遵紀守法演講稿（通用18篇）
遵紀守法演講稿 篇1
各位領導，同志們：
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成爲我們的榮譽。
“法律”可以說是黑色的，因爲它在犯罪人面前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因爲它在無辜者面前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行爲規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非爲。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因爲整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民衆對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作爲一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那爲什麼還要服從呢?有人認爲，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，爲了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是爲維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣衆就不可能安居樂業。十年“文革”，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行爲。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以爲可以超越於恢恢法網，乃至爲自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們纔開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行爲;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行爲，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行爲的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀守法演講稿 篇2
各位領導，同志們：
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成爲我們的榮譽。
“法律”可以說是黑色的，因爲它在犯罪人面前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因爲它在無辜者面前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行爲規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非爲。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因爲整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民衆對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作爲一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那爲什麼還要服從呢?有人認爲，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，爲了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法演講稿 篇3
親愛的老師、同學們：
大家好!我今天講話的主題是“做遵紀守法的小學生”。
目前，由於一些社會不良現象的影響，我們當中有一些辨別是非能力較弱的同學，會做出一些較嚴重的違紀行爲，如有的同學動手打人、罵人、欺負勒索弱小同學、不按時回家、欺瞞老師家長等現象，令人擔憂同時也催人深思。
我們常說做人要遵紀守法，那麼什麼叫遵紀守法呢?人們在社會生活中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格恪守法律規範就叫遵紀守法。有的同學認爲，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的，俗語說：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的;魚在水中嬉遊，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會失去生命。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂走馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上沒有不受約束的自由。此外，紀律限制自由，又保護自由。如當你走進閱覽室，裏面靜悄悄的，只能聽到偶爾翻書的沙沙聲。對於想看書的人來說，這一片寧靜多麼寶貴!因爲人人都遵守閱覽室規則，大家可以享受這靜心閱讀不受干擾的自由。若有人不守紀律，高聲談笑，這自由就消失了。
同學們，我們在加強自身修養、自覺遵紀守法的同時，還要謹防來自別人對你的傷害，下面我就如何保護自己給同學們提幾點建議：
1、珍惜學習機會。要堅持在校學習。自覺接受家庭和學校的教育管理。
2、提高鑑別能力。不要學習和模仿電視、電影、音像製品和文學作品中的犯罪行爲。
3、謹慎交朋友。未成年人要做到尊師敬長，團結愛護同學，謹慎交往朋友，不要和社會上品性不端的閒散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。
4、切莫虛榮攀比。未成年人要克服虛榮、攀比心理，說話要謹慎，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。
5、增強防範意識。要保持必要的警惕性。單獨回家的孩子，在進家門前要注意觀察，不給壞人以可乘之機;獨自在家的孩子，不要隨便打開家門;在放學路上，不要跟陌生人說話。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。
6、掌握自救本領。首先要保護好自己，然後學會善於求助求救成年人，不蠻幹，要學會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
我們國小生正擔負着努力學習，將來建設祖國的重任，祖國、社會都要求我們知法懂法、遵法守法。在學校裏，同學間總會有些矛盾和摩擦，同學們要互相關心和尊重，友愛相處，團結合作。如在做什麼事時意見不同、出現矛盾，一定要冷靜處事，決不可意氣用事，更不可揮拳相向，傷及自身或他人。我奉勸同學們遇事要冷靜，要有法紀觀念，不能做害人害已的事。我們學校有着嚴肅的校紀和優良的校風，我們作爲國小生，更應該與同學和睦相處，理智冷靜地對待和處理問題，讓我們嚴格要求自己。最後祝願所有同學們都能夠學法、懂法、守法，奮發向上、健康成長!我的講話完了，謝謝大家!
