2023艱苦奮鬥演講稿（精選20篇）
2023艱苦奮鬥演講稿 篇1
尊敬的老師、同學們：
大家晚上好!
很高興能有機會在這裏發表演講，我是____班的____。上週聽了前幾位同學的精彩演講，使我受益匪淺，感謝前幾位同學的演講。今天我演講的主題是“奮鬥”。
相信很多人都看過《奮鬥》、《北愛》這兩部電視劇，不知道大家看了會有什麼想法。說實話，一開始我覺得我所看到的是這個社會的現實，然後纔是他們的執着奮鬥，他們擁有自己的夢想，不是夢，不是想，是夢想。爲了夢想不斷奮鬥、追求，着實讓我很感動，現如今。我們剛剛踏入大學的門檻，很多人都還停留在大學聯考後放鬆的階段，高中老師描繪的大學和真正的大學根本不一樣，於是我們找不到目標，找不到目標，找不到動力。因爲寂寞，渾渾噩噩的，做一天和尚撞一天鐘，得過且過。時不時打打遊戲逛逛街，或是談談戀愛秀秀恩愛。吵架後感傷着：“愛情讓我好累。”活在自我頹廢的世界中，我不知道這樣下去四年後會變成什麼樣子。不知道社會的現實會讓這樣的我們去承受什麼樣的後果。在僅有的四年裏，我們是碌碌無爲，虛度韶華，還是踏踏實實，拼搏奮鬥?是成爲笑傲蒼穹的精靈還是成爲跳樑小醜?這些決定權都在我們手裏。光陰似箭催人老，日月如梭趲少年。當我們還沉浸在過去的回憶中。時間老人早已邁過一個又一個十字路口，當我們還在爲今日的一小點成就欣喜，成功已經把我們甩下很遠很遠。
大學本就是一個沒有硝煙的戰場，在這裏有人認爲是競爭的市場，有人認爲是享受的天堂。你認識是什麼?沒有了高中老師的壓迫和學習的壓力，又有多少人能始終如一的堅守自己的奮鬥。也許我們會因爲某一時的熱情慷慨激昂，義正言辭的指明自己要怎樣怎樣奮鬥。當熱情褪去，餘下的大概也就只有無望了吧。理想很豐滿，現實很骨感。意氣用事只會讓我們更加挫敗而已。新的大學生活方式也許讓我們措手不及，一方面擔心未來的路，另一方面又爲這樣的方式沉醉。在兩者之間矛盾、徘徊、掙扎，沒有奮鬥，直到迷失自我。可是迷失了目標，迷失了方向我們還有什麼理由去奮鬥。迷失了夢想迷失了自我，我們又怎能找到正確的路。在這個社會，我們不拼、不搏、不奮鬥，拿什麼證明自己的存在?不走、不跑、不騰飛，用什麼表現自己的意義?父母、老師、朋友只是我們一時的庇護。自己的路，沒有人可以帶我們走下去，何況父母育你、養你大半生，到頭來，還讓他們爲你的人生埋單，難道你不覺得羞愧與丟臉嗎?
生活在這個花花世界，各種事物不斷更新、與時俱進，我們應該保持那種奮鬥的精神。奮鬥是成就夢想的前提，爲了自己爲了身邊的人，拾起船槳，啓航吧少年!人生變化莫測，切莫到頭來後悔，要知一失足成千古恨，再回首已百年身，世上沒有後悔藥。我們要學會沉澱下浮躁的心。抓着夢想的尾巴，騎着奮鬥的掃帚，飛向遠方!
我的演講到此結束，謝謝大家!
2023艱苦奮鬥演講稿 篇2
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家下午好!我是金湖國小五年級(2)班的李亞奚。今天我爲大家演講的題目是《勤儉節約、艱苦奮鬥》
延安精神是什麼?它的答案有很多?
對於我們國小生來說勤儉節約，不浪費、不挑食不就是一種延安精神嗎?
首先要從思想上崇尚儉樸。以勤儉節約爲榮，以鋪張浪費爲恥，拋棄“家大業大，浪費點兒沒啥”的思想。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有着勤儉節約的傳統美德，勤儉節約也是一個永恆的話題。歷史和現實告訴我們：一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的民族是難以自立自強的;一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的社會是難以長治久安的;同樣，一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的家庭也是不可取的。
在延安時期，毛主席的飯菜很簡單：一小盒米飯，兩菜一湯。毛主席總會把飯菜吃光，偶爾飯菜剩下時，他總會說：“給我留着，下頓熱熱再吃。”特別在1945年陝北遇到了大旱。毛主席與周、朱總司令等幾位中央領導開完會，吃中午飯時，毛主席對警衛員說：“從明天起，我們幾個人取消個人竈，聽見搖鈴就去食堂吃飯。”這就從中央領導開始事實節約了糧食。
大家看，毛主席是多麼節約啊!說到延安，我們都會感到分外親切，油然而生敬意。這不僅是因爲延安是祖國的革命聖地，而且，毛主席等老一輩革命家在這裏培育了勤儉節約、艱苦樸素的延安精神，這可是我們的傳家寶，是我們寶貴的精神財富。
在座的各位一定從小就會背一首古詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節省一粒米，農民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節約的思想一直貫穿於中華民族的進步史中。古人有訓“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恆念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮鬥爲榮、以驕奢淫逸爲恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代“勤儉節約、艱苦奮鬥”，被賦予了新的歷史意義和使命。
讓我們從現在做起，從小做起，從生活的點點滴滴做起，弘揚延安精神，繼承“勤儉節約、艱苦奮鬥”的革命傳統，讓中華民族巍然屹立在世界的東方。
謝謝大家，我的演講到此結束!
2023艱苦奮鬥演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
那是我六歲時，年幼的我對一切新鮮的事物都充滿了好奇。有一次我無意間看到一位阿姨在彈古箏，只聽那曲聲時而起伏、激盪;時而平緩、柔和，這美妙的樂曲聲如同從琴絃上傾瀉而下……這讓我對古箏“一見鍾情”。於是開始每天纏着媽媽要學習古箏，我時常在腦海中幻想自己彈奏古箏的模樣，一顆迫切的心久久不能平靜。媽媽見我對古箏如此癡迷，沒過兩天就爲我買了一個回來，她溫柔而鼓勵着說：“現在你擁有了它，就要好好練習，爭取早日彈出優美的曲子。”我聽了之後，興高采烈地點了點頭。
從那天起，我就開始學習古箏，一有空就練習起來。有時彈久了手指彈疼了，甚至彈破皮了，就自己包紮一下，忍着疼痛繼續彈;有時琴絃斷了，自己動手換上新的;有時作業晚了沒有時間練習，第二天我就加倍地練習……就這樣，我一直堅持不懈地學習着，練習着，即使再苦再累，再枯燥，我也沒有放棄。日積月累，我彈的樂曲也能起伏跌宕，抑揚頓挫了。溫文爾雅，或熱情奔放的曲子在我指尖自如地瀉出……經過不懈的努力和奮鬥，在四年級的時候我就取得了十級證書。
還有一次，我和舞伴參加了全市一個舞蹈比賽，那是多輪對決淘汰制的，經過了多輪比賽，我們以年齡段最小的選手殺進了總決賽。雖然我們年齡小，可是我們卻是最努力的，爲了這次比賽，每天晚上我們都在公園進行練習，即使有圍觀的羣衆我們也沒有害羞，反而讓我們更有信心的展示自己。因爲在我們心中認爲這些叔叔阿姨們都是在欣賞我們，這讓我們更加自豪。終於，皇天不負苦心人，我們在總決賽中取得了少兒組銀獎的優異成績，這讓我們高興不已。
安徒生的名言讓我想起了自己的經歷，也讓我明白了：只有經過不懈地努力和奮鬥，才能取得成功。
2023艱苦奮鬥演講稿 篇4
尊敬的各位領導，親愛的同事：
大家好!
今天我爲大家演講的題目是《勤儉節約，艱苦奮鬥》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。勤儉節約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古聖先賢。克勤克儉，如數家珍!
