社會主義五百年學習心得體會（通用10篇）
社會主義五百年學習心得體會 篇1
本書先從理論淵源和歷史背景引出了建設社會主義核心價值體系的現實意義，然後分別從馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義爲核心的民族精神、以改革創新爲核心的時代精神和社會主義榮辱觀五個方面進行闡述，如何構建社會主義核心價值觀體系。全書深入淺出，引經據典，娓娓道來，使我對社會主義核心價值體系有了更加系統和理性的認識!
一個人爲人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個國家、一個社會，也需要有社會成員普遍認同的價值體系來維繫。任何社會都要有自己的核心價值體系。所謂價值體系即主體以其需求系統爲基礎，對主客體之間的價值關係進行整合而形成的觀念形態，集中體現主體的願望、要求、理想、需要、利益等。正處在中華民族偉大復興征途中的新中國，同樣需要有自己的核心價值體系，需要無窮的創造活力、強勁的奮發精神，需要科學、鮮明的價值導引。《社會主義核心價值體系學習讀本》一書就對社會主義價值體系戰略意蘊、科學內涵與實踐要求做了全面深刻而又精煉樸實的闡述。
社會主義核心價值體系由四個方面構成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義爲核心的民族精神和改革創新爲核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯繫、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優秀傳統以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現社會的多元訴求，貼近百姓，易爲全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系，有利於我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質，有利於我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
馬克思主義作爲人類歷最科學、最先進、最嚴密的思想體系，是人們認識世界、改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的根本指導思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。馬克思主義指導思想決定着社會主義核心價值體系的性質和方向。
理想體現人們對美好生活的嚮往和追求，是一個國家和民族奮力前進的嚮導。沒有共同的思想基礎，沒有共同的奮鬥目標，民族就沒有凝聚力，國家就沒有前進的動力。所以我們必需要有一個代表最廣大人民根本利益、凝聚和激勵全黨全國各族人民的共同理想。這個共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想是建設社會主義核心價值體系的根本任務，是建設社會主義核心價值體系要把握的主題。
一個民族的生存和發展，必須有強大的精神支撐和精神動力，在五千多年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，成爲中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，成爲鼓舞各族人民奮發進取的精神支撐。進入改革開放的新時期，中國人民在中國共產黨領導下，在推進社會主義現代化建設的偉大實踐中，形成了以改革創新爲核心的時代精神，成爲推動當代中國發展進步的強大精神力量。大力弘揚民族精神和時代精神，使我國各族人民始終保持昂揚奮進的精神風貌，是社會主義核心價值體系的價值取向，是建設社會主義核心價值體系要把握的精髓。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當代中國社會最基本的價值取向和行爲準則。在全體社會成員中樹立和踐行社會主義榮辱觀是建設社會主義核心價值體系的基礎。
建設社會主義核心價值體系是一項艱鉅而複雜的任務，需要我們堅持不懈，努力奮鬥，我們要把九三學社愛國、科學的優良傳統放在社會主義核心價值體系的框架中來認識，不斷賦予其新的時代內涵，不斷予以發揚光大;要堅持把社會主義核心價值體系融入到精神文明建設全過程，貫徹到現代化建設各方面;要堅持以先進的理論武裝人，加強理想信念教育，加強國情和形勢政策教育，不斷增強對中國共產黨領導、社會主義制度、改革開放事業、全面建設小康社會目標的信念和信心;要堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，限度地形成社會思想共識。
社會主義五百年學習心得體會 篇2
國網山東省電力公司大力推進社會主義核心價值體系建設，踐行國家電網公司“誠信、責任、創新、奉獻”核心價值觀，選取“勿以善小而不爲”中的“善小”二字，在員工中倡導“善小常爲、修身立德、愛崗敬業、奉獻社會”的價值理念，持之以恆地組織開展“善小”道德教育實踐活動，探索形成了一條國有企業培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。
一、“善小”教育實踐活動的八個做法
國網山東省電力公司“善小”教育實踐活動始於20__年，發端於公司下屬的淄博供電公司。公司黨委及時在公司系統組織開展這項活動，進而帶動社會道德實踐活動的興起。十多年來，“善小”活動恆守前行，涌現出了一批道德模範和先進典型，如被稱讚爲“最美中國人”的造血幹細胞和淋巴細胞捐獻者呂明玉，被評爲“全國青年志願者優秀服務組織”的“善小”志願者羣體等，“善小”教育實踐活動也成長爲我國社會道德建設的知名品牌。他們的具體做法是：
