歷史三分鐘演講稿（精選12篇）
歷史三分鐘演講稿 篇1
提及近代中國資產階級改革，最遠可以追溯到北宋王安石變法中涉及的關於進行發展資本主義工商業。這在中國1520xx年的封建統治下是頭一遭，然後中國封建社會經歷元，明，直至清末，發展資本主義經濟才戲劇性的再次從一個農民領袖的口中提出，這是一個非官方性質的議案，最後隨起義軍的失敗而埋掩埋入沙場。鴉片戰爭以後，發展資本主義經濟終於成爲改革家們救亡圖存的手段----洋務還是維新?其中比較囂張維新派戊戌變法竟然動搖到了20xx年的封建政治制度，他要在中國建立君主立憲制。這次，維新派很成功的忽悠了光緒皇帝卻敗給了慈溪。維新失敗了。至此中國的中國資產階級改革陷入了僵局。
孫中山生於1866年11月12日卒於1920xx年的北伐戰爭時期，天蠍座的他從小就擁有着堅韌不拔力意志與吃苦奈勞的精神，他是中國近代最傑出以及最有才的資產階級改革家.凡改革都是爲破舊立新,相比王安石或者康有爲的小打小鬧，孫中山這次可謂大張旗鼓，首先,他先剪掉了辮子，然後,他發動了一場革命，這是歷史書上第一次出現“革命”這個詞。他把近代中國落後的矛頭直指向腐朽且猥瑣的封建帝制，然後沒有任何顧及的將20xx年的封建統治推翻後又踩上一腳，他建立了民國。這個中國歷史上第一個資產階級性質國家的建立意味着中國至此已不存在所謂的封建主義的中央集權制度，即使封建土地所有制還孤立且貌似堅挺的存在，但那也只是最後的苟延殘喘。
立新方面，孫中山提出了三民主義，這個要改革近代中國半殖民地半封建社會性質的理論，爲辛亥革命以及民國的建立構建了一個理論的支柱，相對於苦大愁深的農民階級揭竿而起，叫囂着“王侯將相寧有種乎”，孫中山的三民主義顯得比較有技術含量。他提出要“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”，其中“平均地權”撼動了封建土地所有制，雖然封建土地所有制最終是在1956的社會主義改造中才正式消失的，但53年前的中山已經心知度明，這是一個長期艱苦且偉大的過程。雖然辛亥最後還是失敗了,但它在中國歷史上的影響是巨大的.
他知道中國人民渴望民主，於是他提出民權主義，這是三民主義的核心，他想讓人民享有這個國家的一切，消除封建集權，人民是成爲國家的主人。這個帶有稍許社會主義色彩的理想是孫中山建立民國的初衷。46歲的孫中山站立在照片中臨時大總統的位置，意氣風發，預示着一個嶄新的時代即將來臨.
晚年的孫中山致力於捍衛革命成果的革命以及運動中，他將一生奉獻於中國近代資產階級革命事業，他是中國偉大革命家與先驅者，是中國近代史上鏗鏘有力的一筆，晚年的他正襟危坐，揮斥方遒。既然革命尚未成功，那就讓暴風雨來得更猛烈些吧。
1920xx年3月12日孫中山逝世於北京,享年59歲.
歷史三分鐘演講稿 篇2
我是來自七年級8班的黃嘉蕙。今天我要演講的主題是：《海倫·凱勒激勵我成長》。大家應該看過《假如給我三天光明》吧?海倫就是這本書的作者，她從小雙目失明，又失去了聽力，但她憑着超出常人的毅力，學會了說話，還學會了用五種語言寫作，竟然畢業於哈佛大學，令無數健康的人都望塵莫及，她用生命的全部力量四處奔走，建起一家家慈善機構，爲殘疾人造福，曾被評爲美國《時代週刊》“十大偶像之一。
同學們，如果一個人與她一樣，雙目失明，那麼就看不見美麗的大地、絢麗的彩虹;如果，一個人與她一樣，雙耳失聰，那麼就聽不見動聽的音樂、悅耳的鳥鳴;如果，一個人與她一樣，失去說話的能力，那麼就不能吐露自己的心聲。也許，失去這三樣寶貴的東西，就會自甘墮落，失去信心，失去希望。但是，海倫沒有，她以頑強的毅力和堅持不懈的精神，闖出了一條屬於自己的輝煌的人生道路，用行動證明：即使斷了翅膀，心也要飛翔!
