經典的演講稿範文（通用13篇）
經典的演講稿範文 篇1
我想要怒放的生命，不管一路有多少的艱辛，因爲我相信自己的信念終究會戰勝一切。
——題記
冬梅接受了嚴寒的挑戰，最終傲立在風雪中散發出陣陣清香。她沒有因爲自己身體的嬌弱而放棄，而是欣然接受寒風的洗禮，用堅強的意志證明了自己的美麗。
霍金不就是這枝傲立在風雪中的冬梅嗎?憑藉兩個指頭，探究出人類最偉大的科學鉅著《時間簡史》。面對上帝給他的這次沉重打擊，他不但沒有因此消沉悲哀，而是更加振作，於是他的思想與宇宙緊緊聯繫在一起。肢體殘缺又怎樣，他一樣會造就不平凡，因爲他的思想是他的有力後盾，戰勝病魔，就能超越一切。
彩虹接受了風雨的洗禮，最終在明媚的陽光下綻放出絢麗的光彩。她沒有因爲風雨前的陰霾黑暗而恐懼，而是更加樂觀地等待，用不屈的意志證明了自己的美麗。
美國歌手保羅不就是這彎接受風雨後綻放光彩的彩虹嗎?他沒有因爲自己的長相奇醜無比而退縮，而是越挫越勇，勇敢地參加各種選秀節目。雖然老天對他如此不公平讓他身患重病，長相奇特，但他卻沒有因此低下頭反而把頭揚得高高，最終以一首《今夜無人入眠》而打動了全世界的聽衆，贏得了雷鳴般的掌聲。保羅和彩虹一樣，用不屈的意志戰勝了老天對他的不公平，勇敢地走出了一條自己的路。
雨燕接受了暴風雨來臨前的黑暗，最終在海面上空自由飛翔。她沒有因爲自己身體的瘦弱而懼怕暴風雨，而是勇敢地發出“讓暴風雨來得更猛烈些吧”的怒吼。
居里夫人不正是這隻頑強的雨燕嗎?雖然自己實驗室的條件十分艱苦，但她並沒有因此而放棄。老天不給她好的條件，但賜給了她智慧，於是她不斷地克服困難，終於發現了鐳這世上最美的化學元素。她頑強戰勝困難的意志讓她獲得了成功。
冬梅用堅強戰勝了嚴寒，彩虹用不屈戰勝了黑暗，雨燕用勇敢戰勝了暴風雨，雖然自己的力量很渺小，但他們的精神很偉大。他們用意志怒放了自己的生命，讓生命愈發彰顯出了它的美麗。
經典的演講稿範文 篇2
各位同學：
今天我想和大家談四個問題，叫做“每天四問”。
第一問，自己的身體有沒有進步?有，進步了多少?爲什麼要這樣問?因爲健康是生命之本，有了健康的身體，我們纔有本錢去尋求幸福，實現崇高的理想。否則，一切都將是空的。健康的身體，離不開自覺持久的鍛鍊，離不開科學合理的生活和作息。希望你們從小樹立“健康第一”的觀點，築起“科學的健康堡壘”。
第二問，自己的學問有沒有進步?有，進步了多少?爲什麼要這樣問?因爲“學問是一切前進活力的源泉”。我們是學生，求知是我們的主要任務，有了學問，將來才能更好的造福於社會。要想自己的學問有進步，就要專心致志，就要有堅韌不拔的意志力。要認準目標，鑽進去，展開來。這樣，我們就能夠達到勝利的彼岸。
第三問，自己擔任的工作有沒有進步?有，進步了多少?爲什麼要這樣問?因爲工作的的好壞對我們今天和未來都有很大的影響。在學校和班集體中，你們多多少少都承擔着一些工作，如值日、值勤、班級和學校的管理等等。這些工作雖然都是一些小事，卻能培養我們的責任心，鍛鍊我們的辦事能力，是我們將來步入社會做大事的基礎。認真負責地做好自己手上的每一件事情，這也是一種學習，一種和聽課、讀書、作業同樣重要的學習。
第四問，自己的道德有沒有進步?有，進步了多少?爲什麼要這樣問?因爲道德是做人的根本。根本一壞，即使你有一些學問和本領，也不會成爲對社會有用的人。社會的穩定和國家的發展，需要每個人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要“建築人格長城”。我們到學校裏來，除了要學習文化知識，更要緊的是要學習做人，學習做“真人”。
以上我談的就是“每天四問”。如果我們每天都這樣問問自己，這樣地激勵和鞭策自己 ，我們就一定能在身體健康、學問進修、工作效能、道德品格各方面有長足的進步。
經典的演講稿範文 篇3
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱爲中秋。在中國的農曆裏，一年分爲四季，每季又分爲孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
我國城鄉羣衆過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
月餅最初是在家庭製作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成爲天下人們的心願，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的託球舞等。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
