社會主義核心價值觀演講稿大全
篇一
尊敬的各位老師，同學，大家好!
我來自……我的題目是“核心價值觀，引領我成長”。我想要用一句話概括大學生的核心價值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一支軍隊有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利於不敗之地的精神支柱。核心價值觀是一盞啓明燈，指引着我前進的方向;核心價值觀是汩汩甘泉，哺育着我健康成長;核心價值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵着我昂揚的鬥志……
那麼什麼樣的人生價值纔是我們應當追求的呢?我認爲是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有監督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
“忠誠於黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這是軍隊當前倡導的核心價值觀。“愛黨愛國，立身做人，勤學善思，立志成才，歷練本領，立業爲民”是當代大學生核心價值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報國”“扶衆安民”的典範，對全民族、全社會的價值觀念起着重要的導向作用，無不閃爍着中華傳統武德文化的光輝。(愛國)
學而不思則罔，思而不學則殆!大學是成大學問的地方，因此要潛心學習。
這就要求我們要有科學的思想，有實事求是的思想去學習， 只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，纔能有正確的辨別是非的能力。學習是持久並且艱苦的事，這要求我們要有堅忍不拔的毅力，有堅定不移的恆心。周恩來是爲中華之崛起而讀書學習，那我們是爲什麼呢?我們現在的學習是爲了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發，積極勇敢的去面對這日新月異的社會變化。當今社會正在發生着深刻的變革，怎樣適應，怎樣創新，我想只有有堅實的知識基礎才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作爲我們奮鬥的武器，從而使我們立於不敗之地，使國家不斷髮展富強!(學習)
現在我們的國家正在發展，祖國需要人才，我們大學生要確實做到學有所成，有所作爲，報效祖國，就必須把學習和提高思想結合起來，將知識和思想加以傳承和創新，形成一股更有價值的文化思潮。古人云，千里之行，始於足下。沒有無前途的專業，只有沒前途的學生。不能改變環境，可以去適應環境;不能控制他人，可以掌握自己;不能預知明天，可以把握今天;不能樣樣順利，你可以事事盡力;不能決定自己生命的長度，可以拓寬它的寬度。面對生活選擇微笑，面對失敗選擇奮起，面對欺騙選擇反思，面對弱者選擇幫助，面對病魔選擇驅除，面對死亡選擇自然。切實的提升自身的素質，做一個有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團隊合作精神，有創新精神的新一代大學生。必定會實現祖國的長足發展，使社會長治久安。(做人)
大學生不僅是國家建設和發展的中堅力量，也應是社會主義核心價值觀建設的踐行者和示範者，是祖國偉大復興的未來中堅力量，是祖國未來的希望。自覺擔負起時代的重任，以英雄模範爲榜樣，努力成爲理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創業的新一代!用社會主義核心價值觀引領成長的新一代大學生，定能不辱使命、不負衆望，在建設社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧於時代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀!(成才)
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑着，忍受着百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，註定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。心裏有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當今的事情要用將來的目光來審視，遙遠的理想要靠現實的努力來實現。(本領)
在中華傳統文化中，武德文化與價值觀有異曲同工之妙。
我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅定正確的政治方向，弘揚中華民族傳統美德，自覺學習當代核心價值觀並予以踐行，用榜樣的力量激勵自己，從點滴做起，積累人生的品格，弘揚樂於奉獻、友愛互助的中華民族優秀傳統美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的無私奉獻來引領自己立身做人、立志成才和立業爲民。忠誠黨的創新理論教員方永剛說過：“對真理的最大尊重是運用它，對真理的最大尊重是一生踐行它。”今天，要以方永剛爲榜樣，從自身開始學習、信仰、踐行當代大學生核心價值觀。新世紀新階段，面對這充滿機遇的新世紀遠航，當代大學生核心價值觀就是引領我們前進的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍天，讓我們能爲鑄就共和國輝煌的明天獻出自己的力量。(爲民)
不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變爲愚蠢;不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩;夢想是我們行動的起跑線，知識是我們前進的加速器，堅持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪裏，心裏裝的座標圖;人生路線在哪裏，順着路標一直走;人生態度是什麼，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
篇二
各位老師、同學們，大家早上好!
我今天的講話主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題：
一、理解社會主義核心價值觀的內涵。
什麼是社會主義核心價值觀?黨的xx大報告用24個字分三個層次精闢的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作爲學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
二、大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什麼是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過程。
作爲青年學生來說踐行“愛國、敬業、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到爲實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、發奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人爲樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”
在我們學校，我們同學身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有省、市、學校級的三好學生、優秀學生幹部、優秀團員、優秀團幹部，學期最高成就獎、學生領袖獎、學業優異獎、公民責任獎、追求超越獎、文明班級、學科競賽獲獎者、學校成績優秀者、青年志願者、文明守紀、勤奮學習、助人爲樂、拾金不昧的同學等等這些，就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發的破壞力量。反思我們同學中有沒有“負能量”存在呢?我認爲或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架鬥毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規範的行爲今天我把它統稱爲“負能量”，這些“負能量”如果在我們學校大量存在，必然會影響學校的穩定和發展，必然會危及同學的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學校只有凝聚正能量才能穩定、發展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學校充滿着正能量。
謝謝大家!
