2023道德演講稿（精選24篇）
2023道德演講稿 篇1
在長期的歷史發展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱於世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，成爲中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對於克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對於中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其侷限，併力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成爲先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民羣衆的思想道德水平，有利於公民道德建設的發展，有助於“以德治國”的實施。
爲了使道德建設更好地深入人心，具有使人民羣衆喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民羣衆進行誘導、啓迪和教育。特別是對於廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便於記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人後，對他們更好抵禦各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規範和格言，對青少年“講而習之於幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以後，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分爲愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本着少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對於加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。
2023道德演講稿 篇2
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子爲代表的儒家思想，還是以老子爲代表的道家思想，無不都以高尚的道德作爲他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好爲文，思之至深。以爲文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。這就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認爲，首先要做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足爲。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行爲的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是“人類靈魂的工程師，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括爲：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“爲人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校裏學習，既受同學的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。作爲教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成爲有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成爲有道德的人，這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的教師。
如何成爲師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢?
一、教師要經常自省：
教師這項工作，體現師德的意識是很強的。爲人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作爲手段。不“省自己就不知道自己長在哪裏，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離羣衆，就會退步，就會降低自己的威信。當然，只有自己努力纔是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關係。教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係。但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因爲每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解學生的要求，不管是在思想工作還是教學工作中，只有多瞭解學生的要求，我們的辦法纔會更多，處理問題纔會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質、學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
“一日爲師，終身爲父是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。既然做“父親，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解爲可以用“家長的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說：人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也。
2023道德演講稿 篇3
人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做?”的問題。“我應該怎麼做?”包括兩個方面：
一是我應該怎麼做事?
二是我應該怎麼做人?
二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。
一種道德信仰的確立，代表着一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成爲規範一個人全部人生活動和行爲選擇的基本框架。整合一旦完成，作爲一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認爲“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。
誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
2023道德演講稿 篇4
這天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫忙時，給予最真誠的幫忙。
突如其來五。一二大地震，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
災難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們爲了捐款有的甚至排上好幾個小時的隊，一個個醫護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒閤眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這麼一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現了問題，食品的價格沒有出此刻小票上，只需我付牙膏的2。8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般完美的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
我的演講完了，謝謝大家!
2023道德演講稿 篇5
道德,常常掛在我們嘴邊，但很多人並不知道道德的真正含義，也許在許多人眼中道德並不重要，但他們卻不知道自己在生活中的很多行爲，都與道德有關，道德是人們生活、行爲的準則規範，是做人的基本標準，有些人認爲做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現原來很簡單。我覺得道德就是誠實守信，不貪圖不屬於自己的東西;道德就是尊老愛幼，孝敬父母，關愛他人，愛護公物……道德其實離我們很近很近，近的幾乎觸手可得。做一個有道德的人，就要從身邊的每一件小事做起。
記得有一次，外婆帶着我乘公交車回家，我們上了一輛車，車內十分擁擠，沒有一個座位，我和外婆非常艱難地站在搖搖晃晃的車上，我感覺呼吸都要停頓了。可就在這時，我們身邊座位上的兩位年輕的叔叔站了起來，微笑着對外婆說：“大媽，您領着孩子，您坐吧。”外婆開心地說：“謝謝你們!”帶着我坐了下來。我感激地看着身邊站着的兩位叔叔，心中立即涌上一股暖流，儘管車上非常擁擠，但兩位叔叔還是主動地把座位讓給了我們，讓座雖然是一件平凡的小事，但正是這件平凡的小事，體現出了兩位叔叔樂於助人的高貴品質，值得我們每一個人學習。我想這就是道德，發生在我身邊，讓我親身感受到的道德行爲。
道德是一種修養，老師經常教育我們，要做一個有道德的人，道德無處不在，一個動作、一句話、一種付出都是道德。在學校裏，一位同學摔跤了，旁邊的同學會很自然的去扶起來，雖然是一個小動作，但也是一種道德體現;在家裏，給爸爸媽媽倒水雖然是一種小事，但爸爸媽媽總是會誇我們懂事了，懂得孝順大人了，那也是一種道德體現。
記得在20xx年5月12日的下午，電視播放了汶川發生了大地震的新聞，那裏的人們失去了親人，沒有了住處，生活變得非常困難，看到這一切所有人都會落淚，大家紛紛捐款、捐物，幫助災區的人們，我心想：一定要幫助他們，爲他們做些什麼。我參加了學校爲災區捐錢的活動，把自己所有的零花錢積蓄拿了出來，捐給了災區的人們，盼望他們能儘快振作起來，重建家園。我想這是每個人都應該具有的愛心，也是一種道德體現。
道德在人生中是渺小的但也是龐大的，世界上除了生命，沒有任何東西比道德更重要，知識不健全的人能用道德彌補，一個道德不健全的人卻不能用知識彌補。道德不是知識，不是學問，是人的“靈魂”，沒有它世界就不完美。道德是一種財富，一種智慧，它是人生中的花朵，你一點一點的付出，它就會一點一點綻放;你什麼也不付出，它就會一點一點枯萎，我要做一個有道德的人。
2023道德演講稿 篇6
大家好!我今天演講的題目是[與文明同行，做現代公民]，文明是無處在的，所以要與文明同行，做一個現代公民.
