誠實守信常用演講稿（精選31篇）
誠實守信常用演講稿 篇1
敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家早上好!
我是二年級10班的韓思萌。今天，我講話的題目是《做一個誠實的好孩子》。 有這樣一個故事：從前，有一位國王，年紀大了，沒有子女。他想從全國的孩子中挑選一個做繼承人。他吩咐大臣給每個孩子發一些花種，並宣佈：誰能用這些種子培育出最美的花，誰就是國王的繼承人。
有個叫雄日的男孩兒，十分用心地培育花種。十天過去了，一個月過去了，可是花盆裏的種子連芽都沒冒出來。雄日又給種子施了些肥，澆了點兒水。他天天看哪，看哪，種子還是不發芽。
國王規定的日子到了。許許多多的孩子捧着一盆盆盛開的鮮花擁上街頭。只有雄日端着空花盆前來。最後，他被選中了。因爲，孩子們得到的花種其實都已被蒸過，根本不可能發芽。這個故事告訴我們，誠實是非常高尚的品質。
誠實是中華民族的傳統美德，它是一種態度，更是一份堅持。它離我們有時很遠，有時又很近，其實，誠實就在我們一念之間。同學們，讓我們一起努力做個誠實的好孩子吧! 我的講話完了，謝謝大家!
誠實守信常用演講稿 篇2
誠實是金，黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重，誠信作爲高尚的品格，可以爲人們帶來財富，但誠信本身並不是黃金。
中國古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨”。意思是說，君子即使在只有自己一個人的時候，也會嚴格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動光明正大。科學家愛因斯坦曾說：“世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直而嚴正的朋友”王充說過：“精誠所加，金石爲開”。
生活中，《一件不吃偷來的石榴的事》讓我想起一次夏天的中午，我正巧路過別人家的果園前，突然有人大喊起來：“枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷!”我轉過頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹前。你一言，我一語，似乎在議論什麼。我走近一聽，原來是在議論怎麼把枇杷摘下來。一個稍大的同學就先動手，我叫了一聲：“別摘，不能偷別人家的東西。”他還不聽，我叫他下來，耐心地對他說：“你怎麼能摘別人家的水果呢?人家的果子少了，心裏肯定很難過，如果是你呢，你會怎麼想?你知不知道‘誠實’，誠實就是實事求是，不說謊，不虛假，言行一致，表裏如一。做一個誠實的人，就要說老實話，爲人老實，誠實是做人的基本品質，只有爲人誠實，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎?”當時，他紅着臉趕緊逃了。
其實世界上有許多誠實，有用誠實校正成長的腳步，用誠信守護良知的天空“誠信”這只是兩個簡簡單單的字，但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結果是，許多人的心靈被污染了。行爲中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒僞劣氾濫了。爲此我們倡導並和千千萬萬善良正直的人們一起，呼喚誠信，尋找誠信，在我們身邊共同種植培育起誠信的森林，讓這個世界變得更美好。
誠實守信常用演講稿 篇3
各位老師，各位同學：
早上好！
走進校園，在學校西教學樓的牆壁上有個“信”字，這個“信”字了包含着誠實守信這一美德。中國的誠信觀源遠流長，歷代君王賢達都崇尚“言必行，行必果”的道德理念，這也是華夏文化曾經輝煌的道德淵源。然而，人類社會發展至今，其文明程度已經到了一個很高的階段，然而令人不解的是，現在在許多領域出現了空前的誠信危機。商業欺騙；假冒僞劣；侵犯知識產權等。在我們身邊有抄作業，不誠實學習的，有隨手亂丟垃圾的；一個人獨處時難以自律，教學樓內的垃圾，水池中的食品袋不正是不誠實的人、不自律的人的所做所爲嗎？
一個人要想在社會立足，幹出一番事業，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。
誠實守信是一種美德，美德是人類精神美麗的花朵，美德是做人的靈魂，讓我們去精心呵護和培育這美麗的花朵吧！誠實守信會使我們的生活更美好！
謝謝。
誠實守信常用演講稿 篇4
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!
人的一生有七大追求目標，那就是：美麗、金錢、誠信、榮譽、權力、健康和地位。我們可以失去美麗而粗陋，可以失去金錢而清貧，可以失去榮譽、權力和地位而平凡，卻千萬不能失去誠信而欺詐。
古語云：索物於暗室者，莫良於火;索道於當世者，莫良於誠。曾子殺豬爲一“信”字，孔明接受“託孤”爲一“誠”字;因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳爲美談。誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德。古往今來，有多少人爲我們樹立起誠信的榜樣。西漢時的季布，做人守信，答應他人的事總是儘自己的全力去做。故有人說：“得黃金千斤，不如得季布一諾。”
誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩穩的傾向一端;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啓悟心靈的妙諦。
可是如今，誠信這多奇葩卻隨着時間的流逝漸漸凋零，枯萎，被人們遺忘，丟棄。不守誠信之風逐漸蔓延：曾驚動一時的假奶粉事件，那些廠商爲了謀取暴利，而不顧及一個個幼小的生命因此將人生定格在搖籃中，難道他們沒有一點同情心和道德觀嗎?還有20__年發生的“三聚氰胺”事件，那些所謂的中國馳名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他們怎麼忍心爲了自己的利益，而將黑暗、貪婪的魔爪伸向一直相信他們的父母和孩子?
他們怎麼忍心看着那一張張稚嫩的笑臉失去生命的光彩?他們的道義去哪兒了?他們的誠信去哪兒了?我們能夠挺起胸膛，拍着胸脯說：我從沒做過有違誠信的事嗎?可是，有些同學讓我們大失所望：爲了玩電腦，他們可以欺騙父母;爲了考試成績好，他們可以作弊，抄襲，不擇手段，這樣既欺騙了老師，欺騙了家長，欺騙了同學，同時也欺騙了自己。失去了誠信，失去了做人的準則，分數再高，又有什麼用呢?我真想對他們說請你們做一次深刻的反省!
誠信，是一個人，一個社會，乃至一個國家最基本的要求。只有誠信，才能讓世界更加美好，到時我們將發現：青草綠樹，白雲藍天，花香鳥語，無垠大海，廣闊的沙漠，坦蕩的草原，美麗無處不在;花開花落，雲捲雲舒，月圓月缺，美麗盡存其中。但是失去了誠信，我們的社會將一片混亂，如果人與人之間失去了信任，那人與人之間要怎樣合作?國家怎麼能發展?社會怎麼能變成和諧社會?失去了誠信，一切將如紙上談兵。
誠信是春風，吹散那塊漸漸漫延的陰霾;誠信是春雨，洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃;誠信是暖流，終將吹進人們的心田。爲了國家，爲了社會，更爲了你自己，讓我們攜起手來，自覺做一個誠信之人，讓誠信的光芒重新照耀民族精神的家園!
謝謝大家!