篇三
核心價值觀是人們對社會價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，一個民族，如果沒有精神支柱就沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，一個國家，如果光靠物質條件，那麼這個國家的革命和建設都不可能勝利。
我國偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年就創作撰寫儒家經典，儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”。孔子走遍各國，爲的就是把儒家思想推向全世界，在中國的歷史上，儒家經典爲歷代推崇的核心價值觀。
現在是二十一世紀，在這個新的時代，我們也應該在此基礎上建立新的社會主義核心價值觀。 改革開放以來，中國發生了翻天覆地的變化，由於時代的變化，人們的思想觀念出現了差異，出現了困惑、迷茫。在紛繁複雜的多樣性背後，必須有一個統一的價值導向，來給我們指明方向。
社會主義核心價值觀突出了馬克思主義一元化的指導地位，樹立社會主義核心價值觀，對於進一步堅定人們對馬克思主義的信仰，對社會主義的信念，對改革開放和現代化的信心，對黨和政府的信任，促進社會主義制度的鞏固和發展，起到了重要的意義和作用。1998年的特大洪水，沖毀了無數的家園，但它衝不垮中華民族堅強的意志力;2019年的“非典”奪去了千百萬人的生命，但它奪不走中華民族勇於向上的精神;5·12大地震，震掉了無數的房屋，掩埋了無數張笑臉，但它震不碎中華民族這顆頑強的心;2019年的金融危機，使大多數的國家面臨經濟困難，但是中國卻在它的衝擊下，保持了強大的發展能力與潛力。這一切，都證明了中國有着最堅強的精神旗幟。而這，就是社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀是我國文化軟實力的重要內容。想看出一個國家的實力，要看的不僅僅是經濟、科技、軍事等方面實力，還要看這個國家的軟實力，人們往往把佔有多少土地，創造多少財富來衡量一個國家的實力，他們忽視了一點，這個國家是否具備軟實力，纔是真正的衡量目標。
從匈奴鐵騎的呼嘯到羅馬帝國的興起，從西班牙的“無敵艦隊”到大英“日不落帝國”，每一個大國的興起，都伴隨着刀與劍的搏殺，血與火的印記，可是現在，人們在意的則是軟實力的強大支撐。從以前的刀劍相爭，到現在的思想較量，每個國家之間，都在進行着無形的鬥爭，這種軟實力，已經成爲每個國家都應該具備的實力，只有具備了這種實力才能稱之爲真正的大國。 共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家，一個地區繁榮發展的精神源泉。面對多元多變的現實生活，面對紛繁複雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，才能最大限度地調動和發揮廣大羣衆的積極性、主動性和創造性，努力形成團結和睦、萬衆一心，共創和諧的生動局面，共同推動我們的偉大事業。
篇四
以什麼什麼爲貴、爲重、爲先、爲本等，是我國傳統價值觀的表達範式，比如“兵貴神速”、“重義輕利”、“先公後私”、“以人爲本”等等。我演講的題目是“和爲貴”，即“以和爲貴”，“和”指“和諧”。
和諧是什麼?和諧既是一種狀態，又是一種過程，還是一種結果，更是一種價值。作爲狀態，它表現爲體用相宜、物我相生的情景;作爲過程，它表現爲萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作爲結果，它表現爲自然、社會、思維等一切現象，自我組織、自我發展的現實情況;作爲價值，它表現爲包羅萬象的正當性，將科學之真、道德之善、藝術之美集於一身，是一切價值的元價值。
從神話傳說到哲學思辯再到科學實驗，無不證明這樣一個真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之後就產生了試圖恢復和諧的運動，於是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始於和諧、成於和諧、發展於和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環;沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭豔;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會、人與自然同舟共濟、共同發展!
