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀着特別的光芒。人們總是面對着來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關係。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能幹的人，離開他人的幫助，是難有建樹作爲的。
現在年輕人，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“髒”的同學是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習慣給改改，養成基本的道德素質。國學中有許多的標準就算是在現代看來也還是絕不失色的。
現在的生活節奏越來越快，人與人之間的關係越來越功利。現代化提高了國人的生活節奏，但並沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質爲基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們聖賢的教誨時候了。讀讀這些經典的語句就知道，“學而不思則惘，思而不學則怠”，“業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關於學習，事業，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現代業一樣的適用，不僅現在而且在以後綿長的歲月裏也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然後還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，對於學習方法，教育方法以及一些教育規律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑑。今後，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。
關於2023國學經典學習心得 篇7
中華古國，悠悠五千載;中華文明，綿綿無千年;中華經典，浩浩五千卷。中華經典的星空裏，羣星閃耀。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛。閱讀經典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經》中的凡出言，信爲先，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長的廣闊胸襟;《道德經》中的道可道，非常道。
名可名，非常名。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略，大道之行，天下爲公的社會理想;其中不僅蘊含着崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉澱着一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學經典已經成爲我們民族精神約定俗成的輔助教學書，成爲一種長效的民族素質滋養濟，更是當代學生學習的模範用書。
是這本書教會了我何爲真誠，讓我領略了真誠的無限魅力!以言語溫暖他人也是泛愛衆。人生有限，可祝福別人的機會屈指可數，利用好自會喜悅。當老師以真誠心幫助學生，昔日視若無睹的機會驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業會比國學經典更有功勞、最愉快，漸漸在享受經典。原來我的生活習慣不節儉，現在的習慣令人讚歎，這一切佳績源於《弟子規》潛移默化間教會學生逐漸形成高尚的品德、強烈的責任感，嚴謹細緻、團結守信、處處爲人着想的待人處世方法，鍥而不捨、善思好學的態度。德育和教學並駕齊驅，相得益彰。
我喜歡眼見爲實。一本《弟子規》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染於聖賢光明正大的智慧思想中，慶幸聖賢與己如影隨形。懂得經典是拿來做的，不知何時起贏得了家長從未有過的尊敬，只因我請了古聖先賢來幫我。
樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長的根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠傳下去。我向善啓孝心的國學經典致敬，是你爲我們紮下了正確做人的深根。雞蛋原理中，因爲雞蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的淨化，同時，又把自己深藏在心底好久都沒有去關注的東西給喚醒了。
我相信，我們班的每個同學，自小就讀過很多中國儒家的名句和文章，而且很多都是在課堂上經過老師講解的，深諳其中的道理，印象都應該很深刻。可是這些寶貴的東西，在重複的考試和自我的奮鬥中，離我們越來越遠，已經和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒了。