誠實守信常用演講稿 篇5
自來水嘩嘩的淌着，媽媽正在洗衣服。蘭蘭站在一邊看着嘩嘩淌出的自來水。
“呀!媽媽!這表裏的小針怎麼不轉啦?” 蘭蘭像發現新大陸似的喊到。“噓!小聲一點!讓別人聽到就不好啦!……來，蘭蘭，給媽媽算算從
20號到29號一直沒轉，共幾天啦?” 蘭蘭在一旁擺弄着自己的小手指頭，過了一會兒，眨眨眼睛說道：“十天!”“對了，蘭蘭真聰明!”媽媽笑着說道。
說話間，敲門聲響了。蘭蘭蹦蹦跳跳去開門，原來是查水錶的叔叔。
媽媽忙放下手中的活，迎了上去。“哎呀，他二叔，你來得正好，這不，我家這水錶剛壞，正想去找你，你就來了，這不，你瞧!”
“媽媽，不是從……。” 蘭蘭剛開口，就被媽媽瞪了一眼。“大人說話，小孩子別插嘴，去，一邊玩去。”
蘭蘭感到很委屈，她撅着小嘴，回到了裏屋。剛進屋，看到櫃上的布娃娃，蘭蘭想爬上桌子把它夠下來。誰知，剛爬上去，一不小心把暖瓶碰掉到了地上，“啪”的一聲摔得粉碎。趴在桌子下打盹的小貓嚇了一跳，“喵嗚”一聲從門縫鑽了出去。
媽媽聞聲趕來，臉色由晴轉陰。看着媽媽，蘭蘭嚇壞了，忙擺着小手說：“不，……不是我打……打碎的，是小貓碰掉的。”聲音很小，還有些顫抖。
“胡說，這樣小小的年紀，就這樣不誠實，不是我的好子。”媽媽說完，“啪”的一聲，在蘭蘭的屁股上留下了個紅手印。
蘭蘭哭了，哭得很傷心，透過揉着眼睛的指縫，疑惑地望着外面嘩嘩淌着的水龍頭……
誠實守信常用演講稿 篇6
誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。人，以誠爲本，以信爲天。誠信——人生的開關。
朋友，你也許只是一顆默默無聞的默默無聞的小草，無法像鮮花那樣繽紛美麗;朋友，你也許只是一個平凡的普通人，無法完成舉世共睹的鉅作……你可以這樣普通，平凡，但你絕不能失去做人之根本——誠信。
孔子說過：民無信不立。一個人如果沒有信用，那他就不能立足於社會。“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。想必大家都讀過這樣一個故事：一個孩子在山上放羊，一羣大人則在山下耕地。孩子覺得無聊了，就大喊：“狼來了!”把周圍的大人都引過來，他們難着鋤頭問：“狼在哪?”孩子說這是騙人的，大人們憤憤離去，第二次又是如此。等到狼真來的時候，孩子喊救命，已經沒人理他了，因爲大家都知道他是在騙人，結果羊羣和孩子被狼吞進了肚子，這時孩子後悔莫及。
生活中，我也多次與誠信交手。記得有一次，我在一個爸爸朋友的廠裏裏爲別人把收好的礦記數下來。突然，和我一起來的紅紅說：“給我多記一點哦!拿了錢我們46分!”我猶豫了，爸爸的朋友那麼信任我，把這份不累又賺錢的差事安排給我，我忍心欺騙他嗎?話又說回來，假如我多記一點，錢還可以多拿!矛盾心理是我煩透了!回家我把這事告訴了媽媽，媽媽厲聲喝道：“吃了不該吃的會拉肚子的!”聽了媽媽的話，我沒有去理會紅紅。到最後，我攢足了買書櫃的錢，結束了打工之旅。暑假快結束的時候，我遇見了爸爸的朋友，我問他：“叔叔，假如我那次多記了礦數，那會怎樣?”他也笑着回答：“其實在這中間我抽驗過幾次，沒發現錯誤!假如你昧心記數的話，最後會什麼都沒有!”我點點頭，慶幸我當年在遇到那個人生的開關，按了正確的閥門——誠實守信，走向了光明的彼岸!
誠信或許就是一種平淡的文字，但它可以很快打動人心。如果，一味追求華麗的詞藻，這就像死守着空洞的內心，貪婪不僅狠心吞噬你的歡愉，還帶給你無盡的悔恨。朋友們，讓我們一起來共築誠信的大家園吧!
誠實守信常用演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
大家都知道真誠是一種心靈的開放，而誠信就是社會的支撐點，是社會的生命之燈。
孔子早在古時就說過：“民無信不立。”可見，“誠信”二字早在古時就佔有相當重要的地位。固然，誠信的缺失對於一個人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，說一是一，說二就是二，俗語說“君子一言，駟馬難追。”程頤也曾說過“人無忠信，不可立於世。”對事情要負責與對人守信是統一的。對人守信落實到行動上，就是一種對事負責的態度。對事負責是對人守信的具體表現，只有對人守信的人，才能對事負責;只有做到對事負責，才使對人守信得以真正落實，而不是一句空話。拉羅什富科說過“意志薄弱的人，一定不會誠實。”出爾反爾的事多了，人與人之間的信任就少了，信任沒了，誠實還有何用呢?於是，信少，誠少，誠信自然也就少了。
而關於誠信的話題，我開始覺得沉重，我覺得現在的我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，這種現象的出現，在我看來是人們對物質的依賴，說簡單一些，一個字——錢。莎士比亞說過“失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。”人們似乎可以爲了錢，爲了生存，拋棄一切錢買不到的東西，比如誠信，比如友誼，比如靈魂，但是我認爲這種背叛誠信的行爲，也終究會因爲拋棄誠信而反被社會拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓，不禁讓我至今還心有餘悸。
不難發現，“誠信”兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識過渡蔓延，不要以爲這是好事，我要說的是，我們生來就有的一種品質已經需要用強制的方法來維持了。人們對物質的追求甚至到了需要一個框架來約束和強迫促進社會與人，以及人與人的關係鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現人性的一絲悲涼。
共鑄誠信不妨從小事做起，信用是一種現代社會無法或缺的個人的無形資產。對於我自身而言，我認爲誠信的約束不僅來自外界，更要用我自己的自律心態和自身的道德力量，一絲一毫關乎誠信，做到誠信考試，一件小事、一次不經意的失信，都有可能會毀了我一生的名譽。所以我會用自己的行動去證明，我想身體力行纔是最好的諾言。
誠實守信常用演講稿 篇8
考試，作爲一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應用於各級學校。爲什麼要考試?首先，測試你對某門課的掌握程度;其次，測試你的學習技巧和記憶力; 再者，評估老師的教學質量，瞭解哪些教得不錯，哪些需要加強; 最重要的是，測試你是否誠信!
