關於精神的演講稿（通用8篇）
關於精神的演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
雷鋒是全心全意爲人民服務的楷模，也是偉大的共產主義戰士，他公而忘私、愛憎分明，1962年8月15爲國殉職。
對於他的精神，周恩來提出“向雷鋒同志學習憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級鬥志”。
今年3月5日，“向雷鋒同志學習”題詞發表_週年的日子，_年來，雷鋒這個偉大的名字家喻戶曉，皚皚生輝，羣衆性學雷鋒活動在全國城鄉蓬勃發展，雷鋒精神成爲億萬人的自覺實踐，雖然時代已發生很大變化，但雷鋒始終活在人民心裏，雷鋒精神始終發射的奪目的光輝，那麼我們該如何學習和貫徹雷鋒精神呢?
雷鋒曾經說：“人的生命是有限的，可是，爲人民服務是無限的，我們要有限的生命投入到無限的爲人民服務中去。”這就是雷鋒精神的實質。這種偉大精神實質過去、現在和將來，都是教育和激勵人們前進的寶貴精神財財富
學習雷鋒好榜樣……，緊跟時代步伐永不滿足，永不怠慢，發奮學習。要認真學習馬克思主義，學習與自己的理想及祖國的需要。保持謙虛謹慎，不驕不躁和艱苦奮鬥的作風做一顆永不生鏽的螺絲釘，努力學習，並在日常生活中勤儉樸素例行節約，堅決反對貪圖享受鋪張浪費的不良風氣，用自己的誠實勞動創造將來美好的生活。
大力弘揚文明新風，用實際行動促進團結友愛、助人爲樂、見義勇爲的良好社會風氣的形成，自覺做中華民族傳統美德的傳承者，社會主義道德的實踐者，新型人接關係的倡導者。“對待他人要想春天一天一樣溫暖，對待學習要像夏天一樣炎熱，對待困難要像秋風掃落葉一樣，對待不文明行爲要像嚴冬一樣殘酷無情。
關於精神的演講稿 篇2
“學高爲師，身正爲範。”
多麼樸實的八個字，卻是對教師道德示範作用的最好評價。
父母之愛，讓我們感受到養育的艱辛;朋友之愛，讓我們體會到互助的溫暖;教師之愛，讓我們享受到了不求回報無私關愛的博大。
教師是愛的傳播者
教師爲什麼令我們難忘，是因爲我們的心田裏傾注了教師的愛。教師爲什麼令我們感動，是因爲我們的靈魂深處凝結了教師的真情。
“捧着一顆心來，不帶半根草去。”這是教育家陶行知的真摯感言。教師的愛是一種無私的愛，他們對學生的愛從不求回報。在工作中，無論遇到什麼樣的不理智和被誤解的事情，他們決不因此而影響到對學生的教誨和關愛，他們決不會把對學生的愛與自己的個人目的和利益聯繫起來。
一日爲師，終生爲父。教師的愛是一種最高尚的愛。教師的愛不僅是出於他們職業本身的責任和義務，教師們更是把學生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血。教師的愛更肩負着祖國的未來和民族的希望，肩負着振興中華的重任。
教師的愛是一種理智的愛。教師思考的是學生未來的長遠發展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師的理智是超人的，他們對芸芸衆生能夠區別對待，因人施教，做到對好學生不溺愛，對差學生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝於母愛，在於這種愛是嚴格要求和精心施教的完美結合，在於它突破了母親的那種一味的溺愛。
有人說：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神聖。“教育沒有愛就成了無水之池”，教師用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花。
對教師的愛，學生的感觸是最真切的：
你給了我整片的星空，
好讓我自由地去來。
你給了我一盞知識的明燈，
爲我照亮了前方的道路。
我知道，
我享有的是一份博大寬廣的愛。
報效國家是我們中華民族傳統文化的第一要義。對於報國，人們首先想到的是衝鋒陷陣的戰鬥英雄。對於報國，人們還會想到維護國家名譽和地位的政治家、外交家。然而，教師卻用另外一種方式擔當起了教育報國的重任，不彰顯，只盡責。
教師是赤心報國者。
人才是國家發展的棟樑，人才是民族強盛的中堅力量。人才的成長源於良好的教育，教育的繁榮要靠教師的辛勤勞動，靠教師的赤子報國情深。
從我國古代著名教育家孔子開始，國家的命運時刻牽掛着衆多教師的心。孔老夫子爲了諸侯各國的發展與民衆的利益，他奔走講學、傳播德政。孔子的政治、教育思想不僅影響了當時國家和民族的命運，而且形成了影響中國數千年社會發展的主流思想。
近代中國處在民族危機之中，康有爲、梁啓超等一批甘願肩負國家重任的有識之士開辦學堂，傳授救國思想。
新中國成立後，百廢待興，急需大批建設人才。這時包括華羅庚等在內的一大批有着當時學術領域先進水平的教授們，他們看到新中國建設的需要，毅然放棄國外優厚的生活和工作條件，回國投入到培養祖國急需人才的行列。
報效國家是我們教師的又一高尚品格!
