弟子規心得體會優質（精選17篇）

弟子規心得體會優質 篇1

親所好，力爲具，親所惡，謹爲去。每讀到此句，就想到父母現在年歲已大，最大的希望是兒孫能經常陪伴在左右，承歡在膝下，於是儘量帶上孩子多回家看公婆，也不忘打電話問候爸爸;每逢節假日陪伴完公婆也抽出一個時間回老家看看爸爸，雖然來去匆匆，也能感受到爸爸的歡心滿足。

或飲食，或坐走，長者先、幼者後。以前在用餐時，不懂得謙虛禮讓、長幼有序，開飯就吃，而且選自己認爲較方便的位置入座。現在用餐時我會等公婆、姐姐姐夫落座後我才近桌前，選一個不太好取菜的位置坐下，等公婆、姐姐姐夫動筷後我才舉筷。行走時也是儘量讓長者先行、將方便留給他們。這樣做下來我感覺自己收穫到的是一份自在與心安。

衣貴潔，不貴華。隨着同事們衣着越來越高檔，價格越來越貴，我也學會了買衣服進出高檔商場，講品牌，比價格，生怕穿差了會被人瞧不起。現在學了傳統文化，學了《弟子規》，我不再去商場買衣服，也不講究名牌，更注重經濟實惠，買的衣服既便宜又得體，心裏更歡喜，而且不需要的衣物再便宜也不買。改掉了奢華的作風，也爲家裏節省了不少錢，真好!

鬥鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。以前碰到發生點什麼事，我也想去看個究竟，聽同事、朋友背地裏說三道四，我也想問個清楚，現在我會盡量避而遠之，少看少聽。反觀下來我也並未損失什麼，倒是落得一身清靜，還少了一些因感慨而生的煩惱。

見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。學了《弟子規》，我學會了不隨便亂說看到的事情，也不亂傳聽到的事。明白看到、聽到的未必就是事實，也少了很多是非、紛爭。

見人惡，即內省，有則改，無加警。當看到別人有了不好的言行時，我會覺察下自己：我有沒有?如果發覺自己也有，就在心中暗自提醒：我也是同類，一定要改正，不可再犯;如果自己沒有，則警醒自己不能犯那樣的過錯。漸漸發覺自己自我覺察、自我反省的能力變強了，也不再象以前一樣看到別人的不是就在心裏隨意評判，包容心也增強了些。

聞過怒，聞譽樂，損友來，益友去。以前也會喜歡聽到讚美之詞，聽到批評就會不高興、生氣甚至反駁，現在我會盡量用平和的心態去接受批評之詞，用心去體會別人的批評、檢討自己的過錯;聽到讚美也不象以前那樣心生歡喜，而是一笑置之。我收穫到的是對我說真話的人多了，跟同事、朋友的關係近了。

過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。我有一個毛病——上班愛遲到，其實心裏很想改，可還是時有發生。以前單位實行抽查制，如正好抽查那天遲到，我總是想盡辦法逃脫掉，不被處罰。現在單位實行指紋打卡，我也學了《弟子規》，我選擇勇敢面對自己的遲到，不找任何藉口，直面錯誤，並在行爲上徹底改正。雖然這樣的結果是在公司範圍內通報、罰款，會引來別人的非議，也會遭受經濟上的損失，但會換來我行爲上的真正改過;我知道我仍然有機會找理由、編藉口改變這個結果，但那樣我還會心存僥倖，遲到仍會繼續伴隨着我，我心裏還會欠下一份掩飾的債。兩相比較，我選擇了前者——改過，讓遲到不再發生，讓自己真正做一個守規則的人!

人有短，切莫揭，人有私，切莫說。別人的隱私，我不會去輕傳，但我很容易看到別人的缺點，有時還快言快語脫口而出，現在我學會了看到別人的短處不說出來，在腦中一閃而過，聽到或看到別人的隱私，更不會說，並隨即將之忘卻掉。

道人善，即是善，人知之，愈思勉。當明白稱讚別人的善行也是一種美德時，我開始儘量去表達對別人的讚美，鼓勵他的善行，也增加對方的自信，讓其更善更美。

恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。以前遇事總愛報怨，而且抱怨時總是放大怨恨的事卻忘掉或縮小了也曾受過對方的恩惠，因此生氣傷身也傷了與對方的和氣。現在我牢記了此句，並時常用來提醒自己，我會在發生不愉快時儘量去想對方曾給予我的恩惠，去感恩他、理解他，化解掉一時的不快。幾次用下來，感覺這句話的效力可真大，能迅速化解怨氣，恢復平靜。

非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心智。自從學了傳統文化，我看傳統文化的書、視頻，聽愛和感恩的歌曲，參加各種傳統文化的學習班，佔去了幾乎我所有的業餘時間，以前熱衷的心理學書籍對我也失去了吸引力。因接觸了傳統文化，我堅持了近五年的心理學的學習也黯然失色，我欲放棄將所有的時間都投入到傳統文化的學習上來，我不想破壞我的心志，受到任何干擾。現在電視、肥皂劇更是遠離了我的生活，我覺得看電視簡直是浪費時間;電腦也只是我聽愛和感恩的歌曲、看傳統文化的視頻，學習傳統文化的工具。這樣下來感覺自己的生活更充實、更豐富，而且樂在其中!

