大學開學典禮教師代表講話稿（通用17篇）
大學開學典禮教師代表講話稿 篇1
尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們： 大家好!
很榮幸，我今天能夠代表新教師在這裏發言。一起慶祝新學年的開始。春華秋實，我們又邁入又一個收穫的季節。告別了假期的安靜，外國語學校又充滿了歡聲笑語。今天，對於學校，對於教師，對於同學們都是個激動人心的日子。新學期伊始，我們帶着希望，帶着憧憬，懷着激動，懷着興奮。
良好的開端是成功的一半。一個好的開始，就意味着同學們距離偉大的理想、美好的願望又近了一步。當你早上揹着書包迎着朝陽開始一天的學習時，要擡頭挺胸，精神振作，信心百倍;當你在放學回家的路上，要摸摸自己的書包，問問自己今天你又學到了什麼?有沒有白白浪費一天的光陰?請同學們用你們的勤奮、汗水、智慧和熱情抓住這寶貴的一個又一個今天。
學校領導和老師們默默工作，無私奉獻，努力爲同學們營造優美的校園環境，創造良好的學習條件。學校一天天在發展，環境一天天在改善。但是同學們想過嗎?學校要發展，形象要高大，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我大家的共同努力。
你一言，我一行，塑造出學校的美麗形象，每一位同學的舉止言行關係着學校的榮辱，展現着學校的品味。只有師生團結一心，才能創造外國語學校的更美好的明天。小行動塑造好習慣，好習慣決定大人生，希望這些豪情壯語化作同學們做好實實在在小事的行動。比如：彎腰撿起校園內的一張紙屑，聽到鈴聲教室裏立刻安靜下來，整理好學習用品聽懂老師講的每一道例題等等。
作爲一名新來的教師，走進外國語學校，我更真切的感受到教師這兩個字的神聖、崇高和肩負的重大責任。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，我想這個新起點是我們的機遇，也是我們的挑戰。在以後的工作中，我們要以成爲一位名好老師爲奮鬥目標，嚴格要求自己，不斷提高自己，秉承學校“熱愛學生，靜心耕耘、勇於探索，言傳身教”的教風，將一腔熱誠投入到工作中去，把一片愛心奉獻給學生，真誠地爲每一個學生的成長和發展服務，讓自己在這個神聖的崗位上實現人生價值。同時感謝學校給了我們新教師一個實現人生抱負的機會和秀出自我風采的舞臺。
這裏有關懷備至、平易近人的校領導;這裏有嘔心瀝血、誨人不倦的老師，能成爲其中的一員，我們感到無比的自豪!在這裏我代表新教師向我們的校領導和老師們表示由衷的謝意，謝謝你們的關心和照顧。我們學校師資隊伍是一支年輕充滿活力的隊伍，希望我們這些新鮮血液會給教學工作帶來更多的生機。
最後，我衷心祝願同學們在新的學期學習進步、全面發展，也祝願我們的老師們工作順利、身體健康!
謝謝大家!
大學開學典禮教師代表講話稿 篇2
尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：
大家好!
首先，請允許我代表xx大學全體任課教師向20xx秋季入學的新同學們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。
新的學期，新的開始，帶着希望，帶着憧憬，懷着激動，懷着興奮，你們步入了新的校園。
即將面對你們的，是陌生的校園環境，全新的教學模式，超越傳統的課程內容，時刻都伴隨左右的就業壓力與工學矛盾。三年的時光轉瞬即逝，此刻留給你們的時間已不到三年。迅速的適應校園環境、轉變思維方式、適應教學模式是時間對你們的苛刻要求。
x大學全體任課教師將把你們看做自己的朋友，爲你們預備下無盡的勇氣、毅力和犧牲。我們將秉承博愛之精神，爲你們搭建起遮風擋雨的脊樑，爲你們鋪設一條走向成功的道路。希望通過我的發言可以使在座的各位新生朋友們感受到電大老師們的這份真情，這份執着。
說了這麼多其實是說了一個關於愛的問題。愛字上的一“丿”是風，下邊三點是雨，中間的凸寶蓋是老師爲你們搭起的一道遮風擋雨的脊樑，老師們弓着腰，姿勢很難看，也很累，因爲下邊是你們，親愛的同學們，你們是老師的朋友。繁體字的愛下邊有個心字，心有多大，愛就有多大。因此我在愛前加了個大——博愛。希望你們離開時能以博愛之精神回饋社會。這就是我要說的第一個問題。
下面一個問題，有點難，有點長，有點考驗大家的注意力、理解力和判斷力，我儘量說的簡單點。那就是希望各位同學們，在刻苦學習專業知識的同時，提高自我修養，完善人格建構，增進理論水平。利用一切可也利用的時間，多讀書、多看報，不遊戲，少睡覺。希望在你們離開之時，會有一種無形的力量紮根於你們的意志裏，它看不見，摸不着，但它卻真實的存在，它會使你們變得堅忍，它會讓你們創造歷史，它會引領你們走過所有艱難而偉大的時刻，它就是根植於不斷積累的信仰。可能下邊有人在笑了!
信仰的缺失，源自於哲學上的無知。難題來了!不能發現和承認事物客觀存在的歷史必然性是哲學的無知。不能處理事物客觀存在的歷史必然性是哲學上的幼稚。後果是什麼呢?哲學上的幼稚，必然導致行爲上的愚蠢;哲學上的迷失，必然導致文化上的卑賤，卑賤者無信仰。所以要重建信仰!
信仰重建首要在於道統，道統無外乎天理人性。天理人性需要周延(判斷本身直接或間接地對其主項(或謂項)的全部外延作了斷定的，就稱這個判斷的主項(或謂項)是周延的，反之不周延)。可週延者，即是信仰。信仰需要形式，形式就是社會主義——集體主義和共享主義的集合。可能在座的各位同學中有些人對此不屑一顧，可能有些人對此嗤之以鼻，但很少有人去追溯社會主義的起源。
很少有人知道猶太人反抗羅馬人壓迫形成的思維邏輯和行爲邏輯被一個叫上帝的先知和他的一羣祕書們整理成爲《聖經》，傳播於全球。十八世紀在歐洲以農業爲主體的君主制德國面對完成工業化的大英帝國和正在工業化的法蘭西帝國的嚴峻挑戰，誕生了康德和黑格爾等大批德國思想家，他們形而上學的再詮釋了《聖經》的思維邏輯和行爲邏輯，後發展的德國迅速崛起!馬克思主義哲學是基於階級主體性的再詮釋，使辯證哲學更進一步，它的傳播使落後的被殖民國家迅速崛起!歷史的看德國的古典哲學和《聖經》一樣，都強調後發展者權利存在的客觀性、合理性、必然性，並注意到了多元性、同一性的時間和空間均衡問題。結論是社會主義信仰是落後民族、落後國家、落後羣體可持續發展的有效思想動力，後發展者急需信仰。你們覺得它過時了嗎?不，它正在進行當中!中國依然落後!好!爲什麼說這麼多?
在座的各位同學們，請仔細想一想，你們中的大多數，在你們的同齡人中是不是後發展者，在社會中是不是後發展者?什麼樣的信仰適合你們呢?是盲從於先發展者的狼理論和厚黑學呢?還是選擇後發展者的社會主義?在你們中間還有人夢想着做“很狼的一代”嗎?根本沒有資格!不要幻想，不要做愚蠢的舉動!不要爲先發展者的理論去背書!不要在文化上自甘爲奴!徹底的解放是發自於靈魂的深處，大智慧只能是出自於自身的良知，我想社會主義信仰更適合你們——不知道大家聽懂了沒有?在座的各位同學們!
如果你們今天聽懂了我上邊一段的描述，社會主義信仰就是那種無形的力量!有了它，絕望會離你遠去，希望會向你招手。有了它，貧窮不再卑賤，富有不再高貴。有了它，懦弱會變得堅強，堅強會進化爲勇敢。有了它，失敗只是過程，成功纔是開始。
當你們有幸帶着它，從這裏畢業的時候，我們一定會爲你們的未來而驕傲，因爲你們最終會爲這裏創造歷史。這就是我今天要說的最後一個問題，重建信仰問題。有了適合主體性的信仰，道德才有根基，有了根基的道德才能催生出積極的思想，有了積極的思想你們纔會刻苦學習和努力工作，造福社會!
最後我想用釋迦摩尼的一段話結束我今天的發言:凡所有相，皆是虛妄;若見諸相非相，即見如來。尤其在看見別人打小抄的時候，一定要想起這句話!開個玩笑!
希望同學們在這裏度過緊張而愉快的已經不到三年的好時光!
大學開學典禮教師代表講話稿 篇3
尊敬的各位領導、各位老師、親愛的20xx級新同學：
大家上午好!
今天非常榮幸作爲教師代表在開學典禮上發言。在此，請允許我代表XX學院學院全體老師，對20xx級新生的到來表示熱烈的歡迎!歡迎你們來到寧XX學院學習。
很興奮，這美麗的校園，即將因爲你們的到來而更加絢麗多彩;這美麗的校園，即將因爲你們的加入而更加充滿生機。金色的秋天是收穫和播種的季節，你們收穫了希望，播種未來。這裏是你們編織夢想的地方，也是你們走向成熟的開始。那麼，在大家開始大學生活之際，作爲一名老師，結合自己多年來的教學經驗，在這裏要給你們提出以下幾點建議：
第一，要注意學習方式的轉變，不斷提升自己的綜合素質。大學時代的學習和中學時代有顯著的不同，應該摒棄全面依賴教師進行“保姆式”灌輸的學習方法，儘快培養自己的自主學習能力，主動地、積極地在教師的引導下，探索學習從事某一職業所必須具備的知識、技能、行爲意識等在內的綜合職業能力。學會發現和研究問題，學會理解和想象，提高自己的創新能力。
第二，要在平凡的生活中學會創造。
剛剛踏進大學校門的你們可能對大學生活充滿了無限的憧憬，也可能心潮澎湃，激動萬分。但是有時候生活也會溶化許多激情和夢想，當你開始覺得生活是平凡時，請不要甘於平庸，忘掉了當初的誓言和夢想，使自己的生活變成僅僅是“活着”，所以，同學們必須學會接受生活、同時創造生活，使自己的大學生活變的絢麗多彩。
第三，儘快樹立專業思想，培養專業興趣。
如果說中學教育是完全的基礎教育，而大學教育則在於和專業或職業結合起來。俗話說：興趣是最好的老師;因此，樹立明確的專業思想，培養濃厚的專業興趣才能把自己塑造成能夠滿足社會需要，並充分發揮自身優勢的合格人才。
第四，要樹立一鼓作氣、持續拼搏的精神。開學典禮新教師發言稿在人的一生中，奮鬥從來沒有終點，也不應當停歇。儘管同學們辛辛苦苦考入大學，但考入大學並不是你們停歇的理由，而是你們進一步努力奮鬥的更高起點;所以，在新學期一定不要有鬆懈的心理，要調整好自己的狀態，珍惜時間，刻苦學習，以旺盛的進取心開啓自己的大學時代。
新學期，對於我們每個人來說，就像是手中剛剛拿到的新書一樣，散發着油墨的清香。雖然現在還不知道這本奇特的書裏面講述什麼神奇有趣的故事，但在那整潔的封面上，卻已經寫滿了生活對我們的祝福。只要我們用每一天的真誠和努力，認認真真地讀完這本書，你一定會發現一個祕密——那就是我適應了大學的生活。
最後，希望大家能經常詢問自己：
在大學裏，我的奮鬥目標是什麼?