越王勾踐，臥薪嚐膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農桑，而列戰國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養生息。纔有貞觀之治，天下爲家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒爲池，懸肉爲林。橫徵暴斂，大興土木。牧野之戰，倒戈相向，終自焚於露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最後社稷傾覆，暴屍於荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節約今安在，以史爲鏡看今天!”
在當今時代，勤儉節約有了更加深刻，更加科學的內涵。通過這次關於“科學節約，提升管理”的學習，使我們更加感受到作爲一名興龍人對於我們這個企業大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那麼，我們說科學節約不就是偉大的生產力嗎?
當我們節約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行爲成爲我們的一種需要、一種習慣、成爲理所當然。我想只有這時作爲興龍人的自豪感纔會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當我們提高了我們的工作效率，節約了一分一秒;當我們提高了服務水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們纔會感受到企業的堅定步伐與我們自身的發展。大家說，對不對呀?
科學節約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節約，提升管理”爲主題的學習活動，直指每一個人的內心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因爲我們都明白刻進血液裏的纔是制度!
我們相信，只要從我們企業的根本利益出發，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節約、艱苦奮鬥，我們的企業必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業同樣面臨着世界經濟大衰退的考驗，迎接着經濟危機的挑戰。但是隻要我們一分一釐、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創造出來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
2023艱苦奮鬥演講稿 篇5
尊敬的各位領導，親愛的同事：
大家好。古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。勤儉節約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古聖先賢。克勤克儉，如數家珍!
越王勾踐，臥薪嚐膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農桑，而列戰國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養生息。纔有貞觀之治，天下爲家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒爲池，懸肉爲林。橫徵暴斂，大興土木。牧野之戰，倒戈相向，終自焚於露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最後社稷傾覆，暴屍於荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節約今安在，以史爲鏡看今天!”
在當今時代，勤儉節約有了更加深刻，更加科學的內涵。通過這次關於“科學節約，提升管理”的學習，使我們更加感受到作爲一名興龍人對於我們這個企業大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那麼，我們說科學節約不就是偉大的生產力嗎?
當我們節約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行爲成爲我們的一種需要、一種習慣、成爲理所當然。我想只有這時作爲興龍人的自豪感纔會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當我們提高了我們的工作效率，節約了一分一秒;當我們提高了服務水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們纔會感受到企業的堅定步伐與我們自身的發展。大家說，對不對呀?
科學節約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節約，提升管理”爲主題的學習活動，直指每一個人的內心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因爲我們都明白刻進血液裏的纔是制度!
我們相信，只要從我們企業的根本利益出發，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節約、艱苦奮鬥，我們的企業必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業同樣面臨着世界經濟大衰退的考驗，迎接着經濟危機的挑戰。但是隻要我們一分一釐、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創造出來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
2023艱苦奮鬥演講稿 篇6
艱苦奮鬥，簡單地說就是不畏艱難困苦，爲達到一定的目的努力幹。它是我們黨在長期的革命、建設過程中形成的優良傳統和作風，也是我們黨的政治本色。
緊緊團結羣衆、依靠羣衆，是井岡山革命根據地創建和發展的重要法寶。在井岡山斗爭中，我們黨和紅軍堅定地依靠羣衆，真心實意地爲羣衆謀利益，深深紮根於羣衆的沃土，憑藉人民羣衆這一“真正的銅牆鐵壁”，多次創造了以少勝多、以弱勝強的奇蹟。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神凝心聚力，在依靠羣衆求勝利上創造新佳績。
艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。井岡山斗爭時期，雖然鬥爭環境異常艱苦，物質條件極爲困難，但井岡山軍民克服了一個又一個難關，鞏固和擴大了第一個農村革命根據地，鑄就了艱苦奮鬥的豐碑。依靠艱苦奮鬥，我們黨戰勝了無數艱難險阻，從勝利不斷走向新的勝利。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神砥礪本色，在艱苦奮鬥攻難關上展現新風采。
崇尚艱苦奮鬥。艱苦奮鬥的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮鬥，並不意味着要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節儉的優良作風，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。
強化責任擔當。每一名黨員幹部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，迴歸傳統，永葆本色，把勇於負責、敢於擔當的精神融入自身的靈魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創造新的業績。特別是在面對急難險重任務時，要敢於挺身而出，面對歪風邪氣要敢於堅持原則，真正做到守土有責、守土負責、守土盡責，真正使忠誠使命、敢於擔當的價值追求內化於心、外化於行，堅決頂起自己該頂的那片天。
築牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮鬥精神的題中應有之義。每一名黨員幹部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風，認真學習貫徹黨章黨規，嚴格遵守《中共江西省委關於加強作風建設營造良好從政環境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮鬥、清廉自守的從政哲學，築牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護風清氣正的政治生態。
2023艱苦奮鬥演講稿 篇7
陽春三月，在這陽光明媚的日子裏，高瞻遠矚提出了社會主義榮辱觀，即“八榮八恥”，其中艱苦奮鬥就是一個重要方面。中華民族自古以來就是文明之邦，而艱苦奮鬥就是我們民族精神的重要內容。
幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮鬥的精神，中華民族才能歷經滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。
作爲中華民族的傳統美德，艱苦奮鬥的精神在革命戰爭年代，在中國共產黨領導全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰鬥的歷程中，得到了充分的體現。作爲中華民族的傳統美德，艱苦奮鬥的精神在建設社會現代化的新時期，在各行各業的勞動者身上，繼續發揚光大。
艱苦奮鬥集中表現爲創業精神。爲什麼我們需要艱苦奮鬥的精神呢?歸根到底，就是因爲創業實踐需要創業精神的支持和鼓舞。
人類社會存在和發展的基礎是生產勞動。人類社會的發展史，就是人類艱苦奮鬥的創業史。人類爲了創造賴以生存的物質和精神財富，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創業精神的結晶。因此，人類要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質量，就必須艱苦奮鬥。而社會越發展，文明越進步，改造世界的工程也就越艱鉅。可見，艱苦創業精神不是某個時代特有的一種精神，而是與人類發展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮鬥的精神逐步積澱成爲一種崇高的美德，成爲後人繼往開來，創造出更加輝煌燦爛的物質文明和精神的巨大動力。
如今，父母爲我們營造了優良的學習環境，給了我們很好的物質條件。但是我們卻不曾珍惜，認爲這種生活會永遠持續下去，不用勞動就能過上安逸的生活。事實證明這是錯的，不管是人還是動物不經過艱苦地奮鬥是永遠不能得到收穫的。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》。這首詩充分的表現出了紅軍艱苦奮鬥的精神。
1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常，忽而迷霧重重，忽而風雨交加，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無道路，又無人煙;草叢下，河溝交錯，泥濘不堪。腐草結成的地表面，十分鬆軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環境下，不少同志身體生病，有的甚至獻出了生命。但是，紅軍戰士們以藐視一切困難的革命精神，頂風雪，冒嚴寒，忍飢耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕犧牲，嚴格節約，彼此照顧，終於渡過了難關。
戰士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當然知道。但是，他們更知道的是：爲人民的利益犧牲個人的利益，是光榮的，是崇高的!我們是未來的四化建設者，艱苦奮鬥是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認識去發揚過艱苦奮鬥的精神?我們是否認真的去學習過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認真聽講過?