一根火柴的力量是微不足道的，但它可以點燃一堆熊熊的烈火。教師的工作是普通的，但卻可以喚起無數學子渴求知識的激情。我們的教師就是這樣不求自己的壯麗人生，只求在平凡中讓學生們一步步長大。
關於精神的演講稿 篇3
大國工匠，匠心築夢。但夢的背後，有太多辛酸，有太多不爲人知的血與淚。一個人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒;一個工匠，形單影隻，聚不起社會的力量，中國製造跟不上工業4.0的步子。大國工匠夢的背後，工匠精神的背後，需要我們用網來守護。
《墨子 尚賢》中語云：“古之聖王爲政，列德而尚賢。國之賢者，高於之爵，厚與之祿，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護網，夢不會碎。
高與之爵。德國有許多藍領工人，卻是比白領經理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動和技術爲生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定，給予他們那雙勞動後佈滿老繭的手以崇高的敬意。
大國工匠，也需要這樣一張來自社會的保護網，不受人白眼，深愛着自己的職業。
厚與之祿。夢，也是需要金錢爲代價的。當商人等不及一個個精細打磨的手工瓷器出路，市場上流動的就只能是統一形態的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些支持，助他們圓夢，他們夢圓的時候，中國才能真正走入工業4.0，這張金錢鍛造的網，少不了。
重之以令，給予工匠們禮遇、榮耀，就像《感動中國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺，這是一張榮耀之網。網住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想，帶着如此滿滿的感動，工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會製造出更爲精良的匠心製作，匠心築夢，也定會吸引更多的匠人，懷揣着工匠精神，一同築夢。
夢，需要網的保護。社會要動起來，織一張地位、財富、禮遇與榮耀的大網，網住了工匠精神，網住了中國未來。
夢的背後，是一張保護網，你我一同編織。
謝謝大家，我的演講結束了!
關於精神的演講稿 篇4
當前，“工匠精神”重新迴歸我們的視野，成爲各行各業追求卓越的代名詞，彰顯出了獨特的時代價值。在文藝界，工匠精神也被關注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認爲，在文藝創作中要傳承和發揚工匠精神，須錘鍊好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。
錘鍊精益求精的稟性。文藝創作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不苟、精益求精的態度，纔能有好的“收成”。古往今來，文藝精品無不是精耕細作、厚積薄發的結晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”，才成就了“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的鴻篇鉅製《紅樓夢》。今天有一位編劇叫高滿堂，爲了創作《老農民》，花了5年時間，走訪6個省，採訪了200多人，才成就了這部史詩般的作品。《詩經》有言：“如切如磋，如琢如磨。”離開了切磋琢磨的細功夫，只求數量不求質量，粗製濫造，只能徒增文化垃圾。
錘鍊甘於寂寞的耐性。文藝創作是一場苦旅，靜不下心來，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴歌苓說她寫作是“自討苦吃”，“一直到現在一天不吃點苦，給自己沒法交代”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣，殊不知，“都雲作者癡，誰解其中味”。對所從事的事業充滿虔誠的熱愛，就會全身心投入其中，其間的孤獨與寂寞便不再沉重，反而化作了一種雲淡風輕。在這樣的精神境界下，纔會有塵世喧囂中的默默耕耘，纔會有衆聲喧譁中的清淨自守，纔會有思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品問世。
錘鍊鍥而不捨的韌性。藝術創作要經歷一個漸進、漸悟、漸成的過程，需要長時間的實踐、摸索。面對創作過程中的各種瓶頸、挫折，沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不捨的堅持、沒有迎難而上的決心，就不可能達到“籠天地於形內，挫萬物於筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯網時代的工匠精神，在藝術創作中，又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，纔會幾十年如一日鑽研、深挖，纔會有技藝上的日臻完美、純熟後的推陳出新。
錘鍊淡泊名利的心性。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，文藝工作者不能簡單地把文藝創作視爲賴以謀生的手段，更不能作爲沽名釣譽的工具。當前我國的文藝創作可以說進入了一個前所未有的豐沛期，但量的增長並不代表質的提高，真正有情懷、打動人心的作品還不多。文藝評論家毛時安感慨：“在相當多的劇作中，我們看不到藝術家的個人衝動，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強烈慾望和非審美的功利慾望衝動。”這種現象值得我們深思。在市場經濟的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應志存高遠、淡泊名利，把浮躁的心靜下來，認真嚴肅考慮作品的社會效果，這纔是一名文藝工作者應該有的使命和擔當。
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創作的態度，更是一種做人的態度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術創作的道路上都能夠錘鍊“四性”，塑工匠精神、講責任擔當，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。
關於精神的演講稿 篇5
親愛的同學們：
大家好!