現在，系又把國學經典強調走進我們日常生活，又一落到很現實的行爲點上。修身，對古代人而言是人生的終極追求。但對於現代人又何嘗不是呢?處在全球化的時代裏，我們更身處在一個多元文化所交匯的國家裏。日復一日快節奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關注自己本質的東西。可是拋掉根本，我們會變得一無所有。
古人的話語值得我們好好去聆聽。因爲這些話語歷經千年，依然如珍珠般奪目。不學禮，無以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽，禮儀一直被當做人生的基礎課程而備受重視。在人類邁進二十一世紀的今天，講究禮儀已上升成爲一個國家或民族進步、開化與興旺的標誌。而我們要做社會的文明人，更需要學習和講究禮儀。以平等心對待別人，幹什麼事情都不要有很強的優越感或自卑感。
真是令人自豪，中國人在幾千年前就領悟到了這個道理;可是也令我們感覺有些悲哀，我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫的成功之道，卻忽視了自己祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人。看看現在國外越來越熱鬧的中國文化研究潮，我們真該反省了。
人生幸福的根源確實是愛和被愛。看着自己的家人和朋友獲得了成功，自己同樣地興奮和雀躍。默默地把自己的愛給予別人，自己的心同樣是溫暖的。而作爲被愛的人，我們更能感受到這一點。最真切的便是撫育我們的父母。只有他們從你一出生，即開始擔當兩個守護天使的角色。縱使你到了那遙遠的天邊，他們還是始終不離地關注着你。你忘乎所以地忘掉了他們，他們卻將你時時掛在心頭。每次說到父母，正在嬉笑的我都會心有濡溼，對他們充滿了愛敬。
現在重新審視我們家幾代人對自己長輩所做的微不足道的、在常理之中的事情，我才發現孝道在我們家隨處可見、無處不在。因爲我們從小就在孝道的氛圍中長大，認爲對長輩本來就應該這麼做。可以說孝道在我們頭腦裏已經形成了一種思維定式，在行動上已經形成了一種習慣。一切都顯得那麼自然，那麼平常。現在看來，所不同的就是家突出了一個孝字和身教。由於孝,兒女們聽話，母親和我的理念得以灌輸;由於孝，兒女們懂得尊敬師長，人人喜歡;由於孝，兒女們懂得仁愛，同學團結;由於孝，兒女們奮發學習,成績優異;由於孝，他們好好做人，不讓媽媽操心等等。就是因爲做到了一個孝字而一順百順。
我纔開始明白，別人沒有錯，所有的錯誤都在自己德未修呀。此生最大的幸運就是聆聽到聖賢教育，然而當自己的修養沒有達到知類通達，強立而不反時，很有可能出發的目的是好的，做着做着就偏離方向了。在這個假期的國學經典學習中，我深深感到像我這樣從小好逸惡勞的人，時過然後學，則勤苦而難成，要改習氣，立身行道不是一朝一夕能成功的。自己一定要堅持改過向善，做到久自芬芳。
從小到大，我都在取，到了該予的年紀時，還是一事無成。我希望能爲別人做點事，學習儘自己的本分做人。國學經典使我明白做一個真正的人，一個大愛的人，一個高尚的人。使我們的人生觀、價值觀都有了很大的轉變。國學經典，聖賢滌盪了我們心靈的污垢，淨化了我們的靈魂,使我們有一種脫胎換骨、再世爲人的感覺。如果把這幾天的學習用兩個字概括，我想會用這樣兩個字：感動。國學經典教我們怎樣孝敬父母，怎樣與兄弟姐妹和睦相處，怎樣爲人師、爲人父、爲人母，怎樣和朋友相處，怎樣善待我們身邊的每一個人甚至每一件物品，讓我們時時刻刻都懷着感恩之心。系弘揚中國優秀的傳統文化。我係努力的將中華文化承傳，成全我們的家庭，成全我們的幸福，誰能說，國學經典不是我們生命中的貴人呢?你們用自己的善行義舉實踐着聖賢的教誨，用自己的一片愛心去成就他人，爲我們做出了表率，相信你們今日種下了福田，種下了善的種子，他日定能開出世間最美麗的花朵，結出累累的善果。
學習經典，首先要從自身做起。我們要時時懷着一顆感恩之心，包容之心，善待自己也善待他人。與人爲善，也與己爲善。回校以後，我要積極地向全校師生、推廣力行經典的理念，讓全校師生都來接受經典教育，並通過青年路蘭州石化職業技術學院使全校師生受益一生，來影響和帶動蘭州市經典教育的開展，讓更多的學子接受聖賢智慧的教誨，能夠擁有更加健康美好的人生!一個人對父母不敬，對你的性德是最大的損傷，我不騙你，一個人只要對父母不孝，整個業障絕對快速現前。國學經典的道義、情義那厚重的力量生養了我們，我們懂得了自立、自強，奮鬥不息，這是我才感到自己曾經把父母傷得那麼深，可是父母對兒女的愛，卻永遠不會改變，那是一種最最真摯永恆的愛。我是在幸福中長大的孩子，比起父母來說，我簡直就像金枝玉葉一樣，而父母只是卑微的小草。但是父母這株草，活得有尊嚴，有志節，不低頭，也不奢求，非常快樂，從小就知道孝順父母，友愛兄弟，社會的污染，從來都沒有誘惑、動搖過父母。
人的一生，有很長很長的路要走，而父親母親，永遠是我源源不絕的支持力量，伴隨我，也引領我。《弟子規》正是在時時處處、引導我們如何仁愛待人，正確處事，分寸有度接物的好教材。在現實生活中真是隨時可以用到的啊!