最令我欣慰的是，我發現老公、兒子也有了悄然變化。以前家裏的大小事宜有兩位姐姐、姐夫張羅，作爲家裏的長子，老公很少參與，是能不操心就不操心，對此我心有不滿，可對於家裏多年形成的習慣我又無從表達。這次婆婆住院，我發現老公變了：在醫院的告家屬通知書上，老公主動從他姐姐手中搶過寫上了自己的名字、電話(有事急呼);中秋、國慶休假期間老公每天都去醫院看望婆婆、送飯，一天也沒間斷。這些變化雖然微不足道，但看在眼裏讓我非常感動，我看到了老公在力圖扭轉一個在家裏延續多年的習慣和作爲兒子的擔當!兒子的變化也讓我很感高興。上高中的兒子可支配的時間更少了，所以每次放假都惜時如金，不肯將他玩的時間挪用一點。這次在國慶放假前兒子主動問我國慶節有什麼安排，我告訴他奶奶住院我們要去看望，並得知兒子班上十幾個同學相約國慶節那天一起去看一個會展。我認爲這對於很少跟同學相約出行的兒子來說是一個跟同學相處的好機會，建議他可答應跟同學出行，改日再去醫院看奶奶，結果兒子作出了自己的決定：在國慶節這個節日裏看奶奶爲重，推掉了同學的相約出行。他認爲看奶奶、盡孝道更重要!而且看完奶奶之後還主動跟我一起趕回老家看了外公，兒子有近兩年沒有回外公家了，是“要盡孝道”讓兒子選擇了將放假玩的時間拿來看望長輩，以表孝心!

以上是我學習、力行《弟子規》很膚淺的一點心得體會，還望老師多多包含和諒解!雖然接觸傳統文化時間不長，但它給了我一種找到根的感覺，並強有力地吸引着我。它能揭開覆蓋在心靈上層厚厚的東西，直達心底最柔軟的地方，喚醒最初的、本來的最真最善最美的東西並讓它散發出來!同時讓我更有力量、信心去面對生活中所發生的事。我堅信傳統文化的路會越走越寬，越走越好，我們的明天會更加美好!

弟子規心得體會優質 篇2

《弟子規》是接受倫理道德教育的、養成有德有才之人的最佳讀物。是學生必讀名著。至此，讀《弟子規》半個學期了，感受尤爲深刻。

我感悟最深的是“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”。意思是：穿衣服注重的是整齊清潔，不在於衣服的昂貴華麗，要符合自己的身份穿着，也要依照家裏經濟狀況。

作爲一名學生，我們懂得“節儉”。我們學生崇尚的應該是節儉，而不是奢侈。我非常贊同學校的做法：每天都要穿整潔的校服。這樣可以減少學生之間對昂貴華麗衣着攀比。我們要注重衣服的整潔，而不是價值昂貴外表華麗。穿着校服，要注意衛生，保持校服乾淨，並且穿校服要是穿一套。我們同學之間可以攀比衣着，可比的是誰的衣服更整潔，更樸實。這樣，不僅使得學生們更有素質修養，更顯得校風嚴謹。

假期時間，不在校，不穿校服，我們也不能過分打扮自己。如穿華麗的衣服，跟隨潮流買流行衣服，吵着使父母給你買“牌子”衣服。其實，穿着一件樸實的衣裳，只要一身潔白整齊，也能穿出不一樣的美感，穿出自身內心的美麗。

這就是我的感受。我會向這方面努力，也希望大家學習《弟子規》，多多瞭解《弟子規》。它對內心素質昇華有着很大作用。

弟子規心得體會優質 篇3

做一名幸福的教師，是我們每位教師追逐的夢想。教師的幸福是什麼?教師的幸福是一種精神享受。得天下英才而育之，是一種幸福;受學生愛戴，是一種幸福;得家長信任，是一種幸福;被同行敬重，是一種幸福;教師的幸福從哪裏來?從理解與尊重中來，從溝通與合作中來，從博愛與智慧中來。讀了《弟子規》之後，我對幸福有了更深刻的感悟，我也從書中學到了很多爲人處世之道。

一 做一名幸福的教師，要有孝敬之道。

中國有句古話叫做“百善孝爲先”，孝是做人的根本之道，周朝以孝治天下，國運昌盛八百年。“孝，德之根本也，教之所由生也。”我們都知道教育學生成爲一個德才兼備的人，可是卻忽略了德爲先，甚至我們自己都說不清楚品德好的具體表現是什麼。我們看到“孝”字，是“老”和“子”爲一體的，孝順的孩子不用父母操心，自然老師也少操很多心，孩子也必定是學業成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”組成，即文載孝道，所以作爲教師的我們教書育人也必須孝敬父母做好學生的榜樣，而教育最好的辦法也是自身作則的身教而不是言教。那麼如何盡孝，《弟子規》給了我們很好的行爲準則：父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。另外還包括諸如：出有告，返有面。親好力爲，親惡謹爲等，教師可對照自身是否有做到。人生最重要的事情是孝順父母，孝順的心才能傳遞給學生愛和幸福。

二 做一名幸福的教師，要有教育之道。

子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”《弟子規》雲“不力行，但學文，長浮華，成何人?”意思是老師不深入研究學問，不在人品上紮紮實實的落實，不在道德上提升自己，又如何教育別人呢?所以我們要懂得修身養性，認識到以身作則的重要性，這樣才能教育好學生。凡是要求學生做到的，自己首先做到，而且努力做好;凡是不允許學生做的，自己堅決不做。，在平時的工作中，除了教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，我們既要教會學生懂得“長者立，幼勿坐。長着坐。命乃坐”“過猶待，百步餘”的禮節，又要讓學生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態。學生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學生的信任和愛戴。