我是八年級(_)班的__，這次能站在這裏，爲大家做這次的演講，實屬榮幸。我給大家帶來的演講題目是“熱愛勞動”。
這是個老生常談的話題了，我們無論是在大街小巷，還是課本圖書，總能找到些相關的文章和知識。可是，既然已經有這麼多人來提過了，我爲什麼還要在特別的做這樣的演講呢?原因無他，別人說過那是別人的事情，他們根據他們的情況給出了他們的理論，而我又結合我們這裏的實際說出我的看法。
那麼我又有什麼看法呢?同學們，大家都看看我們周圍的校園吧!想想我們在下課時走過的那些道路，還有我們的教室，我們的衛生區!大家其實也都心知肚明，自從升上了八年級之後，我們的教室和衛生區的衛生都面臨着非常嚴重的問題!有些有些問題更是早就存在。而引起這些問題的原因是什麼呢?就是我們在每次打掃衛生時的偷懶情況!
我常常在做完自己的衛生打掃後就會在校園裏溜達，這個時候，本該可以欣賞到各位同學打掃乾淨的校園，或者是看到同學們認真打掃的姿態。可是，在最近一段時間我都看到了什麼呢?有些同學們將掃把隨便的甩了兩下就走了，有些勞動委員喊了半天也喊不來，有些甚至直接將垃圾往角落裏掃掃了事!
這是什麼?這是我們所期待看到的畫面嗎?不是!絕對不是!我們沒有人願意看到這樣的景象。可事實卻確確實實的擺在了我們的眼前!
同學們，現在作爲一個八年級年級得到學生，我們也是作爲七年級年級的榜樣的存在。要是我們都沒有做好，那麼學校將來的環境，還會好嗎?動動手，動動腳，所有的衛生區分開，也不過是每人只有老師講臺這麼大的地方，難道我們作爲一個國中生，連這麼點能力都沒有嗎?
勞動，我們早已聽膩的詞，可是對我們的身體來說，可能還是個新鮮事。有人說我們能過關就行，我們何必勞累?可是我們所做的這些是爲了檢查嗎?我們所打掃的校園，是爲了我們能有更好的空間去學習!有人說我們還要學習，八年級的課程很忙的!可是，連勞動都不願意參加的人，就算學習又能勤快到那裏去?
勞動不只是一個任務，它是一個責任，使我們所必須肩負的責任。作爲新時代的學生，我們要是作爲一個連勞動這樣小小的責任都扛不起的人，那就算我們走出了校園，又有誰願意將重要的工作交給我們呢?同學們，勞動的多少不是關鍵，關鍵的，是我們願意去付出勞動，願意將我們的家園變得更好!
