演講中手勢的運用範例

演講中手勢的運用_演講與口才（精選20篇）

演講中，自然而安穩的手勢，可以幫助演講者平靜地說明問題;急劇而有力的手勢，可以幫助演講者昇華感情;穩妥而含蓄的手勢，可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢分爲四類：

一是指示手勢。這種手勢是用來指示具體真實形象，又可分爲實指和虛指兩大類。實指是指演講者手勢確指在場的人或事或方向，且均在聽衆的視線內。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個”等。虛指是指演講者和聽衆不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時”、“後面”等詞。指示手勢比較明瞭，不帶感情色彩，比較容易做。

二是模擬手勢。用手勢描述形狀物，其特點是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個大球形，表達出人們的真情實意。模擬手勢信息含量大，昇華了感情，有一定的誇張色彩。

三是抒情手勢。此手勢在演講中運用頻率最多。比如：興奮時拍手稱快;惱怒時揮舞拳頭;急躁時雙手相搓;果斷時猛力砍下。抒情手勢是一種抽象感情很強的手勢。

四是習慣手勢。任何一位演講者都有一些只有他自己纔有而別人沒有的習慣性手勢，且手勢的含義不明確不固定，隨着演講內容的不同而體現不同的含義。

演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協調，切忌脫接;貴在精簡，切忌氾濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊後鬆或前鬆後緊。

演講的手勢可以說是“詞彙”豐富，千變萬化，沒有一個固定的模式，作爲一個出色的演講者平時要認真觀察生活，刻苦訓練，積極付諸實踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢。

(1)拇指式。豎起大拇指，其餘四指彎曲，表示強大、肯定、讚美、第一等意;

(2)小指式。豎起小指，其餘四指彎曲合攏，表示精細、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。

(3)食指式。食指伸出，其餘四指彎曲併攏，這一手勢在演講中被大量採用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強調，也可以表示數字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直，因爲面對聽衆手指太直，針對性太強。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。

(4)食指、中指並用式。食指、中指伸直分開，其餘三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。

(5)中指、無名指、小指三指並用式。表示三、三十、三百……。

(6)食指、中指、無名指、小指四指並用式。表示四、四十、四百……。

(7)五指並用式。如果是五指並伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖併攏並向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅定與力量，又叫手推式。

(8)拇指、小指並用式。拇指與小指同時伸出，其餘三指併攏彎曲，表示六、六十、六百……。

(9)拇指、食指、中指並用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點表示強調，也表示數字七、七十、七百……。

(10)拇指、食指並用式。併攏表示肯定、讚賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細”之意;分開伸出，其餘三指彎曲表示八、八十、八百……;

(11)“O”型手式。又叫圓型手勢，曾風行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。

(12)仰手式。掌心向上，拇指自然張開，其餘彎曲，表示包容量很大。手部擡高表示“讚美”、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”，“請施捨”之意;手部放低表示無可奈何，很坦誠。

(13)俯手式。掌心向下，其餘彎曲。表示審慎提醒，抑制聽衆情緒，進而達到控場的目的，同時表示反對、否定之意;有時表示安慰、許可之意;有時又用以指示方向。

(14)手切式。手剪式的一種變式。五指併攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅決、排除之意。

(15)手啄式。五指併攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強的針對性、指向性，並帶有一定的挑釁性。

(16)手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個收緊了開口的錢包，用於強調主題和重點，也表示探討之意。

(17)手剪式。五指併攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時運用，隨着有聲語言左右分開，表示強烈拒絕。

(18)手抓式。五指稍彎、分開、開口向上。這種手勢主要用來吸引聽衆，控制大廳氣氛。

(19)手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當聽衆情緒激動時，可用這手勢平息。

(20)手推式。見“五指並用式”。

(21)撫身式。五指自然併攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問;撫頭表示懊惱、回憶等。

(22)揮手式。手舉過頭揮動，表示興奮、致意;雙手同時揮動表示熱情致意。

(23)掌分式。雙手自然撐掌，用力分開。掌心向上表示“開展”、“行動起來”等意，向下表示“排除”、“取締”等;平行伸開還表示“面積”、“平面”之意。

(24)舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報復;高舉過肩或揮動或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢有較大的排他性，演講中不宜多用。

(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動作，表示事物間的矛盾衝突。

(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔負工作，責任和使命的意思。

(27)拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。

(28)捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀慼、傷悲。演講中不太多用。

手勢的運用在演講中或許能起到畫龍點睛的效果，好的技巧能讓你更有範的運用演講手勢，那麼，演講中手勢的運用有什麼技巧嗎?下面是本站小編爲你收集整理的演講中手勢的運用 演講與口才，快來看看吧。

演講中，自然而安穩的手勢，可以幫助演講者平靜地說明問題;急劇而有力的手勢，可以幫助演講者昇華感情;穩妥而含蓄的手勢，可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢分爲四類：

一是指示手勢。這種手勢是用來指示具體真實形象，又可分爲實指和虛指兩大類。實指是指演講者手勢確指在場的人或事或方向，且均在聽衆的視線內。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個”等。虛指是指演講者和聽衆不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時”、“後面”等詞。指示手勢比較明瞭，不帶感情色彩，比較容易做。

二是模擬手勢。用手勢描述形狀物，其特點是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個大球形，表達出人們的真情實意。模擬手勢信息含量大，昇華了感情，有一定的誇張色彩。

三是抒情手勢。此手勢在演講中運用頻率最多。比如：興奮時拍手稱快;惱怒時揮舞拳頭;急躁時雙手相搓;果斷時猛力砍下。抒情手勢是一種抽象感情很強的手勢。

四是習慣手勢。任何一位演講者都有一些只有他自己纔有而別人沒有的習慣性手勢，且手勢的含義不明確不固定，隨着演講內容的不同而體現不同的含義。

演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協調，切忌脫接;貴在精簡，切忌氾濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊後鬆或前鬆後緊。

演講的手勢可以說是“詞彙”豐富，千變萬化，沒有一個固定的模式，作爲一個出色的演講者平時要認真觀察生活，刻苦訓練，積極付諸實踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢。

(1)拇指式。豎起大拇指，其餘四指彎曲，表示強大、肯定、讚美、第一等意;

(2)小指式。豎起小指，其餘四指彎曲合攏，表示精細、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。

(3)食指式。食指伸出，其餘四指彎曲併攏，這一手勢在演講中被大量採用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強調，也可以表示數字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直，因爲面對聽衆手指太直，針對性太強。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。

(4)食指、中指並用式。食指、中指伸直分開，其餘三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。

(5)中指、無名指、小指三指並用式。表示三、三十、三百……。

(6)食指、中指、無名指、小指四指並用式。表示四、四十、四百……。

(7)五指並用式。如果是五指並伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖併攏並向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅定與力量，又叫手推式。

(8)拇指、小指並用式。拇指與小指同時伸出，其餘三指併攏彎曲，表示六、六十、六百……。

(9)拇指、食指、中指並用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點表示強調，也表示數字七、七十、七百……。

(10)拇指、食指並用式。併攏表示肯定、讚賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細”之意;分開伸出，其餘三指彎曲表示八、八十、八百……;

(11)“O”型手式。又叫圓型手勢，曾風行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。

(12)仰手式。掌心向上，拇指自然張開，其餘彎曲，表示包容量很大。手部擡高表示“讚美”、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”，“請施捨”之意;手部放低表示無可奈何，很坦誠。

(13)俯手式。掌心向下，其餘彎曲。表示審慎提醒，抑制聽衆情緒，進而達到控場的目的，同時表示反對、否定之意;有時表示安慰、許可之意;有時又用以指示方向。

(14)手切式。手剪式的一種變式。五指併攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅決、排除之意。

