讀學習心得總結（通用14篇）

讀學習心得總結 篇1

高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河裏的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有着十分積極的意義。

我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復先生的《做最好的自己》。

首先吸引我的是書名，當書到手時我懷着好奇的心情去讀這本書。讀完後不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀後似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什麼實質性的幫助。看了這本書後，感覺與衆不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言爲我打開了一扇瞭解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是隻有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕鬆實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的祕訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。

其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什麼纔是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什麼，如何實現。現在看了李老師的“成功”學後，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要爲壓力過重而苦惱，更不需要爲了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。

最後李開復博士認爲：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。

對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在着差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己並不難。作爲一名職業女性，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那麼悲悲慼慼是當，高高興興也是當，我當然選擇後者!”

是啊，開心是一天，不開心也是一天，爲什麼不天天開心呢?可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎麼能高興得起來呢?我經常想：多想孩子們可愛的地方，儘量把課上好，儘量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎麼能不高興呢?

多麼簡單多麼樸素的道理，爲什麼我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯着別人的錯誤，那麼只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什麼同樣的問題發生在學生與老師的身上就這麼不可調和呢?其實還是緣於“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對於他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那麼懂事，師生關係會不會更和諧一點呢?在衆多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什麼困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。

事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優秀。我們更不必爲自己趕不上別人而太過自責，也不必因爲境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!

讀學習心得總結 篇2

今天我縣進修學校組織全縣國小的數學教師，進行了五六年級數學新版教材的視頻培訓。我準時參加培訓認真聆聽，在培訓中不但全面瞭解了教材，而且對新版教材編寫意圖以及倡導的理念有了更加深入的瞭解。淺薄談幾點體會如下：

1、 新版教材更加註重知識的銜接和整合。

體現在簡易方程的教學，在教學中注重國小與中學知識的銜接和整合。以天平的教學原理爲今後學生學習的數學思想做好了鋪墊。同時將舊版教材和新版教材知識做好銜接，做到不遺漏，體現在位置與方向的教學，六年級在補充內容中做好了充分的銜接。

2、 新版教材更加註重學生創新能力的培養。

例如，課程目標中，將雙基拓展爲四基，這首先體現了對於數學課程價值的全面認識，學生通過數學學習不僅僅獲得必需的知識和技能，還要在學習過程中積累經驗、獲得數學發展和處理問題的思想。同時，新增加的雙基(基本思想、基本活動經驗)，特別是基本活動經驗更加強調學生的主體體驗，體現了以學生爲本的基本理念。在分析和解決問題的基礎上，明確提出了增強“發現和提出問題、分析和解決問題的能力”——這是從培養學生的創新意識和創新能力考慮的，是對創新性人才的基本要求。在方法的的解答上更加註重多樣性，鼓勵學生創新思維的發展。

3、 注重學生分析與理解。

新版教材改變以往教學例題的分析模式增加了閱讀與理解、分析與解答的明確步驟，使例題分析更具有時效性、明確性，也更加使學生的思路明朗化，具有方向性。

4、 新版教材注重數形結合的思維模式。

主要體現在六年級增加了《數學廣角——數形結合》單元的開設。數形結合思想位居常用的15種數學思想之首，可使教學問題化難爲易，化繁爲簡。深入地理解、探討數形結合的方法是我們實施有效教學的最有希望的策略之一。

作爲教師在數學教育中，通過數與形的有機結合，把形象思維與抽象思維有機地結合起來，儘可能地先形象後抽象，不但能促進這兩種思維能力同步發展，還爲學生初步形成辯證思維能力創造了條件。

在數學教學活動中，通過數與形的結合，能夠有的放矢地幫助學生多角度、多層次地思考問題，可以養成多向性思維的好習慣。

在數學教學活動中，教師引導學生變靜態思維方式爲動態思維方式，也就是以運動、變化、聯繫的觀點考慮問題，把數與形分別視爲運動事物在某一瞬間的取值或某一瞬間的相對位置。運用動態思維方式處理教材、研究問題，能揭示前後知識的聯繫與變化，培養學生的辯證思維能力，更好地把握事物的本質。

爲了今後更好的做好新版教材的執教工作，我努力做好以下幾方面：

1、 和同年組教師做好集體備課，鑽研好教材，教法，吃透教材，備好每節課。

2、 注重培養學生的創新能力，營造良好的學習氛圍，鼓勵學生積極思考，大膽發現。

3、 注重學生學習興趣的培養，採用多種教學手段，激發學習情趣，調動學生學習數學的興趣。

4、培養學生良好的數學學習習慣，使學生養成良好的書寫習慣，計算習慣，爲今後學生學習打下好的基礎。

讀學習心得總結 篇3

8月下旬，管局舉辦國中數學新教材培訓，通過1天時間的學習，雖然時間很短，但每一分每一秒都顯得那麼的珍貴。現談談我通過培訓學習後的幾點心得體會。

一、落實“四基”，提高“四能”

1.重視數學的科學價值，同時關注其文化內涵。通過教科書這面鏡子的反射，結合教學內容生動活潑地介紹古今數學的發展，深入淺出地反映數學的作用(工具作用和人文教育作用)，使學生逐步地認識數學的科學價值和人文價值，提高科學文化素養。

2.重視基礎，返璞歸真

重視中學數學在數學科學和其他科學中的基礎作用，強調基礎知識和基本方法在實現從算術到代數、從實驗幾何到論證幾何、從常量數學到變量數學、從確定性數學到隨機性數學等重大轉折中的作用。引導學生認識初等數學的本質，返璞歸真，爲進一步學習數學和應用數學打好基礎。

3.重視思想，立足發展

注意教科書內容的開放性和多元性，使學生經歷實驗、探索的過程，體驗如何運用數學思想方法分析和解決問題，培養學習數學和應用數學的能力，播撒“尊重科學、熱愛科學、善於思考、勇於創新”的種子，搭建可持續發展的平臺。

(二)突出學生的主體地位，體現學習方式的轉變

1.貼近生活，注重過程

內容素材的選取，要力求貼近學生的生活實際和社會現實;教科書的組織安排，要注重知識的發生發展過程、學生的認知過程和情感體驗過程，爲構建豐富的學習環境提供重要資源。

2.發展思維，引導探索

內容的呈現要努力體現數學思維規律，引導學生積極探索，使他們經歷“觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思”等理性思維活動的基本過程，優化思維品質，提高數學思維能力，培養創新精神和實踐能力。

3.精編問題，創設情境

精心選編現實生活和數學發展中的典型問題，創設問題情境，通過分析和解決問題，加深對知識本質的理解，強化知識之間的聯繫，領悟和掌握數學思想方法，使問題在教科書中發揮更大的作用。注意問題的基礎性、思想性、開放性、趣味性等。在“複習鞏固”“綜合運用”“拓廣探索”等欄目下，有針對性地選配習題，爲學生提供充分發展的空間。