和諧是我們的民族之魂。儒家強調“人我和諧”。孔子主張：“己欲達，則達人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;並且強調：“禮之用，和爲貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;並且強調：“天時不如地利，地利不如人和”。《禮記·禮運》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨廢疾者皆有所養”，將“大道之行也，天下爲公”的“大同”社會視爲人類社會的最高理想。道家強調“天人和諧”。
老子認爲：“損不足而奉有餘”是“人道”，“損有餘而補不足”是“天道”，人道應當服從天道，於是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的著名命題，主張迴歸自然、返璞歸真。佛教強調“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之後，於唐代完成了中國化的過程，成爲與儒家、道家並行的華夏民族的精神支柱之一，通過誦經、打坐、參禪、悟道等修煉功夫，使人遠離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進而達到無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構成中華民族“以和爲貴”的國魂。
和諧也是中國特色社會主義的時代之魂。中國特色社會主義是相對於蘇聯特色社會主義而提出的，蘇聯的社會主義以高度集權、計劃經濟、階級鬥爭爲特色，中國的社會主義以民主法治、市場經濟、最廣泛的統一戰線爲特色。中共xx屆四中全會以後，社會和諧被規定爲社會主義的本質要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚和諧精神被規定爲長期的重要任務。在這種觀點的指導之下，學界對社會主義和共產主義的概念進行了重新詮釋，從意識形態角度講，社會主義就是以社會共同利益爲重的價值觀，共產主義就是共同勞動、共享勞動成果的終極關懷。正如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中所言：“共產主義作爲完成了的自然主義，等於人道主義，而作爲完成了的人道主義，等於自然主義”。共產主義就是人與人、人與社會、人與自然和睦相處、同舟共濟的充分和諧狀態。因此中國特色社會主義纔是馬克思本人所信奉的真正的社會主義，這種社會主義的價值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。
從這個意義上講：和諧作爲一種狀態，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自”的狀態;和諧作爲一種過程，就是“以人爲本、全面、協調、可持續”的發展過程;和諧作爲一種結果，就是互盡義務、互享權利，相依爲命、同舟共濟，各盡所能、各得其所的結果;和諧作爲一種終極信念，就是“以和爲貴”的民族之魂、國家之魂。在國內，我們提出構建和諧社會;在國外，我們提出構建和諧世界;這標誌着我們開始用和諧主義的世界觀和方法論重新理解世界和改造世界。“和爲貴”作爲與上下五千年華夏文明一脈相承的價值信念，作爲馬克思主義的終極關懷，集中反映了馬列主義指導思想、社會主義共同理想、愛國主義爲核心的民族精神、改革創新爲核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。
構建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的倫理綱常，而倫理綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和爲貴”具有最高最大的普遍性、深刻性和民族性，因此我們建議用“和諧爲魂，誠信爲先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀。“和諧爲魂”是講以和諧爲最高價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在;“誠信爲先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談;和諧爲體，誠信爲用。“重義輕利”是內在的修爲，“忠孝仁愛”是外在的表現，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構成完整的核心價值體系，構成與上下五千年華夏文明一脈相承、當今時代我國社會最基本的倫理綱常!
篇五
各位老師，同學們大家好，我是環能學院14級新生李澤芸，很榮幸能夠站在這裏演講。今天我演講的主題是我爲社會主義核心價值觀代言。
作爲90後，我們對於社會主義核心價值觀有一份自己的理解。作爲一名建大新生，才從大學聯考的枷鎖裏掙脫出來，有更多的時間來關注新聞，關注我們所生活的社會。若是在高中，我一定不屑一顧的說這是文科生才關心的政治，社會主義核心價值觀與我無關。但是作爲一名大學生，我懂得了去關注國家新聞，關心當下熱點：什麼是社會主義核心價值觀。
自從黨的xx大首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。可以分別從三個方面來解讀看似這簡單的24個字。
“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標誌，也是社會主義現代化國家的重要特徵。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。
“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得爲前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。
“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規範，是從個人行爲層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。愛國是基於個人對自己祖國依賴關係的深厚情感，也是調節個人與祖國關係的行爲準則。敬業是對公民職業行爲準則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關係。
作爲還未邁進社會的我們，做好公民基本道德規範是我們的最低標準。作爲建大的學子，努力攀登學業高峯，築造建大夢是我們的責任。我們會跟着時代的潮水，全力向前迎接時代的號召。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，不光追逐自己的夢想，還要築造建大夢，共同爲中國夢努力，纔會不負青春。趁年華正好，爲社會主義核心價值觀代言，以自己的行動來證明，青春無悔，逐夢揚威!
篇六
大家都知道社會主義核心價值觀吧?社會主義核心價值觀，在這簡單的二十四個字裏，卻蘊含着深邃的哲思。在這裏，我給大家說說個人的看法。
要說起我與這核心主義價值觀的第一次邂逅，還是因爲我的地理老師呢。
在一個月黑風高的白天，我被地理老師請起來回答問題，我是絞盡腦汁，可最後還是答錯了，老師輕飄飄的說：“去，到教室後面面壁思過，背社會主義核心價值觀!這不，我就這麼與它有了戲劇般的相逢。
大家都看電視劇吧，不知道大家有沒有發現抗日神劇是我國電視臺的真愛，必定會在電視史上永垂不朽!