1.確立“善小”價值引領。山東省電力公司結合電網行業特點，從善出發，把“善小”教育實踐活動的出發點放在中華民族“向善”、“至善”的傳統美德上，不斷豐富“善”的時代意義，形成了“善心關愛、善待客戶、善小常爲”的精神內涵，企業核心價值觀有了實實在在的落地載體。九層高臺，起於壘土，公司用“善小”來引導員工的價值追求，引導員工積小善、去小惡，從小事做起，從身邊事做起，倡樹文明新風、無私奉獻社會、熱情傳播愛心。把“只要是向善，再小的事都要努力去做”、“積小善致大德”等“善小”理念根植於廣大員工心中，把員工內心深處積德行善的潛在意識，昇華爲一種踏實、堅定的價值追求。
2.踐行“善小”道德養成。“善，德之建也”、“善，加了個‘小’，誰都能做，反而是大了”。“善小”一經提出，就在員工中引起強烈的認同和共鳴。山東省電力公司從員工潛在的心理需求出發，強化道德養成，注重道德踐行，策劃組織實施了一系列道德教育實踐活動，如舉辦“道德大講堂”，開展“尚善明德·擔當履責”主題實踐活動，評比“善小”金牌集體、金牌個人、季度之星、服務明星，召開“善小”成果發佈會等等，在潛移默化中引導員工小善常爲、修身立德，從被動參與到主動付出、從刻意爲之到習以爲常，日行一善的良好氛圍正在形成。
3.鼓勵“善小”首創精神。山東省電力公司把“善小”向創新延伸，尊重員工的主觀能動性和創造活力，鼓勵員工將金點子、好建議和遇到的難題轉化爲科技成果，鼓勵“小發明、小改革、小創造”，引導技術攻關常態化。公司組建的各類技師協會、攻關小組和創新工作室，成爲公司創新創效的“孵化器”，目前已有389項職工技術創新成果在公司各個層面推廣應用。山東電力檢修公司一線工人高森和他的創新小組研製的“架空線路清障檢測機器人”榮獲國家科技進步二等獎，高森成爲全國迄今爲止第九位獲此殊榮的一線工人。煙臺供電公司“帶電超人”李紅新，創新實施“六三工作法”的班組管理經驗，開展“善小”進班組活動，提升了班組精細化管理水平。
4.弘揚“善小”精細作風。爲促進電網建設中重點、難點問題的解決，針對施工安全、質量、進度等關鍵環節，山東省電力公司實施《“小處着手、細節抓起”電網建設“善小”行動計劃》。開展“我是本崗位責任執行者”活動，強化幹部員工責任落實，確保工作標準執行到位。實施“善小”工程創優行動，廣泛開展“善小”同工種競賽、工藝質量評比等活動，促進員工對每道工序運轉、每件設備安裝都追求標準和完美。公司還成立工程建設“善小”志願突擊隊，幹部帶頭奉獻，員工無怨無悔，把節假日變成了搶工期、趕任務的志願日，平均每個月都要完成1項35千伏及以上工程項目、每天完成近2條配電線路的智能化改造，實現了各項工程的快速落地、高質量推進、無缺陷移交，全面提高了公司精細化管理水平。
5.培育“善小”彩虹文化。山東省電力公司將“善小”理念融入供電服務全過程，堅持“你用電、我用心”的服務理念,引導員工把客戶在意的小事做細、做實，以“善小”追求服務品質,在企業與客戶之間架起了真誠服務的和諧彩虹。公司針對不同客戶推出“善小”服務法，爲孤寡、病殘客戶建立“善小”服務檔案，努力做到細心服務“零差錯”、親情服務“零距離”、主動服務“零超時”，把服務延伸到8小時以外，把愛心傳遞到客戶心中。威海供電公司“賈化寧工作室”開設班組供電微博，提出“‘供電微博’不微薄”，“有疑問微博諮詢，有困難微博求助，有訴求微博滿足，有建議微博發佈，有經驗微博共享”，於微小處見高效。
6.實施“善小”人文關懷。確保電力安全可靠供應，是電力企業首要的社會責任。山東省電力公司充分發揮“善小”人性化的作用，實施《“‘善小’在身邊，執行在現場”安全文明生產“善小”行動計劃》，落實7項“善小”措施，大力營造重細節、重執行、重關愛的安全氛圍。通過“善小”安全教育在路上、在工作途中播放安全常識，把硬性規定變成溫馨提示;通過“善小”提示在周圍、在停電和施工現場設置安全警示、安全格言和提示展板，讓員工時刻牢記“安全第一”。公司細化建立8個24小時值班體系，完成抗颱風搶險、“彩虹春雨”等重大保電任務，使山東成爲全國供電最爲平穩的省份之一。
7.推動“善小”志願服務。山東省電力公司把“善小”作爲國有企業全面履行社會責任的重要內容，踐行“奉獻愛心、服務社會”的理念，公司系統每年組織開展形式多樣的助殘、助學、科技扶貧等“善小”志願服務活動1000餘次，年均提供志願服務12000人次，每年受惠羣衆10萬餘人。20__年，正值18歲花季的項琳璐患了罕見的“多發性肌炎”，完全依靠呼吸機維持生命。淄博供電公司“善小”志願者協會的“善小”志願服務隊16名志願者自掏腰包湊了數千元買材料，加班加點爲她架起了山東省第一條220伏雙電源“生命專線”。8年間，志願者不僅精心維護線路，還定期輪流看望她，通過捐款、捐物幫助解決實際困難，直到20__年項琳璐去世。棗莊公司員工邱丙霞，多年照顧幫助6個孤兒、3個貧困單親家庭的孩子，被稱爲“9個孩子的代理媽媽”。在她的帶動下，棗莊已有370多名志願者、32個集體參與資助孤貧兒童行動。
8.健全“善小”制度保障。隨着“善小”教育實踐活動的深入開展，山東省電力公司建立了組織、機構、宣傳、激勵四位一體的“善小”保障機制。在組織保障上，以各級黨組織爲主，制定年度活動實施細則和工作要求，公司黨委定期召開總結推廣大會。在機構保障上，以“善小”志願者協會爲主要形式，以及“善小青春光明行”、“代理媽媽”等270多個志願服務機構活躍在齊魯大地。在宣傳保障上，充分利用各種媒體資源加強宣傳，特別注重運用微信、微博、等新媒體技術手段，多視角、多層次、深度挖掘“善小”典型人物和典型故事。在激勵保障上，把“善小”作爲公司精神文明創建、黨建工作責任制年度考覈的重點內容，通過月度點評、季度檢查等形式，對活動開展情況進行交流和督導，保障活動健康持續深入推進。
