關於善良的演講稿（通用14篇）
關於善良的演講稿 篇1
古人云“居善地，心善淵，與善仁，言善信”。善，乃我浩浩中華之傳統美德。善，是一種愛心涌動的體現;善，是一種溫暖體貼的舉動;善，是一種高貴無私的精神。上善若水，善利萬物;予人玫瑰，手有餘香。但現實生活中人們的冷漠與麻木，卻讓我們尋找不到善意的蹤跡。
山東煙臺一位73歲的老人突然暈倒在街上，引來許多人的注目與圍觀，卻無一人上前將老人扶起，或打救護車電話送老人去醫院，面對這樣的情景，我們看到的不僅僅是社會上人與人之間的冷漠，更是一個社會的道德缺失。
相信每個人都聽過三字經“人之初，性本善”，但小悅悅的遭遇，卻讓我們看到了一些人善良本性的泯滅。年僅兩歲的小悅悅相繼被兩輛車輾壓，七分鐘內，18名路人路過卻視若無睹，使一個含苞待放的生命就這樣遠離我們而去，面對這些善良的流失，我們還要無動於衷嗎?不，我們應該行動起來，呼籲善意的迴歸，築就愛的林蔭，善的綠洲;我們應該善存指間，舉手之勞，方便大家。
也許我們並不偉大，但我們可以奉獻;也許我們並不完美，但我們可以努力;也許我們並不永恆，但我們可以盡善，就讓我們從身邊的一點一滴做起，盡心盡力的幫助身邊的每一個人，做社會上默默無聞卻又偉大的“微塵”，傳遞着人間的溫暖;綻放着人性的光輝;增添着社會的正能量。
大善無言，細善無聲，真善無香，博善無疆，用我們的善意去溫暖他人吧!
關於善良的演講稿 篇2
善良，是每個人應有的品質。做一個善良的人，纔是一個好人，一個受人尊敬和喜愛的人。
一個善良的人，一定會善待自己。善待自己，是對自我的一種提升，是對愛你的人的一種安慰，虐待自己是一種醜惡而不是一種發泄。如托爾斯泰所說：“生活中的善越多，生活本身的情趣也越多，二者水乳融，相輔相成。”讓自己的生活裏多充滿一些善，讓自己多一點情趣，適當地放鬆一下自己，才能讓別人也感受到善，比爾蓋茨在取得巨大成功之後開始隱退，專心做慈善，休閒放鬆，安度晚年，而他的影響力卻依舊在不斷增大。懂得適當休息，懂得善待自己，把生活當做一種樂趣的人，才能堅守善良。若生活中處處充滿了枯燥與乏味的內容，則就做不到這一點。
一個善良的人，一定會善待他人。關心別人是善良的根本所在。只有關心，關注他人的人，纔會根據他人的情況施出自己的愛心或幫助，善待別人。正如盧梭所說：“慈善的行爲比金錢更能解除別人的痛苦。”可見慈善的重要性。羅斯福年輕時，曾在家鄉一個大農場裏工作。農場主是個刻薄又吝嗇的人，平時工作屢屢對羅斯福吹毛求疵。一次，農場主竟因羅斯福的一點小錯將工資全部扣發。二十年後羅斯福成了總統，農場主面臨破產，借不到錢，無奈來找他，而羅斯福思索一番終是借了錢給他。關心他人，從始至終，不會因爲某些不盡人意的事物而改變。不放高姿態，不冷眼旁觀，都是關心他人的表現，即使很小的事情。
關於善良的演講稿
一個善良的人，一定會善待社會，我們每個人都是社會中的個體，組成社會的部分，善待社會中的弱勢羣體，不僅爲自己積德行善，更爲大家的生活創造了希望。誰都願意生活在一個充滿愛與關懷的和諧社會裏，不要去嘲笑那些需要幫助的人，他們就生活在我們的身邊，有位著名作家層想施捨給一個衣衫襤褸的賣筆小販一元錢，結果走了幾步又覺得不妥，回來拿了一支筆再走。若是直接給小販錢，則是在侮辱小販的人格尊嚴，必定會使其難受——而慈善是不會讓人難受的。因此拿走了他的筆，就當是爲他做了一次生意。這，便是善待社會。
只有堅守善良的人，生而爲人，纔不會遺憾。願每一位朋友都能做一個善良的人。
關於善良的演講稿 篇3
善良，是人之根本。善良是行動，也是你內心最真誠的念頭。善良是這個社會處處和諧，善良使人與人之間的關係更加美好。所以，我們應該堅守善良。
堅守善良，不應受到他人的影響，在當今社會，有一個嚴重的問題吸引着人們的關注，老人摔倒後，無人敢扶，其原因是一些老人“假摔”訛騙他人財物，隨着越來越多的此類事件被報導，人們都“談扶色變”，我曾看到一段視頻，視頻中一位老人摔倒在地，路上行人都低着頭，快步從他身邊走過，像避瘟疫一樣避着他，一位小朋友想要去扶這位老人，被他媽媽一把拽住，然後消失在人羣中，人來人往，竟無一人去扶這位摔倒在地上的老人，這是一個多麼可怕的狀況。人是集體性的高等生物，個體的行爲往往能影響整個集體的行爲，便是這個別的詐騙行爲使整個民族都失去善良了嗎?難道所有的老人都是壞蛋，是騙子，倒在地上，無助的看看你爲了騙你錢財?沒有了善良，這個世界將會變得多麼恐怖，所以，堅守屬於自己的那份善良吧，即使身處濁世，也要出淤泥而不染，亭亭立於世間，以自己的善良來感染世人，以個人來拉動集體。