嫦娥奔月：相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，爲民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻昇天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裏，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天後，后羿率衆徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率衆人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望着夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
經典的演講稿範文 篇4
戰國時期，有一個魯國人很擅長編草鞋，而他的妻子則十分擅長織白絹。可是，由於魯國是一個小國，且做這一行的人比較多，他們的生意並不怎麼好，只能勉強維持生計。
這樣的日子，讓這個魯國人很不滿。他心想：以自己做鞋的技藝，如果到其他國家去，一定大有所爲。一天，他對妻子說：“咱們待在魯國也不是個辦法，長期下去，估計會餓肚子，倒不如趁現在還有些盤纏，去越國那邊發展。”他的妻子聽後，覺得很有道理。於是，夫妻倆收拾行裝，準備出發。就在這時，一位友人前來拜訪，見他們整裝待發，便好奇地問：“你們夫婦這是準備去哪兒?”
“在魯國混不下去了，我們準備去越國看看。”他無可奈何地回答說。
“越國?你們去那兒能做什麼?只會更加貧窮。”朋友勸慰道。
“爲什麼呢?難道以我們的技藝會在越國沒有飯吃?”他有些生氣地說。
朋友沒有直接回答他，而是反問他們最擅長做什麼。
“這還用問，當然是編草鞋和織白絹了!”他淡淡地說。
“草鞋是用來穿着走路的，而越國人習慣光腳行走，根本不需要鞋子;白絹是用來做帽子的，而越國人習慣披頭散髮。帽子對他們來說毫無用處。如今，憑藉你們的長處，到用不着你們的地方去，你們認爲會有所爲嗎?”
後來，這個魯國人聽從了朋友的建議，去了齊國。在那裏，他們夫妻倆充分發揮自己的特長，草鞋和帽子都十分暢銷。隨後，他們又不斷地將自己的生意做大做強。沒過幾年，這對魯國夫婦就過上了富裕的生活。
經典的演講稿範文 篇5
莫言摘得諾貝爾文學獎，登上了世界文學之巔，其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養心靈的經典作品不無關係。
品讀經典，不僅關乎個人的發展，更關乎一個民族的興衰。
在人類歷史的浩浩長河中，時光之水沖刷去了一切榮耀與權勢、罪惡與紛爭，只有那些歷經時間淘洗的經典作品流傳百世。它們有的是浩浩長言，洋洋灑灑幾百萬字;有的是精悍之作，言有盡而意無窮。但它們都反映出了最真實的那個時代，都凝聚着一代又一代大師們的心血，是人類智慧的精華，是人類歷史真實的記錄者。人類的歷史，若少了那璀璨繁星般的經典作品，該是多麼黯淡無光?
古人云：三日不讀書，便覺面目可憎矣。是的，摒棄喧囂而浮華的塵世，淨手端坐，捧一本經典，燃一瓣心香，平淡無味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中，感受愛情的朦朧與盎然的古意;在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無爲的哲理;在《活着》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經典，爲我們平凡人生提供了更多可能性，爲我們打開了通向種種奇幻人生的大門。
高爾基有言：書籍是人類進步的階梯。從原始人到現代人並非是一蹴而就，經典作品就像一個個精心打磨的鉤子，將人類的智慧環環相扣。我們看到，四書五經高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國人的價值觀與文化血脈;我們看到，煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓後人能夠觸摸歷史最真實的脈絡;我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發人深省，如何喚起了人類對自然的重視……人類文明火炬一代一代得以傳遞，經典的力量實在居功至偉。
狄更斯在其經典作品《雙城記》中批判：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”現代發達的出版業與科技水平爲閱讀經典提供了絕佳的途徑，但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經典的耐心與能力。鴉片戰爭的炮聲早已遠去，我們正在沾沾自喜，猛然回首，卻發現在大洋彼岸，經典作品從未遠離人們手中。民族當自省，品讀經典，民族方能自強。品讀經典，你會發現，經典的力量，從未遠去。
經典的演講稿範文 篇6
山上的寺院裏有一頭驢，每天都在磨房裏辛苦拉磨，天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思，要是能出去見見外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊!