關於2023國學經典學習心得 篇8
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根於中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪裏開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啓蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作爲一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之爲“國學”。以國學啓蒙的範本“三百千弟”爲例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精闢地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽爲“袖裏通鑑”。且反覆勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我瞭解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啓蒙讀本，在中國教育史、文化史上佔有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規》是關於品德修養、行爲規範的國學啓蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。
所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啓蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
關於2023國學經典學習心得 篇9
面對信息時代,現在的學生既聰明又成熟。特別是現在的國中生上網聊天、交友、出走、短信、早戀，打架，對生命的漠視，心靈的扭曲等,你想得到的想不到的都有可能發生,與以前相比,其知識水平和認知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識都增強了,他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學生圍着老師的指揮棒去轉,勢必會壓抑他們的思想,引起他們的反感併產生負面效應。因此,如何根據新時期學生的新特點,當好一個新時期的教師,是一個亟待研究的重大課題。
面向全體，全面發展，主動發展作爲素質教育的三要義，人所共知。五育並舉，德育爲首也是自上而下，不爭的事實。如何使德育工作更具實效性，切實突出德育的首要地位，使我們培養的人德才兼備，全面發展，是廣大教育工作者一直在探索的課題。時下，在全黨上下都在深入學習實踐科學發展觀，在我們教育工作者進一步探索學校如何做到全面、協調、可持續發展的新形勢下，我們探索德育工作的新內容，新途徑，新方法，更具時代特點和現實意義。近年來，隨着中國政治、經濟、文化、思想的變化，中華傳統文化、思想的價值越來越爲更多的人認識、認同，國學發展開始復興。社會和諧需要校園和諧，建設和諧校園，必須加強國學教育。中國小加強國學教育不僅是推進素質教育的題中之義，也是加強未成年人思想道德建設的重要途徑和形式。爲此，玉田三中結合學校九年一貫制寄宿制的特點，考察了省內外的先進做法，提出了“以國學教育爲載體，對學生進行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高學生文化修養的有效途徑，另一方面作爲實施德育教育的全新載體，創建三中特色德育教育。
一 國學教育能增強學生的道德禮儀修養
中國的傳統文化其實有很多非常優秀的東西，對於做人，對於成才，都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號，不是現代人爭來的，而是中國古人用自身的高素質文明換來的，這一點，獲得了全世界人民的交口稱讚，也是世界對我們這個民族的第一印象。但可悲的是，有些中國人正在敗壞這一稱號，許多西方國家對中國人的印象是低素質，沒教養!這是何其可悲的事。伴隨着經濟水平的提升，我們的道德水平卻在下降——見義勇爲少了，看熱鬧的多了。失信現象比比皆是，人與人之間人爲地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。
現在的學生，百分之九十以上都是獨生子女，即使父母不慣着，也往往自己慣自己，再加上不良的社會環境影響，幾乎個個都以自我爲中心，希望別人都圍着自己轉;要求於人甚多，要求於己甚少;無寬容心，不饒恕人;精神空虛，沒有支柱;行爲隨意，任意妄爲;不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位老師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學生，無疑給我們的教學工作增添了很大的難處。把學生培養成爲社會主義有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，加強國學教育應是學校德育教育的歷史使命和重要形式。
在德育方面，我校引入了傳統國學教育，以期盡最大可能幫學生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質。我校前階段組織學生學習了《弟子規》及《新三字經》，《弟子規》中的內容，如：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……”都是講述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長、言行要得體、要講信用等方面的內容。平時我們在教育學生時光講尊重父母、熱愛人民，他(她)不會有明確的概念。但你告訴他(她)，父母叫你時要趕快回應，出門時要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了，他(她)會知道，這就是尊重父母。學習了《弟子規》及《新三字經》之後，家長們普遍反映，孩子在家裏的行爲與入學前有了很大區別，比以前更懂事。以前，在做了錯事，受到父母批評時，很多孩子總有打斷父母說話，大聲爲自己辯解的習慣，而現在他們學會了先聽父母說完，再發表不同的看法。
所以，國學傳統教育可以薰陶學生的心靈，讓學生體會到做一個“孝父母、尊師長、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件快樂的事，提升學生的基本道德禮儀修養。
二 國學教育能讓學生了解國情國史，增強愛國情感，催其奮發
國學內容中不乏出現敘述中華民族發展歷程及描述重要歷史人物的事蹟，這對學生了解國情國史，增強愛國情感有很大幫助。如《新三字經》中關於國情國史及歷史重要人物的句子有：
“我中華 禮儀邦 講文明 國運昌 華夏史 似長河 五千年 豪傑多
先行者 孫中山 倡民主 帝制翻 建共和 扶農工 懷博愛 望大同
三字一句，句句押韻有力，朗朗上口，彷彿在唱着一首歷史長河的歌，歷史英雄人物的感人事蹟，學生讀了怎不感動?怎不催人奮發?