當今社會上，有許多的人嚐到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識豐富的人，無論是在事業，還是在生活上都取得了很好的成就，當今社會是能者居之。
我們要以艱苦奮鬥爲榮，以驕奢淫逸爲恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年，讓我們共同期盼奮鬥之河永遠奔流，讓我們永遠唱響創業之歌，因爲，艱苦創業是那一縷永恆的陽光。
2023艱苦奮鬥演講稿 篇8
新世紀階段，我們黨保持先進性，就必須繼續保持艱苦奮鬥的優良作風，艱苦奮鬥是共產黨人體現先進性的政治本色，是在中國特色社會主義事業發展進程中需要始終保持的精神狀態。在全面建設小康社會析新階段，改革發展進入了關鍵時刻，我們面臨着加快發展，深化改革，維護穩定，促進和諧的艱鉅任務。我們落實科學發展觀，構建各諧社會，無一不面臨着前所未有的新情況、新問題和新矛盾。在當代中國，我們能不能完成這樣的艱鉅任務，解決這些新情況、新問題和新矛盾，是我們黨在人民心中是不是具有先進性的根本體現。
但是，完成這樣的艱鉅任務，解決這些新情況、新問題和新矛盾，其複雜程度、難度都是空前的，沒有全黨同志付出巨大的努力和代價，沒有全黨同志繼續保持艱苦奮鬥的作風，是不可能做到的。在機遇和挑戰並存的今天，全面建設小康社會，構建和諧社會，不能指望他人的施捨，只能依靠我們去奮鬥，去創造，只能通過我們黨的先進性，團結動員人民羣衆同心同德、艱苦奮鬥。我們落實科學發展觀，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，無一不需要我們勵精圖治;我們應對來自各方面的風險和挑戰，無一不需要我們竭盡全力;我們深化改革，闖過難關，協調理順利益關係，化解人與人、人與社會、人與自然的複雜矛盾，無一不需要我們嘔心瀝血;我們要實現經濟社會全面協調可持續發展，解決我們在改革發展中面臨的各種難題，無一不需要我們奮發努力。而人民羣衆在今天看我們的黨是不是先進，主要是看我們的黨在解決他們切身利益的問題上的努力程度和解決程度，就是我們的黨員在實際工作中是不是勵精圖治、艱苦努力，是不是爲了解除他們的痛苦鞠躬盡瘁、無私奉獻，是不是在是常生活中艱苦樸素、廉潔自律，也就是看我們的黨是不是發揚了艱苦奮鬥的作風。所以說，在新世紀，我們黨要繼續保持先進性，完成黨在新世紀肩負的實現現代化、實現祖國統一和維護世界和平三大歷史使命，就必須把艱苦奮鬥的優良作風進一步民揚光大，將其作爲全黨同志始終堅持的建國方針。
領導帶頭是保證。中共河南省委書記郭庚茂說：“我們必須堅持勤儉節約、艱苦奮鬥，牢固樹立過緊日子的思想，切實把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，把精力集中在帶領羣衆艱苦創業、推動發展上。”當前，弘揚艱苦奮鬥精神，領導幹部一定要以身作則，率先垂範，一級帶着一級幹，一級做給一級看。要查找問題，着力解決問題，切實反對享樂主義、奢靡之風，實現自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高。弘揚艱苦奮鬥精神，領導幹部必須自覺加強黨性修養，切實增強公僕意識，破除特權思想，與廣大羣衆同甘共苦。在衣食住行等生活待遇方面嚴格按標準執行，自覺用共產黨員的標準嚴格要求自己，保持高尚的思想道德和健康的生活情趣，講奉獻不求索取，講艱苦不圖安逸，講奮鬥不計名利。各級領導幹部要牢記“兩個務必”，帶頭弘揚艱苦奮鬥精神，帶頭反對享樂主義和奢靡之風，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經受住權力、金錢、美色的考驗，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。
2023艱苦奮鬥演講稿 篇9
視察江西時，提出了“堅定執着追理想、實事求是闖新路、艱苦奮鬥攻難關、依靠羣衆求勝利”的要求，強調不唱高調、不講空話、實打實做，賦予了井岡山精神新的內涵，也爲我們樹立了看得見、摸得着的標準。堅定信念是井岡山精神的靈魂，弘揚井岡山精神，堅定執着追理想，省軍區部隊有不可比肩的優勢，也有不可比擬的責任。
站上精神高地。省軍區轉隸軍委國防動員部領導管理，是、對國防動員建設的戰略性設計、根本性變革，必須來一場思想解放的頭腦風暴，從堅持黨對軍隊絕對領導的政治高度來領會，從支援保障打贏信息化戰爭的時代高度來理解，從激活和發揮國防動員體系效能的戰略高度來把握，不斷強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，確保建設發展的正確方向。駐守江西，我們更要大力弘揚井岡山精神所蘊含的堅定信念、敢闖新路、勇於勝利等精神，並以形象、生動、鮮活的方式展示出來，讓廣大官兵在接受革命精神洗禮中堅定馬克思主義信仰、堅定社會主義和共產主義信念，確保思想上合格、政治上過硬。
凝聚精神力量。有精神纔有力量。歷史和現實充分證明，井岡山精神既高揚着崇高的革命理想，又蘊含着豐富的實踐經驗，更彰顯着強烈的科學理性，是支撐革命、建設和改革事業創新發展的不竭精神動力。大力弘揚井岡山精神，我們要倍加珍惜、努力傳承不怕困難、自我加壓、沉着應對、面對勝利不昏頭、面對失敗不泄氣的寶貴精神，堅定信心，激發幹勁，不僅要在發揮發展優勢上有自信，也要在破解破除困境上有自信。只要我們堅定理想信念，把發自靈魂深處的篤信和堅守，轉化爲對奮鬥目標的執着追求、對打贏事業的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇於擔當，始終保持改革、打贏、強軍的充分自信，與強的比、向高的攀、同先的爭、跟快的賽，就一定能夠交出強軍興軍的合格答卷。
印證精神品質。弘揚井岡山精神、堅定理想信念，不是一句空話。體現在上下認可上，講“黨中央對江西的工作是滿意的”，是中央對江西的充分認可，省軍區這兩年江西品牌、江西模式、江西經驗的取得，也是上下各級的認可肯定，這是弘揚精神、篤定信念的標誌之一;體現在具體人和事上，圍繞今年的各項年度硬性任務，抓出特色、打響品牌，要用響噹噹的成績來回答;體現在歷史印記上，就是經得起歷史檢驗，寫好“自己的一頁”，講政治、有信念，挺起理想信念的主心骨，引領帶動部隊，不斷開創改革強軍的嶄新篇章。
2023艱苦奮鬥演講稿 篇10
艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。井岡山斗爭時期，雖然鬥爭環境異常艱苦，物質條件極爲困難，但井岡山軍民克服了一個又一個難關，鞏固和擴大了第一個農村革命根據地，鑄就了艱苦奮鬥的豐碑。依靠艱苦奮鬥，我們黨戰勝了無數艱難險阻，從勝利不斷走向新的勝利。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神砥礪本色，在艱苦奮鬥攻難關上展現新風采。
加強學習，不斷增強發揚艱苦奮鬥精神的自覺性。能不能保持和發揚艱苦奮鬥精神，說到底是能不能堅持馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的問題。加強思想教育，也必須從解決世界觀、人生觀、價值觀這個根本問題入手。如果長期不注重學習，必然導致世界觀、人生觀和價值觀發生蛻變，導致權力觀和利益觀發生扭曲。這是一些黨員幹部走上違紀違法道路的共同軌跡。胡長清在自悔時說：“我不學習，迷失了政治方向，由於學得少、學不進，頭腦空虛，思想貧乏;對共產主義遠大理想，對爲什麼入黨，入黨幹什麼，當官做什麼，身後留什麼，沒有真正弄明白，爲什麼而奮鬥，只是紙上談兵。”在當今社會各種思潮相互激盪的複雜情況下，我們每一位黨員幹部特別是領導幹部要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表重要思想、科學發展觀及黨紀法規，在改造主觀世界和客觀世界上下功夫，堅定理想信念，增強全心全意爲人民服務宗旨觀念，並通過違紀違法典型案例的警示教育，進一步充分認識新的歷史條件下發揚艱苦奮鬥精神的重大意義，尤其是要認識到不僅要在羣衆生活還不富裕的情況下艱苦奮鬥，即使將來經濟發展了，羣衆生活富裕了，也不能丟掉艱苦奮鬥的作風。艱苦奮鬥不只是物質生活的節儉，更是一種崇高的精神境界和人生追求。要更加自覺地加強思想道德修養，正確對待權力、地位和自身利益，增強拒腐防變和抵禦不良風氣的能力，始終保持共產黨人的高風亮節。
