讀書思廉演講稿（精選3篇）

讀書思廉演講稿 篇1

樹立無私奉獻和艱苦奮鬥的精神，保持黨員的良好形象。要樹立爲黨爲人民無私奉獻的精神，把個人的追求融入黨的事業，堅持黨的利益第一，人民的利益第一，國家的利益第一，爲黨和人民的事業甘願奉獻畢生精力，努力做一個無愧於黨、無愧於人民的人。要在生活上艱苦樸素，勤儉節約，不奢侈浪費，不追求享受;在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的影響……

古今中外歷史事實告訴我們，以德治國必先以德從政，以德從政務必修身律己，修身律己旨在執政爲民。崇高的道德理想信念給人以鼓舞，純潔的道德情操給人以理智，正確的道德規範給人以準繩，高尚的道德素質能更好地約束自己做到謹慎用權，守住防線，修正自我，廉潔從政。《廉政鏡鑑叢書》能給人教益，啓人思考，助人修德。

在叢書中，我看到了像安徽省原副省長王懷忠等一些國家高級幹部，由人民的公僕最終淪爲人民唾棄的對象，是跌倒在一個“貪”字上。這個“貪”字究竟給他們帶來了什麼?這個“貪”字，毀了家庭的團圓;這個“貪”字，毀掉了事業前程;這個“貪”字，讓他們從此身陷囹圄之內;這個“貪”字，使他們褻瀆了我們偉大的黨德。一失足成千古恨，從今後是千夫所指，萬人唾棄。

可是不能因爲有這些人的存在，我們便喪失信心。同時我也在焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、宋魚水和李友星等當代優秀共產黨人的身上，看到了他們堅定的理想信念和忘我的工作熱情，特別是他們對黨的那顆忠誠的心和對人民的那種熾熱感情，感天動地。

讓老百姓打心眼裏面佩服的黨的好乾部孔繁森，爲了黨的事業兩度進藏工作歷時十載。在他逝世之後，人們發現他身上只有8.6元，清點他的遺物，值不了500元，他的家庭還欠債19000元。他把節省下來的完全屬於自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻給了藏族同胞。當錢仍不夠用時，他甚至不惜賣血來補貼救助藏族孤兒。孔繁森以他的黨性修養和人格力量在人們心目中構築起一座豐碑。

象這樣的黨員幹部，雖然生活清貧，但精神上是充實的，情感上是富足的。當我們看到任長霞殉職後老百姓手捧一碗清水對山懷人，看到六合區竹鎮大泉村黨支部書記李元龍積勞成疾患胃癌病逝後，全村老少上千人自發爲他送行，你還能說他們清貧嗎?這樣的情感、這樣的愛意，有什麼物質利益可以交換得來?他們是人民心中的豐碑、是我們黨的豐碑，他們鑄造着最強勁的黨魂。

讀了《廉政鏡鑑叢書》後，既讓我學習到了切實實踐“三個代表”重要思想，忠實體現“權爲民所用，情爲民所繫，利爲民所謀”要求的典型模範，並以他們爲鏡，對照自己的思想、道德和工作實際，可以“照出”自己的不足和差距，進而加以改進和提高，也從對書中收錄的近年來查處黨員幹部違紀違法案件進行剖析與點評中得到了教育，藉以警戒。作爲一名共產黨員，在今後我要做好以下幾方面：

1、進一步堅定共產主義理想信念，增強宗旨意識。作爲一個共產黨員，應該時刻把堅定共產主義理想信念放在首位，把它作爲自己的立身之本，奮鬥的動力和行爲的座標，做到立黨爲公，甘於奉獻。要做到個人利益服從黨和人民的利益，使自己的一言一行符合黨的要求，時刻牢記自己是一名共產黨員，在實際工作中、社會生活中樹立黨員的良好形象。