遵紀守法演講稿 篇4
我們是祖國的未來和希望，是社會主義事業的接班人，遵紀守法，是我們每個人的義務。我們是在法制社會成長起來的，法律是社會安定的保障。那麼，我們的法律知識如何呢?我們又如何靠法律保障自己的權益呢?所以首先要知法、懂法纔可以守法，做法制社會裏的文明小公民。
從我們懂事開始，就開始瞭解各種事物的規章制度和規則，並逐漸瞭解國家的法律法規，加強道德約束。岳飛曾經說過：“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”這是對我們這些陽光少年的督促：一定要珍惜自己的青春和生命。只可惜現在很多的少年罪犯，他們心中沒有道德標準，受到不良環境或者事物的影響，漠視法律，犯了罪必定受到法律的制裁!他們的人生纔開始短短十幾年，還有漫漫路途，還要享受陽光的沐浴以及父母親人對你的關愛，老師對你讚許的目光，只可惜，一切都荒廢了。
俗話說：“不以規矩，不成方圓。”我們生活中處處都存在着規矩。比如：教室的桌椅板凳，不可以踩踏損壞;公共設施，不能隨意破壞或者據爲己有;不能打架鬥毆;不能違反交通規則……平時在我們周圍，還是有很多不守規矩的人，比如：升國旗時，同學們本應該乖乖站好敬隊禮，可是有些同學嬉皮笑臉，無所事事，好像國旗和他們一點關係也沒有;還有些同學像小麻雀一樣嘰嘰喳喳說個不停，他們哪有一點敬仰祖國的意識?愛國守法，就是要從小做起，從身邊做起!
前些天，我在報紙上看了一篇文章：一個上八年級的學生文文，他嫌媽媽對自己管教太嚴，就和一些不三不四的同夥搶錢包，溜網吧……一天晚上，媽媽發現他又進網吧了，就衝進去當場給了他一個耳光，他覺得媽媽不給自己留面子，就密謀同夥，幾天後一起拿菜刀殺了自己的媽媽，並且第二天若無其事上學了。這件事我看了後很震驚，“人之初，性本善”，他怎麼能做出這樣的事?真是法理難容!
這就是沒有法律意識才造成的悲劇，破壞了幾個家庭的完整，也毀了自己的前程。所以從小培養法律意識，養成學法、知法、守法、用法、護法的良好習慣，讓法律永存心中，從小在心中播種善良與愛的種子，加強道德修養，做一個合格的小公民，使我們的社會更加和諧。
遵紀守法演講稿 篇5
各位領導，同志們：
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成爲我們的榮譽。
“法律”可以說是黑色的，因爲它在犯罪人面前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因爲它在無辜者面前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行爲規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非爲。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因爲整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民衆對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作爲一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那爲什麼還要服從呢?有人認爲，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，爲了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是爲維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣衆就不可能安居樂業。十年“文革”，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行爲。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以爲可以超越於恢恢法網，乃至爲自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們纔開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行爲;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行爲，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行爲的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀守法演講稿 篇6
各位領導、各位評委、同志們：
大家好!
前些天，單位領導安排我參加“八榮八恥”的演講，當時，我腦子裏一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什麼樣的內容。
回到家裏，女兒又纏着我玩什麼《拍手歌》的遊戲，我當時心裏很煩，正要對她發脾氣，見她滔滔不絕地念着你拍一我拍一，“八榮八恥” 要牢記;。。。。。。你拍九，我拍九，法律法規要遵守 。。。。。。
我當時一下子就驚呆了：連五歲的女兒都很熟悉的時尚，我竟茫然不知，我爲我的無知感到恥辱。回到單位，猛然發現辦公室裏到處都有“八榮八恥”的內容，才如飢似渴地給自己補起這堂時尚課來。
今天我在這裏要演講的題目就是：讓遵紀守法成爲我們的時尚追求。
大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。
應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此後，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裏根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鑽法紀的空子當成是自己的“本事”，正如這些無視法紀法規的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕羣死羣傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規的尊嚴，動搖了社會的道德根基，弱化了民衆的法紀意識。
民衆對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作爲一個好公民，我必須去遵守。” 蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那爲什麼還要服從呢?有人認爲，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，爲了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權益時能說：“我相信法院會爲我主持公道”……。
如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成爲我們時尚追求的那一天。
我也相信對於以振興中華民族爲己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!
