廉潔從教演講稿範文（精選18篇）
廉潔從教演講稿範文 篇1
尊敬的各位領導，各位評委，在座的朋友們：
大家好！接下來我演講題目是《廉潔從教鑄師魂》
在今天這個物慾縱橫的世界裏，每個人在面對利益的抉擇和金錢的誘惑時，往往舉棋不定。那麼，作爲一名教師，我們又該如何呢？
法國十八世紀教育家盧梭指出：“對於一個教師來說，重要的問題不是他拿什麼東西教孩子，而是他指導孩子怎樣做人。”古今中外的大教育家也都曾說過一句類似樸素的真理：“無德無以培德”。
然而如今，教書育人的神聖殿堂裏卻出現了一些不和之音：個別教師見“禮”忘義，因“財”施教。有家長痛斥向教師送禮的八大理由：
倘假設給教師送禮，自己的孩子那麼可坐在好的位臵，老師上課關注他的注意力，作業批改的特別仔細，可提名爲班幹部，容易評上三好生，與人糾紛時還會受到老師的袒護，還有，孩子因家長送過禮，會克服自卑感，衆多“好處”立竿見影。聽此一番，身爲教師，亦爲家長，我深感遺憾：家長一點小小的恩惠，竟會使教師教育的天平發生傾斜，可見我們個別教師的師德意識是何淡薄薄和脆弱，做人是何等沒有原那麼。
我們的職業作爲一種特殊的，以人育人的職業，它不是單純可以用經濟手段檢測其效益，用金錢尺度衡量其價值的職業，人們往往對其勞動質量提出很高的要求，甚至是無止境的，但對其勞動數量卻很難估算，所以，有人說，教師是良心活。也正因爲如此，人們一提起教師這個職業，總是自然而然的把它同奉獻精神聯繫在一起；像園丁，向生活奉獻美景；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。 得此殊榮，我們無愧嗎？廉潔是時代的呼喚，更是人民的期望。廉潔對於教師來說，就是一面鏡子，時刻提醒着我們；面對世俗，要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞，甘爲人梯，樂做春蠶。
在追逐廉潔從教的征途中，明燈在前，天下有德！人們不會忘記“師德模範”張麗麗，大愛無疆普讚歌；人們不會忘記“廉潔教師”王正龍，獨守仙峯30年，堅守清貧不棄教。人們更不會忘記“災區教師”向倩，身體被砸成三段，而她生命的最後姿勢竟是緊緊擁抱三名學生於胸前。
我們無意爲師德謳歌，但典範告訴我們：爲人師者，不慼慼於名利，不汲汲於富貴，懷平淡之心，抱濟世之才，存高遠之至方顯其德。
我們可以理解，教師不是神，他作爲社會人，與其他羣體一樣，也存在這自然衝動，慾望和對功利的追求，但這些往往與培養人，教育人的要求不相一致，有時甚至完全違背的。但這又是客觀存在的。這就要求教師必須遵守師德，廉潔從教，用自己的實際言行告訴他人也告訴自己：教師是奉獻不是索取，教育是公益不是功利，教師先要自重，才能被尊重。
作爲新時代的教師，我將以時代先鋒爲典範，以師德模範爲旗臶，用短暫青春和有限的生命去詮釋一名普通教育者對人民事業的無私和忠誠，一生踐行“窮且益堅，不墜青雲之志。”
廉潔是中國傳統道德的一個根本標準，是師道之立的根本前提，被視爲“國之大緯”、“仕者之德”、和“人生大綱”。爲師執教要保持師道的高尚和純潔，清廉自守，廉潔從教。廉潔從教是對教師品行和作風方面的要求，是教師高尚情操的詳細表達。爲師不廉，就沒有資格當教師，即使當教師對學生的教育也難以有效。因爲爲師不廉，就失去了立教的根本。同時，廉潔從教，是教師職業道德中的一個最重要的操行，是新時期對教師提出的詳細要求，也是人民教師的崇高風範。選擇了當教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學第一線，選擇忘我，選擇無私，選擇奉獻，選擇清貧，也需要教師在物慾和利益面前有不墜青雲之志。作爲一名人民教師，怎樣才能做到廉潔從教呢？
教師不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，從利益角度考慮，教師也不應當利用工作之便向學生或家長索取額外報酬。既然教師在生活、工作穩定等方面已根本上沒有後顧之憂，那麼就必須自覺培養以事業爲重、以學生爲重的寬闊胸懷，不斷提高爲人民效勞爲核心的精神追求的境界。以這樣一種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業，只有這樣，才能用一個高尚、美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進展，進而促進社會道德水平，促進社會主義精神文明建立，就是人民教師應有的高尚情操。
作爲人民教師，必須在市場經濟的環境下，潔身自好，不追隨物慾，敬業愛崗，高度自尊、自重、自強不息，嚴於律已，分清是非善惡，在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價，自我約束，自我調控，及時矯正和調整行爲中的失誤，抵抗不良風氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行爲的端正廉潔。 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這就是教師獻身精神的生動寫照。
樂於奉獻，是人民教師的精神支柱。一個人只有深深地熱愛他自己所從事的職業，就會爲之奮鬥，爲之獻身。四川汶川大地震，中學教師譚千秋，用自己的身軀保護了四名學生，自己卻獻出了珍貴的生命，這是何等的奉獻，他的捨生忘死的精神，將會流傳千古，留芳萬年！教師職業作爲一種以人育人的職業，對其勞動質量提出的要求更高並更無止境，對其勞動數量卻又很難做到準確計算，所以從事教師職業必須發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以爲學生效勞爲最高目的，以培育少年成長成人爲最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取，以教爲志，以教爲榮，以教報國的精神。像一代又一代的“孺子牛”那樣，“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，無私奉獻”，以高尚的情操獻身教書育人的偉大事業。我們處在一箇中華民族振興的時代，教師應當開拓創新，更成爲“政治堅決、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精於教書、勤於育人”的教育家，這就需要一種在已有的根底上，不固步自封，開拓前進，勇往直前的奉獻精神。時代對教育寄以厚望，對教師賦予重任，教師要以國家社會的大業爲已任，珍視本職所承擔的職責，愛崗敬業，樂於爲之奉獻自己的珍貴年華。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。“爲師一日，澤及一班，無私奉賢，不愧人師”。 教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監視引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進展自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想根底。但在市場經濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺承受了學生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進展有償家教，或直接、間接地向學生出售學習用書等，有的熱衷於結交有權勢或管錢管物的家長，你給我實惠，我給你子女以各種方便和各種特殊照顧，投桃報李，相互利用，誰有利就對誰好。這些行爲違背了教師應有的職業道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，削弱了學校育人效果，加劇了行業不正之風，玷污了學校這個歷來被人稱爲淨化人心靈的神聖殿堂，毒害着學生心靈，污染社會風氣。此風不止，人才難育，怎能在學子心中建樹良好的大廈？《中國青年》雜誌曾刊登了一名16歲中學生的來信《老師，我爲什麼看不起你》。信的根本內容是，該生因個子矮，而且近視，請求老師幫助調位，當時，老師毫不猶豫的滿口容許，卻始終沒給該生調位。該生終於憋不住了，在宿舍了對同學們說了這件事。一位同學聽好冷笑一聲說：“你假設是真要調位置，就去‘燒點香’吧！”該生在信中寫到：“我不相信這是真的，一點也不相信。又過了一段時間，我失望了，我想老師肯定是把調位置的事給忘了，決定再去說一回。可當我走到老師院子門前時，看到的是令我震驚的場面：一個大個子同學正把一箱蘋果搬進班主任老師屋裏。老師的臉上掛着笑，嘴裏說：‘這怎麼好意思呢！’我的腦袋‘嗡’的一聲，腦海裏霎時浮起我們宿舍那個同學嘲笑的模樣，我突然有種被欺騙的感覺。第二天，班主任果真將大個子調到前面去了。這節課我什麼也沒聽進去，內心卻在一次一次地吶喊：老師，你爲什麼會是這樣！老師，你爲什麼騙我！老師，你爲什麼讓我看不起！”從這個學生親身經歷的事實中，我們看到，學生已經對老師多麼失望！她已經對老師是多麼看不起！這樣的老師，爲師執教還能具有可信性嗎？這個事實還告訴我們，作爲一個教師只有廉潔自律，才能把真、善、美的種子播撒在學生的心田。教師只有廉潔自律，才能形成可信任的人格。要使學生、家長、社會發自真心的對教師敬仰，使他們的目光和心裏對教師充滿着希望，教師自身必須抵抗不良風氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的'誘惑。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，以堅決的立場維護教師自身廉潔從教的形象。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的根底。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會有什麼不自然，但對於學生而言，抹殺了多少學生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂於助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經意間的一個否認性評價中喪失殆盡，再也無法找回，成爲教育工作者罪過大焉。
