教師廉潔從教演講稿（精選10篇）

教師廉潔從教演講稿（精選10篇）

大家好!今天我有幸站在這裏，是要向大家講述我從教八年來的兩段重要經歷，這兩段經歷令我終生難忘。

1996年教師節，西安市未央區迎來了一支省優秀教師報告團，報告團中一位來自藍田縣的民辦教師引起了人們極大的關注。藍田，西安市所屬的一個縣，昔日的輞川，在王維筆下，它既有“明月鬆間照，清泉石上流”的美景，又有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的喧鬧。但在今天，它卻是一個國家級的貧困縣。那位民辦教師年盡50，在一個偏僻的小山村已有盡30年的教齡，由於種種原因卻一直沒有轉正，他的妻子因病失去了勞動能力。他僅靠微薄的民辦教師工資，支撐着一個五口人的家庭，生活極端貧困。他在報告中講了這樣一件事：大女兒在西安上大學，母親去看她。在大學校園裏，母親一眼就認出了女兒，因爲在花枝招展的女大學生中，他女兒的衣服破舊得很顯眼，腳上穿的鞋還是手工做的，沒穿襪子。看着女兒被凍得通紅的雙手雙腳，母親狠了狠心，從給自己看病的錢中拿出了100元，讓女兒上街買衣服鞋襪。幾天後，女兒回家了，穿着一件花30元錢買來的衣服，依然光着腳穿着布鞋，卻將剩下的錢全部交還了母親。這位民辦教師講到這裏，哽咽着說：“看着女兒簡樸的衣着，看着老伴瘦弱的身體，看着孩子們用完正面用反面的本子，我心裏有愧呀!”然而就是這位愧對家人的民辦教師，卻讓他的學生會考升學率年年全縣第一。西安有些條件好的學校高薪聘請他，他卻拒絕了。他幽默地說：“他們又不能給我轉正。”但接着又說：“咱窮地方的孩子們可憐，他們也需要好老師。”在報告中，這位令人敬重的老師操着鄉音說：“咱乾的是塑造人類靈魂的大事，咱的價值，咋能用金錢來衡量呢?”在淚眼朦朧中，這句話永遠刻在了我的記憶中。從這句話中，我讀出了這位生活貧困卻精神富有的鄉村教師的信念——爲自己所熱愛的事業奉獻一切!

這是我的第一段經歷。

20xx年，我調入深圳特區的中學任教，一個嶄新的世界展現在我的眼前。這裏的老師們穿的是高檔的名牌服裝，許多人開着私家車上下班，那個貧困小鄉村的民辦教師的形象離這裏太遙遠了。這裏的老師，雖比不上高級白領和經理老闆那麼富有，但卻絕對與“清貧”無緣。這是初來深圳時，這裏的老師留給我的印象。

在特區工作了一年多之後，我對特區教師的形象又有了新的認識，那就是，在生活上，他們也許比內地教師要優越，但在工作勁頭和奉獻精神上，他們一點也不亞於內地教師，而且他們所追求的，是更科技化、更現代化、更人文化的教學方式以及更高質量的教學成果。在這裏，老師們都能熟練操作電腦，能製作精美的課件，能自如地運用電腦平臺。在這裏，不懂電腦就是落伍的表現。許多老師都參與各種不同級別的課題研究，爲提高課堂效率，實施素質教育而思考、研究，並做出了一定的成績。然而更讓我感動的，還是老師們無私奉獻的工作精神。去年，我很幸運地與一個團結拼搏的優秀年級組共同度過了會考前的一年，品嚐到了特區畢業班教師的酸甜苦辣。這就是我的第二段難忘的經歷。

在我們那個年級組裏，每個老師就像是奮力奔跑着的運動員，不到終點永不停歇。在這一年裏，許多老師的事蹟令人感動：有30多年教齡的林喬良老師因病聲音嘶啞，卻從未耽誤過一節課;詹敏儀老師懷揣着醫院的住院通知，堅持上課;吳偉紅老師闌尾炎發作，卻拒絕了醫院手術治療的建議，堅持保守治療……他們都不願影響緊張的會考複習。餘萍老師臨危受命，在會考前的最後一學期接手亂班，竟顧不上同樣要參加會考的女兒;張中倉老師的女兒體弱多病，他卻仍然一心撲在工作上;陳榮老師放學後自覺批改作業、輔導學生，總是很晚纔回家。還有些借聘教師甚至置決定自己命運的招調考試於不顧，說：“孩子們的會考更重要。”犧牲自己的複習時間，爲學生補課……與這樣的老師們在一起工作，我的感覺是“辛苦並快樂着”。雖然，我校20xx年的會考成績進步還不夠明顯，但這絲毫掩蓋不了老師們辛勤的汗水，掩蓋不了老師們無私的奉獻，這一切，將永遠留在經歷過那段時光的老師和學生們的記憶裏。