時間是匆匆的，海倫卻抓住了它，讓每一分、每一秒都過得十分充實，用生命譜寫了一首不朽的樂章。她曾說過這樣的一句話：“假如你的眼睛明天將要失明，那麼今天你要看看什麼?”這句話不禁使我感慨萬分，海倫的內心對光明是多麼的嚮往啊，而我們卻擁有着美好的一切。如果我們在這思維活躍，富於想象，勇於創新的時期，抓緊時間，努力學習，就能在將來取得比海倫更輝煌的成就。否則，只能在將來發出“少壯不努力，老大徒傷悲”的感嘆。
我經常問自己，海倫·凱勒的成功是因爲她的天資聰穎?還是命中註定?不，我想都不是，一個人是否成功，不在於先天條件的好壞，而在於是否有奮鬥的精神。海倫·凱勒依靠自己的力量，走進了成功的殿堂。生活中有些人一遇到困難就要退縮，就怨天尤人，甚至灰心喪氣，然而跟海倫·凱勒遇到的困難相比，顯得多麼的微不足道。坦然地面對生活、面對困難，她認爲別人能做的事，自己同樣也能做到，正是如此，使原本一片黑暗的生活變得豐富多彩起來。
的確，和歷史上其他名人的豐功偉業相比，海倫凱勒的事蹟也許微不足道，但從小便失去視力和聽覺的她依靠自己超人的毅力和恆心，從無知無識而成爲舉世聞名的作家，這一段艱辛的努力過程，卻深深感動了我。
任何人的一生都不是一帆風順的，難免會有坎坷挫折，關鍵是我們怎樣去面對。如果把坎坷看做一種調味品，就會感到生活的有滋有味;如果把艱難看做一筆寶貴的財富，就會豐富我們的閱歷和人生底蘊。要相信，不經歷風雨，怎麼見彩虹?一個人只要有遠大的理想和奮鬥的目標，就會產生無窮無盡的力量，不會被客觀條件所束縛，而是創造條件，主宰自己的命運。
成功之路何在?人生的價值何在?海倫·凱勒那光輝的一生就給了我們最好的詮釋。
謝謝大家，我的演講完畢!
歷史三分鐘演講稿 篇3
老師們，同學們：
大家下午好!我今天演講的題目是《無人需要的數字》。
愛爾蘭作家伯明罕年輕時曾在一所鄉村國小做過多年的教師。那所學校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農場改造而成的，學生最多時也沒過百，一片沒有任何體育設施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。加上伯明罕，學校共有三名教師，這兩名教師因爲忍受不了學校的艱苦和荒涼，相繼離開了學校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長堅守在學校。伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學所悟傳授給一個個天真爛漫的學生，是他求之不得的事情。他吃住都在學校，環境惡劣，條件艱苦，除了學生，一年難得見到幾個人，這些對他來說都不算什麼，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40裏地到當地的教育部門送各種報表。
有些報表在他看來純屬浪費時間，毫無一點用處。比如有一個報表要求每個學校每年報送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個鄉村學校，校舍面積從來就沒有過一平方米的增減。伯明罕有一次負氣地拒送這張表格，沒過多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學校，警告伯明罕說，如果再不按時報送他們所要求的各種報表，他們就將關閉這所學校。從那以後，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。前幾年，伯明罕都是如實地填寫那個不變的數字，表格送上去後就如同石沉大海，再無任何反應。這一年，伯明罕突發奇想，決定變化一下數字，他將校舍面積乘二以後得出的數字填在了報表上，報上去後仍然沒有得到任何反饋。第二年，他將數字在上年的基礎上又增加了一倍，仍然是沒人理睬。此後數年，他都如法炮製，一次增加一倍，不斷膨脹的數字絲毫沒有引起教育部門的注意。直到有一年，伯明罕望着自己填寫的數字，決定計算一下，如果自己的學校真有這麼大面積校舍的話，那究竟有多大。計算出的結果令他大吃一驚，他上報的“學校”太大了，不僅遠遠大於聖保羅大教堂，而且遠大於愛爾蘭的任何一所學校，甚至還大於劍橋大學和牛津大學。伯明罕暗自猜測，校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反饋，但也沒人來學校找事。
如果將校舍面積縮小，教育部門會不會派人來查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去，幾個月過去了，仍然沒人理睬。以後幾年，伯明罕都成倍縮小數字，直到他告別學校，都沒有見到教育官員的影子。伯明罕最終明白，他所上報的大大小小的數字，其實根本沒有一個人會哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒有人需要這個數字，他們需要的只是那張報表，不，他們連報表也不需要，需要報表的是流於形式的所謂的條款、規章、規定或制度。
多年以後，伯明罕在一篇文章中提到了這段經歷，他說：“我漸漸認識到：條款、規章、規定或制度並不可惡，可惡的是那些隨意制訂並機械而刻板地使用它們的官員們。這段經歷給我的最大幫助是，它讓我實實在在、真真切切地領悟到了——什麼叫形式主義，什麼叫官僚?!”