(三)改進教科書的呈現形式，加強現代信息技術的運用

1.改進呈現形式，激發學習興趣

精心設計教科書的呈現形式，改進欄目設置、版面設計、圖文選配等，用學生喜聞樂見的形式(包括科普小品等)呈現教材內容，適當設問、留白、引導，加大探索空間，安排具有綜合性、探究性、開放性的“數學活動”，激發學生的學習興趣，增強他們對教科書的親近感和認同感。

2.重視信息技術，改進學習手段

重視現代信息技術的發展對數學和數學教育產生的深遠影響，發揮信息技術的力量，有意識地引入計算機(器)、網絡等進行信息處理(包括快速計算、自動製表、智能繪圖、人機交互等)，設置“信息技術應用”專欄(選學內容)，爲學生提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具。

二、幾點想法

通過培訓學習，使我對人教版八年級數學教材有了初步的瞭解，我的思想理念得到了相應的提升。新課標無論是從教材編排還是活動的內容和思想理念上都是圍繞如何培養學生的自主學習，教學生如何獲取知識的能力的方法。面對新教材，我認爲應下大功夫鑽研，深入領會新教材的精髓，並在以後的實際的教學活動中，努力做到下幾點：

第一步要鑽研教材，去體味新教材的意境，要將情感教學融入課堂，組織好自己的語言，對新教材的理解和對生命科學的熱愛可以通過語言情感的表達而發散，通過在課堂中傳遞和學生產生共鳴，融入教師的情感之中，提升了學生的情感品味和對生命特質的理解，有助於學生美好情感的形成。從而使他們產生美好的聯想，達到預期的教學目標，增強其參與意識，實現其自身價值。

第二步要把握教材的精髓，教法上應有所改革，在教學中，許多環節應該是以學生爲主體，師生共同完成，體現出教師是學習行爲的引導者、參與者，這是新的教學理念在教學中的一種現實體現。充分調動學生的積極性，讓他們參與到課堂中來.

第三步探究是培養學生學習能力的好辦法，新教材要倡導探究式學習方法，爲的是培養學生的創新能力與實踐能力，激發學生學習的能力性。教學中從教學實際出發，適時適當地運用新的教學方法和教學理念，培養學生的能力。讓學生在學法上適應新課改要求，教師要不斷增進角色意識，努力使學生參與到教學過程中。在問題解決的過程中，教師是引導者、參與者，配合學生去學習。探究活動是學生實踐性學習行爲。在學生進行探究活動的時候，教師要配以相應的探究指導。我們要打破思維定勢，創新教學是培養學生主題意識的途徑。通過師生的相互啓發，培養了學生參與意識、學會自己探討答案的實踐方法，對學生能力的培養及思維是一個極大的促進。

第四步轉變師生角色，新教材改變傳統的注入式寫法，注意從學生的生活經驗出發，創設情境，引導學生自主學習，主動探究，由此要進行師生各自角色的轉換。首先教師角色的轉變，新教材的改革，是從學生的發展和社會要求出發的。由此教師必須轉換角色;教師由傳統的知識傳授者，轉變爲現代的促進者;由教學行爲的管理者和執行者，轉變爲學習行爲的參與者、引導者和開發者。學生角色的轉變，新教材注重學生探究式學習方法的培養和訓練，皆在培養學生實踐能力和創新精神，激發其學習的主觀能動性。學生不再是被動式的學習者，而是主動式的學習者、探究者、發現者。

總之，我們在今後的教學中要準確把握課標、探究數學本質、 積累活動經驗、體驗數學精神、理解數學知識、學會數學思維、掌握數學方法、形成數學能力、領悟數學思想、提高數學素養。

讀學習心得總結 篇4

5月，我校老師有幸參加了蘇教版國小數學新教材的培訓，使老師們受益頗多。通過本次培訓學習，經過對教材的疏理，讓老師對教材有了更深刻的認識，本次學習不僅澄清了老師對一些數學問題的一些模糊認識，而且對今後如何踐行課改理念，實現數學課堂教學的最優化起到了很好的指導作用。 通過學習還認識到作爲國小階段的數學教師我們應該在教學中儘量選用孩子們感興趣的內容進行教學，結合孩子們身邊的生活實際進行練習從而吸引學生們的注意力激發學生的學習興趣。低年級的孩子特別是一年級的孩子好動、自制力差，如果我們的教學內容引不起學生的興趣那麼學習效率則無從談起。這就需要我們教師想辦法吸引住孩子。我在教學中習慣用孩子們身邊最簡單、最常用的情景來教學，孩子們不但接受起來容易、興趣高漲，孩子們很容易能體會到成功的快樂。 在教學中我們還要要注重榜樣的作用。孩子們天真活潑好勝心強，針對這一點我注意樹立榜樣對學生及時科學的評價。在班內性營造積極向上的學習氛圍收到了良好的效果。國小階段中孩子的每一個好習慣的形成都需要老師的細心、耐心以及持之以恆的努力，而且需要所有的任課老師一起共努力效果才更好。

首先，我覺得這次學習對我們一線教師來說是非常有效和必要的。教材是教學的依據，一套好的教材，對於提高教學質量起着十分重要的作用，從新課程標準的實施到現在我們的課堂發生着很大的變化，蘇教版教材充分體現了提高學生整體素質的基本精神，在內容、結構、體系以及教法上都作了大量的調整和改革。老師們在教學實踐中有過課堂中的意外收穫，有過爲探究真理而教學內容失敗告終的苦澀，有過爲不能很好創設情景的迷茫，有過面對新思想、新理念、新設計而無能爲力的困惑。這次的教材培訓對我們教師來說很有必要。 其次，主講指點名經，讓我重新認識了新教材。

新教材有它的新理念、新方法。新教材重視學生的計算能力、分析問題等能力的培養，更重視學生計算研究、分析策略、探究價值的培養，它要求我們教師不能再爲應付應試盲目機械訓練，應該科學有效設計練習內容，讓學生有目的有價值的去探究。在聆聽主任的教材解讀和分析中，我更深刻地瞭解了這套教材，使我對如何創造使用和把握這套教材、怎樣貫穿新的教學理念也有了更明確的認識。主任對國小五年級的整冊教材做了詳細的分析和有效地教學建議，並對全冊教材的各單元內容進行了深入淺出的講解，同時他說明了本冊教材與以前有所不同：在較大的單元后面安排了一些整理練習。如：第二單元《多邊形面積的計算》的最後安排了回顧與整理、練習與應用、探索與實踐、評價與反思着四項內容。再如：《整理與複習》與以前有了變化，它劃分成四個內容複習：數的世界、圖形王國、應用廣角、統計天地。本次培訓時我在內心深處對新課程在課堂中如何貫穿新的課程理念有了深層次的思考。