(15)手啄式。五指併攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強的針對性、指向性，並帶有一定的挑釁性。

(16)手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個收緊了開口的錢包，用於強調主題和重點，也表示探討之意。

(17)手剪式。五指併攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時運用，隨着有聲語言左右分開，表示強烈拒絕。

(18)手抓式。五指稍彎、分開、開口向上。這種手勢主要用來吸引聽衆，控制大廳氣氛。

(19)手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當聽衆情緒激動時，可用這手勢平息。

(20)手推式。見“五指並用式”。

(21)撫身式。五指自然併攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問;撫頭表示懊惱、回憶等。

(22)揮手式。手舉過頭揮動，表示興奮、致意;雙手同時揮動表示熱情致意。

(23)掌分式。雙手自然撐掌，用力分開。掌心向上表示“開展”、“行動起來”等意，向下表示“排除”、“取締”等;平行伸開還表示“面積”、“平面”之意。

(24)舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報復;高舉過肩或揮動或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢有較大的排他性，演講中不宜多用。

(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動作，表示事物間的矛盾衝突。

(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔負工作，責任和使命的意思。

(27)拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。

(28)捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀慼、傷悲。演講中不太多用。

衆所周知，當代社會對人才的要求要來越高，已經不僅僅限制在知識和技術的掌握上，與人的交往也充當了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤爲重要。

這次參加院部幹事培訓課我們一起培訓學習演講與口才，我真心的覺得口才是一種藝術，一門科學，一種能力的表現，這是我參加完這次培訓後的體會。以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但參加培訓後我明白其實並不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓中闡述了口語藝術的特徵和基本法則，從學生的實際能力和社會發展的需要出發，對學生進行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養。我對口才也有了更全面的認識，知道了口才在現代社會中所處的重要地位。如此說來，說話並不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課後我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對我們潛在的社會發展起到了推波助瀾的作用。

在我們的世界裏，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現臉紅耳赤，說話斷斷續續、語無輪次的尷尬情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種局面，因爲他懂得如何在各種場合實時適時的轉變，這種轉變就會很好的使我們適應和改變。

有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習慣一個人，對別人不太瞭解;可能在某個場合說話產生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;可能是覺得自己口才較笨，表達往往詞不達意、言不中的，因而產生了少說爲佳或者乾脆不開口的想法。

不管出於何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準備，減輕自己的負擔，不要把自己的目標定的太高，降低求勝動機，做到輕裝上陣;要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強化必勝的信心與信念，養成一套獨特的思維習慣;演講時要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認自己是最棒的。

提高口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力，需要你不斷地暗示自己，克服自己的恐懼，相信自己。總之，要做到要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收穫。讓自己站在講臺上向無數的聽衆訴說自己的心聲，表達自己的觀點，與所有人的內心產生共鳴的夢想得以實現。

1早上練聲最好

每天早上起來後的半個小時左右是練聲的最好時間，身體處於興奮、充滿能量的狀態，每天堅持練習30分鐘效果十分好!

2沒回音的地方適合練聲

練聲的時候最好選擇一些噪音比較小，混響短的地方，例如田野、河邊、演播室等都是比較好的選擇，最好是沒有迴音的地方練聲。

3HEI音膈肌和咽壁的鍛鍊

深吸一口氣，發出兩三個紮實的HEI音，然後慢慢增加發聲的次數，而且要氣度均勻，堅持下來會有很大的提升。

4繞口練習

想提高口才的話可以找一些繞口令來練習，又慢到快，吐字要清晰，要運用練聲的方法技巧去練習，效果更加好。

5變調練習

找一首詩歌，用不同的音高來進行朗讀，最好結合詩歌的內容融入自己的情感，這樣練習發聲和口才效果會很好。

想提高口才的話就先按照上面的科學練聲法來進行練聲，對自己幫助會很大，同時也會讓你的聲音更加有魅力。

昨天部分：回想一下過去，也就是“昨天”，你可以在那裏找到演講開頭，以下問題對你將有所幫助：某事從何時開始?怎樣得到這一機會?對此你等待了多久?當時情況是否能夠預見?你是如何認識某人的?這樣你便回到了過去，你可以就過去的某一事件做出相應評價。不要忘記——這裏正是非常適宜的時機，利用直接引語能使演講變得多滋多味。

學部：建設學部 班級：09土地(1)班 學號： 姓名：練玉斌

摘要：新世紀以來，大學紛紛擴招，再加上民辦高校、獨立學院等紛紛創立，使得大學生源變得良莠不齊。這也使得以往被稱之爲天之驕子的大學生變爲現在的一畢業即失業的啃老族。爲何大學生就業如此之難?這其中就牽涉到口才這個問題。

關鍵詞：演講與口才;大學生;社會;競爭

一、綜述

隨着中國社會經濟的快速發展，對人才的需求和要求也逐漸的提高，口才的表達能力越來越受到招聘企業的重視。對於大學生來說，在求職的時候口頭表達能力的好壞將直接影響到你是否能進入你心儀的企業。而口才能力又不是一朝一夕可以練成的，因此，當你還在大學的時候，就應該主動的學習這門有用的知識。

演講學家對口才的定義是指人們在交際中因時因地、因人因事憑藉自己的知識和閱歷，力求準確表達自己思想的口頭表達才能。口才的外延還包括表達時的表情和手勢。口才的傳播屬性是人直接作用於人，也是最直接、最快捷和最原始的溝通方式。並隨着社會的發展而發展。而演講則是藉助口頭表達形式，面對羣衆進行講述的一種活動;是演講家宣傳某些真理，宣

揚某種主張，也是爲了推動事業發展。

二、演講與口才是社會的需要

《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重於九鼎之寶;三寸之舌，強於百萬之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因爲敢於自己推薦自己，才得以使他被平原君賞識，繼而聞名於戰國時期。這在當代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務委員的時候跟美國的數次談判後，使美國人由衷的稱讚這位“鐵娘子”既是國家利益鑑定的維護者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏回了上百億的損失。具有卓越的口才能力的人擁有更強的說服力，能夠更直接、更準確地表達自己的思想，所以能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，當代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才則是信息化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而爲社會發展起推動作用。

無論是在大學內還是在社會中，口才都是極其重要的：

(一)、現在滿大街都是擁有學士、碩士學位的大學生，你要想比別人強，首先給人的第一感覺就要好，而口才是最容易表現出自身的魅力所在。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強。

(二)、隨着時代的發展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有着愛因斯坦般的智慧，也沒有人會認識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。

(三)、在大學期內，有很多很活躍的大學生，在學生會、在社聯或者是在班級中，口才好的人都會處於中央的領導地位。因爲有他們的存在，團體活動之類纔會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當今社會是很難有自己的成就的。

三、鍛鍊口才的方式

作爲大學生，我們在校的時候是有很多機會來鍛鍊自己口才的。例如參加演講與口才協會、參加學生會活動、參加校際辯論賽等，都是能夠在比較短的時期內全面提高自己的語言表達能力。 還有就是影視熒屏上越來越多的以發現與選拔人才爲目的的節目主持人大賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽等等，這些相當於選秀節目不但要看漂亮、看身材，也還要看口才。在最後一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術、一展口才，纔有可能取得最後的勝利。所以參加這些比賽同樣能使得我們的語言表達能力的進步。