從古老的藍田，到現代的深圳，我感受到了太多的不一樣，也感受到了太多的一樣。貧困中恪守信念的鄉村教師，富裕中奮而思進的特區教師，他們的精神同樣的高貴。魯迅先生曾熱情地稱讚過奉獻者的泥土精神：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土;沒有土，便沒有花木;所以土實在較花木還重要。”古人云：“士不可以不弘毅。”而我卻要說，師不可以不德高。沒有高尚的品德，豈能安貧樂道?沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護花”?

我們的老師不會長篇大論，不會慷慨陳詞，但他們卻如紅燭在默默中流淌着生命。“紅燭呀!/流吧!你怎能不流呢?/請將你的脂膏，/不惜地流向人間，/培出慰藉底花兒，/結成快樂的果子。”這就是紅燭的生命，也是教師神聖而無聲的誓言!

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是爲人的根本，是中國傳統道德的基本規範。教師作爲人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱鉅任務，更應當爲真爲善爲美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

廉潔是教師職業道德的本質要求。“天地君親師”，體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，因爲他是人類文明的傳播者，因爲他的職業是神聖的，擔負着培育下一代的艱鉅任務，因爲他是人師，是人之楷模。“學爲人師，行爲世範。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典範。因此，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪慾多，就很難爲人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。

一、廉潔從教是爲師之本

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧着一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，爲學子們所敬重，爲學子們所效仿，成爲中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行爲的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，爲人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

爲師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，爲人師必須要加強自身修養。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無爲'，這是爲師立教之根本。

二、廉潔從教要自尊自愛

廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作爲教師道德規範，更具有鮮明的現實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作爲一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同於商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作爲營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助於良好社會風氣的形成和發展。

①樹立正確的義利觀。堅持大義爲先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪佔集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行爲學生與世人作出表率。

②公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

三、廉潔從教要從我做起

作爲一名人民教師，無論在什麼場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作爲教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表裏如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。 作爲教師，擔負着教育下一代的重任。教師如果率先垂範廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示範，一方面教育青少年學生認識腐敗之醜惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，爲構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助於社會不正風氣的匡正。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是爲了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬於自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是爲人的根本。教師作爲肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，爲真爲善爲美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。心得體會

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

“師者，所以傳道受業解惑也”。作爲“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，爲人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

古往今來，在教師行業有許多默默無聞的老師，因爲一個“愛”字，把“廉潔從教”看得象生命一樣寶貴，甘願兩袖清風，甘願無私奉獻。

我認爲，教師的廉潔源於對學生無私的關愛。一個愛學生的老師，會以自己的正直去構築學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己高尚的道德情操去培養學生的高尚品德。

巴金說：“人不單是靠吃米活着。”說到底，人活的是品質。一個對學生充滿愛的教師，必然是個無私的人，心裏裝的是學校的利益，學生的利益，從某種意義上說，“廉潔從教”是教師最高的境界。

廉潔不是口號，不是標語，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來的假樣。它實實在在體現在對工作的敬業，對學生的關愛中。10月24日下午學校組織我們部分青年教師觀看了大型現代滬劇《陶行知》，“捧着一顆心來，不帶半根草去”的偉大教育家陶行知先生，在抗日救亡的年代，面對處處刁難他辦學的蔣介石，艱苦創辦着育才學校。清貧的日子裏，他將家中所有錢財都捐獻到抗日宣傳隊，學生想吃桃子，就省下自己的飯錢爲他們買來。陶行知先生用他對教育事業、對學生的愛所付出的行動，不正是廉潔從教、崇高師德最好的體現嗎?