學生確實存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加倍的關愛和呵護，不能有“親”、“疏”之分。對轉化後進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。要傾注全部的愛去發現每一位同學學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和鼓勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的間隔。這樣，他就會把教師當成知心朋友，願意向你敞開心扉，願意承受你如何學習和如何做人的指導。教師，是學生學習和效仿的典範和楷模，身教重於言教，孔子曰：“其身正，不令那麼行；其身不正，雖令不從。”因此幽默幽默的談吐，得體大方的着裝，親切熱忱的態度，紮實淵博的知識，猶如溫暖的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕鬆。融洽的師生關係可提高學生的學習效率，從而產生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。其實，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關心去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
作爲人民教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都要始終堅持一面廉潔的大旗，廉潔從教，恪盡職守，默默無聞，樂於奉獻，公正執教，真愛學生。樹立“以廉潔從教爲榮耀，以廉潔從教爲自豪”的思想，這樣纔不愧對“人類靈魂的工程師”這一榮耀稱號，纔會在日益劇烈的行業竟爭中立於不敗之地，纔會使“太陽底下最光輝的事業”更煥發榮耀！“身教重於言教”。身正影不斜，廉潔鑄師德，只有愛崗敬業，廉潔從教，才能用自己的言行感染學生，創設乾淨的學校環境，培養出品學兼優的學生。讓我們做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛爲學生撐起一片廣闊的藍天吧！曾經聽到這樣一段話：小草是平凡的，雖然沒有絢麗的外衣，誘人的芬芳，但是卻有一顆堅韌的心，用綠色裝點山川大地。有這樣一羣人，他們如小草一樣平凡，從事着看似平凡的工作，卻做出了不平凡的奉獻。教師，就是這樣一羣人的代名詞。
這段話說得多好呀！我們選擇了教師，就意味着選擇了奉獻，就意味着獻身於平凡。那麼，是什麼力量讓我們可以放棄許多出人頭地的時機，鞠躬盡瘁死而後已呢？又是什麼力量，讓我們孜孜不倦，堅守於三尺講臺？是什麼力量，讓我們年輕一代風華正茂卻甘爲人梯？又是什麼力量，讓那些在教育戰線嘔心瀝血幾十年的老教師雙鬢斑白卻仍然執着於教育？僅僅是責任和愛嗎？不，不是的，還有我們爲師者心中的夢想！正是因爲有了愛、有了夢想，我們教師隊伍當中才涌現出了無數先進人物，他們以德立身、以身立教，用生命鑄就高尚師德，上平凡崗位上築起永恆的豐碑。池西一小的師生忘不了，我們兢兢業業的管校長抓實根底、開拓創新、勾勒學校開展藍圖，使我們全體師生搬進了的教學樓，用上了電暖氣；忘不了全體教師向我校的困難學生伸出援助之手，傳遞愛的力量；更忘不了像許瑞蓮、武東華等老教師幾十年如一日仍然奮鬥在教育戰線上……正是有了我們池西一小教師的愛校如家，愛生如子的無私奉獻，纔有了家長們那一句句溫暖讚許的話語，孩子們那一張張快樂稚氣的笑臉，這一曲曲感人的讚歌在池西一小師生間傳唱。
“起始於辛勞，收結於平淡”。這就是我們教育工作者的人生寫照——在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫自己平凡的人生。雖然平凡，我們的脊樑卻支撐着祖國的未來；雖然清貧，我們的雙手卻託舉着明天的太陽。
楊柳枯了又青了，桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學生來了又走了，我們卻還堅守在這兒，守着我們的樂土，守着我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過着，平凡卻不平淡。一切都好似沒有變，唯一變化的是我們日益衰老的容顏，與之沉澱的，是我們依舊年輕不變的情懷。
不管是春花爛漫，還是雨雪風霜，我們已經走過了如歌的青春。但我們的從教之路依然遙遠，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
親愛的朋友，讓我們攜起手來，把滿腔熱情投入到平凡的工作中，用務實的態度、勤奮的精神、廉潔的作風共同托起池西一小的明天教育的藍天！
廉潔從教演講稿範文 篇2
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
大家好！
我是一名尋常的老師。
九華山上有一副對聯，給我留下深刻的印象：“非名山不留仙住，是真佛只說家常。”佛說的是家常，我不是佛，也不是聖賢，說不出驚天動地的話來，不會講仁義道德，我告訴學生的，是平常而真實的生活。
這不是一個英雄主義盛行的時代，我們愛自己的祖國，愛自己的家，尊重身邊的人，就好，不要去見義勇爲。當危難發生的時候，老師不會當範跑跑，棄你們於不顧。但你們也不要當童世強，小小年紀，冒着生命危險去救人。把自己保護好，就是最大的成就。因爲，對別人來說，你的生命，並不珍貴，只有你的父母，把你看得如同珍寶。那些失去孩子的母親，說爲孩子見義勇爲驕傲的時候，心裏淌血，眼裏流淚。實現人生價值的方式很多，不要急着證明自己的強大。
我告訴孩子們，要有一顆感恩之心。別人對你好，不是應該的，爸爸媽媽並不欠你的。跟何況沒有血緣關係的人呢？老師不要求你們滴水之恩，當涌泉相報，那樣太累，也太強求。只要求你們記得，關心是相互的，因爲互相關心，你纔會感到溫暖，不那麼寂寞。至少，滴水之恩，要滴水相報。雖然真正爲你好的人，從未想過要你的回報。懂得回報，才顯得真情的可貴。
我告訴孩子們，在我的生命中，你們並不是最重要的。也許，這確實殘忍，但你也要想想，誰對你來說是最重要的。如果，我的爸爸媽媽生病，我要回去照顧他們，如果我的家庭遇到困難，我也會四處奔波。因爲，每個人，都有一個家，要用心經營和保護。如果老師請假，那你們要明白，不是老是偷懶，是老師有重要的事情要做。家庭，永遠是第一位的。
我告訴我的學生，要學會讚美別人。讚美別人，並不代表貶低了自己。你讚美了別人，會獲得好心情，別人因爲你的讚美，如沐春風，那你周圍的'人，都快樂了，你的煩惱，也會少很多。快樂和悲傷都會傳染，那我們就多多製造快樂。
我還想我的學生，多一點點自戀，少一點點自我疑心。男孩子堅強樂觀，百折不撓；女孩子自信優雅，學會欣賞。要愛自己，好好培養自己。阿瑪尼能自戀到把自己做的衣服，臉不紅氣不喘的要百萬美金，我們爲什麼不能穿着校服，走出普拉達的感覺呢？你對生活的態度，決定了別人對你的態度。我們要愛自己。 我是一名尋常的老師，用自己的德行，影響我的學生。
廉潔從教演講稿範文 篇3
各位老師，大家好：
作爲一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標誌，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。
本學期，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：
第一、獻身教育，爲人師表
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作爲一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，爲世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，正是爲了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
第二、通過學習廉潔文化進校園的有關，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作爲一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，並且要處處爲人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的基礎。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神裏，更多的是對老師的執着和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，爲人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏；使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。
第四、學習廉潔文化進校園的有關，進一步提高了我們教師的政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在着腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作爲社會上一個水平較高的羣體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因爲心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻。
第五、公正執教，關愛孩子
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
孩子是可愛的，我要愛他們；孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，的富有比什麼都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第六、通過學習廉潔文化進校園的有關，我決定在工作中，要築牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患於未然，堅持防微杜漸，時刻爲自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過廉潔文化進校園的學習，身爲學校教育者的我們，可以更好地把廉潔帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
廉潔從教演講稿範文 篇4
尊敬的各位領導、老師：
以聖潔的心，教神聖的書。教師職業作爲一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業，對其勞動質量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。
正因爲如此，人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯繫在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數教師也確實如此。記得曾經看到過一篇這樣的文章：國家模範教師綏化市青岡縣中和鎮國小尹碩老師，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇於創新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果；她艱苦奮鬥、勵精圖治，堅持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身揹着家庭沉重的負擔，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養出了一批又一批素質高的學生。把自己全部的精力無私地奉獻給了黨和農村人民的教育事業，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民羣衆的高度讚譽。
