爲先演講稿範文十二篇
爲先演講稿範文 篇1
此刻我們上課，請同學們先不要打開書，我有幾個問題想先和大家一齊來完成。有誰能夠告訴我，你們爲什麼要選取醫學這個專業?它是否會成爲你們的終身職業?未來你們期望成爲怎樣的醫務工作者?”
尊敬的各位評委、各位老師，你們好!站在那裏有些感慨，也有點激動，我發現我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自我第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣貌，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止抖動。所以這天我的演講選取了這樣一段話開頭，那是我教師生涯第一堂課說的第一段話。
教師到底是怎樣的一個職業?我常常這樣問身爲老師的自我，在不斷的工作、學習和成長中，我凝鍊出了這樣幾個等式。
第一個等式：教師等於一個農夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種;小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養護。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期盼它能結出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學生都充滿了熱切的期望。
第二個等式：教師等於一個廚師。廚師不能做一盤菜強迫誰來品嚐，而是努力要把自我的拿手菜做得色、香、味俱全，於是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳;調動學生自發學習的用心性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個等式：教師等於一個舵手。學海無涯，對於學生來說，不只是獲得最有用的知識，應對成長，老師也不僅僅僅只是引導學生構成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。於是在這條載着無數期望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶着莘莘學子的理想，指引他們不畏艱難風浪，堅定信仰，迎向收穫的彼岸。
最後一個等式：教師等於工程師。這幾乎已經成爲了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經開始這樣說起。作爲工程師的我們在完成怎樣的一個設計呢?我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個性，有屬於自我的鮮明特點。所以工程師的設計就不能千篇一律，而是要不斷創新、要與時俱進;這就要求設計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現屬於他們的優勢。
三年的工作經歷，四個與教師有關的等式，我用它們對照言行，總結自我。
幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進教室;推開教室的門走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉;向他們問好，然後聆聽他們真誠的迴應。這就是我的一天，日復一日地積攢着這樣的小幸福，然後沉澱爲令的——職業的幸福。
職業生涯的第一堂課，我問學生的那三個問題更像是在問自我，爲什麼我會選取教育這個專業?我是否會將它作爲我的終身職業?我要怎樣做，才能擔得起“師”這樣一個神聖地稱謂。
作爲教師隊伍中的一名新兵，我是幸運的，因爲在前方這條瀰漫着書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學高爲師、身正爲範、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作爲“老師”，我們不僅僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰;更多的是要用真心、愛心、職責心來回報這一份情誼。
有這樣一位先生，沒有教過我一堂專業課，但我由衷地尊他爲“師”;這位先生我沒有見過他的面，但仰慕之情油然而生;還是這位先生，第一次與他難忘的時候的對話，競是精神的交融。他是我的老師，我所工作的內蒙古醫學院著名解剖學資深教授——劉其端。
每一屆新生來到學校的第一堂課都是在醫學院的醫學標本陳列室完成，在那裏有三具骨骼標本極爲醒目，那是一位學者與他的兩名助手，而中間的這一位就是1956年醫學院建院功臣——劉其端教授。1956年黨中央決定在內蒙古自治區建立一所醫藥學府，隨後一批國家級資深醫學學者響應祖國的號召，自願來到邊疆，劉其端教授就是其中的一位。那時他在京城解剖學界已享有聲譽，但他還是放下了優越的工作、生活條件毅然走進了內蒙古。來到我的家鄉時劉教授已年過半百，但他與同伴們振興民族醫學教育事業的那份熱情，卻染綠了整個塞上草原。
解剖學教研室是內蒙古醫學院最早建立的教研室之一。記得初建時連解剖學所用的人體骨骼標本都很匱乏，我們的老教授就親自動手，趕着牛車、拿着鐵鍬，帶着學生到曠野、山腳、郊外、甚至是墳崗挖標本;與同事們一道建立解剖學檔案;書寫、整理教案;在同事們的記憶中，劉教授研究室的燈光總是清晨最先亮起，夜晚最後關掉。就是這樣一位嚴謹治學的師者，爲我們在草原乃至中國的醫學領域培養了無數傑出英才。然而，我們尊敬的老教授在彌留之際，沒有交代兒女們一句話，卻緊緊拉着院領導的手，懇請將自我的遺體留給母校用作學生解剖教學之用，爲深愛的學生、爲眷念的學校做最後一點事，這“一點事”在先生的描述中是那樣的平和，可我們卻分明已被震撼，那是一種力量，它與愛息息相關。那是對學校的熱愛、對事業的鐘愛、對學子的疼愛;那愛，愛得質樸深沉、愛得細膩委婉，那是人間真愛，那是“師”之大愛。劉其端教授用自我的一生爲我們立起一杆“爲師者”的標尺，讓許許多多像我一樣的年輕師者，看到了一個方向，明確了一個目標，堅定了一種信仰，肩負起了一個神聖的使命。
如先行者般愛學生，要像母親一樣無私和不求索取;愛我們的學生，要像手足一樣把心和他們貼得更近;愛我們的學生，要像朋友一樣與他們風雨同舟;愛我們的學生，不溺愛不袒護，在他們跌倒時，鼓勵他們勇敢的站起來!“人民教師”這光榮而神聖的稱謂，它總能讓我擁有無窮的力量，扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些!