不久，機會終於來了，有個僧人帶着驢下山去馱東西，他興奮不已。
來到山下，僧人把東西放在驢背上，然後返回寺院。沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。
一開始，驢大惑不解，不知道人們爲何要對自己叩頭跪拜，慌忙躲閃。可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來，原來人們如此崇拜我。當它再看見有人路過時，就會趾高氣揚地停在馬路中間，心安理得地接受人們的跪拜。
回到寺院裏，驢認爲自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。
僧人無奈，只好放它下山。
驢剛下山，就遠遠看見一夥人敲鑼打鼓迎面而來，心想，一定是人們前來歡迎我，於是大搖大擺地站在馬路中間。那是一隊迎親的隊伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加……驢倉皇逃回到寺裏，已經奄奄一息，臨死前，它憤憤地告訴僧人：“原來人心險惡啊，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手。”
僧人嘆息一聲：“果真是一頭蠢驢!那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊。”
經典的演講稿範文 篇7
尊敬的：
《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的，溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響着他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經誇獎這個學生說:"賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。"即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受着這種文明成果的現代人仍然存在複雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關於學習的態度更是值得我們學習和借鑑的。"三人行，必有我師焉"，"敏而好學，不恥下問。"這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那麼其中必定有可以當老師的人;後一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教爲恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。"三人行，必有我師焉。"這句話包含着一個廣泛的道理:能者爲師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成爲我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身於萬綠叢中的小苗吸收着豐富的養分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因爲它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因爲它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂:海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善於從平凡的人身上汲取他們點滴之長—"擇其善者而從之……"。
《論語》裏有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運的，因爲有國學經典的薰陶;來到潤新是幸福的，因爲潤新校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經典，先人的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們儘早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率，有價值的人生。
謝謝大家!
經典的演講稿範文 篇8
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們的祖國——中國，有着悠久的5020xx年曆史。在這5020xx年中，一些偉大的政治人物，愛國人物，思想家，將領讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛青、霍去病、韓信這樣能征善戰、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會爲自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點着中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當我還在牙牙學語、蹣跚學步時，夸父的故事縈繞耳畔;當我坐在實驗室研究化石上的文字時，這小小的化石帶動了我的心，我十分自豪，因爲我是炎黃子孫!
甲午戰爭、鴉片戰爭、抗日戰爭帶着中華人民走進了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上爲所欲爲，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因爲祖國的羸弱，中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢中的中國。
現在，新的中國將要由我們建設，爲了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!
謝謝大家!
經典的演講稿範文 篇9
清風吹拂而來，心門盡開，陰霾和暗潮如流水一般奔涌出“門”，奔流到海不復回，取而代之的是微含草氣的清新空氣和“潮平兩岸闊”的海闊天空。
任一束清風吹開心門，在心中寬敞的門戶中隨意席地，直視心頭藍天，在那裏“守得雲開”而得以“見月明”了。
生命就像一把厚重的錘，打擊着生活，意志卻在鐵與血的錘鍊中鍛造得無比堅強。失敗乃成功之母。失敗與災難對人的磨礪固然痛苦，但並非是壞事。然而生活中不是每個人都能敞開心扉坦然面對。困難像彈簧你弱它就強，你強它就弱。對於不期而至的困難和災禍我們與其逃避和低頭不如去迎接、去挑戰、去勇敢地面對。
有人說：人生就像小汽車行駛在命運的道路上，或筆直，或崎嶇泥濘。困難就像突如其來的大貨車，此時你若不敢面對必將受到重創。如果你能坦然面對，審時度勢，冷靜處理，加大油門飛速衝過去，或許上蒼會助你一臂之力，你也許會受到若有若無的皮肉之癢。所以，敞開心扉，直面困難纔是英明睿智之舉。
吹開心門，讓鬱悶的懦弱的自我在生活中，感受“車到山前必有路，船到橋頭自然直”的那種順其自然的輕鬆;體驗做一個智者勇敢地戰勝困難後的欣喜。
凌晨的窗口，失眠整夜以後，看着黎明從雲裏擡起了頭。日落是沉潛，日出是成熟，只要有光一定會燦爛的。滿天的烏雲並不可怕，只要穿越過就是陽光。
任一陣自由的風吹開心門，與陰晦說聲：永別。只有這樣才能讓心靈的汁液得以“爲有源頭活水來”的“問君哪得清如許”了。
在月夜裏面對星空，我注視着宇宙的眼睛，那是蒼穹無數的星辰。天空是那樣的幽藍而遼闊，周圍是那樣的寂靜而幽遠。
任風吹開心門，擁有超然豁達的人生。
經典的演講稿範文 篇10
尊敬的老師，各位同學:大家好!