堅守善良，不應該在乎事件的大小，劉備曾經說過“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，例如將垃圾置入簍，這麼一件小之又小的事，是我們必須要做的，我們在生活中，就應該從小事做起，從身邊做起，用一顆善良的心，一點一滴行善事，街上碰到的乞丐獻出自己的零花錢給他，班上有困難的同學給予幫助等等，我們應該行動起來，善良不是空話，我們千萬不要對身邊的這些小善事視而不見，一心想着些漫無邊際的”大理想”像造福人類云云，所謂善良，並不是只存在於一些意義非同尋常的大事上，他更多是體現在日常生活中的小事，小細節上。大善小善，分別不在事，而在於心，一個人如果一心向善，纔是真正的善良。
堅守善良，不應有愧於心。善良，乃是出自本心的真誠品質，而有一些人，則是爲了自己的利益來“行善”，像某企業老總，爲了擴大知名度，大肆宣傳其慈善投入多少，耗費多少心血，並進行了一場又一場“催人淚下”的慈善作秀，實則是在爲自己公司打廣告，如此行善，真可謂“僞善”也，一個人行善，只要力所能及，無愧於心，也就足夠了。
人類需要善良，這個社會需要善良。是善良催生了正能量，是善良孕育了愛，堅守善良，我們不枉爲人。
關於善良的演講稿 篇4
時間猶如一例單向行駛的火車，去了，便沒有回頭再來的選擇。過去點點滴滴的一切歡樂與辛酸，僅留於大腦的記憶深處……回首過去，悲喜交加。
由於父親是位軍人，多年來“南征北戰”，一年在家中的時間是那麼的短暫。在加上母親爲了工作，不得不遠離故鄉，去了南方的大城市。所以，我是個從小由爺爺帶大的孩子。過去在農村經濟條件不好，沒有多少錢買零食給我吃，只有在街頭有用糖稀熬成的糖漿所做成的小糖人賣，爺爺每天干完農活，都會帶上幾毛錢，叼着他的大煙鬥，抱着我去買糖人給我吃。那時候，我覺得這糖人，是世界上最好吃的東西。每當爺爺看着我甜甜地吃着糖人時，都會露出慈祥的笑容，用沒有剃乾淨的鬍子扎扎我，常使我開心地大叫起來，痛但很開心。
如今，我早已經離開故鄉，離開我那親愛的爺爺，離開那在童年時最喜愛的糖人兒。來到這滿街都是高樓大廈的無錫來讀書，對故鄉心裏總有些不捨得。而對着五花八門的零食與甜點，我的心中更加想念着故鄉的糖人，懷念那被爺爺抱起的快樂時光。
直到有一天，我從門外聽見了那熟悉的聲音，是爺爺，是爺爺!他見到我時，再次向過去一樣，用那尖尖的鬍子扎我的臉頰。然後，又從那黑亮的大揹包中，拿出了一把糖人兒，啊!是故鄉的糖人，我的心情快樂得象一隻小鳥，自在地在空中飛翔。爺爺笑了，笑得是那麼的開懷……
至今，我仍保留着一個糖人，一直捨不得吃它，因爲它是我所保留的一份對故鄉的記憶，對兒時歡樂時光的留念。還有，對我那慈祥而又勤勞善良的爺爺回憶。
關於善良的演講稿 篇5
今天，我和媽媽走在街上，看見成功大廈前有一個挺着大肚子的阿姨跪在路邊乞討。我上前一看那張紙，上面寫的內容大致是她的丈夫好像入獄了，她是一位鄉間教師，現在有身孕，孤獨無助所以出來乞討。我看看旁邊圍觀的人，有的可憐她，就扔給她一點零錢;有的看完就搖搖頭走開了，有的則站在那邊一動不動，好像在尋思着什麼。我又看看那個懷孕的阿姨，她面如土色，嘴脣乾得快要裂開了，穿着一條可以容得下大肚子的裙子，呆呆的低着頭，手裏攢着人們給她的零錢，無助地跪在那兒。
多可憐的人啊!大姐姐懷孕的時候，我聽她說懷孕的時候連心情不好對孩子都有傷害呢，更何況這個阿姨是跪在那裏任憑風吹日曬地乞討呢!這等於是在扼殺一個小生命啊!想到這裏，我不由自主地摸了一下口袋，只剩下1。5元了，站時，站在身旁的媽媽把5元錢遞給了我。我想：雖然這點錢並不是課文中所寫的《高貴的施捨》，也不能爲她解決什麼大問題，但起碼能讓她吃一點東西，填飽肚子，我正要將這些錢拿給那位阿姨，忽然有一個聲音冒出來：“那肯定是騙人的。”我伸出去的手猶豫了，但還是把它給了那位阿姨。
我心裏一直迴盪着“那肯定是騙人的”那句話，心裏很不是滋味。騙人的?不大可能吧!她沒有養活自己的能力，如果不是迫不得已，是不會出來乞討的!也許現在社會上有很多騙錢的乞丐，但至少我們的心靈深處的愛心和善良並不應該因此而泯滅，愛心永遠是世界上最美的歌!我憂鬱地回頭看看媽媽，媽媽彷彿看出了我的心思，微笑着摟住我的肩膀，和藹地說：“孩子，善良永遠是正確的。”
關於善良的演講稿 篇6