2、不斷學習，努力改造世界觀。高尚的人格，美好的操守，堅定的信念，淵博的知識，都不是天生的，任何一種道德觀念和道德行爲的產生形成都有其歷史、經濟、思想基礎，都是以相應的理論爲基石的，是一種過程的積累，是理論與實踐相結合的結果。因此，要切實把理論學習作爲第一需要，在認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的基礎上，學習黨的歷史、中國歷史、世界歷史、學習經濟知識、科技知識、文化知識、法律知識以及其他一切有益文明成果。消除厭學心理，放下私心雜念，切實轉變要我學爲我要學，並把理論學習與實際結合起來，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義榮辱觀，堅定對改革開放的信心。

3、樹立無私奉獻和艱苦奮鬥的精神，保持黨員的良好形象。要樹立爲黨爲人民無私奉獻的精神，把個人的追求融入黨的事業，堅持黨的利益第一，人民的利益第一，國家的利益第一，爲黨和人民的事業甘願奉獻畢生精力，努力做一個無愧於黨、無愧於人民的人。要在生活上艱苦樸素，勤儉節約，不奢侈浪費，不追求享受;在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的影響;在工作上發揮與時俱進的精神，吃苦耐勞、不畏艱難、克己奉公，有一份光發一份熱，決不安於現狀，起到黨員的先鋒模範作用，在平凡的工作中留下一串堅定的腳印。

反腐倡廉不是個新名詞，我們在反腐倡廉這條路上已經走了很久。無論歷史的教訓還是今天的事實都告訴我們：貪者恥、廉者榮;貪者滅形滅神，廉者樹人樹魂。在經濟蓬勃發展的今天，我們共產黨人要記住自己對黨、對人民的諾言，以自己的決心、毅力、人格爲黨旗添彩。

讀書思廉演講稿 篇2

被提拔一官半職，整天處在各種工作或應酬中脫不開身，哪來時間讀書;偶爾有點空閒，讀書也是獵奇覽勝，休閒娛樂;或學學權術之類。除非遇到工作中的必要，纔對必讀書走馬觀花。讀這麼難，思也不易。高爾基說，書籍使我看見了真正的生活，讀書能激勵人們、使人們去幹大事業，去勾畫宏偉的人生奮鬥藍圖。

作爲新時代的公民，尤其是青年學生，不僅要多讀書，而且要對書本內容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書受益。看到書中模範先進人物，照照自己，尋找差距，揚長避短;看到書中反面典型，也要作一下自我反省，多想想教育培養自己的黨和人民，多想想辛勤養育自己的父母，多想想厚愛自己的老師。

書籍浩如煙海，讀書可以勵志、可以修身養性，也可以促廉。開展讀書思廉就應當選擇那些“心靈的良藥”的書籍。“書籍使我變成不易爲種種病毒所傳染的人”這就是我在高爾基的自傳體小說《在人間》中獲取的經典名言。還有《古鏡百鑑》、《潤廉》等等，此類書能讓我樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。在這些書籍的感召下全國涌現出一批批模範，其中全國道德模範林秀珍等就是懷着“捧出一顆真心，贏得一片真情”的信念用自己的平凡而偉大的行動，演繹出了人間的摯愛和真情!奏響了一曲曲動聽的和-諧之歌。讓我們學習先進、崇尚先進、爭做先進，在全社會形成知榮辱、講正氣、促和-諧的良好風尚，從而促進社會文明程度和道德水平進一步提高，爲建設特色社會主義貢獻力量。

廉政文化無處不在，《焦裕錄》這本書讓我明白了什麼叫廉潔、讓我看到了廉潔的摸樣、讓我認識了爲什麼要廉潔、也教會了我如何做到廉潔。關於任長霞、牛玉儒，樑雨潤等時代楷模的報道正在指導着我們一步步去踐行廉潔，一起去創造美好和-諧的社會。我們的革命前輩黃火青老先生不正是憑着一身正氣影響着一代又一代人嗎?