"愛國，守法，誠信，知禮"現代公民教育活動以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和"三個代表"重要思想爲指導，進一步樹立和落實科學發展觀，深入貫徹黨的xx大，xx屆四中全會和省委九屆五次全會精神，認真落實《公民道德建設實施綱要》，以"愛國"爲核心，"守法"爲重點，"誠信"爲關鍵，"知禮"爲基礎.開展愛國主義教育，增強愛國情感.包括廣泛開展社會主義好，改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史，優秀文化傳統和革命傳統教育;廣泛開展重大節慶，紀念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育.開展知法守法教育，增強法制觀念.包括廣泛開展社會主義民主法制教育。
廣泛普及法律知識;廣泛開展面向羣衆的法律服務.開展誠實守信教育，加強信用建設.包括大力加強政務誠信建設;大力加強企業誠信建設;大力加強社會誠信建設.開展知禮向善教育，優化人際環境.包括大力開展羣衆性讀書活動;大力構建文明和諧社區;大力推行文明禮儀規範.公民具有守法意識，首要的前提是知法.連法律爲何物有什麼用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識.
誠實守信作爲一種道德追求，在我國古已有之，"仁義禮智信"是先人提倡併力求遵循的行爲準則;孔子的"人而無信，不知其可也"爲歷代人們所熟誦.開展誠實守信教育，加強信用建設，領導幹部，領導機關和職能部門的表率作用至關重要.
在"愛國，守法，誠信，知禮"這八個字中，知禮被列爲開展現代公民教育的基礎.這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來，無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中，表現爲尊老愛幼，夫妻和睦，鄰里團結;在人際交往中，表現爲謙恭禮讓，諒解寬容，與人爲善，特別是在對外交往中，重形象，講禮儀;在社會生活中，表現爲遵守規則，維護公德，同情弱者，扶貧濟困，愛護環境，善待自然.
最近我市廣泛開展以"知榮辱，樹新風"爲主題的道德實踐活動，引導青少年從我做起，從現在做起，從身邊做起，從點滴做起，把實踐"八榮八恥"轉化爲每個青少年的自覺行動，從而切實推動建設和諧校園的健康發展.
那究竟什麼叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國爲榮，以危害祖國爲恥，以服務人民爲榮，以背離人民爲恥，以崇尚科學爲榮，以愚昧無知爲恥，以辛勤勞動爲榮，以好逸惡勞爲恥，以團結互助爲榮，以損人利己爲恥，以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥，以遵紀守法爲榮，以違法亂紀爲恥，以艱苦奮鬥爲榮，以驕奢淫逸爲恥".
聽!文明在呼喚:與文明同行，做現代公民，從我做起，從現在做起，做一個文明有教養的人;與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他;與文明同行，行在同一片藍天下，笑在同一縷陽光裏;與文明同行，爲我們的祖國增添一份新世紀的美麗.讓文明永遠與我同行吧
2023道德演講稿 篇7
道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。隨着我一天天的長在大，我要做個有道德的人。
記得有一次，我和媽媽坐公交汽車去補英語課的車上，看見一個白髮蒼蒼的老奶奶顫顫歪歪爬扶着車門上來，這時車上已經沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我環顧四周心裏想：我該不該給老人讓座呢?我的良心好像在對我說："快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子，老師上課時不是經常說要尊老愛幼嗎?"這時，我鼓起了勇氣說：“奶奶你請座吧。”我自豪的讚我真棒·····
還記得有次在要下課休息時，老師讓我們去操場撿垃圾，我主動舉起手來，我拿着垃圾袋飛跑起來把操場角l落的垃圾撿到桶裏，操場乾淨了，老師和同學們都開心的笑了。幫助盲人過馬路安全通過的時候，雖然他沒有說話、但我心裏有着一種幸福、被表揚的感覺。
讓我從今天開始、從現在開始、從自已開始做有道德的人，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，讓道德的思想牢記在心中，爲社會做有用的貢獻!
2023道德演講稿 篇8
中國有句古語：“百善孝爲先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裏很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裏一點米也沒有，怎麼辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
2023道德演講稿 篇9
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
我是三年(2)班的徐諾，這天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你必須不會陌生：公園裏，給小朋友繫鞋帶;在家裏，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園裏，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以爲做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發現其實很簡單，正因道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是，當遊戲進行到下一個環節――讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們爲孩子付出那麼多，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學會感恩以成爲培養道德之心之首要。鮮花感恩雨露，正因雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，正因長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，正因父母給了我們溫馨的避風港;我們要學會感恩老師，正因老師教育我們用知識和修養去書寫青春的篇章;我們要學會感恩社會，正因社會讓我們發揮所長、神采飛揚!
道德，有時是一種習慣。
著名教育家陶行知先生以前說過，每一天都要問一問自己的道德有沒有進步，正因道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成爲對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成爲有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，爲學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動爲年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時持續微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收穫行爲，播種行爲，收穫習慣，播種習慣，收穫性格，播種性格，收穫命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成爲有道德的好少年。
道德沒有重量，卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標價，卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
2023道德演講稿 篇10
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們這天不去討論道德和知識誰更重要，但我堅信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子爲代表的儒家思想，還是以老子爲代表的道家思想，無不都以高尚的道德作爲他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好爲文，思之至深。以爲文者氣之所形，然文不能夠學而能，氣能夠養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認爲，首先要做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。三國時期的劉備以前以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不好以微小而不足道，細小而不足爲。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，務必注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去決定其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關聯，注意實際行爲的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是“人類靈魂的工程師”，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括爲：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“爲人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校裏學習，既受同學的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。作爲教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成爲有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成爲有道德的人，這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫忙學生提高成績，做一名合格的教師。
如何成爲師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢?