在大學裏，我的成績要達到什麼標準?
在大學裏，我爲改善學習現狀做了哪些努力?
在大學裏，我獲得了怎樣的成績?
在大學裏，我要學到什麼，我要成爲什麼樣的人?
我相信通過我們師生團結、共同努力，相信你們的明天會更好，我們的學院會更好!謝謝大家!
大學開學典禮教師代表講話稿 篇4
親愛的同學們、老師們：
今天，百年清華又一次張開雙臂，迎接20xx級研究生新同學。首先，我代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!
研究生是求學生涯的新階段，也是人生旅途的新起點。選擇深造，因爲你們懷揣着更大的夢想;選擇清華，因爲這裏是圓夢的舞臺。我知道，你們當中很多同學是第一次來到清華，你們是清華園的新主人，也是清華的新生力量。我相信，清華會成爲你們永遠的精神家園。你們中有些同學曾在清華學習過，我希望再次成爲新生的你們，與母校一起繼續成長進步。你們中還有來自88個國家的留學生。畢業於哈佛大學教育專業的Timothy Hesler，曾在清華英語夏令營爲大一本科生短期授課，對清華濃厚的學術氛圍留下了深刻印象。他在考慮繼續深造時，清華-MIT全球MBA項目成爲他的首選。我相信，未來的清華會成爲全球更多優秀學子圓夢的地方。
清華大學有着厚重的歷史積澱，在長期的辦學歷程中形成了自身獨特的文化傳統。在“愛國奉獻、追求卓越”精神、“自強不息、厚德載物”校訓和“行勝於言”校風的薰陶下，一代代清華人在這裏學習成長，並從這裏走向廣闊的天地。創新同樣也是清華文化中的重要元素。1920xx年畢業的校友們贈送給母校一塊刻着“人文日新”的牌匾，如今這塊牌匾仍高懸在大禮堂南牆上。其中的“日新”二字出自古代典籍《大學》中的“苟日新，日日新，又日新”，意思是爲學絕不能因循守舊，而要革故鼎新，勇於突破。實際上，追求創新的精神，早已深深融入清華人的血脈，並化爲探索未知、創造新知的具體行動。20xx年，薛其坤院士領銜的團隊在世界上首次實驗發現了量子反常霍爾效應，其論文被諾貝爾獎得主楊振寧先生譽爲“第一次從中國實驗室裏發表的諾貝爾獎級的物理學論文”。就在今年8月21日，施一公院士領銜的團隊在頂級學術期刊《科學》上同時發表兩篇論文，首次解析了真核細胞剪接體複合物的高分辨率三維結構，並揭示了其基本工作機理，多位諾貝爾獎得主都評價這一成果爲“巨大的突破”。
朝氣與活力是青春的標誌，創新也應當是青春的標誌。研究生階段是奠定學術基礎的關鍵時期，同時也是產生創新成果的重要時期。事實上，很多學術大師都是在研究生階段獲得了一生中第一個甚至是最重要的學術成果。因爲電影《美麗心靈》而爲公衆熟知的納什，在其22歲時完成的博士論文中就提出了後來被稱爲“納什均衡”的博弈理論，而這正是他獲得1994年諾貝爾經濟學獎最重要的基礎。著名生物學家克里克也是在他的博士生階段揭開了DNA雙螺旋結構的奧祕，開啓了分子生物學的新時代，從而獲得1962年諾貝爾獎。青年永遠是創新的生力軍，希望你們在研究生階段充分發掘自己的創新潛能，爲青春歲月刻下最難忘的印記。
成爲優秀的創新者，要敢於質疑。北宋哲學家張載說過：“於無疑處有疑，方是進矣。”人類歷史上重大的學術進展，往往都是在最熟視無睹、人云亦云的地方取得突破的。成爲優秀的創新者，要善於合作，在思想碰撞中激發創新火花，在交流合作中提升學術水平。當然，成爲優秀的創新者，還要有豐富的想象力，給知識插上想象力的翅膀，你們才能飛得更高更遠。本站
質疑、合作、想象力都很重要，但今天我更想強調的是，創新者要敢於選擇有挑戰性的目標，不畏懼創新之路的艱辛。正如北宋政治家、文學家王安石所說：“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉;故非有志者，不能至也。”愛好登山的人都知道，攀登珠穆朗瑪峯有南北兩條路線，南坡易、北坡難，攀登北坡除了要克服嚴寒缺氧，戰勝陡峭懸崖外，還需要跨越“北坳”冰陡坡、“大風口”以及被稱爲不可逾越的“第二臺階”三大難關。真正的登山者更願意選擇北坡，在極限挑戰中錘鍊無所畏懼的勇氣。無論選擇南坡還是北坡，登上珠穆朗瑪峯的勇士，都是值得我們敬佩的。但我相信，選擇北坡的人一定能看到更加奇異的風景，沿途的艱辛以及經歷艱辛的過程一定會使他們變得更加強大。創新同樣是一個攀登的過程，探索的道路越艱險，達到的境界越高遠。
英國數學家懷爾斯從小喜歡數學，10歲時就立志要征服300多年未被證明的費馬大定理。33歲時，已成爲著名數論學家的懷爾斯，決定放棄所有與證明費馬大定理無關的工作，全身心投入到這項失敗風險極高的研究之中。通過長達7年的努力，他完成了這一證明。然而，他的論文在審稿過程中被發現存在一個重要缺陷。懷爾斯在解決本站這個缺陷的過程中一度面臨絕境，但他堅持了下來，用392天最終做出了完美的證明。懷爾斯憑藉他過人的勇氣和執着努力，不僅登上了數學王國的高峯，更是收穫了非同尋常的人生體驗。他說：“再沒有別的問題能像費馬大定理一樣對我有同樣的意義。我擁有如此少有的特權，在我的成年時期實現我童年的夢想。”無論做什麼事情，清華人都永遠追求卓越。我希望，大家在學術研究中選擇真正有意義、有價值的目標，在面對困難和挫折時執着堅守，“衣帶漸寬終不悔”，做不畏艱辛的創新者!
同學們，未來屬於每一個朝氣蓬勃、充滿理想、敢於創新的人。你們是清華園的主人，你們將在這裏播種耕耘，並收穫屬於你們自己的創新成果。我相信，美麗的清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將爲清華園所銘記!
謝謝大家!
大學開學典禮教師代表講話稿 篇5
我很榮幸有機會代表中國人民大學哲學院的教師在開學典禮上發言。
首先我要向在座的各位新生，特別是本科的大一新生致以最親切的慰問，因爲我相信在你們興致勃勃地收拾好行囊，滿懷希望地趕赴北京的途中，一定遭遇過不少尷尬的時刻。
比如在火車上，來自天南海北的陌生人開始試探着閒聊，當問到你的身份時，原本熱鬧的場景瞬間變得冷靜，空氣開始凝固：“哦學哲學的。”識趣的人會說：那可是很深刻的學問。
不識趣的會說：學這個有什麼用呢?又不能當飯吃。當然，或許也有求知慾旺盛的會問：哲學是什麼?
所有這些問題都會讓你感到些許的尷尬。我想要寬慰你們的是，類似的場景，在座的老師們已經經歷過無數次，我們都已經身經百戰百鍊成精了。
就我個人的經歷而言，在類似的場景中，有兩個女人給我留下了至爲深刻的印象。
一個是在 1992 年，我和我的同學們去北京的王府井參加公益活動，一位官員前來慰問，當她得知我們是北大哲學系的同學時，她非常興奮地說：哲學，我知道，就是把白的說成黑的，把黑的說成白的。現在，我們都知道了，這是政治，不是哲學。
另一個是在 20xx 年，我去小區邊上的理髮店理髮，洗頭小妹問我選擇溼洗還是乾洗，我當時正好有時間，就說乾洗吧。在 20 分鐘的按摩過程中，我和她有一搭沒一搭地開始聊天，話題很自然地就轉到了我的職業，您是做什麼的?
我是大學的老師。具體教什麼呢?我猶豫了一下，決定不把白的說成黑的，所以我說我是教哲學的。我以爲對話到此就結束了，結果她停頓了三秒鐘，突然問道：哲學是不是研究因果性的……
我當時的反應就和在座的同學一樣。驚爲天人!從此我一直去那家理髮店去理髮，直到半年後那位來自雲南的洗頭小妹不辭而別。我從此就只選擇溼洗。
這兩個事例告訴我們兩個道理： 1，人皆有理性，每個人都是潛在的哲學家;2，一個好的制度造就好的公民，一個好的教育造就好的哲學觀。接受了錯誤教育的人比沒有接受過教育的人的三觀更可怕。
回到哲學是什麼這個問題?我要非常抱歉的告訴你們，沒有標準答案。如果我們現在把三個馬哲的老師、三個中哲的老師以及三個西哲的老師送到釣魚島，一邊彰顯我們的主權，一邊開設哲學研討班，讓他們爭論哲學是什麼?三年以後，你會發現，他們仍然不會達成一致的意見。
不過在這裏我可以給你們一個非常抽象的回答，所謂哲學就是愛智慧。要注意的是，這裏的愛，指的並不是宗教意義上的無私的愛，更不是出於本能的感性衝動及浪漫情懷的情愛，而是溫和而理性的“友愛”。
所以說，在對待智慧的時候，哲學家不像男歡女愛的狂熱，也不像宗教情感的博大無私，它是一種彼此尊重和欣賞、溫和且理性的熱愛。這種愛不以佔有爲目的，而是以相互激勵共同進步爲目的。
這也意味着哲學作爲愛智慧之學，從來不會妄自尊大地認爲佔有了智慧，哲學家只是一個以溫和而理性的方式熱愛智慧的人，一旦有人宣稱自己佔有了智慧，這樣的人要麼就是先知，要麼就是騙子。
哲學的思考從來都無法換來擲地有聲的物質回饋，你甚至都無法在這裏找到 “ 2 + 2 = 4 ” 那樣板上釘釘、篤定無疑的知識。有人也許爲此感到困惑：那我們從哲學這裏指望什麼呢?
如果要用一個詞來概括，我會說：“打開!”——打開你的視野，打開你既定的思維模式，打開各種思考的可能性，讓你從一種教條的、沉悶的、僵化的意識形態中解放出來，重新用一種充滿懷疑的、審視的、好奇的眼光去打量這個世界。
哲學的問題有很多，從我是誰?我有自由意志嗎?對和錯的標準是什麼?生活的意義，死亡問題，公正問題，一直可以追問到，我現在究竟是夢見自己坐在 3101 的教室參加開學典禮，還是真實地坐在這裏，以及愛國主義爲什麼是天然正當的?言論自由和結社自由爲什麼對於一個人的完整人生有着不可或缺的重要價值?等等等等。
沒錯兒，以上問題都沒有標準答案，但是我認爲沒有標準答案的問題纔是最有意味和最讓人着迷的問題。作爲一門職業，哲學並不是性價比最高的職業，但是作爲一種生活方式和思考方式，我相信哲學是值得我們用一輩子去實踐的。
當然，我從來都不否認，在一個實用主義和功利主義盛囂塵上的時代，每一門傳統的學科和古老的技藝都免不了面對這樣的質疑：“學這個有什麼用?”對此，哲學家總是自嘲自己的工作是“無用之大用”。其實，在寬泛的意義上，所有的人文學科都屬於無用之大用的範疇。
何謂無用之大用?法國大革命的時候，法國國王路易十六在巴士底獄中曾經感慨說：是這兩個人消滅了法國!這兩個人一個叫伏爾泰，一個叫盧梭，都是哲學家。路易十六這句話的隱含之義是：改變觀念就是改變世界!