社會主義五百年學習心得體會 篇3
作爲一名教育工作者，學習十八大，瞭解了十八大提出的社會主義核心價值體系，就要不斷地使自己在實踐中運用理論，改變不重視思想道德的理論教育觀念，積極實踐社會主義核心價值觀。
首先，育人先育已，教人先要克已。社會主義核心價值觀體系是我們學校各種工作及德育的標尺，是培養學生的航標。在學校，要組織教工學習優秀學校和教師的先進典型，培育自己的學術和人格，做到學爲人師，行爲示範。教師的言行身教對學生髮揮了潛移默化的育人作用。要培養學生的良好素質，教師是關鍵。作爲一名教師，應認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，纔不會迷失方向。要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質。除此以外，不僅要學習瞭解社會主義核心價值觀的基本內容並努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到教改工作和自身建設中去，要妥善處理各種關係，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創未來生活的新格局。
其次，師道不僅是傳業解惑，還要把人生觀、價值觀、爲人處事的道理傳授給學生，教育學生樹立起一個德才兼備的做人標準，這樣學生們纔會自覺地接受這種影響。我們要利用課堂主渠道的教育作用，積極開拓校園文化建設內容，以正確的思想引導學生成長，以正確的價值觀影響學生。教師只有自覺主動承擔社會主義核心價值觀體系在校園文化建設的任務中，做核心價值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿在教育教學的全過程，幫助學生在心靈深處樹立起社會主義核心價值觀，培養學生的基本素養，從“做人、學習、生活”的基本小事做起，做到行爲規範養成習慣有較大的轉變和提升，倡導學生在學中做，做中學，指導自己的行爲。另外，如果只有思想教育而無具體措施和載體，這樣就容易形成說說重要，做做次要的局面，那麼良好的文明習慣、優良傳統及作風就不容易形成。我們平時要特別注重學生的基本的養成教育，爲此，育人先立德，這樣培養出來的學生纔會是一個文明人，一個有益於社會的人。
再次，縱觀學校的文化建設，我們要充分發揮中層幹部的表率作用。用社會主義核心價值體系引領社會思潮，必須充分發揮中層幹部的表率作用，這就要求提高各部門負責人的思想道德素質。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人爲不義之徒：“禮義治人之_，廉恥立人之大節，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不爲，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況爲大臣，而無所不取無所不爲，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎!”歐陽修強調大臣尤其不能無所不取、無所不爲，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的_道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結構中的地位分不開。在學校裏，如果中層幹部以其自身的正確行爲來示範他人遵循社會公共價值體系，衆人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。私以爲，學校中層幹部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養的自覺性和責任感，培養強烈的自我修養意識和堅強的克己毅力，充分發揮主動精神，解決自己內在思想和品質中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成爲實踐社會主義核心價值體系的模範，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。
早在兩千多年前，子貢問孔子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩?孔子的回答很簡單，只有三條：足兵、足食，民信之矣。也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。在這幾條中間，信仰是最重要的，孔子說，自古皆有死，民無信不立。國民對國家失去信仰，就會崩潰和渙散，信仰的力量則能把一個國家凝聚起來。今天，前人期待了百年的現代化之夢正在實現，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價值觀引領下，必將凝聚起最廣泛的社會力量，實現國家和民族的偉大復興。
社會主義五百年學習心得體會 篇4
作爲一名一線教師，有機會坐下來認真聆聽學習專家講座思考一些問題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關的一些方針政策、規劃綱要等。前段時間，學習“社會主義核心價值體系”專題培訓，開闊了視野、增長了知識，提升了理論的理解力，也必然將影響到後續教育教學中的實踐力。下面結合社會主義核心價值體系專題輪訓、教育改革與發展綱要的相關學習及自身的教育教學實踐談一些自己的學習體會：
