關於善良的演講稿（精選16篇）

關於善良的演講稿 篇1

善良，是人間最美好而潔淨的情感，是靈魂奏起的樂章，精神灑落的陽光。

人之初，性本善，可生活中卻有些人被污垢矇蔽了本來無暇的心靈。他們的貪婪使他們離善良越來越遠，可我們更應該關注那些堅守本心的人。很多富人爲慈善機構捐款，即使有人說其只是爲了吸引眼球也依然堅持;有的名人不顧及身份去陪伴那些孤兒或患有重病的孩子;公交車上永遠有給老人讓座的身影，乞丐身前的銅碗中總是有不少的錢幣……

真正的善良不會被紅塵洗去一分一毫，反而如黑暗中的明星，在昏暗一片中顯得愈發璀璨耀眼，光芒奪目。

善良的第一步是堅定本心，同時，更不能利用別人的善良。

一位獵人上山打獵時因疲憊而在草地上睡着，一條飢餓的眼鏡蛇吐着鮮紅的信子停在他身邊，頭顱高昂，想將獵人變作自己的腹中之餐。這時灌木叢中竄出一隻獴，不顧生命危險與眼鏡蛇周旋一番，將之引開。獵人醒了，目睹了這一切，卻毫不猶豫地拿起了身邊的獵槍，向不遠處那隻守護着自己的獴按下了扳機。

善良而無知的獴，救了獵人，卻丟掉了自己的性命。更有甚者，有些動物竟因本性善良而導致了整個種族的滅絕。人類爲了滿足自己享受的慾望，不顧一切，利用所有可以利用的。如此行徑，當真可恨。

人與人之間也存在着太多的相互利用，我們竟不敢毫不猶豫地付出一份善心，甚至認爲做善事的人皆是在“作秀”。卻沒有多少人會捫心自問：若是換做自己，在面對相同的事情時能否做到如此?我認爲自己幾乎都不能。既然不能，便沒有資格對他們評頭論足。這些做了好事的人，理應得到別人的尊重。

天風浩然，願善良化作一泓甘冽的清泉，時刻滋潤着人們的心靈，讓人心更美好。

關於善良的演講稿 篇2

古今中外，多少人化干戈爲玉帛，多少人深信“無度不丈夫，”多少人又能“肚裏能撐船”。他們在歷史星河中展耀着無盡的光輝，他們的胸襟開闊，氣度恢弘，讓後人無比敬佩。因爲他們的開朗大度，因爲他們的不計前嫌，又因爲他們的不拘小節，從而成就了一段佳話。

今日的我們沒有了官場的勾心鬥角，但有了職場的你死我活;沒有了一人之下，萬人之上的不平等，但有了上司與下屬的不統一。於是，你還會有善良麼?你還會善待他人麼?

我相信更多的人們依舊保留着那一份善良，雖然有一些人已不相信純真，但：學會善良，有了善良，你的生活充滿了仁愛，充滿了陽光，善良，多麼美好的一個詞，難道不應該有美好的人類去詮釋它麼?學會善良把!那麼你的人生由美好的春風所包圍，被甘甜的雨露播撒到每一個角落。你就會突然發現，生活原來沒有那麼多的不如意，原來可以和風細雨。那麼你收穫了善良，纔會更覺輕鬆。記得有首詩中這樣寫道：“我驕傲，我是一棵樹，枝葉向着藍天伸展，根鬚扎進大地深處，山高水長，自由競爭，無意把別人的光彩遮住，何必揮動仇恨的斧頭，我與你無緣無故。江河無須怨恨海洋，山泉何必詛咒瀑布，你有你的歸宿，會對你善良，你傷害了別人，自己的心靈也會被累累債務壓得喘不過來氣，相反，學會善良，你的心靈便如沐春風，輕鬆舒暢。

學會善良，學會寬容，做一個善良的人，不做生活重擔的奴隸，做一個讓生活微笑的主人，那麼，你就擁有了人生最美的品德——善良!

關於善良的演講稿 篇3

善良是滋潤着一個弱小而垂危的生命的那一滴甘甜的水;善良是吹拂過少年憂傷而疲憊的面容的那一陣涼爽的微風 。

一天中午，我剛剛放學，走到街邊時，發現拐角處有三四個人圍着，於是，我便快步走了過去，發現原來是一位母親騎車載着孩子，這個孩子的腳別在了車圈裏，動也動不得，我站在旁邊，也愛莫能助了，旁邊也有幾個過路的人，商量着“營救辦法”，小男孩的母親焦急地等待着，一邊安慰着惶恐的孩子。

過了幾分鐘，小賣部的老闆看到之後，拎着一把螺絲刀出來，對孩子的母親說：“孩子的腳別在車裏了吧?我看看，哎呦，不哭啊，我們是最勇敢的男子漢。”說完便蹲下身去看小男孩的情況。男孩母親急忙道謝。