第二個例子是這樣的，第二次世界大戰結束之後，美國人想知道該怎麼正確地處理日本問題，於是設立了國家項目資助一位人類學家魯斯·本尼迪克特去做研究，結果她並沒有寫出一本對策性研究這樣的實用性文獻，而是寫了一本叫做《菊與刀》的文化人類學著作，從非常抽象的角度研究日本的國民性。
這當然屬於基礎研究的範疇。有趣的是美國政府也沒什麼不滿，找人對這本書進行了再研究，得出一個很有用的結論：天皇制度暫時不能廢除。由此可見，人文學科的研究看似不能得出立竿見影的效果，但其影響和效果卻可能是至爲深遠的。
9 月 10 日是開學的第一天，從這一天起，在座的各位同學就正式的進入到了大學的生活。昨天出版的《南方週末》頭版的標題是“錢理羣‘告別教育’”。
錢理羣是我非常尊重的一位老師，他是北大中文系的教授，10 年前他從北大退休後，投身中學教育，試圖改變人心，結果卻屢戰屢敗。這篇報道寫的非常之沉痛。
我對它有兩個總結：第一，就今天的高中教育來說，一切不能爲應試教育服務的教育根本無立足之處，第二，就今天的大學教育來說，一切不能爲就業服務的教育也似乎也沒有立足之處。
過去的六年教學生涯，讓我非常深刻地體會到當代大學生的種種迷惘和困惑，很多學生從一進校門開始就焦慮自己的職腸未來，非常功利地規劃自己的每一步，狗苟蠅營、亦步亦趨。
我收到過許多學生的來信，都在焦慮於爲什麼周圍的同學如此目標明確，爲什麼自己依舊懵懵懂懂。出於某種補償心理，他們會一方面忙不迭地參加各種社團活動、社會實踐，另一方面又強求自己在考試時門門得優。
在這種全方位惡性競爭的氛圍下，只可能造就徹底的贏家和徹底的輸家。都說大學教育正在墮落成爲一種“失去靈魂的卓越”，但是在我看來，更可憂慮的是那些贏家並不因此成就“卓越”，反倒可能因爲熟諳了各種潛規則而變成蠅營狗苟的現實主義者，與此相對，輸家則因爲遭遇挫折或不公而成爲憤世嫉俗者和犬儒主義者。無論是哪一種結果，都以喪失靈魂爲代價。
我始終認爲，大學教育畢竟不是職業教育，大學生活也不應該等同於純粹的見習職場生活。每個人的人生都只有一次，所以我們要珍惜這趟來之不易的旅程。
人生的體驗有好壞之分，我們應該儘可能體驗人類精神更高階的形態。我常和同學們說：學校，school 的古希臘本意是“度過閒暇的地方”，但是這裏的閒暇絕不意味着空洞、空虛、無所事事，恰恰相反，對古希臘人來說,那能夠“佔用閒暇”的是一類特定的事情,這就是言談,尤其是指學術性的討論、辯論和演講。school 的本質就是自由——思想自由與言論自由。
對於大一的新生，我想說的是，盡情享受大學的時光，儘可能地去過一種豐沛高遠的生活，你們要學會與人類思想史上最偉大、最聰明的頭腦進行直接的對話，在四年的學習生活中至少精讀 5-10 本原著，當然除了讀書思考，你們還應該經常去聽音樂會，看話劇，去郊外享受自然生活，當然也可以去談一場甚至幾場轟轟烈烈的愛情。
對於碩士生同學和博士生同學，我推薦你們去讀中國臺灣中研院王汎森教授的一篇文章《如果讓我重新讀次研究生》，希望你們能夠好好地體會與琢磨。
我想說的是，如果你真心想做學問，也不需要把自己塑造成一個四體不勤、五穀不分的書蠹，而是應該試圖把自己鍛鍊成一個多面手，就象蘇格拉底，你可以同時是個哲學家，技藝高超的工匠，戰場上的勇士，家人眼中慈愛的父親，或者是個體育家。
有可能的話多涉獵其他的領域，體驗和實踐很重要。現在有些同學讀哲學、做研究生，常常是出於逃避的心理。做哲學特別怕的是，是在什麼都做不好的情況下，沒有出路、被逼無奈來做哲學。
這是特別糟糕的狀況。做哲學對於智力和意志力要求非常高，它不僅需要你有深刻的理論感，同時也要求你具備健全的現實感。完全不是說我什麼都幹不了，沒有出路時無奈的選擇。
哲學誠然是這個世界上少數幾項值得我們爲之奮鬥終身的事業，但是對於從事哲學的人來說，應該要有這樣的自信和底氣：我之所以不去做那些具體的實務，並非不能而是不爲!
20xx 年 11 月 24 日是我加盟中國人民大學的日子，在此之前，我與社會上的許多朋友一樣對於人大有着這樣那樣的誤解，比如說認爲它是第二黨校，但是過去六年的教學經驗告訴我，人大是一個頗具現代精神氣質的大學，某種意義上，人大的整體學術氛圍相比北京的一些兄弟院校 比如清華北大要更加的自由和開放。
在我看來，大學之所以稱之爲大學，不僅在於有“大樓”或者“大師”，更在於大學的精神。大學真正的精神應該體現在身處校園的教師和學生每一個人身上。
我非常欣賞王汎森教授的這個說法：如果校園的許多活動，直接或間接都與學問有關，同學在咖啡廳裏面談論的，直接或間接也都會是學術相關的議題。教授們在餐廳裏面吃飯，談的是“有沒有新的發現”?或是哪個人那天演講到底講了什麼重要的想法?
只有是沉浸在這種氛圍中的大學，纔有可能成爲卓越大學。反之，如果教授們念茲在茲的只是項目和住房，學生們談論的只是各種八卦新聞，網絡遊戲或者說純粹的男歡女愛，這樣的大學一定不可能是卓越的，甚至於背離了大學的本義。
最近有一本書非常的流行，上自黨政高層下至販夫走卒，都在捧讀托克維爾的《舊制度與大革命》，讀完這本書，你會覺得 18 世紀下半葉的法國人活脫脫就是 21 世紀的中國人：腐化墮落同時又不負責任的特權階層，滿腹怨氣同時又精神萎靡的普通民衆，每個人都焦慮不安但不知該何去何從。
我對其中的一句話印象特別深刻：“人們原先就傾向於自顧自：專制制度現在使他們彼此孤立;人們原先就彼此凜若秋霜：專制制度現在將他們凍結成冰。”
我相信，當前中國的問題，除了要進行制度的改造，還要進行國民性以及人心的改造。如果說大學教育是此類改造的試驗田，那麼哲學研究和哲學教育就是此類改造的源發地。
大約一百年前，英國的大教育家紐曼說：“大學不培養政治家，不培養作家，也不培養工程師，大學首先培養的是靈魂健全的，到達博雅高度的，即具有完整人格的人。”
大約 200 年前，德國哲人康德曾經說過：“我們的責任不是製作書本，而是製作人格;我們要贏得的不是戰役與疆土，而是我們行爲間的秩序與安寧。真正的大師傑作是一個合宜的生活方式。”
打造完整人格的人，打造合宜的生活方式，這是真正的大師傑作，是每一個偉大文明的終極目的。
終有一天你會告別大學，也許終有一天你也會告別哲學，但是我希望也相信，在人大哲學系的這一段經歷將會是你人生旅程最爲珍貴的記憶之一，因爲在這裏，你嘗試着學習成爲一個具有完整人格的人，因爲在這裏，你試圖要贏得的不是金錢不是戰役也不是疆土，而是一個合宜的生活方式。
大學開學典禮教師代表講話稿 篇6
尊敬的年輕朋友們，
我很榮幸有這個機會跟大家講幾句話。首先，對大家入主清華表示熱烈歡迎!對大家最終選擇加盟清華表示衷心感謝!今天我和大家分享一個故事，兩項不足，三個問題，四條建議。
當今，全球變暖被公認爲21世紀人類面臨的最大挑戰之一。應對這個挑戰，就需要弄清，在導致全球變暖的二氧化碳和甲烷這兩大溫室氣體中，碳元素在全球自然和人工系統中到底如何循環遷移。解決這個問題的重要工具是生物地球化學的基本原理! 有趣的是272年前的今天在法國出生的“近代化學之父”Lavoisier (拉瓦錫)正巧是生物地球化學理論的創立者。拉瓦錫證明了植物體內的碳來源於空氣。他提出了動物呼吸是氧在生物體內緩慢燃燒的猜想。他發表的題爲“地球陸地表面元素的轉化”的論文，開創了 “生物地球化學”研究的先河。這門學問經過了兩個多世紀的沉默，如今成爲近20xx年來地球科學最活躍的學科。這就是重要科學發現的價值體現!
經過近37年的改革開放，我國科學技術得到了很大發展。但是科技界一般認爲我們的重要科學發現還不多。以地學爲例，我國的研究主要關注本國範圍，難以完全支撐國家參與全球氣候變化談判。在技術創新方面，我國的表現也差強人意。例如，20xx年PBS商業節目和Wharton商學院聯合評出過去30年間出現的30種最有影響的創新，沒有一樣出自我國。
問題出在哪?我曾經有幾點不成熟的看法，發表在Nature的一篇短文中。概括起來，一是對研究成果，不論是誰都想爭掛第一署名。這種要求妨礙了學者之間的合作與共享。這是其二。而難於合作又導致無法實現合理的研究分工。這是其三。
研究生是學術研究的生力軍。在超越前人的道路上，嘗試克服這些問題大有必要。下面根據我對中外研究生的對比，給大家四條建議：
第一， 要加強主動性 – 研究生階段以自學和自我探索爲主，老師更像一個教練。因此，要從被動接受教育轉變爲主動尋求支持。這一點，我感觸頗深。一個國內的研究生找到老師會問“老師，你讓我做什麼?” 而一個外國研究生會說“老師，我最近想做什麼，您能幫我嗎?” 結果，在國外的實驗室會出現這種情況，技藝超羣的中國研究生成爲外國研究生的助手。這種狀況必須改變!