三、做一名幸福的教師，要有勤奮之道。

要做一個成功的教師，就要勤奮、創造性地開展工作。對此，我對書中提到的“寬爲限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。在平時的學習和工作中，。如有時對於手頭的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率肯定不高。在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。

四、做一名幸福的教師，要有處事之道。

作爲生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關係到我們與同事與家人是否融洽。“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進一步明白了一個道理，便是對待工作和生活應該在把握節奏的同時要保持正確的態度;“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信;“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關係，必須做到德才兼備，而絕非什麼御人之術。謹、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什麼事情都要時刻謹慎，而且要遵守承諾並且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關係，有助於業務水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。

總之，學習《弟子規》不僅是提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。我們對於《弟子規》的學習，絕不能停留在學習的層面，而重在落實餞行，我們要在平時的不斷的學習中形成良好的習慣，不斷地豐富提高自己的水平，做好屬於自己的每一件事：認真備好每一節課，激情滿懷地上好每一堂課，循循善誘地講透每一道題，精心批改好每一次作業，全面地分析好每一張試卷，安撫每一顆受傷的心，幫助每一個困境中的人，做好每一次規劃，反思每一次得失。現在的學生最大的特點是思維活躍、自我意識強、行爲習慣差、抗逆能力弱，一個孩子就是一個家庭的全部希望和未來，作爲塑造人類靈魂的工程師，社會要求其具有更高的人格素養和知識素養，要求學生做到的，教師要先做到，而且還要做的更好。

弟子規心得體會優質 篇4

《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書後的點滴體會。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成爲有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母爲自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因爲一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既爲人子女，又爲人父母，該做些什麼呢?一方面，作爲子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作爲孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，爲日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作爲父母最大的收益。

另外，我對書中提到的“寬爲限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因爲這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導佈置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。

我想，一個人活着就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不爲?

弟子規心得體會優質 篇5

《弟子規》的內容，是聖人對學生的訓斥，讀了它之後，才發現自己的教敬還有不滿。

《弟子規》告訴了我們不僅要孝敬父母，還要尊重老師，如《弟子規》裏的“父母呼、應勿緩;父母命、行勿懶;父母教、須敬聽;父母責、須順承。”有的人甚至因爲自己的爸爸媽媽催自己搞複習，從而覺得討厭，卻不知道父母是爲了他們好，還有的人被老師批評或是責備了，很憎恨老師，上課開小差，卻不知道老師的良苦用心啊!

《弟子規》中的“規”是規範的意思，還寫道做人要懂得誠實，感恩，《弟子規》還有一句“凡出言、信爲先;詐與妄、奚可焉。”說的就是既然答應別人的事情就一定要辦到，凡事從口裏說出來的話，一定要以守信爲基礎。

說到感恩，父母、朋友、老師爲我們付出了這麼多，我們也是應該好好回報下了，在家裏，哪怕幫爸爸媽媽整理家務，在朋友身邊，遇到困難時，幫助他們一起解決，在學校的走廊上，如果碰到了老師就說聲：“老師好!”在課堂老師爲我們在黑板上寫了那麼多粉筆字，浪費了那麼多的口水，說聲：“老師，您辛苦了。”這些都是感恩，讓我們一起去感恩父母，感恩朋友，感恩親人，感恩傳授我們知識的人，感恩曾經與我們一起拼搏奮鬥的人，感恩那些曾批評我們的人吧!

《弟子規》讓我懂得了不少深刻的道理，我相信如果每個人都按照弟子規的條件去做好每一件事，社會將會是快樂的社會，世界將會是和諧的世界。

弟子規心得體會優質 篇6

從今年開始，我們學校全體師生共讀經典《弟子規》，上下齊心，共同品讀，共同欣賞，共同學習。

這本書主要講述了做人的一些規範和道理。令我感觸最深的是“事勿忙，忙錯多，勿畏難，勿輕略。”這一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。

先看“事勿忙，忙多錯。”

忙，一個心加一個亡字。心亡爲忙。我們祖先在造字之始，就已經把這個字的意思說得極明白了。當我們希望做好一件事情時，會說“用心去做”。當我們已經心不在焉之時，事情的結果可想而知。中國人講用“心”，西方人講用“腦”。“心”幾乎可以涵蓋我們生活的方方面面。“心”與我們的生活息息相關，是我們感知事物、判斷事物的出發點，如同一臺照相機的鏡頭，鏡頭如果受損了，就不可能真實地反映任何事物。

所謂欲速則不達。從前，有一位農夫挑着一擔橘子進城趕集。太陽已經偏西，農夫必須在城門關閉之前趕到，否則便會白忙活一場。農夫焦急的跑着，正巧前面來了一位過路人，農夫立馬停住了腳步，氣喘喘吁吁地問道：“大哥，我是否能在太陽落山之前趕到城裏?”可這位過路人卻說：“你慢慢地走還來得及。”農夫一聽，十分氣憤，扭頭就走，心想，那照你這麼說，慢走可以到達，那快走就不行了嗎?不以爲然的農夫越走越快，越走越快，結果一不小心，摔了一跤，橘子散了一地，農夫只好一個一個地撿了起來。這時，天色已晚，當農夫到城門時，城門早就關閉了。可想而知，這位農夫最後是竹籃打水一場空!