四、演講與口才對準畢業生的必要性

一個領導型的人，通常都具有比常人強的管理能力和口才能力。管理能力不是說一定是管理人員或領導人物才具有的，一般人也具有這種才能，我們需要這種能力才能更好的做好工作。一個人的講話水平在某種程度上就可以決定着他的生活層次。我們生活的社會中，大到治國、平天下，小到修身、齊家，這些都需要口才。口才能力也可以稱之爲表達能力，但表達能力的意義已超過口才能力的覆蓋範圍。在大三出去實習的時候，我們除了第一輪要交簡歷，這考驗的是你的書面表達能力;在第二輪要面試，這考驗的是你的口頭表達能力。而我們要同時擁有書面表達能力和口頭表達能力，才能常處於不敗之地。

在現在的社會，彼此之間的聯繫越來越多並且越來越緊密。如果要保持信息的及時性就必須保持和人的聯繫，在這個時候你的口才能力就變得非常重要。所以在實際生活中良好的口才能力是可以讓我們在讓人刮目相看的，是可以讓我們在同等的起跑線上佔據好的開端，是可以讓我們更好的和一些高素質的人交流的必要條件，爲我們自己的發展打下堅實的基礎。

五、總結

當代社會選拔人才標準正在逐步改變，除了看重學歷之外，還看中你的口才能力。隨着中國的進一步發展，人們的視野也越來越開闊，不再像以前因爲怕說錯話而不發表自己的意見;反而已更積極、更樂觀的態度去面對衆人、面對世界。

口才，不但可以代表一個人的力量，還可以顯示出一個人的價值。而如果將其運用到實際中去，將會變成一個非常重要的生產力，爲社會創造更多的財富。

口才，對於大學生來說是能夠增加成功的砝碼，在當今激烈的工作競爭中扎穩腳跟，並且立於不敗之地。篇三：論大學生演講與口才的重要性.

論大學生演講與口才的重要性

文傳學院文化傳播學系12f編輯出版班陳美如 121035f01030 摘要:現代社會越來越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講爲主的職業，我們在表達自己的想法的時候要怎麼讓別人更容易地認同，也是我們值得討論的一大課題。作業新時代的大學生，我們離不開演講與口才，我們關注演講與口才。

關鍵詞：演講;口才;

一、引言

一個人敢說話、會說話，還不等於有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫺熟的騎車表演才稱得上藝術。演講上是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。

二、演講與口才的重要性

卡耐基說：一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業技能相關。 在現代社會中，良好的口才、語言表達能力，是別人正確認識自己、瞭解自己必不可少的一部分。獲得稱心如意的職位，不僅和專業技能有關。很多求職者就是憑藉其良好的口才，來獲得稱心如意的職位;也有很多求職者因自己的口才不佳而被淘汰，甚至處處碰壁。

偉大的革命導師列寧說過：語言是人類最重要的交際工具。歷史和顯示早已證明：有時說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。比如，你榮幸調到一個新單位擔任領導，或當你大學畢業後，分到一個新的工作單位，不可能在較短的時間裏和那裏的每個人相識或很快的使別人瞭解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺或講話起，大家就認識了你。並從你的第一次講話中，產生了第一印象。如果你能說會道，有很好的口語表達能力，那麼人們就會說，新來的領導或大學生是有水平的，講起話來頭頭是道，有魄力。那麼，聽衆和同事個個都會對你充滿一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你打開工作的新局面。 越來越多的地區、部門、單位在招聘人才、選拔人才時，早已不滿足於看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會。越來越多的以發現與選拔人才爲目的的節目主持人大賽、青春風采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最後一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術、一展口才，纔有可能取得最後的勝利。

從上面可以看出演講與口才的重要性，但在演講、說話的過程中，也是有很多的技巧可言的。聽一個好的演講者演講，可以輕易發現，其說話是非常具有藝術性和技巧的，有時你會感覺到聽他們演講如同聆聽一場盛大的音樂會。一個好的演講者能夠緊緊抓住聽者的心，讓其跟隨自己的思維思索，進而影響其一生!正如古人說：聽君一席話，勝讀十年書。很多著名的銷售者，正是利用說話的技巧來獲得良好的銷售業績，從而獲得成功的。

因此作爲大學生的我們更應該具備良好的演講與口才的能力，掌握說話的藝術和技巧，進而提高自己的核心競爭力!

三、演講與口才是大學生的社會需求

《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重於九鼎之寶;三寸之舌，強於百萬之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因爲敢於自己推薦自己，才得以使他被平原君賞識，繼而聞名於戰國時期。這在當代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務委員的時

候跟美國的數次談判後，使美國人由衷的稱讚這位“鐵娘子”既是國家利益鑑定的維護者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏回了上百億的損失。

具有卓越的口才能力的人擁有更強的說服力，能夠更直接、更準確地表達自己的思想，所以能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，當代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才則是信息化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而爲社會發展起推動作用。

無論是在大學內還是在社會中，口才都是極其重要的：

(一)、現在滿大街都是擁有學士、碩士學位的大學生，你要想比別人強，首先給人的第一感覺就要好，而口才是最容易表現出自身的魅力所在。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強。

(二)、隨着時代的發展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有着愛因斯坦般的智慧，也沒有人會認識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。

(三)、在大學期內，有很多很活躍的大學生，在學生會、在社聯或者是在班級中，口才好的人都會處於中央的領導地位。因爲有他們的存在，團體活動之類纔會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當今社會是很難有自己的成就的。

四、大學生口才訓練的重要性

(1)良好的口才最好的與人溝通的工具

溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法，但是面對面的交流，語言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來了。

人是社會的動物，我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關心與幫助;在日常生活中和父母處理好關係，促進家庭的和睦;和親人處理好關係，以加強和他們的交往?這些就要求我們要學會與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發展，在這一方面，口才發揮着至關重要的作用。

先秦子學時代，百家爭鳴，各家開宗立派，授徒傳業，靠的是什麼?辯論，口才!是老子、孔子、莊子、墨子?的良好的口才成就了中國歷史上第一次知識的大萌發，智慧的大飛躍，在那個著述甚少的年代，他們通過語言把自己的想法，學說傳授，從而開一時之風。

魏晉哲學所謂的言意之辯，一方主張言可以盡意，另一方面則主張言不能盡意，我覺和口才就有關係了。主張言可以盡意，從一方面說，是強調了語言表達，即口才的重要作用，因爲語言可以用來表達自己的想法，把深奧的意表達出來，讓別人瞭解你的思想;而主張言不能盡意的人，可能因爲覺得自己的語言能力實在是有限，不能夠表達出自己的見解，自己口才需要鍛鍊吧!我是這樣理解的，最起碼他們坐在那裏清談，辯論，以理服人，這本身就說明了口才在人際交往方面的巨大作用。

(2)良好的口才現代人才必備的基本的素質之一

現在社會隨着社會生活的發展，社會開放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的人終究會被社會所淘汰，現在的社會要求每個人都要學會與他人建立起良好的關係，能夠合作以求得更好的發展。我們需要朋友，需要同事，需要戰友，甚至需要對手。

早在上世紀40年代，美國人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競爭的三大法寶。60年代以後，又改爲了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨着科學技術的迅速發展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續獨冠“三要”之首，足見其作用和價值非同小可。“一人之辯，重於九鼎之寶，三寸之舌，強於百萬之師”， 新世紀的人才不應再是“啞巴”人才。在公開場合下說話吞吞吐吐的人，與人交流就緊張臉紅的人是無法適應如此高效、競爭如此激烈的社會節奏的。新型人才是複合型人才，是會讓別人聽見、聽清楚自己聲音的人才，是會表達自己的主見、思想、學術見解的人才。有口才，不一定是人才，但，是人才，一定要有口才;我們可以說，口才是當今人才一個不可缺少的構成要素。