第二， 和導師建立起互信互動關係。有些國內的研究生說怕老師。在清華不該有這種感覺!我呼籲大家把研究組當成家。在這個家裏，老師仁慈寬容，以身作則，因才施教;學生暢所欲言，敢想敢幹。通過師生互動，做到以學生爲本，使學生真正成爲這個家裏的主人。
第三， 要培養學術批判精神。這是國內研究生的薄弱環節。必須養成恰當地學術批評的習慣。培養批判力最好的辦法是閱讀經典論文和書籍。高超的批判能力輔以豐富的想象力能提升一個人的學術視野和境界，爲超越前人打下基礎。
第四， 要勇於跨界。這需要花大氣力走出自己熟悉的領域學習新東西。有時需要做到全方位跨界 – 這包括時間、空間和不同學科。不論文理，有很多問題，只研究中國不夠還要研究全球。只有全球纔是一個近似封閉的完整系統。
最後，我和大家共勉卡耐基麥隆校園裏的兩句話：“光想到不夠，還要去做;光知道不夠，還要去用。”
祝願大家離開清華的時候欣喜滿懷!
大學開學典禮教師代表講話稿 篇7
尊敬的校領導，各位老師，親愛的新同學們：
大家好!
我是人文學院05級的教育碩士，很榮幸能代表所有在讀教育碩士對07級教育碩士的到來表示由衷的祝賀和最熱烈的歡迎!恭喜各位在一邊繁忙工作一邊挑燈備考的努力之後，來到這個綠草如茵、繁花似錦的美麗校園，享受這裏優越的學習和科研資源!
下面，我想就體驗過的教育碩士生活給大家談幾點感想。
第一，要享受校園生活的美，同時也不鬆懈努力學習的決心。這是一個美麗的校園，一年四季柳絲長垂，波光粼粼，綠樹紅花，紙鳶飛雀鳥鳴……這是一個幽靜而又充滿活力的校園，置身其中，你可以感慨她的美，深受她的美，但是你要認識到：你承載着來自單位和家庭的支持和期望，因此，只爭朝夕努力學習是我們共同的首要任務，而求學之路遠比你想象中來得要艱苦，所以不斷的刻苦與努力是我想與你們分享的第一個感想。
第二，要好好利用師大的教育資源。師大爲我們提供了豐富而厚實的資源，凡事預則立，不預則廢，如何利用好師大的資源值得我們每一位新生好好想想。
在師大的教育碩士培養方案中，課程分公共課和專業課，授課教師大多是有着豐富課程與教學論研究的專家、教授。因此，課堂內外與老師們的交流和對話是能否激活你的知識與智慧的一個重要途徑。
課外的絕大部分時間，你也需要利用現實或網絡的資源來探討心得、共享學識——諸如現代教育技術中心的MOODLE平臺、各個老師的網絡工作室，都是同學間參與討論、學習的空間。
此外，學校還建設有齊全的數字教學資源羣，通過校園網可以直接獲取電子期刊，訪問中、外文數據庫、下載電子圖書，一應俱全。在校外的同學也可以通過研究生學院提供的帳號獲取以上資源。
另外，你也可以從師大組織的各個層次的學術講座，如“尖峯論壇”中獲取營養：從教育理論的闡釋到教育實踐的展開，從文學名著的研讀到歷史變革的觀測，從社會到人性，“大家”各有其論壇。你也可以從各個學院的講座、專題報告、實踐活動中獲得更多。甚至你們自己也可組織成團體進行自主探究。
生活並非意味着只是活着，我們來到師大，要致力更加精彩地生活。暫時的別離、親情的眷戀、生活的清苦又算得了什麼?讓我們保持青春的心，爲自己加油!以積極的心態和不懈的努力，走向新的輝煌。
謝謝!
大學開學典禮教師代表講話稿 篇8
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們，大家好!
我是外語部10級碩士研究生，我叫宋夏，今天能夠作爲一名老生代表在這裏，與衆多學弟學妹們分享我這兩年來，研究生生活的點點滴滴，我感到十分榮幸。在此，請允許我代表大學外語教學部全體研究生歡迎20xx級學弟學妹們的加入。
學期伊始，大家對研究生的生活和學習充滿了好奇，充滿了嚮往，也不免會有些許的困惑和疑慮。那麼我也有一些感悟在此想與大家分享，共勉，希望對大家有所幫助。
研究生前兩年，我是這樣度過的：
研一上學期，作爲一個初出茅廬的小碩士不免會有些迷茫，但幸好我們外語部的課程設置給了我明確的方向，所以我給自己訂立的目標是：上好每一節課，認真完成每一項任務。除了公共課，我們一共有四門學位基礎課，每一門課上，每位同學各自負責一章，像一個小專家一樣講給其他同學。對於一個本科學商務英語，從未接觸過英語教學法及相關理論知識，更未真正講過一節課的我來說，無疑是一項高難度的挑戰。爲了更多地瞭解專業知識和拓展自己的知識面，我幾乎每天都泡在圖書館，查找相關文章和書籍，認真備課，反覆練習。期末自我總結時，我發現，在這緊張又充實的一學期裏，付出的努力真的沒有白費，對英語教學領域的理論有了一定的瞭解並得以實踐，並且每一次講課都會比前一次有很大進步，也得到了老師的肯定和好評。
研一下學期和研二上學期，我是在北京外國語大學中國外語教育研究中心度過的。最初讓我興奮的是：文秋芳、劉潤清、吳一安，這些以前只有在書中見過的名字，現在都見到了真人!在課堂內外領略了大師們的風采，從他們的言傳身教中不僅學到了如何學習，如何做學問，而且學到了如何做人。興奮過後壓力也涌上心頭，我們選修的課程不多，但是學起來卻一點也不輕鬆。老師們指定的閱讀書目非常多，每天都沉浸在英文文獻的閱讀中。每堂課前要做好充分的準備再進課堂，有備而來才能跟上課堂的節奏。課下還要寫反思日誌，將所學的內容舉一反三，寫成journal呈獻給老師，老師會從思路和寫作這兩方面對我們的作業加以反饋。通過重複這樣的練習，我們在大量閱讀的同時，也練了英語基本功。
研二下學期，我作爲外聘教師，給我們學校大二的學生講授大學英語。這半年的鍛鍊，使我真切體會到教師這一職業的真諦，看着面前那一雙雙渴望的眼神，責任感就油然而生，他們的那種可愛無法形容，他們的好奇讓人自信，他們的愛戴尊敬讓人感覺溫馨，那種被需要的感覺讓人滿足，我愛學生們，也熱愛教師這個職業! 讀研的兩年，是我人生中成長最快的時光，在此我想感謝各位老師和同學們的幫助。與此同時在學習上有三點小感悟想和學弟學妹們分享，總結起來就是“多看文獻，勤溝通，展優勢”。
一. 多看文獻並不是盲目的看，首先找準方向，也就是找到自己感興趣的一個方面，在此基礎上找相關文獻進行深入研究，加上適當的做筆記，最後進行整理和總結。在看的過程中也許會發現，看了好多，可理解的卻很少，這時一定不要心急或焦躁，解決的辦法只有一個，就是繼續看下去，只有一定量的積累才能達到質的變化。
二. 勤溝通指的是同學間的溝通、與老師的溝通、和自己溝通。同學間的探討不僅能夠拓寬思維的廣度，而且在討論的過程中可能會碰撞出創新的火花。但是光有雜亂無章的思想是不夠的，還需要老師的指引，纔不會陷入死衚衕裏。最後，集衆多思想於一身就需要自己和自己溝通，這一點在做學問中是最重要的，缺乏自我反思，前面的一切努力將前功盡棄。
三. 展優勢。現實生活中，很多人總是希望自己各方面都是最優秀的，盲目的攀比，最後迷失了自我。無論是在學習亦是生活中，我們都要發揮自己的長處，儘量迴避弱項。理科思維出身的我，看書慢，記東西慢，但是我的邏輯思維還不錯，所以我將看過的知識以自己的邏輯在頭腦中重新整合，以一種新的方式儲存起來就變得輕鬆許多。同樣在科研中，我發現自己比較擅長數據的處理和軟件的應用，所以我的畢業論文是從量化的角度展開分析。看清自己，避開劣勢，展現優勢。
最後，我想把張宜老師教導我們的一句話與大家分享“做學問先做人”，做最好的你自己!祝學弟學妹們在外語部展現自己的風采，學有所成，生活愉快!
謝謝!
大學開學典禮教師代表講話稿 篇9
同學們、老師們：
大家好!
今天，我們隆重舉行20xx級新生開學典禮，共同歡迎5502名本科生、3940名研究生和260名留學生成爲電子科技大學的新成員。在這裏，我代表學校向以優異成績考入成電的各位新同學表示熱烈的歡迎!