你溫柔的眼神、你和藹的語氣、你永遠不變美麗的笑容、你永遠不變的一種美麗是叫善良。
您是我永遠的驕傲。您每次看見需要幫助的人，哪次沒有伸出援助之手，哪次不是微笑着鼓勵別人，哪次不是爲了別人掏出您自己的腰包。您說，咱麼不富有，但是，他們需要幫助，我們應該盡力幫助他們。因爲您的善良，我們總是可以得到比別人多的快樂。
最刻骨銘心那次。是那天您和我一起去逛街的事，本來說是給我買衣服帶我出去玩兒呢!但在半路上，遇見了幾個身有殘疾的人在靠自己的表演掙錢。那天，您剛好沒有帶很多錢，可又怕我不開心，我看見您眼神的暗淡，就是在一瞬間。
我很明白您只是善良的想幫助那些人們，我掛着甜美的笑容對您說：“媽媽，別難受，衣服可以先不買的。”
我能看出來，你的眼神忽的就喜悅了，可是就一下，又立馬失望地說：“沒事，園園，媽媽帶你去買衣服。”
“真的不用了，媽媽。”我說着，順勢擠出一個好看的笑容。
媽媽想說些什麼，可是有沒有說出來，只是也對我一笑，就是那種笑，讓我沉迷其中，美的無法訴說。
您說，帶我去公園轉轉，衣服，改天一定買給我。
其實，我不難受，也沒想抱怨您。是發自內心的真心話，您的善良，比我買不買衣服更重要，更珍貴。有您的善良就足夠了。
因爲有您這樣的媽媽，我很驕傲。在我小小的世界裏，有這樣一個善良的、美好的媽媽就足夠了。媽媽，媽媽我說我愛您，不只是因爲您是我的媽媽，因爲您有一種美叫做善良。
關於善良的演講稿 篇7
《欣賞是一種善良》不是一本書，而是我們考試時的一篇文章。《欣賞是一種善良》這篇文章主要講了兩個故事。第一件事是屠格涅夫對《童年》這本小說很感興趣，千方百計的去找寫作者，找了許久，只找到了作者的姑母，後來姑母寫信給侄兒，告訴他有人鼓勵了他寫的作文，讓作者得到了自信，點燃了作者心中的火焰，讓他成爲了世界上的思想家和藝術家;第二件事講了一位小偷由於偷盜失敗，被抓了，林清玄無心寫了一句話：“心思這麼細密、手法這麼靈巧，風格這樣獨特的小偷，做任何一行都應該會有成就。”這句話讓小偷看見生命的希望，他從此痛改前非，現在這位小偷已經是中國臺灣幾家羊肉店的大老闆了。
通過《欣賞是一種善良》這篇文章，我想起我在生活中也被人欣賞過。以前我不愛寫作文，談到寫作文我就頭痛，但我寫出的作文常常受到老師的鼓勵，老師總是說我一次比一次寫得好了，這讓我信心倍增，也更加努力地寫好作文。
其實在社會生活中，每一個人都渴望得到別人的欣賞，同時，每一個人也應該學會欣賞別人。欣賞與被欣賞是一種互動的力量能源，欣賞者必須有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必自然產生自尊之心、奮進之力、向上之志。因此，學會欣賞應該是做人的美德。讓我們在生活中多一些欣賞，欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福，欣賞是一種善良。
每一個人都有優點，我們都要學會真誠地欣賞別人，這是我在《欣賞是一種善良》這篇文章中領悟到的。
關於善良的演講稿 篇8
不覺間，我已匆匆走過××個春秋。匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡了許許多多美好的記憶。但是，惟獨留下了那扇我用心底的那份，用善良開啓的明鏡的心窗。
每天都經過那幢小小的閣樓，我都會仔細地欣賞那滿牆的爬山虎。我領略着那四季不變的綠色，那勃勃的生機，更有那點點綠芽探春的調皮，那條條青枝待春的靈動，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。
滿牆的爬山虎交織成了一張嚴密的密的網，那扇陳舊而孤零的窗就身在其中，宛如一隻久經滄桑的眼眸，那灰色的窗簾亦是那渾濁的淚，把本屬於窗內的那份陽光全擋在了外面。
輕輕搖響車鈴，出現了一幅令人略有所思的畫面：一個滿頭華髮的老人打開了那窗，眼裏滿溢着的是驚喜與興奮，可隨即又是滿目的失望無奈與憂愁。接着她便又放下了窗簾，再次關上了那扇點綴在綠茵叢中的依稀的小窗。
我震懾於老人的孤獨與辛酸。可憐的老人，多麼像我年邁的奶奶，一人獨守舊屋，而每次回家都能看到她滿臉的辛酸淚。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋門口惦念着我吧，亦如那位窗內的老人一定在思念着自己的兒女吧。
夕陽苦苦挽着樹梢，久久不肯離去，難道是在等待着什麼嗎?