遵紀守法演講稿 篇7
各位老師、同學：
早上好!今天我講話的題目是《嚴以律己，做遵紀守法的好學生》。
俗話說，“沒有規矩不成方圓”。我們無論做什麼事情，都要遵守規矩，否則就什麼也做不成。對於國家、社會來說，這個規矩就是法律。任何人都不能超越法律，大到一個國家，小到一個集體，一個個人，都不能置身於法律之外，更不能凌駕於法律之上，都必須在法律的範圍裏進行。依法治國是我國的治國基本方略，是社會進步、社會文明的一個重要標誌，是我們建設社會主義現代化國家的必然要求。我們青少年是祖國的未來，民族的希望。青少年法律素質的高低，在一定程度上決定了未來社會的穩定程度。
鄧小平同志曾說過，“法制教育要從娃娃抓起。”作爲新世紀的國小生，我們要提高自身的法律意識，自覺學習基本的法律知識，逐步培養法律素質，成爲一個遵紀守法的好公民;我們要善於運用法律保護自己的合法權益不受侵犯，自覺不損害他人和社會的利益;我們要熱心宣傳法律法規，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動周圍的人，爲構建社會主義和諧社會做出應有的貢獻。
當然，對於同學們來說，現在更爲重要的是遵守校規、校紀。著名作家柳青曾說，“人生的道路很漫長，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時候。”同學們正處在中國小時期，正是各種良好行爲習慣形成的關鍵時期。如果堅持按照《國小生守則》和《國小生日常行爲規範》嚴格要求自己，天天堅持，時時提醒，日積月累，就會養成遵紀守法的良好習慣。而良好的行爲習慣可以轉化爲一個人內在的性格、情操，將會使我們成爲一個品德高尚的人，這會影響我們一生的發展。
十年樹木，百年樹人。知法守法，與法同行，是青少年健康成長的必經之路。因此，讓我們行動起來，從自己做起，從身邊小事做起，自覺做到改變不良習慣，做知法、懂法、守法、護法的好學生!
“播種行爲，收穫習慣;播種習慣，收穫性格;播種性格，收穫品德;播種品德，收穫命運。”願同學們每個人都能嚴格要求自己，持之以恆，收穫堅毅的性格，收穫高尚的品德，最終在未來激烈的競爭中把握自己的命運!
遵紀守法演講稿 篇8
各位領導，老師，同學們：
早上好!今天我在國旗下講話的題目是：做知法、守法、用法的好公民。
談起法律，總會給人以神祕、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、紀律一起，都是與我們息息相關的。正是有法律的存在，我們的生命和財產纔得到應有的保障。作爲當代中學生，我們應思考的是：在我們的成長道路上如何與法律同行?有同學可能會說：你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律就約束不到我們。我可以說：不是的!法律離我們很近，在法律面前，人人平等。
近年來，青少年犯罪現象有呈上升勢頭，而且犯罪的一般是18歲以下的在校學生。根據來自中國青少年違法犯罪研究會的統計資料表明，近年內，青少年違法犯罪總數已經佔到了全國刑事犯罪總數的70%以上，其中十五六歲少年犯罪案件佔到了青少年違法犯罪案件總數的70%以上。由於犯罪，給他們以後的人生帶來了極大地危害。比如：案件一：某中學兩名高一學生，在班級打掃衛生中追逐，其中一位不小心將另一位的毛衣撕開一個小口，兩名學生互相推拉爭執。老師將他們帶回辦公室進行勸導，兩人均表示和解。誰知放學後，在其他三名同學慫恿下，毛衣被撕破的同學再次追上對方要求賠償，對方不答應，兩人扭打在一起。廝打中，毛衣被撕破的同學手握借來的小刀揮動捅插，被插的同學頸部和左前胸各中一刀，最後因搶救無效而死亡。案件二：某市一中專學校經常發生偷盜案件，後被警方破獲，抓獲的14名案犯中有10名是在校學生，爲首的兩個也是該校之前已經開除的學生。
作爲中學生的我們，我們的任務是學習，想好好的學習，前提必須要遵紀守法，而遵紀是基礎。我們千萬不要忽視遵紀的作用，這些青少年犯罪都是從小都是嬌生慣養，爭強好鬥和受外界的不良影響，“以小見大”的道理人人都懂。如果你認爲“現在違反一下學校紀律沒什麼大不了，只要我以後不違法就行”，那就請你趕快打消這種念頭吧!“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”何苦要等到法律制裁的時候才後悔呢?所以我們現在只有從一個合格的中學生做起，將來當我們走出校園，融入社會這個大集體後，才能真正成爲一名知法、懂法、守法的好公民。
同學們，要做一名遵紀守法的公民，就要從以下三方面做起：
一、學法。通過學習法制知識，才能邁好人生的第一步。我們廣大的青
少年只有學習了法制知識，才能知道是什麼是合法，什麼是違法，學會分辨是非，識別善惡，從小養成遵紀守法的良好習慣，才能夠清楚地明白法律的重要性。
二、守法。法制法規是神聖的。我們守法，就可以在法治的保護下自由飛翔。
違法就會受到法律的制裁，廣大的青少年只有懂法守法，才能依法辦事，遠離犯罪邊緣線。
三、用法。法制法規無處不在。它像我們身旁的騎士，時刻保護我們。我
們應該合理的運用法制知識來保護未成年的我們應該享有的權利和義務。運用我們手中的法制法規，保障我們和我們身邊的人。
同學們，在21世紀這個競爭激烈的社會中，我們不僅要重視科學文化素質，更要培養高尚的道德修養。有了法律，我們的秩序更加井然;有了法律，我們的生活更加自由;有了法律，我們攀登的腳步會更加堅實。
同學們，從今天起，從這一刻，讓我們一起與法律同行!我的講話完畢，謝謝大家。
遵紀守法演講稿 篇9
各位領導，同志們：
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成爲我們的榮譽。
