傳統文化在身邊演講稿2023（通用3篇）
傳統文化在身邊演講稿2023 篇1
迎着和煦的春風，循着莊稼的芳香，心中漾起一股歡喜，一股來自家鄉變化的歡喜。
行駛在水泥路上，望着平整的路面，記憶中小路原本的摸樣不禁在我腦中浮現：窄小、凹凸不平，到處是水窪的泥路。每次下雨，即使踮着腳走，一不小心猜錯了地方，鞋子上總會裹滿泥巴，褲腿上也甩滿了泥水!
而現在，新修了水泥路，寬敞明亮，路兩邊植上了綠樹，安上了路燈，即使在雨天奔跑，褲管上也不會爬滿泥巴;即使在黑夜行走，我也不再害怕。
繼續行駛在燈光鋪灑的水泥路上。一陣歡快的歌聲竄入我的耳中，隨即便有五顏六色的燈光躍入我的眼簾。原來前面剛剛修建了一個新體育廣場。廣場中央是一個大噴泉，噴泉一週圍繞着圓形舞池。男女老少們個個都隨着歌聲在舞池中熟練的跳着舞。
這時，孩子們歡快的嬉笑聲勾回了我的注意。只見，在六色的草坪上，一大堆孩子圍在乒乓球桌前，爭先恐後地搶取機會打球。兩側的鏤空長廊上坐滿了湊熱鬧的大人，他們堆在一起，滿面笑容的暢談着。
放目遠眺，無論你站在廣場的什麼位置，都能看見孩子們追逐打鬧的身影，都能聽見孩子們歡快的叫聲。他們有的在健身器材上玩得正歡，有的穿着溜冰鞋在人羣裏穿梭，有的在遊樂設施上歡鬧……
五顏六色的燈光驅散了農村的黑暗，孩子們的歡笑聲盪漾在農村的上空，大人們歡笑的臉龐更彰顯着人們面對變化的欣喜……
未來，我們一定會在這片土地上續寫新的華章，彰顯新時代的獨特魅力，讓人們喜看身邊新變化!
傳統文化在身邊演講稿2023 篇2
中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名於世。遙遙數千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那麼傳統文化禮儀究竟意味着什麼呢?
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述着社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮着人們的思想。扼殺着人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行爲等。新時期的道德關念大抵也是數千年來約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在於看功大於過、還是利大於弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較爲嚴格的上下級關係違揹着人人生而平等的意念。甚至能註定世世代代爲奴爲婢的命運。他們處於金字塔的底層行使着受壓迫被奴役的權利。顯然這種現象從總體上來說不利於國民整體素質的提升。卻大大抑制了社會的向前發展。對於這些不利於時代特色的文化只有捨棄在歷史的長河之中。而對於一些精要之處則要吸取併爲社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式!精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的!遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失淨盡。兩種不同的處理方式，竊以爲後者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規律的.全盤否定與肯定都不符合事物的發展規律!糟粕的東西知而不爲是最好的辦法!難道不正是由於在舊的基礎上才推出的新麼?不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優等會民族，忘記糟粕有時也等同於凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石麼!糟粕、精華、落後、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標誌嗎!
綜上所述包括處理方式在內的一切行動能力都有其變通的餘地!理智的保留、盲目的捨棄給人來相差萬里的感覺!理智者、理性也。權衡利弊。發覆推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計後果的行爲難以服衆!
傳統文化在身邊演講稿2023 篇3
敬愛的老師，親愛的同學：
我與中華傳統文化攜手。在不少裏，作者們爲中華民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴着人們對於傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。
在我國傳統節日裏，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海裏似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，爲我品嚐中華“小吃”劃定了時刻表，我津津有味的咀嚼着傳統文化的結晶，我不論在什麼時候，都察覺得到它的存在。
正月十五元宵節，我明白吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢?這天可是元宵節啊!”餐桌上的麪包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不一樣的節日裏，用不一樣的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一齊，吃着年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅僅是流動時刻的凝固劑，更是民族個性的烙印。
自古以來，中華民族用自我的個性情感，彷彿羣體無意識般地充實着傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不一樣時代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今爲人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而此刻的我們，儘管奮力追溯着
一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時並存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人能夠爲了工作利益而擠壓出更多的時刻，卻從不爲自我的親友，家人甚至是自我的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。
我們回憶着傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢?莎士比亞以前說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所務必做的，是讓那餘香漸飄漸遠。