拒絕野味從我做起的演講稿500字（精選14篇）
拒絕野味從我做起的演講稿500字 篇1
野生動物是人類的朋友，是自然生態系統的重要組成部分，也是衡量一個城市生態文明建設進步的重要標誌。近年來，我縣在生態文明建設方面有了極大的改善，遷徙鳥類的品種、數量逐年增多。縣內有野生動物176種，其中鳥類99種，國家一級重點保護動物2種，國家二家保護動物12種，省重點保護動物24種。
雖然我縣在保護野生動物和打擊相關違法犯罪活動方面做了很多卓有成效的工作，但非法濫捕、非法運輸和濫食野生動物現象依然時有發生。當前野生動物及棲息地保護部門執法力度尚爲薄弱，很難應對目前及今後野生動物及棲息地的保護工作。
爲此建議：
1、以開展愛鳥周活動爲契機，利用手機平臺等新聞媒體，通過不同形式，多措並舉讓《野生動物保護法》等科普知識宣傳走向社會，走入校園，深入人心，營造一個全民參與野生動物及棲息地保護的濃厚氛圍。
2、野生動物管理部門與相關執法部門聯合行動，嚴厲打擊濫捕、非法運輸野生動物等犯罪行爲，呼籲全民共參與，拒食野生動物，樹立飲食新風尚。加大對合法經營野生動物人工繁育的單位和個體常態化監督力度，規範人工繁育野生動物產品的經營市場。
3、加強野生動物執法部門的隊伍建設，配備野保專業技術人員。
4、加大野生動物及棲息地保護政府資金投入，建立專業野生動物救助收容場所。
拒絕野味從我做起的演講稿500字 篇2
這次的疫情，可以說是野生動物界給人類的一次“反噬”。歷史總是不斷地重複，“人類唯一能從歷史中吸取的教訓就是，人類從來都不會從歷史中吸取教訓”。人們總是好了傷疤忘了疼，但人總要吸取點教訓。人要敬畏自然。
綠色是大自然贈與我們人類的寶貴財富，綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧發展的文明環境裏。我們一致認爲:環境問題已到了不能不治、不治不行的嚴重地步了,無論是站在國家民族的角度還是人要生在的角度;我們都應重視環境問題，創建綠色校園，不僅只是要有優美的硬件壞境，更應該提高雲我們自身的修養和素質,這也是我們的責任和義務,人人都是護綠天使，我們來綠色的實際行動去影響周圍的人。
擁有健康和快樂是我們每個人的夢想。當我們和朋友高歌、放聲歡笑的時候，當我們和家人團聚、共享天倫的時候當我們努力工作物想人生理想的時候，您可知道，有一羣人奮戰在一線，把苦，累，怨留給自己;將樂，安，康送給病人。珍惜生命，善待他人，真誠服務，以心爲燈的是願作生命的守護天使的醫護人員!命運無情人有情，樂善好施、扶貧幫困是中華民族的傳統美德;相互幫助、患難扶持是社會倡導的時代新風。它既體現了人類最高尚的品質、最美好的情感和道德情操,又是社會文明與進步的標誌。醫護人員們做的就是這些。
拒絕野味，從我做起。
拒絕野味從我做起的演講稿500字 篇3
近日，爲了引發隊員們對敬畏自然的思考，聊城市北順國小少先隊以中隊爲單位，倡議少先隊員創作了以“拒絕野味敬畏生命、保護動物從我做起 ”爲主題的作品。
倡議書中，學校輔導員舉出新冠肺炎疫情蔓延多個國家、丹麥禽流感、非洲蝗災等多個國家的案例，從數據入手引導隊員們認識到以上每一場災難都與動物有着千絲萬縷的聯繫。
疫情發生後，蝙蝠等野生動物頓時成爲衆矢之的。北順國小的少先隊輔導員通過解讀20__年的非典源於果子狸，20__年的新冠肺炎可能來自蝙蝠兩案例，告訴少先隊員們動物本身是無辜的，罪魁禍首是親手把它們送上餐桌的人。
隨後，輔導員在倡議書中指出，希望隊員們能明白在科技高度發達的今天，儘管人類是地球的主宰，但是依然不能過於狂妄，每個人都應該學會敬畏大自然。在食物鏈之外的獵食，都可能受到大自然的懲罰，放下貪婪和傲慢，與大自然和諧共處。放野生動物一條生路，也是放人類自己一條生路。