“法律”可以說是黑色的，因爲它在犯罪人面前，意味着判決、處罰；“法律”亦可以說是紅色的，因爲它在無辜者面前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行爲規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰*者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種*，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非爲。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因爲整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民衆對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的*們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的*，既然法律判處我極刑，作爲一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那爲什麼還要服從呢？有人認爲，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，爲了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本*到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是爲維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是遵從人*願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣衆就不可能安居樂業。十年“*”，社會*，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏*，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行爲。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以爲可以超越於恢恢法網，乃至爲自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們纔開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓！如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行爲；多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此！
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行爲，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行爲的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家！
遵紀守法演講稿 篇10
各位老師、同學：
早上好!今天我講話的題目是《嚴以律己，做遵紀守法的好學生》。
俗話說，“沒有規矩不成方圓”。我們無論做什麼事情，都要遵守規矩，否則就什麼也做不成。對於國家、社會來說，這個規矩就是法律。任何人都不能超越法律，大到一個國家，小到一個集體，一個個人，都不能置身於法律之外，更不能凌駕於法律之上，都必須在法律的範圍裏進行。依法治國是我國的治國基本方略，是社會進步、社會文明的一個重要標誌，是我們建設社會主義現代化國家的必然要求。我們青少年是祖國的未來，民族的希望。青少年法律素質的高低，在一定程度上決定了未來社會的穩定程度。
曾說過，“法制教育要從娃娃抓起。”作爲新世紀的國小生，我們要提高自身的法律意識，自覺學習基本的法律知識，逐步培養法律素質，成爲一個遵紀守法的好公民;我們要善於運用法律保護自己的合法權益不受侵犯，自覺不損害他人和社會的利益;我們要熱心宣傳法律法規，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動周圍的人，爲構建社會主義和諧社會做出應有的貢獻。
當然，對於同學們來說，現在更爲重要的是遵守校規、校紀。作家柳青曾說，“人生的道路很漫長，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時候。”同學們正處在中國小時期，正是各種良好行爲習慣形成的關鍵時期。如果堅持按照《國小生守則》和《國小生日常行爲規範》嚴格要求自己，天天堅持，時時提醒，日積月累，就會養成遵紀守法的良好習慣。而良好的行爲習慣可以轉化爲一個人內在的性格、情操，將會使我們成爲一個品德高尚的人，這會影響我們一生的發展。
十年樹木，百年樹人。知法守法，與法同行，是青少年健康成長的必經之路。因此，讓我們行動起來，從自己做起，從身邊小事做起，自覺做到改變不良習慣，做知法、懂法、守法、護法的好學生!
“播種行爲，收穫習慣;播種習慣，收穫性格;播種性格，收穫品德;播種品德，收穫命運。”願同學們每個人都能嚴格要求自己，持之以恆，收穫堅毅的性格，收穫高尚的品德，最終在未來激烈的競爭中把握自己的命運!