我今天演講的題目是築夢中華，在我青年。
五千年的歷史文明，孕育了一個生生不息的民族;九十年的發展歷程，鑄就了一個與時俱進的南開。中國有夢，夢在實現中華民族的偉大復興;南開有夢，夢在允公允能，日新月異;學子有夢，夢在立志報國，振興中華!
回眸往昔，自強不息。“願乘長風破萬里浪”是南北朝名將宗愨心中不懈追求的夢想;“驅除韃虜，恢復中華，平均地權，建立民國”是民國之父孫中山心中不懈追求的夢想;“爲中華之崛起而讀書”是開國周恩來心中不懈追求的夢想。先賢雖遠，遺風須存，今天的我們，生逢其時，成長在中華民族實現偉大復興的關鍵時期，我輩青年，當承先賢遺志，爲中華之振興而努力讀書，爲中華之振興而傾力奮鬥，爲中華之振興而全力拼搏。築夢中華，在我青年。
梁啓超在《少年中國說》中寫道“使舉國之少年而果爲少年也，則吾中國爲未來之國，其進步不可量也”樑先生深刻的指出:國家的前途命運與青年人緊緊的聯繫在一起。那麼，今日中國需要什麼樣的青年呢?我個人認爲，實現中華民族的偉大復興，需要有埋頭苦幹、奮發圖強;立志高遠，熱愛祖國;道德高尚，情操高潔的青年人。青年智則國智，青年強則國強，青年雄於地球則國雄於地球，所以，築夢中華，在我青年。
立足當前，奮發向上。“兩彈一星”元勳鄧稼先、朱光亞學成歸國不過二十六歲，錢學森不過四十四歲，就是這樣一羣如鄧稼先、朱光亞、錢學森一樣踏實肯幹不屈不撓的青年人，在我國西部荒漠相繼造出了中國的原子彈、氫彈、衛星，那裏“平沙無垠，夐不見人”;那裏“黯兮慘悴，風悲日曛”但就是在這樣條件下，青年人們仍然滿懷一腔熱情，一頭紮根在邊疆戈壁，埋頭苦幹，一干就是二十餘年。現在伴隨着改革開放進入攻堅階段，我國科技、文化、教育的方面需要大量人才，所以中國的振興，民族的騰飛更是離不開這種精神。而這種精神一旦爲青年所擁有，就必將煥發出無窮的物質力量，中華民族的偉大復興必將在這種精神的感召下高歌猛進，一路向前。築夢中華，在我青年。
實現中華民族的偉大復興，使命光榮，責任重大，只有把個人的命運與廣大民衆福祉緊密結合起來，個人的人生價值才能實現最大化。馬克思曾說過:“如果人僅僅爲自己勞動，也許他能夠成爲著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但他永遠也不能成爲真正偉大的人。如果我們選擇了最能爲人類福利而勞動勞動的職業，那麼重擔就不能把我們壓倒，因爲這是爲衆人的利益而獻身;那時候我們感到的就不是可憐的而自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”馬克思的志向是高尚而遠大的，他一生都在踐行他在青年時代寫下的這段話，而無數後人如陳獨秀、李大釗、蔡和森、彭湃、向警予、孔繁森、焦裕祿、陳長霞、王瑛等共產黨人在他感召下，也自覺加入了爲大多數人謀福利的行列。對此我不禁感嘆:立志當若馬克思，人生當若馬克思。能把人民的利益和自己結合在一起，這樣的人生會何其偉大!當一個青年人把自己與人民的福祉結合在一起時，他必然是熱愛祖國的，所以陳天華是愛國的;張學良、楊虎城是愛國的。當一個青年人把自己與人民的福祉緊密結合在一起時，這樣的人生必然是不朽的。當中國的青年們把自己的命運與人民的福祉結合在一起的時候，就是中華民族開始邁向偉大復興的時候。築夢中華，在我青年。
眺望未來，大展宏圖。創新是時代的主旋律，青年是未來的創造者。面對日新月異的世界，我們從事的是前無古人的事業，我們承載的是民族發展命運的振興之舉，我們奔向的是戰勝各種風險挑戰的光明之途。使命光榮，任重道遠。
經典的演講稿範文 篇11
復員、退伍老兵們：節日快樂!