古人云;“人而無信，不知其可。”誠實守信是應是每個學習者所應遵守的準則。然而近年來，弄虛作假的風氣在社會上瀰漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成爲原本純潔神聖的學術殿堂中某些人的看家本領，抄襲、夾帶成爲部分同學應付考試的法寶。每年考試，學校總能查出幾個作弊學生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。 誠信考試，這一新概念一經提出就受到了廣泛的關注，引起了大家尤其是學生的強烈共鳴。跨入農院的大門，莘莘學子的心裏都明白，一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今後更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰大學聯考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那麼我們又怎麼可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當我們聽到校內有某某同學因考試作弊而受處罰的消息時，我們的心中不免會爲這些同學感到絲絲酸楚。當這些同學們受到如此的處罰後，他們的心中一定也充滿着後悔，充滿着愧疚，充滿着痛苦，他們後悔自己的一時糊塗。所以，爲了讓我們不後悔自己的行爲，請同學們自覺遵守考試紀律，誠信考試。
自古以來，讀書人都是以節操爲本，以誠信爲基。八中學生更應該傳承民族美德，樹道德之新風。學習在於點滴積累，親手採的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開始，值此我向全體同學發出倡議：
1、全體同學認真複習，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風氣
2、學生幹部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，爲全體同學做出表率。
3、同學之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。
我們真誠希望各位同學憑自己辛勤的汗水和真才實學，在考場上發揮出色水平，以誠信考試爲榮，以違紀作弊爲恥，弘揚求實學風，維護知識的尊嚴!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
誠實守信常用演講稿 篇9
老師們，同學們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《誠信考試》。
誠信是中華民族的傳統美德，更是做人的基本準則。而考試，作爲較好的相對公平的測試評價形式，一直廣泛應用於各級學校。爲什麼要考試?首先，測試你對學科知識的掌握程度;其次，測試你的學習技巧和記憶程度，最重要的事測試你的誠信。
古人云：“人而無信，不知其可。”誠實守信應是每個學習者所應該遵守的準則，然而在我們同學之中肆意杜撰、移花接木成爲原本純潔神聖的學術殿堂中某些同學的看家本領。即使學校總強調誠信考試，還總能查處幾個作弊學生。而作弊，不僅是對我們自己能力的否定蔑視，更是對我校良好校風的褻瀆。作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。
跨進x大門，莘莘學子的心裏都明白這三年我們最終的目標是學習提升自己。每天的早出晚歸，成篇的作業，父母的嘮叨，老師的期望無時無刻都在提醒着我們目標在那裏。一次次的考試，一次次的檢驗可以讓我們看清自己的欠缺知識，即使彌補不足，使自己的學習更加進步。同時，考試也是在培養我們獨立思考的能力，提高我們的自信心。考試考砸了，下次可以努力，但品行上如果沾上了污點，又怎能輕輕拭去。那些因爲考試受了處分的同學，他們心中一定充滿着後悔與愧疚。所以，同學們，爲了不失掉一次考察自己的機會，爲了不後悔自己的行爲，讓我們共同自覺遵守考試紀律，誠信考試。
誠信是綻放於人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧、更美好。讓我們攜手拒絕考試作弊，拒絕不講誠信等不良習氣，樹優良學風，做誠信學子。
我的演講到此結束，謝謝大家。
誠實守信常用演講稿 篇10
各位老師、各位同學：
早上好!
今天，我講話的題目是《付出真誠和信任，贏得友誼與尊重》。
孟子說過：“車無轅而不行，人無信則不立。”在這個物質文明和精神文明高速發展的時代，隨着世界範圍內交流窗口的日益敞開，社會各界對誠信越來越看重，誠信不僅沒有失去它的價值與意義，反而成了新的世紀最基本的做人準則。因此，我們學校在“同心圓品質教育”中也將誠信列爲核心內容之一。
誠信是什麼?誠信是對既定目標的一種堅韌。我們都懂得：作爲一個學生，獻給父母的最好禮物是我們最優秀的成績!然而，在這個過程中會有種種困難，會需要我們流更多的汗水，犧牲更多玩的時間。我們班有這樣一個女孩子，每天吃完晚飯都堅持到老師那裏補課，即使有時自己玩得正開心也會毫不猶豫選擇離開遊戲場地而找老師補課，在這裏，她體現了對自己諾言的一種堅守，對既定目標的一種堅持。
誠信是什麼?誠信是對公平競爭原則的一種遵守。大家一定還記得世界田徑錦標賽上，羅伯斯與劉翔那戲劇性的一幕吧——羅伯斯的小動作最終使他在全世界面前丟盡臉面，到手的金牌也飛了;而劉翔的大度卻贏得了全世界的尊重。作爲學生，我們都渴望有一個優秀的成績，但這個成績必須建立在真實的基礎上，如果我們爲了成績的虛假提升而採用不負責任的行爲，那一定會讓自己抱憾終生的。
誠信是什麼?誠信是是我們的第二個“身份證”。在做事方面，古人云：“人先信而後求其能。”意思是說：一個人應當先看他是否講信用，然後再論及他的能力如何，說明“信”重於“能”;在做人方面，古人也這樣說：“與朋友交，言而有信”，我們只有做到“朋友信之”，才能真正獲得友誼與尊重。
讓我們把誠信時刻放在心中，從點滴小事做起，誠實、守信，以誠待人，取信於人，從而實現“社會因我們的存在而變得更加美好”的目標吧!
謝謝大家!
誠實守信常用演講稿 篇11
人以誠信爲本!
過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、爲制國之本。“誠者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”爲己任。唐代詩仙李白、詩聖杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風亮節，爲後人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫術求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》爲誠信的結晶。歷史進程中傑出的醫學家們所獻出的醫學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫風，更令後人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現在，渴望延續誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場裏歷歷在目的監視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎上。監視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，纔會安裝監視器的。而青春期的學生們正處於叛逆期，難免對老師有反感，從而產生逆反心態：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾大學聯考舞弊事件”年年有發生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、國小都有，中學、大學就更把這舞弊行爲演繹到及至。考場需要淨化環境，學生老師更需要淨化心靈。“誠於中，形於外”。心靈的誠實才會帶來行爲的誠實。有誠信的人格纔有誠信的考場。學生和老師纔有相互信任的基礎。孔子說：“人而無信，不知其可也。”誠信與否關係到國家興亡。“大道之行，天下爲公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關係，對實現社會安定，促進生產發展至關重要。XX年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現營養不良綜合症，其中因併發症死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行爲，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，僞造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重後果。前幾年發生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個名牌老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業大傷元氣，許多月餅企業因此多年翻不過身來。
失信行爲對企業、行業乃至社會的信用造成的危害是巨大的，它直接影響了消費、投資者對市場的信任，給國家、企業和人民羣衆的利益造成了重大損害。誠信危機嚴重擾亂社會秩序。失信毒化社會風氣，敗壞社會公德，動搖理想信念，最終損害整個社會的價值評判機制，引發社會的道德水平滑坡。難道誠信就此從這個世間銷聲匿跡了嗎?
誠實守信常用演講稿 篇12
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。
不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心裏，不在紙上，心中的誠信纔是根本，你父親知道我是個講誠信的人，纔沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至爲了一己私利而置法律義務於不顧。
人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做?”的問題。“我應該怎麼做?”包括兩個方面：一是我應該怎麼做事?二是我應該怎麼做人?二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表着一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成爲規範一個人全部人生活動和行爲選擇的基本框架。整合一旦完成，作爲一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認爲“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性.