總之，這次培訓紮實有效，猶如及時的春雨灑進我的心田，使我在迷惑彷徨的教學道路上，學到了新的理念和方法。經過這次心靈的洗禮，使我在聆聽中有了進一步的收穫和感悟。

現具體談一下個人體會：

一、疏理教材，認知結構與目標體系

通過學習，對青島版版教材有了新的認識，新的理解：全套教材的知識結構是串串相接，環環緊扣，哪一個環節做不好，下一環節就難以實現，所以每一個環節，每一個知識點都應該抓好銜接，才能使學生真正的理解掌握所學知識。

二、感知教材，結合實際應用教材

新的課程標準由“情景串”引出“問題串”，倡導數學課堂生活化，強調從學生已有的生活經驗出發，讓學生親身經歷將實際生活中的問題抽象成數學問題並加以解決，採用教材中的教學情境，將課本數學變爲生活數學，儘量創設生活化的的課堂情境，使課堂教學成爲一種開放的“生活化“教學。“動手實踐、自主探索、合作交流”是新課程倡導的重要學習方式。就是要求我們把抽象的數學知識化爲具體的、摸得着的、看得見的、可操作的數學。所以在教學中要注意從學生的數學現實出發，引領學生不斷經歷艱辛的自主探索學習過程，讓學生親歷數學的“再發現”“再創造”過程，不僅僅學會了知識，更主要讓學生感受如何學習，實現了數學課程促進學生全面、可持續、和諧發展的特點。應該說，教材色彩豐富、貼近生活、編排有新意，深受國小生喜愛。但總體看新增加了不少知識點，原有的內容也並未減少，課時數也增加不少。這就需要我們認真研究我們的教學內容到底應該講到什麼程度，達到什麼難度。

三、要認真領會新教材的編寫意圖在數與代數領域，新教材更注重從實物直觀抽象出圖形直觀再抽象出數字，而後返回到生活中去理解，教學要求層次清楚、符合學生生活實際，有助於學生從不同角度解釋生活現象。在空間與圖形單元要讓孩子自己去實踐、猜測、操作、驗證，試着在相似中發現差異，在不同中尋找關聯。在統計與概率領域要領會例題意圖，基於解決問題的需要去收集數據，使學生在收集數據的過程中發現數據的分佈情況，知道數據的整體水平。在綜合與實踐領域要讓孩子充分地動手操作，從而培養孩子提出問題、發現問題的能力。

四、新教材重視“動手做”的訓練

“動手做”爲學生提供了一種不同於聽講、閱讀、解題的學習方式，使學生在有趣的和富有數學味的操作中逐步增強動手實踐的意識和能力，更爲學生提供更多發現問題和提出問題的基礎。這種形式更具趣味性和可操作性，因而也更受到學生的歡迎。

五、新教材對解決問題提出了新的要求

在新課標中，關於解決問題增加了兩個能力要求：發現問題和提出問題。發現和提出問題要求學生運用多角度數學思維找到生活中的數學關係，再根據所學知識用數學語言描述出來。這使學生在學習過程中逐漸形成一定的數學思維。

六、新教材注重對學生學習方法的指導

比如在“比多”“比少”問題的教學時，先安排了求“相差數”的拓展，使孩子形成一定的幾何直觀印象。豐富了學生對數量關係的感知，也使學生感知到畫圖是解決問題的一種好方法。例如，有餘數除法的認識的這堂課，就可以讓孩子充分地分、比、說、思，經歷發現規律的過程，使學生形成一定的數學思維方法。也讓他經歷了這個自主探究的過程。

雖然一天的學習很辛苦，但對於教材的理解也更深了一層。希望自己在接下來的學習中不斷吸收、不斷思考，以提高自己的業務水平。我相信，通過這次的教材培訓，我們將對教材更加深入的把握，更深刻地理解所包含的教育理念，更好的做好新課改工作。

讀學習心得總結 篇5

我學習了平面設計這門課程。對於學習這門課程，我既有收穫，又有不足之處。我感覺到學習這門課程要有耐心，要肯下苦工夫，有的圖形一次做不好，兩次，三次……，知道做好爲止。我在學習平面設計就容易犯這個毛病，簡單的圖形隨便做作，比較複雜的就不去理會。

還有一點遺憾，就是沒有把我的博客整理好，我原來以爲學習博客沒有用。後來才知道老師在鍛鍊我們的自學能力，哎!遺憾!這麼好的一次鍛鍊機會給我白白浪費了。

也不能說我什麼都沒有學到，最起碼我上課認真聽課了，就是下課後不好好練習。我對攝影比較感興趣，照片的後期處理又要用ptotoshop做。所以平時上課就要留意怎麼簡單的處理圖片。我學到一點經驗：

photoshop只是一個工具而已，它也要靠人來操作，不要把它看的太神祕，不感去打開，認真的做。還有不要死看書，聽理論。那時沒有用的，看十本書，還不如親手做一做，做不好也不要氣餒。因爲你從失敗中得到了經驗。試圖掌握photoshop的每一個功能，熟悉每一個工具的運用。拿到一個例子的時候要分析圖形中的每一個元素，(不要看不起每個圖形的元素，每個複雜的圖形都是由簡單的元素構成的)需要用到什麼工具。大概在腦子裏有個印象，做起來就會比較順心，但是"認真"和"耐心"還是少不了的。還要學會請教老師和同學問題，不懂——不回的問題就要問。要時常總結、吸收自己和其它人的小敲門、技巧。用一個小筆記本計下來。要學會搜索，找一些photoshop好的例子，自己琢磨，嘗試着去做一下。

學習photoshop不僅要懂的技術，更不能缺少藝術和創意，思維要有所發散。能做出好的作品。

我的學習心得也就這麼多，簡單的來說就是"多練習""有耐心""有藝感""有創意".

讀學習心得總結 篇6

自從上週開始,我受其他中心邀請,前去給大四學生要做爲期一個半月的PHP強化培訓講師,對我來說雖說很簡單,但仍不可掉以輕心,在第一次和這個大四學生們交流時,我發現他們的計算機基礎知識真的很差,有的學生連基本的操作系統都不會做.當初着實讓我頭痛了一把,一個半月,要把PHP課程講完,還要求每個學員都能獨立完成網站的開發,最主要的是他們沒有基礎.

在第二天正式上課之前,我把我以前給自己學生培訓的大綱做了很大的修改,決定以他們的實際情況爲出發點,用最快的時間去講在學習PHP之前的基礎知識,並且用幽默快樂的課堂氣氛來提起同學們的學習興趣,通過這幾天的講課,感覺他們每個學員都撐握的不錯,每個學員都很努力地去學習,用他們的話說,在我講這幾天,比大學裏三個月講的內容還多,他們接受起來很快,不愧是大學生,所以我現在有信心能把他們教好.我不敢保證100%,但80%能成爲網站程序員是沒有什麼問題.

