梁實秋散文朗誦（精選13篇）

梁實秋散文朗誦 篇1

旅行

我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧願在家鄉吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉背井之後，在旅行中流爲餓莩，失掉最後的權益─ —壽終正寢。至於席豐履厚的人更不願輕舉妄動，牆上掛一張圖畫，看看就可以當“臥遊”，所謂“一動不如一靜”。說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水?我記得做小學生的時候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個大早，排成隊伍，擎着校旗，鼓樂前導，事後下星期還得作一篇《遠足記》，纔算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴!我的外祖母，一生住在杭州城內，八十多歲，沒有逛過一次西湖，最後總算去了一次，但是自己不能行走，擡到了西湖，就沒有再回來─—葬在湖邊山上。

古人云，“一生能着幾兩屐?”這是勸人及時行樂，莫怕多費幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎?其中是否含着有多少苦惱的成分呢?

出門要帶行李，那一個幾十斤重的五花大綁的鋪蓋捲兒便是旅行者的第一道難關。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見棱見角，與稀鬆露餡的大包袱要迥異其趣，這已經就不是一個手無縛雞之力的人所能勝任的了。關卡上偏有好奇人要打開看看，看完之後便很難得再復原。“乘興而來，興盡而返。”很多人在打完鋪蓋捲兒之後就覺得遊興已盡了。在某些國度裏，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有牀的地方就有被褥、有被褥的地方就有隨時洗換的被單，─—旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂着安身的傢伙走路。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽說過帶着牀旅行的，天下的牀很少沒有臭蟲設備的。我很懷疑一個人於整夜輸血之後，第二天還有多少精神遊山逛水。我有一個朋友發明了一種服裝，按着他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鑽在睡衣裏面，只留眼前兩個窟窿，和外界完全隔絕，─—只是那樣子有些像是KKK，夜晚出來曾經幾乎嚇死一個人!

原始的交通工具，並不足爲旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機有趣。“御風而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能着地爲原則。我們要看朵朵的白雲，但並不想在雲隙裏鑽出鑽進;我們要“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，但並不想把世界縮成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在於舟車之不易得，車伕舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶 “死便埋我”，也不是準備橫死。

旅行雖然夾雜着苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，─—逃避人間的醜惡。“大隱藏人海”，我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身，在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房裏，不必仰屋就要興嘆，成年的看着家裏的那一張臉，不必牛衣也要對泣。家裏面所能看見的那一塊青天，只有那麼一大塊。取之不盡用之不竭的清風明月，在家裏都不能充分享用，要放風箏需要舉着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披髮入山，至少爲什麼不帶着一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中，少不了風吹雨打，然後倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成爲暫時可以容忍的了。下次忍耐不住的時候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。

旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特Hszlitt主張在旅行時不要伴侶，因爲：“如果你說路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指着遠處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看。”一個不合意的伴侶，當然是累贅。但是人是個奇怪的動物，人太多了嫌鬧，沒人陪着嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時候，但是也還想拉上個伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨。在社會裏我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然裏又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我，在山上若是遇見另一個旅客，不分男女老幼，一律脫帽招呼，寒喧一兩句。這是很有意味的一個習慣。大概只有在曠野裏我們才容易感覺到人與人是屬於一門一類的動物，平常我們太注意人與人的差別了。

真正理想的伴侶是不易得的，客廳裏的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太髒，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癬，什麼東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動有靜，靜時能一聲不晌的陪着你看行雲，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶那裏去找?