老闆弄了一會兒，站起來紅着臉說：“這車條太粗了，不好意思，用螺絲刀擰不動啊。”我在旁邊看着，這幫人的到不好意思了。這樣，救援行動又停了下來。

又過了一會，“嘀嘀……”一輛出租車開了過來停在了人羣旁邊，下來一位年輕的司機叔叔後，走過來看一看，又轉身回去了，從車裏拿出一把鉗子，大家自動讓開一條路，哪個叔叔低下頭弄了起來……

人羣中人們都說着話，有安慰小男孩地“別哭、別哭，阿姨給你糖吃，在哭就不是男子漢了。”“前面不遠就有家醫院，需要的話我帶你們娘倆兒去，沒事，不嚴重。”

不一會兒，孩子的腳安全出來了，而人們卻都悄悄地走了。

每個人身上也許都住着這樣一個的天使，這個天使名叫善良。有了它世界纔會更加美好。

關於善良的演講稿 篇4

善良是人固有的天性，它是人們思想的結晶，它是人間的珠寶，在人間放射光彩，它是心靈的火爐即使在冬日也倍感溫暖。

善良的魅力是無窮的，即使是陌生人在你真心的幫助下，也可以和你成爲至親的家人。善良是什麼?何爲善良?它是人間的煙火，是人間的四月天。有時可能只是千里送鵝毛，但是卻禮輕情意重。

在那個寒冷的早晨，雪花滿天飛舞，本想在家裏渡過這個無聊的上午。可是還是因爲某些特殊情況，我不得不走出家門，來到寒冷的街上。

街上的行人少之又少，我開始後悔出來這個舉動，無奈之下，只好繼續向前走去。我擡起頭看看天上的雪花，一不小心跌倒在地上。腿痛得厲害，心想：希望走過這裏的人可千萬要小心啊!

我起身，繼續踉蹌地向前走着。突然，一個黑影從身邊飛過，仔細一看，那是一輛自行車。我心裏想：這麼冷的天，這個人這麼着急去做什麼?可是“砰”的一聲響，那團黑影從一個半米高的石階折下去了，我強忍着疼痛，向自行車那邊跑去。

等到我跑到跟前才發現，那是一位老人，我已經沒有了時間考慮，老人爲什麼會從自行車上折下來。他的意識有些不清醒。我先幫助他與自行車分離，他手被車把刮破了，血也已經染紅了冰凌。這時，過來了一箇中年人，他看到我的行動也急忙跑過來幫助我，他問老人的家住在哪兒，從老人的口中很艱難地吐出一個地名來，那個中年人對我說：“我知道那個地方，你先回去吧!”然後，他將老人背起，用手扶着自行車，艱難地向遠方走去。

我久久地佇立在那裏，也許這就是善良吧!原來它如此有魅力，可以撥動人的心絃，喚起人內心深處的悲憫。我明白了這就是善良的魅力，它的力量是無窮的，它好像九月的白雪，在歲月的天地裏構造出生命的溫馨。

關於善良的演講稿 篇5

大家好!今天我演講的題目是人生路，信爲本。

作爲一名即將畢業的小學生，我有大部分遺憾。我要感謝我的父母養育我，感謝園丁栽培我，感謝同學們陪我散步。但在這裏，我想說，假如我有什麼值得驕傲的，那就是我是一個誠實的人。是它陪我走好每一步，是它指引我走向未來。

車無轅不行，人無信不立,誠實守信,是我們中華民族的優良傳統,一百年前一個政治家在他們生活經驗的總結,認真,諄諄告誡他們的子孫說:夫待人立事之本，誠信也。

因爲有了誠信，林相如向將軍廉頗鞠躬，成就了將軍與時代的故事;北門侯生出於誠信，於北朝自盡，促成了新陵皇帝竊符救趙的歷史傳說。更重要的是，由於共產黨人的誠意，八年艱苦的抗日戰爭在世界軍事史上譜寫了壯麗的詩篇。

誠信，培養出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心爲公;誠信，洗禮出岳飛的精忠報國、戚繼光的橫掃倭寇、林則徐的虎門銷煙。

作爲一名學生，我們應該在黨的教育下具有這樣的素質。更不用說在未來我們將肩負起時代的責任，將在國際貿易、國際交流中代表我們的國家形象，但現在的學生生活假如缺乏誠信，將難以打動。

我看到一些學生因爲一些瑣碎的事情和人聊天，一切從自己開始，不顧別人的利益，變得不受歡迎;有些學生是因爲機會主義，懶惰或逃避做作業，或抄襲別人的作業，或搪塞，毫不誇張。

隨着時間的推移，老師對他失去了信任，同學們看不起他的行爲，我們對他的誠實不再有信心，他失去了自己進步的動力;有一些學生喜歡說謊，憑空捏造，或誇大其詞，雖然口才好，但不是真正的朋友。

在班集體中，作爲班幹部，我們要一視同仁，大公無私，自己犯的錯誤還寫自我批評，我們沒有聽說過列寧作爲領導卻從來沒有爲自己謀私利，排隊理髮的事嗎?