親愛的同事們，這天我們不說辛苦，因爲我們正收穫着幸福;這天我們不言付出，因爲我們已獲得了最多的財富;桃李不言，下自成蹊，我們無需表白。
耕耘知識的沃野，兢兢業業、永不懈怠;三尺講臺、一生情愫，那裏有我的精彩;直到雙鬢斑白就算青春不在;只要有孩子叫上一聲“老師”，再多的委屈我們都無憾!感謝人民賦予我們這神聖的職責，我會謹記這份囑託，淡泊名利，安貧樂道。
我的三尺講臺啊，是我人生最絢麗的舞臺，我要與你、與你、與你們一道。在這育人的大路上堅定地走下去!親愛的老師們，讓我們獻身這陽光的事業吧，爲花兒縱情綻放，爲桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻與耕耘中——熠熠閃光!
爲先演講稿範文 篇2
古人云：“父母者，人之本也。”從呱呱落地的嬰兒，到天真爛漫的少年，我們一天天長大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無私而偉大的愛。百善孝爲先，自古以來就是中華民族的傳統美德。畢淑敏《孝心無價》
在漫長的歷史長河中，中華民族在孝敬父母方面曾涌現過不少令人感動的故事。黃香溫席，則是其中之一。《孝經》簡介
東漢時期，有一個叫黃香的小孩，九歲時母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依爲命。他知道父親養育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳裏的蚊子驅走，再用扇子爲父親把牀上的涼蓆扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上牀，用自己的體溫把被褥焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學業上還十分出色，當時就有“天下無雙，江夏黃香”之說。孝敬老人
古往今來，不一樣的時代，都演繹着一個相同的主題，那就是孝敬父母。到底什麼是孝順
我們的父母爲了我們，操碎了心。他們累了，我們應該搬把椅子給他們坐；他們渴了，我們應該倒一杯清茶給他們解渴；他們的心疲倦了，我們就應該以一顆真誠的感恩之心去安慰他們。孝敬父母原來就這麼簡單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂。我們何樂而不爲呢？《孝敬》5則
同學們，生活在文明社會的我們，應該人人樹立孝敬父母的觀念。 “樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。”爲父母盡一份孝，讓我們快快行動吧！論語·孔子論孝
爲先演講稿範文 篇3
各位老師、同學們
我是高一(*)班的王，我今天演講的題目是——“百善孝爲先”。
同學們，你知道，“百善孝爲先”出自於哪裏嗎?對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手託着老人，就是“孝”。《說文解字》中說，“善事父母者”爲“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?
也許你會說，我很孝順父母，我將來會掙錢養他們。可是，你是否知道，我們的父母當下最需要的是什麼?真正的孝又是怎樣的呢?
《論語 爲政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”什麼意思呢?孔子說，現在的所謂孝，是說能贍養父母就行了;可是，狗和馬都被養着，如果對父母不恭敬，那麼贍養父母和飼養狗、馬又有什麼區別呢?