倡議書最後，輔導員建議少先隊員積極學習和大力宣傳《野生動物保護法》，讓更多的人瞭解並遵守法律，力所能及做好保護動物、拒絕野味的宣傳。叮囑隊員們今後在路上遇到了小動物，要做到做到“三不”：不恐嚇、不打擊、不捕捉。
同時學校輔導員以中隊爲單位，倡議少先隊員創作以“拒絕野味敬畏生命、保護動物從我做起”爲主題的作品。倡議發出後，同學們熱情高漲，紛紛參與其中，製作出一批創意十足、精彩紛呈的優秀作品。
此外記者瞭解到，戰疫期間，北順國小的同學們還做了很多力所能及的事情。他們在家上網課、做手工、製作加油鼓勁的手抄報，還自己掌廚做美食、在家做家務、表演才藝錄製視頻，做到了真正的“停課不停學。”
拒絕野味從我做起的演講稿500字 篇4
新型冠狀病毒肺炎疫情牽動人們的心，但罪魁禍首可能來自武漢一家海鮮市場非法銷售的野生動物。這足以引起我們的深思。
我無法理解野味有什麼好吃的`。像蝙蝠這種長相極恐怖的動物是怎麼吃下去的？越來越多的人吃野味，一家家安全食品店相繼倒閉，一家家野味餐館卻接二連三地建立起來。吃野味給你帶了什麼？答案，深藏在人們的內心。但是，我知道，野味給我們帶來了疾病！
媽媽記憶猶新，和我講起了20__年的非典事件。那致命的傳染疾病也是人類吃野味造成的！一些人喜歡吃果子狸和猴腦，當他們吃下了這自以爲很美味很補的野生動物，非典也迅速蔓延開來了！就因爲這些吃野味的人，伴隨着無數的白衣天使倒下，無數家庭的抱頭痛哭，很多人都相繼走進了死亡的深淵。
時隔17年，20__年。非典事件歷歷在目，彷彿就發生在昨天，人類還是沒有吸取教訓。也許是武漢非法銷售野生動物，又或是人類再次吃野味的原因，造成了新型冠狀病毒肺炎，又一大傳播迅速的疾病。20__年，這是一個不一樣的年，大家哪也不敢去，只能乖乖呆家。白衣天使、警察等保衛國家則衝在第一線，真的要向這些人致敬！每天早上醒來，看新聞都像在看生化危機。隨着每天病情人數的增加，白衣天使爲了救助病人而倒下。先是武漢封城，隨後很多城市都被封了，還有我的老家——溫州。在這種很多人都缺口罩，竟然還有黑心作坊生產假口罩，或是以鉅額售賣口罩。
吃野味不僅是死亡，還會造成生態失衡。而生態失衡，最終會危及到人類。朋友，請伸出雙手，請管好嘴巴，讓我們一起努力，敬畏自然，拒絕野味。愛護大自然！和動物們和平相處！
拒絕野味從我做起的演講稿500字 篇5
疫情還在持續，抗“疫”鬥爭仍在進行。這場突如其來的新冠肺炎疫情影響到了我們生活的方方面面，也讓我們有了太多深思，其中很重要的一點就是：拒絕野味! 10日上午，青島交運溫馨巴士隧道分公司的青年團員們走上站頭，爲乘客發放《拒絕野味倡議書》，還將倡議書放置在公交車廂內，倡導市民拒絕野味，敬畏自然，珍愛生命。
10日上午，交運溫馨巴士隧道分公司的青年團員們身披綬帶忙碌在靈山衛公交樞紐站的站頭，他們每個人手裏拿着一沓《拒絕野味倡議書》，發放給在站頭等車的乘客。倡議書中強調：爲了自己和家人的生命健康安全，爲了生態平衡和生物多樣性，爲了公共利益以及人類社會的良性健康運轉，拒絕野味應成爲基本常識。“拒絕野味是我們每個人都應該做到的、保護生命安全的事，我們今天發起這樣的倡議，就是爲了讓‘拒絕野味’成爲全民共識，讓‘疫’從口入的悲劇不再發生。”交運溫馨巴士隧道分公司青年團員孫夢夢說。
收到這份拒絕野味的倡議書，經歷此次疫情，市民都感受頗深，在靈山衛樞紐站等車的王女士說：“ ‘拒絕野味’不僅僅是一個飲食層面的行爲習慣，而是一件影響到社會公共安全的公共議題，保護野生動物，其實就是保護我們自己。”
此外，青年團員們還將倡議書放置在公交車廂內，通過車廂流動載體，讓更多人意識到拒絕野味的重要性，全員“同心戰‘疫’，拒絕野味”，做新時代文明青島人。
拒絕野味從我做起的演講稿500字 篇6
聰明的人類：
你們好!
