人類與科技演講稿(精選3篇)

來源:瑞文範文網 1.1W

人類與科技演講稿 篇1

“20xx 年12月21日,世界將毀滅”。傳說這是瑪雅人流傳下來的預言,科學家們認爲沒有依據,不可信,而我亦然,我認爲毀滅人類的最後還是人類。

人類與科技演講稿(精選3篇)

在我們中國上下五千年,其中也不乏盛世,人民生活幸福指數可能高於現在,但是對於那時環境污染的記載卻幾乎沒有。而在近一個世紀裏,尤其是最近的幾十年中,環境被嚴重破壞,到了觸目驚心的地步,人類的生存條件日漸降低,許多的生物已經絕種,大量的物種瀕臨滅絕,爲何?

“水可載舟、亦可覆舟”這是我國博大精深文化中的一句。我認爲非常有道理。最近的一個世紀,科技的興盛,創造了無數的前所未有,但同時也帶來了前所未有的大破壞。科學技術的運用發明了更多的產品,也使人類的慾望更加膨脹,帶來了戰爭,於是大量開發礦產,破壞地形地貌,破壞了生物鏈,最終也破壞了人類的生存條件。

在我國五六十年代,莊稼所用的肥料都是有機肥,用家畜的糞便或用河道里的於泥,腐爛的草,土地的特性得到保持,但在使用化肥農藥後,產生了一系列的惡性循環,土地日益酸鹼化,農作物也受此影響,而這種現象要大自然用幾百年的時間才能減弱。另外,河道中的淤泥日益增多,破壞了生態環境,加上工業污水使魚兒無法生存,前些年,太湖大面積的發生藍藻,使無錫市民得不到飲用水,也是這方面的因素。

而工業的發展更加劇了破壞環境的進度,石油和煤炭的大量開採,大量的排放和尾氣產生了地球溫室效應,使得全球氣候產生了變化,引發了許多的自然災害,如此長久下去,人類遲早會毀滅在自己的手中。

幸好人們發現了這種變化,許多國家在發展工業的進程中也加強了保護環境的意識。德國是一個人造森林最多的國家,在破壞的同時綠化相同的面積,從而保持了總的生態環境。在我國,這種做法也在逐漸推廣,運用科技力量,在發展中注重環保,但是隻起到一部分的作用,同樣,在太湖藍藻事件中,許多的方法只起到了表面的作用,最後,放養了大量的鰱魚去食用藍藻,用生態平衡法則來解決根本問題。

近幾年來,在我們農村,環保意識史無前例的加強了,建立了許多生態保護區,更多品種的生物回來了,在我家後面的河面上,多了一些不認識的水鳥,爺爺說四五十年沒見到了,這讓人感到欣慰。

所以,我們這一代人身上的使命更神聖了,責任更大了,我們要加強環保意識,提倡“低碳”生活,處處進行“節約”生活,從細節着手,保護好我們的家園,保護好大自然,保護好我們賴以生存的地球。

人類與科技演講稿 篇2

隨着現代科學技術的迅速發展,我們已經走出了以前茹毛飲血的時代,來到了科技發達的年代。科技的發展給我們的生活帶來了極大的方便。

以前發愁晚上沒有光明,而今天的夜晚家家戶戶都燈火通明;以前想嚐嚐海中的美味,都是很奢侈的,而現在魚肉蝦肉都是家常便飯;以往總覺得家信難傳,而今天涯若比鄰……是的,科學帶給我們的一系列的好處是不容忽視的!

唐朝楊貴妃想吃新鮮的荔枝,但是新鮮荔枝是在南方纔能吃到的,於是,皇帝派人騎着快馬千里迢迢從遠在千里以外的地方運輸過來,爲了保證新鮮,累死了多少匹快馬啊!可是如今,想吃到新鮮荔枝在市場隨處可見,是普通百姓桌上的家常便飯。可見,科技的發展給我們帶來多大的方便啊!

在古代,背井離鄉的遊子由於長期在外生活、工作,非常想念家鄉的親人,寫一封家信,寄出以後,家人卻遲遲沒有回信……爲什麼呢?因爲那封信可能沒有寄到家人手中就丟在半路上了;還有可能是寄出非常久了,家人才收到,再回一個信,在外的遊子可能要一兩個月才能收到家人的回信,因此,給遠方的親人說一句話都很困難。

現在好了,可以給在遠方的家人發信息,速度很快,不到一秒鐘對方就可以知道你想說什麼,不僅可以對話,還可以視頻聊天,這樣,就隨時可以與在遠方的親人聊天了,也可以看見在遠方親人的模樣了,要是在以前,可以與遠方的親人見一面,那是多麼幸福快樂的一件事啊!人民沒法解決的東西,科學技術一定能幫你解決,比如,學習遇到困難,只要打開電腦,打打字,正確的說法就會顯示在電腦的顯示屏幕上。只要有了科學,再大的困難都不用愁了。

但是,科學技術在發展的同時,卻忽略了環境的問題。大規模地把廢水排放在河裏,使人們吃不到放心的海鮮,大規模地浪費寶貴資源,卻從來不想後果是多麼地嚴重。在科技發展的同時,也要保護好環境。

科技,是一把雙刃劍,它是我們人類前進的動力,它給我們帶來方便,帶來發展,同時也帶來了許多負面的影響。我們要充分利用科技帶來的好處,也不能忽略我們賴以生存的環境哦。

人類與科技演講稿 篇3

書信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技爲上,傳統靠邊?還是傳統爲要,科技爲輔?

在如今紛繁蕪雜的大環境下,科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產力,促進社會進步,讓人享受舒適生活:積極發揮科技優勢,大力弘揚傳統文化已成爲我們的必然選擇。

鴉片戰爭以來,中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉爲圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致,現代科技的優勢展露無遺。

但我們就該爲此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信,中國文化具有兼容幷包性,源遠流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開創未來的根本保障。雖然,傳統文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但,我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰,綿延不絕。文化的包容維持着中華民族的和諧與穩定,也爲民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發生機。五千年的積澱造就的是傳統文化的強大生命力。

社會轉型期的今天,傳統文化與現代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力,而科技發展中形成的科技精神,包括科學思維,科學態度,科學價值觀念等,深刻的影響着人們的生活方式,影響着傳統文化。在科技條件下,傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容,具有了新的創造活力,它既蘊含了現代科技的新成果,又指導着現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展,永葆生機和活力。發揮科技優勢,改造傳統文化,是保持傳統文化生機的不二法門。

同時,傳統文化的道德原則、和諧理念也指引着具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展爲人們創造了巨大的財富,也帶來了一系列的社會問題。現代建築的發展並隨着鄰里人情的冷漠,交通工具的進步伴隨着健康的,電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國着名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點:“挽救二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣佈,解決21世紀人類的生存問題,必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化,解決科技發展帶來的各種問題,也指引着科技的發展。

充分發揮科技優勢,大力弘揚傳統文化,讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力。

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