一、教師要經常自省：
教師這項工作，體現師德的意識是很強的。爲人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也能夠應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就能夠在一日工作之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己能夠激勵自己，這是用心進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作爲手段。不“省”自己就不知道自己長在哪裏，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時刻一長，就會脫離羣衆，就會退步，就會降低自己的威信。當然，只有自己發奮纔是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間持續一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關聯。教師與學生之間的教與學的關聯實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，構成一種師徒般的師生關聯。但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，正因每個學生都有不一樣的個性，然後根據不一樣個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解學生的要求，不管是在思想工作還是教學工作中，只有多瞭解學生的要求，我們的辦法纔會更多，處理問題纔會更慎重，師生間只要構成了一種和諧關聯，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、務必樹立平等對待觀：
每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，發奮做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質、學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
“一日爲師，終身爲父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間持續一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言明白爲能夠用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說：人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也。
2023道德演講稿 篇11
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園裏，給小朋友繫鞋帶;在家裏，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園裏，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以爲做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發現其實很簡單，因爲道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當遊戲進行到下一個環節讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因爲她們爲孩子付出那麼多，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。現在的孩子怎麼啦?學會感恩以成爲培養道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因爲雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因爲長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因爲父母給了我們溫馨的避風港;我們要學會感恩老師，因爲老師教育我們用知識和修養去書寫青春的篇章;我們要學會感恩社會，因爲社會讓我們發揮所長、神采飛揚!
道德，有時是一種習慣。
着名教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因爲道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成爲對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成爲有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，爲學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動爲年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收穫行爲，播種行爲，收穫習慣，播種習慣，收穫性格，播種性格，收穫命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成爲有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
2023道德演講稿 篇12
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好!
今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因爲有你，照亮我前行的路!
意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統美德。悠悠華夏，百家爭鳴，道德爲大，皇家百姓，道德爲首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、遊酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響着莘莘學子;在淚水中仍然堅持的支教大學生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來。可見，道德早已深入中華民族每一個人心中。
"積小善爲大善，積小德爲大德"，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多爲他人考慮一點，道德就會常伴你我身邊。
不管是嚴寒還是酷暑，亦或是風霜雨露，你都能看到他們的的身影，在喧鬧的都市裏，總少不了他們在維護交通秩序，他們不高大，或許也不英俊，但他們卻是我們心中最可愛的人，他們就是交警!當我們因爲漫天的大雪而窩在溫室裏時，你可想過有這樣一羣人，他們正在忍受着嚴寒爲城市的美麗而融化着自己的力量，他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們，也許就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厭惡的人，但試問，我們的城市真的能離開他們嗎?
讓我們再想一想，像這樣的普普通通爲社會付出的人，其實就在我們的身邊!他們就是我們要學習的道德模範!
我們應當從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴於自律，誠實守信;有的只是感恩與人，敬老愛親，助人爲樂他們都是非常平凡的，彷彿就在你我身邊，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。
所以，爭做道德形象代言人，努力成爲道德模範並不是豪言壯語，誇誇其談，要的是以道德規範爲準繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成爲你我身邊無形的力量!
對於我們而言，學習道德，爭做道德模範，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規範的具體體現。
我們要培養刻苦鑽研業務，爭創一流業績的精神，並且把這種精神運用於我們的工作，激勵我們不斷進步、超越自我、實現突破;我們要細緻認真，培養一絲不苟的精神，把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴於自律，誠實做人，持之以恆的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，儘自己最大的努力爲我們的道德建設增光添彩!
作爲一名合格的材料採購人員，我在這裏鄭重的宣誓，我會嚴格的要求自己，嚴把建築材料質量關，堅決不讓不安全、不合格、不環保的建築材料從我的手下矇混過關，讓自己努力成爲一個誠實守信、敬業奉獻的水利水電員工，同時也爲推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻自己的力量。
"人而無道，生而何意"，道德是我們永存的財富，它應當成爲我們前行的指明燈。至誠無息，以身爲則，從現在開始，從我們身邊的小事做起--增強環保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人爲樂、自覺遵守交通規則、維護市場秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動起來!
"修身不言命，某道不擇時"，道德衰亡，誠亡國之基，爲了我們，爲了我們身邊的人，更爲了我們及我們子孫後代的未來，克己克行，嚴於自律，成爲正真的有道之人!
記住，因爲有你，有我們，有道德，就可以爲他人照亮前行的路!這就是道德的力量!