還有一個月的課程要給他們講,所以我除了忙自己的公司外,還要兼着給大學生們講課,雖然我自己累點,但我能看到希望,最近有不少想學網站,學SEO學員諮詢,覺得我的技術還是很牛的,其他也沒有什麼,我用十年的時間學習和工作都是以網站建設,網站維護爲主的,只是近年纔開始做講師,但對我最大的收穫,就是學員學有所成。

讀學習心得總結 篇7

在生活中，有許多小朋友認爲讀書是一件很無聊的事情，但我卻認爲學習中有許許多多的快樂。特別是某一項事情或考試後，你得了獎或考試的成績很好，你會認爲自己非常快樂。接下來，你們就一起來分享我的快樂吧!

快感一：有一次，在奧數考試的時候，奧數題很難做，做得我頭昏腦脹。做不出的題目就糊編亂造，最後考出來的成績卻讓我大吃一驚，我考了90分，拿到卷子時，我簡直興奮地說不出話來。

快感二：在一次田徑達標運動會的時候，我的弱點就是立定跳遠。輪到我時，我的腿直髮抖，“嘣”的一下，跳出來的數是我平時無法跳到的1。75米。頓時，我的臉紅得像一個紅蘋果，我的身體興奮得像一座快要爆發的火山。

快感三：在二年級的寫字比賽的時候，我的標點號一會兒寫在格子內，一會兒寫在格子外。比賽完了還被老師批評了一頓。比賽的結果，我萬萬沒有想到，我既然是第三名，雖然拿獎狀的時候摔了一跤，可是我卻像吃了蜜糖一樣高興。

快感四：當汪老師說起昨天家庭作業的時候，我的眼睛望着那堆作業本。生怕自己出差錯。翻開作業本，做的第一件事就是先確定一下是不是優秀，如果是優秀，才讓我鬆了一口氣，心裏美滋滋的，可開心了。

聽完了我的快樂，小朋友們，你們也該去發覺自己的學習快樂了。從現在開學，到以後學習結束，還不知道有多少個快感在你身旁、在你周圍發生呢?所以，學習是快樂的，學習是美好的。

讀學習心得總結 篇8

x市關於嚴禁大操大辦婚喪喜慶

等事宜的規定

第一條爲加強黨風廉政建設，端正黨風、政風和社會風氣，堅決制止幹部職工在婚喪喜慶等事宜中大操大辦藉機斂財的不良行爲，根據中央、省有關規定，結合我市實際，制定本規定。

第二條幹部職工辦理婚喪喜慶等事宜，要發揚社會主義新風尚，弘揚中華民族艱苦奮鬥和勤儉節約的優良傳統，形成良好的社會風氣，促進社會主義政治文明、精神文明和物質文明建設。

第三條幹部職工辦理婚喪喜慶等事宜，在尊重和保留傳統民俗民風的同時，積極倡導婚事新辦，喪事簡辦，堅持文明節儉的原則。反對封建迷信、反對大操大辦、反對講排場相互攀比。嚴禁利用婚喪喜慶藉機斂財。

第四條幹部職工辦理婚喪喜慶事宜實行報告制度。辦理婚嫁喜慶事宜十五日前、辦理喪事一個月內，當事人要將事宜名稱、時間、地點、範圍、用車數量、車輛來源等填寫情況報告表，報本單位領導審查籤批。副處以上領導幹部無論本人或子女辦理婚喪喜慶事宜實行雙報制，在向單位申報的同時還上報同級紀檢監察機關。不按要求報告的按幹管權限給予批評教育，寫出檢查。

第五條幹部職工辦理婚嫁喜慶事宜，除爲本人或子女外，不準以自己的身份爲其他親屬操辦(爲無依無靠的孤兒和鰥寡老人操辦的例外)，當事人雙方在同一地方工作的，不準兩地或重複操辦的，宴請人數不準超過60桌。違反規定的，視情節輕重，給予黨政紀處分，進行通報批評。

第六條幹部職工辦理婚嫁喜慶事宜，一律禁止使用公車，對違規使用公車或在用車時以種種方式故意遮蓋機動車照的車輛，經查實屬公用車輛的，對車主及用車方當事人進行批評教育，或給予警告處分。

第七條幹部職工辦理婚嫁喜慶事宜，除宴請親朋好友外，不準向下屬單位以及與自己行使職權有關係的單位和個人發通知。任何單位和個人不準動用公款公物向事主送禮。以單位名義用公款公物向事主送禮的，按揮霍浪費論，給予直接責任人相應的黨政紀處分。

第八條嚴禁幹部職工以工作調動、升職、建房、喬遷以及子女升學、參軍、生日、滿月和父母退休、祝壽爲名在親屬以外的人員中設宴請客，藉機斂財。違規設宴請客的，沒收全部違紀所得，並給予當事人黨政紀處分。

第九條各級紀檢監察機關、機關工委要設立舉報電話、舉報箱，嚴肅查處違反規定大操大辦婚喪喜慶事宜的行爲。對羣衆舉報反映的，由紀檢監察機關或機關工作紀工委牽頭，組織人事部門和當事人所在單位參與，及時查處，按規定追究紀律責任。

第十條幹部職工辦理婚喪喜慶事宜時，要自覺接受監督檢查，如實彙報操辦情況，不準干擾和阻撓監督檢查人員執行公務。違反者，給予批評教育，對謾罵、污辱、毆打檢查人員的，給予紀律處分。

第十一條各縣和各單位要加強對管轄範圍內幹部職工辦理婚喪喜慶等事宜的管理，對違反上述規定的，除給予當事人黨政紀處理外，還要根據《中共中央、國務院關於實行黨風廉政建設責任制的規定》追究主要領導和主管領導的責任。

第十二條本規定所指幹部、職工，含本州各級黨政機關、人大機關、政協機關、審判機關、檢察機關、人民團體及事業單位所有幹部職工，國有控股企業參照本規定執行。

第十三條本規定由各級紀委、監察局負責監督落實。機關工委、宣傳、組織、人事、公安、交警等部門配合貫徹執行。要不定期對本轄區內婚喪喜慶等事宜的操辦情況進行檢查。發現違反規定的，要快查快結，進行處理。

第十四條各縣按照屬地管理的原則根據本規定，結合本縣實際制定具體的實施意見。

第十五條本規定由中共xx市紀委、xx市監察局負責解釋。

第十六條本規定自下發之日起執行。

讀學習心得總結 篇9

在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經典宗教”，因 爲這三種宗教都有一部被稱爲“神聖經典”的聖經。

《聖經》被稱爲“惟一的書”，又通常被描述爲“最偉大的書”。它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《聖經》一樣對人文有如此影響力。到目前爲止，《聖經》已被譯成20xx種語言，《聖經》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。