孝敬，孝敬，就這麼來的。何爲“敬”?《說文解字》中說：“敬，肅也。”肅然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發的情感，同時又是經過頭腦思考的觀念和思想。孟子也說，“恭敬之心，禮也。”“仁者愛人，有禮者敬人。”可以說，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。
一位母親陪着5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿着大包小包跟在後面，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。
說一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養大!雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽!”
同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請說一聲“謝謝”;當我們準備享用父母爲我們準備的晚餐時請說一聲“謝謝”;當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請說一聲“謝謝”;當我們發現爲自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”;當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”……
同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因爲——孝行天下!謝謝!
爲先演講稿範文 篇4
各位領導、老師們、同學們：
我常聽人說，人的一生中能遇到一位好老師是莫大的幸福。我很幸福，因爲在我的學生時代就遇到了許多好老師。老師對我的愛和關心使我萌發了一個強烈的願望，那就是：我也要做的一名人民教師，用心去愛每一位學生。
是啊，我就是滿懷喜悅與激動第一次踏上講臺時，我就明白，我選取的。不僅僅僅是一個職業，更是我魂牽夢縈的事業——神聖而偉大的教育事業。
每當我看到孩子們求知若渴的雙眼時，每當我看到學生們在深夜的燈光下勤奮學習時，每當我看到學生的信息：“老師，您辛苦了”“老師注意安全”時，在我內心深處總有一種無窮動力在推動着我，讓我在教育這片原野上不斷往前走，我明白，那就是作爲一名人民教師的愛和職責。
作爲一名剛工作不久的年輕老師來說，我時刻努力以一個教師的真誠的愛去理解，寬容，尊重，和關心每一學生，用愛鑄師魂。
``師愛``是``師德``的靈魂，是教師教育每位學生的感情基礎。
在我所教的班級中，曾遇到這樣一位學生。父母離異，他受到了嚴重的精神創傷，從此一蹶不振，上課經常開小差，甚至打瞌睡，更令人痛心的是迷戀上了虛幻的網絡遊戲。應對這樣的一個學生，我沒有大聲呵斥，而是細心地爲其開導，多次做他的思想工作。用我微弱的愛，喚醒了他那顆因爲缺失父母的愛而乾涸的心靈。此刻，他的成績穩步上升。看到學生們取得的優異成績，我感到十分欣慰。
是啊，在教師這片原野上，是愛點燃了前行的燈盞，是愛照亮了學生的心靈，是愛延續了中華民族幾千年師德師魂的崇高與偉大。
作爲一名人民教師，我時刻銘記着：愛心，是教育成功與否的關鍵，是新時期師德師魂的一個重要標誌。我們要愛一切學生，愛學生的一切。
當然，作爲一名年輕的人民教師，我的愛是微弱的，是平凡的，我只是在平凡的崗位上用愛與職責做一些十分平凡的事情。只有那些在最危難時期，在學生最需要的時候挺身而出，甚至用生命詮釋了教師的愛與職責的人，纔是新時代最偉大最崇高的師德師魂。
20__年5月12日中午14時28分，汶川發生震撼全球的大地震。有這樣一位老師，用自我的生命挽救了學生的生命，他就是譚千秋老師。
當地震發生時，他弓着身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬着牙，拼命地撐住課桌，他的身下蜷伏着四個倖存的學生。而他那張開的雙臂成爲了永恆。
是啊，大愛無聲鑄師魂。
譚千秋老師爲了學生犧牲了自我寶貴的生命，用愛與職責挽救了四個家庭的幸福，他誓死保護學生的形象，是我們一生也忘不掉的。
我們雖然離汶川較遠，但是，當餘震一次次襲來時，爲了學生安全，讓學生以宿舍撤離出來的操場上過夜時，作爲班主任，我一向堅持着，再累再苦也要陪着學生，是譚千秋老師的形象在激勵着我不斷前行。
作爲一名新時代的人民教師，我想說：我的選取是光榮的，是無怨無悔的。
是啊!既然選取了遠方，就不顧風雨兼程。既然選取了教師這個職業就要用愛心與職責去關心每個學生，鑄就崇高的師德師魂，用我們的愛在教育的原野上塑造一座永遠不倒的豐碑!
謝謝!