想當年我們一起追過的《亮劍》多麼感人肺腑;《雪豹》多令人熱血沸騰。而現在——手撕鬼子、時空穿越、石頭砸飛機……抗日神劇的奇葩橋段真是讓我們大跌眼鏡······
回顧過去，十九世紀到二十世紀中期，是我國的百年屈辱史。每當回顧這段喪權辱國的歷史，滄桑落拓的舊照片上，有戰士們保家衛國的英姿，擡頭仰望高高飄揚的五星紅旗，映入眼簾的是一抹深沉的血色。危亡的中國因爲有了這羣甘灑熱血,不怕犧牲的先烈們，才能夠重新復活。他們深深懂得，沒有國，哪來的家。他們帶着夢想，帶着責任，帶着浩然正氣奔赴戰場。那拋頭顱灑熱血不畏犧牲的決心仍鐫刻在我們的心底，那鏗鏘有力的誓言仍迴響在我們的耳邊。
而這些讓我們熱淚盈眶的畫面，何時成爲了商業炒作的工具，人們茶餘飯後的笑料呢?國恥是一種玩笑嗎?不是!屈辱是能淡忘的嗎?不能!那是我們整個民族的傷痛啊!
國，是我們的祖國，今天的我們，無需面對國土的淪喪，無需承受戰火的硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來的洪水，猝不及防的地震。但現在有昧着良心在國民食品安全上弄虛作假的商家，他們做的食品添加劑的化學實驗時，只想到自己的利益，卻要讓我們的胃來消化這苦果!現在還有在旅遊勝地留下自己的大作，渴求流芳百世，實際遺臭萬年的遊客，他們讓中國人因此而蒙羞!什麼是愛國?它不是口號，而是實實在在地做好當前的事。學生應該好好學習，爲祖國未來的繁榮積累力量，工人們用他們辛苦的勞動，建設起一條條高速通道，讓我們擁有了翹起整個地球的能力，農民用他們辛勤的雙手，讓我們在成長的路上衣食無憂。這就是社會主義核心價值觀——愛國!
我們要發展，我們要富強。不容置疑，現在的我們肩負着更沉重的責任，我們同樣任重而道遠!在國旗下，我們立下雄心壯志，這一代的我們，將用青春擔當起這份責任。奮鬥，創造我們的時代;拼搏，書寫我們的篇章!踐行社會主義核心價值觀，讓我們一起努力，一起行動，實現屬於我們的中國夢!
謝謝大家。
篇七
我們究竟需要什麼樣的人生?
“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生;“中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生;“默默無聞，無私奉獻”是一種人生;“過樸素的生活，懷美麗的夢想”也是一種人生。我選擇後者。“過樸素的生活”就是要甘於平凡;“懷美麗的夢想”就是要不甘平庸，超越平凡。
海爾總裁張瑞敏說過：“什麼是不簡單?把每一件簡單的事做好就是不簡單;什麼是不平凡?把每一件平凡的事做好就是不平凡。平凡，實則孕育着成功 的必然。”甘於平凡需要定力，甘於平凡更是一種境界，但甘於平凡並不意味着無所作爲，甘於平庸。我們可以終生做平凡的事，可以在平凡的生活中活得坦然、幸 福，甚至成就非凡。“最美司機”吳斌、“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉……這些平時名不見經傳的平凡人物，關鍵時刻用自己的行動彰顯人性的溫暖， 構築了新時代的“道德高地”，奏響了新時代的強音，創造了一個又一個非凡的經典。
曾經，我們在入黨申請書上抒寫美麗的願景;
曾經，我們在鮮豔的黨旗下留下莊嚴的宣誓;
曾經，我們爲自己該做一名怎樣的黨員勾畫過前行的身影;
從那時起，我們心中便多了一份神聖的承諾，肩上便多了一份光榮的責任……
當前，“推進跨越發展、共創共享幸福嵊州”和“工業強市、實幹興市”已成爲全市的主旋律，切實增強基層單位和工作人員的落實力是當務之急。作爲 一名黨員、一名公務人員、一名教育工作者，我又該如何爲創建幸福嵊州而努力呢?我的回答是：堅守崗位，心繫百姓，努力工作。上好班、守好崗、辦好事。牢記 服務的宗旨、秉承公正的原則，情牽百姓的疾苦，勤勉地過好每一天，認真地做好每件事，真誠地對待每個人。
也許我們的生命沒有耀眼的光環，也許我們工作看似平淡枯燥，但我們每天都在收穫着，不管是批評建議，還是讚許肯定。正如作家路遙在《平凡的世界》裏說的那樣：“永遠把艱辛的勞動看作是生命的必要，即使沒有收穫，也要心平氣和地繼續耕種。”
我們期待，我們努力，我們見證……千里之行，始於足下，讓我們帶着希望踏上新的征程，用勤勞的雙手和智慧的火花播撒理想和信念的種子，實現一個又一個美麗的夢想!