遵紀守法演講稿 篇11
各位領導，同道們：
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成爲我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由於它在犯罪人眼前
，意味着判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由於它在無辜者眼前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行爲規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非爲。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由於整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民衆對法紀是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作爲一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那爲什麼還要服從呢?有人以爲，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，爲了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規章制度，都是政治的產物，都是爲維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是遵從人願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣衆就不可能安居樂業。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們誇大“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行爲。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以爲可以超越於恢恢法網，乃至爲自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們纔開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行爲;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，
又何至於此!
總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀遵法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行爲，盡不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行爲的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀守法演講稿 篇12
親愛的老師、同學們：大家好!
今天我講話的題目是《提高法律意識，做遵紀守法的國小生》。今年四月是法律法規宣傳月，宣傳主題是集中推進“法律進學校”，全面實施素質教育。法律和道德、紀律一樣，規範着人們的行爲。正是由於法律的存在，才確保了我們生活在一個和-諧有序的社會中，才使我們的權利得以保障。也正是由於有了紀律的約束，作爲學生，才能在優美的校園中，享受到優質的教育教學服務。
衆所周知，“國有國法，家有家規”，“沒有規矩不成方圓”，這些古語很好地說明了秩序的重要性。我們都知道，如果缺乏明確的規章制度，生活中就非常容易產生混亂，而有令不行、有章不循，按個人意願行事則會造成無序的浪費，甚至更爲嚴重的結果。由於一些人對法律、規則的漠視，無視道德的譴責，導致了一些不良現象隨處可見。小到闖紅燈、軋黃線、隨地吐痰、亂丟垃圾，大到隨意違約、坑蒙拐騙、行賄受賄。法律是我們生活中維護權利的有效武器，同時又是規範自己行爲的社會準則。自由是相對的，是有條件的。世上沒有不受約束的自由。因此，同學們，我們要端正思想，更新觀念，提高法律意識，從我做起，從現在做起，從身邊的小事做起。同時向同學們提出以下要求。
一、遵守校規校紀，不帶危險工具進入校園，不沉迷於網絡遊戲等危害身心健康、消耗家長錢財和影響學習的行爲。
二、強化自尊、自律、自強、自愛的意識。愛惜父母的勞動成果，養成良好生活習慣，做到勤儉節約，不吃零食，不浪費。
三、愛護學校的一草一木，不亂拋亂扔，不損壞公物。
四、穿着上不追求時髦，打扮上不標新立異，進入校園要穿校服。
五、增強辨別是非和自我保護的能力。不該做的事情不做，杜絕一切違法犯罪現象的發生。
“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。願我們共同舉起法律的盾牌，珍惜大好時光，把主要精力用在學習、鍛鍊身體和從事健康、文明的活動上，遵紀守法，珍愛自己的前途，珍惜和-諧相處的環境，從小做起，防微杜漸，努力做一個品德高尚、意志堅強、勤奮好學的青少年，共同創建我們美麗文明的一小校園。
謝謝大家!