再次搖響車鈴，給窗內的老人一個燦爛的微笑，灑一抹絢麗的色彩。無需過多的言語，那扇窗會多次的打開。微笑和鈴聲成了我和老人每日的特殊的問候。
我用我心底裏那份小小的善良，輕輕叩開了老人內心孤獨的窗，裁一副精美的窗簾，裝點那份美好，讓陽光照射進老人的心底。善良的夢
坐看庭前花開花落，黛玉葬花，含情脈脈，這是善心所在;李劍英用16秒實現了人生的最大價值，這是善心所在;叢飛，用愛心感動了中國，這是善心所在。
善良是發自內心的一種至高至真的心理，每一份善良都是一個美麗的夢，爲人感動。
“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐。”黛玉紅顏薄命，這正如枝頭的花，有着最輝煌的豔麗也有着衰敗的悲慘的結局。黛玉憐花，步履輕盈，攜花袋，提花鋤，溫文爾雅撿拾着落紅，吹落沾上的碎泥，將它們的美麗收藏於地底。飄零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飄愈遠。正是這份善心醞釀了一個美妙的夢，溪水中的花瓣將流入這美夢，定格在黛玉葬花這一幕。
“七尺之軀搏長空，信念何重身何輕。”李劍英在跳傘與迫降的16秒生死抉擇時毅然選擇了後者。望着下方密集的村莊，他沉勇地作出了決斷，可幸的是人民的生命財產得以保全，不幸的是我們的英雄湮滅在了沖天的火光中，但正是這一無畏的犧牲鑄就了光輝的軍魂。正是善心締造了這麼一個偉大的夢，那漫天的火光印證了夢的絢爛，定格在李劍英駕機迫降的那一幕。
“首善叢飛，從未停止過的愛心。”叢飛，一個感動中國的大善人。將每次演出的所得傾盡捐給失學兒童，哪怕是得知自己身患絕症也未停止過他的愛心。在他離開的那一刻，臉上也始終洋溢着微笑。正是善心充盈着這可歌可泣的夢，他那安詳的微笑就是夢的和絃，這夢定格在叢飛始終微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉擇，善是生命不息愛心不已。世界需要善良，生活呼喚善良，讓善良永駐我們的心間，一起構鑄我們善良的夢。
一個心理氛圍也會影響到人們對事物的看法，於是作爲美好心理氛圍的“善良”，也會讓人們覺得自然萬物是偏向美好的，從而更加的喜歡和珍惜自然萬物，也因此善良的人看起來都比較“博愛”
關於善良的演講稿 篇9
善良是一朵盛開的花，美麗而芬芳;是一首動人的樂曲，美妙而動聽。是一杯加溫過的熱水，透明而溫暖。在班裏，小小的善是一杯熱水。我在教室，聽着窗外的北風“呼呼”地刮，承受着胃痛的“非人”折磨。孤零零的我真的哭了。剛上完體育課的小酥走到我的桌旁，輕輕拍了拍我，說：“還在疼啊?我幫你接杯熱水吧!”我委屈地點了點頭。她哈下腰，拿起我的水瓶經直向飲水機走去。逾時，她端着還在冒熱氣的水瓶走過去，把手一伸，說：“給你。”我接過水瓶，心裏暖暖的，就像是用火烘烤過。在外面，小小的善是一個舉動。炎炎夏日，放風箏成了很多人的喜好，他們總是在起風時節帶上自己喜歡的風箏，去廣場放飛它。也難怪，人們總是把理想比作風箏，放飛風箏，就相當於放飛理想。我的鋼筆壞了，正當我出去買鋼筆時，發現小區的樹上有一隻蝴蝶風箏，是被風颳到樹上的，樹下站着一個小女孩，這風箏大概是她的吧。她想拿下風箏，無奈，夠不着。樹下有一列木椅，他完全可以踩着木椅摘風箏的，可是，她沒有這樣做。她找了一張地上的廢紙，踩着紙，摘下了風箏……
我怔住了，這就是愛，木椅上的愛!