誠信也表現在學生有錯誤的時候我們也應該指出並幫助他，而不是隱瞞和縱容。那樣的話，我們就會不斷進步。

我覺得作爲一個新時代的文明學生，除了要有良好的文化素養外，更要有較好的品德修養，誠信乃人生之根本。

古人言：君子坦蕩蕩，小人常慼慼、言必行，行必果、言而無信，不知其可也誠信之風質樸醇厚，誠信之氣溢滿乾坤，讓我們爲做一個新時代的驕子而努力吧。

關於善良的演講稿 篇6

時間讓回憶變得很美麗，讓現實變得總是很殘缺。不高興時，想起的總是以前的美好、現在的不好，然而這對比並沒有產生我們期望的美麗，反而讓人滋生出莫名的哀愁。這或許是我想的太多?或許是世界變化太快?又或許自己並不是一個滿足的人?

你腦子有問題是某人的評語，相信生活中的你並不陌生這句話，它常常從我們所熟悉的某個人的口中脫口而出。一切都是在變，其中有你有我，這變化從我們的周圍漸漸浸入我們的身體。自己不滿足，總希望對自己好的人再對自己好一些，然而期望越高失望越高，冷不丁的會冒出這樣一句話“得不償失”，一會兒好，一會兒不好的。說我們有毛病的人，不理解我們在期待什麼;他(她)也不知道世界的變化是爲了襯托哪種不變;更不理解我們多變與不變之間的天平是什麼做就的。

今天看了王蒙的《善良》，卻讓自己有了揪心的感覺。在看看現在還有多少人去懂得?在他們的眼裏這個世界已全然是弱肉強食的空間，至於善良似乎離他們太遙遠了。“如果要生存就應當比別人更邪惡”“拒絕善良，也不向往善良””爲了金錢善良是可以出賣的”爲什麼他們不想着自己要比別人更有能耐去變得強大呢?他們說我也應當變得邪惡，那樣他們或許會更聽話些。爲什麼你們要懼怕的是邪惡而不願意和平的與善良同行?氣氛變得緊張難道是你們想要的嗎?我承認這世界很複雜，邪惡更是無處不在，不過這點理解多半是聽人說的，一路走來，覺得身邊的人多是懷着善意與我相處的，或許是我經世事不多，沒有他們看到的多……

關於善良的演講稿 篇7

古人云“居善地，心善淵，與善仁，言善信”。善，乃我浩浩中華之傳統美德。善，是一種愛心涌動的體現;善，是一種溫暖體貼的舉動;善，是一種高貴無私的精神。上善若水，善利萬物;予人玫瑰，手有餘香。但現實生活中人們的冷漠與麻木，卻讓我們尋找不到善意的蹤跡。

山東煙臺一位73歲的老人突然暈倒在街上，引來許多人的注目與圍觀，卻無一人上前將老人扶起，或打救護車電話送老人去醫院，面對這樣的情景，我們看到的不僅僅是社會上人與人之間的冷漠，更是一個社會的道德缺失。

相信每個人都聽過三字經“人之初，性本善”，但小悅悅的遭遇，卻讓我們看到了一些人善良本性的泯滅。年僅兩歲的小悅悅相繼被兩輛車輾壓，七分鐘內，18名路人路過卻視若無睹，使一個含苞待放的生命就這樣遠離我們而去，面對這些善良的流失，我們還要無動於衷嗎?不，我們應該行動起來，呼籲善意的迴歸，築就愛的林蔭，善的綠洲;我們應該善存指間，舉手之勞，方便大家。

也許我們並不偉大，但我們可以奉獻;也許我們並不完美，但我們可以努力;也許我們並不永恆，但我們可以盡善，就讓我們從身邊的一點一滴做起，盡心盡力的幫助身邊的每一個人，做社會上默默無聞卻又偉大的“微塵”，傳遞着人間的溫暖;綻放着人性的光輝;增添着社會的正能量。

大善無言，細善無聲，真善無香，博善無疆，用我們的善意去溫暖他人吧!

關於善良的演講稿 篇8

圓圓的鼻頭，有神的眼睛，鵝蛋臉，小嘴巴，一條像松鼠尾巴一樣的馬尾辮總是晃來晃去。這就是我，一個樂於助人，想象力超強的女孩。

我熱愛班集體，幫助同學，爲班級着想是我的一貫作風，所以得到老師同學的信任。每次大掃除忙碌的人羣中，總會有我的身影出現。在同學受到傷害時，我總會第一個衝上前去提供幫助。對於班級的事務，我都一絲不苟地完成，老師評價我工作能力強，是老師的好幫手。

我愛交朋友，人緣也很好，在班裏有不少“鐵哥們”，“鐵姐妹”，我曾經很形象地叫自己“牛奶”——遇到別人就像牛奶倒進咖啡，很合羣嘛!無論遇到誰，我總是笑眯眯地，所以嘴角總是向上翹，眼睛總是彎彎的。