我的演講結束了，謝謝大家!
歷史三分鐘演講稿 篇4
秦王政殺了荊軻，當下就命令大將王翦加緊攻打燕國。燕太子丹帶着兵馬抵抗，哪裏是秦軍對手，馬上給秦軍打得稀里嘩啦。燕王喜和太子丹逃到遼東。秦王政又派兵追擊，非把太子丹拿住不肯罷休。燕王喜逼得沒有辦法，只好殺了太子丹，向秦國謝罪求和。
秦王政又向尉繚討主意。尉繚說：“韓國已經被咱們兼併，趙國只剩下一座代城(今河北蔚縣)燕王已逃到遼東，他們都快完了。目前天冷，不如先去收服南方的魏國和楚國。”秦王政聽從尉繚的計策，就派王翦的兒子王賁(音bēn)帶兵十萬人先攻魏國。魏王派人向齊國求救，齊王建沒有理他。公元前220xx年，王賁滅了魏國，把魏王和大臣都拿住，押到咸陽。
接着，秦王政就打算去打楚國。他召集將領們議論了一下，先問青年將領李信，打楚國要多少人馬。李信說：“不過二十萬吧。”
他又問老將軍王翦。王翦回答說：“楚國是個大國，用二十萬人去打楚國是不夠的。依臣的估計，非六十萬不可。”
秦王政很不高興，說：“王將軍老了，怎麼這樣膽小?我看還是李將軍說得對。”就派李信帶兵二十萬往南方去。
王翦見秦王不聽他的意見，就告病回老家去了。
李信帶了二十萬人馬到了楚國，不出王翦所料，打了個大敗仗，兵士死傷無數，將領也死了七個，只好逃了回來。
秦王政大怒，把李信革了職，親自跑到王翦的家鄉，請他出來帶兵，說：“上回是我錯了，沒聽將軍的話。李信果然誤事。這回非請將軍出馬不可。”
王翦說：“大王一定要我帶兵，還是非六十萬人不可。楚國地廣人多，他們要發動一百萬人馬也不難。我說我們要出兵六十萬，還怕不大夠呢。再要少，那就不行了。”
秦王政賠笑說：“這回聽將軍的啦!”就給王翦六十萬人馬。出兵那天，還親自到灞上給王翦擺酒送行。”
王翦大軍浩浩蕩蕩向楚國進攻。楚國也出動全國兵力抵抗。
王翦到了前方，要兵士修築壁壘，不讓出戰。楚國大將項燕一再挑戰，他也不去理睬。
過了一段時間，項燕想：“王翦原來是上這兒駐防的。”他就不怎麼把秦國的軍隊放在心上了。沒想到在項燕不防備的時候，秦軍突然發起攻勢，六十萬人馬像排山倒海似地衝殺過去。楚國的將士好像在夢裏被人家當頭一棍子，暈頭轉向地抵抗了一陣，各自逃命。楚國的兵馬越打越少，地方越失越多。秦軍一直打到壽春(今安徽壽縣西)俘虜了楚王負芻。
項燕得知楚王被俘的消息，渡過長江，想繼續抵抗。王翦造了不少戰船，訓練了水軍，渡江追擊。項燕覺得大勢已去，嘆了口氣，拔劍自殺。
王翦滅楚之後，回到咸陽。由他的兒子王賁接替做大將，再去收拾燕國。燕國本來已經十分虛弱，哪裏抵擋得住秦軍的進攻。公元前220xx年，王賁滅掉燕國，還攻佔了趙國最後留下的代城。
到這時候，剩下的只有一個齊國啦。齊國大臣早已被秦國重金收買過去。齊王建向來是不敢得罪秦國的。每回逢到諸侯向他求救，他總是拒絕。他滿以爲齊國離秦國遠，只要死心塌地聽秦國的話，就不用擔心秦國的進攻。到了其他五國一一被秦國併吞掉，他才着急起來，派兵去守西面的邊界。
可是已經晚了。
公元前220xx年，王賁帶了幾十萬秦兵像泰山壓頂一樣，從燕國南部直撲臨淄。這時候，齊王建才覺得自己勢孤力單，可是其他諸侯國已經完了，往哪兒去討救兵呢?沒有幾天，秦軍就進了臨淄，齊王建沒說的，投降了。
歷史三分鐘演講稿 篇5
歷史的車輪滾滾向前，帶着逝去的時光，一去不復返，卻留下了讓世人傳頌千古的佳話傳說。
千古佳話永流傳
楚漢相爭，項羽大勢已去，處於敗局。此際，面對着兵少糧盡，夜聞四面楚歌，，這位叱吒風雲的人物竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”虞姬悽然起舞，並忍淚和唱：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生!”她心中早已明瞭，項王大勢已去，自己只能成爲項王的累贅，她不願自己落入敵手讓項王蒙羞受辱。她雖爲一介女子，卻也知羞呀，也知恥啊，所以搶先一步自刎在項羽面前。
“霸王別姬”的美麗神話由此上演……
美人起舞離愁盡
她，在衆人離開他時不離不棄，情願以自己做代價，喚起項羽奮戰之鬥志：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮;碧血化爲江邊草，花開更比杜鵑紅。”情願以一舞訣別霸王，自刎殉情，希冀勝利突圍。
生死離別前的那一舞，舞盡了天下女子的絕代風華;那一抹淚，流盡了世間女子的辛酸。那飄舞的絲綢，寫滿了離別的愁緒;那輕盈的體態，轉出了滿腔的哀怨。
佳人，離愁上心，相思白頭……
佳人帳下拭淚痕
“腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳;黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中?”英雄已末路，佳人何以堪?不過眨眼間，紅顏已散盡。終始虞姬是那殘弱無力的飛蛾，王是那焚盡世間所有的烈火。只不過，飛蛾的淚滴已滅不盡烈火，只能帳下拭淚，獨自承受……
後記：“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”我讚歎虞姬的美麗，更驚異於她的癡情與知恥。但，我畢竟只是兩千多年後的一個旁觀者，對於歷史，我有太多太多的疑問，卻只能在迷惘中揣測，只能在歷史的車輪所留下的痕跡中去尋找我最喜歡的歷史人物，虞姬的蹤影……
歷史三分鐘演講稿 篇6