得天下英才而育之，是成電的榮幸;育天下英才而成之，是成電的責任。同學們本來身處祖國的四面八方，都是學業優秀、風華正茂的青年才俊，恰恰是因爲有了成電這樣一個強大的磁場，才把大家吸引到了一起，來共同經歷人生最重要的大學時光。的確，大學階段非常重要，我們很多人一生做了很多事，有的還換過不少工作、走了不少地方，但最終回過頭來一看，才發現自己最出彩的、最擅長的還是在大學時所學習的專業知識附近活動。我想告訴同學們的是，今天你們選擇了成電、選擇了與信息技術相關的專業，這都是非常正確的決定，因爲成電是以電子信息科學技術爲特色的“985工程”重點大學，而信息技術在今後相當長的一個時期內依然是世界經濟社會發展，尤其是中國經濟轉型升級的主要驅動力。當然，進了再好的大學，都不能說就高枕無憂了，大學四年非常快，但這卻是人生差距開始被拉開、人的差異性被放大的關鍵階段。同學們在高中階段都很優秀，差距其實並不大，從考分上來說一般也就是幾分到幾十分，使得你們進入了不同的大學或者不一樣的專業，但到了四年之後大學畢業的時候，同學們之間的差異將會變得很大。所以說，大學是人生成長的倍增器，也是人生差異的放大器。正是因爲這兩點，使得我們在高校工作的人深感責任重大，一方面，我們要幫助同學們志存高遠，有理想、有追求，另一方面，要營造一個能使同學們儘快安靜下來的環境，安靜下來學習、安靜下來思考，齊家、治國、平天下，先從修身養性開始。在這裏，請大家放心，作爲學校，我們一定會竭盡所能提供出與同學們優秀程度相稱的優質學習資源和好的生活條件，讓同學們在這裏成長得又好又快。
這兩天我注意到學校的迎新報道中有一個欄目——“我的大學·我的夢”，上面每一位同學的留言我都看了，看得我很激動，同學們真的都非常優秀，都是有夢想、有追求、有目標，願意奮鬥的有爲青年，同學們有的已經開始了自己的人生規劃，有的甚至已經在安排大學四年的詳細計劃，幾乎每一位同學都講到四年後還要繼續深造，甚至到國外去開闊視野，比如英才學院張靖義同學說每天都要去圖書館看書，每天都要堅持鍛鍊身體一小會，四年後出國去，終極目標是要成爲電子信息領域的領軍人才;經管學院孫勝堯同學說每週要爭取讀三本書;物電學院樑榆法同學說要在大學收穫知識的同時，也要快樂地生活，要取得讓自己和父母都滿意的成績，今後成爲一名高科技人才;微固學院劉源源同學說每天都要寫一段英文文章，要爭取與外語學院同學對練口語等等;還有幾位同學談到要學點理財知識，因爲離開了父母，開始獨掌自己的財政大權，擔心入不敷出，這些都非常好。但我也有一點點意外，沒有一位同學留言說要收穫愛情，其實大學中的愛情也是很美好的，看來同學們小小年紀也知道真心話不隨便說出來。
同學們選擇了成電，一定也知道成電一直就是一所好學校。1956年建校時，就聚集了當時中國電子信息領域精華的力量。高起點，使得我們能夠高速發展，電子類院校的排頭兵和民族電子工業搖籃，這是我們倍感自豪的兩塊牌子，學校的電子、通信兩個代表性優勢學科目前在全國分別排在第1和第2位，比較優勢顯著。今天，學校擁有一支包括8位兩院院士、40位國家“千人計劃”專家、二十多位長江學者、十多位國家傑出青年科學基金獲得者以及一批國家級和省級教學名師在內的師資隊伍爲你們的夢想護航。
同學們，你們很幸運趕上了中國最好的發展時期。在這個偉大時代，來成電開啓大學生活的你們肩負着成電人的崇高使命。在此，我想對大家提幾點希望：
1.做一個關心國家、勇於擔當的成電人。作爲985大學的學子，國家和社會對你們給予了更高的期望。因此，承擔更多更大的責任和義務，是成電人應有的胸懷。大家知道，今年又是一個甲午年。120xx年前，甲午戰爭喪權辱國;近60年前，肩負“強工業、強國防”使命的電子科大建校。兩個甲子，滄海桑田。大學不再是與世隔絕的象牙塔，時代進步、社會發展的每一次脈動都在成電留下了深刻的迴響……就在今年暑假，你們6000多名學姐學長到邊遠山區支教，參加社會關愛與服務、科技下鄉，他們用知識服務社會、用行動承擔責任，這應是成電人的品格。
2.做一個追求真知、求是創新的成電人。中國電子信息科技的未來寄託在同學們身上，這是時代賦予你們的使命。你們能親眼看到我國“兩個百年目標”的實現，是中華民族偉大復興的建設者，時代將給同學們人生出彩的機會。因此，在中國社會的轉型發展中，同學們要樹立引領中國電子信息科技潮流的鴻鵠之志。除了課堂，學校的實驗室、工程中心，還有非常不錯的圖書館，你們都應多去逛逛。成電的創新精神，不僅體現在林爲幹、劉盛綱、李樂民、陳星弼等一大批成電學術大師身上，也體現在我們各種創新創業學生活動中。希望同學們珍惜機會，把專業做到一流水平、把創新做到國際標準，這應是成電人的使命。
3.做一個大氣大爲、智慧博雅的成電人。大氣是敢爲人先、追求卓越的氣魄和胸懷全局、放眼長遠、包容開放的氣度。立大志、成大器、爲國家做大貢獻，是成電人矢志不渝的追求。要實現這個目標，同學們除了掌握專業知識外，還要努力全面發展，砥礪自己的品行、完善自己的人格、夯實自己的底蘊。把業餘做成專業水平、把興趣做成高端事業，中西融匯、古今貫通，這應是成電人的情懷。
同學們，再次祝賀你們成功經歷了十多年的寒窗苦讀和重重考驗，感謝你們選擇了電子科大!希望大家珍惜大學時光，用智慧和勤奮來實現自己的夢想，用不斷地進步來回報你的親人，用優異的成績和健康的成長讓電子科大更加精彩!
謝謝大家!
大學開學典禮教師代表講話稿 篇10
親愛的同學們、老師們，各位家長，朋友們：
大家上午好!
在這丹桂飄香的九月，美麗的桂子山又匯聚了來自全國各地的4517名本科生、4023名碩士生和380名博士生，還有來自世界各地的800餘名留學生。在此，我謹代表學校向大家的到來表示最誠摯的祝賀和最熱烈的歡迎!向參加典禮的家長代表及來賓致以崇高的敬意!向20xx級學生軍訓團的全體參訓教官表示衷心的感謝!
今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年，我國於9月3日上午舉行了隆重的紀念大會和閱兵儀式。抗戰精神不僅是近現代史上中國人民奪取反抗日本全面侵華戰爭勝利的精神法寶，更是新時期中國人民實現中華民族偉大復興的強大精神動力。在民族最危難的時刻，我校校友光未然和我國近代著名作曲家冼星海共同譜寫了一首蕩氣迴腸的《黃河大合唱》，傳唱長城內外，爲民族抗戰奏響了最強音。今年也是我校校友、新文化運動、五四運動青年領袖惲代英誕辰120週年，國家有關部門和學校也舉行了隆重的紀念活動。惲代英是我國無產階級革命家，其崇高的愛國主義精神和爲實現共產主義理想而奮鬥終身的精神，是百年華師“三博”校園文化精髓的代表，是我們彌足珍貴的精神財富，它激勵着一代又一代華師人不斷進取，開拓創新，奮勇報國。
大學之美，美在風物，美在人文。華中師範大學作爲一所擁有120xx年校史的百年名校，歷盡滄桑洗禮和人世鉛華，形成了濃郁的“博學、博愛、博雅”的“三博”校園文化氛圍。無數華師人在“三博”文化的薰陶和培育下，成長爲祖國的棟樑和社會的傑出人才。作爲華師人，我們應在信息化和國際化時代的語境中，正確把握“三博”文化的新內涵，以達到“以文促學、以文成才、以文養性”的目的。
一是博學篤志，做才識淵博之人。博學，不僅僅指一個人學識的淵博和才華的廣博，在信息化和國際化的進程中，它更意味着，成長爲一個博學的人，學習方式的變革，我們要主動適應這種變革。隨着互聯網與物聯網、雲計算、大數據等信息技術的融合創新發展，以“互聯網+”爲核心的新一代信息技術，成爲推動我國社會發展的加速器，我國步入了“大衆創業、萬衆創新”的“創新2.0”時代。創新創業教育已成爲高校人才培養的新課題。在這個時代，我希望同學們認識到，到大學來，你不僅僅只是學點知識，而更重要的是通過學習，認識自我、發現自我，培養綜合能力，塑造獨立人格，提升創新意識，啓迪智慧之光。同學們要學會把握時代發展的脈搏，學會以創新性思維去思考和解決問題。第一，要主動學習、終身學習。加強自身數字化學習技能和信息化能力的培養，不斷更新和豐富自己的學識和才能，做到博聞強識、博古通今。第二，要合作學習、開放學習。培養自身合作交流學習的能力，以及國際化的視野和能力，做到博採衆長、學貫中西。第三，要創新學習，創造學習。培養批判性思維和創造性思維的能力，Hold住創意的牛鼻子，謀出創新的金點子，走出創業的好路子。
二是博愛厚恩，做仁愛兼愛之人。博愛，是我校源遠流長、流芳百年的立身之本，主要指仁者之愛和兼濟天下之大愛，包括愛國愛民，愛人愛己，愛家庭愛事業，愛天下之可愛之人，愛天下之可愛之物。華師在百餘年發展中，積澱了濃厚的愛心文化氛圍，培養了聖兵愛心社、心心火義教之家等全國知名的愛心公益類學生社團，以及“輪椅教授”劉盛佳、“洋雷鋒”阿達姆、“音樂男孩”李強等師生先進典型。每一個人的生命是有限的，但是我們可以用愛的方式將生命延續下去;每一個人的力量是有限的，但是我們可以用愛的感召凝聚全社會乃至全世界無窮的力量。作爲師範大學的學生，同學們一定要記住：沒有愛就沒有教育。互聯網改變了人們之間的物理距離，天涯若比鄰，指尖傳大愛。同學們要學會利用網絡傳遞愛的正能量、弘揚社會主義主旋律，並懷揣一顆厚恩之心，學會人與人之間的理解與尊重，學會對他人的關心和愛護，學會對世人的關愛和關懷，不斷強化社會責任感和歷史使命感，用實際行動詮釋和傳承母校仁愛兼愛的博愛之心。
三是博雅修身，做文雅儒雅之人。博雅，指博大的胸懷和雅緻的品格，講究博通古今中外，雅緻科學人文，強調身正爲範、行爲世範和知行合一。學校秉承“忠誠博雅、樸實剛毅”的華師精神和“求實創新，立德樹人”的華師校訓，依靠各學科的著名教授建設了一批跨越人文、社會科學、自然科學、教育等領域的通識教育課程，打造了“博雅計劃”和“博雅大講堂”兩大校園文化品牌，涌現了我國著名古文學家錢基博、歷史學家章開沅、語言學家邢福義等爲代表的一代名師，培育了我國著名超聲學家、中科院院士應崇福、方正集團董事長黃桂田等爲代表的一批傑出人才。同學們要嚴於律己，勤於修身，樂於向榜樣學習，培育高尚的德行與品格。第一，要言語文雅。要講文明，樹禮貌，培養優雅的氣質和風範。第二，要舉止優雅。有禮有節，落落大方，舉手投足間，引領文明新風尚，彰顯民族大氣節。第三，要情趣高雅。培養良好的興趣和愛好，與聖賢爲友，擺脫庸俗，遠離惡俗，追求崇高，做有理想、有追求和有品味的時代領袖公民。第四，要指尖儒雅。在數字時代，要自覺加強網絡道德規範，做虛擬空間裏文明與秩序的堅定維護者。
我相信，只要同學們能夠一以貫之地堅持博學篤志、博愛厚恩和博雅修身，學會生存、熱愛生活、珍愛生命，着力培養批判性思維能力、創新創業能力、溝通與合作能力，學會自主學習、自助服務和自我管理，大家走出校門之時就一定能搭建起通向成功的21世紀彩虹橋，成就精彩的人生。
最後，在中秋節和教師節來臨之際，請允許我代表學校祝大家節日快樂!
謝謝!
