關於文化的演講稿（精選17篇）
關於文化的演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
人類在美麗的地球上繁衍生息了上萬年，許多偉大的文明被埋沒在無盡的歷史長河中。而代表着中華民族的華夏文化，因爲承載着太多的希望，而被傳承到了如今。可現在，由於科技的進步，世界文化正在逐漸統一中，在我們的文化正在漸漸被吞噬，我們驕傲的中華文化岌岌可危。
難道，傳承五千多年的中華文化，最後的結果卻是葬在我們的手中?不，我們決不相信。
中國傳統文化不僅對我們中華兒女意義尋常，對於許多西方國家都承載着太多的意義。幾百年前的明清時期，中國傳統文化通過西方耶穌會士，通過東學西漸，傳播到了歐洲一些國家。由於中國四大發明的傳入還促進了西方資本主義社會的形成，對西方國家的發展起了重大的作用，法國甚至成了當時歐洲“中國文化熱”的中心，因此，法國近代的不少啓蒙思想家都受中國文化的影響，如：笛卡爾、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅，他們都對中國文化很是推崇，伏爾泰甚至把孔子的畫像放在禮拜堂中供奉着。可是，現在的中國文化卻在被國人淡忘。
對於世界文化中獨一無二的瑰寶——中華美德，從我們一出生，就理所當然的繼承了這份祖先給予我們的特殊禮物。可如今，曾令我們感到自豪無比的中華美德，卻處於此道今人棄如土的尷尬地位。我們該反省嗎?是什麼讓中華民族一直以來奉爲至高無上的美德給遺忘?和諧的社會需要中華美德來構建，我們身爲一個地地道道的中國人，擁有一顆純正的中國心，從我們降生到這個偉大民族開始，我們就身具傳承、弘揚中華文化的重任。
中華文化源遠流長，在中國這個神祕又美麗的國家裏，經過它幾千年的歷史積累，使中華文化具有豐厚的底蘊，這種文化的沉澱，是身爲一箇中國人而自豪的，我們最偉大的財富不是金錢，而是中華傳統文化和審美的文化精神，它並不等同於近代發展起來的科技文化，因爲它不能被仿效和超越。傳統也並非僅指古代，它也存在一個不斷變化的範疇，它的現實與歷史具有的都是同一個生命。我們偉大的中華傳統文化從古到今，都如同一個生生不息的生命，源源不斷的在歷史長河中流淌，經久不衰。
人類總是在回眸中前進，在當今潮流中和傳統文化中，我們是選擇迴歸傳統還是向世界前進?而那個中華民族幾千年文化的結晶，是讓它自然地起源於過去，融合現在，傳承於未來呢!還是經我們之手，向世界傳播中華文化的內涵本質，向世界宣告：那是屬於我們的文化!
關於文化的演講稿 篇2
大家好，我是。
20xx年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。
每當我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個詞，都覺得對我們國小生好遠、好大、好空。但自從這學期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白，社會主義核心價值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做着表率。
今人，十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重，父老鄉親們對朱德讚不絕口。他後來從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰，但他仍然掛念家鄉的親人。當他得到母親去世消息後，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄託他對母親的無限思念。
我們是八九點鐘的太陽，是社會主義的新生力量。弘揚“中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀”，是我們的責任和義務。那麼我們需要從生活中的點點滴滴做起，從我們自己做起，進而呼籲廣大的人民羣衆踐行價值觀。
中華民族是一個有傳統美德，文明修養的民族。中華傳統文化如一縷溫情陽光，照耀人生的每一個角落;如一把睿智的鑰匙，爲你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友，指引着我們前進的方向。踐行社會主義核心價值觀，一個嶄新的中國正在崛起!
我的演講結束了，謝謝大家!