梁實秋散文朗誦篇3

梁實秋散文朗誦 篇2

談友誼

朋友居五倫之末，其實朋友是極重要的一倫。所謂友誼實即人與人之間的一種良好的關係，其中包括瞭解、欣賞、信任、容忍、犧牲……諸多美德。如果以友誼作基礎，則其他的各種關係如父子夫婦兄弟之類均可圓滿地建立起來。當然父子兄弟是無可選擇的永久關係，夫婦雖有選擇餘地，但一經結合便以不再仳離爲原則，而朋友則是有聚有散可合可分的。不過，說穿了，父子夫婦兄弟都是朋友關係，不過形式性質稍有不同罷了。嚴格地講，凡是充分具備一個好朋友的人，他一定也是一個好父親、好兒子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反過來亦然。

我們的古聖先賢對於交友一端是甚爲注重的。《論語》裏面關於交友的話很多。在西方亦是如此。羅馬的西塞羅有一篇着名的《論友誼》。法國的蒙田、英國的培根、美國的愛默生，都有論友誼的文章。我覺得近代的作家在這個題目上似乎不大肯費筆墨了。這是不是叔季之世友誼沒落的象徵呢?我不敢說。

古之所謂“刎頸交”，陳義過高，非常人所能企及。如Damon與Pythias，David與Jonathan，怕也只是傳說中的美談吧。就是把友誼的標準降低一些，真正能稱得起朋友的還是很難得。試想一想，如有銀錢經手的事，你信得過的朋友能有幾人?在你蹭蹬失意或疾病患難之中還肯登門拜訪乃至雪中送炭的朋友又有幾人?你出門在外之際對於你的妻室弱媳肯加照顧而又不照顧得太多者又有幾人?再退一步，平素投桃報李，莫逆於心，能維持長久於不墜者，又有幾人?總角之交，如無特別利害關係以爲維繫，恐怕很難在若干年後不變成爲路人。富蘭克林說：“有三個朋友是最忠實可靠的——老妻，老狗和現款。”妙的是這三個朋友都不是朋友。倒是亞里斯多德的一句話最乾脆：“我的朋友們啊!世界上根本沒有朋友。”這句話近於憤世嫉俗，事實上世界上還是有朋友的，不過雖然無需打着燈籠去找，卻是像沙裏淘金而且還需要長時間地洗煉。一旦真鑄成了友誼，便會金石同堅，永不退轉。

大抵物以類聚，人以羣分。臭味相投，方能永以爲好。交朋友也講究門當戶對，縱不像九品中正那麼嚴格，也自然有個界線。“同學少年多不賤，五陵裘馬自輕肥”，於“自輕肥”之餘還能對着往日的舊遊而不把眼睛移到眉毛上邊去麼?漢光武容許嚴子陵把他的大腿壓在自己的肚子上，固然是雅量可風，但是嚴子陵之毅然決然地歸隱於富春山，則尤爲知趣。朱洪武寫信給他的一位朋友說：“朱元璋作了皇帝，朱元璋還是朱元璋……”話自管說得很漂亮，看看他後來之誅戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心構造原是一樣的，但是一入宦途，可能發生突變。孔子說，無友不如己者。我想一來只是指品學而言，二來只是說不要結交比自己壞的，並沒有說一定要我們去高攀。友誼需要兩造，假如雙方都想結交比自己好的，那就永遠交不起來。

好像是王爾德說過，“一個男人與一個女人之間是不可能有友誼存在的。”就一般而論，這話是對的，因爲如有深厚的友誼，那友誼容易變質，如果不是心心相印，那又算不得是友誼。過猶不及，那分際是很難把握的。忘年交倒是可能的。彌衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，這樣的例子史不絕書。但似乎以同性爲限。並且以我所知，忘年交之形成固有賴於興趣之相近與互相之器賞，但年長的一方面多少需要保持一點童心，年幼的一方面多少需要顯着幾分老成。老氣橫秋則令人望而生畏，輕薄儇佻則人且避之若浼。單身的人容易交朋友，因爲他的情感無所寄託，漂泊流離之中最需要一個一傾積愫的對象，可是等他有紅袖添香稚子候門的時候，心境就不同了。

“君子之交淡若水”，因爲淡所以不膩，才能持久。“與朋友交，久而敬之。”敬就是保持距離，也就是防止過分的親暱。不過“狎而敬之”是很難的。最要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。Mark　Twain說：“神聖的友誼之情，其性質是如此的甜蜜、穩定、忠實、持久。可以終身不渝，如果不開口向你借錢。”這真是慨而言之。朋友本有通財之誼，但這是何等微妙的一件事!世上最難望的事是借出去的錢，一般人爲最倒黴的事幼莫過於還錢。一牽涉到錢，恩怨便很難清算得清楚，多少成長中的友誼都被這阿堵物所戕害!