我很愛讀書，我的書櫥裏總是擠滿了書。我一度很自豪自己的藏書很多呢。我愛看書，便也愛上了電影。我喜歡宮崎駿創作的純美畫面，喜歡傑里米·森普特演繹的彼得·潘，更愛上了《哈利波特》中的魔法世界。

雖然我喜歡一些“文靜”的愛好，但是我也很喜歡運動，每週都在市羽毛球中心參加培訓，這大大提高了我的體質和體能，也使我感受到運動的快樂。我雖然熱愛運動。但我也能靜得下來，繪畫就是我最大的愛好。三歲學畫，三年級開始正規學習。每次看着我的畫，都有說不出的欣喜。因爲繪畫技術不錯，所以班級的板報經常由我來當美編。

這就是我，真誠善良的我。

關於善良的演講稿 篇9

清朝時期宰相張廷玉與一侍郎比鄰而居，但因起房造屋，爲爭地皮發生爭執。最後在張廷玉的三尺退讓下，對方也因深感慚愧，將牆後退三尺。因此兩家牆院間長達六尺!成了如今有名的六尺巷。由此可見，堅守善良，可以解決一切問題，能讓世界變得更加美好!

善良是一種美麗。雨果曾經說過：“善良的心就是太陽。"是的，善良在人們眼中是多麼耀眼明媚，它如同太陽般照亮了心中的陰霾與醜惡。真正善良的人在我們看來是最美的，他們單純勇敢地去面對這個世界，擁抱它的猙獰骯髒，用真誠的內心去關愛呵護，將美好神聖的雨露灑滿人間。回想"5。12"中國汶川的八級地震，到處是廢墟，嗚咽屍體……但不久，計千億元的支票隨着鋪天蓋地的慰問涌來，家園重建了，汶川復活了!中國人民的心開始煥發活力了!萬衆一心，衆志成城，是善良讓當時的整個中國無比美麗，汶川就像個孩子一樣受到兄弟姐妹的關懷照顧，是善良讓這個叫"中國“的大家庭無比溫馨和諧!

善良是一種本性。俗話說：“人之初，性本善"在這個物慾橫流，冰冷無情的時代，"善良"似乎並不顯得那麼重要了。反正，利益，陰謀漸漸掩蓋了我們的內心，別怕那只是一層厚厚的灰塵，擦去塵土我們依舊能看見那個被雜質所深埋的善良，它如同一個熟睡的幼嬰，安靜地依偎在心間，美好寧靜。莫爾斯---一個被通緝多年的罪犯，卻因在作案時看見一名嬰兒即將滾下牀而伸手去接最後露出馬腳得以捕獲，審訊中的十分平靜，絲毫不後悔自己的善舉，即使是因爲他的善舉而入獄。若是當時他沒有去救那個嬰兒，那麼他揹負的不僅是盜竊罪，還有一條人命的沉重心理壓迫!

善良是一種心態。羅曼羅蘭曾經說過;"行善的人應該覺得自己快樂纔對。’'是啊，懷着這種愉悅的心態去幫助別人才能稱之爲善良，不計較回報，不在乎付出，它的樸素同泥土，真實純淨，厚德載物。如同溫潤如玉的君子，風度卓然，落落大方，美國總統克林頓在一家農場工作，卻與農場主結下矛盾。擔任總統後，哪位農場主因經濟危機向克林頓求助，克林頓不但沒有落井下石反而決定爲他擔保，讓他得到了那筆救命貸款，克林頓以德報怨化解了這十幾年的矛盾，不計前嫌令人佩服!

善良，其實很簡單，只需懷着一顆真誠博愛的內心去面對這個世界，你便會發現這個世界如此美好，它以一種神聖的方式永駐在我們心中，與生命，希望同在!

關於善良的演講稿 篇10

莎士比亞說過，一顆好心抵得過黃金。人生在世，會碰到許許多多來自別人的“對不起”，我們需要以友善的態度寬容，諒解，理解別人。每個人都可能製造許許多多的“對不起”，這種時候需要友善，要用真誠的道歉得到別人的諒解，因此，我們要與人爲善，堅守善良。