還有我們學校剛被評爲“吳江市愛生模範教師”的姚葉紅老師，身爲班主任，平常極爲關心班中家境窮困的學生。上個學期，她發現張雪雲同學沒有象樣的衣服，也沒有商店裏購買的書包，更沒有其他孩子所擁有的文具盒、搖筆機等學習用品。於是她拿出個人積蓄幫這個孩子購買了一些學習用品和幾套新衣服，用她關愛的心、用她充滿鼓勵的話語告訴他，要認真讀書，將來考上大學。瞧，除了教育名人，我們身邊也有廉潔的、充滿師愛的優秀教師，除了姚葉紅老師，還有被評爲“蘇州市愛生模範教師”的龐雪蘭老師。她將兒子兒時的衣服送給一些家境窮困的學生，作爲低年級的老師，龐老師像媽媽一樣關心着學生，得到了家長們的一致好評。冬天晨跑的時候，她總要叮囑他們跑熱了就要及時脫下外套，跑完了感覺冷了也要及時穿上，每次跑步結束回教室，龐老師的旁邊總是排着長長的隊伍，學生們等着龐老師用乾毛巾給他們擦掉背上的汗，怕他們着涼。當學生不小心尿溼褲子，龐老師總是第一時間通知他的家人，還隨時準備好兒子的褲子，冬天的時候及時更換，怕學生凍着。我忍不住送給龐老師一個稱號，叫——“媽媽老師”。在低年級，有很多位這樣的“媽媽老師”，倪爲勤老師、石靜娟老師、凌會英老師、徐英老師……等等，當然還有這裏在座的所有老師，你們用不起眼的行動詮釋着“廉潔從教”的真諦!

教師的職業具有一定的特殊性。如果可以說，有什麼樣的家長，就有什麼樣的孩子，那麼爲什麼不可以說，有什麼樣的老師，就有什麼樣的學生呢?

老師的善良、老師的正直、老師的無私，老師的關愛，潛移默化中影響着孩子們純潔的心靈。人，都是有感情的，哪怕幼小的孩子，也知道愛是溫暖的。當我們用心去感動他們，用情去溫暖他們，用無私的愛去撥響他們生命琴絃的時候，我們才無愧於爲師的選擇!

一個對學生充滿無私關愛的老師，他會急家長所急，想學生所想。尤其在學生遇到困難，遇到危險時，他會毫不猶豫，挺身而出，像殷雪梅、像譚千秋、像張米亞等等，在他們的心裏，孩子的生命高於一切，這樣的老師又怎麼可能計較得到了多少，失去了多少呢!

老師，上班早一點去，下班晚一點回，爲的是加班費嗎?沒有。老師，只是想多一點時間批改幾本作業，只是想多輔導幾個學習困難生，只是想讓班上的孩子把知識基礎打牢固了，能看到孩子們一張張生動的笑臉，看到期末考卷上一個個優異的成績，老師，會感到多麼欣慰!這一切，爲了什麼?只是要對得住那肩上的責任，對得起自己的這份良心，更對得起“老師”這個平凡的稱呼!

這一個個普通而又感人的事例，就發生在我的身邊，發生在我的同事中，相信也曾發生或正發生在千千萬萬個老師身上。愛，是教育永恆的主題。在教師職業的道路上，因爲有了教師無私的關愛，纔有了真情，有了美好，也因此有了讓人稱頌的廉潔!

回顧中國的歷史，有多少清正廉潔、奉公職守的清官，受到百姓的愛戴，他們的故事在熒屏上久演不衰，他們的形象以深入人心。千百年來，廉潔奉公已經成爲一種民族精神，就是這種精神，始終在不同的時代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞，一身正氣，倆袖清風;也有“舉世混濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的屈原，他們蜚聲朝野，一心爲民，博得舉國愛戴;正如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他們無論在什麼樣的環境裏，都能保持自己的心靈高潔。看今朝，心裝百姓的孔繁森，責任重於泰山的任長霞，一個個人民公僕的鮮活形象無疑不是新時代的廉潔的豐碑，他們的感人事蹟，震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公僕的形象，譜寫了一首首廉潔讚歌。他們能夠在經濟大潮中，站穩自己的腳步，堅守自己的一份信念，守住清貧，堪稱我們的楷模。 是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

而作爲教師的我們，更應該遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。 以聖潔的心，教神聖的書。!因爲沒有清正、廉潔品德的教師，就沒有廉潔、健康的教育;沒有廉潔、健康的教育，哪來廉潔健康的美好未來呢!

教師職業作爲一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、要有奉獻給事業的決心和勇氣。正因爲如此，人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯繫在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途

然而我們必須承認，在今天這樣一個經濟飛速發展的時代，個別教師經受不住“錢”所未有的考驗，耐不住這份職業的寂寞，守不住清貧，保不住正氣，不能安心於自己的三尺講臺，給這份神聖的職業抹上了污點。