2023道德演講稿 篇13
道德，像一顆星星，照亮着我們，使我們會去舉動。實在，做一個有道德的人也不難，只有你有一顆金子般的心靈，這顆金子般的心會教你怎麼做一個有道德的人。
要做一個有道德的人，有時侯是舉手之牢，本人覺得快活，他們的心靈是如許的美妙啊。老奶奶的這件事真令我打動，一個盲人，竟然能夠不顧所有地去輔助跟她自己不血統關聯的人。這是爲什麼呢?這就是愛，人與人之間的愛着不是父愛、母愛……這是一種勝似親人的愛。當然，道德包含：寬容、感恩、回報、給予……我見到一件對於道德的令人血汗沸騰的事件。
記得我去坐公交車時，上車的人好多啊。我剛上車，好不輕易找了個座位坐下。也有一個小女孩上了車。過了未幾，有一位老奶奶上了車，小女孩連忙起來讓座，她們兩個人相互謙讓着，最後仍是老奶奶坐下了那個座位。我感到此時車廂裏充斥了暖和。過了一會，司機忽然剎車，小女孩摔倒了，她的腿流出了鮮血。一位叔叔立刻扶起，讓她坐自己的地位，可小女孩保持不坐，叔叔無可奈何，由她自己抉擇了。看，僅僅是“讓座”兩個字，卻體現了人們那金子般的心靈。車廂裏產生的事大家都看得見，他會有愛心嗎?我盼望人們會以這作爲榜樣。每件小事，每一顆愛心，都時刻提醒我們要做一個有道德、有文化的人。
每當我看到在身邊有些人做缺德的事時，我會提示他們：你曉得“道德”怎麼寫嗎?講道德的人才受人們的歡送，道德里藏着多少令人激動、沉思的意思啊。咱們要從小做起，從小事做起，一點一滴建立做一個講道德的人的模範，讓道德之花在人們旁邊綻開。
2023道德演講稿 篇14
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好!
我是來自_X的__，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因爲有你，照亮我前行的路!
意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統美德。悠悠華夏，百家爭鳴，道德爲大，皇家百姓，道德爲首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、遊酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響着莘莘學子;在淚水中仍然堅持的支教大學生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來。可見，道德早已深入中華民族每一個人心中。
"積小善爲大善，積小德爲大德"，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多爲他人考慮一點，道德就會常伴你我身邊。
不管是嚴寒還是酷暑，亦或是風霜雨露，你都能看到他們的的身影，在喧鬧的都市裏，總少不了他們在維護交通秩序，他們不高大，或許也不英俊，但他們卻是我們心中最可愛的人，他們就是交警!當我們因爲漫天的大雪而窩在溫室裏時，你可想過有這樣一羣人，他們正在忍受着嚴寒爲城市的美麗而融化着自己的力量，他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們，也許就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厭惡的人，但試問，我們的城市真的能離開他們嗎?
讓我們再想一想，像這樣的普普通通爲社會付出的人，其實就在我們的身邊!他們就是我們要學習的道德模範!
我們應當從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴於自律，誠實守信;有的只是感恩與人，敬老愛親，助人爲樂他們都是非常平凡的，彷彿就在你我身邊，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。
所以，爭做道德形象代言人，努力成爲道德模範並不是豪言壯語，誇誇其談，要的是以道德規範爲準繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成爲你我身邊無形的力量!
對於我們而言，學習道德，爭做道德模範，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規範的具體體現。
我們要培養刻苦鑽研業務，爭創一流業績的精神，並且把這種精神運用於我們的工作，激勵我們不斷進步、超越自我、實現突破;我們要細緻認真，培養一絲不苟的精神，把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴於自律，誠實做人，持之以恆的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，儘自己最大的努力爲我們的道德建設增光添彩!
作爲一名合格的材料採購人員，我在這裏鄭重的宣誓，我會嚴格的要求自己，嚴把建築材料質量關，堅決不讓不安全、不合格、不環保的建築材料從我的手下矇混過關，讓自己努力成爲一個誠實守信、敬業奉獻的水利水電員工，同時也爲推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻自己的力量。
"人而無道，生而何意"，道德是我們永存的財富，它應當成爲我們前行的指明燈。至誠無息，以身爲則，從現在開始，從我們身邊的小事做起--增強環保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人爲樂、自覺遵守交通規則、維護市場秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動起來!
"修身不言命，某道不擇時"，道德衰亡，誠亡國之基，爲了我們，爲了我們身邊的人，更爲了我們及我們子孫後代的未來，克己克行，嚴於自律，成爲正真的有道之人!
記住，因爲有你，有我們，有道德，就可以爲他人照亮前行的路!這就是道德的力量!
2023道德演講稿 篇15
道德是人們關於善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規範的總和。人無德不立，國無德不興。古人云:“德，國家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。
構建社會主義和諧社會，必須以公民良好的社會公德爲支撐。桓寬在<鹽鐵論"孝養>中說:“孝在於質實，不在於飾貌。”<孝經"天子>中說:“愛親者，不敢惡於人;敬親者，不敢慢於人。”(暫缺例子)
道德是一種重要的社會現象，決不是抽象的善惡觀念，它的內容與評價標準總是由一定社會物質條件所決定的。在文明社會的發展進程中，確乎存在着人類關於道德現象的共同的基本準則。道德主要通過對人們內心的信念和思想動機活動的調整，來影響人們的外部行爲，道德的調整範圍要比法律廣泛的多。
明朝學者呂坤在<呻吟語"論道>篇雲:“五刑不如一恥。”道出了法律與道德的關係，在中國古代道德是一種高於法律的社會控制手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現象的生動寫照。道德在歷史上，在當今，在任何時候都在與法律進行着相互滲透。法律也總是體現着一定的道德經神。我國的社會主義基本道德規範是“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉節約、敬業奉獻”。共分爲社會公德(義德)、職業道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個人品德(仁德)四個部分。道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律脣齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國並舉。在我們完善社會主義市場經濟，推進現代化的進程中，一刻也不能忘記道德建設。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育，大力加強公民道德、職業道德、企業道德、社會道德建設，在全社會形成誠信守法的良好環境，纔能有效構築牢固的社會文明防線，全面推進社會的科學發展。
沒有道德的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收穫的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把道德作爲根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!