因此，我們做任何事情，應該從容不迫，要有充裕的時間去稍微計劃，我們的事情應該怎麼做，免得事到臨頭，擠在一起忙，亂在一堆，這個都很不好;而且個性很急的人，他愈是容易忘記這一句話。從古至今，幾乎每一個人都有過這樣的親身體會，當自己很忙的時候，就會愈來愈緊張，緊張到最後變得幾乎完全沒有頭緒，導致錯誤百出。

誠然，“事勿忙，忙多錯。”就是告訴我們做任何事情，心裏都要先有一個計劃，循序漸進，最後纔有可能成功做好這件事。什麼是優先次序?我們都要明瞭，哪一個應該先做，哪些比較重要我們應該要先做。千萬不可以等到時間非常緊迫的時候，才匆匆忙忙非常緊張的來把它完成。結果事與願違，往往會做得不好，也很容易出差錯，而且也會影響整個團體。如果是團體行動的話，你的緊張、你的忙亂都會讓人家情緒整個受到影響。所以，我們做任何事情，內心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒有頭緒。

爲人父母的在家裏也應該教導自己的子女，可以從簡單的學習和勞動中去磨練孩子的心志，培養孩子的獨立性。比如，擦桌子，教他們怎麼擦，從哪裏擦起，擺碗筷怎麼擺。飯後，教他們怎麼收拾;收拾完以後，要教導他們如何洗碗。像這一套，做父母的千萬不要把孩子學習的機會全部剝奪了;也不要因爲孩子的功課很多，這些學習的機會，都讓他沒有機會來做。你沒有機會讓他做事情，他就沒有做事的這種經驗;沒有經驗，一旦碰到事情很多，他就很難料理，往往都會忙成一團。且不說做家務，我們單看孩子做功課，有許多孩子因爲沒有養成“今日事，今日畢。”的習慣，功課累積了很多，一旦要考試，就匆匆忙忙的臨時抱佛腳，結果肯定是考不出好成績的。正因爲“事勿忙，忙多錯”忙亂中就容易出錯。所以，我們不要凡事都顯得匆匆忙忙，而是要有計劃的進行，循序漸進，最終一定能達到成功的彼岸。

再看“勿畏難，勿輕略。”

就是說我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應付了事。所謂失敗是成功之母，堅持就是勝利。但凡經歷過失敗最終獲得成功的人對這句話都會有更深刻的領悟，正因爲失敗後的堅持，因爲懂得自己總結經驗教訓，並接受別人有益的建設性的批評和建議，再經過自己冷靜思考，所以他們最終克服了困難，獲得成功。

心態決定命運。無論是工作或者學習，我們要有不畏困難積極樂觀的心態。我想，每個人往往都會想要挑好做的去做，碰到困難的大部分都會畏縮，不敢前進，或者乾脆抱着僥倖心理等待事情的轉機。也正因爲大多數人都有這種心態，所以成功的人總是少數。爲此，我們要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇於面對困難，努力戰勝困難的決心，並且持之以恆，直到成功。

我們回想一下自己小時候，有沒有過這樣的經歷?在做數學題的時候，往往還沒有算就先投降，就說：這道題太難了，我不會，算不出。然後就把題目推到父母那裏，請父母或者哥哥姊姊幫忙。當我們長大後，我們明白了許多道理，也知道小時侯那樣的行爲是畏懼困難的一種表現，爲此我們開始教導自己的孩子爲人要先把自己懼怕困難的心理去除，要冷靜思考，要有勇氣克服困難。只有這樣，我們最終才能將失敗轉化爲成功。

記得讀書的時候，讀到《中庸》裏頭的一段話，“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”不明白其中的意思，老師便舉例告訴我說：當別人的聰明智慧比我們好很多的時候，可能他一次就會了;但是我們如果用一百次的功夫來反覆的訓練，自己也一定可以達到，一定也會了。如果人家用十次功夫就會做到，就能達到，我們如果差一點，沒有關係，我們就不要怕困難，我們用一千次，說不定就可以完成。

當然，智商比別人更高的聰明人，也不可以有驕慢的心態。現在有很多小朋友從小就被父母送去上才藝班，或者其他培訓班，總之他是上學前就已經學習過了，到後來學校再有同樣課的時候，他往往就會比較傲慢，就會認爲自己已經都學會了。這樣所表現出來的就是輕慢，不懂得謙虛，更不會努力去學習，這種不謙虛的人做事往往就容易草率，隨便應付了事。

如此，“勿畏難，勿輕略”更是告訴了我們爲人處世的一種心態，也是相當重要的一種鼓勵，要鼓勵自己不要怕困難，要經常勉勵自己，向自己挑戰。因爲，我們每個人最大的敵人不是別人，而是自己，只有超越自己纔是真正的成功。果能如此，經常向自己挑戰，你的才學就會慢慢的進步，得以提升。

弟子規心得體會優質 篇7

暑假裏我把蔡禮旭老師講的《弟子規》從頭到尾看了兩遍，深感相見恨晚，爲什麼我們小時候沒有學老祖宗留下來的這麼寶貴的精神遺產?我對現在的教育模式，價值體系產生了很大懷疑。

《弟子規》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養性的生活習慣，可這些貌似淺顯的語句做起來很不容易。如果從小時候就學習《弟子規》，會對孩子一生的行爲產生潛移默化的影響，即使小時候不懂具體的意思，會在以後生活中慢慢領悟到《弟子規》的正確性。《弟子規》是幫助孩子大好人生根基的很好的基石。

我感悟最深的有這幾句話：“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”，“勢服人，心不然;理服人，方無言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“見未真，勿輕言;知未的，勿輕傳”。

“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”——現在網絡也好，電視也好，爲了一己私利，充斥着許多色情暴力，奇奇怪怪的新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要爲社會大衆負責啊!