但我們更應看到還有無數的教師恪盡職守、廉潔從教，爲教育事業奉獻終生 。 就像全國最美鄉村教師，用了31年的時間，改變了一個貧瘠的小山村孩子的命運，讓名不經轉的西二屯因爲飛出一隻只的金鳳凰而家喻戶曉。就是因爲，他堅守着自己的信念，守住清貧，耐得住這份職業的寂寞，把青春獻給大山，把畢生的精力獻給了教育事業。正如他所說，“我甘願把畢生的精力獻給農村的教育事業，因爲，這是我人生最大的快樂!”多麼質樸的語言，質樸中包含了他對那座大山的熱愛，對孩子的熱愛。他願意做孩子們希望的堅守者和播種者。這不是驚天動地的誓言卻深深地震撼了我們這些新時代的年輕教師。他崇高的品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民羣衆的高度讚譽。在這經濟大潮中，他能夠堅守自己內心的那份純淨，堪稱我們的楷模。

是的，在這物慾橫流的今天，怎樣才能使自己不迷失，那麼就讓我們以先賢爲榜樣，以時代英模爲激勵，廉潔自律，獻身教育，行動起來：去傾聽歷史上那些清正廉潔、務實爲民的先賢們“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國憂民的吟唱吧;去領略先賢們剛正不阿、令人敬畏的浩然正氣吧;去仰慕先賢們勤政爲民、捨生取義的信念吧，我們就會汲取無窮的力量，從而以虔敬的心站到講臺上。因爲他們就是一份份激勵和鞭策，叫我們不敢鬆懈，不敢倦怠，不敢放棄。廉政需要操守，只有甘於清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖下人生道道險關。

回顧中國的歷史，有多少清正廉潔、奉公職守的清官，受到百姓的愛戴，他們的故事在熒屏上久演不衰，他們的形象以深入人心。千百年來，廉潔奉公已經成爲一種民族精神，就是這種精神，始終在不同的時代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞，一身正氣，倆袖清風;也有“舉世混濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的屈原，他們蜚聲朝野，一心爲民，博得舉國愛戴;正如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他們無論在什麼樣的環境裏，都能保持自己的心靈高潔。看今朝，心裝百姓的孔繁森，責任重於泰山的任長霞，一個個人民公僕的鮮活形象無疑不是新時代的廉潔的豐碑，他們的感人事蹟，震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公僕的形象，譜寫了一首首廉潔讚歌。他們能夠在經濟大潮中，站穩自己的腳步，堅守自己的一份信念，守住清貧，堪稱我們的楷模。 是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

而作爲教師的我們，更應該遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。 以聖潔的心，教神聖的書。!因爲沒有清正、廉潔品德的教師，就沒有廉潔、健康的教育;沒有廉潔、健康的教育，哪來廉潔健康的美好未來呢!

教師職業作爲一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、要有奉獻給事業的決心和勇氣。正因爲如此，人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯繫在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途

然而我們必須承認，在今天這樣一個經濟飛速發展的時代，個別教師經受不住“錢”所未有的考驗，耐不住這份職業的寂寞，守不住清貧，保不住正氣，不能安心於自己的三尺講臺，給這份神聖的職業抹上了污點。

但我們更應看到還有無數的教師恪盡職守、廉潔從教，爲教育事業奉獻終生 。 就像全國最美鄉村教師劉效忠，用了31年的時間，改變了一個貧瘠的小山村孩子的命運，讓名不經轉的西二屯因爲飛出一隻只的金鳳凰而家喻戶曉。就是因爲，他堅守着自己的信念，守住清貧，耐得住這份職業的寂寞，把青春獻給大山，把畢生的精力獻給了教育事業。正如他所說，“我甘願把畢生的精力獻給農村的教育事業，因爲，這是我人生最大的快樂!”多麼質樸的語言，質樸中包含了他對那座大山的熱愛，對孩子的熱愛。他願意做孩子們希望的堅守者和播種者。這不是驚天動地的誓言卻深深地震撼了我們這些新時代的年輕教師。他崇高的品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民羣衆的高度讚譽。在這經濟大潮中，他能夠堅守自己內心的那份純淨，堪稱我們的楷模。

是的，在這物慾橫流的今天，怎樣才能使自己不迷失，那麼就讓我們以先賢爲榜樣，以時代英模爲激勵，廉潔自律，獻身教育，行動起來：去傾聽歷史上那些清正廉潔、務實爲民的先賢們“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國憂民的吟唱吧;去領略先賢們剛正不阿、令人敬畏的浩然正氣吧;去仰慕先賢們勤政爲民、捨生取義的信念吧，我們就會汲取無窮的力量，從而以虔敬的心站到講臺上。因爲他們就是一份份激勵和鞭策，叫我們不敢鬆懈，不敢倦怠，不敢放棄。廉政需要操守，只有甘於清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖下人生道道險關。

各位領導老師大家好：

作爲一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標誌，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。

本學期，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：

第一、獻身教育，爲人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作爲一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，爲世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，正是爲了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作爲一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，並且要處處爲人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神裏，更多的是對老師的執着和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，爲人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏;使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。

第四、學習廉潔文化進校園的有關精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在着腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作爲社會上一個思想水平較高的羣體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因爲心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。

第五、公正執教，關愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

孩子是可愛的，我要愛他們;孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學習上遇阻了，我傾力相幫;經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什麼都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第六、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要築牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患於未然，堅持防微杜漸，時刻爲自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。

通過廉潔文化進校園的學習，身爲學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

尊敬的各位領導，各位老師們：

大家好!