一、理清了社會主義核心價值體系的相關概念，讓理解從表面走向深入;
通過學習，我知道，社會健康和諧發展，需要一種“共享”的價值體系認同，在中國，最適合的就是社會主義核心價值體系。它的基本內容是：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神，社會主義榮辱觀等。而以“富強、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發展”爲基本內容的社會主義核心價值觀，構成了社會主義核心價值體系的內核，是社會主義制度的靈魂。
“富強”是社會主義經濟的核心價值觀。“民主”是社會主義政治的核心價值觀。“文明”是社會主義文化的核心價值觀，“和諧”是社會主義“社會”和生態的核心價值觀。構建社會主義和諧社會，是人與自然和諧相處的社會，是人與人、人與社會和諧相處的社會。社會和諧是社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，社會主義爲社會和諧提供了制度前提和社會條件。“人的自由全面發展”是社會主義的價值觀。自由是人類的特性，也是社會主義的價值追求。“人的全面發展”是馬克思主義關於建設社會主義新社會的本質要求。“以人爲本”是構建社會主義和諧社會的根本價值原則，其本質就是人的全面發展，它既有中華文明的深厚根基，又體現了時代發展的進步精神;專題的理論學習，讓我們對社會主義核心價值觀的意義有了更深入的認識，對其本質內核“人的自由全面發展”有了更深刻的理解。教育是強國之基，創和諧社會、促進人的自由全面發展，教育責無旁貸、教育者應然的使命。理解，可以讓日常教育行爲的更好地彰顯社會主義核心價值取向。
二、記住了“教育改革與發展規劃綱要”的工作方針，促教育迴歸本質;“優先發展、育人爲本、改革創新、促進公平、提高質量”這是全國教育改革和發展綱要的20字工作方針。這是未來教育實施的指導方針。優先發展、促進公平，體現了把教育擺在優先發展的戰略地位，兼顧社會公平，這更多是國家層面的政策落實。作爲一線教育工作者我更關注的是育人爲本與提高質量。綱要指出：把促進學生健康成長作爲學校一切工作的出發點和落腳點，關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展、尊重教育規律和學生身心發展規律，爲每個學生提供適切的教育。爲了每一位學生的全面發展，充分體現了社會主義核心價值觀的要求。教育以人爲本，人是教育的起點，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實現功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標，讓我們更多地更真實更真誠地思考我們的學生觀與教學觀。理解社會主義和諧價值觀，以人爲本，就需要真正讓教育迴歸本真、迴歸本質。
三、打通了理論學習與教學實踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿生命關懷。社會主義核心價值體系、教育改革和發展規劃綱要、新課程改革這三者都強調人的自由全面和諧的發展，都強調以人爲本，教育中就是“以生爲本”，“以生爲本”不再是一個理念或者口號，而成爲了一個方針、一個指導性意見、一個核心價值體現，所有的教育工作者都必須認真地、創造性地實施，正因爲此，教育比任何時候都更加充滿了生命關懷、人性光輝。《人民教育》最新一期上面有一篇文章，題目是“人——孩子——學生”，談的就是學生觀問題。我們面前的學生，他首先是一個人，是人，就要求我們尊重生命、敬畏生命，從而倡導人性和弘揚個性葉瀾教授說：在一定意義上，教育是直麪人的生命、通過人的生命、爲了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人爲本的社會中最體現生命關懷的一種事業;其次，他還是個孩子，不是“未長大的成人”，孩子有他自己成長的自然的一套規律體系，我們不能以愛、責任的名義用非道德的方式強使一種土地滋生出另一種土地上的東西，也不能強使一種樹木結出另一種樹木的果實。第三，他是我們的學生。是我們存在的意義，如果沒有學生就沒有教師，是我們服務的對象，我們必須以道德的方式、尊重生命成長的秩序，爲孩子的成長、成功進行激發、喚醒和有效的引領。
社會主義五百年學習心得體會 篇5
以“忠誠、爲民、公正、廉潔”爲主要內容的人民警察覈心價值觀教育實踐活動，以此爲契機，進一步強化隊伍建設，提升管理服務水平，着力構建平安和諧的交通環境，有力地推動了公安交通管理工作創新發展，保持了全縣交通安全形勢總體穩定。
通過紮實開展人民警察覈心價值理念系列教育活動，爲圓滿完成各項公安交通管理任務注入了強大動力，隊伍建設不斷加強，民警精神面貌煥然一新。
一是政治素質得到了進一步提高。公安機關黨的建設全面加強,黨組織的戰鬥堡壘作用和黨員的先鋒模範作用得到充分發揮,廣大民警牢固樹立社會主義法治理念,自覺運用科學發展觀指導執法實踐,做到了黨的事業至上、人民利益至上和憲法法律至上,實現了政治效果、法律效果和社會效果的統一。
二是業務能力得到了進一步增強。廣大民警人人精學業務知識、熟知應知的法律法規,人人熟練掌握應會的崗位技能,執法辦案的質量和效率明顯提高,涉法涉訴案件逐年下降,民警維護交通安全、防範應對突發事件、排查化解矛盾糾紛、服務保障經濟社會發展的能力全面增強。
三是紀律作風得到了進一步轉變。廣大民警執法爲民的意識更加牢固,執法不公的現象得到有效遏制,羣衆投訴量大幅下降,人民羣衆安全感明顯提高,警民關係更加和諧。
