電影《辛亥革命》觀後感：國難當頭?捨我其誰

作者：高一（3）班荊雪梅

國難當頭，捨我其誰？這是我觀看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因爲有了這種精神，才得以不斷地走向繁榮富強！

影片從秋瑾就義開始，廣州起義的準備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答這麼一個問題：爲什麼要革命？爲什麼一個女人、母親寧可犧牲生命要去革命？爲什麼參加廣州起義的20多歲的小夥子們要犧牲生命去革命？爲什麼海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命？

因爲滿清政府已經不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，只有革命這一條路！——孫中山先生如是說。爲什麼？

翻開中國近代史，觸目驚心！由於政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國並強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國軍隊則駐紮於中國京畿周圍的要地，實行永久軍事佔領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱鉅的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作爲大國富強起來，則是中華民族復興更艱鉅的一步。歷史上，許多人爲這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐着從坎坷中走過來的歷史。

觀看辛亥革命這一斷歷史，儘管我們知道：19xx年的革命未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的侷限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此後發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，爲中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是名垂千古的功績啊！

一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果1xx年前，沒有那些國難當頭，捨我其誰勇士們爲了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執着的追尋新的希望，那麼如今的中國該是怎樣的一種場面？

從秋瑾、廣州起義烈士（實際可考人名爲89人）、武昌首義將士，以及舊體制內的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，爲孫中山遊說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最後隨父親一起自殺的女性。還有：林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，爲什麼拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命----因爲革命代表了中國的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要爲革命奉獻的精神！

革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘願拋棄優越幸福的生活，投身到理想、奉獻給革命，這些人是先知先覺者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說的捨生取義的仁人志士！

同學們，今天，不應忘記這些民族的脊樑。也不應容許那些將自己的家庭、個人幸福奉爲最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的誹謗。我們的國家也不夠強大，一些別有用心的人在我們國內、國外不斷地製造事端，挑起民族危機、國家危機，我們又怎能掉以輕心？

古人云：生於憂患而死於安樂。我們，這些生活在安樂世界裏的人們，怎能忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界裏腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！

天下興亡，捨我其誰？