三 國學教育能讓校園文化更加豐富
經過觀察和了解，從二十世紀九十年代開始到現在，我國一些地方在一些國小、國中陸陸續續地已經開展了好幾年的中華傳統文化經典誦讀活動，直接參加文化經典誦讀的少年兒童已達200多萬人，受影響的成年人超過700萬人。而且也召開了三次全球性的中華文化經典誦讀大會。據報道，在開展國學教育的地方，有的重新開起了體現古典精髓的《弟子規》、《新三字經》、《千字文》、《論語》等經典的啓蒙教育;我們要通過對古典文化的結晶——經典書籍的研習，開展中華文化經典的傳承，中華民族精神的弘揚，中華民族精神支柱的構建。近年來，我校都在大力開展國學教育，利用班會、級會、講座、印發書面內容等形式進行，一些班級在每天的早讀都安排十分鐘讀國學內容。這既能活躍校園氣氛，又能促進國學教育活動的開展，大大豐富了校園文化。
四 國學教育是學校德育工作的輔助手段，起着潛移默化的作用
學校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國學教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現代教育很多都是重才輕德，一些學習成績優秀的學生，做人的思想言行卻得不到認同，爲什麼呢?在當前應試教育的大環境下，如何加強與改進未成年人的思想道德建設，培養德才兼備的學生，成爲了每所學校不可迴避的課題。我們發現《弟子規》當中的道德規範與學校“中學生日常行爲規範”的要求有很多方面都不謀而合，而且三字一句，易於記憶，貼近生活，對德育工作很多枯燥的說教起到了指導作用。
總之，國學教育在學校德育中的作用是非常重要的，並且要通過具體的活動形式來進行，而是要滲透到學校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學生良好的道德品格才能逐漸養成;才能讓學生在深刻地體會中國傳統文化的魅力中紮下中華傳統文化之根，進而引導學生自覺地、終身地學習，實現自我完善、自我發展。
關於2023國學經典學習心得 篇10
孔子教學的基本方法是啓發誘導，他以爲把握知識應該是一個主動探索領會的過程，因此他在教學實踐中特別重視學生的主動性題目。他說"不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也"(《論語?述而》)。啓發一詞也由此而來。宋代朱熹對這句話做了解釋："憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。啓，謂開其意;發，謂達其辭。"就是說只有當學生進進積極思維狀態時教師才適時地誘導、引發，"開其意"，"達其辭"。"憤"、"悱"站在教師的角度講是啓發的契機條件，"舉一反三"是啓發的結果。站在學生角度看"憤"、"悱"是能"思"，"舉一反三"是能"悟"。善教者啓之待時，因勢而利導，"引而不發，躍如也。"啓發式教學的核心是激發學生的主動性、創造性。孔子以爲，要調動學生的
積極性，必須瞭解學生的熟悉規律，把握學生的心理狀態。他說："可與言，而不與之言，失人;不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言"(《論語?衛靈公》)。教師要做不失言的智者，這樣才能使學生聞一知二，聞一知十，既能主動獲取知識，又能發展思維能力。孔子教育的成功，其中一個重要原因，是他講究教育教學方法，這是教師必備的一種品質。正如顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已"(《論語?子罕》)。善於啓發學生思維，使學生在學習上有"欲罷不能"之勢，說明孔子教育技巧之高超、教育能力。
三、學思結合
孔子一向誇大學思結合，孔子說："學而不思則罔，思而不學則殆。"(《論語?爲政》)只學習不加思考就會迷亂而不明，只思考不學習就會空泛而不實。這種見解符合人的熟悉規律，已初步揭示了學習和思考的辯證關係。孔子誇大學的重要性，反對思而不學。他以自己的親身體會告誡學生："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。"(《論語?衛靈公》)這說明學習是思考的基礎，離開學習往思考，其結果必然徒勞無得。另一方面，孔子有腔調思考的重要性，反對學而不思。他說："君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義"(《論語?季氏》)，主張事事處處都應運用思考，極力反對"饜飫終日，無所專心"(《論語?陽貨》)。孔子的學有方向，先是學德，次是學文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思與行結合，思與社會生活結合。學，不是漫無邊際的學;思，不是漫無邊際的思。學有方向，思有目的。如此，才能領悟孔子學思結合的真諦。
四、學以致用