要堅持勤儉節約的原則，努力做到吃苦在前，享受在後。我們黨是代表中國最廣大人民利益的黨，吃苦在前，享受在後，是每個黨員幹部必須具備的品德修養和行爲準則。人的一生有長有短，人生的價值在於對社會的奉獻，作爲一名黨員幹部，黨和人民在賦予自己權力的同時，也給予了我們相應的待遇，誠然，這個待遇不算高，但與當前國家的經濟水平和人民生活狀況來看，已經不低了;同改革開放前相比，同貧困地區和城市下崗職工比較，應該說很好了。捫心自問，應該知足了。但是，在一些黨員幹部身上卻存在着一種驕奢之風，一門心思想待遇，整天琢磨換車換房。作爲一名黨員幹部，就要像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲、高德榮那樣，心繫百姓，“深懷爲民之心，恪守爲民之責，善謀富民之策，多辦利民之事”。強調指出：“各級領導幹部應該依靠國家給予的工資收入來安排生活，雖然絕大多數領導幹部工資收入並不高，比較清苦，但必須堅持‘吃苦在前、享受在後’的原則。你是領導幹部，就應該有這種覺悟和奉獻精神，不能想着在工資收入之外再去撈點外快，賺點什麼好處。如果領導幹部整天都想着自己先富起來，那就不對了，而且很危險。一旦產生了這樣的思想，就很容易利用手中掌握的權力去搞以權謀私、權錢交易，必將損害國家和人民的利益….”。黨員幹部應該樹立正確的利益觀，時刻把人民的利益放在第一位，在工作中，應時刻想到還沒有富裕起來的地區和羣衆，千方百計幫助他們致富，把有限的資金用在建設上，造福一方，做人民羣衆根本利益的忠實代表。把精力用在事業上，在帶領羣衆艱苦奮鬥中，時刻把羣衆的冷暖放在心上，解決好羣衆生產生活的困難，激發廣大羣衆的熱情，堅持不懈地艱苦創業。堅持勤儉辦一切事情的原則，決不允許揮霍公款公物，講排場比闊氣、鋪張浪費的現象發生。在個人問題上，吃苦在前，享受在後，清正廉潔，無私奉獻。
黨員幹部要反對享樂主義，帶頭廉潔自律。黨員幹部的作風如何，具有重要的導向作用。黨員幹部以身作則、廉潔自律，不僅本人在羣衆中威信高，而且也可以把本單位風氣帶好;反之，黨員幹部追求享樂，不僅本人喪失了羣衆威信，而且還可能帶壞一批幹部，帶壞本單位的風氣。 堅持艱苦奮鬥，反對享樂主義，必須嚴格自律、自重、自省、自警，做到慎獨、慎微、慎始、慎終。一名黨員幹部，行“儉”還是行“奢”，關鍵是思“儉”還是思“奢”。黨員幹部在改革開放和現代化建設的實踐中，要不斷加強科學理論的學習，下功夫改造主觀世界，堅定自己的信仰，錘鍊自己的意志，保持高尚的思想情操和精神追求。要懂得“小節不保、大節難保”的道理，不管地位怎樣變化，生活水平怎樣提高，不論在“工作圈”還是“生活圈”、“社交圈”，都要始終堅持以清養廉，以儉養德，潔身自好。要經常審視自己，艱苦奮鬥作風哪些做到了，哪些沒有做到;廉潔自律的規定，哪些執行了，哪些沒有執行，從中找出問題和差距，深挖思想根源和危害，對存在的問題，能改的立即改，能辦的馬上去辦，需要統籌兼顧逐步解決的積極創造條件解決，讓羣衆見到加強和改進黨的作風建設的實效。
2023艱苦奮鬥演講稿 篇11
“天行健，君子以自強不息”。幾千年來，一代又一代的中華兒女在祖國大地上辛勤勞作，艱苦創業，形成了勤勞勇敢，不畏艱難的優秀品格，培育了博大精深的中華民族精神，而艱苦奮鬥，自立自強正是中華民族精神的主要內容和重要組成部分。幾千年來，中華兒女正是以艱苦奮鬥、自強不息的精神同自然災害和外來侵略者作堅決的鬥爭，從而使中華文明生生不息，不斷髮揚光大。
作爲一名共產黨員，我深刻體會到艱苦奮鬥精神是黨的政治本色，是黨團結和帶領人民實現國家富強，民族振興的強大精神力量。艱苦奮鬥作爲我黨的優良傳統，老一輩無產階級革命家的高風亮節更爲我們樹立了光輝的榜樣，在三年困難時期，毛澤東同志對身邊的工作人員宣佈：我們實行了三不：不吃肉、不吃蛋，吃糧不超定量，勤儉節約是共產黨人的美德，做不到就不是真正的共產黨人。在西柏坡學習考察時指出：一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的民族，是難以自立自強的，一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的國家，是難以發展進步的;一個沒有艱苦奮鬥作支撐的政權，是難以興旺發達的。縱觀五千多年的中華文明史和我們黨80多年的奮鬥歷程，可以看出：中華民族的振興與發展，我們黨的壯大與興旺，都與艱苦奮鬥有着密切的聯繫。我們身邊的典範：我公司的寶貴財富石圪節艱苦奮鬥的精神，激勵着我們每一個潞礦人一代又一代地拼搏創新。更進一步表明一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的企業也是難以發展壯大的。
“歷覽前賢家與國，成由勤儉敗由奢”。同樣，作爲一個企業，必須要大力發揚艱苦奮鬥的優良傳統，才能在激烈的市場競爭中贏得用戶，搶佔市場。我們煤氣化廠正是基於這一光輝傳統，才確定了“逆浪敢行舟，會拼纔會贏”的創業精神，才使得我們挺過了最困難時期，撥雲見日，有了蒸蒸日上的今天。就拿99年煤氣化廠新班子上任時來說吧，廠裏外欠資金3000多萬元，帳上只有5萬元資金，職工開不了資，冬天辦公室冷得象冰窯，情形何其艱難。但是我們沒有一個人叫苦，沒有一個人抱怨，而是撲下身子，深入到生產經營一線，以身作責，和職工同甘共苦，自立自強，才支撐我們煤氣化廠走出了困境，實現了扭虧爲盈。
艱苦奮鬥也是我們每個共產黨人應具備的精神品格和道德修養，它不僅是一種美德，要求人們勤儉節約，奮發向上，自立自強艱苦創業，更是一種動力，鼓舞人們百折不撓不畏艱難地去奮鬥、去爭取、去創造，艱難困苦玉如於成。它體現了一種重在奮鬥、貴在進取、樂於奉獻的精神境界。重在奮鬥：表現爲不怕艱難、不畏險阻、奮力拼搏的創業精神。在戰爭年代，要奮鬥就會有犧牲，共產黨人堅持衝鋒在前，毫不退卻;在和平年代，要奮鬥就會有付出，共產黨人堅持吃苦在前，享受在後;貴在進取：表現爲奮發向上、刻苦鑽研、勇於開拓的創新精神。它要求共產黨人不斷提高自身的素質，努力增長才乾和本領，不怕艱辛，勇於奮進;樂於奉獻：表現爲克已奉公的情懷和精神風貌，表現爲爲了國家和人民的利益甘願犧牲自已的利益。
2023艱苦奮鬥演講稿 篇12
艱苦奮鬥，簡單地說就是不畏艱難困苦，爲達到一定的目的努力幹。它是我們黨在長期的革命、建設過程中形成的優良傳統和作風，也是我們黨的政治本色。對於我們的黨來說，堅持和發揚艱苦奮鬥的作風，是一個永恆的主題。但是，在不同的時期，堅持和發揚這個作風應該有不同的側重點，不同的時代內涵。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，特別是進入全面建設小康社會，加快實現社會主義現代化的新的發展階段，堅持和發揚艱苦奮鬥作風的涵義着重體現爲：
(一)艱苦奮鬥的核心在“奮鬥”兩字，主要是指精神狀態
過去，人們對艱苦奮鬥的理解往往放在“艱苦”兩字上。指出，我們講艱苦奮鬥，“是要大力提倡艱苦奮鬥、自強不息、與時俱進、開拓創新的精神，要求每個領導幹部始終保持共產黨人的政治本色。”這就說明，艱苦奮鬥的內涵不僅僅是指物質生活方面的勤儉節約，更重要的是指在此基礎上形成的精神力量和價值觀念。艱苦奮鬥作爲一種精神力量和價值觀念，它的內涵是不追求安逸、不滿足於現狀的進取精神，不以片面追求物質享受爲目標、不片面以物質利益獲取的多少爲籌碼的奉獻精神，不等靠要的開拓創業精神，和勇於實踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰、頑強戰鬥的作風。在人民生活有了顯著改善、物質條件比過去相對較好的情況下，再次提倡艱苦奮鬥，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發向上、積極進取的精神狀態，要求共產黨人幹事業時，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作爲的思想，樹立抓機遇和開拓進娶力爭上游的精神。
(二)要有強烈的憂患意識
保持艱苦奮鬥的優良作風，必須要增強憂患意識，居安思危，始終謙虛謹慎、不驕不躁。指出：“面對複雜多變的國際局勢，國內繁重、艱鉅的改革、建設任務和我們黨肩負的莊嚴使命，我們沒有任何理由陶醉於已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步知封而止步不前，沒有任何理由滿足現狀而不思進缺。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績越大，喝彩聲越多，我們越要保持清醒的頭腦”。
