關於知行合一的演講稿（精選3篇）

關於知行合一的演講稿 篇1

各位同學，各位朋友：

今天晚上有幸再次來到這裏跟大家交流國學。上次跟大家交流的是關於“孝”。

先跟大家講個故事。

在一個原始部落，有一天，酋長召集族人開會。酋長給大家講了一個故事。他說，我們每個人出生以後，都會有優點和缺點。並且優點和缺點不是相安無事，能夠和平相處，經常會有鬥爭。就像兩匹狼。一匹是好狼，代表我們的優點：仁慈，勤儉，孝順，友愛，認真……另一隻是壞的狼，代表我們的缺點：冷漠，懶惰，無情，草率……

這個年輕人一聽，就問，假如這兩匹狼做鬥爭，我們的優點和缺點做鬥爭，那誰會勝利呢?

問題一拋出來，大家就七嘴八舌討論開來了，各位同學，各位朋友，你們覺得誰會勝利?

酋長最後說：你餵給他食物那隻狼，會勝利。

把食物，把能量給好的那隻狼，給我們的優點，優點就會勝利，而把食物，把能量給缺點，壞的那隻狼就會勝利。我們就被自己的習氣和壞習慣牽着鼻子走。

優點和缺點作鬥爭的過程，就是修身的過程啦。

修身很關鍵，很多困惑我們的人生問題，追究起來，都是我們身沒有修好。在《大學》這部經典中，就提到“自天子以至於庶人，一是皆以修身爲本”。不管是天子也好，普通百姓也好，都有很多工作要做，但是根本的，還是修身。

修身是什麼呢?這個問題很廣泛，如果大家去研究的話，會得到很多_。有一個_，我們可以參考，那就是，修身，就是盡本分。把自己的本分做好。做兒子的，就做好兒子的本分，好好孝養父母;做哥哥姐姐的，就好好愛護弟弟妹妹;做弟弟妹妹的，就好好敬愛哥哥姐姐。現在社會出現很多問題，就在於都沒把本分盡好。做兒子的可能埋怨父母不講理，對自己不好，卻不反省自己兒子的本分有沒有做好。做下屬的，埋怨領導不講理，不受重視，所謂君仁臣忠，如果我們靜下心來反省，很可能是問題出現在我們自己身上。

古時候有一位聖人，孔夫子都對他推崇備至，他就是大舜。

大舜是個社會底層人士，在歷山做過農民，耕地，做過工人，在黃河之濱做陶器，還在雷澤打過魚。都是很_苦的工作，不僅如此，在家裏還有時時刻刻防備父母和弟弟的_。歷史記載，大舜的父親是個樂師，但是後來眼睛瞎了，大舜的親生母親死了之後，父親娶了一位後母，後母有生了一個弟弟，叫象。家人都想把大舜殺死。象“日以殺兄爲務”，每天的工作就是想着把哥哥殺掉，然後糧食和農具歸父母，哥哥的琴歸自己，還讓兩個嫂嫂給自己鋪牀鋪。有一次，父母叫大舜修屋頂，就在下面點火，要把他燒死。大舜能，提前準備了兩個斗篷，像鳥一樣飛了下來。挖水井，父母和弟弟在上面填土，要把他活埋。大舜從旁邊挖條地道，出來了。但是儘管如此，大舜沒有任何的怨氣，還在那哭泣。他說：是我沒有吧孝道和悌道做到啊，草感召父母和弟弟要謀害自己，是自己德行不夠，還不能感化父母和弟弟啊!哭得很難過!