關於精神的演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！請問你們知道今天是什麼日子嗎？看來大家都是有心人。今天，是學習雷鋒紀念日。所以我演講的題目是“弘揚雷鋒精神、做全面發展的一代新人”。
記者曾經隨機採訪過的大學生中，有90%的大學生都不知道3月5日是什麼日子，可見今天的社會缺少像我們三種學子一樣充滿良知的社會青年。
雷鋒曾經做過許多爲人民服務的事，他曾經說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗；如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命；如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守着你的生活崗位。”雷鋒雖是一名平凡而又普通的戰士，打他卻在他那平凡的崗位上做出了不平凡的事，創造了不平凡的奇蹟。
1961年5月的一天，雷鋒因公事到丹東出差，清早五點鐘從連部出發，在去撫順火車站的路上，看到一位大嫂揹着小孩，手還拉着一個六七歲的小女孩去趕車。天淅淅瀝瀝地下着雨，他們母子三人都沒有穿雨衣。那個小女孩因掉進你坑弄了一身泥，一邊走還一邊哭。雷鋒急忙上前去，脫下自己的雨衣，披在被小孩的大嫂身上，馬上又背起那個小女孩。雷鋒替他們買好了票又一同上了火車。在車上，雷鋒看那小女孩全身衣服沒有一點幹處，頭髮還往下滴水，凍得她直打顫。雷鋒自己一身衣服也溼了，他急忙解開外衣，默默貼身的那件絨衣還是乾的，立即脫了下來給那個小女孩穿上。聽說他們母子三人連早飯都沒吃就出來了，雷鋒又把自己帶的三個饅頭送給了他們。上午九點鐘，列車到了瀋陽，雷鋒領着小女孩，把他們母子三人直送出車站。
雖然雷鋒不幸英年早逝，但他的精神卻依然活在人們心中。雷鋒精神是艱苦奮鬥、積極向上的進取精神；是愛憎分明、堅定意志和昂揚鬥志的精神；是甘於服務於人民的奉獻精神。雷鋒精神正是我們這一代所需要的精神。一個美國商人如此說道：“雷鋒精神是人類應該有的，應把雷鋒精神弘揚的全世界。要學習雷鋒對待事業的態度，學習雷鋒刻苦學習的釘子精神，學習雷鋒關心人、愛護人、理解人的品質。”西方人和我們一樣，給予雷鋒最高的表彰：“雷鋒與上帝共存。”上帝在西方人眼裏是造物主，他們能將雷鋒與上帝相提並論，可見西方人也特別重視雷鋒精神。難道身爲中國人的我們不應該秉承雷鋒精神，將雷鋒精神發揚光大嗎？其實，在我們身邊，也有許許多多明基雷鋒精神的人。
從小，母親就不離不棄耐心的照顧在我們身邊；老師，不煩不躁，認真地爲我們講解每一道習題；護士，不嫌不棄，仔細地爲我們包紮每一處傷口。我們身邊的女性們正是雷鋒精神最好的體現者。
從現在起，讓我們行動起來，學習雷鋒精神，爲社會服務。
我的演講到此結束，謝謝大家。
關於精神的演講稿 篇7
尊敬的各位領導，親愛的同學們：
你們好!很高興今天能站在這裏爲大家做演講。我演講的主題是：發揚五四精神，爭做新時代的五四青年!
1920xx年5月4日，一批熱血青年爲拯救國難深重的中華民族點燃了五四火炬，也點燃了燎原的青年之火，喚起了中華民族的覺醒。五四運動，是以一批先進青年知識分子爲先鋒、廣大人民羣衆參加的徹底反帝反封建的偉大愛國運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑。95年來，五四運動一直是中國青年運動的一面旗幟，愛國、進步、民主、科學的五四精神，生生不息，歷久彌新，一直是一切有志青年取之不盡、受用終生的精神財富，激勵着一代又一代青年奮發有爲，建功立業。今天，在這裏，我們紀念五四運動，繼承和發揚五四的光榮傳統，自覺肩負起時代賦予的崇高使命，奮發進取，開拓創新，做在新時代放飛理想的有志青年!