(三)要有崇尚節儉的生活作風。崇尚節儉是工人階級和勞動人民傳統的生活作風，也是中華民族的一種美德。這種作風和品格主要反映在：一是在生活標準上，處處本着節儉的原則，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費。二是在生活目的上，黨員和幹部活着是爲黨和人民的事業作出貢獻，而不是爲了追求個人和家庭的物質享受。“我們的黨員幹部，一定要把人爲什麼活着這個問題弄清楚。如果只是爲自己、爲家庭而活着，那這個意義是很有限的。只有爲國家、爲社會、爲民族，爲集體的利益而奮不顧身地工作着，毫不保留地貢獻出自己的聰明才智，這樣的人生纔有真正的意義，纔是光榮的人生、閃光的人生。”(論有中國特色社會主義)
(四)把發揚艱苦奮鬥的作風落實到加強領導幹部世界觀的改造上，把它作爲反腐倡廉的重要途徑
艱苦奮鬥作爲我們的民族精神，作爲共產黨人的優良傳統和政治本色，它既是一種生活作風，又是一種工作作風和思想作風。對於共產黨人和領導幹部來說，保持和弘揚艱苦奮鬥的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立羣衆觀點，才能使艱苦奮鬥精神在思想上真正紮根，在行動上自覺體現。只有真正做到爲黨和人民艱苦奮鬥，才能在思想上作風上真正貼近羣衆，也才能在實踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。艱苦奮鬥是我們必須大力弘揚的工作作風，又是我們必須大力弘揚的思想作風，是共產黨人應有的政治品質。一句話，艱苦奮鬥的直諦就在於“權爲民所用，情爲民所繫，利爲民所謀”。艱苦奮鬥與貪污腐化是格格不入的，其實質是立黨爲公、執政爲民還是立黨爲私、謀求個人或集團的利益，發揚艱苦奮鬥的優良傳統與作風是懲治腐敗、轉變作風的重要途徑。
(五)倡導艱苦奮鬥並不否定合理的物質利益
指出“我們講艱苦奮鬥，當然不是要人民過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力提倡艱苦奮鬥、自強不息、與時俱進、開拓創新的精神，要求每個領導幹部始終保持共產黨人的政治本色。”這一講話中鮮明地指出：第一，不能形而上學、絕對化地講艱苦奮鬥，艱苦奮鬥在不同歷史階段上具有不同的形式、內容和要求。第二，講艱苦奮鬥，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點，不能否定人民的基本物質利益的合理性，不能搞唯心論。如果像極“左”年代那樣因強調艱苦奮鬥而否定人民(包括共產黨人)合理的物質利益，那是捨本逐末，必將導致歷史的倒退，黨的先進性也會喪失殆荊。
2023艱苦奮鬥演講稿 篇13
毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡爲中心的井岡山地區創建第一塊農村革命根據地，是經過調查研究，在實事求是的基礎上作出的決斷：首先是這裏的地理位置十分有利。井岡山位於江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段，是湘贛兩省結合部，是敵人統治力量十分薄弱地區，統治勢力鞭長莫及且地勢十分險要。在這裏建立根據地，不但可以影響湖南、江西兩省，還可以影響整個長江中下游;二是大革命時期，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領導下開展了轟轟烈烈的羣衆運動，具有良好的羣衆基礎;四是袁文才、王佐兩支農民武裝的存在，這是工農革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產十分豐富，可以開展打土豪籌款，解決工農革命軍的給養問題。
歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山，井岡山，這座從前並不爲人所知的小山村，從此就和中國革命的命運、人民軍隊的命運，乃至人民共和國的命運緊密結合在一起，這就是井岡山被譽稱爲“天下第一山”的深刻內涵。
在井岡山斗爭時期，毛澤東從中國實際出發，獨樹一幟，從組織上、思想上、作風上等方面，開創了一條新的建黨之路，成功地解決了在農村游擊戰爭環境下黨的發展和保持黨的先進性問題，對馬克思列寧主義建黨學說作出了巨大貢獻。
1、黨的建設
井岡山革命根據地創建之初，黨的建設面臨着一系列的困難：
一是黨的階級基礎的改變。大革命失敗後，由於強大的敵人佔據了中心城市，黨的隊伍的發展面臨着由於工作重心轉移到了農村、山區，黨在農村游擊戰爭的環境下要發展，就必須把大批以農民爲代表的非無產階級成員發展到黨內，這樣就不可避免地形成“農民黨”現象。
二是濃厚的家族觀念。由於邊界地處邊陲，是一個自給自足的封閉式的農村環境，社會組織普遍是一姓爲一村落，黨在村落中的組織，因居住關係，許多是一姓的黨員爲一個支部，支部會議簡直同時就是家族會議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。
三是嚴重的地方主義。地方主義與無產階級的思想是格格不入的。有了地方主義，各地革命鬥爭就得不到相互配合，只顧自己地區的局部利益，保守自己的地方，有困難也不互相幫助。
四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固，嚴重影響了黨的戰鬥力和黨員之間的團結。
面對充斥邊界黨的建設的困難，毛澤東及前委採取了一系列行之有效的辦法，獨樹一幟，積極開展黨的建設，保持黨的先進性。
2、組織建設
三灣改編成功地解決了黨在軍隊中的建設和發展問題，從組織上、體制上奠定了黨對軍隊的絕對領導和建立新型人民軍隊的基礎。“紅軍之所以艱難奮戰而不潰散，支部建在連上是一個重要原因。”
召開湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委。根據湖南、江西兩省委的指示，1920xx年5月，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會議討論了深入開展土地革命等問題，成立了以毛澤東爲書記的中共湘贛邊界特委，並初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。
1920xx年10月，在寧岡茅坪白雲寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”，毛澤東在爲大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中，從理論上系統地闡述了中國的紅色政權在四周白色政權包圍中能夠存在和發展的問題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問。
重組井岡山前委。1920xx年11月，根據中央指示，重新組建了井岡山前委作爲邊界黨的最高領導機關。前委領導特委及軍委，由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成，毛澤東爲書記。前委的重建，爲邊界各項工作的發展提供了強有力的組織保證。
3、思想建黨
井岡山斗爭時期，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻，是論證了無產階級思想領導的問題，強調着重從思想上建黨。面對充斥邊界的各種非無產階級思想，毛澤東特別強調無產階級思想領導，注重從思想上建設黨，永葆黨的先進性。在井岡山斗爭時期，毛澤東把井岡山斗爭的經驗上升成爲一種理論，衝破國際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國特色的革命之路--農村包圍城市、武裝奪取政權。
大革命失敗後，毛澤東人中國革命的實際出發，要總結井岡山斗爭經驗的基礎上，創造性地提出了“工農武裝割據”的思想，並在這一思想的基礎上，形成了紅色政權的理論，探索到了一條適合中國國情的革命之路--農村包圍城市、武裝奪取政權。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農村革命根據地看成是“幫助城市鬥爭、促進革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開發表，標誌着毛澤東紅色政權理論的形成。
從“工農武裝割據”到以農村爲中心的紅色政權理論，再到農村包圍城市、武裝奪取政權的理論，毛澤東同志的理論創新，探索到了一條適合中國國情的革命道路。中國革命正是沿着這條正確的道路，取得中國革命的最後勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!