在公車上，小小的善是一個動作。那天，我坐公車回家。擁擠的公車上，站在我身旁的一位老爺爺拉着好動的孫子，隨着公車的啓動剎車而前後晃悠。突然，一個急剎車使我措手不及。旁邊的那個男孩一個踉蹌，眼看就要摔倒在地，身旁一位坐着的阿姨迅速伸出雙手，托住了男孩的腰部，嘴裏下意識地喊道：“小心!”車停穩了，男孩沒有摔倒，他的爺爺一個勁兒地說着：“謝謝。”車外雪依然飄着，車上卻異常溫暖。哦!原來是那個阿姨的善舉感染了我。這一個又一個小小的善舉是那麼不起眼，但正是因爲這些善舉才讓世界變得溫暖如春。小小的善給人間帶來了無盡的溫暖，名師點評：“善良是一朵盛開的花，美麗而芬芳;是一首動人的樂曲，美妙而動聽;是一杯加溫過的熱水，透明而溫暖。”文章的開頭用了比喻加排比的句式，很能吸引讀者的眼球。文中小作者用三件具體的事例來表達“善”這個主題，每一件事都有一個小標題，既是對每個段落的總結，同時也是起着導讀的作用。小作者從生活中一些很平凡的事中領悟到了“小小的善給人間帶來了無盡的溫暖”的道理，小作者的觀察能力不錯，語言也很優美，寫得不錯。“美妙而動聽。”句號改爲分號;“拿起我的水瓶經直向飲水機走去”中“經直”改爲“徑直”
關於善良的演講稿 篇10
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
善·歷史的車輪
歷史的車輪滾滾向前，灑下一路風雨。在留下的車轍裏，那些閃着金色的沙石，是善良的記號。
清明雨上，煙雨濛濛。黛玉葬花，那種“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的善良又有幾人能夠知曉?災民遍野，洪荒滿地，是誰在官道上搭下簡陋的篷布，沿路佈施飢餓的災民?逝者如斯夫，古代多少文人墨客消失在車輪揚起的塵土中?可他們用生命鑄就的善良之花卻永遠綻放!龔自珍即使被貶仍不忘“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”年老的陸游僵臥在牀，“尚思爲國戍輪臺”，甚至告誡兒子“家祭無忘告乃翁。”劉備征戰半生，白帝城託孤，留下遺詔，叮囑劉禪：勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。因爲他深知“善”的重要性，他也是因爲“善”，三顧茅廬，重用人才，用人不疑，從而成就一番偉業。歷史的洪流席捲而過，如此文人們的善是對民族、對國家當之無愧的大善，是對善良最最純粹的詮釋。
於是懂得：大善無疆，歷史永駐。
善·社會的啓迪
一起“小悅悅”事件，引發了多少戰慄!一時間，網上各種帖子、微博層出不迭，聯繫到之前的“彭宇案”，從而引發了社會關於善良問題的大檢閱。更有甚者，紛紛拍案而起，直指中國人的善良指數已下降到前所未有的程度。但是，面對這些蜚語，我要說——不!魯迅先生在報上發表《中國人失去自信力了嗎?》，振臂高呼：我們有並沒有失去自信力的中國人在，他們是中國的脊樑。那麼，現在，我仍可以大喊：“我們也有從未放棄過善良的中國人在!”小悅悅事件固可悲，但最後仍有撿垃圾的阿婆出手相助，隨之而來的反省籠罩着每個中國人，但這恰恰說明善良還存在於我們心底。
“最美媽媽”伸手接住從高樓中墜落的幼兒導致手臂骨折;汶川地震的衆志成城;7·23特大動車事故，溫州人民連夜獻血排成長龍……一切的一切，走向這善良的交響樂，凝住了中華民族千百年的美德，勾勒出了中國人的風骨。
善良不是一種形式，也不是符號，而是一種行動和傳承。善良的魅力在於閃耀着愛心的人性之光，“贈人玫瑰，手有餘香。”從古代到現在甚至到未來，善良作爲一個人一生最美好的本質，永遠不會改變。
於是懂得：社會芳菲，善良不老。
善·自我的思索
我已長大，電視上的哥本哈根全球峯會，金磚五國會議，巴西氣候大會……我關注着這些，並以它們的宗旨爲己任，我開始善待地球上的任何生靈，會因一棵枯死的小草而默然良久，我不會去採花圃裏的花朵，而是讓它們在陽光下無拘無束地生長……我懂得珍惜自己的擁有，迎面遇到落魄的行乞人，我也會傾囊所有，“地球一小時”行動，我早早熄了燈，然後，站在落地窗前，同整個黑暗寂靜的城市一同呼吸，細數整個城市的脈絡。