規勸乃是朋友中間應有之義，但是談何容易。名利場中，沆瀣一氣，自己都難以明辨是非，哪有餘力規勸別人?而在對方則又良藥苦口忠言逆耳，誰又願意別人批他的逆鱗?規勸不可當着第三者的面前行之，以免傷他的顏面，不可在他情緒不寧時行之，以免逢彼之怒。孔子說：“忠告而善道之，不可則止。”我總以爲勸善規過是友誼的消極的作用。友誼之樂是積極的。只有神仙和野獸才喜歡孤獨，人是要朋友的。“假如一個人獨自昇天，看見宇宙的大觀，羣星的美麗，他並不能感到快樂，他必要找到一個人向他述說他所見的奇景，他才能快樂。”共享快樂，比共受患難，應該是更正常的友誼中的趣味。

梁實秋散文朗誦 篇3

黃粱一夢，恍如隔世。今夕何夕……

八世輪迴，只爲找尋你。魂牽夢縈，癲狂癡迷。只是，能否，傾盡對你的愛?

第八世，你我同爲河裏倆粒沙石，相距不到一米，卻只能靜靜凝視對方。遙遙相守……

一天，倆天……一年，十年……直到有一天我們將要消溶，暗流纔將你我衝至一處。依然靜默，淚水，卻已滑落。只是，誰也看不見誰的淚……

第七世。每一年，只能遠遠的看你一眼，遙望你身影搖曳遠去……誰讓，我是一棵樹，而你是那遷徙候鳥。

每一年，都在等待你翱翔而過那隻影。年年獨相守，年年望相似。用我三百六十五天的守候，只爲能換來你回眸一瞥。

又是一年望相似。然，今非昨，是斷腸!

你羽翼輕柔，如同浮雲翩躚。曼妙多姿，輕舞飛揚……

“砰!!”獵人的槍聲無情響起。

鮮血噴灑，蕭然墜落……

“不!——”我欲喊，奈何片音難語。誰讓，我只是一棵不能動彈的樹呵!

“咔崩”!骨頭破碎，“嘎吱”!枝幹斷折。上天憐愛，讓你墜落在我枝幹，讓你我血液交融在一起……

風蕭雨稀，秋意炎涼。淡淡的月，彷彿知道離別……

…… ……

第六世，第五世，第四世……我爲燭火你爲飛蛾。你爲朝露我爲潮汐。我化雲朵，你融和風……

世世皆相似，費思憶，念難盡。

百轉千回，歷萬事艱難，凝思念羈絆。只爲找尋你，了我不能言語的深深癡愛!

細雨飄飄，清風搖搖。這一世，終於爲人!終於可以去尋覓你，尋覓斂我幾世癲狂癡迷的愛!

而茫茫人海，你在哪裏?……無論你在哪裏，此生，不離不棄!至死不渝!

影影綽綽，擦身而過。前七世，我們相望相守無數。佛不是曰，前世500次回眸，即可換來今生的一次擦身而過麼?

只要一次擦身而過，就一次!我定可以認出你!只求一次!

在哪裏，在哪裏，到底在哪裏……

穿過大街小巷，行遍燈火闌珊。默默彳亍獨行……我相信，你一定就在我身邊，一定不會離我太遠……

那是源於靈魂的呼喚，幾世情緣的羈絆呵。

一次次，驚得驀然回首，總覺得你就在旁邊。可是，爲何每次回首，都是一場空?

在哪裏，在哪裏，你到底在哪裏!!