今天我演講的題目是《廉潔從教，從身邊做起》。

經過市場經濟大潮的洗禮，追逐經濟利益已經成爲大衆的共同的嚮往。提高教師待遇無可厚非，只是教師的生活質量改善不應以犧牲廉潔爲代價。社會的發展也伴隨着不良風氣的蔓延，作爲教師，當我們認識到自身的責任和肩負的使命時，越來越多的良知告訴我們：應該廉潔自律，這不僅是個人素質形象，也是師德形象。

“學高爲師，身正爲範”，在呼喚廉潔的形勢下，作爲教師，更要強調“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。是的，我們是很平凡的教育工作者，沒有指手劃腳的權威，沒有頤指氣使的嬌嗔，沒有追逐權利的奢望，但祖國上下千千萬萬個教育工作者們，不正是用他們平凡但不平庸的一生追求着教書育人、廉潔一生的教育理想麼?胡安梅，一個窮山溝裏的鄉村女教師，靠什麼高票當選“中國十大女傑”?正是她繼承父業、負債教書、關愛學生的事蹟，深深打動了全國人民的心。我還清楚地記得一位普通的一線教師在文章中傾吐的心聲，她說：十年了，我記不清有過多少次與家長的真誠交流;記不清有過多少回與學生懇切談心;記不清度過了多少個趕寫材料的不眠之夜;記不清經受過多少次公開課的洗禮;更記不清獲得過多少鼓勵與獎項……但是，我卻清楚地記得，在我口乾舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水;記得在自己身體不適時，孩子們那一聲聲深情的問候;記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細語;更記得每逢教師節，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!是的，這就是一位爲人師者辛勤耕耘的收穫，這就是作爲一名教育工作者引以爲榮的驕傲資本!

有人說，廉潔是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，爲人們送上一絲綠意。

也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，爲人們添上一份光明。

而我卻要說，作爲新時期的教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時刻提醒着我們：在這物慾橫流的時代裏，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞啊!甘爲人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鑽研，勇於創新，讓生命之火爲教育事業而燃燒!

作爲教師，我們平凡，但我們的脊樑卻支撐着祖國的未來;我們清貧，但我們的雙手卻託舉着明天的太陽!選擇了教師這個行業，我義無反顧，我堅信，在教育這片廣闊的天空裏，我能打開自己人生嶄新的局面，能做一名公正廉明、讚譽滿載的施教者，做一名合格的人類靈魂工程師，揹負起建設民族靈魂的重擔，在教育道路上不斷前行!

同志們，就讓我們立足自己的本職崗位，從每一件小事做起，以務實的態度、勤奮的精神、廉潔的作風投入到教育事業的洪流中去吧。

回顧中國的歷史，有多少清正廉潔、奉公職守的清官，受到百姓的愛戴，他們的故事在熒屏上久演不衰，他們的形象以深入人心。千百年來，廉潔奉公已經成爲一種民族精神，就是這種精神，始終在不同的時代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞，一身正氣，倆袖清風;也有“舉世混濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的屈原，他們蜚聲朝野，一心爲民，博得舉國愛戴;正如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他們無論在什麼樣的環境裏，都能保持自己的心靈高潔。看今朝，心裝百姓的孔繁森，責任重於泰山的任長霞，一個個人民公僕的鮮活形象無疑不是新時代的廉潔的豐碑，他們的感人事蹟，震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公僕的形象，譜寫了一首首廉潔讚歌。他們能夠在經濟大潮中，站穩自己的腳步，堅守自己的一份信念，守住清貧，堪稱我們的楷模。 是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

而作爲教師的我們，更應該遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。 以聖潔的心，教神聖的書。!因爲沒有清正、廉潔品德的教師，就沒有廉潔、健康的教育;沒有廉潔、健康的教育，哪來廉潔健康的美好未來呢!