“勢服人，心不然;理服人，方無言”——武力是智者不忍，不屑於使用的，因爲他往往是沒有效果的工具。

後面兩句是教人不要惡語傷人，不要多嘴多舌，俗話說禍從口出，要人小心處世。

還有許多句子都值得我們細細品味並踐行，《弟子規》真是簡單話明大道理，體現的是中國老祖宗的智慧。

弟子規心得體會優質 篇8

《弟子規》全篇先是“總敘”;然後分爲“入則孝、岀則悌、謹、信、泛愛衆、親仁、餘力學文”七個部分。

我學習了《弟子規》，當我讀到了“入則孝”這個部分，就讓我深深地感動了。

“冬則溫，夏則凊”。說的就是“黃香溫席”的故事。黃香這個小孩子因母親早逝，只能和父親相依爲命，他雖然小，卻非常懂事，夏天天氣炎熱，每天晚上他都會給父親扇枕蓆，以便父親安歇，冬天天氣寒冷，他每天晚上都要先上牀，用自己的體溫把被褥焐熱。黃香小小的年紀就有這樣的孝心。

我回憶了一下自己經歷過的事情。我曾經看見媽媽幫我把房間收拾整齊。把我牀上的衣服全都塞在了洗衣機裏面洗。我覺得父母幫我做這些事情是應該的。

但是我學習的《弟子規》後，我懂得了我們不能依賴父母，自己的事情自己做。有時間的話還要幫父母呢!今天是媽媽的生日，我早早起了牀，裝了一杯熱騰騰的水，然後煎了一隻荷包蛋放在飯桌上。媽媽一起牀，就看見了我做的早餐，她吃了我做的早餐以後。還一直誇我孝順，我卻不好意思地說：“黃香比我更孝順呢!”

我讀了《弟子規》，心有體會，決心做一個懂事、孝順的好孩子。

弟子規心得體會優質 篇9

在我所帶班級還是一、二年級時，我就帶領孩子們開始誦讀中華傳統文化《三字經》，在教孩子們學習中華傳統文化的同時，感受中華傳統禮儀和道德。進入四年級，我又帶孩子們共同學習誦讀《弟子規》。在將近一年的時間裏，我們師生共同學習背誦《弟子規》，現在，學生已經完全能夠背誦《弟子規》中的任何一項內容，孩子們還在家長會上或其他活動中，展示朗誦，贏得家長和學校領導老師的好評，經典誦讀成了我們班的特色。

一、時間安排：

以前，我校的早讀時間只有10分鐘，現在，因爲學校施工，我校的早讀時間改爲25分鐘，時間太長，容易使學生出現倦怠，我將早讀時間分爲兩部分，首先是經典誦讀15分鐘，剩餘十分鐘爲常規讀書時間。這樣，既調動學生的讀書熱情，又充分利用時間，拓寬了學習內容。

二、讀書計劃：

《弟子規》共八項內容，上半學期進行五項，下半學期是三項，每天由學習委員將學習內容抄寫在黑板一側的“讀書園地”裏，一週換兩次，每次寫八句，每天中午同桌互查，週五組長檢查於，老師抽查背誦。

三、讀書講座：

對於經典誦讀，不僅要讓學生背誦，更重要的是要引導學生大致瞭解內容，理解了更能促進學生背誦。於是，每天在15分鐘內，我要引導學生一起讀，一起理解，有時，還要講個故事幫助學生理解，有時，讓學生當小老師來指導大家理解。有時觀看《弟子規》誦讀朗讀或者視頻講座，讓學生跟着多媒體一起來學習，開闊眼界，獲得新知。通過多種形式的講座，調動了孩子們的興趣，也加深了孩子們對誦讀內容的理解。

四、交流活動：

爲了加強學生對經典誦讀的興趣和理解，我會不定期地開展一些活動。比如;寫讀後感、摘抄《弟子規》及譯文、講故事、背誦比賽、表演等等。這些活動培養了學生讀書興趣、促進了經典誦讀的順利進行和開展。

五、成效顯著：

自從開展《弟子規》誦讀活動以來，成效顯著，實現了學生精神面貌大轉變，促進了良好班風、學風的形成和優化，使生生關係、師生關係更加和諧。

1.學生精神面貌新變化。

開展《弟子規》誦讀活動以來，教室牆文化、學習園地都張貼《弟子規》相關內容，清晨，校園裏，《弟子規》書聲朗朗，氛圍濃厚。仁愛、誠信、知禮入心田，師生精神面貌有新變化，文明禮儀滿校園。同事、師生相見笑臉相迎，人人文明、守時、守信、關愛、奉獻進取。

2.良好班風、良好學風的形成和優化

開展《弟子規》誦讀活動以來，師生學習禮、愛、孝、謹、信等方面的內容，大力營造濃厚的學習氛圍，開展讀《弟子規》內容，看《弟子規》經典教育小故事，聽感恩主題歌曲，分享學習《弟子規》的心得體會和感想活動，把《弟子規》教育列入班級教育教學工作的頭等大事來抓，達到了師生人人重視《弟子規》，人人背誦《弟子規》，人人踐行《弟子規》的目的，有力地促進了良好校風、班風的進一步美化。

促進了“比學習、比進步”良好學風的形成。學生學習《弟子規》“有餘力，則學文”，“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”等內容，進一步明確了學習的意義和方法，也明確了“親所好，力爲具”的道理。學生能努力學習，制訂好學習計劃，掌握適合自己方法。在《弟子規》的潛移默化，師生的相互感染下，學生不恥下問、不懂就問、相互學習、勤奮上進的學習風氣正以勃勃生機的風貌洋溢着校園。