孔子很誇大學用結合，學以致用。他說："誦《詩》三百，授之以政，不達;使於四方，不能專對。雖多，亦奚以爲"(《論語?子路》)。也就是說，儘管熟讀了《詩經》三百篇，但叫他往處理政務，卻行不通;派他往出使外國，卻不能獨立應對。書讀得雖多，又有什麼用處呢?孔子主張"學而優則仕"。據《雍也》載，季康子問："仲由可使從政也與?"孔子說："由也果，於從政乎何有?""季康子又問："賜也可使從政也與?"孔子說："賜也達，於從政乎何有?"季康子再問："求也可使從政也與?"孔子說："求也藝，於從政乎何有?"意思是說他的學生有的果斷，有的通達人情事理，有的多才多藝，這對於治理政事會有什麼困難呢?孔子培養學生的重要目的之一是爲了推行其政治抱負，練習學生能夠出仕爲宦，治理一方。所以他十分留意學用結合、言行相符。
五、學而時習
孔子在《論語》的第一句話即"學而時習之，不亦說(悅)乎?"(《論語?學而》)意思是說，學習了，然後再經常溫習、練習、實習，把所學的知識轉化爲技能，獲得了成果，內心感到快樂與滿足，不也令人喜悅麼?孔子還說溫故而知新"。意思是說，溫習舊的知識而從中獲得新的體會、新的見解。這涉及到新舊知識關係的看法，是符合教學規律的。孔子以爲學習靠多聞多見，往僞存真。他說："多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤;多見闕殆，慎行其餘，則寡悔"(《論語?述而》)，多聽多看，廣於見聞，即認真學習，對於不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是謹慎地說已經明白的道理，做已經明白的事情，就可以減少怨尤和造成遺憾。學習本身是不斷實踐的過程，要反覆地學習實踐才能牢固地把握所學的知識。對所學的知識熟練了，融會貫通了，便可舉一反三，告諸往而知來，從已知探未知。故，學而時習之。
讓我們一起爲弘揚國學而努力吧
關於2023國學經典學習心得 篇11
9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國國小國學經典教學觀摩培訓，時間雖短，但受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含着無盡的智慧，深深震撼着我的心靈。學校作爲傳承與發展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發揮着重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協調和可持續發展的重要保證。經典能修正品行、健全人格,使每一個人成長爲德行高尚、知識廣博、行爲優雅的現代中國人。爲此，我們也積極響應，廣泛開展“讀經典”活動。讀經典能更好植根於民族傳統,掌握優雅、精緻的祖國語言,感知民族博大智慧和美好情感，從而引導學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發展。同時積極營造“誦讀國學經典，積澱文化底蘊”的書香校園、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領經典修身心
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。教師真切感悟經典之美，品味與書爲友的樂趣，激發熱愛祖國文字和中華優秀文化的思想感情，通過學習經典讓教師體會以德明志、博學多才的內涵，使教師們多一些文化積澱，寫起文章來如行雲流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，纔會在無論什麼樣的環境下淡定從容、高雅脫俗。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的精闢認識，對爲人處事的精準總結，日常行事的準則;學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現教師的昇華。
二、學生誦讀經典促成長
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。行有餘力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛衆人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。國學經典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大後定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經典美文誦讀可以破解當今學生“讀書苦，苦讀書”的現狀，走出一條快樂閱讀之路。爲他們今後的人生奠定堅實的基礎。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後, 我們要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。作爲中國人，我們應該以此爲傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
篇三：國學教育培訓心得體會
今年我有幸前往深圳參加《中華頌·國學經典誦讀》教師培訓活動，聆聽了幾位老師爲我們上的精彩講課，而最令我印象最深的是錢老師與龔老師的兩節課。