道德猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與道德同行!
中國共產黨中央頒佈的<公民道德建設實施綱要>是貫徹落實江同志提出的把依法治國同以德治國結合文起來的重大舉措。<綱要>明確規定公民的基本道德，規範即愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。它把加強由社會公德、職業道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個戰略地位。要讓人們把社會道德規範付諸社會實踐，運用到自己的工作
、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規範變成行爲準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。
那麼，如何切實增強公民道德建設呢?
首先，公民道德建設必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育爲起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行爲準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表徵，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關係到社會的穩定和進步。“小視角”就是社會公德建設必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且爲職業道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。
其次，社會公德建設必須重視公約、行爲準則等制度化建設和制度約束。公約、行爲準則、制度是社會公德的具體化，並且引導着社會公德的向前發展。公德教育屬於正面教育，但屬於軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而後者則是約束人們必須去做，沒有規矩不成方圓。再次，社會公德建設必須注重加強道德監督，道德監督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對於抵制不道德行爲，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作嚮導，纔能有效地實現人生價值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起着積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現代化建設的速度。
道德建設是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現在做起吧。
2023道德演講稿 篇16
道德是人們關於善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規範的總和。人無德不立，國無德不興。古人云:“德，國家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。構建社會主義和諧社會，必須以公民良好的社會公德爲支撐。。道德具有普適性，對整個社會的所有人，不論身份，全皆適用，道德面前人人平等。<大學>:“自天子以至庶人，一是皆以修身爲本。”
他，是20xx年全國見義勇爲模範，受到了胡的親切接見，他，是20xx年感動新疆十大人物。他就是用瘦弱的身軀保護着素昧平生的漢族妹妹，終因傷勢過重倒在了初春冰冷的馬路上的一位維吾爾族小夥子—艾尼"居買爾。
“放手，她是我妹妹!”多麼簡單而又深刻的一句話，說他簡單，因爲他是危急關頭，艾尼挺身相助時脫口而出的一句話;說他深刻，因爲它飽含着艾尼兄弟視漢族同胞兄弟姐妹如兄妹，與漢族同胞情同手足的民族親情。20xx年4月2日晚，新疆大學學生王麗與同學分開後準備乘公交車回家，遇到小偷。王麗正欲制止，小偷使用暴力拼命反抗，王麗嚇壞了，大聲呼救，此時從喀什來烏魯木齊市打工的19歲維吾爾族小夥子艾尼"居買爾衝進人羣保護住王麗，並對小偷說:“他是我妹妹，住手!”此時拳腳如雨點般落下，一名歹徒掏出一把20釐米長的尖刀，刺向艾尼"居買爾的後背，鮮血頓時涌了出來，艾尼"居買爾捂住刀口，倒了下去。在醫院搶救中發現艾尼"居買爾胸腔出血20xx毫升，體外出血1000毫升。左肺葉下有長4釐米、深2釐米的裂傷，並伴有活動性出血及漏氣，必須開胸探查。艾尼"居買爾康復出院之後，在艾尼"居買爾的家鄉伽師縣，全縣父老鄉親都知道了他們的事蹟。艾尼"居買爾的母親哭着把電話打到病房，聽到兒子的聲音，這位母親說:“你做了一件好事!”
道德是一種重要的社會現象，決不是抽象的善惡觀念，它的內容與評價標準總是由一定社會物質條件所決定的。在文明社會的發展進程中，確乎存在着人類關於道德現象的共同的基本準則。道德主要通過對人們內心的信念和思想動機活動的調整，來影響人們的外部行爲，道德的調整範圍要比法律廣泛的多。明朝學者呂坤在<呻吟語"論道>篇雲:“五刑不如一恥。”道出了法律與道德的關係，在中國古代道德是一種高於法律的社會控制手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現象的生動寫照。道德在歷史上，在當今，在任何時候都在與法律進行着相互滲透。法律也總是體現着一定的道德經神。我國的社會主義基本道德規範是“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉節約、敬業奉獻”。共分爲社會公德(義德)、職業道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個人品德(仁德)四個部分。
道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律脣齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國並舉。在我們完善社會主義市場經濟，推進現代化的進程中，一刻也不能忘記道德建設。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育，大力加強公民道德、職業道德、企業道德、社會道德建設，在全社會形成誠信守法的良好環境，纔能有效構築牢固的社會文明防線，全面推進社會的科學發展。沒有道德的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收穫的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把道德作爲根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!道德猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與道德同行。
2023道德演講稿 篇17
人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
怎樣做一個有道德的人?首先要做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足爲。
前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小夥子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨後有說有笑地逗起孩子來。我在對小夥子投以讚許目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。小夥子主動給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當然的事，但我總覺得在“理所”與“當然”之間，似乎還少點什麼——中年婦女是否應該向小夥子道謝呢?付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會的認可，小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小夥子說上一句感謝的話，相信小夥子心裏會感到一種付出的快樂!芸芸衆生，人人都應時時懷着一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重，也要學着去尊重別人。因爲，尊重別人也是一種有道德的體現。
其實，“道德”就是在別人有困難的時候，伸出你的援助之手。在生活中多爲他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，爲學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動爲年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成爲有道德的好少年。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衛者，做一個有道德的人。
2023道德演講稿 篇18
尊敬的領導：
大家好!