少說空話，多幹實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在於用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬於學校的，屬於學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育塗上功利化、商業化的色彩，使師生之間的教學關係蛻變成金錢關係。我們要小心呵護師生關係中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發展市場經濟的過程中，由於社會上有些人錯誤地大力鼓吹"一切向錢看"的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行爲方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。"教育是事業，其意義在於奉獻；教育是科學，其價值在於求真；教育是藝術，其生命在於創新。
爲了教育的理想，爲了理想的教育，我們以一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意爲人生準則。爲學生一生髮展負責，一生幸福奠基爲工作理念，用我們良好的精神風貌、崇高的職業道德和一流的工作業績，在校園這塊聖潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發展的輝煌樂章！
廉潔從教演講稿範文 篇5
尊敬的各位領導、各位評委、師長同行們：
大家上午好！
我演講的題目是：《廉潔從教、潛心鑽研》
古往今來，有多少清正廉潔、務實爲民的清官廉吏受到百姓的尊崇與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔——永遠是時代的呼喚，廉潔——永遠是人民的期盼！
“學高爲師，身正爲範”，在呼喚廉潔的形勢下，作爲教師，更要特別強調“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。是的，我們是很平凡的教育工作者，沒有指手劃腳的權威，沒有頤指氣使的嬌嗔，沒有追逐權利的奢望，但祖國上下千千萬萬個教育工作者們，不正是用他們平凡但不平庸的一生追求着教書育人、廉潔一生的教育理想麼？胡安梅，一個窮山溝裏的鄉村女教師，靠什麼高票當選“中國十大女傑”？不正是她那繼承父業、負債教書、關愛學生的事蹟，深深打動了全國人民的心麼？我還清楚地記得一位普通的一線教師在文章中傾吐的心聲，她說：十年了，我記不清有過多少次與家長的真誠交流；記不清有過多少回與學生懇切談心；記不清度過了多少個趕寫材料的不眠之夜；記不清經受過多少次公開課的洗禮；更記不清獲得過多少鼓勵與獎項……但是，我卻清楚地記得，在我口乾舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水；記得在自己身體不適時，孩子們那一聲聲深情的問候；記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細語；更記得每逢教師節，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡！是的，這就是一位爲人師者辛勤耕耘的收穫，這就是作爲一名教育工作者引以爲榮的驕傲資本！我們平凡，但我們的脊樑卻支撐着祖國的未來；我們清貧，但我們的雙手卻託舉着明天的太陽！因爲成爲了一名教育工作者，我們的人生纔有了不平常的意義啊！
有人說，廉潔是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，爲人們送上一絲綠意；也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，爲人們添上一份光明。
而我卻要說，作爲新時期的教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時刻提醒着我們：在這物慾橫流的時代裏，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞啊！甘爲人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鑽研，勇於創新，讓生命之火爲教育事業而燃燒！
親愛的同行們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不爲不成。”那麼，就讓我們立足自己的本職崗位，從每一件小事做起，以務實的態度、勤奮的精神、廉潔的作風投入到教育事業的洪流中去吧！
廉潔從教演講稿範文 篇6
親愛的，老師們：
教師職業作爲一種以育人爲職業的職業，它的使命在於人格孵化人格，用智慧點燃智慧，因生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬於學校的，是屬於學生的，應該把它公平地奉獻給自己的每一個學生，我們不能給教育塗上功利化，商業化的色彩，使師生之間的教育關係蛻變成金錢關係。我們早小心呵護師生關係中純真的感情，是誠信成爲習慣。讓學生純潔的人生注入一種高尚人生的追求，使廉潔意識內化爲意識準則個道德規範。
廉潔是教師的立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德強的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和世界，使學生在敬仰中，默默地產生着個行爲的自我鼓勵，自我修養個自我改造。相反，如果教師人格不全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，爲人不廉潔，則會對學生髮展產生較大的反面作用，使學生產生對人，對事，對社會的不信任，甚至對未來失去信心。教師的生活需要所得到的報酬來保證，但教師的工作動力是不能靠金錢來驅動的，教師的工作動力來自理想和追求。
教師心中必須有較高層次的追求，纔會發揚無私奉獻。獻身教育事業，爲社會主義建設增益，採取遠大的理想和追求，是教師發揚奉獻的動力，是教師爲人民建功立業的必由之路，也是教師獲得個人幸福的重要源泉。幸福是什麼？是一種感受。在教書育人過程中不斷充實，提高個完善自己的教師，才能感受到教師勞動持有的幸福，才能使自己步入更加壯美的人生境界，才能真正體會到，教師的職業是“陽光下最光輝的職業”。
廉潔從教演講稿範文 篇7
廉潔是傳統道德的一個基本規範，是師道之立的根本前提，被視爲“國之大緯”、“仕者之德”、和“人生大綱”。爲師執教要保持師道的高尚和純潔，清廉自守，廉潔從教。廉潔從教是對教師品行和作風方面的要求，是教師高尚情操的具體體現。爲師不廉，就沒有資格當教師，即使當教師對學生的教育也難以有效。因爲爲師不廉，就失去了立教的根本。同時，廉潔從教，是教師職業道德中的一個最重要的操行，是新時期對教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風範。選擇了當教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學第一線，選擇忘我，選擇無私，選擇奉獻，選擇清貧，也需要教師在物慾和利益面前有不墜青雲之志。作爲一名人民教師，怎樣才能做到廉潔從教呢？
一、必須堅守高尚情操，潔身自好。
教師不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，從利益角度考慮，教師也不應當利用工作之便向學生或家長索取額外報酬。既然教師在生活、工作穩定等方面已基本上沒有後顧之憂，那麼就必須自覺培養以事業爲重、以學生爲重的寬闊胸懷，不斷提高爲人民服務爲核心的追求的境界。以這樣一種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業，只有這樣，才能用一個高尚、美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平，促進社會主義文明建設，就是人民教師應有的高尚情操。
作爲人民教師，必須在市場經濟的環境下，潔身自好，不追隨物慾，敬業愛崗，高度自尊、自重、自強不息，嚴於律已，分清是非善惡，在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我，自我約束，自我調控，及時矯正和調整行爲中的失誤，抵制不良風氣和腐朽的侵蝕，永葆行爲的端正廉潔。
二、要發揚奉獻。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這就是教師獻身的生動寫照。
樂於奉獻，是人民教師的支柱。一個人只有深深地熱愛他自己所從事的職業，就會爲之奮鬥，爲之獻身。四川汶川大地震，中學教師譚千秋，用自己的身軀保護了四名學生，自己卻獻出了寶貴的生命，這是何等的奉獻，他的捨生忘死的，將會流傳千古，留芳萬年！教師職業作爲一種以人育人的職業，對其勞動質量提出的要求更高並更無止境，對其勞動數量卻又很難做到準確計算，所以從事教師職業必須發揚奉獻。教師的奉獻就是以爲學生服務爲最高目的，以培育少年成長成人爲最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取，以教爲志，以教爲榮，以教報國的。像一代又一代的“孺子牛”那樣，“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，無私奉獻”，以高尚的情操獻身教書育人的偉大事業。我們處在一箇中華民族振興的時代，教師應當開拓創新，更成爲“政治堅定、過硬、知識淵博、品德高尚、精於教書、勤於育人”的教育家，這就需要一種在已有的基礎上，不固步自封，開拓前進，勇往直前的奉獻。時代對教育寄以厚望，對教師賦予重任，教師要以國家社會的大業爲已任，珍視本職所承擔的職責，愛崗敬業，樂於爲之奉獻自己的寶貴年華。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。“爲師一日，澤及一班，無私奉賢，不愧人師”。