所以只有善於表達自己的看法，善於說服別人，讓別人明白你的意見、接受你的意見你才能真正的屬於一個現代人。

可以毫不誇張地說，口才是一門語言的藝術，是用口語表示思想感情的一種巧妙形式。從個人角度看，懂得語言藝術的人，往往善於準確、生動地表達自己的思想感情，辦事往往圓滿，進而一步步引導自己走向人生的輝煌。反之，不懂得語言藝術的人，不但自己會陷入困境，甚至可能會給所在的單位、部門造成難以估量的損失。因此，交際能力和表達能力成爲現代人才的基本素質構成。

(3)良好的口才是工作的敲門磚

現在許多企業、事業、機關等部門向全社會公開招聘各類人才，很重視口才，把口試作爲一項重要程序，把口語表達能力的好壞視爲能否進行發明創造的一個重要前提。

隨着社會生活的發展，社會開放程度不斷提高，人際交往越來越頻繁。人際間的橫向聯繫大大加強，在社會工作與社會交往中，許多時候需要談判、辯論、宣傳、演講。我們的學生不論他們將來從事什麼工作，都需要有一定的社會交際能力和口頭表達能力，外事工作、商業談判、法庭辯論、企業公關哪項不用口才?教師、記者、節目主持人、導遊、推銷員誰個不需口才?就是汽車售票員，商場營業員、賓館服務員也要有良好的口語表達能力才能把工作做得更出色。對在校大學生來講，如果想在社會上有用武之地，找到一個好工作，除要掌握豐富的專業知識以外，會“說話”，即練就一口好口才，能準確地表情達意，將會大大提高其在社會上的生存能力;反之，拘謹木訥，不善言辭會給學生將來的工作和生活帶來不便。

(4)良好的口才可以使一個人走向成功

據國外科學資料報道，當今科技人員的專業信息50%以上來自於與人交談等文字以外的渠道。20世紀世界著名數學家維納辦了一個有各種學科朋友參加的“月聚餐會”，通過廣泛的信息收集，互補，他創立了“控制論”，而他的朋友後來也都成了電子計算機、人工智能、博弈論等的開拓者。20世紀50年代初美籍華裔著名科學家楊振寧與李政道的宇稱不守衡物理學定律的發現，是兩個人在一次談話中突然間萌發的。這之後他們兩人開始合作，首先對愛因斯坦的物理學的經典理論——宇稱守衡定律提出了質疑,並在理論上推導出推翻這一定律的相反定律——宇稱不守衡,認爲至少在基本粒子弱相互作用的領域內是不守衡的。他們開創了近代粒子物理學的新紀元，獲得諾貝爾物理獎學金。

由此可見良好的口語表達能力、優秀的與人際溝通能力亦成爲通往成功的道路中不可或缺的關鍵因素。現在社會，你即使心裏有多少東西多少抱負，你如果不能表達出來，被賞識，那些都是零，能做會說，你才能成功。

要想在社會上有所成就，有所貢獻，除了具有才能以外，一個人必須要加強自己的口才訓練，把自己的想法說出來，建議與意見讓別人知道，這樣，他才能取得成功。

五、結束語

演講與口才是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。

通過這門課的學習，我們對演講與口才有了基本的認識。在掌握這些知識的同時，我們學到的是一門技能，拿到的是一把打開世界的鑰匙。在現在即將畢業之際，我們將緊握學到的知識，投身於就業大流之中，將演講與口才的理論化爲實踐

致謝

非常感謝雷豔老師在百忙之中指導我的論文，以及感謝所有帶課的老師，在短暫的大學時光中，是你們真誠的教悔，讓我在知識的海洋中成長，隨着畢業的臨近，我倍覺這份感情的珍貴，你們在我成長的關鍵時刻給了我前進的方向和動力。

在這裏我真心祝願我的老師身體健康，工作順利!

參考文獻

[1] 李彥青,演講與口才[m]，專利文獻出版社,20xx-10-27 [2] 王雪梅,人類最偉大的聲音

[j]，百度百科,20xx-06-19

[3] 弗蘭克-倫茲,說話的力量[m], 北京師範大學出版社,20xx-11-12

[4] 戴爾·卡耐基 , 人性的弱點[m], 天津中智博文圖書有限公司,20xx-05-01

簡明扼要，這一原則衆所周知，但人們卻總是不能做到，你可以海闊天空地說，只是不要超過三分鐘;

儘可能個性化、人性化，只有獨特的、帶有感情的講話纔可以吸引人的注意力，但“不要談論在場的人，而是要面對他們，同他們說話!”，對說“笑話”一定要小心謹慎，因爲它往往針對的是少數派或極端情況;

首先，要指出的是，即席演講應該不是你所想象的那麼困難或可怕。很多人對這件事似乎習慣地或莫名所以地過度反應了。其實我們大可不必“如臨大敵”面對它。廣義而言，日常生活中與人會話便是一種即席發言的基本形式別人說一句，你跟着響應一句，雙方你來我往，進行未及事先準備的對話，這件事一般人都認爲很輕鬆平常，爲什麼一碰到“即席演講”就認爲很困難很恐懼呢?一般聊天會話屬於非正式的“即席發言”，而所謂“即席演講”則大都是面對衆人，場合較爲正式的談話。

這是兩者的基本差別所在，但兩者具有“即席爲之”的共通之處。有了這點認識，再以平日“即席說話”的豐富經驗作爲基礎，相信我們就能夠漸漸降低以往對“即席演講”所抱的那種已被誇張的恐懼或焦慮了。

事實上，臨時被要求發言，或多或少感到緊張是很正常的。只要不會緊張到“語無倫次”或膛目結舌愣在那兒總還算是無傷大雅。適度的緊張有時反而有益，因爲這樣往往更能流露出演講者的坦誠與熱誠，因而更容易贏得聽衆的共鳴和讚許。畢竟，聽衆對即席演講者期望是比較不那麼苛刻的。

即席演講應做到十六字箴言，就是“從容上臺”、“鎮靜構思”、“熱誠發言”及“大方表演”。當你在毫無預期的心態下突然被邀請上臺時，千萬不要任令“緊張”這個“搗蛋鬼”把你整個人給控制住。你必須設法很大方很從容地接受那“突如其來”的“任務”，這是最要緊的第一步!如果你一時控制不了緊張的情緒，使得心臟驟然間怦怦然亂跳一通，那麼你很可能在一霎那間渾身冷汗直冒，手腳發軟，牙齒打顫，緊接着腦子裏一片空白。如此一來，如欲順利完成此項任務恐怕就少有可能了。

因此，“從容上臺”(或不必上臺，只要起立或端坐即可)是極爲關鍵的第一步。這四個字代表着鎮定迎接任何“挑戰”的素養——你得告訴自己：“不要怕，不必怕，臨時說幾句話沒有什麼大不了!”一旦完成了這種最根本的心理建設後，你就能面帶微笑，氣定神閒地擡頭挺胸，以健康優雅、充滿自信的步伐走上講臺了。

演講口才從小就對我有着特殊的吸引力，現在我仍然覺得，沒有什麼比熱情洋溢的演講更能打動人，一個好的演講者，能把別人帶到自己的情緒中，能夠準確傳達自己的意圖，能夠使你信服，沒有什麼比這更有魅力了。

以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但現在我明白其實並不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，而對口才也有了更全面的認識，知道了口才在現代社會中所處的重要地位。

如此說來，說話並不是件容易的事，而要把話講好就更難了，在我們的世界裏，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一旦站在臺上時，就會出現說話斷斷續續、語無倫次的尷尬情況。