人吃飯，是爲了活着，但活着，絕不僅僅是爲了吃飯，我們有更高的精神追求，而誠信做人，會帶給我們精神上的富足和快樂。
誠實守信常用演講稿 篇13
今天，我在報紙上看到一篇文章《誠實，就是童年最好的夥伴兒》，文章旁邊還附有兩個小朋友的照片。 於是我帶着好奇的心情，認認真真讀完這篇文章。
原來是在臨近春節前的一個雪夜，小夥伴王心雨和王珂萱在飯店門口的雪地上撿到一個錢包，裏面裝有大量現金和麪值數十萬的支票。當時已經是晚上10點多了，還下着雪，她們倆就站在原地等待失主。時間過去了兩個多小時，最後還是沒有等到失主前來認領，她們只好委託親友吳先生和報社記者，希望能夠幫助她們儘快聯繫上錢包的主人。在大家的共同努力下，功夫不負有心人，終於找到了失主劉先生，當他接過自己失而復得的錢物時，激動不已，當場拿出錢來要感謝兩位小女孩，但被她們婉言謝絕了。
據瞭解，12歲的王心雨和王珂萱在生活中是好朋友，她們經常幫助周圍需要幫助的人，在學校和同學們的關係也十分融洽。從這件事情中，我看到了這兩位平凡的小姐妹不平凡的一面，她們都有一顆金子般的心，在她們身上充分體現了中華民族的傳統美德。記得上幼兒園的時候，我就會唱“我在馬路邊，撿到一分錢，把它交到警察叔叔手裏邊。”今後，我要學習兩位小姐妹，爭做一個品德高尚的人，將拾金不昧、誠實守信的正能量發揚光大!
誠實守信常用演講稿 篇14
選擇誠信。因爲它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。
選擇誠信。因爲它比金錢更具內涵。舉着“金錢萬能”旗號東奔西走的人生是辛勞乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的墓穴;而誠信，能讓人生高大起來，豐滿起來，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最樸實不花哨的誠信!你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味!
讓我們擁有誠信!
誠實守信常用演講稿 篇15
親愛的老師、同學們：
大家好!
在正常的社會交往中，誠實守信是建立友誼的基礎，遵守誠實守信的道德規範，不僅可以減少邪惡，制止犯罪，而且在構建和諧社會中更有其積極意義。作爲中學生，要從一點一滴做起，培養自己誠實守信的美好品質。
“人無信而不立”，中國古代偉大的教育家、思想家孔子反覆主張。一個人若沒信用，它就不能與人進行正常的交往，它在社會中也就失去了立足之地，一個不講信用的人，恐怕一天也不能被社會接納。因此，信是爲人的必要條件，一個人只有堅守對別人的承諾，纔有可能發展相互間的友誼關係，產生深厚的感情，從而得到別人的關心和幫助。反之，一個人若把所說的話當作兒戲，翻雲覆雨，那就會喪失別人的信任，遊離於人際關係之外，陷自己於一種冷冰冰的社會氛圍中，經受孤獨的可怕煎熬。誠信的基礎是信賴。對他人誠信就是信賴對方，同時讓對方信賴自己。我們要相信，人總是善良的。在與人爲善中做到互相信賴，表裏如一、言行一致，給人以透明、穩定的個性和處事原則。就能建立良好的人際關係。
《後漢書》記載的範式和張邵的友情，就體現了朋友之間的摯誠和信任，留下了千里赴約敘友情的佳話。東漢時，兩人同在京師太學讀書，結下了很深的友誼，分別時範式拉着張邵的手說：“兩年後的秋天，長空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚會。”兩年後的秋天，長空雁叫，張邵對他母親說：“媽媽，範式快來了，我們準備準備吧!”他母親說：“傻孩子，範式家離這裏一千多裏，怎麼會來呢?”張邵說範式正直、誠懇、極守信用，不會不來。約定的日期到了，範式固然風塵僕僕的趕來了。老媽媽在一旁激動得直抹眼淚，感嘆地說：“天下真有這麼講信用的朋友!”
在中華民族的傳統裏，誠信永遠是一個高尚人格的人應具的品德。相反，一個人如果不講誠信，朝三暮四，就會被世人所唾棄。三國時的呂布不講誠信，先後認丁原和董卓爲父，而又先後反叛並殺之，被當時的人稱爲“三姓家奴”無人不蔑視雖有冠絕天下的本領和偉岸的外貌，但他的人格形象在人們的心目中卻是個猥瑣的侏儒。而武藝高超的關羽，由於重誠守信，成爲時人及後人心中天神般的人物。由此可見，誠實守信可以塑造自己高大的形象。
一個人如果爲人虛僞、投機取巧、背信棄義，就會失信於人，破壞人際間的正常關係。只有在社會交往中，不懷偏見，客觀地反映情況，公正判斷是非，有正義感，有原則性，實事求是，講真話，言行一致，信守諾言，不單方撕毀契約，準點守時寬厚待人不斤斤計較。反對趨炎附勢、吹捧逢迎、爭功諉過，挑撥離間、造謠誣衊、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能爲他人所欽佩，得到別能的信任和讚譽。
同學們，人與人之間只有完全真誠，才能迎來永遠的快樂。美好的氣質也會隨之而來，熠熠生輝。親愛的同學們。從現在努力培養吧，努力做一名守信的中學生。
謝謝大家!
誠實守信常用演講稿 篇16
尊敬的各位領導、老師、同學們，大家好!
今天我演講的題目是《做一個誠信的人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性的思考，我在做什麼，我做得怎麼樣?我要成爲怎樣的人?”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個人答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個誠信的人。誠信就是要誠實，守信用，對自己對他人對集體要有責任感，它既是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該做到最起碼的道德標準。我們的父母和老師常常用他們的言行教導我們：“從小要做一個有誠信的人”。
記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就打消了這個念頭。後來試卷發下來，雖然分數不是第一名，可這是我真實的成績。回家告訴媽媽以後，媽媽表揚了我，說我做得對，我心裏也很高興，使我在平時的學習更加努力了。泰戈爾說過：“虛僞永遠不能憑藉它生長在權力中而變成真實。”是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學會誠信呢?因爲真誠之中有偉大，偉大之中有真實。
許多偉人也是誠信的堅守者和力行者。在宋慶齡任國家副主席的時候，有一次，許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以爲宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望着窗外灰濛濛的天時，宋慶齡奶奶的車奇蹟般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”
一個人只有講誠信，別人纔會稱讚他、尊重他、親近他、信任他，有困難時纔會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應過老師要努力學習;今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。只有我們人人講誠信，時時講誠信，這個世界纔會充滿真、善、美，我們的世界纔會更美好!
我要做一個講“誠信”的人，也願誠信伴隨大家的一生。
謝謝大家!
誠實守信常用演講稿 篇17
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信 顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力着書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作爲東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。
幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣爲流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木爲信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，爲博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王爲博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
誠實守信常用演講稿 篇18
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!