關於文化的演講稿 篇3
相傳，馬可波羅在中國當官的那段時期，對中國的飲食文化十分感興趣，他在回國時把中國隨處可見的大餅和麪食帶回了意大利，這兩種食品經過改良後，就成爲了我們熟知的意大利麪和披薩。而其中我最喜愛的就是披薩。
如今的披薩真可謂是風靡全球，據統計，全球有超過200萬家披薩店，意大利家庭每週也會吃一次披薩。難怪，披薩正以餡料的多樣性和濃濃的中國味，吸引着無數消費者的目光。
披薩的表面是芝士餡料和各種配料，有香腸、雞肉、牛肉等肉類，也有黑橄欖、番茄、菠蘿等豐富的蔬菜和水果。這些配料在芝士拉絲上宛如一個個小精靈在舞蹈，無論是素食比薩還是肉食披薩，它的獨特風味都會讓你着迷。
麪餅和普通大餅一樣，但是無論你怎樣吃，都會發現芝士的餘香留在了舌尖。各種地區的麪餅風味，意大利原味的麪餅柔軟，帶着一種芝士的香味;美式鐵盤的麪餅香脆可口，更適合喜歡快餐的人們;還有一種芝士卷邊披薩，讓麪餅的邊緣的奶香更加濃郁……
這麼“中國”的西餐，還真在中國“創”出了一片“天地”。現在披薩也成爲了“快餐”，所以無論大街小巷，都有喜歡吃披薩的人，可是作爲快餐的它，卻也成爲了高雅的代名詞。你看，這“西式大餅”是不是很有魔力?
中西合璧的披薩深受人們的喜愛，它既保留了中國的傳統風味，又讓西方文化完美地展現與此。難怪披薩是我最喜歡的美食。
關於文化的演講稿 篇4
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動飛揚的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標誌，是一個民族歷史文化的長期積澱，每個節日都是文化的載體。兩天後，我們將迎來中國僅次於春節的第二大傳統節日——中秋節。同學們，可如今，中秋節對於我們的意義又到底是什麼呢?是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂?是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農曆八月十五?
現實一次次向我們證明：我們過着歷史悠久的中秋節，卻不一定了解中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院裏賞月，卻未必能再聯想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嚐盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象徵團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對韓國“端午節”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化!”
中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這麼說：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親爲我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待着我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統文化是生於人類之始並可進化永生的。”同學們，作爲附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統節日，挖掘其背後的傳統文化，深入理解並取其精華，主動成爲中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最後，祝願大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過一個幸福快樂的中秋節。
謝謝大家!
關於文化的演講稿 篇5
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，提到中國傳統禮儀，又有誰知道它是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行爲規範的準則呢?
楊時與他的學友遊酢爲求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
傳統禮儀是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個現代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認爲自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
關於文化的演講稿 篇6
中國傳統文化中，何爲需要繼承的精華，何爲應該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統文化之一，它能夠歷代被人們奉爲經典且不斷流傳，便證明它具有其獨特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一!在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。
看過一個個節目，覺得自己班的節目在他們面前實在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鑽進去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬着音樂，合着節拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優雅無比;有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節奏清脆;有個班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧!總而言之，老師爲這次比賽奮進了心思，同學們則下盡了心思!
我們班實在沒有特色，也就迎着節奏將《弟子規》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一個班背。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳着，似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望，表演能夠順利地進行下去!如我所願，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終於明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經典”兩個意義深重的字!
“教五子，名俱揚……….”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時在我耳畔響起。中華傳統古詩詞源遠而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內涵，那短小的篇幅，卻蘊含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣爲流傳。它是我們人生路上的良師益友，文化上內外都會受益匪淺。直到現在，我還回味無窮!
關於文化的演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好!
我是來自某一班的某，今天我們演講的題目是《中秋，又到一年月圓時》。
當天氣不再炎熱的時候，當清晨的步伐不再悠閒;當課業不再輕鬆，當耳邊又響起一陣陣親切的叮嚀，我們又迎來的一個嶄新的學期。
金秋九月，金桂飄香，花好月圓，在這萬家團圓的中秋佳節，你的心是否如我一樣牽掛着遠方的親人，讓我們祝福親朋好友身體健康，節日快樂，闔家幸福!