首先，不敢開口說話。其次，若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對。可能是從小缺乏集體生活，習慣一個人：可能說話產生了不好的效果陰影，可能是覺得自己口才較笨，表達往往詞不達意、言不中聽，因而產生了少說或乾脆不開口的想法。不管出於何種原因，那就是要克服自己的心理障礙，給自己勇氣，默認自己是最棒的。

其實，讓我記得很清楚的是學校的一次活動，我遇到一個很尷尬的情況，精心準備了自己的開場白，忐忑了幾天後，迎來了初賽，我上臺後就感覺自己變成了一臺機器，很木很木的感覺，還沒結束就被叫停了，結果都猜得到。事後瞭解他們給我的評價是，主持不是演講，自己不是主角，我的動作表情又太僵硬，完全帶動不了氣氛……，我對局面的掌控力不夠，由於緊張，我的注意力大部分集中在了自己身上，沒能注意場下的觀衆，其實無論主持還是演講，都不是一個人的活動，演講的氣氛是演講者和聽衆共同營造的。演講是各種能力的綜合應用，它要求我們靈活運用所掌握的知識。

總之，當代社會需要的人才不僅是技術和知識的掌握者，而且對人際交往能力也很重視。每個人都渴望自己有流利的口才，但我們卻被恐懼嚇得退縮，甚至在人多的地方說話都臉紅，但爲了交際能力的提升我們必須在生活中鍛鍊自己的說話能力。

迫於學校政策而在無奈之下去“搶”了一節博雅課堂來上，結果卻是帶着打醬油的心態而去，載滿收穫而回。

我聽的是“演講與口才”這門課，講課的是姚小玲教授。姚教授剛上臺的時候，我就吃了一驚，我還以爲教授都是頭髮花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣，她沒有迴避自己的緊張(雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這麼說來教我們怎樣緩解緊張)，而是直接說出了自己的緊張，並以她自己緩解緊張的方法——“環視法”作爲了這次演講的開始。我對這次的演講產生了興趣，開始打起精神準備認真聽聽了。

二戰時期有三大武器：第一是口才，第二是飛機，第三是原子彈。現代也有三大武器：第一是口才，第二是計算機，第三是飛機。口才排在第一，足以見其重要之處，足以顯其威力之大。而這個最厲害的武器，卻是我們每個人都有可能擁有的，只要我們想擁有它。

口才是什麼呢?口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認爲的潑婦罵街，口才就是一個人說話的能力。當一個人能夠隨時隨地說出與衆不同的並且大家都認同的話的時候，我們就覺得這個人是有口才的。成功需要天時地利人和，而其中人和又是最重要的一環。人和需要自己去創造，而不會自動送上門來，而創造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說過：“一個人不和別人打交道，那他不是一個神就是一個獸。”溝通需要的是會說的嘴和會聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說。但少說不是不說，說就要把握時機，在關鍵的時候說出關鍵的話，而不是喋喋不休結果卻沒一句不是廢話。說的技巧在於你讓別人聽到了什麼而不是自己說了什麼，沒有別人需要的信息的話說得再多也是白說。

口才的哲學在於說話要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說話需要講道理，話中有理才能讓人信服，話中有理纔會有人聽你說話;言之有物的物不是空洞無物，這其中蘊含的道理就是話無廢話，每句話每個字都要點到關鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界;言之有序即是有條有理，說的話不能顛來倒去，讓人毫無頭緒不知所云，有條理的說話會讓聽話的人更輕鬆，也能更容易理解說話人想要表達的意思;言之有文是指說的話要生動、形象、有趣，枯燥無味的話會使人產生疲倦而造成對話無法繼續進行，說話要儘量吸引對方的注意，勾起對方的聽話興趣，當對方有了聽你說話的興趣時你所說的話才能真正進入對方的腦海而不是左耳進右耳出;最後一個也是最重要的一個，就是一定要言之有情，言之有情需要說話人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠，只有做到了真摯，聽話的人才會更願意去相信你說的話，而他相信了你說的話你說話的初衷也就達到了。

哈佛前校長曾說：“流利優雅地使用本國語言，是一個人的基本素質。”不只是會使用而已，是要流利優雅地使用，這就需要我們有一定的口才了。這也說明不是演講家才需要口才，我們每個人都需要有口才，有了口才也會給我們帶來很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機遇是聽出來的而成功是說出來的。首先要能說話，然後是會說話，加起來才能說好話。流利優雅地使用本國語言要求說話人必須懂得應該說什麼，必須說什麼，允許說什麼，禁止說什麼以及不該說什麼。“說”不一定是通過口，人的一言一行都會表達出自己的一些想法。因此呢口才並不只是開口說而已，要有好的口才必須有好的口語表達、聽、情感表現、心理素質、認知思維、體態語言、人際交往、人格魅力和知識閱歷。在說話的過程中，必須要駕馭自己的談吐，建立起屬於自己的風格，讓人一聽就知道是某某某。另外說話時需要恪守一下重要的法則：態度自然，言而有信，簡明扼要，公平。

口才分爲先天的和後天的兩種，當然前一種不會很多，大多數人都需要後天的訓練。演講家都有很好的口才，但很多演講家小時候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然後經過不斷地鍛鍊才成爲有名的演講家。鍛鍊的方法也很，怎麼說呢，在常人看來是比較殘酷的，比如口含石子說話來練口齒清晰度。而且，一個好的演講家必須經歷很多挫折才能成長，幾乎每一個有名的演講家都有被人轟下臺的經歷，要是一般人肯定認爲自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人，他們始終堅信自己能夠成功，不斷地磨練自己，不斷地去說，最終才能在這條路上走得很遠。剛開始說的人肯定不會說的有多好，但愛默生說：“相信‘能’的人就會贏。”貝西爾又說：“你要勇敢。”要想擁有好的口才就一定要敢於開口，這就像站在岸上學不會游泳，不敢開口說的人永遠也學不會怎樣更好地說，更不要說鍛煉出好口才了。敢說，敢於在大衆面前說，敢於在失敗之後再次站在臺上去說，這樣才能在失敗過一定次數之後獲得成功，這就是不經歷風雨怎能見彩虹。

成功靠的是什麼?是人際關係。人際關係靠的是什麼?首先善良，然後是溝通。善良就不說了，那麼溝通靠的又是什麼呢?自然就是口才了。雖然不能說成功的人必然會有口才，但有口才的人成功的機率會大很多。口才並不一定是天生的，後天的鍛鍊更爲重要。只有我們堅信自己能行，並持之以恆地不怕失敗地鍛鍊下去，才能最終變得有口才。

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!

今天我演講的題目是《放飛理想，青春無悔》。

不知大家對今年夏天那場轟轟烈烈的選秀節目《加油好男兒》是否還留有印象，節目中"加油中國，加油好男兒"那句響亮的口號已深深印在了我的心裏.(稍停)作爲一名充滿理想與志氣的高中生，我也擁有着好男兒一樣的鬥志，也一樣可以馳騁在屬於我們年輕一代的戰場!

在這片年輕的戰場上，我們渴望成功，追求成功，努力成爲戰場上的勝利者.那麼，什麼是成功的武器呢?是我們風華正茂的年齡，是"立志博學修身報國"的理想和信念.請記住汪國真先生的一句話：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的.山!用青春的熱血/給自己/樹起一個高遠的目標吧!不僅是爲了爭取一次成功，更是爲了追求一種境界.目標實現了，即是成功，目標實現不了，亦是充實和經驗.