大舜在種地時，就認真把地種好，做陶器的時候，就認真把工作做好，打漁的時候，就認真打漁，在打漁的那個地方，年輕人都到水深的地方，老年人沒辦法，只好在水淺的地方打漁。大舜爲了感化這裏的_，就主動做榜樣，把水深的地方讓給老年人。久而久之，就感化了當地的年輕人的敬老尊老之風。

關於知行合一的演講稿 篇2

“知行合一”離成功很近

“知行合一”這一思想最早來源於明代的思想家王陽明。“知”就是認知的意思，就是指我們對一個事物的理解和判斷，或者理解爲“信念”，“行”就是“去做”的意思。那麼，顯而易見，“知行合一”就是不僅要有自己的判斷和信念，還要踏踏實實地去做!這樣，我們才能把一件事情做好，甚至做到完美。

這一思想曾被稱爲“現代成功學的法典”，正是因爲它是堅定信念和拼搏努力的一種結合，讓無數人爲之瘋狂。馬雲，赫赫有名的商業精英。他正是“知行合一”的代言人，從剛開始做英語翻譯，到後來創辦中國第一家互聯網商業公司，再到後來的電子商務、阿里巴巴、淘寶，這一路走來，挫折與失敗也不曾少過，但最後他還是成功了。他靠的是什麼?正是“知行合一”的理念!似乎每一次他都有着準確的時機判斷，他把理想信念化爲了實際行動，雖然歷盡艱辛，但他從未放棄。我們要讓自己的腦子活起來，然後去創造、去努力!再舉一個大家熟悉的例子，大家看看現在手中的華爲手機，她是如何由一個不起眼的小公司逐漸領先的?這要得益於公司領袖任正非了。就在前幾天，美國宣佈要停止向中國出口高通公司生產的“芯片”，所有的國產電腦和手機公司都傻眼了。只有華爲公司還有底氣，因爲他們有自主研發的“麒麟芯片”，我們所知道的華爲P10就是用的國產芯片。一個人要有正確的判斷太重要了，任正非提前意識到了芯片依賴性的弊端，所以才早早開始自主研發。他的判斷是對的，而且他也做到了!於是，華爲將會成爲下一個神話。

與“知行合一”的人相反，那就是懶惰，或者只會空想不做的人了。社會上這樣的人不在少數，成功永遠不屬於他們!大家都知道“紙上談兵”的故事，一個只會理論，從不付諸行動的人是不可能打勝仗的!趙括很聰明，熟讀兵書，能說會道，但就是很少去做，最後落得個失敗的下場。生活中這樣的人很多，舉個例子，一個人很想賺錢發財，他天天想，吃飯想，做夢想，但就是不願意去動手，那他最後只能被餓死!

企業是競爭最殘酷的地方，我們靠什麼來證明自己，獲得屬於自己的權利和幸福?你的思想決定你的高度，樹立了正確的信念，並不斷不努力，去爭取，你就能得到BOSS的認可，同事的擁護!公司不養閒人，思想要積極，行動要迅速!我們都會成功，都會越來越好!

關於知行合一的演講稿 篇3

知行合一

兩年前我作爲酒店管理專業的學生，坐在教室裏，學習着酒店管理相關知識，這是我的認知。兩年之後，我來到了這裏，有知就應該有行，我出發了，開始從前臺接待員做起，爲成爲一名優秀的酒店管理人而前行。思想決定高度，行動決定路途，敢想敢拼，有知有行才能贏。今天的主題——知行合一，就是我奮鬥路上最好的的一次壯行。

有人說世界最遙遠的距離是知與行的距離，是知道與做到的距離。是啊，知道到做到之間還有很大的鴻溝，而世界上最美好的事就是知道又做到，知善而行善，此乃知行合一。知是行之始，行是知之成。知行合一，是明代大儒王陽明先生在五百多年前提出的。那何爲“知行合一”?知就是認知與良知，行就是實踐與行動，知是行的出發點，行是知的落腳點，知可以讓行更遠，行可以讓知更深，兩者相互依存，就是知行合一。那麼在人生路途中的你，知道又做到了嗎?