五四精神的核心內容爲“愛國、進步、民主、科學”，在二十世紀初期，就是“徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神”。那麼在新時代新背景之下，五四運動也應該有新的內涵。如果說“愛國，進步”是五四精神的源泉，那麼“民主，科學”就是五四精神的核心。我們的本次演講，也將圍繞着這四個關鍵詞展開。
什麼是愛國?有人會覺得，這個詞很大很空很沉重。其實並不然，愛國就在我們身邊。作爲海外學校的一名高中生，我們首先要做好的是要學好自然科學和人文科學知識，只有我們擁有了知識，纔能有改變世界的力量。我們學好了自身的科學文化知識，掌握了專業技能，將自身的價值最大化，就是將愛國主義落到了實處。我們將來作爲海外學子，不能說做任何事都以國家利益爲先，但是無論如何都必須以維護國家利益視爲自己行爲的最高準則，將自己的祖國深深地埋在心底。愛國不是口號，愛國需要實際行動。作爲高中生，我們最重要的是做好自己，這纔是真正的愛國。關心國家大事，心繫祖國這些就不多說，但是作爲海外留學生，提高自身素質，維護國家形象就顯得尤爲重要。我們的形象，就是國家的縮影。
何爲進步?“進步”則是思想與時俱進，摒棄腐朽和落後的一種先驅性精神。“進步”精神是五四時期時代變革的需要，在新時代背景下，也是我們每個學生進行自我約束的需要。我們要保持自己思想的先進性，讓我們的傳統思想與國際的主流思想結合，取其精華，去其糟粕。不要以爲生活在新世紀我們的思想就自然是進步的，也不要認爲我們緊跟流行和時尚就是真正的思想進步。要真正的去想，去思考事情的多面，以發展的角度看待問題。不要對將要發生的事情報以盲從的態度，有自己的思考和看法才能體會到本質。
關於精神的演講稿 篇8
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
勤勞是中華民族的傳統美德，是社會主義核心價值的體現，是黨和國家的精神內質。自古以來，勤勞就是民生不可分割的一部分，是榮耀與幸福的象徵。然而，隨着科技的日新月異，越來越多的同學不願勞動了，甚至認爲勞動是土裏土氣、不追隨時代潮流的行爲而歧視勞動。事實是：歧視勞動的人最應該被歧視，而真正的勞動者根本就不需要那些不尊重勞動者的尊重。
日常生活中，歧視勞動的例子屢見不鮮。前陣子，“保姆工資高於博士生”又引發了熱議：許多網友發表了“博士生寒窗苦讀十年竟不如無文憑的保姆，真是不公平”的觀點來闡明立場，因爲在他們眼裏，學歷低就意味着少拿錢多勞動，且此類勞動者是不應得到尊重的。儘管某些德高望重者大力弘揚勞動這一中華民族的傳統美德，但他們努力的身影還是在人云亦云的愚蠢之下暗淡了。
有些時候，我們常看見長輩們沉迷於手機不能自拔，卻又因不允許自己看手機而心生憤恨——最令人氣惱的是，長輩們還“勸君惜取少年時”，並對我們繁重的學業表示羨慕，對我們未珍惜學習的機會而倍感惋惜——是什麼致使兩代人的心理反差如此之大，以至於都認爲對方擁有自己夢寐以求的幸福?難道真如我們平日所言之“墮落的藉口”嗎?!事實並非如此，我們因對玩的追求而使自己不斷勞動、不敢鬆懈，所以短暫的玩耍時間對我們而言彌足珍貴，也是彌足重要的，畢竟作爲一個孩子連玩的興趣都沒有了，他還能對學習有什麼興趣?因爲玩，會使我們擁有幸福。長輩因對新奇的追求而不斷勞動不敢鬆懈，然而與我們不同，他們的生活中幾乎沒有新奇，所以其對新奇的追求不會使他們得到滿足，誠然，幸福也隨之消逝了——請你們諒解長輩吧!因爲他們看手機只是爲了排遣時光罷了，其無聊程度與我們認爲的學習相類似——勞動，才使得幸福有其幸福的價值。
曾經有一個人渴望去天堂，因爲他認爲天堂無所不有。他的父親對此非常失望，便召集所有僕人爲他的兒子佈置了一個“天堂”，然後將睡夢中的兒子送到了那裏。他的兒子開始時難以置信自己來到了天堂，可當他看見桌子上的'美食與紅酒，以及長着白翅膀的“天使”忙前忙後時，他終於相信了。隨之而來的是無法言說的喜悅。他過着有求必應的生活。可過了幾日，他突然意識到自己做夢都想來到的“天堂”竟然成了一個極度無聊之地：這裏除了吃喝玩樂什麼也做不了。他懇求“天使”讓他回家，於是”天使”便將其帶回到了男主人面前。在父親面前，他懂得了什麼不是真正的幸福。
親愛的同學們，勞動纔是生活，勞動纔是人生，也只有勞動才能爲我們帶來真正的幸福，失去了勞動的機會，即便在天堂裏也不會快樂，我們還有什麼理由厭棄勞動?幸福之所以幸福，乃勞動。讓我們從現在做起，從自我做起，熱愛勞動吧!
我的演講到此結束。謝謝大家的聆聽!