來自深圳田心國小的錢愛萍老師爲我們上了一堂《昔仲尼》，她的課例設計新穎，整堂課以課前談話、課件領讀、學生誦讀貫穿始終，讓學生藉助教材註釋，自主感悟。讓學生藉助多媒體的演示，入情入境地進行多種形式的朗讀，在反覆朗讀的基礎上能熟讀成誦。整堂課以“讀”貫穿，真正體現了只求誦讀，不求甚解的原則。錢老師以自己的情感調動起學生的情感，讓學生把課文讀得“情意”濃濃，充滿着和諧的氛圍，讓學生領悟懸樑刺骨和?Z螢映雪兩個典故的真諦，讓學生沒有一點壓力地學習了祖國的精粹文化。
而同樣來自田心國小的龔白羽老師的示範課很精彩，她爲我們上了一堂《弟子規》，龔老師的課堂是讓學生在輕鬆、愉悅的氛圍中素讀;讓學生在快樂的誦讀中學習了古詩詞，充分調動了孩子們的讀書積極性，讓學生輕輕鬆鬆地學習了祖國的精粹文化。龔老師通過不同的朗讀方式的設計，讓孩子們在琅琅的書聲中體味到國學經典，感受我們祖國語言的無窮魅力。龔老師的課例，讓我又一次親身感受到了國學經典的魅力。
國學課到底怎樣教?錢老師和龔老師的課讓我受益匪淺。其實，我們教師只要在教學過程中引導學生了解並熱愛民族的傳統文化，讓學生藉助教材，自主感悟。我們只需要求學生讀通了讀順了讀出美感，在反覆朗讀的基礎上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學生沒有一點壓力地學習祖國的精粹文化。
這次培訓會，讓我明白了國學的教學，是我們老師要讓學生在多種多樣的誦讀活動中培養情趣，促使學生在學習課文時口、耳、腦並用，以習得知識，訓練能力，開發潛能，讓學生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國學經典的教學就是要“以讀爲本”，並讀悟結合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準確、生動，感受祖國語言的無窮魅力。
關於2023國學經典學習心得 篇12
中華民族有着在五千年的光輝燦爛的歷史，儒家文化的仁義禮智信傳承兩千多年。古代思想家諸如孔子、孟子、荀子等，擁有深厚的文化底蘊，創造出滋養後人的思想成果。在教育方面，他們有自己獨特方法。時代發展到今天，在這個電子化信息化的時代，他們的思想過時了嗎?這裏，我們得信奉魯迅的“拿來主義”，取其精華，棄其糟粕。
通過《國學經典與教育讀本》的學習，我瞭解了傳統文化的博大精深，學習了先哲們許多的教育方法。在我看來，其中的很多東西，到今天仍然不過時。
以孔子爲代表的古代精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之爲“國學”。以國學啓蒙的範本“三百千弟”爲例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精闢地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽爲“袖裏通鑑”。且反覆勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我瞭解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啓蒙讀本，在中國教育史、文化史上佔有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規》是關於品德修養、行爲規範的國學啓蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。
孔子更是我國傑出的教育家。從《論語》中可以看出孔子很多關於教育的思想。孔子認爲治國治民，政治、軍事、法律都不可缺少，但最根本的還是教育，他把教育放在很高的地位。他認爲教育可以把社會的政治思想、倫理道德，傳播到民衆之中，從而對政治產生重大影響。《論語?爲政》載“或謂孔子曰：子奚不爲政?子曰：《書》雲：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施於有政，是亦爲政，奚其爲爲政?”這就是說，通過教育把孝順父母、友愛兄弟的風氣傳播開來，就會影響政治。
孔子認爲教育是立國治國的三大要素之一，教育事業的發展要建立在經濟發展的基礎上。《論語?子路》中“子適衛，冉有僕。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。’”通過冉有之問，孔子扼要地闡明瞭他的庶—富—教的施政大綱。“先富後教”的觀點表明，須先發展經濟，教育才能更好地發展，教育要受經濟的制約。
孔子對教育在人的發展過程中起關鍵作用持肯定態度。他在中國歷史上首次提出“性相近也，習相遠也”。指出人的天賦素質相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優越的思想。孔子的“舉賢才”及整個教育思想都放在這種天賦平等的人性論基礎上，他盡力將教育推向平民，爲其“有教無類”主張提供理論根據。同時，孔子指出人的個性差異是後天作用的結果，充分肯定了教育的影響力，肯定了教育的必要性和可能性。
現在我們提倡與時俱進，但優秀的傳統文化不能丟。特別是教師，除了橫向的擁有國際視野之外，還得縱向的博採古代思想文化之長。多方面學習，以教育教學的工作需要爲根本出發點，全面地提高自己的素質。