2023艱苦奮鬥演講稿 篇14
視察江西時，提出了“堅定執着追理想、實事求是闖新路、艱苦奮鬥攻難關、依靠羣衆求勝利”的要求，強調不唱高調、不講空話、實打實做，賦予了井岡山精神新的內涵，也爲我們樹立了看得見、摸得着的標準。堅定信念是井岡山精神的靈魂，弘揚井岡山精神，堅定執着追理想，省軍區部隊有不可比肩的優勢，也有不可比擬的責任。
站上精神高地。省軍區轉隸軍委國防動員部領導管理，是、對國防動員建設的戰略性設計、根本性變革，必須來一場思想解放的頭腦風暴，從堅持黨對軍隊絕對領導的政治高度來領會，從支援保障打贏信息化戰爭的時代高度來理解，從激活和發揮國防動員體系效能的戰略高度來把握，不斷強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，確保建設發展的正確方向。駐守江西，我們更要大力弘揚井岡山精神所蘊含的堅定信念、敢闖新路、勇於勝利等精神，並以形象、生動、鮮活的方式展示出來，讓廣大官兵在接受革命精神洗禮中堅定馬克思主義信仰、堅定社會主義和共產主義信念，確保思想上合格、政治上過硬。
凝聚精神力量。有精神纔有力量。歷史和現實充分證明，井岡山精神既高揚着崇高的革命理想，又蘊含着豐富的實踐經驗，更彰顯着強烈的科學理性，是支撐革命、建設和改革事業創新發展的不竭精神動力。大力弘揚井岡山精神，我們要倍加珍惜、努力傳承不怕困難、自我加壓、沉着應對、面對勝利不昏頭、面對失敗不泄氣的寶貴精神，堅定信心，激發幹勁，不僅要在發揮發展優勢上有自信，也要在破解破除困境上有自信。只要我們堅定理想信念，把發自靈魂深處的篤信和堅守，轉化爲對奮鬥目標的執着追求、對打贏事業的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇於擔當，始終保持改革、打贏、強軍的充分自信，與強的比、向高的攀、同先的爭、跟快的賽，就一定能夠交出強軍興軍的合格答卷。
印證精神品質。弘揚井岡山精神、堅定理想信念，不是一句空話。體現在上下認可上，講“黨中央對江西的工作是滿意的”，是中央對江西的充分認可，省軍區這兩年江西品牌、江西模式、江西經驗的取得，也是上下各級的認可肯定，這是弘揚精神、篤定信念的標誌之一;體現在具體人和事上，圍繞今年的各項年度硬性任務，抓出特色、打響品牌，要用響噹噹的成績來回答;體現在歷史印記上，就是經得起歷史檢驗，寫好“自己的一頁”，講政治、有信念，挺起理想信念的主心骨，引領帶動部隊，不斷開創改革強軍的嶄新篇章。
2023艱苦奮鬥演講稿 篇15
隨着經濟的發展和生活水平的提高，在新的形勢下，一部分黨員幹部淡忘了黨的艱苦奮鬥的好傳統、好作風，理想信念受到了衝擊，對艱苦奮鬥產生了模糊認識和錯誤觀念，認爲艱苦奮鬥是“過去時”，是一句空洞的口號。我認爲，艱苦奮鬥不是抽象的口號，它有着具體的、豐富的、科學的內涵，並伴隨時代的發展和歷史的前進，不斷地充實、豐富和發展。
戰爭年代，由於環境殘酷，戰鬥頻繁，艱苦奮鬥精神主要表現爲不怕苦，不怕死，衝鋒陷陣，勇敢殺敵。建國初期，由於百業待興，整個國家處於迅速恢復國民經濟階段，艱苦奮鬥精神主要表現爲艱苦樸素，勤儉節約，吃苦在前，享受在後。在改革開放時期，艱苦奮鬥精神主要表現爲腳踏實地，埋頭苦幹，不計名利，任勞任怨。在今天全面建成小康社會的新時期，隨着客觀條件的變化，艱苦奮鬥不再是被動地在貧困中掙扎，或者消極地忍受苦難的折磨，而是一種積極主動的革命性和創造性相結合的進取意識和開拓精神。通過參加“兩學一做”專題學習教育，我更加深刻認識到，作爲一名景區黨員，特別是一名新生代的黨員，在當前景區發展的關鍵時期，在“年年有變化、三年大變樣”的浪潮中，要傳承好艱苦奮鬥精神，就必須從思想上和行動上來加以落實。
一、思想上端正觀念，樹立艱苦奮鬥的思想意識 一是要樹立嚴於律已意識。向龔全珍、邱菊清等先模人
物學習，把淡泊名利作爲一種追求，對自己從嚴要求，工作上向高標準看齊。始終保持良好的心態，認識到權力就是責任，職務就是服務。善於自我防範，增強拒腐防變的能力，做到一身正氣，兩袖清風。二是要樹立勤儉辦事意識。必須清醒地認識到，雖然我們現在已告別了艱苦歲月，但艱苦奮鬥的作風不能丟。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，自覺克服奢靡思想，端正工作的出發點和落腳點，辦一切事情都要遵循勤儉節約，艱苦創業的原則，精打細算，克勤克儉。三是要樹立開拓創新意識。作爲一名黨員幹部，必須在景區建設中當標杆、站前列，克服安於現狀、得過且過的思想，遇到問題多想辦法，謀求景區的新突破和新發展。四是要樹立不斷學習進取意識。把學習作爲一種常態，把提升自己作爲一種習慣，讓自己保持積極進取的狀態，避免思想空虛、原地踏步、驕奢淫逸、腐化墮落。
二、行動上踐言踐行，傳承艱苦奮鬥的優良作風 一是要堅持知難而進、刻苦攻關、銳意進取，把艱苦奮鬥的精神踐行到實際工作中，兢兢業業、埋頭苦幹、無私奉獻。我們景區的各項事業正處在攻堅階段，不論是項目攻堅、創建攻堅、整改攻堅，還是其它各項工作，都需要不怕困難、不畏艱險、決戰決勝的精神。景區從小到大、從弱到強，發展壯大不容易，它不是一年兩年、也不是一個人兩個人就能完成，是需要我們全體幹職工聚指成拳、共同奮鬥來推進的，我們黨員幹部必須要勇挑重擔、任勞任怨、全身心地投入，才能攻克工作中的一道道難關，才能更好地發展壯大景區。
二是要堅持崇尚節約、克勤克儉，狠破奢侈之風。“成由勤儉敗由奢”。自覺從我做起，從日常工作當中節約用水、節約用電等點滴小事做起，下班或外出時隨手關燈、關電腦，打印文件用雙面打印，利用廢紙進行二次打印等。個人生活上，改正講究吃穿、追求享受的不良習慣，培養積極的興趣愛好，多讀書、多運動，不沉迷吃喝玩樂，充實地過好每一天，不斷提升自己。三是要堅持立足本職，愛崗敬業，發揚好“螺絲釘”精神。“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在生活的崗位?”這是雷鋒在日記中的一段話，也就是我們都熟悉的“螺絲釘”精神，它告訴我們無論在那個崗位，無論做着什麼樣的工作，都要發揮最大的能量、努力做出最大的貢獻。作爲景區的一名基層幹部，履行好崗位職責，扮演好自身角色，發揚“螺絲釘”精神爲景區建設貢獻自己的一份力量，便是踐行“艱苦奮鬥攻難關”最好的行動。
2023艱苦奮鬥演講稿 篇16
重走朱毛紅軍“挑糧小道”，體驗艱苦奮鬥的革命傳統;觸摸黃洋界的迫擊炮，追憶硝煙瀰漫的革命歲月;瞻仰無名英雄紀念碑，近距離感受革命先輩的博大胸懷„„近日，財政部機關黨校第64級黨員幹部進修班38名學員，帶着由衷的嚮往、高昂的熱情和強烈的求知慾望，踏上了井岡山這塊神聖的紅土地，進行了爲期4天的革命教育學習培訓：重走紅軍路，感悟井岡山精神，接受井岡山理想信念專題教育。
井岡山被譽爲“中國革命的搖籃”“中華人民共和國的奠基石”。今年春節前夕，第三次上井岡山，他指出：井岡山是革命的山、戰鬥的山，也是英雄的山、光榮的山，井岡山時期留給我們最爲寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。他同時號召：我們要結合新的時代條件，堅持堅定執着追理想、實事求是闖新路、艱苦奮鬥攻難關、依靠羣衆求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。 爲進一步加強黨員幹部黨性修養，更好地傳承紅色基因，突出“兩學一做”學習教育“基礎在學、關鍵在做”的實質，財政部機關黨校與中國井岡山幹部學院認真準備，精心設計課程，爲64級黨員幹部進修班舉辦了“傳承井岡山精神、做合格共產黨員”主題培訓。 當學員們踏上這片孕育了中國革命勝利的熱土時，他們帶着這樣的疑問：是什麼力量讓共產黨人能在如此艱苦的環境下，創造出世代相傳的井岡山精神?是怎樣的一種情懷能使廣大人民羣衆義無反顧地跟着黨走?又是怎樣的信念讓先輩們不怕犧牲，前赴後繼?