有關師德爲先演講稿3
教育的目標是“德才並重，以德爲主”。具體的歸位，就是依靠自我良好的職業道德去影響每一位學生。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立於心、工作成於手。作爲一名教師就就應現身說法、以身示範，培養自我良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行爲上，體現師德，只有在社會實踐中進行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自我的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現自我的存在，實現自我價值。
教師的素質直接影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係着學生素質的培養。師者爲師亦爲範，“學高爲師，德高爲範。”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，爲人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
所以，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。
教師的職責是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。
教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要藉助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源於教師的師德，教師的人格力量。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。作爲教師，我們不求功名富貴，不求揚名史冊，只求在三尺講臺默默奉獻自我的一生。這就是我，一個剛剛步入教壇的青年教師的人生定位。回看走過的路，雖沒留下可歌可泣的動人事蹟，卻留下“粉塵撲面，無私奉獻”一串串跋涉的腳印，儘管腳步艱辛，但我仍要大聲說：我愛教書這一行，我愛教師這職業。三尺講臺，三寸筆，三寸舌，三千桃李;十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟樑!
爲先演講稿範文 篇5
親愛的老師，同學們：
大家好！我演講的題目是：百善孝爲先。
古語道：百善孝爲先。孝是人們與生俱來的品質。孝敬長輩是中華民族的傳統美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透着父母的汗水，都寄託着父母的祝福和期盼。
同學們，那我們要怎麼報答自己的父母和長輩呢？
平時裏，父母工作很忙，我們應該讓父母少操心，努力學習，做個好學生，讓父母少一份擔心，多一份放心。
生活中，要關心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國爲一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心裏有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：“爺爺，別傷心了！人生的路上會有許多挫折，您不能因爲一個挫折而放棄！”爺爺經過我多次勸說，終於從悲傷中走了出來。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎麼樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，誇我懂事。我能爲奶奶做事真自豪！
“誰言寸草心，報的三春暉！”同學們，讓我們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。
我的演講完畢。
謝謝大家！
中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的聖賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孟子等人都因孝順父母，尊敬父母而得名。
《孝經》說過：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多麼得孝父母。
“孝”最初來源於父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，爲父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，爲我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己並沒有創造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。
所以，我們在孝敬父母，心存感恩，做一個對社會有用的人。
爲先演講稿範文 篇6
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
老師常說：“百善孝爲先。”孝敬父母長輩是中華民族的傳統美德。是父母給予了我們生命，還辛辛苦苦把我們撫養長大，他們給予我們的恩情，是今生今世我們償還不完的。我們能做的是時時刻刻都要孝敬父母。
局數據統計，父母長年在外打工，過年纔回來一次，那麼等父母退休時，兒女僅能見父母二十幾次。父母退休後兒女必定也要去工作，若每年只見一二次，那麼等父母去世後，累積一生也就只能見父母幾十次而已。
與父母相處的時光是寶貴的，和父母在一起使用一定要孝敬父母。當然上面的說法也不是一定的，只是針對一些外來務工的家庭說事。也有的家庭父母是都在家的，但我們要上學，有的住校，一連五六天都見不到父母，就算有星期天，也只是短時間的相聚而已。有的走讀生晚上回家遲，早晨來的早，與父母在一起的時間也不是很多。相聚的時間真的是很寶貴的，好好孝敬父母吧！
處在青春期的我們，難免會有些叛逆心理，老是覺得父母管教我們太嚴。所以經常會發生一些小口角，惹的父母很生氣，自己也憤憤不滿。其實這些問題也是很容易避免的，只要換一個角度思考一下問題，從父母的角度去分析對錯，學會將心比心，父母開心便是兒女們做到的最大的孝順了。
記得國慶假期間，我們一家四口回很久沒回的老家。晚上我和老爸便聊到一個話題，我問老爸：“老爸你的收入雖高，但每個月要繳房貸，水電費，再加上一些必要的生活支出，一個月也便沒有了結餘，你有爲到老後存下一筆儲蓄嗎？或者說是保障？老爸說你和你弟不就是保障嗎！現在把你們照顧好了，等你們長大了工作後便能孝敬我們，還有個養老保險，難道你長大後會把我們丟在一邊不管嗎？”我哈哈大笑說：“怎麼可能會不孝敬你們呢！”
不經意的疑問，讓我感觸甚大。
百善孝爲先，孝敬父母長輩不是留在嘴邊留說得，重要的事做出行動才行，所以當父母在身邊時，要做到的事不讓他們擔心，做一些讓他們開心的事。孝敬父母是每個人的事，光我一個人做到還不行，需要大家和我一起行動，做一名孝敬父母的人。
爲先演講稿範文 篇7
各位老師、同學們：大家好!