“啊!——”淚水悄然流下。無力感侵襲心頭。茫茫人海，人海茫茫。天涯咫尺，咫尺天涯。難道……今生又是一個註定?

夕陽無限美，奈何近黃昏。遲暮之年，遙望遙遠天邊，慢慢的閉上眼睛，恁地最後一滴淚水無聲滴落。今生，又是，錯過。

靈魂離體的瞬間，我終於明白什麼叫造化弄人。

原來，這一世你是我的守護天使，一直都守護在我身邊，從不曾離去。只是，我卻到最後，才能看你一眼……

…… ……

梁實秋散文朗誦 篇4

關於這個話題，我想很多人都會感興趣。在這個物慾膨脹的現實社會中。真摯的友情已能讓金錢利益收買。現實生活中可能偶爾真正的友情只存在童話故事中。

不是人不在乎友情，而是現在這個社會太瘋狂。人之初，性本善。隨着環境對人的影響，人的慾望也越來越膨脹。爲自身利益出賣友情，出賣朋友。

電視劇《北京愛情故事》劇中的主人石小孟就是典型的教育題材。吳狄、瘋子(程峯)、石小孟原本很義氣的哥們友情。但最終還是沒能穿越金錢、權力、利益這道防線。小孟家境貧寒，是瘋子在他上大學時救濟他。瘋子未因他的家境而遺棄他，相反卻是真誠的幫助他。然而他最後回報的卻是利益薰心。爲了自身利益不惜出賣人世間最珍貴的愛情。顛覆了人與人之間最珍貴的友情。瘋子信任他把他的電腦密碼告訴了他，而就是因爲信任，最終險些讓瘋子失掉了一切。或許小孟有他自己的人生軌跡，可是不管怎樣出賣朋友是可恥的。如果他用正當的手段，瘋子和吳狄都會幫他的，他一樣可以出人頭地。

友情是建立在相互信任的基礎上的，信任是人與人之間最真可貴的籌碼。它不是能用金錢權衡的。信任是一張純淨的白紙，沒有任何污點和修飾。它是維繫每個人內心深處最最脆弱的尺度。一旦別人對你失去信任，你所做的一切，你所想說的一切都將無人能懂。利用別人的信任而爲謀取自己的利益是可悲的。就算自己最終達到了目的，踩着別人的肩膀自己就算光宗耀祖了，也會只是孤家單形影，衆叛親離。

小孟的不擇手段讓他得到了他所向往的一切。香車、美女、

豪宅。可是他失去的是確是永遠用權力利益也買不來的友情，愛情。所以人不要太貪。上帝是公平的，善待他人是最最基本的道德底線。你能傷害的友情只是別人最在乎的你的真情。爲此請任何人都不要褻瀆友情。不是信任你的人傻，而是他們只是因爲信你。真正的友情打不散，扯不斷，是相互站在對方立場爲朋友立挺的決心。但真正的友情必須要透明，欺騙對方只能一時欣慰。你要知道謊言遲早會被拆穿。諾言背叛諾言最終只能煙消雲散。朋友既然在乎你，他不是關注你飛的有多高，而是在乎你飛的有多累。朋友不是出現在你簇擁鮮花的掌聲裏，而是出現在你落默的痛苦時。坦坦蕩蕩的真實是奠定友情的基礎，相互幫助是友情之花常開的基礎。

友情不是斤斤計較，是兩兩寬容。在彼此有誤會時，讓信任之花盛開。站在朋友立場去爲他人着想。你的路會越走越寬。當朋友欺騙你時，想想他的不容易。想想他騙你的用心是善意還是惡意。他是在乎你而惺惺作態，還是欺哄你想讓你爲了成就他的目的而一再欺騙。

真正的友情很單純，沒有一點虛僞的成份。友情是什麼?是哥們在深陷絕境時的拉一把。吳狄在瘋子最最需要的時候辭去工作。他什麼也不想，他只想純粹的幫助瘋子渡過難關。什麼是友情?真正的友情總會出現在你最需要幫助時的一個力挺。真正的友情真正的友情總是在你落寞時爲他會爲你獨吟西湖瘦的唯美。友情要經得起考驗，受的起磨練。歷經歲月滄桑。或許纔會懂得友情的厚重，沉澱的滄桑。