三、要堅持清廉自守，自覺抵制各種非正當利益的誘惑，杜絕利用職責之便謀取私利。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的基礎。但在市場經濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，或直接、間接地向學生出售學習用書等，有的熱衷於結交有權勢或管錢管物的家長，你給我實惠，我給你子女以各種方便和各種特殊關照，投桃報李，相互利用，誰有利就對誰好。這些行爲違背了教師應有的職業道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，削弱了學校育人效果，加劇了行業不正之風，玷污了學校這個歷來被人稱爲
淨化人心靈的神聖殿堂，毒害着學生心靈，污染社會風氣。此風不止，人才難育，怎能在學子心中建樹良好的大廈？《青年》雜誌曾刊登了一名16歲中學生的來信《老師，我爲什麼看不起你》。信的基本內容是，該生因個子矮，而且近視，請求老師幫助調位，當時，老師毫不猶豫的滿口答應，卻始終沒給該生調位。該生終於憋不住了，在宿舍了對同學們說了這件事。一位同學聽好冷笑一聲說：“你若是真要調位置，就去‘燒點香’吧！。”該生在信中寫到：“我不相信這是真的，一點也不相信。又過了一段時間，我失望了，我想老師肯定是把調位置的事給忘了，決定再去說一回。可當我走到老師院子門前時，看到的是令我震驚的場面：一個大個子同學正把一箱蘋果搬進班主任老師屋裏。老師的臉上掛着笑，嘴裏說：‘這怎麼好意思呢！’我的腦袋‘嗡’的一聲，腦海裏霎時浮起我們宿舍那個同學譏笑的模樣，我忽然有種被欺騙的感覺。
第二天，班主任果真將大個子調到前面去了。這節課我什麼也沒聽進去，內心卻在一次一次地吶喊：老師，你爲什麼會是這樣！老師，你爲什麼騙我！老師，你爲什麼讓我看不起！”從這個學生親身經歷的事實中，我們看到，學生已經對老師多麼失望！她已經對老師是多麼看不起！這樣的老師，爲師執教還能具有可信性嗎？這個事實還告訴我們，作爲一個教師只有廉潔自律，才能把真、善、美的種子播撒在學生的心田。教師只有廉潔自律，才能形成可信任的人格。要使學生、家長、社會發自真心的對教師敬仰，使他們的目光和心裏對教師充滿着希望，教師自身必須抵制不良風氣和腐朽的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。
四、要公正執教，用無私的真愛關心每一個孩子。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會有什麼不自然，但對於學生而言，抹殺了多少學生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂於助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經意間的一個否定性中喪失殆盡，再也無法找回，成爲教育工作者罪過大焉。
學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加倍的關愛和呵護，不能有“親”、“疏”之分。對轉化後進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。要傾注全部的愛去發現每一位同學學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，他就會把教師當成知心朋友，願意向你敞開心扉，願意接受你如何學習和如何做人的指導。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重於言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”
因此幽默風趣的談吐，得體大方的着裝，親切熱忱的態度，紮實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕鬆。融洽的師生關係可提高學生的學習效率，從而產生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。其實，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
作爲人民教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都要始終堅持一面廉潔的大旗，廉潔從教，恪盡職守，默默無聞，樂於奉獻，公正執教，真愛學生。樹立“以廉潔從教爲光榮，以廉潔從教爲自豪”的，這樣纔不愧對“人類靈魂的工程師”這一光榮稱號，纔會在日益激烈的行業竟爭中立於不敗之地，纔會使“太陽底下最光輝的事業”更煥發光彩！“身教重於言教”。身正影不斜，廉潔鑄師德，只有愛崗敬業，廉潔從教，才能用自己的言行感染學生，創設潔淨的學校環境，培養出品學兼優的學生。讓我們做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛爲學生撐起一片廣闊的藍天吧！
廉潔從教演講稿範文 篇8
以聖潔的心，教神聖的書。教師職業作爲一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業，對其勞動質量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。正因爲如此，人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯繫在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數教師也確實如此。記得曾經看到過一篇這樣的文章：國家模範教師綏化市青岡縣中和鎮國小尹碩老師，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇於創新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果；她艱苦奮鬥、勵精圖治，堅持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身揹着家庭沉重的負擔，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養出了一批又一批素質高的學生。把自己全部的精力無私地奉獻給了黨和農村人民的教育事業，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民羣衆的高度讚譽。
少說空話，多幹實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在於用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬於學校的，屬於學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育塗上功利化、商業化的色彩，使師生之間的教學關係蛻變成金錢關係。我們要小心呵護師生關係中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發展市場經濟的過程中，由於社會上有些人錯誤地大力鼓吹"一切向錢看"的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行爲方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。"教育是事業，其意義在於奉獻；教育是科學，其價值在於求真；教育是藝術，其生命在於創新。爲了教育的理想，爲了理想的教育，讓我們以"三個代表"重要思想和科學發展觀爲指導，以張雲泉、殷雪梅等先進人物爲榜樣，以一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意爲人生準則。爲學生一生髮展負責，一生幸福奠基爲工作理念，用我們良好的精神風貌、崇高的職業道德和一流的工作業績，在校園這塊聖潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發展的輝煌樂章！
廉潔從教演講稿範文 篇9
尊敬的各位領導、老師：
教師的職業是神聖而光榮的，擔負着培育下一代的艱鉅任務，不僅要有廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，引領學生在知識的海洋裏遨遊，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的品德，成爲學生求智、做人的楷模。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。"這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。"一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺",爲了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘於奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是爲人師表的體現。多少年來，一代又一代的"孺子牛"在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我是人民教師，做的是教書育人的事情，作爲人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！"學高爲師，身正爲範",在當前形勢下，要特別強調"廉潔從教",我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。
現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以"愛滿天下"爲座右銘，正是爲了祖國未來無數的"瓦特"、"牛頓"、"愛迪生",教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有48位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什麼都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神裏，更多的是對老師的執着和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，爲人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏；使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。
"儉以養德，廉以養教",作爲教師，"心底無私天地寬。",我將時時刻刻提醒自己以"廉潔奉獻"的.紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛爲學生撐起廣闊的藍天。
廉潔從教演講稿範文 篇10
尊敬的各位領導，各位老師們：
大家好!