大家都知道，我們縣委大樓有6層，頂層是大會議室，於是，在5樓辦公的組織部也就被戲稱爲機關單位中的“高層”。許多其他單位的同志們也開玩笑說我們組工幹部是高高在上的領導，其實，肩負組織工作的我們卻一直秉承着“高高在下”的原則在幹工作。
都說組工幹部是管幹部的幹部，管人才的人才，天天和領導打交道，爲領導服務，所以也便有了“跟着組織部，年年有進步”的說法。其實，組工幹部這一特殊崗位不但“拉近”了我們和領導的“距離”，也對我們的工作提出了更高的要求。我們明白，別人對我們“高看一眼”，是對組工事業的一種尊敬，組織上對我們“厚愛一籌”，是對組工幹部的一種信任。
作爲新時期的組工幹部，我們深知“欲使於人，己必勝之”的道理。我們時常用“生活上要知足，學習上要知不足，工作中要不知足”來勉勵自己，加強學習、創新、服務的意識;我們嚴格按照“站起來能說、坐下來能寫、沉下去能幹”的高標準來要求自己，努力做好爲黨選人用人的“二傳手”。
身爲組工幹部的我們知道，離開了組織，我們什麼也不是;離開了羣衆，我們什麼也不能。我們的頭頂上非但沒有光環，還要樂於奉獻，甘爲人梯。這就是我們“高高在下”的原由。
正如印度著名詩人泰戈爾曾經說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我們幹葉的事業吧，因爲葉總是謙遜地垂着她的綠蔭。”每個組工幹部都像是一片垂下的綠葉，沐浴着黨的陽光雨露，孕育着花、孕育着果、也呵護着萬千黨員、幹部和人才。
面對着整天爲他人做嫁衣的工作，我們心裏不是沒有猶疑。但是，我們也謹記着組工幹部的職責，正如綠葉到了秋天，會毫不憂鬱地從枝頭落下，爲來年的春天貢獻自己最後的力量。我們知道，只要還在組工幹部的崗位上一天，我們就必須心甘情願地、無怨無悔地奉獻自己。
幹部羣衆給了我們這樣的評價：上班最早的是組織部門，下班最遲的是組工幹部，工作頭緒最多的是組織部門，牢騷怨言最少的還是組工幹部。
家屬們問我，爲什麼你們總是那麼忙?我們是很忙，我們也愛小家，但是，我們更愛我們的事業。看看組織組的同志下鄉帶回的那兩腳泥，看看幹部組的同志在考察考覈中忙碌的身影，看看研究室那盞亮到深夜的明燈，還有，還有許多……
最讓人感動的是我們的部長，同樣是一位慈愛的母親，在女兒大學聯考的前夕，她沒有時間陪伴在身邊;同樣是一名孝順的女兒，在父親病重時，她沒能守候在病牀前……有誰知道，她也想爲愛女做一頓可口的飯菜，也想陪老父親話話家常，還想，還想累了可以在丈夫那堅實的肩膀上靠一靠……但是，組工幹部的職責賦予了她更多的追求，看似柔弱的她以堅強的黨性開創了衡山組織工作的嶄新篇章。
每個組工幹部都有這樣的體會，我們放下了身段，沉下心來工作，我們可以幾個月沒有雙休日，我們甚至不需要一分錢的加班費。
我們日復一日地堅守着自己高高的崗位，用最高的水準來爲富民強縣的目標提供堅強組織保障和智力支持;
我們年復一年地沉下心來工作，用最高的規格爲黨的事業源源不斷地輸送着新鮮的血液。
我們甘爲人梯，做堅固的階石，讓更多有才華的幹部從我們肩上踩過而站得更高;
我們甘當鋪路石，做堅硬的石子，讓更多有能力的人才從我們身上走過而到達更遠。
雖然縫了若干的“官帽”，沒有一頂是屬於自己，雖然做了一輩子幹部工作，而自己還是個一般幹部，但是，我們深深地瞭解，這就是我們的職責。
如今，組織部的辦公室依然“高高在上”，而我們組工幹部也將一如既往地“高高在下”地紮實工作。這就是是我們組工幹部永久的承諾!
謝謝大家!