我叫蝙蝠，是你們的老朋友了。國小教科書裏就有對我的介紹，你們從我的身上得到啓示，發明了雷達。我對於你們人類，那是相當的佩服啊。
然而，你們卻不知道我身上的另一個特異功能：我的身上寄居着至少14種病毒，其中包括大家熟悉的狂犬病毒、尼帕病毒等。我們家族與這些病毒“和諧相處”，可如果傳染給你們人類，那就相當恐怖了。
既然病毒如此之多、之兇險，我們家族討論決定，將病毒都寄生在我們自己身上，不讓它們出去，危害衆生。爲了能減少你們對我們蝙蝠家族的關注度，在時間的長流裏，我們漸漸地將自己渾身都進化成了黑色這種醜陋的顏色，並長成一副“死神臉”，以此來警告你們人類不要靠近我們、侵犯我們。爲此，我們還調整了作息，變成了晝伏夜出的動物，爲的就是讓你們人類避免與我相遇、與我接觸!
唉!但我們的一切努力最終還是敗給了你們貪吃的本性!你們居然捕殺我們同胞，還把我們同胞做成美食吃掉。我們整個家族都震驚了，人類啊!你們知不知道，吃了我們，寄生在我們身上的可怕的病毒，一旦失去了我們這個宿主，必定要找新的宿主。你們強壯的軀體，正好給它們提供優質的生存環境，讓它們享受天倫之樂，並大量地繁殖。爲此，我們也只能自我哀嘆——我們的努力終究戰勝不了你們人類的貪婪與無知。同時，我們預測在不久的將來，你們會爲此付出沉痛的代價。
果不其然，你們病了。經過科研專家的檢測，發現了“新型冠狀病毒”，且證實這種病毒與我們身上的病毒相似度非常高。你們自己也沒有想到，因爲食用野生動物的舉動，導致了一場不可挽回的災難。病毒的傳染性是如此之強，感染的人數還在不斷地增加。看着你們焦慮、恐懼，你們後悔嗎?
人類，快醒醒吧!野生動物保護法，不只是在保護我們，也是在保護你們人類自己啊!你們不要自認爲“人類是天地間的主宰”，其實，你們只是大自然的一員，是渺小的。你們只有與動物、與環境和諧共生，才能長長久久地生活下去。自然法則是公平的，當你們破壞現在的環境，不珍惜其它生靈時，禍害必定會降臨。這次史無前例的新型冠狀病毒的疫情爆發，能讓你們記憶深刻，吸取教訓。
知錯能改，善莫大焉。人類啊，用你們聰明的腦袋，靈巧的雙手，與我們這些動物們一起和平共處吧，沒有捕獵就沒有傷害。
最後，願你們人類能早日戰勝疫情，讓這個世界恢復鳥語花香，其樂融融。
蝙蝠家族
拒絕野味從我做起的演講稿500字 篇7
同學們：
敬畏自然，遠離野味，是人類血與命的教訓。
20__年肆虐全國的非典，導火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在內蒙古發生的.鼠疫，病源是呆萌可愛、無可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發的埃博拉病毒，主要宿主據說是果蝠。人類一次次爲自己的`無知付出慘重的代價，小到個體命喪黃泉，大到一個地域的人風聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏;旅遊困頓、自由受限、經濟受阻也自是不爭事實。而反觀這次疫情的發源地——武漢海鮮市場，就不能不說觸目驚心：名爲“海鮮”，標有“野味”的商家標牌卻赫然醒目;標有各種野味價格的價格牌詳盡得也是”歎爲觀止”;售價60元的活鹿、4000元的鴕鳥、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子狸等等野味更是應有盡有。人類終究爲貪婪、無知又再次付出高昂代價，無畏的人類呀，利慾薰心的人們呀，不知敬畏自然，不願遠離野味，可悲可笑可憐可嘆!