堅守善良，最基礎的是要有一顆愛心。善良是發自內心的，是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會必須具有的潤滑劑，“贈人玫瑰，手有餘香”，對於我們，也許僅僅是少買點零食，少買幾件衣服，就可以讓一個孩子享受到知識和愛的雨露。當我們的綿薄之力可以改變一個孩子乃至一個家庭的命運，那是多麼的快樂!“勿以善小而不爲”真正善良有愛心的人，不會計較所付出的代價和回報。構建和諧社會是我們共同的理想，每個人的一點點愛心會匯成一條河流，無形的在我們之間流動，使社會更加美好。堅守善良，最根本的是人能向善。善良是一種境界，學會善良待人，就是掌握了一種自我提升的有效辦法。西藏曾經有一個高僧，他每天打坐的時候，都要在面前放下一黑一白兩堆石子。善念萌生的時候，她會拿一顆白子放在身體的左邊，惡念萌生時，則拿一顆黑子放在右邊。最初，大師檢點石子發現，黑石子多，白石子少。每當這時，大師會扇自己耳光，痛苦自責，四十多年過去了，大師兩側黑白石子全變成白石子了。最終，大師修成了菩提道。“人之初，性本善”只因世上許許多多的誘惑，才使人有了惡念。當惡意萌生時，我們應儘快消滅它，要用善意處世。人能向善，人才能使自己趨於美好。

堅守善良，最重要的是人能爲善。善良不是僅僅在口頭上說說，而是用自己的行動詮釋何爲善良。“善良是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾人聞到”。有一個真實的故事：一個大雪紛飛的夜晚，魯尼茲駕駛着轎車，看到一個60歲開外的老人正蹣跚地向前走。於是，他好心的讓老人上車，帶老人回家。突然，一輛轎車迎面駛過來，魯尼茲下意識地踩剎車，但車像醉漢一般，固執地調轉車頭，向路邊一棵大樹撞去。魯尼茲醒來時，已經躺在醫院裏。所幸，他只是斷了兩根肋骨。而那位老人做了開顱手術，還在昏迷中。老人的家人來了，感謝他對老人的幫助。但按照法律，魯尼茲要爲自己的過失負責，承擔老人70%的醫療費。老人昏睡二十多天後，奇蹟般地醒過來了。老人說的第一句話竟是：“他是善意的，要感恩，不要賠償。不要傷了好人的心。”

魯尼茲對老人的善意，老人對魯尼茲的善意，這善意是相互的，每個人對別人友善，那他也能得到來自別人對他的友善。當善意被扭曲時，是老人還原了善意的本來模樣，讓人們毫無戒備的去愛。人能爲善，世界才能趨於美好。

社會生活是由各種形式的人際交往組成的，人們無不希望生活在友好、友愛的氛圍裏，無不希望自己周圍充滿善意、善舉。努力創造一個融洽友善的人際圈，就需要我們從自己做起，從小事做起，以友善的態度與家人、朋友、同學相處。堅持善良，讓生活本身多一絲情趣。

關於善良的演講稿 篇11

善良，是每個人應有的品質。做一個善良的人，纔是一個好人，一個受人尊敬和喜愛的人。

一個善良的人，一定會善待自己。善待自己，是對自我的一種提升，是對愛你的人的一種安慰，虐待自己是一種醜惡而不是一種發泄。如托爾斯泰所說：“生活中的善越多，生活本身的情趣也越多，二者水乳融，相輔相成。”讓自己的生活裏多充滿一些善，讓自己多一點情趣，適當地放鬆一下自己，才能讓別人也感受到善，比爾蓋茨在取得巨大成功之後開始隱退，專心做慈善，休閒放鬆，安度晚年，而他的影響力卻依舊在不斷增大。懂得適當休息，懂得善待自己，把生活當做一種樂趣的人，才能堅守善良。若生活中處處充滿了枯燥與乏味的內容，則就做不到這一點。

一個善良的人，一定會善待他人。關心別人是善良的根本所在。只有關心，關注他人的人，纔會根據他人的情況施出自己的愛心或幫助，善待別人。正如盧梭所說：“慈善的行爲比金錢更能解除別人的痛苦。”可見慈善的重要性。羅斯福年輕時，曾在家鄉一個大農場裏工作。農場主是個刻薄又吝嗇的人，平時工作屢屢對羅斯福吹毛求疵。一次，農場主竟因羅斯福的一點小錯將工資全部扣發。二十年後羅斯福成了總統，農場主面臨破產，借不到錢，無奈來找他，而羅斯福思索一番終是借了錢給他。關心他人，從始至終，不會因爲某些不盡人意的事物而改變。不放高姿態，不冷眼旁觀，都是關心他人的表現，即使很小的事情。

一個善良的人，一定會善待社會，我們每個人都是社會中的個體，組成社會的部分，善待社會中的弱勢羣體，不僅爲自己積德行善，更爲大家的生活創造了希望。誰都願意生活在一個充滿愛與關懷的和諧社會裏，不要去嘲笑那些需要幫助的人，他們就生活在我們的身邊，有位著名作家層想施捨給一個衣衫襤褸的賣筆小販一元錢，結果走了幾步又覺得不妥，回來拿了一支筆再走。若是直接給小販錢，則是在侮辱小販的人格尊嚴，必定會使其難受——而慈善是不會讓人難受的。因此拿走了他的筆，就當是爲他做了一次生意。這，便是善待社會。