3. 生生關係、師生關係更加和諧

生生關係更加和諧。在《弟子規》教育中，我們重視學生關係的和諧建設。正如《弟子規》所述“兄道友，地道恭，事諸兄，如事兄”，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，着重引導學生如何正確處理好同學之間的關係，引導學生掌握解決問題的思路和方法。學生能運用《弟子規》的內容分析、解決自己遇到的矛盾和難題，構建和諧的同學關係。。

師生關係更加和諧。推進《弟子規》誦讀活動以來，師生踐行《弟子規》的內涵，從言、行、舉止、態度等方面規範自己的思想和行爲，履行自己的責任和義務，把愛、寬容、理解、信任、鼓勵、進取作爲師生共同的行爲準則，形成師愛生、生敬師、師愛師的良好氛圍。教師的愛更溫暖，教育更人性化，方法更科學化，師生的配合更默契，幫教更到位，溝通更融洽，師生關係更和諧，教育更有成效。

經典誦讀活動促進了每位老師和同學的工作、學習、態度、成長，我們何樂而不爲呢?我們還要將禮儀教育、經典誦讀活動進行下去，使更多的孩子受益。

弟子規心得體會優質 篇10

學校開展了誦讀《弟子規》活動，《弟子規》記載着許多傳統美德和生活中的良好習慣、學習態度等，通過學習《弟子規》讓我受益匪淺，改變了我許多壞慣。

說到收穫，我深有體會。《弟子規》有段話是這樣的，“老易至，惜此時”，意思是：我們要珍惜時間，自覺地做作業、複習功課。但是，每到寫作業的時候我總是故意慢吞吞的，直至媽媽催我才肯動筆寫，邊玩邊寫，一點也不認真。學習也不是很自覺，一點都不好好珍惜時間和學習的機會。可是自從學習了《弟子規》以後，我都把那個壞習慣漸漸地改了。我明白了學習是自己的事，我們應自覺地寫作業，好好把握時間學習，主動學習，並給自己定學習計劃，自然學習成績也提高了。還有一次我早早地完成了家庭作業，便捧着一本童話故事書津津有味地看了起來。正在我看得入迷的時候，聽見媽媽在廚房裏叫我，我想：一定是又叫我洗菜，還是看完這篇再說吧!正想假裝沒聽見，“父母呼，應勿緩”這六個字一下子蹦出我的腦海，我馬上清脆地“哎”了一聲，跑到廚房幫媽媽洗起菜來。我偷偷地觀察到，媽媽的臉上洋溢着欣慰的笑容。像這樣的改變還有很多，現在我常常聽見爸爸媽媽誇我比以前懂事多了。

在《弟子規》裏，我還學到了許多道理，對我的一生都會有幫助，以後我一定更加認真地學習《弟子規》。

弟子規心得體會優質 篇11

我認爲，《弟子規》是一部十分科學的書，它把全書分成幾部分，在《總敘》裏提出：“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文”古人云：“百善孝當先”所以自然將“孝”放在首位，這一部分對父母的分析透徹，可以說把孝說道了方方面面，且並不像衆所認爲的“封建孝道”如——“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲”指明雖然重孝，但不可舍理求孝。

現實生活中，即使是第一部分“入則孝”也很少有人全部做到。

但古人亦云：“忠孝不能兩全。”

實事上，如果“孝”做的太絕，不會有什麼好處，因爲社會發展的力量來自於新一代，如果這幫人都把精力用在“孝”上，那麼社會就止步不前了，許多父母都有這樣的覺悟，不願接受兒女的孝意，但有些人卻說養兒防老，我認爲這是可笑的，因爲社會仍需發展我，父母的努力，歸根結底用到推動社會的發展上，但是發展中的社會並不能直接回報父母，需要在子女這裏回扣，才能報答前輩的貢獻，如果全部回扣了，那就象是把一個東西推出去又拉回來，是無用功。

所以說父母的愛，是爲社會做貢獻，兒女不過是略表謝意罷了。

我們所處的時期，是需要能量推進的，做這些人並不是新一代，而是父母們，他們是在真正不求回報的工作，而我們只是一箇中轉站，等到我們爲人父母，是我們該奉獻的時候了。

所以，父母應該注意自己的使命，並不是養兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無回報的'，所以要孝順這些無私的人，他們爲社會做了貢獻，應有一份讓他們心安的報酬，可以不多，只要表達心意即可。

弟子規心得體會優質 篇12

弟子規，這是中國古代流傳下來給我們的禮儀。弟子規，顧名思義，這是作爲學生的規範。它雖簡短精悍，卻蘊含着深刻的道理，文明的靈魂，讀起來朗朗上口，直入人心。這是聖賢之人都應學的良言，是中華民族幾百年來的精髓，是學生文化的瑰寶。

“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文。”輕聲讀着弟子規的總敘，我就明白了許多的道理，她把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經樹立了我文明的態度。弟子規，是聖人對我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，接着要小心謹慎，誠實守信。和大衆相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩餘的時間與精力，要向多方面學習。

弟子規告誡我們，如果父母在呼喚我們，我們不要遲鈍，要迅速，父母有事交代我們，要立刻去做，不要懶惰。父母在對我們的教導時，要恭敬的傾聽，做錯了事，父母對我們責罵時，要接受，不要強詞奪理。我們要孝敬父母，要遵循父母;當哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了，不要因爲一些小矛盾傷了和氣;與人相處不斤斤計思較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早點起牀，晚上也別很早就睡覺。