敬畏自然，遠離野味，是人類社會走向文明的基石。
一旦脫離了這一基準，缺少了必要節制，已經提升的文明素質便會退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風波”……無不顯示着人類對動物的殺戮，對自然的不敬。如若殺戮動物之風甚囂塵上，那麼當今人類社會又有什麼標誌性的本質屬性迥異與動物世界?如若人人都是冷血，野生動物與人類又如何和平共處?人類在無以計數的種類病毒面前，又將何去何從?所以珍愛生命，敬畏自然，遠離野味，必行有所止，必人人爲之。
敬畏自然，遠離野味，是人類尊重生命、共謀未來的共識。
自然以寬闊無邊的胸懷包容了人類的無休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關照着人類，無論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動物和諧共處的默契，自然饋贈了人類太多太多。我們人類就不要再得寸進尺，讓那些寄存在野生動物身上的烈性病毒在人類的口腹之慾中，成爲傳染病毒的瘟疫之源。更不願再看到如故宮女主那樣、如坐飛機駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動拍照於朋友圈以炫耀的醜態。我們相信星際文明，可誰也沒有親見;我們探索宇宙，可也沒有更好的逆旅被發現。敬畏自然，尊重生命，共謀未來，理性而文明地蝸居於宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識。
古人方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止”，讓我們攜起手來，共克疫艱;也更願我們銘記教訓，警鐘長鳴，防患於未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動物一線生機，給人類社會一份安寧，莫讓悲劇再次上演!
拒絕野味從我做起的演講稿500字 篇8
親愛的老師和同學們：
野生動物是人類的朋友，也是自然生態系統的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。但它同時也是鼠疫、SARS、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動物存在各類疫病傳播的安全隱患，爲保障公共衛生安全和居民的身心健康，我向全校師生髮出以下倡議：
一、認真學習保護野生動物及防控野生動物疫源疫病相關知識，積極宣傳保護野生動物的重要意義，樹立正確的保護觀念;
二、摒棄“野味滋補”的僞健康觀念，不以食用野生動物爲樂，不以用野生動物招待來客爲榮。不參與並自覺抵制亂捕濫獵野生動物行爲，共同保護野生動物生存環境;
三、自覺遵守野生動物保護法律法規，爭當學法、知法、守法、護法公民，積極配合林草局及森林公安依法打擊非法獵捕、濫殺、出售、販賣、收購野生動物及其製品的違法行爲;
四、發現不明原因受傷、病危、死亡的野生動物及時向林業和草原管理部門報告，禁止徒手抓拿，食用或出售。
市民朋友們，“沒有買賣，就沒有殺戮”。讓我們從自身做起，從點滴做起，共同保護生態，維護人與自然和諧關係，共建生態文明，造福子孫後代!爲此，我們向廣大師生髮出倡議：保護、拒食、拒售野生動物，爭做文明公民。
拒絕野味從我做起的演講稿500字 篇9
以食爲天，從遠古時代的生吃，進化到現在的烤、煮、煎、炸，人類舌尖上的文明也在不斷進步和開拓。吃是人類生存的必需活動，但對於吃什麼人們從來都不能隨心所欲。在物質文明發達的今天，有的人居然奉行“吃啥補啥，以形補形，返璞歸真”的觀念，開始探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動物，越能勾起人類無止境的慾望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開始了怒吼和反擊。
還記得20__年的SARS嗎?一時間，風起雲涌，疫情爆發，而罪魁禍首是來自於蝙蝠體內的病毒。問題是蝙蝠體內的病毒怎麼會到了人身上呢?答案觸目驚心，是因爲人類吃了一種叫果子狸的動物，而它身上正好有蝙蝠體內的病毒。動物身上相安無事的病毒，在人類亂捕濫殺動物後開始瘋狂肆虐人類，這不正是神奇的大自然給我們的一聲有力的吶喊嗎?