只有堅守善良的人，生而爲人，纔不會遺憾。願每一位朋友都能做一個善良的人。

關於善良的演講稿 篇12

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

善·歷史的車輪

歷史的車輪滾滾向前，灑下一路風雨。在留下的車轍裏，那些閃着金色的沙石，是善良的記號。

清明雨上，煙雨濛濛。黛玉葬花，那種“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的善良又有幾人能夠知曉?災民遍野，洪荒滿地，是誰在官道上搭下簡陋的篷布，沿路佈施飢餓的災民?逝者如斯夫，古代多少文人墨客消失在車輪揚起的塵土中?可他們用生命鑄就的善良之花卻永遠綻放!龔自珍即使被貶仍不忘“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”年老的陸游僵臥在牀，“尚思爲國戍輪臺”，甚至告誡兒子“家祭無忘告乃翁。”劉備征戰半生，白帝城託孤，留下遺詔，叮囑劉禪：勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。因爲他深知“善”的重要性，他也是因爲“善”，三顧茅廬，重用人才，用人不疑，從而成就一番偉業。歷史的洪流席捲而過，如此文人們的善是對民族、對國家當之無愧的大善，是對善良最最純粹的詮釋。

於是懂得：大善無疆，歷史永駐。

善·社會的啓迪

一起“小悅悅”事件，引發了多少戰慄!一時間，網上各種帖子、微博層出不迭，聯繫到之前的“彭宇案”，從而引發了社會關於善良問題的大檢閱。更有甚者，紛紛拍案而起，直指中國人的善良指數已下降到前所未有的程度。但是，面對這些蜚語，我要說——不!魯迅先生在報上發表《中國人失去自信力了嗎?》，振臂高呼：我們有並沒有失去自信力的中國人在，他們是中國的脊樑。那麼，現在，我仍可以大喊：“我們也有從未放棄過善良的中國人在!”小悅悅事件固可悲，但最後仍有撿垃圾的阿婆出手相助，隨之而來的反省籠罩着每個中國人，但這恰恰說明善良還存在於我們心底。

“最美媽媽”伸手接住從高樓中墜落的幼兒導致手臂骨折;汶川地震的衆志成城;7·23特大動車事故，溫州人民連夜獻血排成長龍……一切的一切，走向這善良的交響樂，凝住了中華民族千百年的美德，勾勒出了中國人的風骨。

善良不是一種形式，也不是符號，而是一種行動和傳承。善良的魅力在於閃耀着愛心的人性之光，“贈人玫瑰，手有餘香。”從古代到現在甚至到未來，善良作爲一個人一生最美好的本質，永遠不會改變。

於是懂得：社會芳菲，善良不老。

善·自我的思索

我已長大，電視上的哥本哈根全球峯會，金磚五國會議，巴西氣候大會……我關注着這些，並以它們的宗旨爲己任，我開始善待地球上的任何生靈，會因一棵枯死的小草而默然良久，我不會去採花圃裏的花朵，而是讓它們在陽光下無拘無束地生長……我懂得珍惜自己的擁有，迎面遇到落魄的行乞人，我也會傾囊所有，“地球一小時”行動，我早早熄了燈，然後，站在落地窗前，同整個黑暗寂靜的城市一同呼吸，細數整個城市的脈絡。

於是懂得：點滴善良，可以築夢。

我恐怕做不出驚天動地的大事，但我可以將一點一滴的善意匯成小溪，源遠流長。重要的是，要相信善良，相信善良是一枚枚沉睡的火苗，我們所需要的，只是將自己的人性和行動變成一根根火柴，輕輕揮手，劃出動人的火焰。

而那些躍動的火苗，會溫暖整個人間，這就是善良的魅力。

關於善良的演講稿 篇13

善良，猶如一杯清水，透明而純淨;宛若一朵荷花，淡雅而芬芳;恰似一篇樂章，美妙而動聽……

修船工以人性的善良補上了那個破洞，拯救了船主兒子的生命，他在積功德的同時，也無形間拯救了別人的生命。

有一種美麗，它叫善良，有善良的季節纔有花香。若只是外面而內醜，那隻能稱其爲“皮”。《聊齋志異》中的故事《畫皮》不正是如此嗎?那女子就像一隻花瓶，終究都無法溫暖人心。善良的人之美，纔是永恆。《巴黎聖母院》裏有一個相貌似怪物的卡西莫多，他沒有英俊的外表，被稱爲“鐘樓怪物”的他卻擁有金子般的善良內心……電影《泰坦尼克號》中，最美的不是那段愛情，而是沉船時的提琴聲。善良如梔子花，芬芳馥郁，久而彌香……

有一種美麗，它叫善良，有善良的季節纔有花香。有一個護士，被稱爲持燈女神，這個人，就是南丁格爾。她的家庭條件十分富裕，卻選擇到時最低賤的職位，護士。她的夢想是拯救更多的人，不惜自己的身體狀況如何，依舊爲戰士們治病。每一個晚上，她冒着風寒去觀察傷兵們的身體狀況，像一位慈善天使。她所到之處。傷兵們都俯下身去親吻她的影子。她如一朵薔薇，雖不耀眼，卻堅強，不屈向上。