我們還要注意，因爲時光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。早晨起牀後，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。上完廁所後，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保健康德日進，的確，正如少壯不努力，老大徒傷悲一樣，我們要珍惜時間，老了，時間就一去不復返了。身體健康更重要，是與我們的生命息息相關的東西;開口說話，誠信爲是最重要的，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。

說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，一言一行都要謹慎，不要誇下海口，談話內容要實事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，骯髒粗俗的話，都不要去沾染。與朋友交，言而有信。只有守信用，朋友纔會信任你。並且要說到做到，更不要說出不可能做到的事情。一些不好的言語，更不要去學習，去聽取。

並且，我們還要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都應是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，讓人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因爲他很會說大話。物種以競爭爲目的，人類以互助合作爲目的。不管你是哪個種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟着潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他，因爲他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人。所以大家纔會起敬畏之心。能夠親近有仁德的人，向他學習，真是再好不過了，因爲他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟着減少。

如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因爲不肖的小人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導致整個人生的失敗。近朱者赤，近墨者黑。與不良習氣的人在一起，只會令你誤入歧途;而與德行好的人物在一起，你也會變得更有德行。不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛衆、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就容易依着自己的偏見做事，矇蔽了真理，也是不對的。正如孔子說過：學而不思則罔，思而不學則殆。

弟子規，這就是學生的傳統，學生的文明，我們要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子規餘力學文的片段所說，不要一味地死讀它。讓我們一起置身於弟子規的文明世界吧!

弟子規心得體會優質 篇13

今天早晨，媽媽從集市上回來，看見我聚精會神地看着電視，而地卻那麼髒，便生氣地說：“你看看，這還像人住的嗎?快去掃地!”我慢吞吞地說：“等一下，我把電視看完。”“你讓我太失望了，去看看這本書是怎麼寫的，好好學學!”媽媽大聲叫起來。我惶恐地接過書一看，原來是《弟子規》，我認真地讀了起來。

當我讀到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母則，須順承。”時，想起我剛纔的行爲是錯的，於是我馬上拿起笤帚就去掃地。《弟子規》讓我自覺糾正了不好的行爲習慣，作爲未成年人都應該按照《弟子規》裏說得去做：“在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要藉故拖延，或懶得去做。

父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裏。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承當過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。”《弟子規》讓我知道了許多過去我不知道的規矩，這些規矩似乎平常無奇，但如果我們認真地去做，那帶給父母的是無窮的歡樂。

從小在家庭裏養成好的言行舉止，將來就會成爲對社會有用的人。

弟子規心得體會優質 篇14

當前教育模式大多隻偏重於知識和技能的傳授，而缺乏人文禮教的薰陶與高尚人格的培養，爲了改正這一偏見，學校推出的“與聖賢爲友，與經典同行”的國學經典誦讀工程，其宗旨是讓學生接受傳統優良文化的薰陶和教育，在他們心靈最純淨、記憶力最好的時候讓他們接觸最具智慧和價值的經典文化。

在教學中，我做到“四個結合”，即學習與興趣結合、內容與典故結合、學習與實做結合、學校與家庭結合，全方位地讓中華傳統文化《弟子規》灑進學生的心靈深處。

一、在《弟子規》誦讀的教學中教師要注重自身修養。首先聲音要洪亮，要有精神，學生自然能精神奕奕，不會懶散。千萬不要有斷句錯誤，否則會誤導學生，所以要注重自我進修。讀經可以有抑揚頓挫的表現，隨着聲韻的高低起伏而自然晃動，不知不覺地，就會陶醉在讀經的樂趣中。語速不宜過快。讀得慢，讓學生吐字分明清晰，有助於心定，再透過抑揚頓挫的經典誦讀，還可以慢慢地體會個中的道理。因爲我們知道“讀書百遍，其義自見”的道理。

二、在《弟子規》誦讀教學中要培養興趣。因爲興趣是最好的老師，我採用了“只表揚，不批評”、“只鼓勵，不強求”的教學原則，用“看誰讀得準，看誰做得好”地口號鼓勵學生進行學習;另外還採用評選“誦讀小明星”等方式鼓勵學生進行學習，讓學生在輕鬆和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。

三、在《弟子規》誦讀的教學中結合課本內容講一些經典故事教育學生。我遵循“讓《弟子規》爲我導行”，讓“經典故事伴我成長”的教育理念，注重用故事啓發和教育學生。《弟子規》內容中有很多寓意深刻的經典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統文化的深厚底蘊。

四、在《弟子規》誦讀教學中注重把所學知識運用到實際生活中去。《弟子規》不只是背得滾瓜爛熟，更重要的是落實到實際生活中。如果不能力行，學生背完《弟子規》又有什麼用呢!我根據學習內容制定了許多關於身體力行、以身作則的日常行爲規範。其內容是：怎樣做人、怎樣做事、怎樣健體、怎樣相處……

五、在《弟子規》誦讀教學中重視與家長的溝通。爲了讓家長能感受到《弟子規》給孩子帶來的變化，我們實行了家校聯繫活動。在“家園互動欄”上我每天都給學生留一些有關《弟子規》內容的家庭作業，如：今天回家吃飯時爲母親盛一碗飯，或者爲父親倒一杯水;幫助家裏做一些力所能及的家務：買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾;爲父母捶背、按摩、倒洗腳水等等。可以根據情況任選一樣來做。