中秋，又到一年月圓時。讓我們珍視親情，閤家團圓。中秋，是一個飄溢親情的節日;中秋，是一個瀰漫團圓的時節。這個時節，感受親情、釋放親情、增進親情;這個時節，盼望團圓、追求團圓、享受團圓這些，都已成爲人們生活的主旋律。
還記得兒時朗朗的讀書聲嗎?“舉頭望明月，低頭思故鄉”，是李白提醒我們思鄉;“但願人長久，千里共嬋娟”，蘇子發出如此美好的祝願;“海上生明月，天涯共此時”，啊!那是張九齡給我們送來的祝福。是的，天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看，我們慶賀自己生在這樣一個美好的時代!和平、安康、幸福、團圓，這不正是我們先人多少年來追逐的信仰嗎!
中秋最美是親情。幾盤小菜，幾句家常話，簡簡單單卻又傳遞着人類最溫暖、最和諧的聲音，今夜，月圓人更圓!
中秋最美是思念。十五的月亮，照在家鄉照在邊關。寧靜的夜晚你也思念我也思念。月亮最美，美不過思念;月亮最高，高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠幸福，沒有煩惱，永遠快樂!
中秋最美是感恩!無須多言，給父母一個微笑，給親友一聲問候，遞上一杯清茶，送上一塊月餅，這是我們給予父母最好的回報。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養。
老師們，同學們，這個中秋，我們要用一顆感恩的心來度過!中秋最美，美不過一顆感恩的心!中秋最美，美不過真心的祝福!
在此，請允許我代表某秋數控一班全體師生祝大家中秋快樂，一切圓滿!
我們的演講完了，謝謝大家!
關於文化的演講稿 篇8
美食是我國的瑰寶，更是勞動人民智慧的結晶。
首先介紹的是陝西的風味小吃羊肉泡饃。在陝西吃羊肉泡饃，特別方便，西安大街小巷，隨處可見羊肉泡饃館。走進去，你會立刻感到有一股羊肉香味撲面而來，吃羊肉泡饃可不能幹等着，還得動動手。你買到饃後，還要拿一個粗瓷碗，這碗非常大，沒勁的人可拿不動呢!吃羊肉泡饃，主要還是掰饃。饃掰的越細越好，據說饃饃掰的細，味兒就可以進入饃裏。你看那位白髮白鬚的老爺爺雖然手兒在顫抖，饃卻掰得格外細，那專注的神情好像在完成一件精美的藝術品。饃掰好後就送到服務檯，不一會兒，你的羊肉泡饃，就煮好了。往裏漂滿蔥花，還有又大又肥的羊肉和細長的粉絲，使人饞言欲滴。
第二個是柯橋豆腐乾。它歷史悠久，吃法多樣，味道又各異所以特別招人喜歡。如果把柯橋豆腐乾放進黴克菜梗水中浸泡一兩天，又成了一絕――臭豆腐乾。那臭豆腐其貌不揚，聞着還特別臭，但是吃起來卻特別香。它還可以蒸着吃，那是，又香又滑，又嫩特別爽口特別鮮嫩。而今日吃呢，又別有風味。先把它洗乾淨淨，再放在油中炸一直炸到它變成金_時，那溢出的香味可以讓你的口水“飛流直下三千尺”。這時撈出來蘸點麻辣醬什麼的再吃，外面脆脆的裏面軟軟的鄉中有臭臭中有香，又甜又辣，又脆又韌。嗨!那味道別提了!
最後介紹的是大理的乳扇。它不僅好吃，而且製作工藝很特別。首先把奶漿放在鍋內，輕輕搖晃，使奶漿的蛋白質和脂肪逐漸凝成一團，再用竹筷拉開，攤成薄餅卷放在預先備好的竹架上晾乾，這樣就成了大理的乳扇。乳扇的吃法很特別，要先將它放在電爐上烘烤成乳扇卷後再放到砧板上剁碎，再投進甜茶內，它的味道也不錯。還有一種方法是鹽食法。就是用小火把香油燒熱，然後把乳扇放進鍋內，煎黃後再撒上鹽沫，各種吃法也特別爽口。
看到這些美食，你的口水是不是已經“飛流直下三千尺”了呢?