有一種美麗，它叫善良，有善良的季節纔有花香。中國臺灣作家林清玄，曾經是一位記者，他報道一個小偷作案的手法十分細膩時，沒有正面的打擊他，而從側面告訴他，要重新做人。這種善良帶給了小偷心靈的慰藉，如今，它成爲了一個很有名的大老闆了。林清玄如一朵向日葵，照耀着他身邊的人向上，給予他人善良。

莎士比亞有言：“善良的心地，就是黃金。"金錢可以購買一切，但是無法購買善良。每一個善念都是一泓清泉。每一個善舉都是一縷春風，善良之處，便是春天。善良的人，永遠會與快樂相伴，與幸福相隨。與善良之士在一起，哪怕是平淡的歲月也一定能看到生活的精彩;哪怕置身於風暴之中，也一定能體會到真實的溫暖;哪怕再荒蕪的地方也能領略到春暖花開……

關於善良的演講稿 篇14

經過一段時期的學習教育，我對於“什麼是黨員先進性”和“怎樣保持黨員先進性”這兩個問題有了一些自己的思考和感悟。我覺得新時期的共產黨員應該是一個善良的人，一個有用的人，一個快樂的人。

善良，是一個共產黨人品質修養的道德基石

《三字經》開篇就講：“人之初，性本善。” 孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”三國時劉備臨終前叮囑兒子“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”正是這些與人爲善的思想和理論，教育、薰陶、感染了一代又一代華夏兒女，鑄就了我們炎黃子孫的可貴品格和美德。

善良，更是共產黨人不可缺少的品質修養。重慶市市長王鴻舉在黨員先進性教育報告會上提出過這樣的要求：要做一個好黨員、好乾部，必須做一個有善良之心的好人。要講良心，富於同情心，樂於助人，不整人害人，並在此基礎上升華爲共產黨人“情爲民所繫”的先進性。王鴻舉市長對黨員幹部提出的這個要求聽起來似乎太普通，標準不高，然而，我覺得這個要求非常實在。

因爲，只有擁有一顆善良的心，我們才能感受______大年三十走進貴州貧困山村與少數民族同胞過新年的那一片真情;只有擁有一顆善良的心，我們才能懂得______在死難礦工家屬面前奪眶而出的那一腔熱淚。只有擁有一顆善良的心，我們纔會明白爲什麼有那麼多的人大代表、政協委員將焦灼的目光集中在“就業、住房、教育、醫療、食品安全”五大民生熱點上;只有擁有一顆善良的心，我們才能真正理解舟山市委實施“暖人心，促發展”工程和建設新型農村社區決策的果敢。同樣的，有了一顆善良的心，我們纔會對我們的服務對象態度再熱情一些、服務再周到一些，纔會對我們基層學校的老師再關心一些、愛護一些，纔會發自肺腑地去幫助、解決那些弱勢羣體的子女教育問題。

有用，是一個共產黨人奉獻社會的價值所在

曾經懵懂年少時，仰望歷史的天空星漢璀璨，多麼希望自已也能成爲一顆永恆的光亮。而今年近不惑，遙不可及的英雄偉人夢早已隨着歲月的流逝而消失，而自己的人生價值觀也逐漸清晰，那就是：老老實實做人，勤勤懇懇幹事，做一個對社會有用的人，在全心全意爲人民服務的實踐中實現自己的人生價值，體現黨的先進性。

許久以來，在我的心中一直矗立着兩座豐碑，一座是張思德，一名普通的共產黨員，在燒炭時因炭窯崩塌光榮地獻出了年輕的生命。張思德沒有創造過驚天動地的英雄業績，他爲人憨厚老實，工作任勞任怨，從不計較個人得失，爲了革命的利益默默地奉獻。另一座豐碑就是雷鋒，他短暫的一生也沒有幹過驚天動地的大事，也只是默默無聞地爲人民做着點點滴滴的小事，但就是這種全心全意爲人民服務的“雷鋒精神”卻激勵着一代又一代的中國人，連美國的西典軍校也掛着雷鋒同志的巨幅畫像，成爲美國軍人的典範。

作爲教育局的一名普通公務員，幾年來我一直在平凡的崗位上做着普通的工作，每到歲末年初，也實在總結不出多少成就或收穫。但我覺得，只要我能夠像張思德、雷鋒那樣，立足崗位，認真工作，把簡單的事情做到不簡單，把平凡的事情做到不平凡，對舟山的教育事業做出一點貢獻，這何嘗不是人生價值的一種體現。