其實關於《聖經》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關於人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神聖又慈愛的，他就救苦難的人們於各種災難之中。總是覺得他是一種跟宗教信仰有關的很神祕的東西，覺得和自己沒多大的關係，也只是喜歡聽一些故事而已。隨着在高中歷史課上對歷史的深入瞭解，慢慢的對西方歷史文化有了更深刻的瞭解，並且歷史課上老師多次解讀《聖經》，他特別喜歡《聖經》，受老師的影響，因此對它充滿了好奇，於是現在就找了機會看了。

我知道《聖經》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅持讀完的。所以我先看了關於聖經的一些故事，然後纔讀的《聖經》。一些故事是我小時候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時聽起來感覺是十分之有趣的。其實大部分是關於鬥爭的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅持讀了。《聖經》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經典書目《聖經》，去了解到西方的重要文化資產的書目。

通過讀《聖經》的過程，讓我深刻的體會到了讀書要掌握一定的技巧，否則會受益很淺，學不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《聖經》這樣深奧複雜的經典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會輕鬆一些。

《聖經》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《聖經後典》。《舊約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個部分;《新約》分爲福音書、使徒行傳、使徒書信、啓示錄四大部分;而《後典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時期巴勒斯坦的情況。

通過讀《聖經》，也讓我對聖經對基督教有更進一步的認識。《舊約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從聖經的故事目錄中，瞭解到架構是從一開始的創世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最後述說耶穌的誕生、早年生活以及最後如何的死亡，也因爲有這一連串的事件發生。後來經由後人的統整之後，纔會出現《聖經的故事》這本書。由七天創造世界來作爲一開始的開端，這爲之神話般的創世就此因而展開，接着開始出現了我們熟之的亞當與夏娃，偷嚐禁果之後，進而開始衍伸了後代，也因爲人們的生成，開始出現了，我們是如何來的，爲什麼是這樣來的，後來慢慢的，衍生成了，上帝創造了世界，這種說法，有點帶着神祕的色彩，而一開始就對於“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構出來的。這就是《聖經》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。

《聖經》中耶和華是世間惟一的真神，他的本質和特性就是獨一無二的。在《聖經》中，有着多許許多多的小篇故事，幾乎每一個故事都講着上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對他崇拜和信奉，他就使以色列人發展壯大，並在當中尋找着一個又一個的先知引導人們。然而也經常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災害等。這當中有民族之間的爭奪領土之戰，有兄弟之間爲了權利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那裏還是沒有經受住考驗。還有其他的一些鬥爭是因爲信奉而產生的，有些爭鬥在現在看來是很不明智的舉動。其實就是因爲也是信奉的緣故。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點因爲耶和華的考驗，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個對耶和華所說的話虔誠不已的人，依照着他的指示行事，認爲耶和華講的話是對的。我認爲站在他信奉這個基準點上是沒錯的，因爲一個信奉者本來就該對自己的神虔誠，若對自己的認定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎麼會因爲自己的信奉殺死自己的小孩子呢?小孩並沒犯什麼錯，這樣的做法只是讓小孩成爲無辜的犧牲者。總之不管從哪個角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什麼事情都不應該過度偏激，不應該太盲目了，無論是信奉什麼宗教還是不信奉，都要有自己獨立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉並不能解決問題，這樣只會讓矛盾更加尖銳，最後導致問題的爆發，引起一系列的爭端，鬥爭也就在所難免了，這樣人們又會陷入災難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應該要去選擇一個比較折衷的看法，也要去聽一些自己內心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。

在那麼多的故事中，我認爲最具有神祕色彩的應該是關於摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運的過程中，當他們來到紅海前時，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領着大家順利的度過紅海，在現實中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實現而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神祕的色彩。而摩西最後的死亡，在聖經中也帶着神祕之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在聖經故事中，充滿了神祕的色彩。也正是這些個神祕色彩是人們對“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中，所扮演着舉足輕重的角色，影響着他們的決策，更影響着他們的生活。

他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至於決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所衝突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會主動找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求爲優先，他們不會用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯的，他們也會無條件的去服從。他們是完完全全的忠於上帝，對上帝不會有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個他們心中的“神”。他們過度的信奉以致於會因爲一點點小事情而引起殺機，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關，因爲耶和華的觀點上，較爲讚許埃布爾的關係，所以引起的殺機，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響着他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認真的思考一下如果今天有着更爲重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認識到這樣毫無自己的見解跟觀點，只是活在別人的讚許認同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現在的大學生要學會思考衡量一下我們的生活和價值所在，在別人的讚許中更加發奮向上，要多和其他人交流，瞭解更多的不同的觀點，從中吸取有益的內容。

就《聖經》中人們的信奉這一方面講，我覺得聖經中人們對上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了，從上面的幾個例子中可以表現出來。他們對耶和華是完全的服從，在他們的心中上帝是完美的，他們不會對上帝產生置疑，也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝，他們會盡一切力量去排除或剷除，是決不會讓他阻礙主的命令的。其實這和我們中國的封建王朝一樣，上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令，不能有所違抗。只是《聖經》對於這些主，增添了幾分神祕的色彩。當然，不是說“主”的存在不好，而是有些人卻是假借主的名義，去散撥一些不實的言語，或者去達成自己的私慾，這樣反而使得紛爭越來越多。在聖經的故事中，有些鬥爭，完全就是本身的利益之爭，根本違背了原本的意思。

在《聖經舊約》的故事中，都是在講述着各種各樣的紛爭，卻沒有教人爲善，只是告訴人們如果沒有照着耶和華的指示去做，就會有麻煩，等到耶穌的出現，纔有提及以“愛”爲出發點的去對待人 。大體說來，《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴可怖、聖潔忌邪的軍事統帥，準確的說是以色列的軍事統帥，不時的大發烈怒，對以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現，從兩個重要方面根本改變了上帝的形象：第一，使其身份從一個民族神轉變成全人類的共同天父;第二，使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說，這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現，鬥爭纔開始有了轉變，要不現今的西方世界，應該更加的混亂吧!而耶穌在他那個時代，卻被認定爲是邪教，所以耶穌纔會被釘在十字架上。因爲聖經長時間的傳播中，很多的觀念跟行爲都已經有背離了它的原意。人們都會自己去解讀着主的意思，感覺上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，爲了自己想要得到的東西，而去找藉口去謀害一個人， 他們把自己認定有主那樣的權力，可以殺害不服從的人。 所以有時信仰會影響到人們的判斷能力和觀點，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會變成一種強烈的社會型態，讓人們在型態之下，失去了判斷或者不敢去反抗《聖經》。所以我們對於信仰宗教一定要有清醒的認識和正確的觀點，一時的偏差可能會導致重大的錯誤，使自己終生悔恨。我們大學生正處在人生抉擇的關鍵時期，一定要樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，選擇正確的人生道路。