於是懂得：點滴善良，可以築夢。
我恐怕做不出驚天動地的大事，但我可以將一點一滴的善意匯成小溪，源遠流長。重要的是，要相信善良，相信善良是一枚枚沉睡的火苗，我們所需要的，只是將自己的人性和行動變成一根根火柴，輕輕揮手，劃出動人的火焰。
而那些躍動的火苗，會溫暖整個人間，這就是善良的魅力。
關於善良的演講稿 篇11
不覺間，我已匆匆走過××個春秋。匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡了許許多多美好的記憶。但是，惟獨留下了那扇我用心底的那份，用善良開啓的明鏡的心窗。
每天都經過那幢小小的閣樓，我都會仔細地欣賞那滿牆的爬山虎。我領略着那四季不變的綠色，那勃勃的生機，更有那點點綠芽探春的調皮，那條條青枝待春的靈動，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。
滿牆的爬山虎交織成了一張嚴密的密的網，那扇陳舊而孤零的窗就身在其中，宛如一隻久經滄桑的眼眸，那灰色的窗簾亦是那渾濁的淚，把本屬於窗內的那份陽光全擋在了外面。
輕輕搖響車鈴，出現了一幅令人略有所思的畫面：一個滿頭華髮的老人打開了那窗，眼裏滿溢着的是驚喜與興奮，可隨即又是滿目的失望無奈與憂愁。接着她便又放下了窗簾，再次關上了那扇點綴在綠茵叢中的依稀的小窗。
我震懾於老人的孤獨與辛酸。可憐的老人，多麼像我年邁的奶奶，一人獨守舊屋，而每次回家都能看到她滿臉的辛酸淚。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋門口惦念着我吧，亦如那位窗內的老人一定在思念着自己的兒女吧。
夕陽苦苦挽着樹梢，久久不肯離去，難道是在等待着什麼嗎?
再次搖響車鈴，給窗內的老人一個燦爛的微笑，灑一抹絢麗的色彩。無需過多的言語，那扇窗會多次的打開。微笑和鈴聲成了我和老人每日的特殊的問候。
我用我心底裏那份小小的善良，輕輕叩開了老人內心孤獨的窗，裁一副精美的窗簾，裝點那份美好，讓陽光照射進老人的心底。善良的夢
坐看庭前花開花落，黛玉葬花，含情脈脈，這是善心所在;李劍英用16秒實現了人生的價值，這是善心所在;叢飛，用愛心感動了中國，這是善心所在。
善良是發自內心的一種至高至真的心理，每一份善良都是一個美麗的夢，爲人感動。
“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐。”黛玉紅顏薄命，這正如枝頭的花，有着最輝煌的豔麗也有着衰敗的悲慘的結局。黛玉憐花，步履輕盈，攜花袋，提花鋤，溫文爾雅撿拾着落紅，吹落沾上的碎泥，將它們的美麗收藏於地底。飄零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飄愈遠。正是這份善心醞釀了一個美妙的夢，溪水中的花瓣將流入這美夢，定格在黛玉葬花這一幕。
“七尺之軀搏長空，信念何重身何輕。”李劍英在跳傘與迫降的16秒生死抉擇時毅然選擇了後者。望着下方密集的村莊，他沉勇地作出了決斷，可幸的是人民的生命財產得以保全，不幸的是我們的英雄湮滅在了沖天的火光中，但正是這一無畏的犧牲鑄就了光輝的軍魂。正是善心締造了這麼一個偉大的夢，那漫天的火光印證了夢的絢爛，定格在李劍英駕機迫降的那一幕。
“首善叢飛，從未停止過的愛心。”叢飛，一個感動中國的大善人。將每次演出的所得傾盡捐給失學兒童，哪怕是得知自己身患絕症也未停止過他的愛心。在他離開的那一刻，臉上也始終洋溢着微笑。正是善心充盈着這可歌可泣的夢，他那安詳的微笑就是夢的和絃，這夢定格在叢飛始終微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉擇，善是生命不息愛心不已。世界需要善良，生活呼喚善良，讓善良永駐我們的心間，一起構鑄我們善良的夢。
一個心理氛圍也會影響到人們對事物的看法，於是作爲美好心理氛圍的“善良”，也會讓人們覺得自然萬物是偏向美好的，從而更加的喜歡和珍惜自然萬物，也因此善良的人看起來都比較“博愛”。這篇關於善良的演講稿，文筆很好，也很感人，可以值得參考
關於善良的演講稿 篇12
親愛的同學們：
你們好!