仗義的友情很純淨。電視劇中大藥瓶子對林夏的有情很純潔。在林夏最失意的時候出現在她身邊的只有大藥瓶子，大藥品瓶子總是會給林夏最最真實的安全感。因爲友情讓他們變的純粹，變的依賴，變的懵懂。羨慕他們之間無私仗義的友情。瘋子拋棄了林夏可是在瘋子最需要幫助的時候是林夏無私的請大藥瓶子幫助了瘋子。那刻的愛情是什麼?友情又是什麼?

不管世事如何變遷，歲月如何流轉。可能我太天真，但是在我沒有讓這個社會打磨城圓滑之前，我至信世上一定有純粹的友情，高貴的友情。喜歡簡簡單單的友情，喜歡真誠沒有修飾得友情。它無關風月，無關利益，無關金錢。它只是因爲友情。他一定存在於人的心裏。在每個人的心裏一定會有一個值每個人信賴的友情。

梁實秋散文朗誦 篇5

兒時的故里，在那個時節小河裏的冰還未曾完整消融，冰面偶爾讓小孩搗碎，露出清亮見底的河，河的泥土鬆，在一站久了，一擡腳便見好像在潤潤地浸出來。河岸是依依垂柳，枯萎了一冬的枝條一遇風便柔媚起來，雖新芽未吐，但僅僅那枝梢間透出的生氣勃勃的綠意，便足以令心起陣陣漣漪。每到那個時刻，俺和小同伴便會每天來河畔看柳，終有一清晨，柔柳在wo們的歡呼雀躍中張開了它如絲的眉眼。遠遠的那一畔新綠如煙如霧，好象風一吹就會散開，但只消兩三，便新綠漸濃，這正是擰柳笛、擼柳繡球的大好時節。這兩樣東西此刻提起來還令他望“柳”興嘆，俺向來沒有擰出過一個吹得響的柳笛，沒有擼出過一個柳繡球。注視此外小孩把柳繡球別在衣服，分好楊宗保、穆桂英粉墨登場了，你只好在一邊鏘鏘鏘鏘的給家伴奏的份。有時刻央求半天，好意的小同伴被出繡球，給她做一次穆桂英，也有時間，俺比及黃昏懷着氣餒回家，接下來期盼着第二天的到來。至於柳笛，你不是擰不下柳皮，就是好不輕易擰下來做的笛子卻怎麼也吹不響，看去和另外一樣一樣的，怎麼就不作聲呢?你總是把柳笛削一截嚐嚐，不再削短點，終於總是悲觀乃至懊悔。如今想想她其時鼓起腮，拼全力吹笛子的憨樣子，忍俊不!到後來俺離去故里也恰是季，最好的同伴給予俺一個好的柳笛作物，想來竟有折柳送另外意味了。目前所有都爲過去了。幼時的點點滴滴，即使是懊喪和煩惱，如今想來都這麼標緻。

你對於故里總是聚少離多，不知今生你那個思鄉懷舊能否有機會再吹起柳笛，再拎起柳繡球粉墨登場?如果有，願聞者見者不要笑你的不達時宜就好。寫到這裏，忍不住想起一首詩來：

誰家玉笛暗飛聲，散入風滿洛城。

此曲中聞折柳，何不起故園。

梁實秋散文朗誦 篇6

哲理散文:人生若只如初見

人生若只如初見

人生若只如初見，所有往事都化爲江南的一場煙雨，在相視一笑中，隨風盪漾起回憶的波紋，然後再漸漸隱去在畫中的江南，只因爲你的離去，我竟爲你留下的驚豔，傾情傷懷。

時光太匆匆，我們總也回不到過去，也許曾一見傾心，但再見之時，也許，是傷心之時。若是如此，在那分離的一刻，我怎麼也不會讓你離去，怎麼也不會讓定格在唯美初遇的時光流逝，我只期望那一刻可以定格一萬年。