而在疫情平息17年後的今天，同樣的錯誤又以驚人相似的模樣捲土重來，那麼這一次會是最後一次嗎?也許17年前的教訓在很多人看來是模糊不清的，但你是否瞭解過被救治後的患者帶着嚴重的後遺症艱難生活的情形;也許這次的“新型冠狀病毒肺炎”會漸漸平息，但你是否能清楚這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰一線的人命懸一線;也許明日的太陽還是依舊會升起，但是你是否能估算一口野味讓中國蒙受多少委屈，浪費多少資源，承擔多少損失。
人類和動物都是大自然的一部分，人類從不會因爲站在食物鏈的頂端就在大自然面前取得更優勝的地位。兩者如同站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會維持一種和平共處的生態平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，則會一損俱損。當人類的槍聲響起，動物看似成了囊中物，但是大自然也會以更慘烈的教訓來告誡人類彼此傷害是多麼愚蠢的行爲。正如董卿老師在一檔綜藝節目上所說：“槍響之後將沒有贏家。”
大自然所給予我們的一切，既是無限的，也是有限的。文明和野蠻之間，也許只隔着“野味”這一道無形的界限。若人類繼續無知的殺戮，繼續垂涎舌尖上的野味，那麼大自然給予人類的災難遠不止於此。讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動物一片安寧的生息之地，還人類一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!
拒絕野味從我做起的演講稿500字 篇10
民以食爲天，從遠古時代的生吃，進化到現在的烤、煮、煎、炸，人類舌尖上的文明也在不斷進步和開拓。吃是人類生存的必需活動，但對於吃什麼人們從來都不能隨心所欲。在物質文明發達的今天，有的人居然奉行“吃啥補啥，以形補形，返璞歸真”的觀念，開始探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動物，越能勾起人類無止境的慾望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開始了怒吼和反擊。
還記得20__年的SARS嗎?一時間，風起雲涌，疫情爆發，而罪魁禍首是來自於蝙蝠體內的病毒。問題是蝙蝠體內的病毒怎麼會到了人身上呢?答案觸目驚心，是因爲人類吃了一種叫果子狸的動物，而它身上正好有蝙蝠體內的病毒。動物身上相安無事的病毒，在人類亂捕濫殺動物後開始瘋狂肆虐人類，這不正是神奇的大自然給我們的一聲有力的吶喊嗎?
而在疫情平息17年後的今天，同樣的錯誤又以驚人相似的模樣捲土重來，那麼這一次會是最後一次嗎?也許17年前的教訓在很多人看來是模糊不清的，但你是否瞭解過被救治後的患者帶着嚴重的後遺症艱難生活的情形;也許這次的“新型冠狀病毒肺炎”會漸漸平息，但你是否能清楚這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰一線的人命懸一線;也許明日的太陽還是依舊會升起，但是你是否能估算一口野味讓中國蒙受多少委屈，浪費多少資源，承擔多少損失。
人類和動物都是大自然的一部分，人類從不會因爲站在食物鏈的頂端就在大自然面前取得更優勝的地位。兩者如同站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會維持一種和平共處的生態平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，則會一損俱損。當人類的槍聲響起，動物看似成了囊中物，但是大自然也會以更慘烈的教訓來告誡人類彼此傷害是多麼愚蠢的行爲。正如董卿老師在一檔綜藝節目上所說：“槍響之後將沒有贏家。”
大自然所給予我們的一切，既是無限的，也是有限的。文明和野蠻之間，也許只隔着“野味”這一道無形的界限。若人類繼續無知的殺戮，繼續垂涎舌尖上的野味，那麼大自然給予人類的災難遠不止於此。讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動物一片安寧的生息之地，還人類一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!