遵紀守法演講稿 篇13
老師們，同學們：
今天國旗下講話的題目是做遵紀守法的小龍人。要守法，先要守紀，因此對於同學們來自覺遵守學校的各項規章制度，就是踐行了《中國小生守則》和《中國小生日常行爲規範》的最好表現。每位學生要牢記《守則》和《規範》，充分認識和體會新制度的重要性，應該做到誠實守信、安全自護、要提高明辨是非、區分善惡的能力等等。
再過一個星期，我校就將迎來“蘇州市教育現代化”的驗收，那麼每位同學該做什麼？我想就是每位學生自己對照《守則》與《規範》（《守則》與《規範》在我們的宣傳欄內都有），例如可以思考一下：自己的個人衛生怎樣？自己班級的包乾區掃乾淨了嗎？文明禮貌是否要加強？每天早晨起牀，早餐、午餐、晚餐、就寢紀律如何？晚上熄燈後有沒有講話，有沒有偷偷起牀洗衣服或者跟別人講話？早晨6：30早鍛鍊是否遲到……等等，此外學校外部環境與內部設施都煥然一新，因此同學們尤其要愛護公物，愛惜一門一窗，愛護學校要像愛家一樣。（王新軍和羅力損壞食堂隔離板；戴志超損壞石膏像）從今天起，希望每個同學能真正做到“從我做起,從小事做起”，逐漸養成良好的道德行爲習慣。那麼，我們的學校將變得更文明 ！
同學們，老師們，讓我們嚴格要求自己，用文明的行爲規範自己，主動向品行優秀的老師、同學學習，用榜樣的力量鼓舞自己，做一個文明的人！
遵紀守法演講稿 篇14
隨着祖國的日益發展，社會上那些不良行爲也時時發生。作爲爲21世紀的國小生，我們要懂得"遵紀守法"。所謂的"遵紀守法"也就是遵守紀律和法律制度。作爲新世紀的人才，就應該人人爭作遵紀守法的小公民。
我們國小生是祖國的希望與未來，我們應該處處重視學校、社區、社會、國家的紀律和法律，不可視而不見，要有一種嚴於律已，決不違反的態度。把違反紀律當做一種可恥的行爲。
除了遵紀，守法也很重要。如果不瞭解法律，就會受到別人的欺負，或是走上不軌之路。所以我們要了解一些和我們現實生活密切聯繫的法律知識，掌握一些維護自身利益的法律條文，並用法律緩解糾紛、矛盾。
在生活中有許多不遵紀守法的事情。例如：闖紅燈、橫穿馬路、破壞公共財產、打架罵人、欺負弱小......假如這些事就發生在我們身邊，我們決不能袖手旁觀，要及時的加以勸阻，承擔起一個國小生應盡的責任。
我曾經在報紙上看到一則這樣的新聞：有一個八年級的中學生，他國小時成績名列前矛，可是由於在國中迷戀上了網吧，不能自拔，成績直線下降，還學會了打人、罵人。以至於最後走上了犯罪的道路，等待他的是黑暗的監獄。當人們問他時，他後悔地說："當初我沉迷於網絡，就感到殺人放火是合理合法的事，殺一個人就能拿到一些錢......我真後悔我迷上了網絡啊!"通過這件事我明白了上網可以成就一個人，也可以毀掉一個人啊!
還有一次，在放學回家的路上，我曾看見一些人違反交通規則。比如有些人爲了方便，不管紅燈還是綠燈，也一樣衝過去。"紅燈停、綠燈行"，這些交通規矩，沒有人不知道。我想：這跟一個人的素質高低有着密切的聯繫啊!這些闖紅燈的人，他們小的時候一定是不太注意學校的規章制度的。
像這樣的事在當今社會上隨處可見，因爲在他們的觀念中，這些只是沒人管也算不了什麼的"大事"，只有觸犯法律條文的纔算是違法亂紀。知榮明恥，既是維護道德的防線，也是一種精神動力和民族凝聚力。所以我們應該要引以爲戒。
不能光憑紙上談兵，要從日常生活做起。比如：關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人爲快樂;當你走過衛生角，隨手撿起掉在地上的紙屑;當你經過講臺，隨手將零亂的講臺整理好;當你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣......
同學們，爲了我們能夠健康的成長，爲了我們的美好明天，讓我們從現在開始嚴於律已，改掉不良習慣，做一個合格的、遵紀守法的國小生吧!