家長和學生的感受是最真實的。有個學生家長談道：有一次，他在外應酬，回家後酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種醜態，就說：“爸爸，飲酒醉，最爲醜!”爸爸聽到後感到吃驚，自己的孩子這麼小就懂得喝醉酒不對，知道行爲的美醜，看來自己日後做事要注意對孩子的影響。此後，他在應酬時就很審慎，不再會醉酒而歸。而且在餐桌上，經常提起女兒的話，影響周圍的友人。

《弟子規》誦讀教學實施兩年來，學生們心中已種下了一顆“善良”的種子。

弟子規心得體會優質 篇15

20__年8月，我走進上海火炬潤滑油這個大家庭。就從這天起，我的人生髮生了轉變。

入職那天，我第 一次接觸到《弟子規》，讀了近20年書，我從來都不知道世界上原來還有這樣一本好書，原來只知道有本《三字經》，而且就知道那麼一句“人之初，性本善;性相近，習相遠”,小時候把它當做了一句順口溜。當我翻開《弟子規》時，頓時呆住了，裏面都是短短的三個字爲一句，但就是這短短的三個字卻蘊藏了人生的大道理。就是這麼小小的一本《弟子規》，成爲了我每天空閒時間必看，而且百看不厭的好書。

記憶中_深的是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承”.這是《弟 子規》中第一篇《入則孝》，讀完後這才恍然大悟!原來過去我是那麼的不珍惜。

記得那時我剛上國中，由於不習慣一個人的住校生活，再加上體質差所以時常感冒。有一次，恰好是臘冬，外面還下着大雪，乾冷乾冷的，經不起寒冷氣候的突變，我感冒了，並伴有高燒，上課時腦袋暈乎乎的，坐在教室就暈暈大睡，無法堅持上課。於是撥通爸爸的電話，委屈地說：“爸爸，你快點過來，我感冒了”.等了大概20分鐘，還不見爸爸過來，又氣又急，又撥通了電話：“爸爸，你怎麼還沒有過來啊”.說着說着，就委屈的哭個不停，爸爸也沒有多說，只說“快了，馬上到，你堅持住”.很快，爸爸來了，把我叫出來，在我出來的那一刻，一陣刺骨的冷風吹得我渾身直抖，那漫天瀰漫的雪花還沒有消停。這時爸爸趕緊走過來把軍大衣讓我穿上，我卻嘟囔着“那麼醜，我纔不穿呢”.說着就一撅嘴坐上摩托車，當摩托車啓動的那一刻，撲面而來的寒風和冷雪簡直讓人窒息。爸爸一邊騎着摩托車一邊朝後對我說：“把大衣收緊點”.出了學校大門，我才把那個象爺爺經常披着的軍大衣披在身上，瞬時身上一股暖流流過。無意間擡了一下頭，這才發現爸爸或許因爲急促的原因穿的如此的單薄，頭上沒帶頭盔，手上也沒帶手套，膝蓋上更沒加護膝，卻堅實地在我前邊替我遮擋風雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那麼暖意融融，頓時，眼淚止不住地流了下來。父愛如山。

弟子規心得體會優質 篇16

最近，我讀了一本書叫《弟子規》，《弟子規》被稱爲我國的國學，是我國清代非常流行的一種啓蒙課本，用三字一句的方式進行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：

“父母教、需敬聽、父母責、須順承。”這句話的意思是：父母的教誨要恭敬認真地聽個明白;父母的責備、批評，應該虛心、順從地接受。現在生活條件好了，很多同齡孩子學習不肯用功，非常貪玩，老師佈置的作業不及時完成，甚至不聽老師和父母的話，學習成績就不能提高。

“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不乾淨的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣，要堅決戒除掉。經常有許多小朋友喜歡說髒話，既不文明也不禮貌，俗話說：習慣成自然。要是老說髒話，長大了就改不了這個壞習慣。

“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無論什麼人都必須互相關心愛護，因爲我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們國小生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優秀品格，團結一致，長大了才能爲國家做貢獻。

《弟子規》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。

弟子規心得體會優質 篇17

幸福的一生又匆匆過去，和孩子一起成長的快樂讓末學彷彿回到了童年那麼天真，無邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學更不敢對自己鬆懈，更是戰戰兢兢。要對每一個孩子負責，家庭負責，更要對自己負責。

因爲：“童蒙養正聖功也”。幼兒正是長養天性的時期，“先入爲主”。他們現在就是一杯清水，一張白紙，給他什麼，他就是什麼!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時刻都在影響着孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的.就是“擇念”。因此面對孩子的種.種問題是，我們需要的是解決，而非指責。“行有不得，反求諸己”，就像蔡老師說的那樣，千萬不要意氣用事，用自己的一己之見來下定論，不然會後悔莫及。一定要用理智，智慧來進行判斷。那麼，要想有智慧，就要不斷去學習，學習中華聖賢經典智慧，因爲它是經過時間驗證的，永恆不變的真理和規律，它超越了時間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，纔不會走太多彎路，“不聽老人言，吃虧在眼前嘛”!

老師還講到，思想決定着一個人的行爲，行爲決定着一個人的習慣，習慣會形成一個人的性格，性格改變着一個人的命運。所以，小到個人，大到國家，社會，要想解決問題和衝突，根本就在思想。每個人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個社會必然是和諧圓滿的了。

反觀之，現在的社會人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，爲達到自己的目的不折手段。其根源還是被慾望所遷。“欲令智迷”，慾望是個無底洞，是無止境的。我們要教孩子長德行而非慾望。

厚德方能載物，大學裏說：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也”，只有之所先後，才能則近道已。