“一次現場教學就是一部活教材”。井岡山是一座沒有圍牆的“大課堂”，1920xx年，毛澤東等老一輩無產階級革命家在這裏親手開創了第一個農村根據地，點燃了中國革命的星星之火，也爲後人留下了寶貴的精神財富。4天時間裏，學員們先後在井岡山革命博物館、茨坪革命舊址羣、黃洋界哨口、朱毛紅軍“挑糧小道”、小井紅軍醫院、小井紅軍烈士墓地等革命聖地接受了現場教學，聽取了曾志、張子清、王佐、袁文才、甘祖昌等紅軍戰士的英雄事蹟。一幕幕艱苦卓絕、悲壯慘烈的革命場景，一位位爲理想信念視死如歸的紅軍戰士，深深觸動了每位學員的心靈。最全的名企校招、招聘會、宣講會信息， “一堂互動教學課程就是一場精神洗禮”。在井岡山精神代代傳的訪談教學活動中，曾志、袁文才、王佐、甘祖昌4位紅軍的後代，用樸實和感人的講述把學員帶入了那段激情燃燒的歲月，讓學員領略了先輩們對黨無怨無悔、堅貞不渝的執着追求。最讓人感動的是，革命者不僅爲新中國的建立奉獻了熱血和生命，還將這種精神代代相傳，讓革命的光輝永存人間。
“一次井岡行，一世井岡情。”4天的學習，行程緊、身體累，卻激發出學員們的高昂鬥志。無論是專題講座、現場教學，還是激情教學、訪談教學，也不管是白天還是晚上的教學，學員們都全身心投入，將本次培訓視爲一次徹底的、全方位的革命精神洗禮。有學員感慨：“只有親眼去看親身去體驗，才能體會歷史的厚重和井岡山精神的內涵。”
“不忘本初，方有未來。”學習井岡山精神的步伐永不停息。
在學習總結大會上，財政部機關紀委書記李繼庚強調，“井岡山精神”不能丟。它既是歷史的，也是現在的，更是將來的。今天，中國共產黨肩負着全面實現小康目標的重任，財政部作爲經濟綜合管理部門，在新的歷史使命下，需要財政幹部尤其是黨員幹部將“學”與“做”有機結合，帶頭弘揚和踐行井岡山精神，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發展，以實際行動使井岡山精神在新的時代條件下放射出新的光芒。
2023艱苦奮鬥演講稿 篇17
艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石，作爲一名光榮的共產黨員，我更需繼承併發揚黨的這一優良傳統。古人云“艱難困苦，玉汝於成。”正是靠着艱苦奮鬥攻堅克難，我們黨才一步步壯大，取得了中國革命、建設和改革的勝利。
通過參加“兩學一做”專題學習教育，我更加深刻認識到，作爲一名黨員，要切實提高敢擔當、有作爲的思想覺悟，不斷提升自己的業務能力水平。要始終堅持把學和做統一起來，使之貫穿於學習教育的全過程，要自覺按照黨員的標準規範言行，學好黨章，學好黨規黨紀、學好系列講話，把對黨絕對忠誠時時處處體現在工作和行動上，努力做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作爲的合格黨員。
要做一名合格的共產黨員，首先就必須弘揚艱苦奮鬥的好精神、好作風，在工作中不能拈輕怕重，遇到矛盾繞道走，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子幹勁和闖勁。古人常說：“奢靡之始，危亡之漸。”黨員幹部倘若丟掉了艱苦奮鬥、攻堅克難的好作風，長了奢靡之氣、享樂之風，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業。今天，我們提倡艱苦奮鬥攻難關，並不是要求黨員幹部重過艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節儉的精神品質，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操，那種特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。只有這樣才能真真實實把自己的工作做好，做一個讓組織滿意、讓領導省心、讓百姓安心的好乾部。尤其是對我自身而言，我深刻認識到，作爲教育系統的一名網絡機房管理工作者，平時工作不能有半點馬虎，我一定會在“三嚴三實”精神的感召下，在“兩學一做”教育的指引下，進一步弘揚艱苦奮鬥精神，努力做一名有理想、有信念、有作爲，特別能吃苦耐勞、特別能戰鬥的網絡管理工作者。
2023艱苦奮鬥演講稿 篇18
艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德，也是中國共產黨的優良傳統和作風。爲了把這一重要法寶繼承弘揚下去，剛剛走上黨的崗位的，率領書記處的幾位同志一起到革命聖地西柏坡，重溫毛澤東同志倡導的“兩個務必”，明確提出，首先從自身做起，並號召全黨同志特別是領導幹部，大力發揚艱苦奮鬥的作風。在深入貫徹落實黨的xx大精神，全面建設小康社會的關鍵時刻，從自身做起，堅持和發揚艱苦奮鬥的作風，其寓意深刻，意義重大。
過去，人們對艱苦奮鬥的理解往往放在“艱苦”兩字上。指出，我們講艱苦奮鬥，“是要大力提倡艱苦奮鬥、自強不息、與時俱進、開拓創新的精神，要求每個領導幹部始終保持共產黨人的政治本色。”這就說明，艱苦奮鬥的內涵不僅僅是指物質生活方面的勤儉節約，更重要的是指在此基礎上形成的精神力量和價值觀念。艱苦奮鬥作爲一種精神力量和價值觀念，它的內涵是不追求安逸、不滿足於現狀的進取精神，不以片面追求物質享受爲目標、不片面以物質利益獲取的多少爲籌碼的奉獻精神，不等靠要的開拓創業精神，和勇於實踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰、頑強戰鬥的作風。在人民生活有了顯著改善、物質條件比過去相對較好的情況下，再次提倡艱苦奮鬥，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發向上、積極進取的精神狀態，要求共產黨人幹事業時，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作爲的思想，樹立抓機遇和開拓進娶力爭上游的精神。
艱苦奮鬥作爲我們的民族精神，作爲共產黨人的優良傳統和政治本色，它既是一種生活作風，又是一種工作作風和思想作風。對於共產黨人和領導幹部來說，保持和弘揚艱苦奮鬥的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立羣衆觀點，才能使艱苦奮鬥精神在思想上真正紮根，在行動上自覺體現。只有真正做到爲黨和人民艱苦奮鬥，才能在思想上作風上真正貼近羣衆，也才能在實踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。艱苦奮鬥是我們必須大力弘揚的工作作風，又是我們必須大力弘揚的思想作風，是共產黨人應有的政治品質。一句話，艱苦奮鬥的直諦就在於“權爲民所用，情爲民所繫，利爲民所謀”。艱苦奮鬥與貪污腐化是格格不入的，其實質是立黨爲公、執政爲民還是立黨爲私、謀求個人或集團的利益，發揚艱苦奮鬥的優良傳統與作風是懲治腐敗、轉變作風的重要途徑。
堅持依靠羣衆求勝利。在井岡山革命鬥爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領導同志和廣大幹部身先士卒、以身作則，與人民羣衆同甘共苦;我們黨始終相信和依靠羣衆，關心和幫助羣衆，同廣大人民羣衆結下了濃厚魚水情誼。黨領導的紅軍之所以能在數倍於我的敵軍“圍剿”下和白色政權的包圍中生存和發展，最根本的原因是一切爲了羣衆，一切依靠羣衆，喚起了廣大工農羣衆，形成了不可戰勝的力量。實踐反覆證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。新形勢下，廣大黨員幹部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳羣衆、組織羣衆、服務羣衆、依靠羣衆的能力和水平。要尊重人民主體地位，發揮羣衆首創精神，充分調動羣衆推進改革的積極性、主動性、創造性，緊緊依靠人民推動改革。要堅持“以百姓心爲心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發展的重大問題，讓改革發展給人民羣衆帶來利益，“讓人民羣衆有更多獲得感”，從而把羣衆巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰勝的磅礴力量，推動改革發展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。
2023艱苦奮鬥演講稿 篇19
新形勢下，廣大黨員幹部要堅持“以百姓心爲心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發展的重大問題，讓改革發展給人民羣衆帶來利益，“讓人民羣衆有更多獲得感”，從而把羣衆巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰勝的磅礴力量，推動改革發展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。