知行合一的第一層次就是要“知”。很多時候我們做同樣一件事情花費同樣的時間和努力，但最後的結果卻完全不一樣，而這種區別就在於知與不知。比如我剛開始工作時，面對客人不好的態度，甚至蠻不講理時，由於認知不足，常常會因氣餒造成即使做太多還是無法讓客戶十分的滿意。後來，我通過看相關書籍，並積極參加酒店的培訓活動，真正掌握了與客戶良好溝通的技巧與方法，現在就能夠靈活應對客人的各種問題，保證客人對酒店的滿意度，這就是知的力量。李尚龍書中有句非常流行的話：不要用戰術上的勤奮來掩蓋戰略上的懶惰，那只是看起來很努力。所以，身爲酒店的一員，我們每個人都應在自己的崗位上不斷去探索去學習，在平日裏多讀一些相關書籍，多學一些相關理論，多調研一些其他酒店的特色優勢與經驗，在學習中求認知，在反思中求良知，在實踐中求真知，掌握更多的服務方法與技巧，才能讓賓客更滿意，讓蒸蒸日上的西美更興榮。

知行合一的第二層次就是要“行”。現在，我們生活在一個信息爆炸的時代，我們所有人都可以輕鬆接觸到大量的微課、方法或學習資料，但是這些信息真正能影響到我們工作生活的則非常有限。很多信息和道理我們都知道，但是要做到就非常難，正所謂知易行難。比如客人退房後如果遇到丟落東西，我們前臺與客房應該耐心安撫客人情緒並幫客人去找，幫客人郵寄，但很多時候由於缺乏耐心，亦推卸責任，亦偷懶拖延，知道做不到，導致酒店失去忠誠的客戶。又如每當我在接待早到的客人時，心理也明白應儘快協調客人入住休息，但有時仍會因爲懶惰、麻煩等原因不想辦理，這時知行合一的思想品質就會督促鼓勵爲知道就應做到，因爲那些真正優秀的人，認定目標後，從不推脫，而是努力地去實現它。那麼如何才能知道後又做到呢?享譽全球的管理學大師肯.布蘭佳在其書《知道做到》中給出的答案就兩個字“重複”。我們雖不是聖人，但可吾日三醒吾身，不同的時間段內都重複知行合一良好的品質。

知行合一的第三層次就是要做好“一”。我覺得有知不難，有行亦不難，難就難在這個一字，從一而終的一。試問趙括紙上談兵，終究兵敗長平;項羽力拔山兮，卻於烏江自刎，這是爲什麼?答案就是知行不一。我們不缺乏頭上思想的閃光，也不缺乏腳下前行的衝動，但真正難能可貴的，是一直堅挺的頭顱，和腳下一路無悔的腳步。有如偉大發明家愛迪生，如果試用了6000多種材料仍不成功後選擇不再行動，或者每次失敗後不再深思研究尋真知，那就是空想不幹或者苦幹不思，電燈或許仍是一個泡影。而對應到我們的酒店管理亦如此，如果沒有科學的管理理念與服務文化做指導，或者空有服務理念與口號而不貫徹落實，那麼酒店就很難取得更大突破。而只有將科學的理念真正貫徹落實，酒店才能更加興榮，不是嗎?所以，我們每個人也應在自身的崗位上，在求知中敢行動，在行動中尋真知，真正做到知中有行，行中有知，知行合一。

比爾蓋茨能夠意識到計算機行業的龐大市場，並敢於從哈佛輟學，才得以創建微軟帝國;馬雲能夠意識到電子商務的前景，並能在挫折中不斷前行，最終創建了淘寶與阿里。任正非能夠意識到芯片依賴的弊端，並能決心自主研發麒麟芯片，才能使華爲成爲手機神話。他們的成功不是偶然的，而是知行合一的必然結果。今天的舞臺，我們要有勇氣喊出我們心中的理想，更要有勇氣去做行動的巨人。我們雖然只是大千世界的普通凡人，但我們對自己的人生方向要有正確的認知，並敢於去兌現豪言，去踐行壯語，去砥礪前行。只有在前進的道路上，知行合一，方得始終。