關於文化的演講稿 篇9
我的家鄉叫潼南，位處於重慶市南北方，是一顆等待閃亮的璀璨明珠。
我的家鄉呢，我最最滿意的就是我的家鄉的美食，因爲我們重慶人不僅能吃，做的東西也十分美味，味道保證辣中帶甜，甜中帶香，香中自帶有着一種重慶人民的辣，這就是我的家鄉菜的特色!也是我們重慶人的品格!
我的家鄉的特色菜分別是啤酒大蝦、火鍋、擔擔涼粉，讓我一一給你介紹，保證會讓你垂涎三尺。
第一先介紹啤酒大蝦吧，這是一道海鮮菜!先在菜市場買一些比較大的蝦子，然後理乾淨後，然後對好作料後，放入蝦，煮大約二十分鐘左右，去看看蝦變成紅的了沒有，如果蝦紅了，就煮熟了，香味四溢。看着這色香味俱全的啤酒大蝦，這真是太吸引人了，看見直讓人掉口水!
第二呢，就是擔擔涼粉，擔擔涼粉就更誘人，它是由豌豆打成粉，然後放在鍋裏煮，煮成像羹一樣的糊狀食物，然後裝在一個你自己認爲比較好看的盆裏，等它幹，定形，就好了，這只是做涼粉。還有拌涼粉，先把涼粉切成片片，然後再切成條形狀，放在碗裏，放上自己合適的作料，就完成了，這真是秀色可餐喲!
最後一樣就是火鍋了，這是最最最最好吃的一樣，具體制作是怎樣我不知道，但是一把菜燙好，吃起就十分美味，辣辣的，讓人感覺十分舒服!特別是冬天，更美味了!如果要自己製作的話，可以去買火鍋底料，然後買一些自己喜歡的菜，自己在家吃也挺好的!
如果你聽了心動，就來我的家鄉吃吧!
關於文化的演講稿 篇10
說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較爲固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我爲了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和麪。我倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和麪就這麼難，等到吃上餃子要等到什麼時候啊!又加了一點乾的麪粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。
結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終於揉好了。我突然想：既然餃子作爲中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的製作難度。爲了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。我一手拿着小餅，一手拿着擀麪杖擀餃子皮。哎，像媽媽那樣擀皮好難啊，我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了餃子皮。
雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起擀好的皮在媽媽的旁邊學着包餃子。包出一個餃子之後突然覺得包餃子不是那麼困難。終於包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼着餃子煮熟。看着餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子煮熟了!嘴裏吃着餃子心裏說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。
關於文化的演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我是六年級(1)班的樑小雨，今天我所講故事的題目是《學習經典應從讀準字音開始》。
六年級上冊有篇課文叫《索溪峪的“野”》，大家還記得嗎?文中在描寫“山是野的”時有句話“……婷婷玉立，則好似‘窈窕淑女’”。我們當時在上這課時，常有同學說“窈窕淑女，君子好逑”的!而只要有同學說“窈窕淑女，君子好逑”，就有同學笑，同學們爲什麼一聽到“窈窕淑女，君子好逑”就笑呢?想來大家一定是往歪裏想，不理解這句話的意思了。通過上個學期的學習，我們知道我國第一部詩歌總集是《詩經》，“窈窕淑女，君子好逑”是出自《詩經》中的《關雎》篇。原詩是這樣寫的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”聽老師說這首詩採用“比”“興”的寫法，主要意思是表現了一年輕男子對賢慧端莊，年輕貌美女子的思念之情。至於每個字，每句詩的意思，我就不說。坦誠講，按我現在的能力，也無法說清。《關雎》這首詩我們國中會學到，屆時我們一定要好好聽老師的講解喔。下面我就現學現賣試着給同學們講講“窈窕淑女，君子好逑”這句話。