教師職業作爲一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、要有奉獻給事業的決心和勇氣。正因爲如此，人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯繫在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途

然而我們必須承認，在今天這樣一個經濟飛速發展的時代，個別教師經受不住“錢”所未有的考驗，耐不住這份職業的寂寞，守不住清貧，保不住正氣，不能安心於自己的三尺講臺，給這份神聖的職業抹上了污點。

但我們更應看到還有無數的教師恪盡職守、廉潔從教，爲教育事業奉獻終生 。 就像全國最美鄉村教師劉效忠，用了31年的時間，改變了一個貧瘠的小山村孩子的命運，讓名不經轉的西二屯因爲飛出一隻只的金鳳凰而家喻戶曉。就是因爲，他堅守着自己的信念，守住清貧，耐得住這份職業的寂寞，把青春獻給大山，把畢生的精力獻給了教育事業。正如他所說，“我甘願把畢生的精力獻給農村的教育事業，因爲，這是我人生最大的快樂!”多麼質樸的語言，質樸中包含了他對那座大山的熱愛，對孩子的熱愛。他願意做孩子們希望的堅守者和播種者。這不是驚天動地的誓言卻深深地震撼了我們這些新時代的年輕教師。他崇高的品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民羣衆的高度讚譽。在這經濟大潮中，他能夠堅守自己內心的那份純淨，堪稱我們的楷模。

是的，在這物慾橫流的今天，怎樣才能使自己不迷失，那麼就讓我們以先賢爲榜樣，以時代英模爲激勵，廉潔自律，獻身教育，行動起來：去傾聽歷史上那些清正廉潔、務實爲民的先賢們“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國憂民的吟唱吧;去領略先賢們剛正不阿、令人敬畏的浩然正氣吧;去仰慕先賢們勤政爲民、捨生取義的信念吧，我們就會汲取無窮的力量，從而以虔敬的心站到講臺上。因爲他們就是一份份激勵和鞭策，叫我們不敢鬆懈，不敢倦怠，不敢放棄。廉政需要操守，只有甘於清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖下人生道道險關。

“學爲人師，行爲世範”，當你堅守住內心的廉潔和公正，不僅對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民羣衆學習敬仰的典範。

教師是一份平凡而又高尚的職業，既然選擇了它，就要熱愛它，爲自己的心築造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。

同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行爲方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。 “ 教育是事業，其意義在於奉獻;教育是科學，其價值在於求真;教育是藝術，其生命在於創新。 ” 爲了教育的理想，爲了理想的教育，用我們良好的精神風貌、崇高的職業道德和一流的工作業績，在校園這塊聖潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發展的輝煌樂章。

尊敬的各位評委、各位來賓：

大家上午好!我是來自澤口國小的一名普通教師，今天我演講的題目是：無私奉獻育桃李，廉潔從教鑄師魂。

古往今來，有多少清正廉潔、務實爲民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。古有一代清吏包公、海瑞，今有人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

開展廉政建設以來，潛江開發區工委、管委堅持以廉政文化建設爲抓手，不斷強化廉政教育，着力營造廉政環境，積極做好招商引資、園區建設等工作，保障經濟健康快速發展。開發區呈現出一派生機盎然的景象。深入開展“廉潔文化進校園”活動

澤口國小王叔軍校長嚴於律己，廉潔奉公做廉政的楷模，領導全校領導和教師，加強教育廉政建設，打造廉政校園。澤口國小的校風、師風、學風有了顯著的變化，學校教學質量不斷攀升，贏得了學生的喜愛和家長的信賴。廉政建設讓學校在創辦人民滿意的優質教育過程中邁出了堅實的步伐。

作爲教育戰線上普通一員的我們，應該如何在開發區經濟發展中和廉政建設中確立自己的價值，在金錢和權利誘惑面前準確的辨認自己前進的方向呢?我們可以從胡安梅老師身上找到答案。

湖北山區的胡安梅老師，她在父親病逝後，繼承父親的遺願，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，爲學生交學費、買書本。長期以來，她有無數機會走出大山，到大城市裏去掙錢，但是她捨不得孩子們，她不想讓山裏娃世世代代都是文盲!孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山樑，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌着下一代。

當全國各地的達三萬多元的捐款寄來後，胡安梅沒有隻想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些紮根山村教育的老師們。

在我們身邊還有許多像胡安梅老師這樣無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業，他們用自己的行動詮釋了教師道德的高尚，教師人格的偉大!在他們身上閃爍着師德的絢爛光輝。

時光荏苒，掐指算來，我參加教育工作已有十一個春秋。在這十一年當中，我用一件一件的小事，一點一滴的行動去踐行一名教師的廉潔從教，去詮釋一名教師的對教育事業的無私與忠誠。