“艱難困苦，玉汝於成。”艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。靠着艱苦奮鬥、攻堅克難，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命、建設和改革的勝利。當前，儘管經濟社會發展取得了令人矚目的成就，但發展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項改革發展任務艱鉅。無論是打贏脫貧攻堅戰，還是破解經濟增長動力不足的問題;無論是強化創新驅動能力、加速轉型升級，還是實現“五年決戰同步全面小康”奮鬥目標等，都需要我們艱苦奮鬥攻難關，敢於出實招、破難題。
弘揚艱苦樸素、崇尚節儉的精神品質。井岡山斗爭時期，毛澤東帶頭精打細算、省吃儉用。按軍部規定，毛澤東晚上點燈可以用三根燈芯，但爲了省油，他堅持只用一根燈芯。警衛員擔心長此下去會損害視力，便在燈里加上兩根燈芯，卻被毛澤東挑開了。在微弱的燈光下，毛澤東寫下了《中國的紅色政權爲什麼能夠存在》《井岡山的鬥爭》等光輝著作，引導中國革命一步步走向勝利。不管時代發生怎樣的變化，艱苦樸素、崇尚節儉的傳統都不能丟。當前，廣大黨員幹部應厲行勤儉節約，反對鋪張浪費，堅決抵制“四風”，把有限的資源用在經濟社會發展的關鍵環節，着力解決人民羣衆最關心、最直接、最現實的利益問題。
堅守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭時期，在生活異常艱苦的情況下，我們黨制定了“三大紀律、六項注意”，要求全體黨員堅決不拿羣衆一點東西，體現了共產黨人的先進性和純潔性。“清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬衆歸心。”今天，廣大黨員幹部要“在弘揚井岡山精神上走在前列”，就要堅持“公款姓公，一分一釐都不能亂花;公權爲民，一絲一毫都不能私用”，自覺做到秉公用權、公私分明、公而忘私、大公無私，永葆共產黨人的政治本色。
2023艱苦奮鬥演講稿 篇20
中國傳統佳節春節來臨之際，來到江西看望慰問廣大幹部羣衆，首站就是井岡山。他深入這個革命老區，向羣衆問寒問暖，給老區羣衆送去年貨，詢問革命老區發展情況，深深祝福這個爲人民共和國誕生作出重要貢獻的革命老區發展得更好。在考察慰問中，強調指出，井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最爲寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。今天，我們要結合新的時代條件，堅持堅定執着追理想、實事求是闖新路、艱苦奮鬥攻難關、依靠羣衆求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。的這一教誨落地有聲，意味深長。
——堅定執着追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準航向的舵。中國共產黨打天下坐天下，就是要始終踐行爲了人民能過上幸福安康的好日子的理想。
在革命戰爭年代，正是堅定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環境中砥礪前行。據當時的史料記載，井岡山的鬥爭是在敵我力量對比非常懸殊，處於白色勢力四面包圍之中進行的。面對第一次大革命遭到失敗。國民黨新軍閥對共產黨人和革命羣衆進行血腥鎮壓的極爲嚴酷的形勢和險惡的生存環境，是什麼力量支撐着根據地軍民同敵人作鬥爭?正是共產主義的理想和革命必勝的信念，使根據地軍民堅定了爲工農階級利益而戰的決心，點燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國。
井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅定的共產主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開闢，這正是井岡山精神內涵的根本所在。在和平建設年代，環境大爲改善，但理想信念卻時刻不能丟，共產主義理想並不是空中之物，在今天就是人民羣衆能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮氾濫，各種誘惑紛擾面前，黨員幹部很容易受到思想幹擾，喪失篤定精神，就更應當執着地堅定理想信念，始終將理想信念作爲照亮前路的燈、把準航向的舵。並轉化爲對奮鬥目標的執着追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇於擔當。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”。
——實事求是闖新路。實事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經驗，是井岡山精神的重要內涵。面對改革發展的今天，更要一切從實際出發，解放思想、開拓進取，善於用改革的思路和辦法解決前進中的各種問題。
中國革命走什麼樣道路，在馬克思、列寧的著作裏找不到現成的答案。我們黨在"八七"會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式，把工作重點放在城市，企圖通過中心城市的總暴動，達到奪取全國政權的戰略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心，不氣餒，以革命事業爲重，堅持從中國的國情出發，實事求是地分析國內外形勢，下決心在井岡山建立了第一個農村革命根據地，開展了"工農武裝割據"，制定出軍隊建設、黨的建設、政權建設、土地革命等一系列方針政策，在實踐中開始摸索一條以農村包圍城市，武裝奪取政權的有中國特色的革命道路。這條道路代表了1920xx年大革命失敗後中國革命的發展方向，成功地實現了黨的工作重點由城市到農村的轉移。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發，勇於開拓進取的成功範例，在國際共產主義運動中也是一個偉大的創舉。
因此，井岡山精神的重要內涵之一，就是以毛澤東爲代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀着馬克思主義的世界觀、方法論和共產主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中昇華而成的。
今天，我們豐富和發展中國特色社會主義道路，譜寫中國特色社會主義政治經濟學，都是前無古人的事業，必須始終根據世情、國情、黨情，一切從中國國情出發，照搬照套別人的經驗是沒有出路的，這已經爲中國革命、建設、改革的歷史經驗所證明。當前國際輿論對中國經濟下行壓力下的中國經濟發展方式和結構調整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽，這就要求我們在認準了道路後，一定要穩住陣腳，咬定青山不放鬆，不畏浮雲遮望眼，大膽走自己的路，並進一步解放思想，開闢屬於中國自己的光輝前景。
——艱苦奮鬥攻難關。艱苦奮鬥精神是當年井岡山軍民不爲任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照。在今天的改革創業時期，更需要保持艱苦奮鬥本色，不丟勤儉節約的傳統美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。
井岡山革命時期，在紅軍中流傳着一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。幹稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉。”這既是當時紅軍生活的真實寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。當時的國民黨軍隊不僅對井岡山根據地在軍事上"圍剿"，而且在經濟上嚴密封鎖。爲了解決紅軍的給養，安定羣衆的生活，鞏固紅色政權，邊界黨組織領導根據地軍民自力更生，艱苦奮鬥，進行了有效的經濟鬥爭和經濟建設。黨員幹部能吃苦在前，勞動在前。比如，在井岡山時期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛主席卻將新領的棉衣贈予貧農禦寒，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰士們一同挑柴擔米，“朱德的扁擔”至今被人銘記。正是領袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權能夠存在”，也才穩定了軍心民心，也穩住了革命根據地的火種。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅忍不拔、艱苦奮鬥的精神。
在今天改革創業、創新發展的新時期，我們依然需要保持艱苦奮鬥本色，尤其黨員幹部，必須能逢事想在前面、幹在實處，關鍵時刻堅決頂起自己該頂的那片天。儘管環境和形勢變了，但勤儉節約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴三實“專題教育，許多黨員幹部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨精神，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區”面前，那些“不作爲、不擔當”的幹部，離黨和人民羣衆要求差距何等之大了。