今天我演講的題目是《廉潔從教，從身邊做起》。
經過市場經濟大潮的洗禮，追逐經濟利益已經成爲大衆的共同的嚮往。提高教師待遇無可厚非，只是教師的生活質量改善不應以犧牲廉潔爲代價。社會的發展也伴隨着不良風氣的蔓延，作爲教師，當我們認識到自身的責任和肩負的使命時，越來越多的良知告訴我們：應該廉潔自律，這不僅是個人素質形象，也是師德形象。
“學高爲師，身正爲範”，在呼喚廉潔的形勢下，作爲教師，更要強調“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。是的，我們是很平凡的教育工作者，沒有指手劃腳的權威，沒有頤指氣使的嬌嗔，沒有追逐權利的奢望，但祖國上下千千萬萬個教育工作者們，不正是用他們平凡但不平庸的一生追求着教書育人、廉潔一生的教育理想麼?胡安梅，一個窮山溝裏的鄉村女教師，靠什麼高票當選“中國十大女傑”?正是她繼承父業、負債教書、關愛學生的事蹟，深深打動了全國人民的心。我還清楚地記得一位普通的一線教師在文章中傾吐的心聲，她說：十年了，我記不清有過多少次與家長的真誠交流;記不清有過多少回與學生懇切談心;記不清度過了多少個趕寫材料的不眠之夜;記不清經受過多少次公開課的洗禮;更記不清獲得過多少鼓勵與獎項……但是，我卻清楚地記得，在我口乾舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水;記得在自己身體不適時，孩子們那一聲聲深情的問候;記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細語;更記得每逢教師節，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!是的，這就是一位爲人師者辛勤耕耘的收穫，這就是作爲一名教育工作者引以爲榮的驕傲資本!
有人說，廉潔是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，爲人們送上一絲綠意。
也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，爲人們添上一份光明。
而我卻要說，作爲新時期的教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時刻提醒着我們：在這物慾橫流的時代裏，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞啊!甘爲人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鑽研，勇於創新，讓生命之火爲教育事業而燃燒!
作爲教師，我們平凡，但我們的脊樑卻支撐着祖國的未來;我們清貧，但我們的雙手卻託舉着明天的太陽!選擇了教師這個行業，我義無反顧，我堅信，在教育這片廣闊的天空裏，我能打開自己人生嶄新的局面，能做一名公正廉明、讚譽滿載的施教者，做一名合格的人類靈魂工程師，揹負起建設民族靈魂的重擔，在教育道路上不斷前行!
同志們，就讓我們立足自己的本職崗位，從每一件小事做起，以務實的態度、勤奮的精神、廉潔的作風投入到教育事業的洪流中去吧。
廉潔從教演講稿範文 篇11
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是爲人的根本，是中國傳統道德的基本規範。教師作爲人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱鉅任務，更應當爲真爲善爲美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業道德的本質要求。“天地君親師”，體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，因爲他是人類文明的傳播者，因爲他的職業是神聖的，擔負着培育下一代的艱鉅任務，因爲他是人師，是人之楷模。“學爲人師，行爲世範。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典範。因此，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪慾多，就很難爲人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。
一、廉潔從教是爲師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧着一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，爲學子們所敬重，爲學子們所效仿，成爲中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行爲的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，爲人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
爲師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，爲人師必須要加強自身修養。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無爲'，這是爲師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛
廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作爲教師道德規範，更具有鮮明的現實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作爲一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同於商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作爲營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助於良好社會風氣的形成和發展。
①樹立正確的義利觀。堅持大義爲先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪佔集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行爲學生與世人作出表率。
②公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
三、廉潔從教要從我做起
作爲一名人民教師，無論在什麼場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作爲教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表裏如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。 作爲教師，擔負着教育下一代的重任。教師如果率先垂範廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示範，一方面教育青少年學生認識腐敗之醜惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，爲構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助於社會不正風氣的匡正。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是爲了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬於自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是爲人的根本。教師作爲肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，爲真爲善爲美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。心得體會
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
“師者，所以傳道受業解惑也”。作爲“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，爲人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
廉潔從教演講稿範文 篇12
尊敬的各位領導、老師：
大家晚上好！我演講的題目是：《廉潔從教、爲人師表》。
古往今來，有多少清正廉潔、務實爲民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的.期盼。
"學高爲師，身正爲範"，在呼喚廉潔的形勢下，要特別強調"廉潔從教"，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定裏，更多的是對老師的執着和無比的信任。孩子是未來社會的建設者，也是今後各條戰線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。
我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，爲人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏；使青少年兒童從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰："路雖邇，不行不至；事雖小，不爲不成。"就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業中去！