大學開學典禮教師代表講話稿 篇11
今天要談的話題與大家未來三年的研究生生活息息相關，所以經過考量之後，我想和大家談談關於讀書的問題。今天我要講的內容主要有四個方面，第一，我想與大家談一談學術閱讀的兩種方式;第二，關於工具性閱讀的特徵及侷限;第三，關於素養性閱讀的特徵與侷限;第四，談談作爲學術閱讀的較高境界，怎樣才能做到通專相結合的議題。
在座諸位在大學本科的時候可能也閱讀過與學術相關的書籍，但是我在這裏要做一個論斷。讀過一些學術書並不等於學術閱讀。 但凡覺得自己讀過幾本教材或者一兩本學術名著就算學術閱讀的同學，我個人認爲遠遠達不到學術閱讀的要求。
我們通常把在做研究狀態下的閱讀分成兩種不同的完成方式：
1素養性閱讀在我看來，素養性閱讀的對象是一些大家有口皆碑的學術書，它的開口非常寬，可能與本專業聯繫並不緊密。比如在座各位可能從大一開始就因爲某種原因癡迷的愛上康德或者海德格爾，然後去閱讀他們的著作。所以在這樣一種情況下，這種閱讀方式和我們的生活緊密綰聯在一起，而且它們通常是一種泛讀和體驗。所以大家可以一邊聽音樂一邊喝茶然後去看舒茨的現象學社會學，去感受像芭蕾舞一樣的旋律。
2工具性閱讀工具性閱讀也是我們不可迴避，本科和研究生階段可能都涉及到這樣的問題：對於你所要研究的傳播學課題，你需要做一些專業文獻方面的閱讀。這些閱讀大部分是在你所研究的領域的前期成果，所以我說這些閱讀是專門的，它沒有那麼開放的視野。總體來說，它是一個精讀與泛讀相結合的過程。尤其是對於你的研究領域特別重要的幾篇文獻，一定是要反覆去閱讀的。
這就是在研究生的兩年或者三年的學過程中，在大家做論文或者做研究設計時，有可能在圖書館中進行的兩種學術閱讀的過程。但是我緊接着要對這兩種學術閱讀進行批判。
首先我們來看看工具性閱讀的特徵。工具性閱讀向你展示了前人已經做了哪些研究，所以在此基礎上可以通過文獻綜述的方式來形成你思想的起點。
大家將來進行經驗性研究，尤其是進行量化研究時，導師一定會指導大家在前人所研究的上千百篇文獻中去尋找我們所說的工具性閱讀的對象，並且做出一份詳盡的文獻綜述。但是這種閱讀的致命問題在於，它具有很強的目的性，類似於命題作文，可能對個體學術研究的品位產生負面效應。
這種文獻綜述的程式化是非常明顯的。絕大多數人爲完成文獻綜述，在閱讀文獻時都囫圇吞棗，對閱讀對象很少甄別好壞。如果無法甄別自己研究領域中的文獻的好壞差別，那麼我個人認爲學術生命還沒有開始就已經結束了。當你輸入關鍵詞進入CNKI進行搜索時，要對不值得付出精力進行評價、閱讀和思考的文獻提高警惕。當你卻花費大量的時間在這些文獻上時，只能導致你本人的學術水平越來越低。
所以大家在嚮導師討教問題時，不僅要把文章集成一個總體，還需要導師給一些指導，甄別文獻的好壞。在整個研究生過程中，如果不一步一步的提升自己學術閱讀方面的品味，那麼畢業以後會發現讀的東西越多，自己的水平下降的越快。好的內容讀多了有利於成長，而差的內容讀多了很可能毀了自己的學術前途。
當然，即使你能瞭解CNKI什麼是好文獻，什麼是壞文獻，這種閱讀也未必能提升你的學術能力與品位。因爲它們經常缺乏原創和想象力。我們今天依然要回到柏拉圖或者亞里士多德的時代，根本原因它們充滿着原創的張力，在新的時代不停地給人以新的啓發，所以人文社會科學永遠是一個亙古常新的學問，我們只有與歷史上的偉大心靈完成一以貫之的溝通，我們才能在這條文化血脈上繼續做我們當代的學問，否則的話我們的學術生產只能變成速朽的垃圾。
工具性閱讀會把個人的眼光導入一種非常窄小的視野中，可能會獲得一時的成功，但卻不會絲毫提升個人整體學術品位素養的能力。如果用保羅•利科的話來說，任何一個只讀文獻的人，很有可能既無法做到在高度語境化的閱讀中去思考這段文本在當時的意義，也無法在去語境化的情況下去分析如何這些文本如何穿越時空，惠及後世和未來的思想。所以，這樣的閱讀個體是懸置於他的研究對象之外的。就像海德格爾說的，研究者必須存在於他的研究對象之中，一個人沒有辦法研究他無法真正理解和體驗的概念。
可以總結說，工具性閱讀是必須的，當我們進入到任何一個全新的研究領域時，如果我們不瞭解這個研究領域的現狀和既有研究，是不行的;但關鍵問題是如果光了解這些內容，也是不夠的，這會極大的損害研究者學術成長的能力和學術的想象力。將來各位未必都會從事學術研究，但學術的品質是一種思維能力和思考方式，它是一種與常人不同的世界觀，如果沒有這種世界觀，就與旁人無異。哪怕不從事學術研究，也要像學者一樣去思考當下的世界和自己的生存狀況。你可能不需要從事學術研究，但你不能失去對學術的興趣，也不能失去用學術的眼光思考自己生存境地的狀態。
接下來繼續說關於素養性閱讀的話題。素養性閱讀是一種非常奢侈的閱讀方式，從某種意義上來說，素養性閱讀的開端非常艱難。
當你真的立志於去做素養性學術研究時，首先要注意到，只有積累了相當的閱讀量，才能感覺到成就感，所讀的書纔會對個體產生影響，通俗地說就是產生化學反應。也就是隻有量變才能到達質變。這個的“量”通常需要幾百本書，這幾百本書未來終將成爲你內心的無意識。但在此之前，通常看什麼忘什麼，無法形成體系性的知識，更與現實發生直接的關聯。所以通常很多人堅持不下去。如果沒有大量的閱讀墊底，會發現素養性閱讀是很痛苦的事。只有當素養性閱讀與工具性的閱讀真正發生了關聯，這種閱讀纔會爆發出巨大的能量，才能真正做到觸類旁通，文如泉涌。
如果覺得自己做學問很艱難，沒有想法，沒有問題，那隻能抱怨自己讀的書太少了。素養性研究的奢侈體現在這種閱讀方式沒有特別功利性的結果，發生這種化學發應需要一種“潤物細無聲”的堅持，所以是急不得的，但恰恰是不可缺少的。因此在生活中一旦有閒暇時間時，就應該做一些素養性閱讀。
最後我想說的是如何將這兩條路徑能夠有機的結合起來，這也是我們所認爲的一般人做學術閱讀的最高境界。讓精讀和泛讀交織，讓專業性的閱讀和通識性閱讀緊密聯繫在一起，將學科的專門文獻和名家大哲的學術書籍發生一種化學反應，這就是我們需要達到的學術的最高境界。要讓傳播學和所有社會科學的學問發生某種關聯，我覺得需要形成以下三種閱讀慣。
第一種方式
第一種方式在於閱讀時要記住知識是最不重要的，讀出研究者的立場和語境是最重要的。我們需要在閱讀時思考，在閱讀時甄別，在閱讀時窮根問底，在閱讀時探索別人沒有探索過的東西。知識是最不重要的，看書首先要看這本書的邏輯，從什麼起點出發，爲什麼選擇這個起點而不是相反的起點，爲什麼得到這樣的終點。在這個因果推論過程中，作者是否存在偏概全或者不當推理，背後的意識形態，社會語境是什麼，這些都是我們所說的內行看門道。一個人讀書一定就以邏輯學和知識社會的立場觀作爲自己考量問題的重要的方法論。
第二種方式
第二點是，書中大家都能看懂的內容並不重要。看書的意義在於兩個，第一個能不能讀出這本書的言外之意，就是這段內容作者有自己什麼樣的深意，這種深意是埋伏在字面意義之下的，第二個是最重要的，讀出這本書中作者沒有寫什麼，而不是寫了什麼，沒有寫的東西往往可能成爲你下一步研究的起點。如果讀不出前人內容中的空白，那自己研究出來的東西一定是前人研究的重複。讀書只有讀懂了其中的潛臺詞以及徹底讀懂了它的侷限性，纔是真正的閱讀的境界。
第三種方式
我要說的第三點是，很多東西需要放在高度語境化的情況下去甄別，才能讀出其中的味道。大家要學會在歷史的語境中去勾連某些內容，也要結合當代中國的社會現實來考量問題。如果無法時刻穿越歷史，沒有強烈的歷史維度的思考，那思想是扁平的，我們需要學會在四維的空間中做學術。另外，我們會發現，任何一個做歷史的人都會關注當代，因爲一切的歷史都是當代史。這種時空的維度，在學術研究中無法或缺。如果我們只是關注當下空間中的東西，只是在挖掘空間的數量關係，挖掘在空間中發生的現象，是永遠無法找到參照物去闡釋這些數據和現象的意義的。這就是我強調在社會科學研究中時間維度的重要性，這也恰恰是定量研究中比較缺失的。只有在歷史與現實之間來回穿越，才能超越兩者的侷限性。
只有做到以上三點，通與專才能在同一個範疇和層面碰撞出火花。如果不是在抽象層面而僅僅是現象層面，通與專是永遠不會發生真正關聯的。任何的社會科學都是可以通約的，但一定要上升到可以通約的範疇，就不能僅僅停留在現象層面。到了研究生的階段，有很多理想主義和現實主義的東西交織在一起，但我一直認爲，沒有理想主義，就不會有未來的現實;而只有腳踏實地面對現實，纔會有真正的理想主義。所以這兩者在哲學範疇上是可以溝通的，而不是二元對立。讀書也必須是理想主義與現實主義相的。我希望大家經常能夠問自己：我怎樣才能夠超越前人的研究?或者在看待同一事物時我怎樣才能完成超越?但在超越之前，必須帶着敬畏與先賢大哲進行基本的溝通和討論。
最後我還想強調的是：在研究生階段的學，是基於現實和理論積累之上對於未知領域的探索，它沒有確定性和標準答案，所以請大家從今天起不要用尋求標準答案、死記硬背的方式去讀書。
謝謝大家!