在這裏，我想講述一件在我從教生涯中記憶深刻的事情。

在我的班上，曾有一名叫肖軍的孩子，爸爸媽媽常年在外地打工，由年邁奶奶在家照顧他，是一名典型的留守兒童。由於家境貧寒，他身穿的衣服總是很破舊，更別說穿一件像樣的新衣服，他看人的眼神中總是透出深深的自卑。肖軍很聰明，但由於缺少父母的幫助和引導，對學習總是敷衍塞責，缺乏內在的動力，學習成績很差。我看在眼裏，急在心裏，在多次家訪後，我便承擔起了老師與家長的雙重義務。每天放學後，我都會與他交流一天的生活和學習情況，對知識掌握中的不足查漏補缺，細心講解。無私的愛贏得的是與學生心靈的交融。聰明的肖軍沒有辜負我的期望，課堂上總能見到他躍躍欲試的身影，條理靖晰、表述完整的語言讓她成爲同學們學習的榜樣，良好的學習習慣，積極向上的學習興趣，令他的學習成績突飛猛進，我的心裏也感到十分欣慰。孩子的點滴進步就是我無私奉獻、廉潔從教的最大回報。

我將全部的愛和心血傾注在了工作和學生身上，對於自己的兒子卻有着深深的愧疚。由於丈夫經常在外地出差，家裏又無老人帶孩子，我的孩子從上國小一年級起，瘦弱的肩頭就揹着大大的書包，踏上了早出晚歸、獨來獨往的乘車上學之路。記得有一次輔導幾名學生，等到把學生一一送回家以後，天色已經很晚了。回到家時，看到年幼的兒子已經趴在書桌上睡着了，右手上還拿着寫字的鉛筆，稚嫩的小臉上哭過的淚痕清晰可見，淚水又一次模糊了我的雙眼。兒子醒來後撲進我的懷裏，哭着對我說：“媽媽，我不喜歡你當老師，你的心裏裝的都是你的學生，從來沒有我”。聽到這句話時，我的淚水在眼眶裏直打轉，我對他說：“每一名學生都是老師的孩子，母親怎能放棄自己的孩子呢?”

無私奉獻育桃李，廉潔從教鑄師魂。波光粼粼，我只是浪花一朵;霞光萬丈，我只是金光一縷。但平凡的我堅定而執着，我願意做一名忠誠的衛士，用青春的激情，撞響廉政建設的大呂黃鐘;我願做一個小小的音符，將我的青春溶入廉政建設的壯美旋律，譜寫出潛江經濟開發區教育的華彩樂章。

尊敬的各位評委、各位老師們：

大家好!我演講的題目是：《廉潔從教、潛心育人》

古往今來，有多少清正廉潔、務實爲民的清官廉吏受到百姓的尊敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、海瑞;人民公僕孔繁森、任長霞，他們清正廉潔，一心爲民。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔——永遠是時代的呼喚，廉潔——永遠是人民的期盼!

“學高爲師，身正爲範”，在呼喚廉潔的形勢下，作爲教師，更要特別強調“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響。誠然，我們是很平凡的教育工作者，沒有指手劃腳的權威，沒有頤指氣使的嬌嗔，沒有追逐權利的奢望，但千千萬萬的教育工作者們，不正是用他們平凡但不平庸的一生追求着教書育人、廉潔奉獻的教育理想麼?胡安梅，一個窮山溝裏的女教師，靠什麼高票當選爲“中國十大女傑”?不正是她那繼承父業、負債教書、關愛學生的事蹟，深深打動了全國人民的心麼?我還清楚地記得一位普通的教師在文章中傾吐的心聲，她說：十年了，我記不清有過多少次與家長的真誠交流;記不清有過多少回與學生懇切談心;記不清爲學生度過了多少個不眠之夜;更記不清獲得過多少榮譽與鼓勵……但是，我卻清楚地記得，在我口乾舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水;記得在自己身體不適時，孩子們悄悄放在桌上的一粒粒藥丸;記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細語;更記得每逢教師節，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!是的，這就是一位爲人師者辛勤耕耘的收穫，這就是作爲一名教育工作者引以爲榮的驕傲資本!我們平凡，但我們的脊樑卻支撐着祖國的未來;我們清貧，但我們的雙手卻託舉着明天的太陽!