拒絕野味從我做起的演講稿500字 篇11
想必諸位對於轟動全球的新型冠狀病毒早有耳聞。然而經研究表明其最有可能的自然宿主便是蝙蝠。那麼問題來了，蝙蝠晝伏夜出與人類的生活習性大相逕庭，那麼人類爲何還會染上這可怕的病毒呢?
就是因爲人類的貪吃，造就來這一切。
從心理學角度看，吃野味實屬獵奇心態，有些人覺得吃野味，那吃的可是面子，吃的是氣場，吃的是勇氣，野味不可多得，想必一般人不易輕易獲得，而我就要做那第一個與衆不同的人;又有古人云，“物以稀爲貴”，越是價值不菲，越能體現我的品位，我的氣質。從某種程度上講，更是一種病態攀比的表現，是爲智者所不齒的價值觀，人生觀。
可有人又說吃啥補啥嘛。如今，國人向來迷信，以形補形，尤其愛把奇珍異獸當補品食用，那麼可要奉勸一句，"客官，您真當穿山甲愛穿，吃了就能變金剛鑽。熊掌湊齊了一對吃，分分鐘能練就鐵砂掌。還有吃猴腦補腦，吃虎鞭補鞭。那麼再問一句，如果吃鷹翅，那您大概就能上天了吧?""可經過事實與經驗的總結，野味的營養價值並不比家禽牲畜高了多少。因此這種歪門邪道一文不值
隨着時代的日新月異，人們生活水平的提高，想要吃好喝好，已經不在話下，於是人們就開始追求新鮮。甚至是說：家養的不如散養的，散養的不如野生的。人們渴望脫離科技蓄養的牲畜，希望吃到最純正，最原始的味道，這也可以理解。可是你要相信如今我們餐盤中的雞，鴨，鵝，魚，肉是5000多年來無數吃客的選擇，就好比生物界的優勝劣汰，我們所蓄養的，品嚐的，都是經過了重重篩選的結果。口感不比野味差，營養也不比野味差。況且野味所帶來的風險和危害，早已人盡皆知。正所謂歷史不可能平白向前，人類的食性也不是一天兩天的經驗，“識食物者爲俊傑”，如果人們連這都不能辨別，那麼怎擔當得起“食物鏈塔尖的物種”這一雅號了?
不得不說，大自然母親給了我們他的一切，他給我們可口的蔬菜，家畜的盛宴，卻把不利於人類生存的野味都隱藏進深山老林之中，但無知的人類不知足啊!悲哉!惜哉!他們貪婪、索取，總以爲不易取得的纔是最好的，卻枉負了大自然的良苦用心。
拒絕野味從我做起的演講稿500字 篇12
各位：
現在越來越多的人經常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相繼倒閉，一家家野味店卻接二連三地建立起來。
我不知道野味有什麼好吃的，我也不知道人們爲什麼喜歡吃野味，是爲了顯富嗎?還是要面子?答案，深藏在人們的內心。但是，我知道，野味會給人們帶來疾病!
還記得非典嗎?那致命的疾病是怎麼來的?正是吃野味吃出來的!廣州人喜歡吃果子狸和猴腦，可他們吃完了，痛快了，卻幾乎全部患上了非典!於是，這幫人隨着無數的醫師倒下，無數親朋抱頭痛哭，相繼走進了死亡的深淵。想一想，用生命和無數醫師的生命去換一次野味值得嗎?
吃野味不僅是死亡，還會造成生態失衡。想一想，每一家野味店的成立都等於一大批動物的死亡。這樣下去，生態失衡，最終危及到人類。
據某個地方記錄得知，有一段時間，金錢豹氾濫成災，牲畜大批死亡，政府抓了一大批金錢豹放進動物園。誰知，沒過幾個月，狒狒氾濫成災，導致玉米顆粒無收。原來，金錢豹是控制狒狒生長的有效工具。政府只好調了一部分金錢豹回去。
朋友，請伸出雙手，請管好嘴巴，讓我們一起努力，讓野味從我們的生活中消失
拒絕野味從我做起的演講稿500字 篇13
敬畏自然，行有所止
尊敬的領導，老師，親愛的同學們：
大家好!