我認爲《聖經》中最富智慧的人莫過於所羅門。他在向耶和華祈求的時候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長壽、單求智慧。耶和華應允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕後的智慧。以至他的聲名遠播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷着仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對所羅門說："以前聽到你的風聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實的一半。 " 列國向他臣服，給他獻上各種貢物。因此所羅門的國度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百隻，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國空前的輝煌，他在大衛的基礎上，建造了聖殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他爲自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在聖經中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。 一位超絕智慧的擁有者，一個國家的最高統治者，一位聆聽神話語的人，一個神的代言人。 當我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對人生所作的剖析。即使是現在的人也很難輕易的對人生作出如此正確的判斷，這是我們應該學習的地方。

然而，就是這所羅門，在他功勳顯赫的時候、在他享盡一切的榮華富貴後，他墮落了，他從埃及買來馬匹，娶埃及的公主爲皇后，從外邦人那裏選來妃嬪， 他擁有着“後宮佳麗三千”。哀哉!一代偉人竟如此的敗落。當我讀到這裏時，很迷惑不解，爲什麼擁有如此智慧的所羅門，會做出與神相背的事來呢?他，擁有如此的智慧，卻行出如此的愚昧來呢?其實在我們現在的生活中也有類似的事情發生，有的政府官員或是公司的高層人員因爲一時的貪念而受賄貪污等。是知之易而行之難乎?我們應該都知到愚昧出於無知，竟不知也可出於智慧。如果說愚昧人如果說愚昧人的悲哀在於無知而信，那麼聰明人的悲哀在於知而不信。如果一個人對神只有理性的認識，而沒有向真理降服、意志上的降服、那麼可能你的信仰和生活互相分離，從而走向虛僞。因爲主宰一個人的，不僅僅是他裏面的理性知識，更重要的是意志。一個人不單要在理性層面追求神，更要在道德層面活出神的形象來。一個人的智慧高，在認識神的方面，無疑是一件好事，但從另外一個角度來看，智慧越高，所存的懷疑也越多。所羅門，這位一代哲人已經遠去，留給我們的是深深的思索„„

就所羅門的故事，我們可以發現從社會屬性而言，上帝是公正嚴明的審判者，絕不會偏心，絕不遺忘，絕不勢利，決不受賄，即使掃羅、大衛、所羅門那樣優秀的君王，只要辦了錯事，也會遭到嚴厲的處罰。上帝耶和華創造了人類的道德法則、倫理規範 和社會秩序。這些法則、規範和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用於以色列人，也適用於萬國萬族。在以色列人心中，上帝是神聖、純全、完美的主。 我們可以看到如果你做了好事上帝會獎勵於你。可是，你要是做了壞事，上帝會降罪於你的。中國有句俗語“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”。所謂善惡到頭中有報，在現在文明的時代，我們時刻告誡自己，從點的小事中規範自己，不要“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之” 。

在《聖經新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是基督教解經法的創始人 。我們可以發現耶穌一方面按字面意義接納《舊約》，堅持《舊約》的恆常權威;另一方面又大膽地批評《舊約》，重新解釋它地含義。他反對教條式地遵守法律而不具善心，比如他詢問一個想承受永生的青年財主是否遵循了以下誡命，即“不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母”，那年輕人回答：“夫子，這一切我從小都遵守了。”但當耶穌對他說，要把財產分給窮人，捨棄身外之物跟從主，惟此才能得永生時，青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見，遵從法律只是強行移植的信仰，人要稱義，就必須發自內心地信奉上帝，模仿他地善德。當然，《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多，在此不在舉證。一般而論，在,《新約》中《舊約》被當作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌，以她爲榜樣，逐漸揚棄了法律，根據實際情況和時代的需要，採取全新的態度對待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的，必然有更深的意義。因此，在現在我們麼時刻記住對傳統文化要做到揚棄，不斷創新，剔除不符合時代要求的落後的文化。以此不斷促進社會的進步和人類文明的發展。

我們要從《聖經》中得到一些反思，吸取其中的一些教訓，讓其中有易於現代發展的東西爲我們所用 ，而不是讓其中的一些不正確的思想行爲被人所利用來危害社會。我相信在這個文明的時代在每個人的努力下世界會更加的美好的。

還有一點我們必須認識到，就是《聖經》文化意蘊深奧，是世界文化寶庫中的珍品，聖經文化影響深遠。隨着人類發展的全球化，各種文化相互激盪、相互滲透，相互融合。而我們中華文化有着包容性和開放性，因此我們認識瞭解基督教文化，瞭解其獨特的文化體系，以更好的借鑑優秀文化，弘揚中華文化!

讀學習心得總結 篇10

大學選修這節課時，我覺得這是命運的邂逅。因爲我的奶奶是一位基督教徒，小時候，聽她講述了很多關於聖經的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神聖的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這隻迷途的小羊羔。聽着這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到裏面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與衆不同的氣息„„觸動心底最柔軟的部分。

我們聖經選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內容是耶穌和他的門徒在世間佈道的故事。聖經總體來說就是上帝教導人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。

作爲一名大學生，我知道宗教是一相信並超自然神靈爲共同特徵的一種社會意識形態和世界觀，上完聖經選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那爲什麼又一次次只因爲背叛他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進行着，並且是假以相同的藉口。所以我感到這是很矛盾的故事。

上完選修課，我看到我們有時候缺少那麼一樣東西--愛。耶穌在常人眼裏早已幻化爲萬能的上帝，在基督徒眼裏他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書裏，我卻看到了一個人性化的耶穌。現在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。許多同學對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成爲追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那麼容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的教育教學方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰爭。眼看着人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風趣的人，生活對於他來說是快樂的，而不是負擔。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子裏的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫治這些創傷的良藥。他把這劑良藥稱作爲“愛”。有這個字眼就是他所教導的核心內容，而這，也是我在選修課上學到的最大精華所在。

在希伯來聖經中，我最喜歡《出埃及記》這個故事了。這個故事講了一個“神人”，名叫摩西。他是我心目中真正的英雄。他是偉大的先知。他是上帝最忠實的奴僕。他放棄了埃及富裕的生活，帶領着備受埃

及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最後 並沒有到達目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強大的精神力啊。

我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠處看着我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個人。只有以這個爲前提，神纔會愛護我們。當然，在這裏讀《聖經故事》，並不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學會審視，批判接受。

我知道，信仰是一種精神控制„„似乎每個國家都在試圖用一種符合統治階級利益的思想來束縛自己的臣民。古往今來，這樣的例子並不少見，如中國古時候的漢朝主張的儒家思想，宋朝時候主張的理學思想„„

在構建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎上發展文化多樣性的原則。無產階級是無神論者，然而我們也應有博愛的精神。並不是說要去信教，但從另一個角度來看，我們也應當汲取宗教中適合社會和諧發展的精神，以不斷提高自身素養。

讀學習心得總結 篇11

學習，可以使人忘掉煩惱，找到快樂。

爸爸媽媽總是說我的字寫得不好，我也覺得不好。可是該怎麼辦呢?爸爸認爲應該多練字。於是他便從廣州帶來五本字帖，我一看見這些書頭就疼，可是有一次，它們讓我體會到了樂趣。