我是X班的王，我今天演講的題目是——“百善孝爲先”。
同學們，你知道，“百善孝爲先”出自於哪裏嗎?對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手託着老人，就是“孝”。《說文解字》中說，“善事父母者”爲“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?
也許你會說，我很孝順父母，我將來會掙錢養他們。可是，你是否知道，我們的父母當下最需要的是什麼?真正的孝又是怎樣的呢?
《論語爲政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”什麼意思呢?孔子說，現在的所謂孝，是說能贍養父母就行了;可是，狗和馬都被養着，如果對父母不恭敬，那麼贍養父母和飼養狗、馬又有什麼區別呢?
孝敬，孝敬，就這麼來的。何爲“敬”?《說文解字》中說：“敬，肅也。”肅然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發的情感，同時又是經過頭腦思考的觀念和思想。孟子也說，“恭敬之心，禮也。”“仁者愛人，有禮者敬人。”可以說，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。
一位母親陪着5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿着大包小包跟在後面，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。
說一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養大!雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽!”
同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請說一聲“謝謝”;當我們準備享用父母爲我們準備的晚餐時請說一聲“謝謝”;當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請說一聲“謝謝”;當我們發現爲自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”;當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”……
同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因爲——孝行天下!謝謝!
爲先演講稿範文 篇8
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。爲父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含着體溫的一枚硬幣……
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼裏永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓裏成長吧！我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因爲我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照着我們的呵護傘，去尋找那屬於自己的一片天。可不管我們走的再遠，家永遠遺留着我們溫暖的歸宿，家裏也有我們最親最愛的人。
孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那麼，有誰親自爲自己的父母洗過腳嗎？有誰爲自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎？又有誰爲自己的父母梳洗過嗎？沒有。或許，你會認爲自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不着那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通。現在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢？或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上於不顧。其實呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什麼孝心呢？
我們不要爲了個人利益，而讓父母奔波勞碌；我們也不要爲了家產，而讓父母左右爲難。我們現在都有照顧自己的能力，爲什麼不憑藉自己的一雙手向父母盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦；也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信；也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花；也許是數一萬機的金錢，也許是隻是含着體溫的一枚硬幣……無論用什麼方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那麼這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀；孝，是無法重視的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。
爲先演講稿範文 篇9
各位老師、同學們：
大家好！
我是XX班的，我今天演講的題目是——“百善孝爲先”。
同學們，你知道，“百善孝爲先”出自於哪裏嗎？對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手託着老人，就是“孝”。《說文解字》中說，“善事父母者”爲“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢？
也許你會說，我很孝順父母，我將來會掙錢養他們。可是，你是否知道，我們的父母當下最需要的是什麼？真正的孝又是怎樣的呢？