有人說，廉潔是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，爲人們送上一絲綠意;

也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，爲人們添上一份光明。

而我卻要說，作爲新時期的教育工作者，廉潔更是一面鏡子，時刻提醒着我們：在這物慾橫流的時代裏，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，耐得住寂寞，守得住清貧!要自覺抵制各種形式的有償家教和補課收費等違反師德的行爲，要用自己的言行告訴自己也告訴他人：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;

從我做起，從身邊點點滴滴的小事做起;認真鑽研教育教學理論，改進課堂教學方法，精心備課講課，全面提高教育教學質量。多一點奉獻，少一點索取，多講一份責任，少講一份得失，以自己的形象爲學生樹立榜樣。甘爲人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教育的平凡崗位上刻苦鑽研，勇於創新，讓生命之火爲教育事業而燃燒!

親愛的同行們，孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不爲不成。”爲人師者，只有堅定信念，才能點燃理想的火炬;只有充滿愛心，才能托起火紅的太陽;只有廉潔從教，我們的教育事業才能一路高唱讚歌!

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好!我演講的題目是《廉潔從教，甘於奉獻》

前不久,在朋友的qq空間裏讀到了一篇當代版的《水調歌頭》，人氣高漲，讀罷便轉了過來。今天，也想借此機會與各位同行分享——

銀子幾時有?巴眼望青天，不知能漲多少，到手是何年?我欲悄聲問問，又恐他人笑話，細想心真寒。彷彿總是夢，何奈有人談?

心欲靜，波瀾起，催人煩，不應有詐，何故總許空頭願?人有妻兒老小，家需醬醋油鹽，此事古難纏。但願人長久，多加幾吊錢!

緊隨後面的跟帖頂帖五花八門，總之，傳達了我們一線教師心中的痛。

在當前市場經濟條件下，社會上確實還存在着分配不公、教師待遇偏低等問題，但也的確存在着違背了師德，損害了教師羣體形象的不廉不潔的例子。

詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因爲葉總是謙遜地垂着她的綠蔭。”是啊，無論花果是多甜蜜多珍貴，這一切的一切都離不開綠葉的默默奉獻。教育事業就是葉的事業，她需要我們每一位老師都能擁有甘於奉獻的精神，讓每一個孩子如同花果一般的健康成長。古人云：不受曰廉，不污曰潔。假如我們每一位老師都能像葉一樣默默奉獻，怎麼可能不廉不潔呢?所以，我認爲，廉潔從教最厚實的基礎就是甘於奉獻。

有人說，選擇了教師就等於選擇了淡泊，選擇了奉獻，選擇了教師就得守住心中的寧靜。“學高爲師、身正爲範”正是要求教師能“淡泊名利、志存高遠”，這也應是無私奉獻的精神境界的進一步昇華。

作爲普通的教育工作者，我們不是時代的脊樑，只爲時代的發展貢獻自己的力量;我們不是發展的先鋒，只在崗位上默默奉獻，不求名望。我們沒有指手劃腳的權威，也沒有德高望重的讚揚，，但我們用自己平凡而不平庸的一生，實踐着作爲一名教師諾言：爲人師表，愛生如子，無私奉獻，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風。

“九層之臺，起於壘土。”學校是塑造學生人格品性的搖籃。只有教師爲人師表，愛崗敬業，做到無私奉獻、廉潔自律，遵守職業道德，堅守高尚情操，才能讓學生從小就受到廉潔文化的薰陶，使廉潔成爲習慣，使誠信成爲自覺。教師的奉獻雖不見什麼轟轟烈烈的壯舉，卻用平凡而崇高的師德之光，照亮了那一片清純的天地。那深夜不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化。久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。

“無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學生，才能幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。“學高爲師，身正爲範”，當我們走上三尺講臺的時候，我們的心裏就應該裝着公平和公正。

孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我們在說服學生的同時，何嘗不是在說服我們自己呢?當我們面對那一雙雙渴求的眼睛，彷彿置身於燦爛的星空，在這片閃爍的星光裏，我們找到了真、善、美，找到了爲人師表、廉潔從教，甘於奉獻，找到了事業與金錢的位置。我們——雖然平凡，但我們的脊樑支撐的卻是祖國的未來;我們——雖然清貧，但我們的雙手託舉的卻是明天的太陽。

老師們，讓我們做一片醉心於夢想的綠葉吧!老師們，讓我們夢想着教育的夢想，幸福着平凡的幸福!老師們，讓我們繼續發揚“捧着一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，淨化校園這塊純淨的聖土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守!爲我們的民族撐起我們傲岸的脊樑!這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因爲，我們是光榮的人民教師!!

民族興旺千古事，

文弱鐵肩一任擔。

廉潔自律高風舉，

桃李爭春賦詩篇!