2023道德演講稿 篇19
各位老師、各位同學，
大家好：
要學會游泳，就必須下水。一個人怎樣才能認識自己呢?決不是通過思考而是通過實踐。
在生活中、校園中，常常會看見道德兩個字，銘記在我們的心中，讓我們時時刻刻想起，幹任何一件“壞”事之前都要先想想道德兩個字。
應該記住，我們的事業，需要的是手，而不是嘴。幸福存在於生活之中，而生活存在勞動之中。艱苦勞動的果實，是所有歡樂中最甜的。勞動使一個人的道德變爲高尚。
在校園裏，到處都能看到垃圾，到處能看到亂吐痰的人。看到垃圾，就想到了一些人，不管你吃多少的零食都沒關係，但是，你必須注意一點，就是請不要亂丟垃圾。地球媽媽需要乾淨，學校也需要乾淨，請不要讓地球媽媽哭泣，整天爲你們亂丟垃圾爲感到傷心難過，請把你們的垃圾放入垃圾筒中好嗎?亂吐痰是一種不文明的行爲。現實的生活中，有許多人都有亂吐痰的習慣，你亂吐痰卻把地面弄的不乾淨，也污染了環境，讓空氣變得不新鮮，整天生活在“骯髒”的環境中，想想，你會如何生活下去。
當皺紋爬滿你的額，手無法撫平，讓關愛順着皺紋，流進眼眶;當童稚寫滿你的眼，手無法抹去，讓關愛在前方，亮成明燈一盞。尊老愛幼，人間美德!誰家有老也有小，尊老愛幼不可少……
有一天，我在報紙上看到一則新聞。一位老爺爺和一位青年爲了某事起了衝突。那位年青人對老爺爺破口大罵，還狠狠推了他一下。老爺爺站穩後馬上拽住這個年青人的衣服，他變得更兇猛了，竟朝老爺爺臉上打了幾個耳光，可是，老爺爺就是不肯鬆手。這時，圍觀的人越來越多，在大家的幫助下，把年青人送到了派出所。
尊老愛幼是人人要尊守，年青人打老人也不太不合情了，真是沒道德。我們應該做一個有道德的人。不是有句話：忽以惡小而爲之，忽以善小而不爲。
2023道德演講稿 篇20
大家好：
人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我 應該怎麼做?”的問題。“我應該怎麼做?”包括兩個方面：一是我 應該怎麼做事?二是我應該怎麼做人?二者不可分割，後者比前者更 根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心 是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣 做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人 性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表着一個 道德價值體系的形成， 又是對人們的道德認知、道德情感、 道德意志、 道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德 的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀 系統，成爲規範一個人全部人生活動和行爲選擇的基本框架。整合一旦完成，作爲一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面 發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠 者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有 能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的， 人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能 使人感動。 荀子也重視“誠”，認爲“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道 德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人 之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者， 擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的 崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天 的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。 令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出 了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏 道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實 施綱要》 在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
2023道德演講稿 篇21
親愛的老師、同學們：
最近老師告訴我們，我們鄂爾多斯市正在爭創全國文明城市，並鼓勵我們一起加入到創城活動中來，在這過程中我經歷了很多事情，也明白了很多道理。
有一次我坐公交車去新華書店，看見一位老奶奶上了車，我趕快起來，給老奶奶讓坐，我旁邊也有許多哥哥姐姐站起來讓老奶奶坐，老奶奶非常高興，直誇我們是好孩子，我說：“這是我們應該做的!”老奶奶臉上露出了欣慰的笑容。我也明白了只要我們人人都努力一些，團結一致，我們的城市就會変得更加美好與文明!
在創建文明城市的過程中，我們每一天都過的非常充實、快樂，創建文明城市活動不僅讓很多同學改掉了以前的壞習慣，還增進了同學們之間的友誼。我非常的喜歡這個活動，更希望我們能一直保持文明禮貌的習慣，讓我們的校園、我們的社會變得更加美麗和諧!
2023道德演講稿 篇22
如今，互聯網在社會上越來越普及，網絡道德與禮貌也日益重要。網絡雖是虛擬世界，但仍要講究道德與禮貌。
在現實生活中，人們相互交往時都很注意講文明、講禮貌，願意展示自己有文化、有修養、有良好品行的美好形象。
在虛擬社會中，人們交往互不謀面，可能交往的雙方永遠不知道對方是誰。這樣，是不是就可以不講禮貌，可以信口開河、髒話連篇呢?不能!在網絡這個虛擬社會中，由於人與人之間的交往一般都是書面語言進行，所以謙和的態度、禮貌的語言、相互的尊重就顯得更加重要，它會使人感到溫暖親切，能自然地拉近雙方的距離，消除陌生感，從而使交往的雙方友善地進行溝通。文明禮貌的言行舉止會幫你在網友間架起友好交往的橋樑。
如果開口罵人，說髒話，只會使大家厭惡，覺得你沒修養。這種人在社會上和網絡上是沒有立足之地的。據《楚天都市報》報道，荊州市有兩個中學生用QQ聊天，其中一個說髒話，另一個便將他拖進“黑名單”裏。那個罵人的便用“珊瑚蟲”版QQ查到對方所在的網吧、機號，約上幾個同學，找到他，把他活活打死了。後來被法院抓到，被判了刑。
講道德，不僅僅涉及到不講髒話，還必須言而有信。如果瞎回帖子，會讓別人信以爲真，做錯事，害人害己。
另外，由於我們青少年正處於成長時期，閱歷少，經驗不足，在網絡這個繽繁世界遊歷時，一定要注意樹立自我保護意識，在自己的頭腦裏建立起“安全防火牆”，以抵禦不良信息對我們的影響。標明限制信息的，如果自己處在限制區域內，一定不能進入。
再舉個例子，我的幾個同學在網上發現了一個打打殺殺的，叫什麼《閃客快打》的遊戲，打開時明明顯示着“本遊戲含暴力因素，未滿18歲禁止進入”，但他們卻固執地闖進去玩起來。由於玩多了，他們一看見同學就想衝上去打上幾拳或踢上幾腿，學習也直線下滑。這是多麼可悲的事兒呀!我們一定要吸取教訓，不看未成年人不適宜的信息，不玩不適宜未成人的遊戲。
上網必須用自己註冊的賬號和密碼，未經允許絕對不能盜用他人的賬號和密碼，加“好友”時要經過對方的允許與驗證。別人在輸入賬號和密碼時，要自覺迴避，不能偷看，這是一種基本的美德。
別人製作的網頁、動畫，撰寫的文字等都是製作人的知識產權，是受國家保護的，未經允許絕對不能轉載，署上自己的名字。
再談談安全問題。目前網上有不少騙子，利用兒童的輕信和好奇心約會兒童到某地會合。這樣的事兒即使你認識對方，也必須和家長商量，時刻都不能放鬆警惕。最重要的是，不管什麼時候，都不能輕易將個人資料發佈在網上。
好了!願大家合理安排時間，在網上無憂無慮，安全地暢遊!