那天，我因爲受到夥伴們的誤會，心裏總有氣，但是發泄不出來。我想：心裏有火氣，時間久了說不定肚子會炸呢!於是我就開始思考解決煩惱的辦法。突然我眼睛一亮：爸爸不是要我練字嗎?反正平時不想練，就現在練吧!我從五本書中挑出一本，認認真真地寫了起來。寫啊寫，心裏的火氣漸漸地消失了。它們都讓筆趕到九宵雲外去了。看來它們都怕了我這“法寶”——學習。

學習是無處不在的。這不，課堂上有許多同學一起學習，更讓我感到高興了。

記得那次上語文課，我們正上到13課《一夜的工作》，課後練習有道題，說說你對“花生米並不多，可以數得清顆數，好像並沒有因爲多了一個人而增加了分量”這句話的理解。我們一起討論花生米是否增加了分量，同學們各有見解，有的說增加了，有的說說增加，還有的說不能確定。我開始也是站在不能確定的這一邊，後來經過慎重考慮，還是站到了增加這一邊，因爲爭論非常激烈，所以我都不想下課了。

從此，我一遇到什麼不開心的事都會想到學習。

學習是煩惱、悲傷的天敵，而且可以增加各方面的知識，我希望所有人都能愛上學習。

讀學習心得總結 篇12

嘿，我回來了啊。

其實也無所謂“回來不回來”，因爲馬上，還是要走的。

第一次來的時候，已經是三年前的事了。那時候的自己還是個國中生，而現在，已經離大學聯考不遠了。駐足在湍急的河流旁，彼岸，會是天堂嗎?

當初來的時候，是抱着玩玩的心態，卻意外地得到了些許的誇獎，那麼，現在我用心的言語，可以引起共鳴嗎?

嗯，怎麼說呢?

這三年幾乎都沒有靜下心來認真地寫過什麼，其實我想就算想寫也寫不出什麼的，作家不是“坐”下來就可以成就的啊.特別是去年分科選擇了理化，也就徹底地斷掉了自己和寫字的聯繫了。

沒有瘋狂地聽過搖滾樂，沒有一個人四處去旅行，沒有一羣可以爲自己兩肋插刀的朋友，沒有一個破碎坎坷的童年，沒有畫得一手好畫、彈得一手好琴的才華，沒有孤單地望天的習慣我的生活，離文字好遠好遠。

任性、囂張、愛無理取鬧，每天叫囂着自己“溫柔又乖巧”，卻清楚地知道這五個字用在我身上有多麼可笑，然後狠狠地對提出異議的人揮上一拳或者是踹上一腳，再說上一句-“我，我真的不是故意的。”

笑得很大聲，不發脾氣，摔了跤就乾脆賴在地上不要起來，拒絕牽任何人的手，和很多的人玩曖昧，任朋友流淚，只是在她哭累的時候遞上一張紙巾，說上一句“乖，好好的啊”就走人，不給她留下任何的溫暖，因爲怕受傷--怕朋友受傷，也怕自己受傷。

最近有聽到兩種給我的評價。一是說--“你看起來很冷漠，可是一旦接近，就會覺得很溫暖”;還有一個說--“你就像毒品，懂嗎?毒品會讓人上癮，但是它對身體有害，可是即使是這樣，還是不斷地想要，卻註定不能擁有一輩子”。這兩句話，一句出自女生，一句出自男生，但都讓我無所適從，這不是我想要的。

SD常常用一副怨婦的表情對我講--你不要離開我，不要我啊!我總是笑笑地說--你不要藉機向我表達你的愛意，姐姐我對女生沒興趣!我是缺乏安全感的人，同時也給身邊的人留下無盡的不安全感，我強制着不讓自己依賴上任何人，也拒絕任何人對我產生依賴感，我負擔不起，只有不和別人走得太近才能少受傷害，也免得傷害別人。

呵呵，我可是很善良的人呢!

可是當你看到朋友會因爲你一次主動的微笑就開心好久的時候，那份心酸和內疚，也絕對是鋪天蓋地的。

生活在幾近全封閉的學校，和外界隔絕了太久、太遠，每天和同學嚷嚷着“我還小”，卻在難得地逛街時發現幼時的玩伴都已經揹負起了養家的擔子，而重點是，我們都不敢直接叫出對方的名字了。

隔幾天就會和一個朋友鬧個彆扭，給人家擺點臭臉，自己慪上幾天，再巴巴地跑過去道歉，這日子好充實呢...

以前會把不開心都寫在空間裏，直到有朋友來問我怎麼可以這麼不快樂，就不再在空間裏寫字了，因爲寫字的時候一般都是難過的時候，那麼寫出來的也就都是灰色的記憶了，以後整理起來看，就還要再難過一次又一次。所以再難過的時候，就不再傾訴了，把一切都埋再心裏，日子久了，就可以都忘了吧。

這些日子特別想要說髒話，但是爲了保持自己一貫的乖寶寶形象，就什麼也不做了，即使說了，也沒什麼幫助啊。

好累呢

經常有人伏在我肩上流淚，衣服上也沾上了很多人的淚水，那麼我的眼淚，鎖在枕頭裏，都還好嗎?

呵呵，又在無病呻吟，裝深沉了呢。

我只是想要有個人陪，而無所謂那個人是誰。

已經是十七的人了，不可以再任性了。

在家族聚會的時候，都覺得壓力好大的，家裏的老人們再我身上放了太多的愛，太多的期待，太多的希冀，我可以因爲小時候的經歷對父母視而不見，卻不會對拉扯我長大的老人又絲毫的抱怨，他們都是我永遠的寶，所以這十幾年來我纔會這麼拼，並且從來都不說累。

上次考完試終於是憋不住了，再老師的幾句話誘導之下就眼淚嘩嘩的了，哭了一整節課，下課以後又衝了出去，事後聽說帶走了很多人關注追隨的眼神，所有人都以爲我是因爲考砸而難過，都對我說--“沒關係啊，下次會好的，我們好好學就好啦”，但是沒有人知道我只是找到了一個宣泄的出口而已。沒有考砸，我也會哭的，只是沒這麼理直氣壯而已，呵呵，我還蠻狡猾的啊。

好了，就到這裏吧。

留一句不銜接，但是特別喜歡的話--日子是用來過的;不是用來難過的。

好好的啊。

讀學習心得總結 篇13

2月19日，根據服務中心的安排，我參加了在華中農業大學繼續教育學院舉辦的湖北省基層農技人員知識更新培訓，並有幸成爲了畜牧七班的一名學員。在參加培訓的19日至25日的七天中，通過學習幾位教授們給我們傳授的不同方面的畜牧知識，我再一次對畜牧養殖技術有了更全面、更深刻的認識和了解，同時也對這次培訓感悟頗深：