要真正弄懂這句話的意思，我們先要從讀準這句話開始。我們原來都讀“窈窕淑女，君子好逑”，其實這句話正確讀法是“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕淑女，君子好逑”的意思是“姿態美好而又善良文雅的女子，是君子很好的配偶。‘窈窕淑女’是指‘姿態美好而又善良文雅的女子’，‘逑’是指‘配偶’，而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果讀成‘好逑’，就變成‘喜好、愛好的配偶’了。那也就曲解了整首詩的意思。”
類似經典的誤讀還真不少，如我們曾把《論語》裏的‘知之爲知之，不知爲不知，是知也。’中五個‘知’都讀‘zhī’，其實第五個‘知’應讀‘zhì’，它通‘智慧’的‘智’，是‘聰明、智慧’的意思。這句話的意思是說‘知道就說知道，不知道就說不知道，只有這樣的人才是聰明智慧的’。如果讀成‘知’，整句就變成‘知道就說知道，不知道就說不知道，這樣的人是知道的。’這顯然誤讀經典。當然，這句話我聽到我們學校某個老師都讀錯了，這實在不該。類似古詩詞中這種漢字通假的我們還學過《示兒》中的‘家祭無忘告乃翁’中的‘無’通‘勿’，這裏的‘無’就讀‘勿’音。再如影視作品中我們常見官員宣讀皇帝聖旨的畫面，聖旨第一句話是‘奉天承運皇帝詔曰’，那些演讀聖旨官員的演員們都讀成‘奉天承運，皇帝詔曰’。不久前有古文專家說應讀成‘奉天承運皇帝，詔曰’。”類似經典誤讀的例子層出不窮，它等着你去發現，去糾正。
最後我再次強調，我們在學習經典時應從讀準字音開始，不要犯了“讀字讀半邊”“不懂裝懂”的錯誤。當我們不認字時，可查字典;不理解意思時可問老師或上網求教。大家一定要謹記先哲的話“知之爲知之，不知爲不知，是知‘zhì’也!”
我的演講完了，謝謝大家!
關於文化的演講稿 篇12
尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好!
今天，我演講的題目是：尊廉崇潔，美化心靈。
說起廉潔，一個個鮮活的形象便會呈現在我們眼前：象鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執法爲民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，羣衆的帖心人沈浩。他們都令人們敬仰的清正廉潔的楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔，永遠是時代的呼喚，廉潔，永遠是人民的期盼。讓廉潔成爲一種時代觀念，一種傳統美德，是我們追求的理想境界。值得驕傲的是，我們教師自古以來就廉潔的化身和代名詞，教師廉潔自律，無私奉獻的崇高思想境界走在了時代的前列，堪稱廉潔的典範。
廉，有正直，品行方正，不貪財之義。潔，操行清白，品行高尚者爲潔。廉潔在教師的日常工作中處處得以體現：對好學生，差學生同樣關懷備至，沒有親疏之分是廉潔;有強烈的責任心，愛校如家是廉潔;把職業當做事業來完成是廉潔;甘於樂教，樂於奉獻，不被金錢所誘惑是廉潔;教育學生遵紀守法，誠實正直，追求真理是廉潔;以高尚的人格魅力傳身立教，成爲學生求知，作人的楷模是廉潔;愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟是廉潔。俗話說：積小善成大德。小一成就大事，細節成就完美。正是工作中的點滴小事鑄就了我們教師廉潔的光輝形象。
清正廉潔是青少年立身之本，敬廉崇廉爲中華民族興邦之源。校園作爲一個特殊的社會層面，活躍着心靈可塑性特強的青少年羣體，廉政清風在校園的吹拂，讓孩子們的心靈受到薰陶、感染和教化，幫助他們指明未來的人生之路，把握未來的人生航向。“公則生廉，廉則生威”、“慎而思之，勤而行之”、“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”、“惟善惟德，能服於人”、“不求不爭於民，而民知遜;不求不貪於民，而民知廉”、“儉於聽，可以養虛;儉於視，可以養身;儉於言，可以養氣……這些出自歷朝名家的詩詞格言警句，以其言簡意賅、內涵深邃而流芳古今。
曾經有這樣一條手機短信：“廉政是一把琴，可以彈奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正氣是一支筆，可以寫出終身的輝煌;清風是一首歌，可以唱出永恆的快樂。”那滾動的字幕向我們傳遞着清廉的訊息：廉政勿忘爲民，掌權貴在廉潔。我們學校談“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺，不是貪財賄賂的嚴懲，是校園裏文明校風的廉政，也許有的老師、同學認爲這只是一種社會風氣，與我們學校有什麼關係;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?