快樂，是一個共產黨人精彩人生的風采展示

生命的真諦，在於微笑着面對生活。讓自己快樂，讓別人快樂，讓全人類都過上幸福快樂的生活，是我們共產黨人的最高理想。

一個快樂的人，心中首先要有一份美好的憧憬。在過去戰爭年代，我們的革命先輩無論面對的環境怎樣險惡，面臨的困難多麼嚴重，他們始終懷着革命樂觀主義的精神進行頑強的戰鬥，因爲他們堅信《國際歌》中的那句話，鮮紅的太陽必將照遍全球，英特耐尋耐爾一定會實現。現在是和平建設年代，不需要我們去衝鋒陷陣，血戰沙場，但是全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興同樣讓我們熱血沸騰。

一個快樂的人，還要有一份寬闊的胸懷。嚴於律已，寬以待人。放下自己的名利，想着大家的利益，把自己的事業與大衆的利益聯繫在一起，這樣，我們就會心胸開闊，豁然開朗。就會覺得陽光原來這麼溫暖，空氣原來這麼清新，世界原來這麼美好，人們原來這麼可愛。

一個快樂的人，還要有一種戰勝困難和挫折的方法。一個人一生中總會遇到一些挫折和失敗。當我遇到挫折，感到壓力，產生痛苦、無奈的情緒時，我的解脫方法很簡單，也很管用，那就是背誦一遍普希金的短詩：“假如生活欺騙了你”：“假如生活欺騙了你，不要憂鬱，也不要憤慨!不順心時暫且剋制自己，相信吧，快樂之日就會到來。我們的心兒憧憬着未來，現今總是令人悲哀：一切都是暫時的，轉瞬既逝，而那逝去的將變爲可愛。”吟詠幾遍後，煩惱消逝了，就振作起來，反省自己，總結經驗，改進工作，繼續微笑着面對工作和生活。

“善良、有用、快樂”這三個關鍵詞看起來很普通，但內涵卻很深，我想足夠讓我這個普通的共產黨員追求一輩子。

關於善良的演講稿 篇15

悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，漸漸就要踏上覆雜老練的社會，不情願地被社會伸出的魔爪略去純真、執着以及對社會種.種假想狀的追求。

就像一個青澀的少女，到了開始走向成熟的花季，也慢慢地被現實洗去了曾經對白馬王子和糖果屋的幻想。

然而，我卻想說，就算被現實洗禮過多少次，也不應該拋去自己的那種本質的善良。

“善良”這個已被人們漸漸淡忘的詞語，在現如今年輕人們的眼裏顯得是多麼地陌生、蒼白和無力。這倒不是因爲人們不贊成它的意義，而是因爲人們已經對它變得麻木、懶散，失去了積極性。

這就像是一個沒有靈魂的生命，不，既然沒有了靈魂，又何以能再稱之爲生命，最多不過是行屍走肉罷了。同樣，現如今的人們對“善良的態度也是如行屍走肉般的軀體，人們雖不排斥它，但也懶得再去理會它，更不用說去爲它付諸行動了。

那我想說，如果全世界都不再把本質的善良當做靈魂的信仰，那這個世界不是成了空洞般的死寂。人與人之間沒有了真情，沒有了感動，唯獨剩下一顆殘缺的心去追求着庸俗的名利，多可怕，多可怕!

難怪餘秋雨會感慨：“可憐的人類，正因漸漸淡忘自己的善性而走向頹廢。”難怪畢淑敏會說：“善良，在任何一個時代都不會變得膚淺做作。”

關於善良的演講稿 篇16

《欣賞是一種善良》不是一本書，而是我們考試時的一篇文章。《欣賞是一種善良》這篇文章主要講了兩個故事。第一件事是屠格涅夫對《童年》這本小說很感興趣，千方百計的去找寫作者，找了許久，只找到了作者的姑母，後來姑母寫信給侄兒，告訴他有人鼓勵了他寫的作文，讓作者得到了自信，點燃了作者心中的火焰，讓他成爲了世界上的思想家和藝術家;第二件事講了一位小偷由於偷盜失敗，被抓了，林清玄無心寫了一句話：“心思這麼細密、手法這麼靈巧，風格這樣獨特的小偷，做任何一行都應該會有成就。”這句話讓小偷看見生命的希望，他從此痛改前非，現在這位小偷已經是中國臺灣幾家羊肉店的大老闆了。

通過《欣賞是一種善良》這篇文章，我想起我在生活中也被人欣賞過。以前我不愛寫作文，談到寫作文我就頭痛，但我寫出的作文常常受到老師的鼓勵，老師總是說我一次比一次寫得好了，這讓我信心倍增，也更加努力地寫好作文。

其實在社會生活中，每一個人都渴望得到別人的欣賞，同時，每一個人也應該學會欣賞別人。欣賞與被欣賞是一種互動的力量能源，欣賞者必須有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必自然產生自尊之心、奮進之力、向上之志。因此，學會欣賞應該是做人的美德。讓我們在生活中多一些欣賞，欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福，欣賞是一種善良。

每一個人都有優點，我們都要學會真誠地欣賞別人，這是我在《欣賞是一種善良》這篇文章中領悟到的。