大學開學典禮教師代表講話稿 篇12
時維九月，序屬三秋。在紅牆與綠草地的映襯下，我們懷揣着夢想和希望，向着美好的未來出發。
上一學年，是金海的追夢之年。“平安、幸福、優質、興旺”的金海夢凝聚着金海人的正能量，激勵着金海人砥礪前行。高效閃光課堂教學模式由臨帖、入帖向破帖轉變，教學質量顯著提高：62名同學被長郡、雅禮、寧鄉一中等名校理科實驗班錄取;52人考取藝術類高校附中，會考6大學開學典禮校長講話稿人數達107人，6大學開學典禮校長講話稿人數和比率均遙居全縣第一。會考八科優秀率、平均分、三率和均居全縣第一。數學奧賽中，九年級6人進入全縣前10名，八年級3人進入全縣前10名;物理奧賽有23名同學躋身全縣前三十名，囊括寧鄉縣前十名，潘湘波榮獲數學、物理兩科全縣第一;有6人進入八年級物理奧賽全縣前十名。省內外各級考察團紛至沓來，我校的辦學理念、高效課堂、教學質量、學校管理、校園文化都得到了考察團的高度讚揚，並在祁陽地區掀起了向金海學習的高潮。學校圓滿承辦了湖南省民辦教育協會祕書長會議，20xx年長沙市中學音樂學科教學比武等規格高、影響好的大型活動，先後接待了省市縣各級領導的考察，各項工作受到了領導的高度肯定。《中國教師報》、《瀟湘晨報》、紅網等主流媒體也紛紛聚焦金海，學校品牌影響不斷擴大。
夢想之花，絢麗綻放。站在新的起點，我們將帶着理想與激情開啓新的追夢之旅。“平安、幸福、優質、興旺”的金海夢是我們金海人矢志不移的奮鬥目標和努力方向。有夢就有動力，有夢就要堅持，有夢才能成功。藉此機會，我想給同學們寄予三個希望：
第一，希望同學們樹立目標，成爲積極向上的孩子。
新學期，你擁有了奮鬥目標嗎?實現夢想的過程是需要規劃的，當我們把它分解爲一個一個階段，每個階段都有一個明確的目標時，夢想就顯得不那麼遙遠了。我想，目標應該是具體、明確、清晰、可見的，如果你清楚自己是怎樣越來越接近目標的，成就感和自信心就會伴隨着你。一個心理學家做了這樣一個實驗：他組織三組人，讓他們分別向着10公里以外的三個村子進發。 第一組人既不知道村莊的名字，也不知道路程有多遠，只告訴他們跟着嚮導走就行了。剛走出兩三公里，就開始有人叫苦;走到一半的時候，有人幾乎憤怒了，他們抱怨爲什麼要走這麼遠，何時才能走到頭，有人甚至坐在路邊不願走了，越往後，他們的情緒就越低落。第二組人知道村莊的名字和路程有多遠，但路邊沒有里程碑，只能憑經驗來估計行程的時間和距離。走到一半的時候，大多數人想知道已經走了多遠，比較有經驗的人說：“大概走了一半的路程。”於是，大家又簇擁着繼續往前走。當走到全程的四分之三的時候，大家情緒開始低落，覺得疲憊不堪，而路程似乎還有很長。這時，有人說：“快到了!”“快到了!”大家又振作起來，加快了行進的步伐。第三組人不僅知道村子的名字、路程，而且公路旁每一公里都有一塊里程碑，人們邊走邊看里程碑，每縮短一公里大家便有一小陣歡喜，行進中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞，情緒一直很高漲，所以很快就到達了目的地。心理學家得出了這樣的結論：當人們的行動有了明確的目標，並能把行動與目標不斷地加以對照，進而清楚地知道自己的行進速度與目標之間的距離，人們行動的動機就會得到維持和加強，就會自覺地克服一切困難，努力到達目標。可見，目標是努力的方向，是前進的動力，是精神的支柱，是指路的明燈。樹立一個清晰和確定目標的新學期生活一定是充實和富有意義的。
第二，希望同學們相信自己，成爲勇敢追夢的少年。
踏入金海，你有足夠的自信去實現你的夢想嗎?相信自己，成功之門纔會爲你開啓;相信自己，人生才能真正屬於自己。小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會給的樂譜指揮演奏，敏銳地發現了不和諧的聲音。起初，他以爲是樂隊演奏出了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。他覺得是樂譜有問題。這時，在場的作曲家和評委會的權威人士堅持說樂譜絕對沒有問題，是他錯了。面對一大批音樂大師和權威人士，他思考再三，最後斬釘截鐵地大聲說：“不!一定是樂譜錯了!”話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設計的“圈套”，以此來檢驗指揮家在發現樂譜錯誤並遭到所有人“否定”的情況下，能否相信自己，堅持自己正確的主張。前兩位參加決賽的指揮家雖然也發現了錯誤，但終因附和他人而被淘汰，小澤征爾卻因充滿自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。其實，學習也是一樣，無論你的基礎好不好，都要堅定信心，帶着夢想無所畏懼地向前奔跑。正如你們的學長肖新宇，在參加西安交大少年班招考時，因爲題目難度較大，他有一些題不會做。但他不斷的告訴自己：“考試的時候，人的心態和感覺是非常重要的，我做不出的題，別人也不一定做得出，相信自己，保持鎮靜。”於是他先從簡單的題做起，那些一時半會解答不了的難題留到最後。先做簡單的題能夠讓自己信心增加，後面的題纔會越做越順。最終，他以初試複試全國第一的成績考上了西安交大少年班。金海是產生夢想的地方，也是幫助你實現夢想的地方，只要你有信心，金海會給你一扇門，讓你走到屬於你自己的遠方。
第三，希望同學們堅持不懈，成爲努力圓夢的英雄。
夢想是註定艱難的旅程，路上少不了荊棘密佈，但那又怎樣，只要堅持不懈，就沒有到不了的終點。愛迪生被世人譽爲“發明大王”，他一生爲人類提供了約二千項大小發明。他成功的祕訣就是“勤奮”加“恆心”。爲了尋找燈泡內的耐熱材料，他先後試用了大約六千種纖維材料，最後找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個小時，但他繼續不斷探索，持之以恆，不斷改進，最後發展到鎢絲燈，前後花了20xx年時間。他爲了把容易腐蝕的硫酸電池改造成蓄電池，從1920xx年開始堅持不懈地進行試驗，花了20xx年時間，進行了近五萬次的試驗才獲得成功。正如美國詩人朗費羅所說：偉人們到達高峯不是靠突飛而來的，而是他們在同伴們酣睡的夜晚仍不辭辛苦地堅持攀登而來的。集腋成裘、聚沙成塔是亙古不變的成功定律，在學習生活中，難免會遇到一些失敗和挫折，但平靜的湖面練不出堅強的水手，堅持不懈才能讓你不懼任何打擊，即使行走在崎嶇的山路中也能擁有“勝似閒庭信步”的豪情。
大學開學典禮教師代表講話稿 篇13
尊敬的各位老師、同學，大家好，我是上海大學數碼學院14級研究生孫雲朵,這一年的數碼學院學習生活讓我學會了創新、進去和擔當，20xx年休學創業，創辦雲朵莊園，大家都親切的叫我雲朵。
雲朵莊園位於聊城市東昌府區張爐集鎮京杭大運河西岸，現擁有葡萄種植基地900畝，總投資1000多萬元。莊園葡萄現已通過綠色認證，併成功註冊了“雲朵莊園” 、“雲朵葡萄”、“果優美”等商標，莊園堅持品牌化的發展戰略，以品質樹品牌、以服務贏顧客。目前，莊園光榮成爲山東農科院，山東葡萄研究院科技種植示範基地、山東省龍頭企業、山東省標準化生產基地、聊城市重點農業項目。
與葡萄結緣是因爲我的老媽，她是一位普通的農村婦女，20xx年開始流轉土地種植葡萄。多年從事農資經營的老媽深知農民掙錢不易，她做出這樣的選擇，就是想帶領更多農民致富。可是創業初期就遇到了意想不到的艱苦，十多年沒種過地的她，拿着鐵鍬，平整高低不平的土地，每天15個小時，一干就是20天，80000棵葡萄坑一挖就是一個月，吃的是饅頭和鹹菜，喝得是涼井水，睡得是用塑料布搭建的臨時窩棚。記得有一天晚上風雨大作，大風颳走了塑料布，年近60歲的老兩口半夜裏拿着手電筒去追，十一月溫度已經很低了，天又下着雨，爸媽渾身都溼透了，凍得直打哆嗦。每次回想起來，作爲女兒的我都特別心疼。也正是從那個時候起，我就下定決心爲了父母、爲了葡萄園出自己的一份力。
特別是在20xx年的暑假，爸媽種植的葡萄出現滯銷，葡萄不易存放，大量的葡萄已經熟透了，有爛在地裏的危險，爸媽愁苦的雙眼，我是看在眼裏急在心裏。連夜寫了一篇文章《聊城50000斤葡萄免費送，研究生幫老媽賣葡萄》，放到了網上。得到了很多熱心人的關注，朋友們紛紛轉載，越來越多的人關注我們的葡萄、關注我們的葡萄園。電話、信息、定單紛紛涌來，滯銷的葡萄迅速銷售一空。
爲了感謝熱心的朋友們，更爲了履行“50000斤葡萄免費送”的承諾，雲朵開始拉着葡萄到指定地點發放，百大三聯、女人街、三裏鋪小區等等，很多聊城人吃到了雲朵帶來的免費葡萄。整整一個炎熱暑假，別人在吃飯，雲朵在免費送葡萄;別人在玩，雲朵還在免費送葡萄。有時候一天葡萄送下來，回到家已經累得不行了。但我的內心是甜的，像葡萄一樣甜，我下定決心一定要把葡萄事業做好，帶領更多農民脫貧致富，過上好日子。
暑假過後，我沒有繼續學業，而是選擇了休學創業。
今年4月份，在各級政府的大力支持下，雲朵莊園十分榮幸成爲政府扶貧合作企業。帶領幫助張爐集鎮的貧困戶脫貧致富，這些貧困戶有重症病人，也有孤寡老人，基本喪失了勞動能力。我們種植、管理、銷售全權負責，貧困戶分享收益。此外，我們雲朵莊園推出了葡萄樹愛心認領計劃，利潤歸貧困戶所有。
我深知，扶貧事業貴在堅持，只有企業做大做強才能幫助更多人，我們聯合山東農科院，山東省葡萄研究院等，給莊園制定了清晰的發展規劃，將莊園定位爲聊城市著名的休閒農業旅遊目的地。以葡萄爲主導，集農業生產、農業加工、農業示範、生態觀光、採摘體驗、休閒娛樂、科普教育、養生度假、文化體驗於一體的生態智慧莊園，一個專業化、標準化又具有差異化的新型農業項目。
有付出纔有彙報。創業一年來，不僅莊園建設得到了提升，雲朵也組成了自己的團隊，取得了不錯的效益，並取得了“東昌府區勞動模範”、“聊城市最美青年”、“聊城市雙創之星”“電子商務產業園最佳創業項目獎”、“聊城市電子商務產業園形象大使”等榮譽。
沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山!這句話我想送給在座的剛剛踏上研究生征程的同學們，學習知識十分重要，着手實踐更爲可貴。在這個大衆創業萬衆創新的時代，不僅有着良好的創業環境，還有着大量的政策支持。校園就是社會，與其渾渾噩噩，不如奮力拼搏。我深信功夫不負有心人，即使失敗了，也是人生最寶貴的財富。
此刻，我想表達的只有感激與感謝，感謝各級政府的重視，感謝扶貧辦的信任支持，感謝上海大學，感謝上海大學老師同學給雲朵創業的幫助。今年我復學了，回到母校上海大學，踏入過社會我才更加珍惜上海大學這美好的校園生活。
我是孫雲朵，不是飄在天空中的雲，而是落地爲雨，滋潤萬物。我堅信奮鬥的青春最美麗!
大學開學典禮教師代表講話稿 篇14
首先讓我代表華南師範大學的老師們，向今年入學的博士生、碩士生和本科生表達熱烈的歡迎之情，祝賀之情。每年的今天我們都能看到一張張充滿喜悅的陌生面孔，你們選擇了華師，華師也認定了你們，你們的選擇是明智的，華師因你們的明智而感動。
今年暑假我結交了兩位新朋友， 一位是大學聯考落榜的大男孩， 他失落、沮喪，悔不當初，痛不欲生，在他的身上，我看不到今天在座各位那對未來充滿憧憬的笑臉，也聽不到今天現場那種無憂無慮的歡聲笑語。 我勸慰他， 開導他，但我知道今後他的道路將很漫長，很艱苦。相比之下，你們是幸運的。衷心地祝賀你們在人生道路的又一次轉折中獲得了成功。更要祝賀的是，你們踏上了新的征程，知識寶庫的大門再度向你們洞開，你們要去探幽尋寶，要在燈火闌珊處，尋她千百度， 要在絕處逢生， 去享受登上知識頂峯時的竊喜與歡樂。
我的另一位新朋友是一個小女孩，她手持一張北京重點高校錄取通知書迎面走來，生活在她面前像一架和諧的大鋼琴。每天清晨，我們一起做“學術散步”，有時長達兩小時。她好奇地問我各種問題，其中最難回答的是：“什麼是大學?”我思索了很久才告訴她：“大學是人類的精神樂園”。
在大學，積累和凝聚了人類浩瀚的知識財富，它們在圖書館、在實驗室，在教室、在沙龍，在教授的頭腦、在一切真實的或虛擬的空間，等待你們以正確的方法去獲取。
在大學，偉大的人文精神得到了充分的體現和舒展，所有創新的理念、創造性的思維方式、富有魅力的學術活動、以及具有獨創精神的人格個性，可以得到鼓勵和讚許。
在大學，“尊嚴”二字具有沉甸甸的分量。每一個人必須保持尊嚴，而每一個人的尊嚴不容他人褻瀆。大學裏不答應斯文掃地，不容忍虛僞詭詐，更不允許傷風敗俗。大學是平民的天下， 卻具有貴族的氣質; 大學是年輕人的世界，卻尊重千百年造就的傳統;大學生自由、灑脫、奔放，但卻是最講道德、最守紀律、最高素質、最有活力的軍團，一旦戰爭爆發可以立即集結待命，開赴前線。
這就是大學!一個連國王、總統和國家元首也要對她肅然起敬的地方。
小女孩又問我：“如何才能不虛度大學的四年?”