秦始皇在位之時，吞併六國，併發兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”，“北擴千里”，按戰國地圖看，領土幾乎比戰國七雄控制範圍擴大了一倍。而且秦始皇“設置郡縣”，對征服後的土地注重統治和制度建設，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重製度建設;因此使統一的土地統治穩固，這才爲中國現在的版圖奠定了基礎。後人認爲，“功莫大過秦皇漢武”。意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼china，也是從羅馬語chin(秦)演變過來的，這在一個側面上表現了秦帝國的影響力。
秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆“若與其同遊，則無恨矣”。對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認爲“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝、吳廣起義，其理由也是“秦法嚴苛”，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而並非如後世“朱門酒肉臭，路有凍死骨”那般因嚴重腐敗，而官逼民反。後世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。
秦始皇首創驛站制度，並修驛道。爲龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。“修驛道，設郡縣”，這是中國能夠採用郡縣制這種先進制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制佔領區，只能設權利極大的總督(總督總攬一地的軍政大權，都是貴族，基層組織都依靠當地的原有組織)，仍舊類似於分封制，這是羅馬帝國後來分裂的一個很重要的原因。郡縣制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民(布衣)參政議政的權利(如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績纔出將入相)，相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步。現代國家的文官制度和軍隊制度就是起源於此。
秦始皇建立的秦帝國爲之後近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進於西方，從而比西方發達奠定了基礎。所謂“漢承秦制”，“自秦以來，其制未變”，“百代猶行秦法政”。兩千年的皇權時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩《古風》：「秦王掃六合，虎視何雄哉!」 桑弘羊的論着中肯定秦始皇統一中國的功績。 清代的章太炎在1920xx年撰寫的秦政記也讚揚秦始皇。
的確,在中國古代許多傑出的歷史人物中,諸葛亮是最爲聲名煊赫的.他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個突破了階級界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,衆口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱讚、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制,不僅在中國,而且在世界範圍內廣爲傳頌的人物.
之所以這樣,是因爲整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關的,三國之局系因漢末之亂而來.
東漢末年,羣雄並起,諸侯割據.孫堅、孫策佔據江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在於消滅割據,一統天下.而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無力統一,江東仍然保有其割據版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構成鼎足三分的格局.
最值得回味的是這個格局早在諸葛亮高臥隆中,尚未出仕前已擬就.諸葛亮精熟時勢,洞燭機先,其智不可測,而且這個大戰略純粹是要人在毫無憑藉、毫無實力中,創造一種形勢來.也就是說,是現實條件最差的劉備,諸葛亮一方主導了整個格局的發展.這種大智慧豈是小說刻意妝點渲染的“借東風”之類的小機巧所能及?
更何況那種“澹泊明志,寧靜致遠”的修養所給予後人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現了一種人格典型,予人無限之嚮往與敬慕.
綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在嚮往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”.三國鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構畫的.六出祁山,北伐中原,則系盡力完成他對劉備的責任,以致鞠躬盡瘁,死而後已.這個情景構成了一種悲壯的美感,是孔子所謂“知其不可而爲之”的類型.最終北伐未能成功,星殞五丈原.