善良，是構成美好的重要因素之一。
人們都說：“善有善報，惡有惡報”……
最近發生了一個駭人聽聞的案件，引得不少人熱烈探討：赴日本留學的女學生劉某與其男友陳某分手了，但是陳某仍然不依不饒。爲了暫時躲避陳某，劉某住到了她的好閨蜜江某家中。有一天，劉某與江某一起回江某的公寓時，卻發現陳某已經在公寓樓下攔着她們了。江某讓劉某先進公寓大門，自己幫她擋一擋，在公寓外面與陳某理論起來。在理論的過程中江某激怒了陳某，陳某用小刀在江某脖子上捅了十刀!
江某好心幫助朋友卻慘遭殺害，難道善良有錯嗎?
不，不是的。同學們，善良本身沒有錯，善良是一種美好的品質，但是我們也要有選擇的善良。
要幫助正確的人。現在有許多同學盲目善良，或是被壞人以“東西太多我力氣不夠大，幫我搬一箱上車，我就給你一瓶飲料”的謊言引誘到車附近然後推進車裏拐走，或是被以“我的東西掉圍牆裏，小朋友你能幫我撿一下嗎?”的藉口騙到牆邊被勒索。同學們，請記住，大人永遠不需要小孩幫忙。同學之間也不是什麼忙都能幫。有些同學會讓你把作業借給他抄，這時候你若發揮你的“善良”，就是害了他。真正需要幫的是比如說你桌子下有垃圾我幫你撿起來，而不是：“那是你的垃圾，趕快撿起來”地斤斤計較。
要做力所能及的事。當你朋友的東西掉懸崖下面了，你說你會不會去做一個善良的人去幫她撿?當需要你幫的忙不在你的能力範圍之內，當那個忙會涉及到個人安全時，寧可不善良也不能幫。
江某因爲幫了一個她認爲的好朋友，做了一件需要獨自面對一個強壯男人的憤怒的事而慘遭殺害。
所以，同學們，珍藏也堅持好你們的善良，幫正確的人，做力所能及的事。
關於善良的演講稿 篇13
感動中國人物，他們之所以可以感動中國，感動所有人的心，我想，這其中蘊含的是一份至真至純的大愛。在他們身上會有一些閃光點折射出了人性的本真一面。這份大愛中，有無私奉獻，有誠實守信，有責任的堅守，有對生命的感悟，還有災難面前的溫情和人生的選擇等等。當然，這也成了歷屆大學聯考的青睞話題，實用，感人，情感充沛，內容豐富，非常符合大學聯考標準。那麼今天我們就從善良這個角度來再次熟知這些普通人的不平凡的一面。
善良，來自於真情，以及我們感知真情的心。
對於善良的人來說，每一段時間，每一個經歷，每一個問題，都是他探索生命真諦的思想之源，都是他傾愛自然，擁抱生活。善待一切生命現象的熱忱和感悟。善良，不是從嘴角擠出的一絲假笑，善良也不是官場上的那種廉價的誇耀，善良更不是處處賣弄的自吹自擂和花言巧語的欺騙。善良，是一聲不經意的問候，是早已習慣的日出日落，是迎面而來的輕輕微笑，是心情憂慮時的默默相伴。
善良是阿里帕身上散發的母性光輝，在那個水濃過了血，善良超越了親情的家裏，阿里帕用人性中最爲博大的胸懷演繹了一段超越民族界限的人間真情。
善良是王萬青在瑪曲草原上的42年堅守。簡陋的醫療設備，艱難的生活條件，這是對人心靈的考驗，然而他憑藉那種紮根瑪曲，情繫醫療衛生事業的無私奉獻精神，將善的馨香飄灑在人們心頭。"草原曼巴"他--當之無愧。
善良是郭明義20xx年獻血6萬毫升的無私與大愛。沒有顯赫的地位，沒有誇耀的言辭，他僅僅捧着一顆心來，讓雷鋒精神在善行的一點一滴中深入人心。
善良，是歷史不變的選擇，所以今天的我們，不應迷失善良的方向、
從老子"上善若水，水利萬物而不爭，處衆人之所惡"，到孔子"人之初，性本善"，再到"善發於內，而表於外，混元也。"在中華民族幾千年的燦爛文明中，善良作爲民族的圖騰，已被深深烙印在了歷史的書頁上。縱使朝代更替，縱使國難當頭，先輩們也不曾迷失方向，可是爲何在物質文化日益豐富的今天，我們卻在從善之路上有些踉蹌?當今社會，是否更多的人已經習慣仰望，習慣向前奔跑，習慣在這個物慾橫流的時代向名利看齊?是否更多的人已經習慣自私，習慣冷漠，習慣在別人伸出求助之手時無動於衷?放眼望去，"毒大米" "毒豆芽""三聚氰胺""瘦肉精"已屢見不鮮，假冒僞劣商品，豆腐渣工程已比比皆是，身處這個時代的我們，難道能不向善良發出呼喚，難道能不去努力，找尋本屬於我們的善良嗎?