“誠實守信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關係的基本道德規範，是發展社會主義市場經濟的基本行爲規範，是社會主義事業的建設者和接-班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠爲本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國並重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校並舉。我們呼喚建立規範科學操作性強的大學生誠實守信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學生黨員和幹部的身體力行，率先垂範，因爲身教重於言教。
作爲未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠實守信，因爲誠實守信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學們誠實守信做作業，誠實守信考試，誠實守信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠實守信只出現在紙上，成爲我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠實守信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。待人以誠實守信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠實守信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠實守信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠實守信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。我還記得一位老教師曾經對我說：“沒有誠實守信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”沒有誠實守信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠實守信待人，誠實守信處事，付出的是真誠和信任，收穫的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠實守信作爲根基，攜誠實守信上路，我們的生命之旅會更加多彩!同學們，把誠寫在臉上，把信裝在心裏。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，不要讓誠實守信只出現在紙上，成爲我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠實守信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠實守信的人，讓我們呼喚誠實守信的春風吹綠每個人的心田!讓誠實守信之歌唱響整個大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠實守信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠實守信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成爲童話王，讓愛因斯坦創立了震驚世界的相對論。可見，誠實守信是心靈最聖潔的鮮花。芬芳着每一個珍惜她的人。誠實守信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。如果你能和誠實守信交個朋友，那我要恭喜你。因爲他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依爲伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
我的演講完畢，謝謝大家!
誠實守信常用演講稿 篇19
科技節剛剛過去，我們又充滿信心迎來了期中檢測。我們身上滿懷精力和正能量。英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。
黨的報告用24個字分三個層次精闢的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。
作爲學生，理解和樹立社會主義核心價值觀，做到知行合一，落實到日常生活中 ，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。
故事中蘊含着顯而易見的誠信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠實質樸，選擇了公平，公正。當然，世上從未有一個沒有誠信的人能成爲學問高深的學者。
何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。人若不講信用，就什麼事情也做不成。
美國首任總統華盛頓小時候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親揚言要給那個砍樹的一頓教訓，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認了錯誤。這裏，華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。
試問我們自己，你是否也做到了誠信?在友情面前，你是否信守約定?誠信是友誼的橋樑，是人與人之間交往的最基本的準則，一旦欺騙朋友，朋友也不會信任自己，便會破壞了大家的友誼;在學習面前，你是否踏實誠懇?不會的知識一定要找老師請教，千萬不能不懂裝懂，這是不尊重老師、對待知識不誠信的做法。
因此，我們一定要具備誠信的好品質。在日常學習中，有的同學不關注平時作業，選擇不思考，直接借鑑他人的答案;有人因爲對學習不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就做出欺騙自己的事情。這樣的行爲怎麼稱得上是個誠實的中學生呢?
時光飛逝，不經意間，本學期的學習已經過半，我們也迎來了期會考試。自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。提高自身修養，做誠信學生。我們要以誠信的態度對待每一場考試，考出真實水平。現在部分學校的無人監考行動，就是考試中完全靠學生們的自主誠信有序完成，結果卻都是出乎意料的好。無人監考首先考的是品格，不斷增強學生的誠信意識。
誠信是綻放於人類之樹的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。
誠實守信常用演講稿 篇20
“狼來了”的故事，想必大家都知道。故事中的放羊娃因撒謊，把信用當遊戲，最後被狼吃掉了，付出了生命的代價。小時候，父母就給我講過“狼來了”的故事，告誡我要做一個誠實守信的人。現在，我又把這個故事講給我的女兒聽。
在今年的全國“兩會”期間，最熱門的話題不是wto，而是信用問題。“誠信”幾乎成爲代表、委員們使用頻率最高的詞。“誠信”者，“誠實守信也”。“誠實守信”既是華夏文明的精髓，又是中華民族的傳統美德，同時也是我國公民道德建設中的一個重要內容。朱容基在《政府工作報告》中指出：要切實加強社會信用建設，逐步在當今社會形成誠信爲本、操守爲重的良好風尚。這引起了代表、委員們的強烈共鳴。
目前，失信問題觸目驚心：上橋怕塌、住房怕垮、打的怕繞路、吃飯怕挨宰。假文憑、假數據，假合同，一個“假”字，似乎無孔不入。從市場上的假冒僞劣到股市上的暗箱操作;從足壇上的黑哨到學術界的腐敗;從商業上的欺詐到個別地方政府的失信行爲等等。信用危機、信用缺失已經成爲市場經濟的“敗血症”。據國家統計局統計，我國去年因部分企業失信，導致直接或間接經濟損失5000億元人民幣，5000億人民幣可以解決多少下崗職工!可以解決多少失學兒童!可以救活多少企業。
區的經濟要發展，離不開招商資。招商引資，重在“招”和“引”。要想把商招來，把資引來，固然離不開交通、能源等必要的”硬件”環境，但良好的信用環境至關重要。因爲硬環境的改進並不是很困難，而信用環境的建設卻需要更長的過程。北京的老字號“同仁堂”藥店，誠信經營350年，從一家名不見經傳的普通家庭藥鋪，發展成爲國藥第一品牌，金字招牌至今不倒，其潛在的信用價值顯而易見。
人無信不立，市無信則亂。誠信是做人之本，爲政之道，執政之要，更是市場經濟的黃金規則。世界上，猶太人很富有，他們精於做生意。他們的成功、他們的商業祕決就在於重信守約的商業道德。在猶太人的觀念中，契約是神聖不可毀壞的。這使他們受益匪淺，從而獲得了巨大的財富。
一個誠實守信的政府環境和社會環境，是投資信心的根本所在。一個信用缺失、欺詐氾濫、市場秩序混亂的地方，肯定不會成爲投資的熱土，肯定不會成爲企業發展壯大的搖籃。從長遠看，經濟遭受創傷可用金錢來計算，而誠信缺失卻難以用金錢來估量。只有建設信用政府、只有建設誠信社會，投資行爲纔會有保障，投資安全才能有保證。
市場經濟有兩隻眼睛：一隻是有形的眼睛，即法制;另一隻是無形的眼睛，這就是信用。就如同一個美麗的少女，無論哪隻眼睛瞎了，都是缺憾和不幸!