2023道德演講稿 篇23
大家好!
道德是中華民族的傳統美德，它不僅是維繫現代社會的紐帶，也是現代社會的長鳴警鐘。作爲當代中學生，我們應加強道德修養，培養良好的行爲習慣，將中華民族的傳統美德發揚光大。
古人曰：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”這句話告誡我們，想要做一個有道德的人，就一定要從身邊的小事做起。我們如果以惡小而爲之，造成的後果是不堪設想的。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行爲構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
就比如說吧：“許多同學都喜歡吃零食，並把零食袋丟在地上。也許他們想，自己一個人丟不會造成太大的影響，何況還有清潔工會幫我們打掃乾淨”。可是，假設全校學生都報以這樣的一種心態。每個人都丟一樣垃圾在地上，一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一週、一個月、一年，學校將變成了一個垃圾場，成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在校園的各個角落。不僅嚴重破壞了學校的環境，也對我們的學習環境造成了極大的影響。可見，一件小小的惡習，給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而爲之的後果。
反之，從另一方面講。在生活中我們常常可以看到地上的一些垃圾，這時我們可以把它們撿起來。雖然這點小事並不能改變社會的環境。但是，只要我們每天都持之以恆。我相信社會一定會變得更潔淨，更文明。這就是以善小而爲之的好處。
所以，不要因爲只是一件微不足道的善事就不去做。要知道，即使是一件很渺小的善事也可以對社會做出有利的貢獻。
要養成良好的道德習慣，做文明中學生。那麼就請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓道德禮儀之花在校園處處盛開。
親愛的同學們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不再陪伴着我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。
2023道德演講稿 篇24
位領導、各位同事：
大家好!光從1993年8月國務院正式簽發《國家公務員暫行條例》開始，中國在推進公務員制度的二十年裏，就是一路風雨，鮮花伴隨着荊棘，掌聲與批評同在。二十年來，政府及其工作人員在行政民主化、法制化、科學化方面作了不少努力，涌現了很多優秀的公務員及他們依法行政的
典型案例，公務員的整體素質和我國公務員系統的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時，我們也注意到，當前社會上仍然有一定的公衆將“公務員”“行政機構”與官僚、散漫、效率低下等負面、字眼聯繫在一起，這些現象雖然不佔多數，但同樣值得我們深思。
公安部副部長、紀委書記、督察長以他兩袖清風、一心爲公的一貫工作、生活作風獲得提名並當選“感動中國人物”。然而，社會上大多數人卻並不買賬，認爲他根本不能感動任何人，這種獎項純屬內定。改革開放30年來，在經濟飛速發展的同時人們的信仰和價值觀卻面臨潰敗。不知從什麼時候開始，人們什麼都不再相信：不相信有人會爲了主義而慷慨赴死;不相信有人會大公無私捨身取義;不相信有人立志爲生民請命爲萬世開太平。即便在當今公務員系統內部，一部分人也已經無法體會到當初那些前輩們的熱情、無法理解模範同行們的言行。大轉型的中國，已然走到這裏。
公務人員因其與公權力的緊密關係正受到越來越多的社會審視。其一言一行，道德水準高低與否，都是鮮明的行政符號，具有可被無限放大的特徵。那麼在這個撲朔迷離卻又充滿希望的時代，作爲公務員的我們，該怎麼認清自己，走穩腳下的路呢?如果說人生是一段旅程，那麼在公務員這條旅途之中從未有過捷徑或者妥協，這旅途也不適合膽怯之人、或者愛安逸勝過愛工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇於承擔的風險者之路，是實幹家、創造者之路。這其中有一些人名留青史，但是更多的人卻在我們看不見的地方默默無聞地工作着。正是因爲這些千千萬萬辛勤耕耘的前輩和同行們的努力，才構建了今日穩健運行的行政系統，爲社會的良性運行提供堅實的保障，爲民衆的生活謀取權益，爲國家的發展奠定基礎。