四是價值理念得到進一步提升。廣大民警藉助特色實踐載體，把學雷鋒活動作爲感悟崇高精神、提升價值追求的生動過程，在做好事、解民困中密切了警民關係，樹立了良好形象。核心價值觀教育實踐活動開展以來，事故處理中隊採取登門拜訪、約談回訪、電話回訪等方式回訪道路交通事故案件當事人139人。讓廣大羣衆切身感受到教育實踐活動帶來的新氣象、新變化。車管所全面推進車管服務創新，推行上門式、一窗式、告知式、就近式、溫馨式、網點式“六式”服務，提升羣衆滿意度。
在肯定成績的同時，我們也要清醒地看到，工作中還存在一些問題和薄弱環節。
一是單位之間活動進展不夠平衡，有的單位載體不夠豐富，缺少有效抓手;
二是個別幹警思想認識不到位，存在厭倦心理;
三是個別幹警存在畏難發愁情緒，沒有爲羣衆解決實實在在的問題;四是活動與執法工作、與隊伍建設結合不夠密切，一定程度地存在就活動搞活動的傾向。這些問題必須高度重視，採取措施切實加以解決。
以黨的十八大勝利召開爲標誌，我們黨和國家開啓了全面建成小康社會新的偉大征程，公安交通管理工作也站在一個新的起點上。全體民警要深入學習貫徹黨的十八大精神，深入實施依法治國基本方略，全面推進“法治交警”建設，努力提高守護社會平安、維護公平正義的能力，爲全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利創造安全穩定的社會環境、公平正義的法治環境和優質高效的服務環境。
(1)學習黨的十八大精神、深化核心價值觀教育，必須平和公正執法、促進社會和諧。近年來，國內其他省地發生的攻擊政府機關和暴力襲警事件，爲我們敲響了警鐘，在內部尋找原因，這與簡單、粗魯的執法方式有着一定關係。汲取經驗，我們在處理突發事件的時候，必須慎之又慎，多做說服教育工作，慎用警力警械，避免由個體事件激化爲羣體事件，由利益訴求演變爲政治維權。一要抓好矛盾糾紛的排查化解。要緊緊抓住利益協調這個關鍵，建立健全利益協調機制、訴求表達機制、矛盾調處機制和權利保障機制，形成人民調解、行政調解、司法調解相互銜接配合的“大調解”格局。要不斷完善排查工作制度，把定期排查與不定期排查、重點排查與集中排查、屬地排查與條塊排查、區域排查與關聯排查結合起來，做到應查盡查、無一遺漏。對可能引發大規模集體上訪和羣體性事件的傾向性、苗頭性信息，加強綜合分析研判，增強工作的預見性和針對性。二要改進執法方式。執法態度生硬、執法方法簡單、執法方式粗暴，不僅難以實現執法的目的，而且會加重執法者與當事人的對立情緒，甚至誘發和激化矛盾。要着眼於構建和諧警民關係，按照限度地增加和諧因素，限度地減少不和諧因素的要求，切實改進執法的方式方法。要準確把握社會心理和羣衆情緒，不說過頭話，不做過激事，以法爲據，以禮待人，以理服人，以情感人，防止發生“法了事不了，案平情不平”的問題。三要進一步創新工作體制。要建立符合科學發展觀要求的政績考覈體系，不僅要以提高結案率、執結率、調解率爲目標，更要以止爭息訴、案結事了、勝敗皆服爲目標;不僅要看誰推出了多少項制度、做出了多少、辦理了多少案件，更要看解決了多少實際問題、人民羣衆是否滿意、社會是否普遍認同，限度地爲全縣經濟社會發展創造和諧穩定的社會環境、公平正義的法治環境和便捷高效的服務環境。
(2)學習黨的十八大精神、深化核心價值觀教育，必須積極作爲、提供優質服務。緊緊圍繞縣委、縣政府建設“一城一帶三區”(“一城”，即建設現代化黃河口生態新城;“一帶”，即沿黃生態產業帶;“三區”，即東部海洋產業區、中部新型工業區和西部現代服務區)的重大決策部署，充分發揮公安交通管理部門職能作用，更好地服務和保障全縣經濟社會科學發展。要積極主動地爲企業提供法律保障和法律服務。企業是經濟發展的命脈，是財政收入的支撐。受大的環境影響，我縣的企業都不同程度地遇到了一些困難。公安交通管理部門必須站在全局的高度，充分發揮職能作用，千方百計幫助企業排憂解難。規範涉企執法行爲，提高服務水平。嚴格落實縣政府《規範涉企檢查的若干規定》和《公安交警系統服務經濟發展服務人民羣衆30條措施》。車管所公開業務辦理項目、流程及收費標準，改善服務態度，將車輛及駕駛人年檢、換證等相關信息予以公告，公開監督舉報電話，接受羣衆監督和諮詢;事故處理中隊公開事故處理程序，發放警_系卡，接受羣衆諮詢;違法處理大廳公開交通違法處罰依據及標準，及時提示道路交通違法信息，受理羣衆投訴和信訪;交管中隊堅持急事急辦、特事特辦，按規定辦理好劇毒化學品公路運輸通行證。切實做到把知情權交給服務對象，交給人民羣衆，增強透明度，自覺接受各方面監督，改進工作作風，提高辦事效率。要認真研究落實便民利民措施。要組織民警深入鄉村、社區，走進千家萬戶，真心實意、力所能及地幫助羣衆解決實際困難。要通過解決一件事，幫助一個人，溫暖一個家庭，影響一個羣體，團結一片羣衆，促進一方平安。
社會主義五百年學習心得體會 篇6
社會主義產生於人們對資本主義原始積累的無情批判和對美好世界的嚮往。因此社會主義的發展史始終伴隨着同資本主義的鬥爭。根據馬恩理論，資本主義經歷數百年的發展，在進入帝國主義階段後達到鼎盛，然後逐步走向衰亡。而從1917年第一個社會主義國家蘇聯建政至今尚不足百年。其鼎盛時期，即第二次世界大戰結束後社會主義蘇聯崛起爲超級大國，社會主義新中國的建立以及東歐多個社會主義國家的興起，並同資本主義世界形成鼎力之勢。然而在70餘年後的1991年，社會主義強國蘇聯轟然倒塌，除了中國、朝鮮、越南、古巴、老撾諸國，其他社會主義均選擇了西方“自由民主”，社會主義遭遇重大挫折。這被西方學者視爲資本主義的重大勝利和共產主義的失敗。著名日裔美國學者福山甚至聲稱“歷史的終結”，即西方自由民主制可能是“人類意識形態發展的終點”和“最後一種統治形式”。