重建誠信，要德法並舉，標本兼治。個人信用是基礎，企業信用是重點，政府信用是關鍵。對已要講誠信，持家要講誠信，爲人要講誠信，處事要講誠信。要用好的信用做人，做信用好的人。讓我們每一個人攜起手來，樹立“人人都是投資環境，人人都是漢南形象”的信用理念，愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻，恪守爲民之責，多辦得民之事，共同建設祖國，發展祖國，繁榮祖國。
誠實守信常用演講稿 篇21
大家好！
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恆不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現裂痕。
有一種誠信忠於朋友，“寶劍脫相贈，平生一片心”；有一種誠信，忠於顧客，“無誠信，無以立商海”；有一種誠信忠於祖國，“鞠躬盡瘁，死而後已”，這是一種怎樣的堅定？
有人說意志是靈魂的載體，那麼誠信便是靈魂的重量，我們的一生不正是爲這重量而奮鬥而完善自我嗎？可這重量意味着什麼？
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏雲散盡，飛到陽光普照！
謝謝大家！
誠實守信常用演講稿 篇22
各位領導、同志們：
我叫__，是_公司的一名收費員。我是__年浮橋公司剛剛成立時，從濟南黃河機修廠調到東城浮橋公司的，轉眼間，已經四年的時間了。四年來，我親眼見證了浮橋公司的發展歷程，我對公司的不斷髮展壯大感到自豪，對公司的未來充滿了信心。因爲這四年不僅是公司快速發展的四年，也是我個人工作、學習進步最快的四年!下面，向各位領導和同志們彙報一下我在工作中的一點體會，我彙報的題目是《奉獻崗位，樂在其中》。
四年前的東城浮橋公司僅有26人，工作環境、生活條件都非常艱苦。當時，26人擠在兩間平房裏，開始了浮橋公司的籌建工作，四周是荒涼的黃河灘地，生產生活條件可想而知。說實在的，從參加工作的那天起，還從來沒有遇到過這樣差的環境，當時確實有撂挑子的想法。
到了__年3月26日浮橋試運行的那天，公司領導任命我爲收費班的班長，還擔負着巡橋的責任。我們邊培訓、邊學習、邊工作，公司要求我們多爲客戶着想，樹立誠信服務的意識。說實話，我對於浮橋業務確實不懂，對服務禮儀也知之甚少。開業初期，我們每天都要和過往司機爭吵不完，幾十輛車堵在收費站上拒不交費，有些司機張口就罵，甚至還要打人。他們聲稱，幾十年來坐渡船過河就沒交過錢，過浮橋交錢丟人。面對艱苦的工作條件和天天沒完沒了地爭吵，心裏不知多少次想提出辭職。可是，每當我看到與大家辛辛苦苦共同開創了大半年的事業就要開花結果了，我心裏老是捨不得離開。同時，我就不信那個邪，爲什麼人家地方上的路橋收費站能夠順利地把錢收上來，而我們的黃河浮橋收費就這麼難?我想，這裏面肯定有學問。
從這以後，我一方面留意分析每次發生糾紛的原因，認真總結解決問題的經驗教訓;一方面堅持學習服務禮儀，內練耐心，外練誠信。我堅信，別人能做到的、我也能做到，只要勤勤肯肯，用心去學，工作水平肯定會有一個大的提高;我堅信，絕大多數的人是通情達理的，無理取鬧的人只是個別的，只要以心換心，耐心解釋，熱心服務，我們的收費工作一定能夠搞好。
我記得產業工人的代表、勞動模範許振超同志的一句話：“一代人要有一代人的作爲，一代人要有一代人的主人翁精神。愛崗敬業、頑強拼搏、艱苦奮鬥、無私奉獻，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。”偉大，總是在平凡中震撼人心，他那種勇於進取的敬業精神，堅持不論幹什麼，幹就是一流、爭就爭第一，拼命也要創品牌，爲企業增效，爲集體爭光的精神，永遠是我學習的楷模。
我雖然沒有許振超同志三十年如一日，愛崗敬業、刻苦鑽研技術，創造出世界一流工作效率的壯舉。但我相信，許振超的成就也是從一點一滴的小事做起的。千里之行，始於足下。行行出狀元。只要熱愛自己的崗位，珍惜自己的今天，從我做起，從現在做起，就沒有克服不了的困難，就沒有幹不好的事業!
就這樣，我始終堅持微笑服務，從不帶着情緒上崗，總是以一張真誠而又親切的笑臉迎接過往顧客。只有微笑，才能容易與人溝通，才能打動司乘人員。幾年下來，無論是數九寒天，還是盛夏酷暑，無論是心情好得時候，還是心情不好的時候，我都能夠以笑臉和誠心對待過往的每一個顧客。記得有幾次在收費中碰到極少數故意找茬的駕駛員，說多收了他們的通行費，中貨按大貨收，拒絕繳費，口裏還不停地連卷帶罵，髒話連篇。我始終做到節制有度、態度誠懇、耐心說服、宣傳收費政策、說清收費標準，最終用真誠打動了他們，使其滿意離去，走時還一再表示歉意。在處理這些事上，我雖然受了一些委屈，但看到客戶的理解，我心裏特別高興，特別有成就感。
幾年的收費經歷，我最深切的體會有兩點：一是美在語言。“您好、歡迎光臨、謝謝、旅途愉快、一路平安、再見”，雖只是簡短的幾句文明用語，但真正能體現我內在的素質和修養。就是這幾句熱情洋溢的話語，打動過許許多多過往的司乘人員。二是美在心靈。用一顆真誠的心和優質的服務奉獻給每位司乘人員，做到換位思考，充分理解顧客，貼近顧客，樹立從心靈上與顧客溝通的意識。
不可否認，我們收費員的工作是單調而枯燥的，年復一年重複着同樣的工作：收錢，撕票，找錢。年復一年重複着同樣的話語：“您好，請交費!”“請走好”。面對單調的工作，我們更需要有一種愛崗敬業，無私奉獻的精神，更需要有一種“主人翁”的服務意識。也許有人要問，面對無理取鬧的司機，一次兩次還可以微笑對待，次數多了再愛崗敬業、再有奉獻精神也笑不出來了。實際工作中，我們每一位收費員都嚴格遵守自己的崗位職責，在公司領導的帶領下，以嚴明的紀律約束自己，以真誠耐心的服務對待工作。面對過往司機，我們切實做到了來有迎聲、問有答聲、走有送聲。
大家知道，浮橋行業是服務行業，尤其是收費崗位，更是反映浮橋管理水平的窗口。所以收費人員的業務水平、着裝舉止、精神面貌，都直接影響到公司的形象和發展。爲此，我在幹好自己工作的同時，還帶領公司全體售檢票人員以“樹黃河形象”，“立東城品牌”爲標準，加強職業道德修養，增強文明服務意識和求穩、求細、求高、求精的意識。
誠實守信常用演講稿 篇23
老師們、同學們:
早上好! 今天我講話的題目是“誠信教育”。
誠信是中 華民族的優良傳統，也是人們普遍讚譽的一種美德。誠信作爲一種道德規範，是指人的思想與行動應當一致，誠實無欺，言而有信，表裏如一，說到做到。誠是誠 實，誠心誠意;信是信用，遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”，這些儒家經典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。
我國明代 的大學問家宋濂，自小好學，卻因家境貧寒只得借書自習，爲了能保留好書並如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記，爲了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大 雪，他也會奔走上路，只因爲誠信是爲人處世之本。
起步於80年代中期的海爾集團，從集體小企業起家，從砸毀第一臺冰箱開 始，扛起“真誠到永遠”的大旗，征服了一批又一批的消費者。由弱到強，由強到大，爲中國企業走向世界樹立了光輝的典範，它的成功，也正因爲它贏得了人們的 信任。
不可否認，在經濟飛速發展、瞬息萬 變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念。同樣在我們中學生身上這些情況也有所表現，我們不妨舉幾個例子：有的同學在父母面前信誓旦旦， 表示要努力學習，而到了學校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學曠課，拿着父母的血汗錢，打遊戲、泡網吧;有的同學面對老師的勸導，連聲稱是，殊不知心裏卻打 着自己的小算盤，課堂上做小動作、說閒話、吃零食，依然故我;平時學習不用功，考試時抄襲作弊，換取一時的成績;對待同學言行不一、欺騙他人的情況時有發 生……這些行爲，與一名合格中學生的要求格格不入，與精神文明建設背道而馳，此時我不禁想起了1992年發生在內蒙古大草原上的那嘲夏令營的較量”，日本人爲此放言：你們的下一代又不是我們的對手!沒有誠信，看似堅實的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能 長滿毒刺;沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信，可能經濟蕭條，國運衰敗。
同學們，“言必信，行必果”，讓我們做一個誠信的人，讓它爲你 贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!