謝謝大家！
廉潔從教演講稿範文 篇13
各位領導老師大家好：
作爲一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標誌，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。
本學期，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：
第一、獻身教育，爲人師表
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作爲一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，爲世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，正是爲了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
第二、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作爲一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，並且要處處爲人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神裏，更多的是對老師的執着和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，爲人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏;使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。
第四、學習廉潔文化進校園的有關精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在着腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作爲社會上一個思想水平較高的羣體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因爲心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。
第五、公正執教，關愛孩子
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
孩子是可愛的，我要愛他們;孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學習上遇阻了，我傾力相幫;經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什麼都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第六、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要築牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患於未然，堅持防微杜漸，時刻爲自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過廉潔文化進校園的學習，身爲學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
廉潔從教演講稿範文 篇14
各位領導、老師：
大家好！今天我演講的題目是《廉潔從教揚師德》。
廉潔是我們並不陌生的字眼，它是綻放於人類靈魂之樹上的一朵豔麗奇葩，是立身之本，爲人之根，更是是中華民族的一種傳統美德，也是職業道德規範的一項重要內容。古往今來，有多少清正廉潔的事蹟在人們的嘖嘖讚歎聲中廣泛流傳，有多少廉潔修身的人物爲人們所景仰。“不勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心”，“心自清，行自廉，倡廉奉公”，“公則生明，廉則生威”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
構建和諧社會的大廈，倡導廉潔修身，是一個國家每個行業、每個部門、每個公民都應該恪守的道德規範。校園作爲培養未來國家各行業的人才的搖籃，更應該把廉潔美德最爲一個重要的方面加以建設。建設廉潔和諧的校園大家庭，教師作爲言傳身教的典範，要特別強調“廉潔從教”。教師需要的不僅僅是過硬的業務素質，同時也要求廉潔正身的職業道德。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”在學生面前教師就像一座天平，承載着知識與道德的砝碼，每一次失衡都是對孩子們褻瀆。教師的身教必重於言教，其道德表現更能夠影響一個學生的一生。“無德無以培德”，缺乏道德修養的教師對學生的說教一切都顯得那麼虛僞空洞、蒼白無力。教師只有以身作則，以高尚的人格道德教育學生，做到“學高爲師，身正爲範”，才能才能真正幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀，爲國爲民培養有用之人才；只有懷有“個人名利淡如水，教育事業重如山”的高瞻遠矚，真正做到“滿腔熱血盡灑三尺講臺，兩袖清風書寫踏實人生”，才能爲自己的從教人生留下清白的芳澤和奉獻的自豪。當我們看到《師德啓示錄》中胡安梅老師的事蹟，就會體會到“教師”這兩個字眼的真正意義。胡安梅是湖北山區的一位教師，她繼承父親的遺願，義無返顧地當上了民辦教師。她毫無保留地把自己極少的工資捐爲學生交學費、買書本，而她一家還住在四面透風的土房中，生活貧寒。她也有無數機會走出大山到外面去掙錢，但是她捨不得孩子們，她不想讓山裏娃世世代代都是文盲！她還有很多光榮的事蹟，總之她默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌着下一代。她用自己非凡的事蹟爲廉潔從教寫下了光榮的一筆，是我們每一位人民教師應該學習的楷模。
廉潔從教也是教師職業道德規範的一項重要內容，是做一個合格的人民教師基本要求。《中國小教師職業道德規範》第七條規定：“教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職責之便謀取私利。”誠然，當前社會某些不良風氣如青面獠牙的.惡煞蠢蠢欲動，時刻準備玷污這片培養人類未來宏偉大廈之基的聖潔之地。我們也會在報紙上看到這樣的事情：某些老師利用職務之便，把發財之手伸向了學生家長，收受家長送的禮物，且根據禮物的多寡有無對學生採取不同的態度的不良現象；某些教師根據學生家庭背景區別對待學生，或趨炎附勢或冷嘲白眼；某些教師只顧拿薪水而糊塗教書、敷衍學生，逍遙自在、誤人子弟等。這些因勢施教，因“財”施教，有教有類的不良現象時有發生，而且會嚴重影響民族的教育事業以及人民教師的光榮名譽。“泉灌綠苗勤爲本，污襲靈魂德爲先”，我們每一位教師都應該深記那些何爲人師的箴言和廉潔從教的楷模，爲師一日，澤及一班，無私奉獻，不愧人師。
“窮且益堅，不墜青雲之志”“但立直標，終無曲影”，面對世俗的功利和各種誘惑，我們每位教師都應該“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人，恪守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，真正發揚“身正爲範”的美德，“以聖潔的心，教神聖的書”，不有愧人類靈魂工程師的頭銜。
廉潔從教演講稿範文 篇15
尊敬的各位領導、各位評委，老師們：
大家好！
我是來自xx學校的音樂教師。秋高氣爽，大地吐珠，在這美好的時節，能夠與大家歡聚一堂，傾吐心聲，剖析自我，弘揚“廉潔從教”的時代風尚，我感到萬分激動。我今天演講的題目是——廉潔樹正氣，從教爲人民。
談起廉潔，想必大家都不會忘記周敦頤的《愛蓮說》中耳熟能詳的妙語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。卓爾不羣的蓮花即是廉潔的象徵。今天，在全社會大力弘揚廉潔的濃濃氛圍中，在全縣教育系統正在積極開展“廉潔從教”活動之際，我們廣大教育工作者更應該以身作則，學習荷花潔身自好的品質，追求自己廉潔、奉獻的職業境界！
我們教師的職業是神聖的，曾幾何時我們被譽爲燃燒的蠟燭，曾幾何時我們被譽爲人類靈魂的工程師，總之，在我們的身上有太多的美譽。或許我們沒有明星們光彩，更沒有富商們富有，在我們教育工作者的身上，也許沒有可歌可泣的動人故事，沒有鮮花簇擁的耀眼光彩，沒有感天動地的英雄故事，我們有的只是天天忙忙碌碌的身影，有的是別人無法企及的精神食量，有的只是工作崗位上的專注、執着和孩子們童真的笑臉！我們不能勝記，爲了出色地完成使命，在春天與秋天的更迭中，我們送走了多少個不眠之夜；在陽光與星光的交替中，我們迎來了多少個明媚的晨曦；而那取得的一系列成績中，又傾注了我們多少心血與汗水！但爲了教育系統吹廉潔之風，再苦再累，我們都無怨無悔！
我們不能忘記，在大地震突然襲來的時候，譚千秋張開雙臂將四個學生擋在身下。學生安全了，而自己卻永遠沒有站立起來！譚千秋老師在做了最後一次奉獻後，永遠的離開了我們，但他的精神卻化爲無窮的動力。其實，在我們學校也有這樣廉潔、奉獻的從教例子，我們學校50歲的於老師，何老師管理班級極其認真細緻，沒有課的時候坐在辦公室批改作業，50歲的於老師還會把沒有改完的作業會帶回家及時地改完令人潸然淚下；50歲特級教師王老師經常培養青年教師毫無保留；年級組長帶領老師爲我參加優質課競賽不分晝夜，不要任何報酬的修改教案。我想，是他們，在廉潔、奉獻的歌曲中譜寫了一個個動人的音符；是他們，在廉潔、奉獻教育的書卷中書寫了一首首不朽的詩篇；是他們，在廉潔、奉獻的.康莊大道上樹立起了一座座永恆的豐碑！