在這片年輕的戰場上，除了成爲美麗光環下的勝利者，我們更要成爲一名真正的強者!然而這又談何容易!即使理想無比堅定，也會有脆弱，動搖的時候.面對學習成績的下降，我/也曾心力交瘁過。我彷徨過，動搖過，甚至/想過放棄!然而，當宿舍的電話鈴聲響起的時候，當媽媽用她那依然溫柔的聲音喊我乳名的時候，我的心堅定了。我想起了父母的期望，老師的鼓勵，同學的信任----還有什麼理由再消沉下去呢?於是，我又重新拾起那最初的夢想和志向!人生無志，就如船行無舵.古人常講"三軍可以奪帥，匹夫不可奪志""古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志"周總理年少時立下"爲中華崛起而讀書"的大志，爲黨和人民做出了巨大貢獻.愛國主義詩人屈原放逐途中仍不失志，他的"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"更是激勵了許多後人.

在這片年輕的戰場上，我們從不懼失敗.因爲年輕沒有失敗.，年輕又有什麼不可以!就在去年，剛剛跨入二高中校門的我，我沒有一蹶不振.因爲人的生命好似洪水奔騰，不遇到島嶼和暗礁，怎能激起美麗的浪花!.只要理想還在，只要志氣還在，我們仍可以重新出發，我們仍是這年輕的戰場上最強的戰士!

此時此刻，我的耳邊又迴盪起那首年輕的戰場："今天我終於站上這年輕的戰場，請你爲我驕傲爲我鼓掌，今天我將要走上這挑戰的遠方，我要讓這世界爲我激盪"!年輕的朋友們，你準備好了嗎?準備去迎接那片沒有硝煙卻只有激情與夢想的戰場了嗎?那麼，就讓我們攜起手來，共同出發，讓青春飛揚，讓理想飛揚，成爲那戰場上最具理想和志氣的戰士吧!

功演講的首要條件乃至於內容既新鮮又豐富同時表達既生動又自然，所以通過上述“臨場構思”的步驟之後，尚須實踐“熱誠發言、大方表演”法則，將一流的內容透過一流的技巧發揮出來。

作爲一個演講者，豐富的知識不僅是“傳道、授業、解惑”的需要，而且也是任何一場演講獲得成功的需要。古今中外，所有成功的演講者無一例外都學識淵博。演講者除了需要具備社會歷史知識、科學文化知識、文藝美學知識、和社交禮儀知識外還應該具備這樣的知識能力：

①要有敏銳的認知和辯證的思維，只有這樣才能夠深入淺出的分析問題。

②綜合歸納材料的能力，在很短的時間裏把符合主題的材料組合、匯聚在一起，然後有理有條的表達出來。

③觀察力，想象力、聯想力、應變力。即興演講，臨場發揮特別重要。應注意觀察現場和觀衆。

朗讀訓練材料，運用胸腹聯合呼吸方式發聲，按慢速、中速、快速等

不同節奏來訓練氣息的控制。 朝辭——白帝——彩雲——間， 千里——江陵——一日——還。 兩岸——猿聲——啼——不住， 輕舟——已過——萬——重山。 一個大，一個小，一件衣服一頂帽。一邊多，一邊少，一打鉛筆一把刀。 一個大，一個小，一個西瓜一顆棗。一邊多，一邊少，一盒餅乾一塊糕。 一個大，一個小，一頭肥豬一隻貓。一邊多，一邊少，一羣大雁一隻鳥。 一邊唱，一邊跳，大小多少記得牢。 三山撐四水，四水繞三山，三山四水春常在，四水三山四時春。 蠶絲生絲熟絲繅絲染絲曬絲紡絲織絲自制粗絲細絲人造絲。 名詞動詞數詞量詞代詞副詞助詞連詞組成詩詞唱詞和快板詞。 維 多 利 亞 女 王 門 - 1 -

一次，英國女王維多利亞與丈夫吵了架，丈夫獨自回到臥室，閉門不出。女

王回到臥室時，只好敲門。丈夫在裏邊問：“誰?”維多利亞傲然回答：“女王。” 沒想到裏邊既不開門，又無聲息。她只好再次敲門。裏邊又問：“誰?” “維多利亞。”女王回答。裏邊還是沒有動靜。女王只得再次敲門。 裏邊再問：“誰?”女王學乖了，柔聲回答：“你的妻子。”這一次，門開了。

拿 糖 果 的 小 孩

有一個聰明的男孩兒，一天，媽媽帶着他到雜貨店去買東西。老闆看到這個

小孩兒非常可愛，就打開一罐糖果，要小孩兒自己抓一把。但是，這男孩兒卻沒

有任何動作。幾次邀請之後，老闆親自抓了一大把糖果放到他的口袋裏。 回家後，母親好奇地問小男孩兒，爲什麼不自己去抓糖果而要老闆抓呢?小

男孩兒的回答很妙：“因爲我的手比較小哇!而老闆的手比較大，所以他抓的一

定比我抓的多很多!” 這是一個聰明的孩子。他知道借別人之手，有時會給自己帶來更多利益的道

理。自己的事業在發展中是不可能不要別人的幫助的。如何要呢?別人以怎樣的

方式幫助，才能給自己最大的利益呢?這個小孩兒似乎已經給出了答案。

尊敬的各位領導：

大家好！

那件事雖已過去很久，但現在憶及，仍是無法忘卻，它帶給了我太多太多的感動……那是兩年前的一個早上，我正和爸爸媽媽悠閒地吃着早餐，一切看似和往常一樣的平靜，這時，電話響了，爸爸起身去接，可幾秒鐘後，爸爸帶着哭腔的聲音從電話那邊傳出：“一定要救爸！無論如何，我要一個活的父親！”聽到這，我和媽媽趕緊起身去問爸爸怎麼回事，從爸爸緊張的語氣中，我們知道了這一噩耗：爺爺出車禍了，司機逃逸，爺爺生死未卜……急匆匆的帶着眼淚趕到醫院，剛進急診樓就看到家裏的親人都焦急的等待着，四個伯伯和兩個姑姑都已趕到，爸爸也急切的上前詢問，加入了等待的行列，這時，醫生走了出來，說爺爺受了很嚴重的傷，堅持治療會是一個無底洞，而且爺爺生命跡象已十分微弱，治療難度十分大，建議選擇放棄……這時，幾乎全家人都異口同聲的說：“不，不放棄！”醫生沉默了一下，感動的點點頭，讓家人去辦住院，可是，還有一個難題尚未解決，就是最俗卻最有用的--錢。

根據醫生的估計，一直治下去會花很多錢，而且不一定治好，而所有的錢湊起來之後，也僅有總數的二分之一多一點，錢，的確是個令人折腰的大問題。眼看，爺爺已進入治療，但效果不佳，這天深夜，爸爸媽媽在客廳裏討論一件大事--賣房子救爺爺！我還記得，爸爸撫摸着我的頭，傷心地問“賣掉房子救爺爺，你會高興嗎？”我毫不猶豫的點點頭，結果，爸爸又哭了……第二天，剛到醫院，爸爸就叫來另外四個伯伯，可爸爸還沒開口，二伯就先發制人：“大家都別愁了，我要把房子賣了，爸不能有事。”“我也正有此意”另外四人異口同聲的說，大家面面相覷，大伯說：“要賣也該我賣！都不許爭”“我家有兩套，賣我的！”四伯不容分說的接下話，“你那是給兒子的房，不能賣，我家的小孩還小，還是個女孩，將來也花不了什麼錢，四哥你家是男孩，賣了房子將來怎麼辦？”爸爸堅定的說“賣我的”“賣我的”五兄弟都爭着賣自家的房子，誰也不讓步，最後竟不歡而散……兩天過去，爸爸找好了房子的買家，媽媽和我都支持賣房，可四伯打來電話說，自己已將房子賣掉，大家都是兄弟，買誰的都一樣，同根同源，又有什麼可計較的呢？掛掉電話，不常流淚的爸爸，眼眶悄然溼潤……如今，爺爺已基本恢復健康，爸爸和四位伯伯的感情也更加熱絡，每次五兄弟一起陪爺爺散步，爺爺總是笑個不停，那種笑，來自心的深處……因爲作爲子女，爸爸伯伯們沒有忘記爺爺的養育之恩。在爺爺久臥牀榻的時候，他們沒有放棄！寧願自己傾家蕩產，他們也要博得一種可能，那就是把爺爺從死亡線上拉回來，哪怕多活一天，那也是值得的！作爲兄弟，他們互相着想。在家族面臨危難的時候，他們沒有一個人的出發立場是爲了自己，都在想着對方，都在考慮着長遠，都希望自己來爲家族承擔風浪。