初見驚豔，再見依然，這只是一個美好的願望，驀然回首，曾經滄海桑田，早已換了人間，再也尋不到燈火闌珊處那一抹清純的微笑。

人生若只如初見，何事秋風悲畫屏?等閒變卻故人心，卻道故人心易變，驪山語罷消宵半，夜雨零鈴終不怨，何如薄倖錦兒衣，比翼連理當日願。納蘭長於情，深於情，直抒無奈憂鬱情，我的傷心又怎不是因情而起?

人生若只如初見該多好，讓那種自然，那種回憶，那種真誠，一直瀰漫在生命之中，該多好啊。爲什麼人與人之間會有誤會，會有費解，會有猜測和非議呢?爲什麼還有冷落，爭吵和疏遠呢?爲什麼?

初遇是一場美麗的夢，美麗的夢和美麗的詩一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒料想到的時刻出現，在最沒料想到的時刻消失。

在這場不該有我的夢裏，我依然在期盼，一切可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，想象之中還能再回到初遇時的欣喜和感動。在夢裏你依

然如故，在我眼前，你的微笑，一如那年那月那時那分那秒，依舊讓我那麼心動。

每個人都會有初遇的情結，像一杯清水那般清純透明，透明中包含着一種叫做永不會再來的幸福，稍縱即逝，有的人拼命的想抓住，拼命的追尋，可他還是如煙隨風，輕輕流逝再也不見了，初遇的情懷，是一場淡淡的清風，太過執着了，便迷失了自己，惹一世的憂傷。讓他自由吧，只留一絲在夢裏，安慰曾經渴望的心。

有一種情懷你不會明白，你永遠明白不了，因爲它是屬於我自己的，也許你我僅僅錯過了一秒，就已註定已錯過了今生。

人生若只如初見，憂傷的美麗只能註定定格在回憶中。也許哪天，轉身而去，留下一個美麗遠去的背影，完美的弧線，會訴說着對昨天依戀。

人生若只如初見，不捨的眼眸只爲停留在離去的那刻，也許哪天你出現在我的夢裏。傾城的微笑，會解釋着那些年的思念。

人生如此，浮生若萍，相逢情緣深?相戀情緣淺!輾轉一季花開花落，不變的容顏下，是否還有一顆不曾改變的心?情生情死若一場煙花雨，最終還是不見了蹤影。初遇時情真至深，再見時，唯有一滴傷心斷腸淚，一抹憂傷忘懷笑。擦肩而過，回頭看，不曾見。來時伴……

梁實秋散文朗誦 篇7

你若安好便是晴天

幾場梅雨，幾卷荷風，江南已是煙水迷離。小院裏溼潤的青苔在雨中純淨生長。這個季節，許多人都在打聽關於蓮荷的消息，以及茉莉在黃昏浮動的神祕幽香。不知多少人會記得有個女子，曾經走過人間四月天，又與蓮開的夏季有過相濡以沫的約定。

一個人，一本書，一杯茶，一簾夢。有時候，寂寞是這樣叫人心動，也只有此刻，世事纔會如此波瀾不驚。涼風吹起書頁，這煙雨讓塵封在書卷裏的詞章和故事瀰漫着潮溼的氣息。獨倚幽窗，看轉角處的青石小巷，一柄久違的油紙傘，遮住了低過屋檐的光陰。

時光微涼，那一場遠去的往事被春水浸泡，秋風吹拂，早已洗去鉛華，清絕明淨。以爲歷經人生匆匆聚散，嘗過塵世種種煙火，應該承擔歲月帶給我們的滄桑。可流年分明安然無恙，而山石草木是這樣毫髮無傷。只是曾經許過地老天荒的城，在細雨中越發地清瘦單薄。青梅煎好的茶水，還是當年的味道;而我們等候的人，不會再來。