20__年接近尾聲的時候，或許我們都沒有想到，中國即將迎來一個別樣的春節。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度關鍵詞，爲了生命安全，親朋好友減少見面，每個人都似乎活成了一座孤島，被疫情分隔開來。面對此次疫情——究其原因，這病毒之所以在人身上寄存並繼而災難性蔓延，是因爲一些人對野味的趨之如騖、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認爲:面對野味病毒，我們應當懸崖勒馬，敬畏自然，遠離野味已是刻不容緩。於是我今天發言的題目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，拒絕野味，我們要爲自己無知的行爲“買單”。
多少年來大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無知的人類亂砍亂伐破壞野生動物們的家園。殊不知大自然的威力，颱風、海嘯、地震、甚至龍捲風……這些都是大自然對破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈”。直到一切真正的過去，人們纔開始尋找原因，爲自己的無知行爲“買單”。
敬畏自然，拒絕野味，保護生態系統的平衡。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類並不孤獨。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類再也不應該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應該把它們看作是我們平等的生命。我們應該從根本上轉變觀念，與它們友好共處，共同維護生態系統的平衡。
敬畏自然，拒絕野味，爲我們國家明天的美好添磚加瓦。
科學已經證實，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來自野生動物，那麼，在具體行動上，拒絕吃野味，嚴禁任何形式的野生動物交易活動，理應成爲全民的共識和自覺，不僅疫情爆發期間是如此，全國疫情解除之後，竊以爲也應如此;而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應成爲全民的共識和自覺，這是我們自我防護的要求，也是“人與自然和諧共生”新發展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，“後人復哀後人”的悲劇難免仍然會上演。拒絕野味，讓我們共同爲國家明天的美好添磚加瓦。
此時，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控阻擊戰鏖戰正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場沒有硝煙的戰鬥，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動的力量，我們清晰感知這是一股闖過難關的信念和決心，千萬人咬緊牙關，他們知道，闖關，並不是一個人的戰鬥!武漢更不是孤軍奮戰!武漢闖難關的歷程，聚焦這場攻堅戰中千百萬平凡人會聚起來的非凡力量與寶貴精神。
我呼籲:敬畏自然，拒絕野味，還野生動物以美好家園，還生態系統以平衡，還我們以明天的美好!
我的發言到此結束，謝謝大家!
拒絕野味從我做起的演講稿500字 篇14
各位老師，各位同學：
縱觀近幾十年新型傳染病的發源，艾滋病毒來自於非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自於恆河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更爲熟悉的疾病，也都和野生動物有關。這次肺炎的第一例感染者與隨後十餘名病人都來自野生動物市場，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實無一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關鍵的一環。“SARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發展的舞臺是廣東野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們濫用果子狸，食用果子狸，那麼病毒從蝙蝠到果子狸再到人的傳播鏈就不會發生，當年的SARS就不會爆發。”新冠病毒研究所的研究員石正麗在“一席”演講中說。
因此，在屢次發生的血的教訓面前，每個人都應該拒絕追求“野味”。從前我們呼籲保護野生動物，只是關注它的生態意義，還是有一些人不以爲意，我行我素;如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關乎生態，更關乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的後果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發出如下倡議：
第一，樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理。
國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統以及中醫藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當做身份地位的象徵。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動的生命和一個個潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎?答案不言而喻。
第二，明確捕食野生動物的危害，不抱僥倖心理。
在記者臥底的一個“野味羣”，有人提及最近的武漢疫情，一羣友回覆“該吃吃該喝喝，沒那麼容易來我頭上”。總有人不相信野生動物會傳播疾病，或者說是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這隻，抱着僥倖心理。可不怕一萬就怕萬一，一旦發生大規模疫情，經濟損失動輒數千億，生命的代價更是無法衡量。
第三，心懷對自然的敬畏與愛護，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太陽照着人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的週轉。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當做主宰而任由慾望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果狸擺上餐桌，悲劇也許就不會發生。
聖雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的慾望，每一次無節制的索取，大自然都會要求償還。也許這一次“新冠肺炎”的戰爭，我們也會像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰爭建立在惶惶人心和無數人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現超級病毒再後悔貪婪，不要等到付出慘痛代價再後悔愚昧。