遵紀守法演講稿 篇15
老師們、同學們：
早上好!今天我講話的題目是《做一名遵紀守法的中學生》。
這幾個星期以來，學校周邊出現了一些不安定的因素：主要表現在個別學生騎自行車搭載同學，有極少數同學與社會或外校不良青少年接觸、交往，更爲嚴重的是同學之間因小矛盾引發嚴重的打架事件等等。這些不良因素的出現，對學校安全敲響了警鐘，甚至直接危及到學校師生人身及財產的安全。
針對學校周邊出現的治安安全隱患，德育處及時出臺了一些應急的措施，並對校園周邊路段實施安全專項整治行動，成立了應急小分隊和整治行動值周小組。學校領導和各年級長以及部分老師在放學時間參與巡查。由於措施得力和行動迅速，及時遏制了校園周邊不良現象的再度發生。
爲了確保學校周邊的安全，保障師生人身及財產的平平安安，學校重申：校園周邊一旦出現不良人員，公安機關將出動警力予以打擊，如學校發現有我校學生同這些不良人員私自接觸、交往，學校將對這些違紀的同學做出勸退或轉學處理。同時學校也希望同學們如發現周邊有違反紀律的學生應及時報告給老師和保安人員，學校將對這些舉報的同學大力表彰和獎勵。
同學們：今天你們能夠成爲深圳特區的一名中學生，能夠成爲深圳市鬆泉中學的一名學子，能夠在漂亮的校園內讀書和同學們愉快的交往，應該珍惜並引以自豪和驕傲。更應該以“在校做一名好學生，走出校門做一個好公民、到家做一個好孩子”的新三好要求，從嚴要求自己。同時還要做到：
1、善交益友、不交損友。
要與正直、誠實守信、能夠幫助自己上進的人交朋友，不要對自己道德品行產生不良影響的人交朋友。
2、注重儀表、自尊自愛。
保持個人整潔、講究衛生、舉止文明按規定穿着校服，這樣才能符合一名中學生的身份。
3、禮貌待人、誠實守信。
平等待人，與人爲善;同學之間互相尊重、團結互助，理解寬容;正常交往，不以大欺小，不欺負同學，不戲弄他人。遇見老師主動行禮、問好。
同學們：今天你們以鬆泉爲榮，明天鬆泉以你們爲榮。我充分相信：在鬆泉的三年，只要大家認真學習，按成人、成才、成功的方向努力，你們一定會創造出燦爛而美好的未來。
遵紀守法演講稿 篇16
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!新年伊始，萬象更新，珍愛生命，創建平安校園演講稿我們全校師生帶着喜悅和理想，滿懷信心地投入到新學期的生活，又迎來了本學期安全教育活動周，我今天所講的題目是：珍愛生命、創建平安校園。
生命，是細胞孕育而成，人的生命是物種生命中最偉大的生命，珍愛生命，創建平安校園演講稿能得到上帝的恩賜，父母的鐘情，作爲人的生命來到這個世界上，是萬分的幸運。生命使我們能想象宇宙、遊覽世界、更看到我們美麗的校園，生命使我們體驗到人間的真情、溫暖和幸福，生命使我們能夠報答父母、慰問老師、創造輝煌回報學校;生命還能使我們掌握科學、發展國家、改造社會;珍愛生命，創建平安校園演講稿毛澤東的生命使中國人民站起來，鄧小平的生命使中國人民富起來，我們呢?我們的一生各有各的使命。因此，生命具有無限的價值、創造力和發展空間。我們要珍愛生命、熱愛生活、努力拼搏，讓生命積聚更大的能量，將來學校因我們而光榮，國家因我們而強大。
然而，生命是脆弱的，一不小心就可能受到傷害，珍愛生命，創建平安校園演講稿甚至遭到毀滅。據專家統計，有80的安全事故是可以防範的，多少人間悲劇都是因爲一時疏忽發生的。《環珠格格》中香妃的扮演者劉丹命喪廣深高速公路，就是因爲沒系安全帶。某地一所學校的學生們在宿舍裏過生日點蠟燭，不小心蠟燭燒到蚊帳，引起大火，有7人葬身火海。有一家大型娛樂廳珍愛生命，創建平安校園演講稿，用可燃材料裝修而成，因亂拉電線，使得插線板過熱引發火災，造成67人死亡。某校一學生喜歡戲水，週日約同學去河裏游泳，結果溺水身亡。某個村的一戶家庭，做飯時無人看管，水蔓鍋外，漆滅爐火，造成煤氣泄露，加上門窗緊閉，最終引起爆炸，死傷慘重。這些案例反覆地告訴我們，珍愛生命，創建平安校園演講稿水、火、電、氣和車，都具有兩重性，一方面因爲它能爲人們造福而可愛，另一方面因使用不當給人們帶來災難而可怕。只有永恆的安全信念，豐富的安全常識，遵紀守法，謹慎小心，才能保障生命的安全，從而實現平安校園、和諧校園。
人在旅途，生命需要保駕護航。而安全防範意識、遵紀守法意識、健康發展意識就是人生安全所必需的信念。爲此在本週我們將開展五個一活動：
1、各班召開一次安全與法的主題班會，要求：班會主題突出，目的明確，標語美觀大方，內容豐富多彩，形式活潑多樣，學常識、講案例、共點評、同提高。
2、各班出一期安全與法的主體黑板報：內容包括安全常識，珍愛生命，創建平安校園演講稿法律知識、案例點評等。
3、每個學生寫一篇安全與法的主題週記：講述對安全與法的認識，對自己經歷的或聽到看到的安全案例進行分析點評，找出原因和教訓，以徵文的形式，在週五前交給語文老師，在全校範圍內進行評比，取一、二、三等獎若干名。
4、在全校教師中進行一場安全與法的知識考試，珍愛生命，創建平安校園演講稿考試時間：週五下午開完教職工大會，內容包括：教育部頒發的《學生傷害事故處理辦法》和上學期發的紅嶺中學安全制度等。老師們只需帶2b鉛筆。
5、全校學生看一段消防安全教育影片，進行一場消防疏散演習。
希望全校廣大師生積極行動起來，以求真務實的態度，從我做起，率先提高自己的安全防範意識，學習安全與法律常識，提高安全防範與自救的能力，珍愛生命，創建平安校園演講稿做學習的模範、安全的標兵，創建平安校園的帶頭人。
謝謝大家!