諸葛亮“死則死矣”,然而,他的忠貞、濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格,無不成爲後人學習的榜樣.他對國家、對事業“鞠躬盡瘁,死而後已”的精神以及“澹泊明志,寧靜致遠”等身處世格言,又不知影響了多少人.他的政治、軍事才能,有不知被多少政治家、軍事家所學習和借鑑……
歷史三分鐘演講稿 篇7
他忘記了那些慘絕人寰的殺戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏棄了歷史的“雜質”。
銘記與忘記，一對矛盾，結合於一體，渾然天成。這樣的“一體”，只有鬱悶關。
1悽美篇章
大漢風采，昭昭日月：爲和平友好，張騫出使西域，大漢朝的馬蹄踏過這裏;旌旗飄飄，驃騎將軍西擊匈奴，漢人的鮮血灑在這裏;曲中憂怨，昭君出塞，迎親的樂曲響在這裏;“今別子兮歸故鄉，舊怨平兮新怨長”，蔡文姬的車輪碾過這裏。芸芸衆生，雖然他們早已被封印在歷史的長河中很久很久了，但玉門關見證了他們的曾經存在，銘記下了這些歷史的悽美篇章。
玉門關，是血與淚的銘記，是生命存在的見證，是歷史走過的痕跡。
2平凡渺小
大漢盛世，並不朗朗乾坤：玉門關忘記了西出西域被俘致死的大漢臣子;忘記了驃騎將軍一場戰爭帶來的妻離子散，家破人亡;忘記了“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人”的慘劇;忘記了大漠黃昏，那一抹青冢的孤獨;忘記了文姬的兩個孩子遙望着母親遠去車影是那雙後會無期的眼睛。芸芸衆生，他們早已被歷史所遺棄。因爲他們在大漢如此盛大的輝煌面前是如此的平凡和渺小。
玉門關，是平凡與渺小的深淵，忘記了滄海中的一慄又一慄，是歷史走過的一片茫然。
3記平凡，忘記了的輝煌
當戰爭的硝煙漸漸散去，當和親的曲調早已消失在廣袤的天空，當塵埃早已掩蓋了車輪碾過的痕跡，當時間早已撫平了人們心中的傷痕。此時的大漢早已化爲一堆堆黃土，留給人們的早已不是曾經的輝煌——一切都是那麼的蒼白無力。難道這個就是玉門關銘記下的大漢?這個就是爲中華民族贏得至高無上尊嚴的大漢?時間可是抹去一切。經過了過年歲月的侵蝕，大漢朝早已輝煌不在。因爲它只屬於歷史，永遠只是丹青中壯麗的一筆，只可遠觀，遠的足以讓人去忘記，最後只剩下一個粗獷的輪廓。
當大漢朝的背影消失在21世紀的夕陽中，無論是昭君還是蔡文姬，無論是張騫還是霍去病，卻依舊向人們昭示着生命的傳奇與瑰麗。這些被歷史屏棄的 “雜質”——被萬丈光芒掩蓋的珍珠永遠留在了人們的心田。因爲他們雖生的平凡，卻演繹了不平凡的人生，向人們詮釋了平凡的偉大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大漢的回憶裏;因爲他們至今仍閃耀着人性的光輝，更因爲只有生命的絕響纔會成爲人們心中的永恆。
謝謝大家!
歷史三分鐘演講稿 篇8
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家上午好!
爲警示師生牢記歷史，勿忘國恥，珍愛和平，同時也爲增強學生風險和憂患認識，熟知緊急避險時疏散的程序和路線，提高師生密度疏散及應對突發事件能力，上午9時18分，在刺耳的防空預警警報聲中，我校“9.18”應急安全疏散演練正式開始。全校師生安全、有序、快速地從教學樓中撤離到綜合樓前的安全地帶，整個演練過程有序、高效，圓滿的結束了本次演練活動。
親愛的同學們，警報拉響, 悲音撕裂長空。長達十多分鐘的防空警報是對抗日英烈的哀悼，是對日本帝國主義的控訴，我們彷彿聽到了千千萬萬個死難同胞那不屈的吶喊。
今天，我想提醒你們，雖然傷痛遠去了!苦難遠去了!但我們要永記歷史，勿忘國恥。
歷史總是不斷沉澱的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪裏來”，就不知道“到哪裏去”。老師們，同學們，請你們記住：忘記歷史，就意味着背叛。
今天，我們的心感慨難平，熱度奔涌。同學們，切莫以爲只有生在亂世，在戰場上拼殺，爲國捐軀纔是愛國。我們的戰場便是這足下的土地，我們要把自己的理想與我們的民族相融，
同學們，總有一種力量讓我們感動，總有一種精神催我們奮進。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，因爲我們不能忘記那段不容忘卻的歷史——1931年9月18日。
請擡起你的手掌貼近胸膛，此刻，你能感受到，在其中跳躍着的，是我們堅強的心，顫抖着的，是我們民族的自尊。
老師們，同學們，請閉上你們的眼睛，你們聽到了嗎，在戰爭中爲國捐軀的戰士們的靈魂在吶喊，在戰爭中冤死的三千五百萬民衆的靈魂在哭泣。
老師們、同學們，你們聽到了嗎? 嘶啞的警鐘提醒着我們：九一八，一箇中華民族的受難日啊!