系列片採用的歷史敘事涵蓋了早期空想社會主義設想與探討、馬恩科學社會主義的創立及工人運動在歐洲的發展、社會主義實踐在蘇聯的成功直至蘇東劇變、新中國成立後對社會主義的探索以及有中國特色社會主義在現當代的發展，內容豐盈，氣勢磅礴，思想厚重，形態鮮活。系列片對人類社會豐富的社會主義實踐歷程做了精彩呈現，並對社會主義的未來做了合乎邏輯的分析和預測。系列片一經播出，即引起廣泛關注，好評如潮。
社會主義與資本主義競爭的最新發展，是自由資本主義集大成者美國走向相對衰落和社會主義中國的快速崛起。尤其是20__年由美國次貸危機引發的全球金融危機，資本主義世界受到巨大沖擊，西方國家所篤信的自由經濟模式黯然失色。但中國的改革開放則取得了舉世矚目的成就，自1978年改革開放以來，以_爲代表的中共領導人破除了左傾教條主義束縛，導入市場因素，改革阻礙經濟發展的體制性因素，從而使生產力得到解放，羣衆創造性提高。經過三十年的發展，中國已經成長爲世界第二經濟大國，第一大貿易國和外匯儲備國，其國內生產總值已達超過美國的50%。國際社會普遍預期，中國將在不久的將來超越美國，成爲世界最大的經濟體。這或許是當代社會主義對“歷史終結論”的最好迴應。面對中國的發展，福山也被迫修正了其“歷史的終結”的觀點，先後通過多場合對中國的發展道路表示充分的肯定。這些在系列片中均有體現。
上下五百年，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。自1516年《烏托邦》誕生至今已近500年，距1917年第一個社會主義國家蘇聯建立至今也近100年，而我國有中國特色的社會主義道路又到了新時期、新發展的歷史關口。聖西門、歐文、傅里葉等所憧憬的富庶、公平、正義，在部分資本主義國家已經成爲現實，而社會主義在上個世紀90年代初遭遇重大挫折，現今尚存的幾個社會主義國家——古巴、朝鮮、越南和老撾仍然積弱。中國仍沿着其改革開放設計師_指引的有中國特色的社會主義道路探索中前行，成績斐然，然也應注意到兩極分化、環境污染、資源短缺、食品安全、道德滑坡等社會問題不容忽視，必須進一步全面深化改革，完善社會主義制度，而非另起爐竈。這是自_“堅持四項基本原則”至_“不折騰”和習“不走回頭路，不走邪路”所體現的內在一致性。
從形式上，系列片採用一段主持人解說、一個核心故事、一個專家點評的“三個一”體例，有效保證了系列片的統一性、完整性和深刻性。系列片沒有晦澀和空洞的理論講解，沒有意識形態濃厚的宣傳話語，而是融入了大量的珍貴視頻和音像資料，大大增強其知識性和真理的震撼作用;節目主體故事部分則包含了諸多並不爲人所熟知的細節，引人入勝;在表現手法上，融入較多的藝術元素，部分採用了現代特效，使故事鮮活、生動具體、深刻有趣。系列片由多個北京高校和研究機構的權威專家學者、媒體人、影視製作人協力完成，僅僅三月就完成了策劃、組稿、拍攝和後期製作任務，並順利完成了同樣主題書籍的編纂與出版，再次體現了社會主義集中力量辦大事的優越性，也體現了北京市委宣傳部講師團較強的統籌能力。
系列片在保持其思想性的同時，力保評價客觀、開放。從空想到實踐，有高潮，也有低潮;有發展，也有曲折;有成就，也有教訓;有堅持，也有反思。這使其基本觀點較爲可信。
社會主義五百年學習心得體會 篇7
透過社會主義運動陸續上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風狂還是雨驟，它都始終引導着人們向着崇高的目標奮然前行。空想社會主義者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞着他們一直走到了人生的終點，留下了令人至今感動的人生。科學社會主義誕生之後，巴黎公社社員對資產階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的"團結起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現"雄壯歌聲，一直激勵着各國無產階級向舊世界發起一次接一次的猛烈戰鬥。
而在列寧的直接領導和指揮下，等到"冬宮炮聲"響起的時刻，資本主義的鏈條終於被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受採訪的專家所言："十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學社會主義由理論成爲現實，開創了人類歷史的新紀元。"
然而在十月革命勝利74年之後，就在俄羅斯原來升起鐮刀鐵錘圖案旗幟的那塊土地上，蘇聯共產黨卻丟失了執政權，社會主義的旗幟在1991年的12月31日，又黯然飄落了。於是不少人提出疑問：這樣悲哀的結局，是不是證明馬克思主義不靈了?社會主義不行了?有人甚至坦言："早知今日，何必當初，白白浪費了七十多年時間!"他們對蘇聯建設社會主義的這一長段歷史，完全採取了虛無主義的態度。
究竟如何看待社會主義歷史上發生的這種曲折?十月革命開創社會主義道路究竟是功是禍?對於今天這類困惑人們的問題，列寧其實於十月革命勝利後的1918年8月20日在《給美國工人的信》中，就作出了回答。他說："偉大的俄國革命家車爾尼雪夫斯基說過：歷史活動並不是涅瓦大街的人行道。誰認爲無產階級革命必須一帆風順，各國無產者必須一下子就採取聯合行動，事先必須保證不會遭到失敗，革命的道路必須寬闊、暢通、筆直，在走向勝利的途中根本不必承受極其重大的犧牲，不必‘困守在被包圍的要塞裏’，或者穿行最窄狹、最難走、最曲折和最危險的山間小道，誰認爲只有‘在這種條件下’才‘可以’進行無產階級革命，誰就不是革命者".