心清則志高，心濁必氣短。我們牢牢戍守自己的使命，認真細緻，不放過任何細節，全力以赴地奮戰在教書育人的第一線上；我們一身守得住清苦，耐得住寂寞，廉潔工作，默默奉獻；我們常修爲政之德，常思貪慾之害，常棄非分之想，常懷律己之心，狠抓教育，夯實基礎。
明代詩人於廉有詩云：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。朋友們，就讓我們時刻高擎“廉潔從教”的旗幟，兩袖清風，一身正氣，爲我國的教育事業奉獻我們的終生！
我的演講完畢，謝謝大家！
廉潔從教演講稿範文 篇16
回顧中國的歷史，有多少清正廉潔、奉公職守的清官，受到百姓的愛戴，他們的故事在熒屏上久演不衰，他們的形象以深入人心。千百年來，廉潔奉公已經成爲一種民族精神，就是這種精神，始終在不同的時代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞，一身正氣，倆袖清風；也有“舉世混濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的屈原，他們蜚聲朝野，一心爲民，博得舉國愛戴；正如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他們無論在什麼樣的環境裏，都能保持自己的心靈高潔。看今朝，心裝百姓的孔繁森，責任重於泰山的任長霞，一個個人民公僕的鮮活形象無疑不是新時代的廉潔的豐碑，他們的感人事蹟，震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公僕的形象，譜寫了一首首廉潔讚歌。他們能夠在經濟大潮中，站穩自己的腳步，堅守自己的一份信念，守住清貧，堪稱我們的楷模。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
而作爲教師的我們，更應該遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。以聖潔的心，教神聖的書。！因爲沒有清正、廉潔品德的教師，就沒有廉潔、健康的教育；沒有廉潔、健康的教育，哪來廉潔健康的美好未來呢！
教師職業作爲一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、要有奉獻給事業的決心和勇氣。正因爲如此，人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯繫在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途
然而我們必須承認，在今天這樣一個經濟飛速發展的時代，個別教師經受不住“錢”所未有的考驗，耐不住這份職業的寂寞，守不住清貧，保不住正氣，不能安心於自己的三尺講臺，給這份神聖的職業抹上了污點。
但我們更應看到還有無數的教師恪盡職守、廉潔從教，爲教育事業奉獻終生。就像全國最美鄉村教師劉效忠，用了31年的時間，改變了一個貧瘠的小山村孩子的命運，讓名不經轉的西二屯因爲飛出一隻只的金鳳凰而家喻戶曉。就是因爲，他堅守着自己的信念，守住清貧，耐得住這份職業的寂寞，把青春獻給大山，把畢生的精力獻給了教育事業。正如他所說，“我甘願把畢生的精力獻給農村的教育事業，因爲，這是我人生最大的快樂！”多麼質樸的語言，質樸中包含了他對那座大山的熱愛，對孩子的熱愛。他願意做孩子們希望的堅守者和播種者。這不是驚天動地的誓言卻深深地震撼了我們這些新時代的年輕教師。他崇高的品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民羣衆的高度讚譽。在這經濟大潮中，他能夠堅守自己內心的那份純淨，堪稱我們的楷模。
是的，在這物慾橫流的今天，怎樣才能使自己不迷失，那麼就讓我們以先賢爲榜樣，以時代英模爲激勵，廉潔自律，獻身教育，行動起來：去傾聽歷史上那些清正廉潔、務實爲民的先賢們“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國憂民的吟唱吧；去領略先賢們剛正不阿、令人敬畏的浩然正氣吧；去仰慕先賢們勤政爲民、捨生取義的信念吧，我們就會汲取無窮的力量，從而以虔敬的心站到講臺上。因爲他們就是一份份激勵和鞭策，叫我們不敢鬆懈，不敢倦怠，不敢放棄。廉政需要操守，只有甘於清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖下人生道道險關。
廉潔從教演講稿範文 篇17
回顧中國的歷史，有多少清正廉潔、奉公職守的清官，受到百姓的愛戴，他們的故事在熒屏上久演不衰，他們的形象以深入人心。千百年來，廉潔奉公已經成爲一種民族精神，就是這種精神，始終在不同的時代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞，一身正氣，倆袖清風;也有“舉世混濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的屈原，他們蜚聲朝野，一心爲民，博得舉國愛戴;正如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他們無論在什麼樣的環境裏，都能保持自己的心靈高潔。看今朝，心裝百姓的孔繁森，責任重於泰山的任長霞，一個個人民公僕的鮮活形象無疑不是新時代的廉潔的豐碑，他們的感人事蹟，震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公僕的形象，譜寫了一首首廉潔讚歌。他們能夠在經濟大潮中，站穩自己的腳步，堅守自己的一份信念，守住清貧，堪稱我們的楷模。 是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
而作爲教師的我們，更應該遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。 以聖潔的心，教神聖的書。!因爲沒有清正、廉潔品德的教師，就沒有廉潔、健康的教育;沒有廉潔、健康的教育，哪來廉潔健康的美好未來呢!
教師職業作爲一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、要有奉獻給事業的決心和勇氣。正因爲如此，人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯繫在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途
然而我們必須承認，在今天這樣一個經濟飛速發展的時代，個別教師經受不住“錢”所未有的考驗，耐不住這份職業的寂寞，守不住清貧，保不住正氣，不能安心於自己的三尺講臺，給這份神聖的職業抹上了污點。
但我們更應看到還有無數的教師恪盡職守、廉潔從教，爲教育事業奉獻終生 。 就像全國最美鄉村教師，用了31年的時間，改變了一個貧瘠的小山村孩子的命運，讓名不經轉的西二屯因爲飛出一隻只的金鳳凰而家喻戶曉。就是因爲，他堅守着自己的信念，守住清貧，耐得住這份職業的寂寞，把青春獻給大山，把畢生的精力獻給了教育事業。正如他所說，“我甘願把畢生的精力獻給農村的教育事業，因爲，這是我人生最大的快樂!”多麼質樸的語言，質樸中包含了他對那座大山的熱愛，對孩子的熱愛。他願意做孩子們希望的堅守者和播種者。這不是驚天動地的誓言卻深深地震撼了我們這些新時代的年輕教師。他崇高的品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民羣衆的高度讚譽。在這經濟大潮中，他能夠堅守自己內心的那份純淨，堪稱我們的楷模。
是的，在這物慾橫流的今天，怎樣才能使自己不迷失，那麼就讓我們以先賢爲榜樣，以時代英模爲激勵，廉潔自律，獻身教育，行動起來：去傾聽歷史上那些清正廉潔、務實爲民的先賢們“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國憂民的吟唱吧;去領略先賢們剛正不阿、令人敬畏的浩然正氣吧;去仰慕先賢們勤政爲民、捨生取義的信念吧，我們就會汲取無窮的力量，從而以虔敬的心站到講臺上。因爲他們就是一份份激勵和鞭策，叫我們不敢鬆懈，不敢倦怠，不敢放棄。廉政需要操守，只有甘於清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖下人生道道險關。
回顧中國的歷史，有多少清正廉潔、奉公職守的清官，受到百姓的愛戴，他們的故事在熒屏上久演不衰，他們的形象以深入人心。千百年來，廉潔奉公已經成爲一種民族精神，就是這種精神，始終在不同的時代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞，一身正氣，倆袖清風;也有“舉世混濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的屈原，他們蜚聲朝野，一心爲民，博得舉國愛戴;正如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他們無論在什麼樣的環境裏，都能保持自己的心靈高潔。看今朝，心裝百姓的孔繁森，責任重於泰山的任長霞，一個個人民公僕的鮮活形象無疑不是新時代的廉潔的豐碑，他們的感人事蹟，震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公僕的形象，譜寫了一首首廉潔讚歌。他們能夠在經濟大潮中，站穩自己的腳步，堅守自己的一份信念，守住清貧，堪稱我們的楷模。 是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
而作爲教師的我們，更應該遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。 以聖潔的心，教神聖的書。!因爲沒有清正、廉潔品德的教師，就沒有廉潔、健康的教育;沒有廉潔、健康的教育，哪來廉潔健康的美好未來呢!