《論語爲政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”什麼意思呢？孔子說，現在的所謂孝，是說能贍養父母就行了；可是，狗和馬都被養着，如果對父母不恭敬，那麼贍養父母和飼養狗、馬又有什麼區別呢？
孝敬，孝敬，就這麼來的。何爲“敬”？《說文解字》中說：“敬，肅也。”肅然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發的情感，同時又是經過頭腦思考的觀念和思想。孟子也說，“恭敬之心，禮也。”“仁者愛人，有禮者敬人。”可以說，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。
一位母親陪着5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿着大包小包跟在後面，女兒問：“水果帶了嗎？”“牛奶帶了嗎？”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。說一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養大！雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽！”
同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請說一聲“謝謝”；當我們準備享用父母爲我們準備的晚餐時請說一聲“謝謝”；當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請說一聲“謝謝”；當我們發現爲自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”；當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”。
同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因爲——孝行天下！謝謝！
爲先演講稿範文 篇10
古話說：“百善孝爲先。”我們的身邊就有很多講孝心的好故事，這些故事在我們的身邊傳播着正能量，爲我們的生活增添色彩，添加動力。
今天，我要講的就是發生在我們大家身邊的一個真實的感人至深的愛媽媽勝過自己的好孩子的故事。
那一天，我和媽媽一起看了“尋找最美孝心少年”的頒獎晚會。裏面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹們，他們爲了父親母親，寧願拋棄自己的所有，甚至是學業！有的爲了給父親治病，推着大鐵牀帶着父親到上海去看病，有的代替媽媽跑這跑那去送票，還有的爲了給母親看病攢錢，去撿塑料瓶！他們給我們做了很好的榜樣，也給我們敲響了警鐘：“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”，珍惜父母的愛，不要讓父母傷心、失望了！
晚會中有一個人物最讓人熱淚盈眶，那就是邵帥。
邵帥一家本來過着幸福的生活，但是有一天，這平靜的生活被打破了：媽媽患了白血病，必須做骨髓移植手術！這個消息猶如一個驚雷在他頭頂炸響。接着，醫生們找遍了中華骨髓庫，都沒有與媽媽相配的骨髓。這時出現了一線生機：邵帥舅舅的骨髓型號與媽媽相同！邵帥太高興了，但高額的手術費用讓這個家不能承受。他爲了照顧媽媽，辦了休學一年的手續，他爲了攢錢，給媽媽治病的時候沒有喝過一瓶汽水，沒有買過一袋零食。但不幸還在不斷降臨，媽媽的病情還在不斷惡化，舅舅回來已經來不及了，只能靠邵帥了。他想也沒想，就決定把自己的骨髓獻給媽媽。媽媽不同意，但他依然堅持。媽媽得救了！
“烏鴉反哺”感恩父母的培育，“羊羔跪乳”感恩母親的付出。父母養育我們，我們也應該懂得感恩。那天晚會結束，我流着淚對媽媽說：“媽媽，以後我一定要聽您的話。每天都好好讀書，認真業。只要您身體好，心情好！”媽媽聽了我的話，竟然激動得也流淚了。尊老愛幼本就是我們中華民族的傳統美德！我們一定要發揚下去。
爲先演講稿範文 篇11
有句古語：“百善孝爲先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中永遠佔第一位的。一個人如果都不知道怎麼樣孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身邊的每一個人。
古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬其他的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的濃厚民風，這是我們學生的責任，我們應該要盡到責任。
敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。
因爲老年人，是對我們這個社會作出過貢獻的人，今天，他們年紀大了，並沒有勞動能力了，我們就應該關心他們，愛護他們，有能力的人就應該多多照顧他們，讓他們幸福地安度過晚年。我們要學會關心身邊的老人，有好吃的食品，先給爺爺奶奶們、爸爸媽媽們，乘坐公共汽車時，必須主動給老年人讓座位，讓他們坐好等。
讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任。
爲先演講稿範文 篇12
大家下午好
自古有云，百善孝爲先。
如何才能盡孝，給父母錢，給父母買這買那，這些當然是要的，但是還有更重要的。
你是不經常因爲工作忙，不能回去看他們呢，到底有多忙呢，到底離的有多遠呢，他們只是想看看自己的孩子，不求大富大貴，他們只希望自己的孩子健康快樂，看看他們，他們也需要有人關懷，有人愛，這關懷，這愛，不是錢，不是物質，只是說說話，只是吃吃飯，回去看看吧，不要因爲工作，忽略了愛你的人，忽略了你本應該珍惜的人。
你是不經常和父母大小聲呢，自己的父母沒什麼的！真的沒什麼嗎？他們年紀大了，身體已不是從前了，他們打不動了，他們也說不動了，有句話說的好，天下無不是父母，不管做了什麼，說了什麼，他們是你的父母，生你養你的父母。也許你覺得他們老了，嘮叨的.有點煩，可是我們也有老的一天，我們會象他們一樣煩，也許你覺得他們又老又事多，生病了，或是大小便失禁了，真得很累很髒，你不知道你嬰兒時，父母也是一把屎一把尿的，這樣把你帶大的。生命就是這樣循環往復的。
請不要再找藉口了，子欲養而親不待。