誠實守信常用演講稿 篇24
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!我是X班的x同學，今天我演講的題目是《明禮誠信，做XX中學的文明學生》。
說到明禮誠信，這是一個古老而又新鮮的話題，要求我們始終用文明的心靈去認真對待生命中的每一個細節，用自己的愛心溫暖我們周圍的一切，古往今來，誠信的明燈一直被人們高高舉起，那些關於誠信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹，始終照耀着我們的心靈。
很多人都聽過這樣一個故事：曾子是古代的一位大賢人，他是孔子的學生，有一天，他和妻子兩人帶着幾歲的兒子去外面辦事情，可是孩子走路嫌累，就一直不開心，走得很慢，曾子的妻子爲了讓兒子快些走，就騙他說，你開開心心地和爸爸媽 媽一起快些走，等回家了，我讓你爸爸殺豬做紅燒肉給你吃，小孩子一聽果然高興了，於是就很賣力地願意和大人一起走，順利地辦完事情回家了，回家之後，曾子就把家裏養的豬抓起來準備殺掉，妻子一看趕忙阻攔，她說：我只是哄小孩子讓他快些走的，你怎麼當真了呢。曾子嚴肅地說：小孩子正是學習明禮誠信懂道理的時候，你怎麼可以用欺騙的辦法讓他聽大人的話呢，這樣下次他還會相信嗎，我們做父母的一定要給孩子做表率，明禮誠信纔對啊。說完就把豬殺了。今天，我們重提這個古老的故事，透過歷史的煙塵，我們看到明禮誠信是一條健康而高尚的道德準繩，它將我們的品德、修養引入了純潔美好的精神聖地，維繫了我們燦爛的中華文明。
今天，我們在XX中學的美麗校園裏生活、學習，我們一定要懂得明禮誠信，做文明的學子，把誠寫在臉上，把信裝在心中，不要只是讓誠信出現在紙上，只成爲我們的口頭禪，而要落實在行動上，讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，讓誠信滋潤在我們生活的環境中，無處不在。讓我們都做誠信的人，去呼喚誠信的春風，來吹綠每個人的心田!讓誠信之歌唱響我們整個XX中學的校園!
同學們，誠信是一份無形的財富，是一筆沉甸甸的無價之寶。我們要誠信待人，誠信處事，付出真誠和信任，收穫友誼和尊重。讓我們攜誠信上路，走向文明和知識的康莊大道，讓我們點亮誠信的明燈!用誠信澆灌出美麗的生命之花!用我們的真誠和信念去開創更加美好的明天!我的演講完畢，謝謝大家!
誠實守信常用演講稿 篇25
所謂誠信，就是指誠實守信，表裏如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是說，行爲不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤爲重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，並不完全取決於財政收入，也不完全取決於軍隊的力量，而是取決於社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了;也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什麼;通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他擡舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成爲一個整體，誠信起着重要的作用。在古人眼裏的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。
試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起牀吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產的?包子裏面的肉是否可靠?聽到某著名公司產值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰略浮誇?去銀行存錢，營業員把你遞的錢從驗鈔機裏過了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算……
“人不信於一時，則不信於一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺矇，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的淨土，澆灌出人生最美麗的花朵。
願我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁!
誠實守信常用演講稿 篇26
大家好!我演講 的題目是《誠信是一種責任》。
誠信是什麼?
誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因爲它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們爲之擔憂的事情，因爲他們失去了誠信，甚至爲我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防禦……這些人類引以爲豪的高科技結晶，爲我們帶來福祉的同時，又危害着我們人類，因爲某些人心中的信念變了質，變造福於人類於狹義的民族甚至個人。 每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管着幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則。新的商場流行一句話：信用破產，你就什麼都破產了。
古人云：誠信於君爲忠，誠信於父爲孝，誠信於友爲義，誠信於民爲仁，誠信於交爲智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊。
對於誠信，社會上有太多的爭議，我認爲不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有着幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會裏，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流於形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最後的團結精神。
誠實守信常用演講稿 篇27
親愛的老師們，同學們: 大家好!
今天我將與大家一同遨遊在誠信的天空下，一同探討誠信的含義，一起追溯誠信的過去，一起展望誠信的未來。
“人無信不立”，早在兩千年前孔子就爲誠信對於人類的不可或缺定下了基調。“言不信者，行不果”雖然學說大相徑庭，但墨子在對於誠信問題上卻是與孔子不謀而合。“誠信爲人之本”，近代中國的文學巨匠魯迅;“正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿”。近代外國的建瓴豐碑高爾基。“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。” 莊嚴古奧的<禮記>;“一言既出，駟馬難追”，淺顯上口的市井俗語„„這一切的一切，都無不在告訴我們誠信對於人的重要，誠信對於心的重要。
誠實守信常用演講稿 篇28
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家中午好!我今天給大家演講的題目是：做人需要誠信，誠信贏得未來。
當春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。
說到誠信，我想起小時候聽到的狼來了的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。
想到這裏，我的心一陣難受，因爲在我們的生活中，存在着種種不誠信現象，君不見，有人爲了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，還有人爲了賺取更多的利潤，造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現象，有同學使用撿來的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業，還有同學盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴髒話漫天…… 凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
假如長此下去，可以設想：世態炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀於一旦，這可不是危言聳聽。善良的羣衆呼喚着正義現身，呼喚着良知發現，更呼喚着道德迴歸。
有個故事，說一位貧寒的母親幫別人買東西，卻中獎得了一輛轎車，這位母親要還給原主。她的孩子反對。母親說，城信是我們全家惟一值錢的東西，人窮志不可窮!一個年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?
魯迅先生曾說過：中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
曾經有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?，教授回答說：在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……聽到這裏記者漠然了!!
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動的矮子麼?我們接受社會公共道德教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什麼區別!所以我們要實踐社會公共道德，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準爲標誌的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白雲、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
我記得經濟學家茅於軾說過，誠信是在於量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，爲自己，也爲國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓麪包發起來!