教師職業作爲一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、要有奉獻給事業的決心和勇氣。正因爲如此，人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯繫在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途
然而我們必須承認，在今天這樣一個經濟飛速發展的時代，個別教師經受不住“錢”所未有的考驗，耐不住這份職業的寂寞，守不住清貧，保不住正氣，不能安心於自己的三尺講臺，給這份神聖的職業抹上了污點。
但我們更應看到還有無數的教師恪盡職守、廉潔從教，爲教育事業奉獻終生 。 就像全國最美鄉村教師劉效忠，用了31年的時間，改變了一個貧瘠的小山村孩子的命運，讓名不經轉的西二屯因爲飛出一隻只的金鳳凰而家喻戶曉。就是因爲，他堅守着自己的信念，守住清貧，耐得住這份職業的寂寞，把青春獻給大山，把畢生的精力獻給了教育事業。正如他所說，“我甘願把畢生的精力獻給農村的教育事業，因爲，這是我人生最大的快樂!”多麼質樸的語言，質樸中包含了他對那座大山的熱愛，對孩子的熱愛。他願意做孩子們希望的堅守者和播種者。這不是驚天動地的誓言卻深深地震撼了我們這些新時代的年輕教師。他崇高的品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民羣衆的高度讚譽。在這經濟大潮中，他能夠堅守自己內心的那份純淨，堪稱我們的楷模。
是的，在這物慾橫流的今天，怎樣才能使自己不迷失，那麼就讓我們以先賢爲榜樣，以時代英模爲激勵，廉潔自律，獻身教育，行動起來：去傾聽歷史上那些清正廉潔、務實爲民的先賢們“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國憂民的吟唱吧;去領略先賢們剛正不阿、令人敬畏的浩然正氣吧;去仰慕先賢們勤政爲民、捨生取義的信念吧，我們就會汲取無窮的力量，從而以虔敬的心站到講臺上。因爲他們就是一份份激勵和鞭策，叫我們不敢鬆懈，不敢倦怠，不敢放棄。廉政需要操守，只有甘於清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖下人生道道險關。
廉潔從教演講稿範文 篇18
大家好!今天我有幸站在這裏，是要向大家講述我從教八年來的兩段重要經歷，這兩段經歷令我終生難忘。
1996年教師節，西安市未央區迎來了一支省優秀教師報告團，報告團中一位來自藍田縣的民辦教師引起了人們極大的關注。藍田，西安市所屬的一個縣，昔日的輞川，在王維筆下，它既有“明月鬆間照，清泉石上流”的美景，又有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的喧鬧。但在今天，它卻是一個國家級的貧困縣。那位民辦教師年盡50，在一個偏僻的小山村已有盡30年的教齡，由於種種原因卻一直沒有轉正，他的妻子因病失去了勞動能力。他僅靠微薄的民辦教師工資，支撐着一個五口人的家庭，生活極端貧困。他在報告中講了這樣一件事：大女兒在西安上大學，母親去看她。在大學校園裏，母親一眼就認出了女兒，因爲在花枝招展的女大學生中，他女兒的衣服破舊得很顯眼，腳上穿的鞋還是手工做的，沒穿襪子。看着女兒被凍得通紅的雙手雙腳，母親狠了狠心，從給自己看病的錢中拿出了100元，讓女兒上街買衣服鞋襪。幾天後，女兒回家了，穿着一件花30元錢買來的衣服，依然光着腳穿着布鞋，卻將剩下的錢全部交還了母親。這位民辦教師講到這裏，哽咽着說：“看着女兒簡樸的衣着，看着老伴瘦弱的身體，看着孩子們用完正面用反面的本子，我心裏有愧呀!”然而就是這位愧對家人的民辦教師，卻讓他的學生會考升學率年年全縣第一。西安有些條件好的學校高薪聘請他，他卻拒絕了。他幽默地說：“他們又不能給我轉正。”但接着又說：“咱窮地方的孩子們可憐，他們也需要好老師。”在報告中，這位令人敬重的老師操着鄉音說：“咱乾的是塑造人類靈魂的大事，咱的價值，咋能用金錢來衡量呢?”在淚眼朦朧中，這句話永遠刻在了我的記憶中。從這句話中，我讀出了這位生活貧困卻精神富有的鄉村教師的信念——爲自己所熱愛的事業奉獻一切!
這是我的第一段經歷。
20xx年，我調入深圳特區的中學任教，一個嶄新的世界展現在我的眼前。這裏的老師們穿的是高檔的名牌服裝，許多人開着私家車上下班，那個貧困小鄉村的民辦教師的形象離這裏太遙遠了。這裏的老師，雖比不上高級白領和經理老闆那麼富有，但卻絕對與“清貧”無緣。這是初來深圳時，這裏的老師留給我的印象。
在特區工作了一年多之後，我對特區教師的形象又有了新的認識，那就是，在生活上，他們也許比內地教師要優越，但在工作勁頭和奉獻精神上，他們一點也不亞於內地教師，而且他們所追求的，是更科技化、更現代化、更人文化的教學方式以及更高質量的教學成果。在這裏，老師們都能熟練操作電腦，能製作精美的課件，能自如地運用電腦平臺。在這裏，不懂電腦就是落伍的表現。許多老師都參與各種不同級別的課題研究，爲提高課堂效率，實施素質教育而思考、研究，並做出了一定的成績。然而更讓我感動的，還是老師們無私奉獻的工作精神。去年，我很幸運地與一個團結拼搏的優秀年級組共同度過了會考前的一年，品嚐到了特區畢業班教師的酸甜苦辣。這就是我的第二段難忘的經歷。
在我們那個年級組裏，每個老師就像是奮力奔跑着的運動員，不到終點永不停歇。在這一年裏，許多老師的事蹟令人感動：有30多年教齡的林喬良老師因病聲音嘶啞，卻從未耽誤過一節課;詹敏儀老師懷揣着醫院的住院通知，堅持上課;吳偉紅老師闌尾炎發作，卻拒絕了醫院手術治療的建議，堅持保守治療……他們都不願影響緊張的會考複習。餘萍老師臨危受命，在會考前的最後一學期接手亂班，竟顧不上同樣要參加會考的女兒;張中倉老師的女兒體弱多病，他卻仍然一心撲在工作上;陳榮老師放學後自覺批改作業、輔導學生，總是很晚纔回家。還有些借聘教師甚至置決定自己命運的招調考試於不顧，說：“孩子們的會考更重要。”犧牲自己的複習時間，爲學生補課……與這樣的老師們在一起工作，我的感覺是“辛苦並快樂着”。雖然，我校20xx年的會考成績進步還不夠明顯，但這絲毫掩蓋不了老師們辛勤的汗水，掩蓋不了老師們無私的奉獻，這一切，將永遠留在經歷過那段時光的老師和學生們的記憶裏。
從古老的藍田，到現代的深圳，我感受到了太多的不一樣，也感受到了太多的一樣。貧困中恪守信念的鄉村教師，富裕中奮而思進的特區教師，他們的精神同樣的高貴。魯迅先生曾熱情地稱讚過奉獻者的泥土精神：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土;沒有土，便沒有花木;所以土實在較花木還重要。”古人云：“士不可以不弘毅。”而我卻要說，師不可以不德高。沒有高尚的品德，豈能安貧樂道?沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護花”?
我們的老師不會長篇大論，不會慷慨陳詞，但他們卻如紅燭在默默中流淌着生命。“紅燭呀!/流吧!你怎能不流呢?/請將你的脂膏，/不惜地流向人間，/培出慰藉底花兒，/結成快樂的果子。”這就是紅燭的生命，也是教師神聖而無聲的誓言!