我說：第一，要有責任感。對國家、社會、父母、家庭、老師、同學、愛人和自己都要有責任感，學習要有責任感，工作要有責任感，做人更要有責任感。一個缺乏責任感的人如同水塘裏的一片秋葉， 飄來蕩去， 永無建樹。那麼，什麼是責任感?首先，要知道你自己是什麼人;其次，要知道什麼你是應該或不應該做的事，第三，知道你做的事情將對他人和自己會產生什麼樣的後果，因爲站在責任背後的是道德和法律。
第二，要有獨立性。既要有獨立的精神，更要有獨立生存的能力。與獨立對立的是依賴，依賴父母，沒有出息;依賴老師，難以成才;依賴電腦，失去自我;依賴金錢，反被吞食。面對機遇與挑戰並存的競爭社會，必須獨立!誰今天學習不努力，誰明天將加倍努力地去找工作，這是擺在大學生、研究生面前的一條鐵律。
小女孩去學校報到了，告訴我學校的生活條件很艱苦，八個人擠在一間狹小的宿舍裏，屬於自己的私密空間，只有一個剛能放下幾本書和一串鑰匙的小抽屜。我馬上聯想到了美麗靜謐的廣州大學城，以及生活在大學城中的你們。大學城華師校園的現代化程度，不僅在國內絕無僅有，而且那些從發達國家來參觀的教育家也爲之瞠目結舌。 你們在這裏能 享受到的有形或無形的教育資源，會讓你的同齡人羨慕不已。珍愛它吧，珍愛這片讓我們安靜讀書的淨土，珍愛這段人生最美好的青春時光。
有一位歷史學家在總結一生的治學經驗時，得出八個字：天合地合人合己合。我對這八個字有自己的解讀，轉贈給你們：我以爲這要做到天高雲淡，爲天合;腳踏實地，爲地合;與人爲善，爲人合;一己康樂，爲己合。在萬物和諧之中，我們才能工作與休閒，才能傳承與創造，才能達到人生的最高境界。
我們的國家要做的事情還很多，沉睡千年的東方雄獅要覺醒，要怒吼，要奮起。在這與13億中國人息息相關的偉大變革中，每個人要做的事情也很多。重任在身，反倒時時想起兒時說的一句話：時刻準備着!童言無忌，童言也無悔。祖國在召喚，相信你們終將當之無愧地站在時代的最前列。
大學開學典禮教師代表講話稿 篇15
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家上午好!
我是李永貴，首先，我代表全校老師向各位新同學的到來表示熱烈的歡迎。歡迎你們來到湖南科技大學，也祝賀你們從此掀開了人生的新篇章。
我是一位“土”老師，爲什麼這麼說呢?第一，我來自農村，從小田間地頭摸爬滾打，自然脫不掉一身“土”氣;第二，我本科、研究生、博士至今所學、所從事的都是土木工程專業，自然又土又木;第三，無論教書還是爲人，我也只會些“土”辦法。今天結合我的經歷和感受，給同學們分享幾招過好大學生活的“土”辦法。
第一招：自立、自律
大學是浪漫的，看看我們的校園，春有櫻花夏有荷花，秋有桂花冬有梅花，小橋流水，風景宜人。父母不在身邊，高中老師所說“大學想怎麼玩就怎麼玩”的話語還在耳邊迴盪。但如果真是什麼都玩，什麼時候都玩，那就糟了。其實，大學是同學們人生重要的轉折點。在大學，自立讓我們不僅要學會管理好自己的學習，管理好自己的生活，還要學會管理好自己的情緒，學會與他人相處。而自律要我們明確什麼該爲，什麼不該爲。在追尋夢想的道路上，我們會面對很多的選擇，只有堅守初心，才能抵禦誘惑，才能不忘記爲什麼出發。說白了，就是要學會在各種誘惑面前做個“土包子”。面對誘惑，怎麼都不上鉤，不受外界干擾，磨練自己的意志。
第二招：每天達成一個小目標
大學生活是豐富多彩的，各路高手層出不窮，各類社團五花八門。你可能想要學習東西很多，這麼多想法怎麼辦?化繁爲簡!分階段設定目標，分階段一步一步完成，每天達成一個小目標，每月達成一箇中目標，每年下來自然會成長很多。正如諸葛亮所言：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”這句話告訴我們，只有心無旁騖、潛心篤學，才能獲得真知，增長才幹;只有堅忍不拔、百折不撓，才能超越自我、昇華人生。
第三招：做社會的人
大家可能會奇怪地問，我不本來就是社會的人嗎?我說的社會的人是指一個有正義感、有責任心，有文化、有知識，有朋友、有團隊精神，經得起艱苦歷練、懷抱遠大追求的人，將來能在社會上卓有建樹的人。這一點是最難的，也是最需要我們慢慢品味的。如果說這一招有什麼捷徑的話，那也唯有真誠做人，踏實做事。
其實，青年人本該努力充實精神而不是崇拜物質，本應該直面內心而不是隨波逐流，本應該獨立思考而不是人云亦云。親愛的同學們，作爲青年中的佼佼者，你們更需要反覆地追問，什麼是自己最喜歡、最熱愛的?什麼是最有意義、最有價值的?發自內心的熱愛，纔是你們前進的不竭動力;追隨本心的召喚，才能鑄就絢麗的人生。
“土”人出“土”招，但願同學們能有所受益。祝願同學們都能度過一個健康、快樂、充實而豐富多彩的大學生活，都能實現自己心中的夢想。預祝各位老師、各位同學中秋節快樂!
謝謝大家!
大學開學典禮教師代表講話稿 篇16
尊敬的各位領導、同事、親愛的同學們，大家上午好!
非常高興，也非常榮幸今天能作爲教師代表在這裏與你們共同經歷這個有意義的時刻。
首先，讓我榮幸地代表衡陽師範學院的所有教師，向剛剛跨入衡陽師範學院大門的20xx級新生表示熱情與誠摯的歡迎，並衷心地祝賀同學們在經過多年苦讀之後，如願走進大學，迎來你們嶄新的人生時期。
大學通常是我們生命中最美好的時光，爲了你們能在四年大學中既學有所成，又生活絢麗，我有幾句簡單的話想對你們說：
一是在這人生的新起點，希望你們能看清形勢、適應環境。形勢是指當今社會人才競爭的形勢，環境是指當今大學教學改革的環境。一方面，過去在中學階段你們接受的是通識教育，大學階段，你們將接受系統的專業教育，四年之後，你們將成爲專業人才，進入人才市場。你們將面臨的形勢是人才的競爭越來越激烈,現在和未來社會所需要的人才不僅僅需要掌握專業知識和技能,還需要有健全的人格、創新的精神、紮實的態度以及社會責任感和團隊協作能力等。另一方面，相對於中學的應試教育而言，大學教育是更開放的教育，尤其是爲了順應社會對複合型創新人才培養的需求，高等教育改革已成爲世界性潮流。在這種形式和環境下，作爲教師，我們深知任重道遠，當然也需奮發努力，但我也想借此機會表達我的第二個意思，就是懇請你們幫助我們，幫助我們更好地培養你們。我認爲你們至少可以在以下三個方面幫助我們教師：
1、幫助我們共建師生和諧的育人環境。人無完人，金無足赤，讓我們在相處的過程中相互理解，彼此溝通，一起學會善良、學會寬容、學會敬畏、學會感恩，共同營造尊師愛生的和諧育人環境。
2、幫助我們有效實施教學改革。現代大學教學是一個教學相長、師生互動的過程，教學改革和人才培養的效果不僅取決於教師，還需要學生的理解、支持和參與，讓我們一起探討教育教學改革，共同推動教學質量的提高。
3、幫助我們踐行和傳遞大學精神。大學教師的職責不僅僅是授業解惑，教書育人，還要承載與傳遞大學精神。這種精神是需要通過實踐來鑄造的。你們可以通過積極參加基於教師指導與互動的探究提問、社會調查、資料收集，大學生課外科技創新、研究性學習與社團活動等等活動，共同訓練與強化彼此的專業科學思維、批判創新意識和社會服務精神。
同學們，我知道，青春是美好的，愛情也是美好的，但是我希望在大學你們不僅僅去盡情揮灑青春、享受愛情，還能充分體會到學習的快樂、創造的快樂和成長的快樂。人是需要目標、需要夢想的，但是目標不是掛在嘴上，夢想也不是用來想的。浙江衛視有一臺很火的節目是《中國好聲音》，在這一季的學員中有一個歌聲很特別的新疆歌手叫帕爾哈提，我特別欣賞他的一句話或者說是一個態度，導師汪峯問他“你的夢想是什麼?”，他說“我沒有夢想，我就是踏踏實實做好我應該做的事，夢想它就來了”。我覺得，你們不妨堅定一個總的人生目標，那就是追求卓越，積極向上，只要你們向着這個目標踏踏實實做好你遇到的每一件事情，我相信你生命中的許多美好事物都會如期而至。
衷心地祝願你們四年大學生活充實、精彩而富有意義!
謝謝大家分享!
大學開學典禮教師代表講話稿 篇17
親愛的同學們：
今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學--期待你們用蓬勃朝氣，激盪水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。
和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現場，看到很多同學都是自己帶着行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學，說服父母，結伴而行。在這裏，我要向你們開始學會走向獨立表示讚賞和敬意。
同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在爲終於擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是羣體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠後、大失所望，不再是熟悉的第一。於是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。
從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣於做“聽話”的好孩子。作爲知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要爲你們的未來發展打下基礎，爲你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味着成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”，來清華後，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐CEO張朝陽當初在清華唸書時，也對自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池裏游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗，讓他逐步增強了自信，敢於直面各種挑戰，不斷開拓自己的事業。同學們，清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到，成功不取決於你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。
從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裏，面對會考大學聯考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之後，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有着幾千年的歷史，雖然沒有什麼著名的宮殿建築，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家後，家長一般會問“今天老師問了你什麼問題”;而猶太學生回家後，家長會問“今天你問了老師什麼問題”。我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什麼問題老師沒答上來?”敢於質疑、善於質疑，是猶太文化的一個祕密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們，你們是未來的創造者，只有勇於質疑，敢於發現前人的侷限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢於挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的範式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。
同學們，挑戰和超越的接力棒現在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習，畢業時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝願你們在反思中學會批判，在挫敗中經歷成長，在挑戰中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!
謝謝大家。