同學們，童年時代誰不曾有過美麗的夢?誰沒有過天真的遐想?今天當你在明亮的教室裏學習時，你不覺得無比幸福嗎?請你們記住：這幸福來自於一個不羈的靈魂——中國。
記住中國，我們以《詩經》關睢的歌喉，屈原《橘頌》的音韻，唱您歷史的恢宏，歲月的輝煌;我們以古風與樂府，律詩與散曲，唱響您壯麗的山河，亮麗的風景。
記住中國，我們以岳飛的一闋《滿江紅》，文天祥的一腔《正氣歌》，唱響您不屈的脊樑與骨氣;以魯迅的一聲《吶喊》，朱自清的一道《背影》唱響您不屈的尊嚴與神聖。
同學們，爲了祖國輝煌壯麗的未來，讓我們做高山的攀登者，去飽覽險峯的雄姿吧;讓我們做浪尖的弄潮者，去領略大海的氣魄吧;讓我們做時代音符的彈奏者，去奏響祖國激昂時代的最強音吧!
歷史三分鐘演講稿 篇9
我們今天的生活是和平的，可誰又想到幾十年前的抗日戰爭呢?我們正是因爲清政府的腐敗無能，才讓日本看上了我們國家，看上了一個能源富足的但科技落後的一塊“大肥肉”。讓日本的侵略計劃才得以實現。日本先是擊敗水上艦隊——北洋水師，並要求清政府賠償鉅額軍費。要是現在，我們一定要遏制，一定要反抗，一定要打擊!可腐敗無能的清政府沒有反抗，只是懦弱的與日本政府進行談判，簽署了近代中國歷史上最不平等的《馬關條約》，這一條約的簽訂爲侵略戰爭埋下了伏筆。日本侵略中國的戰爭爆發後，日本軍在中國發下了滔天罪行，如：“731活體實驗”“三光政策”“南京大屠殺”等慘無人道的罪惡行徑。
令許多人震驚的是，在南京大屠殺中，有許多未投降的國軍也被日本人用機槍活活打死。整整30萬人啊!幾十萬鮮活的生命啊!就在日本人的彈指一揮間消失了，一起與昔日並肩作戰的兄弟們消失了，幾十萬手無寸鐵的老百姓瞬間倒下了„„
我們中國抗日了八年，也被侵略了八年，這八年我們國家受盡了恥辱。這也說明科技落後就要捱打捱揍的道理。我們的先輩用一腔鬥志昂揚的熱血和大無畏的犧牲精神去堵日本人的槍口，赤手空拳地跟日本人去鬥，是先輩們爲我們創造了這美好的生活。如今，我們的科技飛速發展，但是我們幾十年前的恥辱是忘不掉的，唯獨讓我們的科技發展的更強大，武器更先進，才能洗刷恥辱保衛我們的國家，以此報效我們的祖國，讓我們每個人都對國家鞠躬盡瘁、死而後已。
歷史三分鐘演講稿 篇10
我最喜歡的歷史人物是武則天。
武則天，是一個頗有歷史魅力的名字。她是唐朝開國功勳武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在協助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年後，親登帝位，自稱聖神皇帝，廢唐祚於一旦，改國號爲周，成爲中國歷史上空前絕後的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前後執政近半個世紀，上承“貞觀之治”，下啓“開元盛世”，歷史功績，昭昭於世。誠如宋慶齡對她的誠懇評價：武則天是“封建時代傑出的女政治家”。
武則天，本名武照，稱帝后改爲武曌。(“曌”(zhào)字爲武則天特別欣賞，拿過來作爲自己的名字專用，任何人不得使用這字。從字形上看，“曌”象徵着日月當空，象徵着女皇君臨天下的氣勢。“曌”字拆開來看，又成“明空”。或“空明”，頗含幾分佛理禪機，切合武則天向佛的心意)
武則天，出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權勢，豪奢的生活，滋養了她無限量的權力慾。然而，初唐極重士族的門閥之風盛行，而武氏庶族的門第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒。這一特殊的境遇與遭際，強烈地刺激着青年時代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權力，以達唯我是從的慾望，和以冷酷而不擇手段地去報復一切的心理。
則天自幼聰慧敏俐，極善表達，膽識超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書識字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時，已是博覽羣書，博聞強記，詩詞歌賦也都奠定了一定基礎，而且長於書法，字態卓犖不羣。