我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。在生活中，我們要像周總理那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏進取。說到這我不能不提到我們的的老師。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從學校領導到班主任，從各科任課老師到後勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂於奉獻。對比社會上的腐朽要案，對比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘於清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。
“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負着民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識爲社會創造財富。作爲學生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂塗亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環境。這就是我們盡本分能夠做到的。
親愛的同學們，勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，纔會在我們的校園開花、結果。最近，聯合國調查指出：中國孩子成長的三點將決定中國的未來。這三點是中國的孩子是否有責任心，是否吃苦耐勞，是否能搞好將來的廉政建設。要想現在的孩子搞好將來的廉政建設，那麼首先就要求孩子們做到清正廉潔。而只有廉潔的教師才能在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種了，孩子們纔會成長爲清正廉潔的建設者，成爲祖國的棟樑之材。可見，教師的廉潔意義重大，影響深遠。
所謂“心到無求品自高”。做爲一名現代社會的教師，我們必須立身中正，穩得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經得起考驗。在社會這個大染缸裏繼續保持廉潔從教的作風。敬愛的全體同仁們，讓我們攜起手來爲祖國今天和明天的廉政建設貢獻力量，讓廉潔之花在我們聖潔的校園中永遠綻放!
古往今來，有多少清正廉潔、務實爲民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。人活一世，是“質本潔來還潔去”，還是“身陷泥淖遺臭名”?
一千多年前的包拯，爲爲官之道作了最好的詮釋。他正直無私，秉公執法，不畏權勢，爲民除害，成了一位婦孺皆知的清官。他的芳名連同他的事蹟穿越歷史時空經久不衰：傳說包公離任端州時，當地士紳欲送一塊珍貴的端硯給他，被他斷然拒絕。沒辦法，他們就用黃布包裹硯臺，偷偷地放在包公的船艙裏。後來被包公發現，一言不發把黃布包裹和硯臺一同扔到水中。包公“不持一硯歸”的故事傳開後，他的美名也由此馳名天下。
又豈止是一個包拯清廉自守?古往今來，安於清貧爲民辦事的爲官者不勝枚舉，淡泊明志的諸葛亮，克己奉公的胡則，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁傑，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些廉潔之花雖經歲月風雨的吹打，卻依然散發迷人的芳香。再看我們新時代的楷模：共產黨員鄭培民無私奉獻，俯首爲民;公安局長任長霞懲奸除惡，關愛民生;好乾部孔繁森一生不染兩袖清風，好軍官範匡夫清正廉潔一身正氣。一朵朵廉潔之花絢爛地綻放，綻放在我們美好的土地上。
爲官如此，爲民亦如此，作爲新時代的中學生更要如此，讓我們撒下廉潔的種子，讓它生根發芽，直到開花結果。如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對亂倒飯菜的現象視而不見嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對生日宴請念念不忘嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對品牌服飾津津樂道嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對違紀違規行爲熟視無睹嗎?不，我們不會!
我們會做到節，進餐時不留一粒米飯;我們會做到儉，離座時隨手關燈;我們會做到廉不爲小利護朋友;我們會做到潔，勤奮學習不慕虛榮。
親愛的同學，讓我們少一份奢侈，多一份節儉;少一份虛榮，多一份純樸;少一份世俗，多一份真誠!讓我們從現在開始，以史爲鏡，從生活點滴開始，一起播撒廉潔的種子，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!
關於文化的演講稿 篇13
尊敬的各位領導，親愛的同事們：大家好!