孝順之道，或許是一種責任，是人在這個社會當中，對父母、對兄弟的責任。但我更感到一種感動，一份前景，這種責任，小而言，是“家和萬事興”；大而言，是“修身齊家治國平天下”。其實，全社會都好比是一家人，彼此這間都有責任，當親情成了人與人之間的共享，那樣的社會，纔會是真正的美好、幸福。

“家國天下，家國天下，有家，纔有國，纔有天下！”這在我們中華民族，是一條亙古不變的真理，縱觀當今世界，也只有我中華，纔有這樣的傳統，願每個人都能有爺爺那份快樂，願每個人都能像爸爸伯伯們那樣和諧無私，願每個家庭都能像我家一樣溫暖和睦，這樣，我們將一同攜手，創建一個更美好，幸福的中國！

我的演講完畢！

謝謝大家！

朗讀訓練材料，運用胸腹聯合呼吸方式發聲，按慢速、中速、快速等

不同節奏來訓練氣息的控制。 朝辭——白帝——彩雲——間， 千里——江陵——一日——還。 兩岸——猿聲——啼——不住， 輕舟——已過——萬——重山。 一個大，一個小，一件衣服一頂帽。一邊多，一邊少，一打鉛筆一把刀。 一個大，一個小，一個西瓜一顆棗。一邊多，一邊少，一盒餅乾一塊糕。 一個大，一個小，一頭肥豬一隻貓。一邊多，一邊少，一羣大雁一隻鳥。 一邊唱，一邊跳，大小多少記得牢。

三山撐四水，四水繞三山，三山四水春常在，四水三山四時春。 蠶絲生絲熟絲繅絲染絲曬絲紡絲織絲自制粗絲細絲人造絲。 名詞動詞數詞量詞代詞副詞助詞連詞組成詩詞唱詞和快板詞。

維多利亞女開門

一次，英國女王維多利亞與丈夫吵了架，丈夫獨自回到臥室，閉門不出。女王回到臥室時，只好敲門。丈夫在裏邊問：“誰?”維多利亞傲然回答：“女王。” 沒想到裏邊既不開門，又無聲息。她只好再次敲門。裏邊又問：“誰?” “維多利亞。”女王回答。裏邊還是沒有動靜。女王只得再次敲門。 裏邊再問：“誰?”女王學乖了，柔聲回答：“你的妻子。”這一次，門開了。

拿糖果的小孩

有一個聰明的男孩兒，一天，媽媽帶着他到雜貨店去買東西。老闆看到這個小孩兒非常可愛，就打開一罐糖果，要小孩兒自己抓一把。但是，這男孩兒卻沒有任何動作。幾次邀請之後，老闆親自抓了一大把糖果放到他的口袋裏。 回家後，母親好奇地問小男孩兒，爲什麼不自己去抓糖果而要老闆抓呢?小男孩兒的回答很妙：“因爲我的手比較小哇!而老闆的手比較大，所以他抓的一定比我抓的多很多!”這是一個聰明的孩子。他知道借別人之手，有時會給自己帶來更多利益的道理。自己的事業在發展中是不可能不要別人的幫助的。如何要呢?別人以怎樣的方式幫助，才能給自己最大的利益呢?這個小孩兒似乎已經給出了答案。

演講的內容儘量通俗易懂

彈琴看聽衆，說話看對象。演講時心中要有聽衆，意識到自己是講給他們聽的。如果他們是普通的工人、農民、市民，就必須使用通絡易懂的語言，儘量少用專業術語，更不可咬文嚼字，聽衆不易接受。如果聽衆文化素養較高，語言就可文雅些做到雅俗共賞，那將使你擁有更多的聽衆。但爲了便與羣衆交流，受到歡迎，演講語言首要的還是通俗易懂。如何做到這一點呢?

——汲取口語

口語的特點是：多用簡潔明快的短句，少用冗繁複雜的長句和歐化的倒裝句;多用通俗易懂的常用詞，少用某些特殊專業或範疇專用詞;多用音節清晰、語調鏗鏘、易於聽懂的詞;適當運用一些社會流行的富有生氣和活力的新詞語。

另外，演講過程中不宜用多數人聽不懂的方言土語。要用淺顯易懂的語言表達深刻的道理，並非“信口開河”能辦得到的，而需要付出心血，經過認真學習和實踐錘鍊，方能見功底。

——運用熟語

口語因爲在人們口頭長期流傳，漸漸固定下來，就成了熟語。熟語具有豐富的內容與精練的形式，包括成語、慣用語、諺語、格言和歇後語等。它們雖然字數少，但寓意深厚，言簡意賅，若運用得當，可使言語簡潔，增強說話效果。

成語是約定俗成的固定詞組，具有穩定的結構和整體性的意義。它是經過千錘百煉而約定俗成的相對固定的語言形式，具有很強的概括性和豐富的表現力。如果我們在演講中能恰當準確地運用成語，會大大提高語言的精練程度。

一、積極心態訓練

1、自我暗示：每天清晨默唸10遍“我一定要最大膽地發言，我一定要最大聲地說話，我一定要最流暢地演講。我一定行!今天一定是幸福快樂的一天!”(平常也自我暗示，默唸或寫出來，至少10遍。)

2、想象訓練：至少5分鐘想象自己在公衆場合成功的演講，想象自己成功。

3、至少5分鐘在鏡前學習微笑，展示自己的手勢及形態。

二、口才鍛鍊

(一)每天至少10分鐘深呼吸訓練。

(二)抓住一切機會講話，鍛鍊口才。

1、每天至少與5個人有意識地交流思想。

2、每天大聲朗誦或大聲講至少5分鐘。

3、每天訓練自己“三分鐘演講”一次或“三分鐘默講”一次。 參考即興演講技巧

4、每天給親人、同事至少講一個故事或完整敘述一件事情。參考講故事練口才 和講故事的技巧

5、注意講話時的一些技巧。

A、講話前，深吸一口氣，平靜心情，面帶微笑，眼神交流一遍後，開始講話。

B、勇敢地講出第一句話，聲音大一點，速度慢一點，說短句，語句中間不打岔。

C、當發現緊張卡殼時，停下來有意識地深吸口氣，然後隨着吐氣講出來。

D、如果表現不好，自我安慰：“剛纔怎麼又緊張了?沒關係，繼續平穩地講”;同時，用感覺和行動上的自信戰勝恐懼。

E、緊張時，可以做放鬆練習，深呼吸，或盡力握緊拳頭，又迅速放鬆，連續10次。

三、輔助鍛鍊

1、每天至少20分鐘閱讀勵志書籍或口才書籍，培養自己積極心態，學習一些技巧。

2、每天放聲大笑10次，樂觀面對生活，放鬆情緒。

3、訓練接受他人的視線、目光，培養自信和觀察能力。

4、培養微笑的習慣，要笑得燦爛、笑得真誠，鍛鍊親和力。

5、學會檢討，每天總結得與失，寫心得體會。每週要全面總結成效及不足，並確定下週的目標。

按提示閱讀訓練案例，每則材料閱讀兩分鐘，然後請同學脫稿複述內容，以檢驗傾聽的效果。

(1) 記住關鍵數字 愛迪生一生擁有1000多項發明專利，平均每15天就有一項新發明問世。爲了研究製造電燈的燈絲，先後試驗了1600多種材料，含辛茹苦十幾年才成功。他經常連續工作二三十小時，累了就用圖書當枕頭在實驗室躺一會兒。他說：“天才就是九十九分汗水加一分靈感。”