貞觀十一年(637年)，14歲的則天以長相俊美，入選宮中，受封“才人”。入宮之後，則天行事幹練，善解人意，再加上姿色嬌豔，頗得太宗歡心，遂賜號“媚娘”。時日既久，太宗又發現則天學識尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣着的行列，調人御書房侍候文墨。這一變故使武則天開始接觸皇家公文，瞭解了一些宮廷大事，並能讀到許多不易得見的書籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場政治和權術。
貞觀二十三年(649年)，太宗死去，則天與所有嬪妃，發送長安感業寺削髮爲尼。太宗九子李治唐高宗即位後，因早先與則天暗通款曲，對她極有興趣，遂經常往來於感業寺，並於兩三年後重召則天入官，晉封爲“昭儀”。
永徽六年(655年)，極受高宗寵幸的武則天，在內宮的鬥爭中穩操勝券，並日促高宗立己爲後。然而，在封建社會中，皇后的廢立乃國之大事，須與重臣們商定。當高宗把廢皇后王氏，立則天爲皇后的打算向諸遂良、長孫無忌等元老重臣說明後，立即遭到強烈的反對。
他們認爲武氏出身卑微，不宜爲後。但是，高宗的主張也得到武則天的同謀許敬忠以及李義府、徐世等一些朝中要員的支持。在他們的幫助下，高宗終於在這年的十月斷然頒詔，廢皇后王氏，正式冊立則天爲皇后。自此，皇家內宮大權，全部落人武氏之手。
則天登上皇后寶座後，機智精明，“通文史，多權謀”的長處，得到長足的發揮和發展，使高宗對她寵愛之餘，別眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上對己的寵愛，積極參與朝政，“百司奏事，時時令後決之”。從永徽六年(655年)到顯慶四年(659年)的五年時間裏，她設法清除政敵，貶尚書右僕射諸遂良，使其鬱悶而死;黜同中書門下長孫無忌，逼其自縊;罷免朝中諸遂良、長孫元忌的支持者，鞏固和擴大了自己的影響和權力，掃除了她參政道路上的障礙。
顯慶五年(66o年)，高宗李治因患鳳眩，目不能視，遂下詔委託武后協理政事。自此，則天從參政步人執政，“黜陟生殺，決於其口，天子拱手而已”，人雖在幕後，卻遙控了朝廷實權。後來，高宗後悔，圖謀收回大權，並密令中書侍郎上官儀草詔廢后。豈知機事不密，“謀泄不果”，武后手辣心狠，先下手爲強，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武后更爲警覺。
由於則天武后處理政務有章有法，不似高宗久諉不決，甚爲羣臣敬服。高宗雖厭其獨行獨斷，許多國家大事又不能不倚重她。這樣，就使武后逐漸從幕後走向前臺，竟與高宗同臨紫殿，一起接受羣臣朝拜。上元元年(674年)，高宗號天皇，皇后號天后，天下人謂之“二聖”。自此，高宗形同虛設，唐朝權柄，盡在武后則天掌握之中。
從上元元年(674年)，則天以“天后”之尊開始執政，至天授元年(690年)正式稱帝的20xx年中，武氏爲當皇帝做了大量的長時間的準備，採取了多種有力有效的措施。首先，在王位的繼承上，高宗想禪位於長子李弘。武后則不念母子之情，將李弘毒死，立次子李賢爲太子。李賢被高宗委以臨國之任，處理政務頗爲精幹，武后則廢李賢爲庶人，立三子李顯爲太子。弘道天年(683年)，高宗卒，中宗李顯剛剛繼位，武后則以皇太后名義臨朝稱制。一年後便廢掉中宗，改封廬陵王，立四子李旦爲帝，是睿宗。李顯、李旦都是昏庸無能之輩，在皇帝位上也是傀儡，處處受制於武后。
歷史三分鐘演講稿 篇11
提及近代中國資產階級改革，最遠可以追溯到北宋王安石變法中涉及的關於進行發展資本主義工商業。這在中國15XX年的封建統治下是頭一遭，然後中國封建社會經歷元，明，直至清末，發展資本主義經濟才戲劇性的再次從一個農民領袖的口中提出，這是一個非官方性質的議案，最後隨起義軍的失敗而埋掩埋入沙場。鴉片戰爭以後，發展資本主義經濟終於成爲改革家們救亡圖存的手段----洋務還是維新?其中比較囂張維新派戊戌變法竟然動搖到了XX年的封建政治制度，他要在中國建立君主立憲制。這次，維新派很成功的忽悠了光緒皇帝卻敗給了慈溪。維新失敗了。至此中國的中國資產階級改革陷入了僵局。