我們呼喚"微塵"那樣的公益活動，因爲他們帶給了我們溫暖;我們呼喚像長江大學救人大學生那樣的有志青年，因爲他們喚醒了一代人的良知;我們呼喚像小崗村村長沈浩那樣的踐行信念者，因爲他們給生命築起了善言善行的豐碑。
善良不是盲目的救助，是一次心靈的智慧選擇。當我們企圖干涉自然時，野生動物在籠中忿恨的眼神是對人類最大的批判;當我們盲目的奔向災區奉獻愛心時，或許那些不經意的話語會撩起災區人民心頭的傷疤。真正的善良是李桂林.陸建芳夫婦數十年如一日的在懸崖邊的堅守，他們未給山區孩子帶去物質的財富，卻在他們心頭播下了知識的火種;真正的善良是李靈將自己的青春年華化作孩子們的泥土，她挑起了孩子沉甸甸的夢，讓播下的希望種子生根.發芽;真正的善良是動物保護者們將野生動物放歸自然的行爲，他們給了動物一片自由馳騁的天地，使動物們不再是公園中取悅人們的小丑。有了善心，更要將善意的行爲細細醞釀，才能避免"好心辦壞事"，才能真正做出智慧的選擇。
從現在起，做一個善良的人，把溫暖分發給那些蹲在角落裏賣火柴的小女孩，讓每一朵稚嫩的童花都能在爐邊入夢;從現在起，做一個善良的人，把關懷送入那些站在城市陰暗處默默付出的農民工，讓每一張黝黑的臉龐都能綻開燦爛的笑臉;從現在起，做一個善良的人，用自己善意的笑容蕩起他人心中的漣漪。用善良的花粉，傳給更多心靈的花朵，相信世間將充滿芬芳，用善良的音符，奏出靈魂的交響，相信世間將音韻流長!
在善良的世界裏， 你我同行!
關於善良的演講稿 篇14
人之初，性本善。人生來本是善良的個體，這便是人與動物之間最基本的區別。父母在帶我們來到這個世界之初，就給予了我們單純的本質，成人後，我們歷經世俗紛擾，或許會收穫所謂的財富，取得一些自以爲是的小小成就。然而，又有幾人能堅守住那份最初的善良?到頭來，取得成就的我們，只會愈發迷茫，因爲我們失去了單純的本質。所以說，堅守善良，纔是最大的成功。
善良，是一種善心。在人與人的交往中，多多少少會有些摩擦，多一點理解，多一點寬容，不但善待了他人，也使自己得益。美國著名飛行員胡佛在一次飛回洛杉磯的途中，飛機兩個引擎同時失靈，幸虧他的技術高超，飛機才奇蹟般安全着陸。後經調查，才知是一位機械工在胡佛的飛機螺旋槳裏裝了噴氣機用油，導致事故發生。然而，胡佛知道真相後，並未大發雷霆，而是伸手抱住機械工的肩膀說：“爲了證明你能幹好，我想請你幫我的飛機做維修工作。”機械工答應後，胡佛的飛機再未出過任何差錯。試想，如果胡佛一直怒斥這位機械工，不依不饒地追究事故責任，那隻會使這位工人聲譽俱毀，並且在其他人心中留下不好的結果。所以不如寬容待人，以善待人，又何嘗不是一種智慧呢!
善良，是一種良心。己所不欲，勿施於人。我們自己不願意做的事情，強加給別人，便是違背了良知。相信大家聽過良心油條哥劉洪安的故事吧!這個80後大學生自主創業，擺攤賣油條，從不用一滴復炸油，使用的都是一級大豆色拉油。儘管他的油條比別家要貴幾塊錢，但他的生意卻日漸紅火，不但沒有賠錢，還會賺錢，因爲油條哥賣的是良心，贏得的是真心，良心就是最好的廣告。每個人都面臨良心與利益的選擇，當今社會，多少人選擇了後者，而將良心拋在腦後，他們不會明白，良知纔是最大的財富，它會讓你收穫千金不換的寶藏——信任。
良心，是一種愛心。一個人若是能無私付出，盡己之力幫助他人，便是世間平凡而偉大的存在。6月13日，贛州石城縣年僅11歲的劉太陽腦死亡後，他的父親將兒子有用的器官無償捐獻，挽救了至少五人的生命。他的角膜移植給了一位家庭貧困的40多歲的中年婦女，這位從黑暗世界逃出來的女人對劉太陽一家感激不盡。當劉太陽的父親得知這位婦女家中貧困時，硬是將自己隨身攜帶的400多元錢捐給了這個母親，還將3000多元慰問金捐給了紅十字會。他說：“我希望兒子的生命在被移植人身上繼續延續，希望他們好好活下去，也做一個心中有愛，幫助別人的人。”無私奉獻，傾其所有，這便是對社會的大愛。
善良，是寬容待人，不斤斤計較;是良心待人，不坑蒙拐騙;是無私奉獻，不求回報。試着打開心門，去發掘自己內心深處的那單純、善良的心吧。