各位代表們：辛苦了!
請允許代表xx村委會全體成員向一同參加8.1慶典的各位村民代表，表示熱烈的歡迎!
向工作在第一線的全體復原、退伍老兵們：表示崇高的敬意和深深地問候!祝大家節日快樂!
多年來xx村委會十分重視、關心我們復原、退伍老兵們、現役軍人生活和工作，在此對往屆村委會表現衷心的感謝!
今天，我們在這裏齊聚在這裏，隆重聚會，大家都感到無比的親切和格外地興奮。數載軍旅生涯，讓我們在不同的時代、不同的部隊崗位上做出了不同的貢獻，同時也結下今生不解的友情;多少年離別光陰，卻割不斷濃厚的交誼!海內存知己，天涯若比鄰。
憶往昔，我們心境洶涌、萬千感慨!
熾熱的軍旅生存鍛鍊了我們的身體，錘鍊了我們的意志，形成了我們恰似勁鬆般堅忍不拔的軍人作風，也鑄就了我們有如磐石般倔強不屈的硬漢子性格。那段難以忘卻的部隊生存在我們每個人的心靈深處打下了不滅的烙印，在那塊曾浸透着我們青春汗水的熾熱的黑地皮上，留下了我們恍如昨日的永久回憶;在我們曾爲之獻出了寶貴青春祖國的萬里長城上，面前目今了我們投筆當兵的光榮足跡;在我們曾一起經歷風雨，一起摸爬滾打的日子裏，結下了我們終生難忘的深厚交情。現在我們發展爲在社會各條戰線上有不同貢獻的有用人才。今天，我們每個人都可以這樣自豪地說，在人生歷程中，我們爲有這樣一段光榮的經歷而感到無比地驕傲!
鐵打的營盤，流水的兵。當我們揮淚告別軍營，回到家鄉，走上不同工作崗位的時候，我們依舊以軍人頑強拼搏的作風，爲國家的各項事業貢獻着青春和熱血。現在，在我們當中，有各行各業的人物，儘管，我們的工作崗位不盡相同，但是，都在爲建設社會主義新農村發揮着光和熱，光陰交替，年輪轉換，流逝的過去扁擔溝村，能夠衰老我們曾風華正茂的容顏，但無論怎樣也不能拉遠我們親如兄弟的戰友情緣和親情鄰里情緣。
復原、退伍老兵們，人生短暫，付出無限。我們相識在家鄉，卻把彼此的相知留在了那個激情燃燒的光陰和那具有美麗風情軍旅生涯的過去，今天，我們與各位代表共聚一堂，便是要重敘友情，再話當年。
我們村委會爲大家準備了一點禮品，現在送給大家!
祝願大家在今後的日子裏，讓我們攜手並肩，以我們曾有的豪情當歌，用我們深厚的交情爲憑，互幫互愛，團結拼搏，同等向前，配合創造屬於我們更加美好的明天!謝謝各位。
經典的演講稿範文 篇12
親愛的老師、同學們：
我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉難眠，多少次，我們都是爲了這不同尋常的一天——祖國母親華誕!