遵紀守法演講稿 篇17
各位領導，同志們：
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成爲我們的榮譽。
“法律”可以說是黑色的，因爲它在犯罪人面前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因爲它在無辜者面前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行爲規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非爲。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因爲整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民衆對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作爲一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那爲什麼還要服從呢?有人認爲，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，爲了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是爲維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣衆就不可能安居樂業。十年“”，社會，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行爲。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以爲可以超越於恢恢法網，乃至爲自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們纔開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行爲;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行爲，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行爲的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀守法演講稿 篇18
早上好!今天我講話的題目是“遵紀守法，快樂成長”。
可能有人會認爲，講紀律就沒有自由，講自由就不能受法律的制約。這種認識是錯誤的。我們常常用“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”來表達自己對自由的嚮往。然而，鳥在空中飛翔，魚在水中嬉戲，它們是自由的。但如果把鳥放在水中，讓魚離開水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂竄馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上沒有不受約束的自由。
我們人類生活在社會上，享受的自由也是如此，是有條件的，有限制的，上至，下到普通百姓，乃至於我們這樣的中學生，無論哪一個人都沒有絕對的自由，都要受到一定的紀律，法制的約束。
俗話說，“無以規矩，不能成方圓”。當你走進的閱覽室，裏面靜悄悄的。對於看書的人來說，這一片安靜多麼寶貴!因爲人人都遵守紀律，大家纔可以享受這文明看書不受干擾的自由。若有人不守紀律，高聲談笑，這自由就消失了。風箏能在藍天自由飛翔，是受了風箏線牽引着的，離開了風箏線，它就會找不着目標，很快會栽下來。這根線，就是紀律。同學間總會有矛盾和摩擦，同學們要互相關心和尊重，友愛相處，團結合作。如果出現矛盾，一定要冷靜處事，決不可出口罵人，更不可揮拳相向，傷及自身或他人。我奉勸同學們遇事要冷靜，要有法制觀念，不能做害人害己的事
有的同學把遵紀守法單純的看作是遵守國家法律法規，認爲只要不違法犯罪，觸犯國家法律，就是一個合格的公民。這樣的觀念是片面的，不正確的。法紀不僅以法律條文、紀律規定的形式體現，更多的時候，是以道德規範的形式與我們親密接觸。所以，我們應該時時這樣反問自己：我今天上學的路上遵守交通規則了嗎?我今天在校園裏亂扔垃圾了嗎?我今天影響課堂紀律沒有?我今天損害公共財物沒有?我今天違犯校紀校規沒有?諸如此類，學習生活中的細節，看似不起眼，卻每時每刻都在我們校園內的不同地點發生，損害着同學的利益，損害着班集體、學校的利益。這些情況應該引起每一位同學的足夠重視，並時時警誡自己。
同學們，“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，現在小小的放鬆很可能會釀成將來一次大的失足。我們現在只有從一名合格的中學生做起，遵紀守法，快樂成長。當我們走出校園，融入社會這個大集體後，才能真正成爲一名知法、懂法、守法的好公民。
我的講話完了，謝謝大家!