我是來至××分行的馬××，自從我20xx年4月份進入公司到現在已經一年多了，在這一年多的時間裏，我的感慨很多，也很感謝公司讓我站在這個平臺上演講。
今天我給大家演講的主題是：“弘揚××文化、放飛我們夢想。”
回望以前，進入××房產兩路分公司後，我的一切都發生了很大的變化，從籤第一個單不會寫合同到自己能獨立操單時，我覺得學到了很多、也收穫了許多，這些都離不開身邊同事們真誠的幫助和關愛，正是有了他們真誠的幫助和關愛，才成就了今天的我。所以我很感動，我很感謝他們，在那個時候，我就對自己說，不管在什麼時候，我都會抱着一顆感恩的心真誠地對待身邊的每個人和事，在這個舞臺上鍛鍊自己的同時，把自己的快樂傳遞給身邊所有的朋友。
態度是決定一個人能否成功的基本要求，作爲一個房地產經紀人必須抱着一顆真誠的心，誠懇的對待客戶，對待同事，只有這樣，別人纔會尊重你，把你當做朋友。業務代表是企業的形象，企業素質的體現，是連接企業與社會，與買方客戶，與房主的樞紐，因此置業顧問真誠的態度直接影響着銷售業績。
××文化是關愛、互助的文化，關愛別人就是互助自己，因爲只有你關愛了別人，在你需要幫助的時候別人纔會互助你，讓我們伸出手來幫助我們身邊的每一位需要幫助的人吧!其次就是團結合作，努力溝通。業績的提升，光靠一個人的努力是不行的，它需要很多人的合作。
回想在××度假村軍訓翻越障礙的活動和20xx年9月16日在××拓展訓練的搶灘登陸活動中，讓我感到團隊的力量是多麼的強大，特別是在搶灘登陸的活動，在整個過程，大家都把男女有別的觀念拋在了腦後，大家緊緊的抱在一起，生怕有人把腳踩到的地上而犯規，別人的腳踩在自己的腳背上很疼，甚至有些戰友腳都被踩得皮下出血了沒吭聲，我好感動，如不是你也是這麼想，他也是這麼想，大家都是這麼想的，怎會會快速安全成功的到達彼岸呢?“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團”正是在詮釋團隊的力量是無窮的。既然屬於這個團隊，就要充分發揮自己的作用，只有大家齊心合力，沒有攻不破的堡壘。高效才能共贏，我們堅信只有團隊才能給我們帶來更大的信心、力量和效率，只有團隊才能給我們帶來更高的利益，也只有團隊才能使我們勇於面對成功路上的荊棘險阻，也只有團隊才能讓我們在逆境中勇往直前。只有這樣我們鋼軍的旗幟才能很快插片整個兩江新區!
我親愛的××同仁們，只要我們繼續以陽光心態去聚焦業務，真抓實幹，不斷提升我們的服務，公司必將贏得持續、健康、穩定的發展。天道酬勤，陽光總在風雨後，堅信自己就是那道美麗的彩虹!盡情地燃燒你的激情，釋放你的情懷，放下你的一切包袱，樹立你堅定的信念，在××這個充滿活力與激情的舞臺盡情展示自己。放飛你事業的夢想!讓我們攜起手來共同創造屬於自己的一片藍天，明天會更好!也祝我們的鋼運明天更輝煌!
關於文化的演講稿 篇14
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家好!我是來自電機國小四年級二班的薛悅麟。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵着多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下爲公”的胸懷，周恩來“爲中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
梁啓超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作爲祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有着自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，爲世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引着我們大學生前進的方向。那麼作爲大學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承着中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現着我們禮儀之邦的風範;我們努力學習，“敬業樂羣、臻於至善”，不斷把自己培養
成爲具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着爲中華民族的偉大復興而努力奮鬥!我的演講完畢，謝謝大家!
關於文化的演講稿 篇15
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，我是辛集中學八四班的臧國寧，我今天演講的題目是《國學經典潤澤精神家園》。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透着中華文化的精神。於是，千百年來，中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇羣星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑!
“會當凌絕頂，一覽衆山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。
神州大地上，國學文化傳承千年。何爲國學?是司馬遷忍辱負重、嘔心瀝血，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集，整理出浩瀚的《四庫全書》?何爲國學?不就是那經得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啓示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎?