仰望長空，歷史的星光依然閃爍!我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生!蔡倫紙上書寫着她的智慧，指南針上旋轉着她的方向，刀光劍影下她一次次迴歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。爲了祖國的成長，無數人前仆後繼，嘔心瀝血，爲了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春!即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊樑挺起了中華古老的長城。1949年的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度衝上雲霄，向全世界發出了最爲雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了!”巨人的吶喊，震盪環宇，讓羣山響應，大海回波!
從那以後，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點燃了祖國曾經暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。
置身歷史，我們溶於其中，分享着那過去的興奮與悲痛;放眼未來，我們會發現，面前的道路更遙遠更艱難。新的學習生活已經開始，學校又迎來它的又一批驕子，讓我們在新世紀到來之際把科學、理性、民主，進步作爲自己的偉大目標，讓我們用高尚的品德，優異的成績獻給祖國。將中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融於自己青春，獻出自己的智慧和愛，讓我們在五星紅旗下莊嚴宣誓：我們將努力奮鬥，爲了美麗的祖國我們將竭盡全力，爲了祖國美麗的永生!
經典的演講稿範文 篇13
人常說：“一本好的經典就是一個好朋友。”經典給我們帶來的是不同的心靈震撼與啓迪。我們在書中長大，它教我們學會做人，教我們人生哲理，教我們怎樣走好生命中的每一步。經典的書籍更是我們的夥伴，我們的老師，我們的指路者，它對我們一生的影響是不可估量的。
經典使我受益無窮。春秋末期，一部堪稱爲經典之作。它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啓發論辯，侃侃而談，富於變化，娓娓動人。諸多語句令我回味無窮，比如：“學而不思，則罔;思而不學，則殆。”意思是：學習了而不深入思考，就會迷惑;只去空想而不去學習，那就危險了。在學習中，我們要遵循這句話，不陷入 “迷途”。
《論語》是我的一位好友。它教我分辨是非。每次當我因失敗而傷心時;因挫折而流淚時，我都會想起《論語》中所講的哲理，找到失敗的原因，忘記煩惱，恢復自信。這本書讓我懂得了對真、善、美的追求;對假、惡、醜的痛恨，明白了書是人類精神的聖殿，書是人類進步的階梯。
讀中華經典，做龍的傳人。《水滸傳》是我們中國四大名著之一，他的故事可謂家喻戶曉，梁山一百零八漢從書中走來，及時雨宋江，智多星吳用，黑旋風李逵……，雖然他們在朝廷反動叛的迫害下失敗了，但是他們的英勇事蹟在民間流傳，如吳庸智取生辰鋼、黑旋風斗浪裏白條……作者施耐庵把英雄膽色活靈活現的表現出來，栩栩如生。它把我們帶入了英雄當中，追溯着北宋農民無窮的力量。使我們看到北宋的腐敗和羣衆反抗的決心。
與經典作伴，與聖賢爲友。老舍先生寫的《駱駝祥子》是中國近代文學史上的一部瑰寶。它反映了舊社會的黑暗，貧苦人民的苦難與永無出頭之日的災難，祥子就是這個活生生的例子。老舍先生的洞悉與思考把我們帶入了舊社會的黑暗之處。他對平民生活的熟悉不亞於我們，正是他的貧苦生活的真切的感受，爲我們後人留下了寶貴的財富。祥子、虎妞、小福子這些人物的悲慘遭遇反映了社會無比的黑暗，它，是中國不可磨滅的恥辱!也暗含了一些引人深思的道理：我們的生活比以前在水深火熱的人民好多了，我們要珍惜現在的生活，不虛度一絲光陰。
還有很多名著，像家喻戶曉的《西遊記》、看破世間的《紅樓夢》、回憶童年的《朝花夕拾》、迂迴曲折的《三國演義》……讀經典就是讀人生哲理，讀歷史故事，每本經典帶給我們的是不同的心靈震撼。
我是在經典名著的薰陶下成長，它是一位好朋友，它也是一種營養品;它給我們人生的幫助，也給我們心理的健康。我愛經典，愛他們給我的啓迪;我愛經典，愛他們給我的哲理;我愛經典，愛他們伴我成長!感謝經典我走了20xx年的風風雨雨!