列寧講得多麼深刻、多麼生動啊!歷史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂迴，一廂情願地想着"駿馬坦道""順風揚帆",不過是幼稚的幻想。
唯物辯證法告訴我們，符合歷史要求的新生事物是不可戰勝的，它總要代替過時的舊事物，不可阻擋地爲自己開闢出前進的道路。但是，新事物代替舊事物的過程，從來都不是筆直的，而是螺旋形上升、波浪似發展，走着否定之否定的"之"字形道路。在這個過程中，暫時性的曲折，局部性的倒退，都是不可避免的。資本主義代替封建主義，不過是一種剝削制度代替另一種剝削制度，在英、法等國還是都發生過封建王朝的復辟。社會主義代替資本主義，是一種從根本上消滅剝削制度的偉大革命。它誕生以後必然會遇到一切剝削階級的拼死抵抗，再加上缺乏經驗，人爲失誤，所以出現一些波折是不奇怪的。社會主義經歷一個漫長過程發展後必然代替資本主義，這是人類社會發展中不可逆轉的總規律、總趨勢。所以_同志在蘇東劇變後不久即明確指出："一些國家出現嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛鍊，從中吸收教訓，將促使社會主義向着更加健康的方向發展。因此，不要驚慌失措，不要認爲馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪裏有這回事!"
蘇聯的紅旗倒下了，但今天中國特色有社會主義旗幟飄入雲霄，給全世界帶來了新的希望，正吸引着越來越多的關注目光。這個事實，爲_同志的預言作出了最令人信服的證明。
欲知大道，必先知史。《正道滄桑——社會主義500年》用豐富的歷史事實告訴我們，崇高的理想是引導人類社會前進的火把。沒有理想，就沒有方向，沒有希望;沒有理想，就沒有追求，沒有動力。黨的十八大報告指出："對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受任何考驗的精神支柱。"所以我們一定要不斷地從歷史中汲取精神養料，堅決像十八大要求的那樣："堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求","不斷奪取中國特色社會主義新勝利，共同創造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來"!
社會主義五百年學習心得體會 篇8
"這條路曲折又漫長，這條路風驟雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走錯路，走對了路就別彷徨。你和我一起走下去，路的前頭燦爛輝煌。"伴隨着那充滿激情、響遏行雲的歌聲，我們沉浸在50集大型電視系列片《正道滄桑——社會主義500年》中，心情久久不能平靜。
烏托邦島上，英國人莫爾在苦思冥想，爲何會發生"羊吃人"的悲劇，怎樣才能人人平等;太陽城裏，意大利人康帕內拉在黑暗中頑強不屈地尋找光明，如同盜天火的普羅米修斯;叛逆貴族聖西門，爲了探索真理，毀家破產，義無反顧，由顯貴變成戰士，由闊商變成窮人;法國哲學家傅立葉異想天開，大膽進行"法郎吉"試驗，創造了"和諧社會"最早的雛形;美國印第安納州，歐文嘔心瀝血，建立了第一個"共產主義新村"……電視片就這樣用人物帶懸念，用懸念帶故事，用故事帶道理，真實展現了社會主義發展進程中的艱難探索、大膽實踐。運用大量生動鮮活的歷史資料和珍貴鏡頭，對重大歷史事件和歷史人物進行深刻而精到的詮釋。並通過主持人講述、視頻短片、權威專家訪談等形式，全面而形象地爲我們展示了社會主義500年的宏偉歷史畫卷。
清末啓蒙思想家龔自珍有一句名言："欲知大道，必先爲史。"意思是說，要掌握"大道",必須先研究蘊含着"大道"的歷史。其所謂"大道",即歷史發展規律。社會主義的歷史不僅蘊含着人類的"大道",而且深刻影響着社會主義的現在和未來。對社會主義發展史上的經驗教訓進行深入挖掘、認真梳理、總結昇華，將會是我們巨大的精神財富。《正道滄桑——社會主義500年》就是對社會主義歷史興替得失的一次集中總結和深入回顧，是一部大氣磅礴的電視政論片佳作。
古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻着"認識你自己"!一個人要認識自己，一個民族要認識自己，正在建設中國特色社會主義的億萬人民羣衆同樣需要認識自己，即要認清自己從哪裏來，到哪裏去，你在幹什麼，該怎樣幹。有了這樣的認識，我們才能頭腦清醒，意志堅定，不被困難所壓倒，不被迷霧遮住雙眼，不爲各種流言蜚語而心神不定，不因暫時的低谷而驚慌失措，《正道滄桑——社會主義500年》就是在教我們如何認識自己。
這部電視片以翔實的史實告訴我們，在社會主義500年的發展歷程中，既有成功，也有挫折;既有高峯，也有低谷。我們就是這樣走過來的，我們還將繼續走向遠方，我們的事業是人類最宏偉的事業，我們的事業是不可戰勝的。深入瞭解這些歷史，以社會主義探索道路上無數激動人心的故事來勵志，以艱難創業歷程中衆多叱吒風雲的人物爲楷模，將有助於我們明瞭自己的歷史責任，激勵我們爲完成歷史使命而自強不息，奮發有爲，並且堅定道路自信、理論自信、制度自信，"不管風吹浪打，勝似閒庭信步".