一、 專業技術方面

在這次培訓中，我主要學習了畜牧養殖及家禽防疫等方面的知識和技術，例如：生豬高效養殖技術、家畜新品種與新技術、畜禽疾病防治與新病介紹、信息技術與現代農業、動物安全生產等，在培訓的過程中，老師們爲了更加形象、更加生動、更加深入的傳授養殖知識，在多媒體教學中穿插了許多實際觀察中拍攝的大量圖片，通過圖片和老師們細心的講解我清晰的看到了牲畜在不同時期身體出現的不同特徵及病毒不斷的變化，並在教師們堅持培訓、指導，服務三位一體及採用理論與實踐相結合，課堂教學與考察相結合，教師講授與學員討論相結合的教學方式的講授下，在不斷進行研討交流、案例分析、現場教學等多環節互動教學的薰陶下，我發現了在畜牧業工作多年的自己在養殖知識和技術方面仍然有着的許多盲點和欠缺，亦在老師們的耐心解答下學到了許多書本中沒有的知識，不僅豐富了自身的理論知識，也進一步提高了我的實踐觀察能力，在收穫頗豐的同時還增強了我對學習畜牧知識的興趣。

二. 學習方面

通過這次的培訓及課件與其他學員之間的分析和討論，在使我開拓了視野，更新了畜牧專業知識的同時，還進一步認識到了知識和各種技能的重要性，更深刻的認識到，要發展畜牧業不但要精通畜牧專業知識，還要不斷的加強學習，尤其是對新技術、新知識的學習，面對畜牧業內傳染極快且不斷升級的病毒、細菌，只有堅持不斷學習、堅持與時俱進，接受新的理念、新的舉措，用新的技術、新的醫藥來治療新的疾病，才能夠緊跟時代潮流，壯大畜牧事業。

三. 工作方面

參加這次培訓之後，我不僅對目前畜牧業發展的現狀及趨勢有了更新的認識，並掌握了新的技術、新的知識、新的藥物，對原來工作中長期存在的一些小困難也找到了良好的切入點。同時，經過這次培訓，我深刻的認識到作爲一名畜牧人的責任重大，在日常的工作中，我們不但要熟練掌握畜牧方面的各種知識，還要善於觀察、善於溝通，在精業務的同時也要懂政策、多用心、會推廣，端正自己的工作態度和服務意識，只有不斷的學習新的技術，並把新的技術推廣到各個養殖戶家中，做一名能吃苦、善觀察、能示範的畜牧生產技術人員，才能真正爲基層畜牧行業的健康發展做出自己的一份貢獻。

四.思想方面

這次培訓是以鄧小平理論和三個代表重要思想爲指導，以確保畜禽產品有效供給、促進農民增收和建設畜牧業強省爲目標，圍繞轉變農業發展展方式這條主線來編排的課程並講授的各種畜牧知識，因此，通過這次培訓，我們參訓人員不僅樹立了自身的科學發展觀，端正了肯努力、肯吃苦、不怕髒、不怕累、持之以恆的工作態度，還進一步增強了爲羣衆服務、爲畜牧業拼搏的思想意識。

俗話說的好：“學海無涯苦作舟”。經過這次培訓，我深切明白了知識更新、技術更新的重要性，明白了無論是作爲一名管理人員還是一名普通員工，處於畜牧行業的我們都要堅持深入基層、親身考察、親自實踐、不斷學習、不斷總結，只有我們每一名畜牧工作者都發揮自身的激情、奉獻一份力量，我們棗陽市乃至整個湖北省的畜牧業纔會實現跨越式的發展。

讀學習心得總結 篇14

時常用PS處理圖片、設計海報等，在使用其它軟件(例如Flash、Authorware、Premiere等)時，也經常要用到PS,所以對PS的使用比較熟悉，在此想與大家分享一下自己學習PS的心得體會。

PS是一款很實用的處理圖形圖像的軟件。PS只是軟件簡稱，其全名爲Photoshop。它和其它計算機圖形圖像處理程序一樣，通過操作工具，在菜單、調板和對話框中做出各種選擇來使用。在對圖片進行修改以前，必須告訴PS要修改圖中的哪些部分，可以選擇一個圖層或它的一個蒙版，或在一個圖層內確定選區。如果不做選擇，PS就會假定不限制修改，將把修改應用到正在工作的圖層或蒙版的所有地方。

Photoshop通過自身不斷完善，已經出現了很多版本。目前較爲流行的有photoshopCS2、photoshopCS3、photoshopCS4。它們在很多部分都是共同的，只是新款比老款新增了一些功能。PS功能包羅萬象，包括了不少其它類似的軟件的很多功能，當然這也是這類圖形圖像處理軟件的共通之處，所以，學習圖形圖像處理時，沒太多的必要學許多其他亂七八糟的軟件，如果你實在很感興趣學別的，又有充足的時間，充沛的精力，我當然也不反對。就我個人而言，還是強烈建議研習透某款Photoshop每項功能，熟透每個工具的使用方法，自然攻下PS就不在話下，說不定，你一不小心，就成了PS高手或其它類似軟件的高手。

對那些正在學習PS或正準備學習PS的人，我有以下幾點建議。

首先，不能有畏難情緒，千萬不要被PS的表象——繁多的工具嚇到。要知道千里之行始於足下，只要你堅持不懈，循序漸進。採用逐個擊破，有計劃有步驟地學會每個工具的功能與使用方法。在學的過程中一定要思考如何應用，注意觸類旁通。其實，學着學着，你就會發現一些工具的用法有很多相同的地方，例如仿製圖章工具和修復畫筆工具的用法基本相同。但如果滿足於停留在知道怎麼用它的水平還遠遠不夠，我們得

其次，得想方設法提高自己的興趣。大多數人都喜歡欣賞漂亮的照片，何不自己動手美化自己的照片，讓自己搖身一變，比那些明星還要美麗。這樣既可以強化自己原有的知識結構體系，又能激發自己追求新的知識的慾望，何樂而不爲呢?

再次，學而時習之，要每隔一段時間，練習一下，比較一下，看自己是否有進步。最好獨立地做一些創造性的作品。堅持這樣，在不知不覺中，就會很輕鬆地把所學知識納入長時記憶系統。

最後，最好帶上藝術家般的挑剔眼光來分析作品，總結技巧。還要適時地與同學老師朋友交流交流，發現別人出色的地方，多多學習學習;也要善於發現別人的不足之處，吸取經驗教訓。當然，也可充分利用網絡資源來擴充自己的知識體系。但我不是特別鼓勵大家過分利用網絡資源，因爲我總覺得上面沒什麼特別優秀的作品，沒必要浪費太多的時間在上面。(這僅僅只是我個人的看法)

學習PS其實並不難，下定決心學好它吧!我期待大家都能學好它，都能做出漂亮的作品來。