同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們堅守誠信堅守道德，致力建設和諧的社會，做一個誠實的人。做個有良好道德修養的人。。。
做人需要道德，道德贏來尊嚴。。
做人需要誠信，誠信贏得未來
我的演講完畢!謝謝大家!!
誠實守信常用演講稿 篇29
尊敬的老師，同學們：
大家好!
誠信無形，卻可以經天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有着撼人心魄的力量。
近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以爲北大新生入學，他提着大包小包，在偌大的北大校園裏不知所措。情急之下，他看見一位穿着布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看着點啊!”一個多小時後，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然爲他守着行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發現，昨天爲他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事後，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服着人心。
然而，誠信的魅力不止於此。
一位社會學家就“爲什麼我會成功”在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認爲他們的成功是因爲自身有才華。他們中絕大多數認爲：成功的祕訣在於“誠信”。其中以爲只有國小文化的企業家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。”誠信使他不斷第發展着自己的失業。
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業和虛僞的態度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠爲功，以誠立業的事例無不說明誠信這種人格力量在人生髮展中多起的重要作用。
同學們：讓我們努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!
誠實守信常用演講稿 篇30
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠實守信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠實守信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠實守信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力着書立說，闡述誠實守信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠實守信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作爲東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠實守信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠實守信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣爲流傳。可見，誠實守信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠實守信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木爲信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，爲博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王爲博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者說：“誠實守信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”
誠實守信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠實守信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠實守信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專着，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心裏不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不爲人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是芸芸衆生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠實守信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠實守信的人，讓我們呼喚誠實守信的春風吹綠每個人的心田!因爲誠實守信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠實守信，這世界纔會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠實守信之歌永遠唱響!
謝謝大家!
誠實守信常用演講稿 篇31
尊敬的領導、評委：
大家好!今天演講的題目是《時時勤拂塵，共築誠信風》。
首先我很榮幸自己能夠站在這個舞臺上，宣揚我行誠信文化建設，歌頌我行誠信愛崗事蹟，分享我與誠信文化建設共同成長的喜悅。
佛家有言曰：“時時勤拂拭，勿使染塵埃。”這是人生的一種境界，拂去內心的慾望，遠離塵世誘惑。我覺得這句話更適合我們這些從事會計工作的人，境由心生，每天面對金錢，利益，各種誘惑充斥着我們，如何才能保持自我呢?兩個字——誠信。不信不立，不誠不行，從古自今誠信就是我們中華民族的傳統美德。會計誠信更是市場經濟正常運行的基礎，在整個經濟運行和經濟管理中發揮着巨大作用。這就需要我們時時勤拂精神世界的拂塵，做到自省、自律。
最初從事會計工作，我並沒有認識到誠信的重要性，直到在行裏的學習了一個個關於誠信失衡而帶來風險的案例後，深深體會到那些人之所以失足是因爲自己所處的環境沒了提醒和鞭策，忽視了誠信，釀成了惡果。正如革命者常說“不怕炮轟雷鳴，就怕‘糖衣炮彈’”。我們的工作也時時都有“糖衣”呈現，而且人本身都有惰性、有妄念，如果不時時提醒，很容易忘了本。在這個問題上，我們行做的很好，從道德思想上，從法律教育上時時刻刻的爲我們這些會計工作人員敲響警鐘，具體措施如下：
1.開展誠信風險法律案例時時學工作
從崗前培訓，到入行工作，一直以來，我行都不忘時時開展有關會計工作員工因忽視誠信，而給單位和個人帶來不可估量的損失與影響的一些經濟與刑事的法律案例學習和分析。旁敲側引的提醒我們要合規、誠信的工作。
2.制定誠信風險信息簡報期期讀工作
在工作之餘，我行還不忘制定一期期有關誠信風險的信息簡報，發放給我們，有自己身邊防範的例子，也有其他行的，讓我們總能在思想稍微時，隨手拿出來一看，意識到自己的問題。
3.開展身臨監獄自我感受活動
爲了讓我們真切地明白“糖衣”背後的代價，我們行煞費苦心，定期讓我們分批次去許昌監獄觀看那些服刑人員，那一道道鎖住自由的鐵窗，那一個個曾經和我們一樣的會計工作者的痛苦述說，讓我們親身感受到誠信天平失衡的罪與罰。
當然，我們行在這方面做得還不止這麼多，還經常邀請一些律師們，給我們普及法律知識。正因爲有了這些好舉措，才時時提醒和鞭策我們——在會計工作中不要迷失自己。如何講誠信，愛崗位，勤自省，嚴自律，我行也涌現出很多優秀的會計工作人員。秋菊姐，作爲我們行的老會計，一直以來，他都嚴格要求自己，依法從事，誠實守信。
記得那時我們行剛剛合併重組時，那時的會計業務處理不像現在有影像系統，有支票鑑別儀這些高科技，單單就是靠業務素質和經驗。那天秋菊姐和另外一位大姐上班，有個人拿着一張現金支票取錢，看似很着急。起初秋菊姐也沒太在意，只是想着趕緊給他辦了，讓他走，可剛辦了快一半兒，秋菊姐憑藉經驗發現支票的金額處貌似有點兒更改，不仔細還真看不出來，剛要拿起票跟這位客戶說。只見那個客戶一臉討好的笑着，遞給秋菊姐一個報紙包裹的東西。秋菊姐接過打開一看，是一疊錢。當時也沒有監控，如果拿走了也是神不知，鬼不覺。況且隔壁櫃的那個大姐也沒用看見，正當思想有點動搖時，不經意間目光停留在了行裏剛剛發的職業操守規則上。她趕緊把錢和支票遞給那位客戶，告誡他要誠信做人，並且給支付單位打了電話說明此事，支付單位得知後非常感激，更加信賴我們行，成了我們的忠實客戶。
秋菊姐每次和我們說起此事時，總有些慚愧神色，慚愧於自己曾經差點兒失衡，要不是因爲有那冊子的提醒，自己也許都會深陷囹圄。從此她時時處處警醒自己，成爲了我們會計工作者們的楷模。
當然，我們行還有很多誠實守信的優秀事蹟，像抵住企業金錢誘惑，拒絕不合規發放貸款小李哥;像不屑物質奢華，堅持從事做賬的小燕姐等。
如何在天平上站穩，我覺得我們應該做到堅持—就是誠信失衡風險要長期不懈的堅持跟自己說，如春日之風，時時吹醒我們的腐朽、貪婪、慾望之夢;我們應該做到嚴懲—就是一旦有不法行爲的苗頭，都要從根源去消除，嚴肅處理，絕不從輕，殺一儆百。我們應該做到樹優—就是定期進行會計工作者的優秀員工和榜樣的評比與樹立，榜樣的力量是無窮的。
曾子曰，“吾日三省吾身”。古人尚且如此，我們更應如此，尤其是我們這些從事在天平崗位的工作者。我相信，只要我們能夠時時勤拂塵，就一定能夠共同鑄造一個誠信文明的工作風尚，就一定能夠人人講誠信，人人創誠信!