如果說廉政文化是清醒劑，那麼它能讓已經徘徊在腐-敗岸邊的人猛醒回頭;如果說廉政文化是精神大餐，那麼它能讓思想飢餓者有了食糧;如果說廉政文化是洗滌劑，它就能洗去一些人的心靈污垢。如果說廉政文化是一味良藥，那麼它能讓輕微腐-敗者不感到苦口而治癒病痛。

因此讀些具有警示教育意義的書籍更必不可少，尤其是一些選錄腐-敗案例的書籍。這些書籍對腐-敗案例進行剖析，給我們提供了種種警示，幫我們摒棄各種阻礙建設社會主義和-諧社會的不利因素。

借用鄧-小-平同志所講的：“過去發生的各種錯誤，固然與某些領導人的思想、作風有關但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面”，“不是說個人沒有責任，而是說領導制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。這種制度問題，關係到黨和國家是否改變顏色”。

思廉難在踐廉。在讀英國翻譯家諾思的書時我記下了這樣一句話 “讀書很多而行動很少的人，就像是一口鐘;它發出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進教堂。”因此思廉只是敲響了心中那口大鐘，踐廉才走進了廉政的“教堂”，摒棄了貪慾雜念，完成了靈魂的淨化。在當今物慾橫流的世界，要讓思廉進而踐廉成爲一種自覺行動。這也就爲我們構建和-諧社會奠定了堅實的思想基矗

廉政文化是潤物無聲的春雨，悄悄滲透進每個人的心靈;廉政文化是冬日的暖陽，讓發黴的心靈得到晾曬;廉政文化是那千年的靈芝，讓腐爛的肌體得以新生;廉政文化是一面旗幟，永遠飄揚在思想的前言陣地,真心希望廉政文化飄蕩在祖國的每一個角落，散發在社會的各個角落，讓以廉爲榮、以貪爲恥的理念深入人心。如果您漫步在走廊裏、辦公室或者是會議室,你會看到那一幅幅懸掛的格言警句、廉政漫畫，那些格言擲地有聲、發人深省，漫畫詼諧幽默、令人捧腹。這些時時刻刻地提醒着我們：廉政文化在學校深入發展，才能培養出一代良好的接-班人，繼而鑄就和-諧社會，讓我們共同努力吧!

讀書思廉演講稿 篇3

各位尊敬的校領導、老師們，親愛的同學們：

你們好!我是五〈6〉班的黃明智，今天我演講的題目是《書是打開知識大門的鑰匙》。

莎士比亞曾說：“生活裏沒有書，就好比大地沒有陽光;智慧裏沒有書，就好比鳥兒沒有翅膀。”受爸爸媽媽影響，我從小就養成了看書報的習慣。我每天放學的第一件事，就是趕緊拿起當天的報紙。

讀書

有 一次，我看了一本有網絡語言的書，就拿着書跑到爸爸面前說：“爸爸，我不想成爲一個天才。”爸爸奇怪地問我爲什麼?我打開書，指着上面的解釋給爸爸看∶天 才—天生的蠢才。爸爸從書架上找出《新華詞典》，讓我查詞典上的解釋。詞典上的解釋卻是：天才是有卓絕聰明才智的人。爸爸對我說：“如果你認真讀書，從書 中汲取有用的知識，爸爸相信你將來會成爲一個很有才華的人。否則，你就真的可能變成那個所謂的‘天才’啦!”

我愛讀書，每當我拿着一本新 書的時候，就覺得有一種栩栩如生，會說話的美妙的東西進入了我的生活。在書中，我和尼摩船長駕駛着“鸚鵡螺”號暢遊海底兩萬裏;和弗格森博士乘熱氣球橫跨 非洲探險，度過氣球上的五星期;跟福克紳士歷盡艱辛，八十天環遊地球。我曾爲賣火柴的小女孩傷心落淚，爲醜小鴨變成白天鵝而拍手歡呼。