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤着一代又一代華夏兒女!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，豪情萬丈，吞吐日月。即使歲月染白了他的鬚髮，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷豪歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血“的民族氣概!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裏，激起遙遠的絕響!國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!
讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條巨龍永遠騰飛在世界東方!
關於文化的演講稿 篇16
跟着我們一起來了解下中國飲食文化的故事吧!
中國飲食文化涉及到食源的開發與利用、食具的運用與創新、食品的生產與消費、餐飲的服務與接待、餐飲業與食品業的經營與管理，以及飲食與國泰民安、飲食與文學藝術、飲食與人生境界的關係等，深厚廣博，源遠流長。
在中國優良傳統文化教育中的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特徵諸多因素的影響下，創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。
從特質看
中國飲食文化突出養助益充的營衛論(素食爲主，重視藥膳和進補)，並且講究“色、香、味”俱全。五味調和的境界說(風味鮮明，適口者珍，有“舌頭菜”之譽)，奇正互變的烹調法(廚規爲本，靈活變通)，暢神怡情的美食觀(文質彬彬，寓教於食)等4大屬性，有着不同於海外各國飲食文化的天生麗質。中國的飲食文化除了講究菜餚的色彩搭配要明媚如畫外，還要搭配用餐的氛圍產生的一種情趣，它是中華民族的個性與傳統，更是中華民族傳統禮儀的凸現方式。
從影響看
中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的軸心;與此同時，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、麪食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數十億人。
總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化;是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發、食具研製、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累並影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富。
關於文化的演講稿 篇17
尊敬的老師，親愛的同學們：
曾經有人說過：人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們會經常性的思考：我要成爲怎樣的一個人，一百個人會有一百種答案，但在每一種答案的背後都有一個基點，那就是，做人首先要做一個文明的人。
荀子日：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
文明不僅僅是一個國家千百年來積澱的文化底蘊，更應該是每個人行爲的體現。我們一中學子身爲同齡人中的佼佼者，更應該明白人無禮不立的道理。當你收回一句溜到嘴邊的粗話，當你抓住風中一片翻飛的紙片，當你認真的擰上水龍頭...你已經行走在春天裏，播下文明的種子，來日必將綻放燦爛的文明之花。
相信大家都聽過這樣一個故事：一個年輕人向一位老者問路程的遠近，老者回答“五里”，年輕人走了五里後徒然而返，才醒悟此“五里”是“無禮”也，又改變態度，才尋得正途。這不正是“事無禮則不成”?再轉而想想我們自己：在虛心求教時是否做到了謙虛恭敬，在請求同學施以援手時是否做到了真誠和善?在接受食堂阿姨和工作人員的服務後是否表現了真摯的謝意。恐怕在場的各位有一些做得還不全面。不過，我們都希望通過提醒，不久以後，文明行爲會在一中校園，作爲一種品質，一種修養，受到大家的尊敬和推崇。
中華民族是世界公認的禮儀之邦。溫文儒雅，謙恭禮讓，落落大方是代代相傳的傳統美德。繼承傳統，倡導文明，講究禮儀，樹立新風是社會主義核心價值觀明確的要求，是我市構建文明城市的需要。文明，是城市的尊嚴。
我市尚處於文明城市構建的關鍵時期，多年的創城已將“文明”植入大多市民的心中。在廣大市民的共同努力下，我市兩個村鎮成爲全國文明村鎮，這其中也不乏我們的一份力量，但距離文明城市仍有一步之遙。這一步，是需要包括我們一中學子在內的市民共同邁出的一步。我們的文明行爲，直接關係到一中的校園校風，關係到淮北市的文明環境，關係到我們的創城行動。
因此，養成良好的文明習慣，做文明中學生，從小事做起：管住我們的口，不說髒話，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。學做文明人，做社會主義核心價值觀的踐行者，做文明校園的建設者，做文明城市的創建者。
學校是學習之所，文明是成功之本。在全體師生的共同努力下，一中必將更加美麗，洋溢文明之風，遍走文明之人，校園也將處處綻放文明之花!
我的講話完畢，謝謝大家。