著名歷史學家克羅齊說，一切歷史都是當代史。就是說，今天發生的一切，都可以在歷史上找到影子;歷史上發生過的一切，都可以作爲今天的鏡鑑。《正道滄桑——社會主義500年》站在時代的高度，從浩如煙海的歷史中挖掘提煉，藝術地再現了社會主義500年從空想到科學，從一國實踐到多國發展，歷經高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏、波瀾壯闊的歷史進程。既描述了社會主義發展史上的輝煌發展、氣勢如虹，也毫不掩飾地記述了我們曾走過的彎路、付出的代價。認真學習社會主義500年的發展史，以史爲鑑，我們才能居安思危，盛不忘衰。一方面發揚行之有效的寶貴經驗，堅持被實踐證明成功的做法，另一方面儘量避免前人走過的彎路，不再重犯過去犯過的錯誤。我們就能以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，把社會主義偉大事業不斷推向前進，完成我們的偉大歷史使命，寫下21世紀的'輝煌篇章。就像該片主題曲所唱的那樣："這條路越走越寬廣，這條路越走越陽光，這條路凝聚我們的力量，這條路能實現中國夢想。"
社會主義五百年學習心得體會 篇9
掀起學習《世界社會主義五百年》的高潮正逢其時2月10日，中宣部中組部發出通知，要求認真組織學習《世界社會主義五百年(黨員幹部讀本)》(以下簡稱《五百年》)。筆者認爲，在黨的第二批羣衆路線教育實踐活動深入開展、全國進入全面深化改革的20__年，掀起學習《世界社會主義五百年》的高潮正逢其時。
踐行羣衆路線需要加強對的學習。“一切從羣衆中來，一切到羣衆中去，一切依靠羣衆，一切爲了羣衆”，是我黨的優良傳統，也是有社會主義的'性質所決定。黨的羣衆路線是在長期的奮鬥歷程中逐步形成的。不學和世界社會主義歷史，就不能深刻理解羣衆路線的形成過程、豐富內涵和重要意義，就難以做到撲下身子爲人民羣衆服務。《五百年》不僅闡述了空想社會主義、科學社會主義、列寧時期等階段的發展史，而且重點闡述了我黨成立90多年來的歷史，爲深刻認識我黨的羣衆路線提供的良好平臺。學好《五百年》對於黨員熟知、主動踐行羣衆路線具有積極的推動作用。
全面深化改革需要加強對五百年的學習。改革開放三十多年來，西方沒落腐朽的思想不斷傳入，社會價值觀日益多元化，媚外思想擡頭，各類思想充斥網絡、報紙等各類媒體，給意識形態工作帶來嚴峻挑戰，也使少數黨員幹部的理論自信、制度信心、道路自信明顯銳減。新時期，全面深化改革更需要保持政治定力和道路自覺。學習《五百年》，有助於黨員明白，社會主義道路是歷史的必然會選擇，社會主義制度是五百年來國內外無數先哲和馬克思主義者反覆摸索實踐的歷史結晶，從而在全面深化改革中增強道路自覺、制度自覺，確保改革不偏離正確的政治方向。
“歷史好比一艘船，裝載着現代人的記憶駛往未來”;“史乃"述往以爲來者師也，經世之大略”······這些名言告訴我們，學社會主義五百年發展史，既可以讓我們增強對歷史的瞭解，也可以增強對未來的責任。黨的第二批羣衆路線教育實踐活動、全面深化改革亟需我們通過了解歷史來增強政治自信，發展維護好人民的利益，學習五百年正當其時!
社會主義五百年學習心得體會 篇10
《社會主義500年》採用的歷史敘事涵蓋了早期空想社會主義設想與探討、馬恩科學社會主義的創立及工人運動在歐洲的發展、社會主義實踐在蘇聯的成功直至蘇東劇變、新中國成立後對社會主義的探索以及有中國特色社會主義在現當代的發展，內容豐盈，氣勢磅礴，思想厚重，形態鮮活。
繼北京衛視黃金強檔播出後，大型電視系列片《正道滄桑——社會主義500年》又於近日開始在中央二套晚八點熱播。系列片分六個部分、總計50集，生動地再現了500年來社會主義從空想到科學、從理論到現實、從西方到東方，從一國到多國波瀾壯闊的歷史，並從理論和實踐經驗出發，論證中國選擇社會主義道路的歷史必然性。
系列片採用的歷史敘事涵蓋了早期空想社會主義設想與探討、馬恩科學社會主義的創立及工人運動在歐洲的發展、社會主義實踐在蘇聯的成功直至蘇東劇變、新中國成立後對社會主義的探索以及有中國特色社會主義在現當代的發展，內容豐盈，氣勢磅礴，思想厚重，形態鮮活。系列片對人類社會豐富的社會主義實踐歷程做了精彩呈現，並對社會主義的未來做了合乎邏輯的分析和預測。系列片一經播出，即引起廣泛關注，好評如潮。
社會主義產生於人們對資本主義原始積累的無情批判和對美好世界的嚮往。因此社會主義的發展史始終伴隨着同資本主義的鬥爭。根據馬恩理論，資本主義經歷數百年的發展，在進入帝國主義階段後達到鼎盛，然後逐步走向衰亡。而從1917年第一個社會主義國家蘇聯建政至今尚不足百年。其鼎盛時期，即第二次世界大戰結束後社會主義蘇聯崛起爲超級大國，社會主義新中國的建立以及東歐多個社會主義國家的興起，並同資本主義世界形成鼎力之勢。然而在70餘年後的1991年，社會主義強國蘇聯轟然倒塌，除了中國、朝鮮、越南、古巴、老撾諸國，其他社會主義均選擇了西方“自由民主”，社會主義遭遇重大挫折。這被西方學者視爲資本主義的重大勝利和共產主義的失敗。著名日裔美國學者福山甚至聲稱“歷史的終結”，即西方自由民主制可能是“人類意識形態發展的終點”和“最後一種統治形式”。