孫中山生於1866年11月12日卒於1920xx年的北伐戰爭時期，天蠍座的他從小就擁有着堅韌不拔力意志與吃苦奈勞的精神，他是中國近代最傑出以及最有才的資產階級改革家.凡改革都是爲破舊立新,相比王安石或者康有爲的小打小鬧，孫中山這次可謂大張旗鼓，首先,他先剪掉了辮子，然後,他發動了一場革命，這是歷史書上第一次出現“革命”這個詞。他把近代中國落後的矛頭直指向腐朽且猥瑣的封建帝制，然後沒有任何顧及的將XX年的封建統治推翻後又踩上一腳，他建立了民國。這個中國歷史上第一個資產階級性質國家的建立意味着中國至此已不存在所謂的封建主義的中央集權制度，即使封建土地所有制還孤立且貌似堅挺的存在，但那也只是最後的苟延殘喘。
立新方面，孫中山提出了三民主義，這個要改革近代中國半殖民地半封建社會性質的理論，爲辛亥革命以及民國的建立構建了一個理論的支柱，相對於苦大愁深的農民階級揭竿而起，叫囂着“王侯將相寧有種乎”，孫中山的三民主義顯得比較有技術含量。他提出要“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”，其中“平均地權”撼動了封建土地所有制，雖然封建土地所有制最終是在1956的社會主義改造中才正式消失的，但53年前的中山已經心知度明，這是一個長期艱苦且偉大的過程。雖然辛亥最後還是失敗了,但它在中國歷史上的影響是巨大的.
他知道中國人民渴望民主，於是他提出民權主義，這是三民主義的核心，他想讓人民享有這個國家的一切，消除封建集權，人民是成爲國家的主人。這個帶有稍許社會主義色彩的理想是孫中山建立民國的初衷。46歲的孫中山站立在照片中臨時大總統的位置，意氣風發，預示着一個嶄新的時代即將來臨.
晚年的孫中山致力於捍衛革命成果的革命以及運動中，他將一生奉獻於中國近代資產階級革命事業，他是中國偉大革命家與先驅者，是中國近代史上鏗鏘有力的一筆，晚年的他正襟危坐，揮斥方遒。既然革命尚未成功，那就讓暴風雨來得更猛烈些吧。
1920xx年3月12日孫中山逝世於北京,享年59歲.
歷史三分鐘演講稿 篇12
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好,我是來自九年級七班的L。很榮幸在這個金秋時節和大家分享新學期的喜悅,藉此機會，讓我們共同開啓“弘揚和培育民族精神月”，承接歷史,展望未來。
今天我演講的題目是:銘記歷史,愛我中華
處於和平年代的你我，也許會和家人在一起平淡的度過一個週末,也許會在閒暇時光懶洋洋的曬着太陽,也許會和朋友一起去看一場電影，生活安逸，寧靜祥和。但在70多年前，我們的祖國母親卻災難深重，滿目瘡痍，被日本侵略者肆意侮辱，中華民族處於生死存亡之秋,那時候的人們是這樣的：一羣普通的大學生也許會在街頭示威,一位普通的老人也許會在家中焦急的等待，只求前線抗戰的兒子平安的歸來……
機槍掃射,戰車轟鳴,硝煙四起。一位普通的輔導員從戰壕中爬起來,身旁只有幾十個傷兵。他擡起頭,似乎使上了全身的力氣以至於青筋暴起。他奮力的將黨旗深深的,深深的插進沾滿血漬的冰冷土地上,在槍林彈雨裏傲然挺立!這樣的場景是何其悲壯,這是身處和平年代的我們所無法想象也不會經歷的,而這,僅僅只是漫長抗戰歲月中的一個瞬間,一個剪影。
此時，在不遠的東洋海岸，日本首相依然公開叫囂要參拜靖國神社，日本政府公然篡改歷史教材，企圖霸佔釣魚島的野心長久不滅。今年是抗日戰爭勝利六十九週年,我希望大家能夠永遠銘記這段充滿恥辱與悲壯的歷史，牢記落後就要捱打的沉痛教訓。曾經的民族之殤帶給我們的,是對祖國的愛與忠誠;激盪的愛國之情將觸動每一個你我,激發我們奮發求學，給我們感召和力量，去實現中國的強國之夢。
巴金老先生曾經說過:只有將自己和集體國家聯繫在一起時,爲國家而奮鬥時,你才擁有了歸宿,纔不會像一片無主的落葉。讓我們銘記歷史，愛我中華，承接歷史,振興中華!
我的演講到此結束，謝謝大家!