(2) 抓住要點 兩個釣魚高手一起到魚塘釣魚，兩人皆大有收穫。忽然間，魚塘附近來了十多名遊客，這些人怎麼釣也是毫無收穫。那兩位釣魚高手個性很不相同。其中一人性格孤僻，不愛答理人，喜歡獨享垂釣之樂。而另一位高手卻是個熱心、豪爽、愛交朋友的人。 愛交朋友的這位高手看到遊客釣不到魚，就說：“這樣吧，我來教你們釣魚，如果你們學會了我傳授的訣竅而釣到一大堆魚時，每十尾就分給我一尾，不滿十尾就不必給我。” 雙方一拍即合。教完這一羣，他又到另一人羣中，同樣也傳授垂釣技術，依然要求每釣十尾回饋給他一尾。一天下來，這位熱心的釣魚高手把所有的時間都用於指導垂釣者，但獲得的竟是滿滿一大筐魚，還認識了一大羣新朋友。而另一位釣魚高手卻沒享受到這種爲別人服務的樂趣，悶釣一整天，收穫遠沒有同伴多。

(3) 挖掘深意 父子倆住在山上，每天都要趕牛車下山賣柴。父親較有經驗，坐鎮駕車。山路崎嶇，彎路特多。兒子眼神較好，總是要在轉彎時提醒道：“爹，轉彎了!” 有一次，父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎麼也不肯轉彎。兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草引誘，牛還是一動不動。 到底是怎麼回事?兒子百思不得其解。最後只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉彎了!”牛應聲而動。

(4) 分析話外音 五歲的漢克和爸爸媽媽一起到森林裏幹活兒，突然間下起雨來，可他們只帶了一塊雨披。爸爸將雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了漢克。漢克問道：“爲什麼爸爸給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢?”爸爸回答道：“因爲爸爸比媽媽強大，媽媽比哥哥強大，哥哥又比你強大呀。我們都會保護比較弱小的人。”漢克左右看了看，跑過去將雨披撐開來，擋在了一朵正在風雨中飄搖的嬌弱的小花上面。

尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家好! 我是九年級十班的劉瀚楊，我演講的題目是《攜手同心共建文明新校園》。 首先我想問同學們一個問題：“同學們是否想在一個文明的校園裏健康快樂的成長?”我想答案是肯定的。 荀子曰：“事無禮則不成，人無禮則不生，國無禮則不寧”;愛迪生說：“生命是短促的，然而儘管如此， 人們還是有時間講究禮儀。”新世紀的中學生承繼前人，提出了時代的話題：文明禮貌，共創和諧新校園。中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現民族氣質與素養。身爲新世紀的中學生，肩負着祖國明天的希望，承繼前人以禮修身以禮養德的精神對我們來說顯得得尤爲重要。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行爲，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。

或許你會認爲文明離我們很遙遠。其實文明離我們很近：文明是路上相遇時的微笑，是平時與人相處時的親切，使道歉時的一聲對不起，是自覺履行應盡的義務，是對不文明行爲的主動制止……這些身邊的小事都綻放着 文明的光輝。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是，看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”麼?我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要“知行合一”實踐社會文明，告別不文明的行爲。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫 穿我們的一舉一動。同學們：如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生 的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。所以，讓我們播撒文明的種子，綻放文明的繁花，收穫文明的果實，讓我們攜手同心，共創文明新校園!我的演講雖然結束了，但我相信大家追逐文明的腳步不會停止，大家追逐文明新校園的熱情不會減退，付 出每個人的努力吧!我們將會有一個更加文明和諧美好的新校園!

用文明裝點我們的校園

分析下面朗讀材料，按朗讀技巧處理和誦讀，兼顧氣息訓練。 一天天的，我把紙船一個個的放在奔流的溪水裏。我用又大又黑的字母，在

紙船上寫下我的姓名和我居住的鄉村。我希望陌生的土地上有人會發現這些紙

船，知道我是誰。 我從我的花園裏採集了合歡花，裝在我的小船裏，希望這些曙光之花會在夜

裏安全抵達陸地。我送我的紙船下水，仰望天空，我看到小小云朵正張着鼓鼓的

白帆。我不知是天空裏我的什麼遊伴把它們放下來同我的紙船競賽! 夜來了，我的臉埋在手臂裏，我夢見我的紙船在子夜星光下向前漂浮，漂浮。 睡眠的精靈乘着紙船航行，船裏載的是裝滿了夢的籃子。

——泰戈爾《紙船》

贊 美 的 力 量

某足球隊教練將該隊隊員分成三個集訓小組，並在訓練時做一個心理實驗。 教練對第一小組的隊員的表現大加讚賞，說：“你們表現卓越，配合度非常

高，太棒了!你們是一流的球員。”他對第二組的隊員則說：“你們也不錯，如果

你們運球速度再快一點，步伐再穩一點，就更好了。”而對第三組的隊員他卻說：

“你們怎麼搞的，總是抓不住要領，靠- 2 - 你們，我什麼時候纔有出頭之日啊!” 其實，這三個小組成員的素質、能力都一樣。但是經過這樣一個實驗之後，

結果第一小組獲得了最好的成績，第二小組次之，第三小組最差。 很多時候讚美比批評更能激發一個人的潛能和積極配合的願望。

幽 默 是 美 德

諷刺不是一種美德，而是一種武器——幾乎總是轉過去對付別人的。這是惡

意的、挖苦的、毀滅性的笑，是嘲笑，是傷人的、能夠殺人的笑，是仇恨的笑，

是戰鬥的笑。這是一種自視甚高的笑，是一種嘲弄的、但決不針對自己的笑。這

毀滅或束縛了不止一個天才。 幽默嘲笑自己，或者把別人當成自己一樣嘲笑，而且在任何情況下，都把自

己包括在他設立或揭露的荒謬言行之內。它把悲傷變成喜悅，幻滅變成滑稽，失

望變成快樂。它平息傲氣，因此也平息仇恨、憤怒、不滿、狂熱、刻板、侮辱、

直至諷刺。 諷刺傷害人，幽默治癒人;諷刺可以殺人，幽默幫助人活下去;諷刺意在控

制，幽默則要解放;諷刺是冷酷無情，幽默是寬大爲懷;諷刺使人屈辱，幽默則

是謙虛的。 幽默似乎在說：“瞧!這就是你感到多麼危險的世界!一種兒戲!所以最好

還是開開玩笑!”例如這個在星期一被人送上絞架的死囚喊道：“這一個星期的頭

開得不錯!”幽默之中有勇氣、崇高、慷慨。自我在其中似乎擺脫了自己。弗洛

依德指出：“幽默不僅有點像解放者，而且還有某種高尚和高雅的東西。”