後來才知道，那一襲素色白衣的女子已化身爲燕，去尋覓水鄉舊巢。她走過的地方，有一樹一樹的花開，她呢喃的樑間，還留着餘溫猶存的夢。有人說，她是個冰潔的女子，所以無論人世如何變遷，她都有着美麗的容顏。有人說，她是個理智的女子，不管面臨怎樣的誘惑，最後都可以全身而退。

她叫林徽因，出生於杭州，是許多人夢中期待的白蓮。她在雨霧之都倫敦，發生過一場空前絕後的康橋之戀。她愛過三個男子，愛得清醒，也愛得平靜。徐志摩爲她徜徉在康橋，深情地等待一場舊夢可以歸來。樑思成與她攜手走過千山萬水，爲完成使命而相約白頭。金嶽霖爲她終身不娶，癡心不改地守候一世。可她懂得人生飄忽不定，要學會隨遇而安。

所以，當愛情接踵而至時，她會做短暫的停留，又義無反顧地離開。看着她決絕的背影，又無比的優雅，那時候，彷彿連一聲珍重都是多餘。她讓每一次轉身都成隔世，又讓每一次相逢都成永遠。她總是那樣潔淨，任憑世事萬象叢生，她的內心始終山明水秀、一清二白。

終於明白，有些路，只能一個人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過年華，但有一天終究會在某個渡口離散。紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打溼諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。

真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。儘管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便可寂靜安然。願每個人在紛呈世相中不會迷失荒徑，可以端坐磐石上，醉倒落花前。

如果可以，請讓我預支一段如蓮的時光，哪怕將來某一天加倍償還。這個雨季會在何時停歇，無從知曉。但我知道，你若安好，便是晴天。

梁實秋散文朗誦 篇8

《相信》

當你在餘震的廢墟上拼命高喊

讓我再救一個 再救一個

我看見生死大營救的綠色旋風中

熟悉的迷彩和你年輕的臉龐

就在你伸出手臂

跪向生命的一剎那

孩子 我們看見了

大災之中

一個國家站起來的青春力量

當你用柔弱的身軀擋住倒塌的房樑

奮不顧身 把孩子摟進年輕的胸膛

我看見你前傾的身軀

又築起一座高高的講臺

沉默的美麗

堵在天堂門口

像天使扼住死亡

孩子 我們看見了

大難當頭

一個民族不倒的青春雕像

當你身臨絕境　用朗朗的讀書聲趕走驚慌

當你情不自禁的唱起國歌 迎戰死亡

當你在重壓之下　一遍遍喊着親人的名字

當你劫後重生　說出的第一句話

今晚的月亮真圓

孩子 我們聽見了

聽見整個中國都在爲你鼓掌

這自發的掌聲

改變了世界的目光

這掌聲屬於你啊 我們的孩子

改革開放三十年

中國誕生的新一代青春形象

沒有白疼你們啊 孩子

幸福中長大的80後 90後的孩子們

我們曾想告訴你們鋼鐵是怎樣煉成的

我們曾想告訴你們家和國的份量

終於 在大災來臨的時刻

看到了你們伸出的手臂裏

民族的熱血在流淌看到了天安門廣場

你們的淚眼包含着中國的悲壯

看到了你們都市的腳步在廢墟中穿梭

看到了你們 粉紅的手指爲老人擦洗創傷

這一刻 我要代表所有的父母

誇一聲你們

80後 90後的孩子們 好樣的

你們長大了 你們成熟了

你們勇敢了 你們美麗了

你們在國難的時刻

堅強如鋼

如果我們的白髮故事還能

給你們講述什麼

請把幾個“相信”記在心上

相信你們

在我們曾經宣誓的黨旗下

扛起災後重建的破碎山崗

相信你們

在我們永遠突進的軍旗中

譜寫子弟兵爲人民的最新樂章

相信你們

在我們神聖的國旗下

讓世界看到

我們偉大民族復興的希望

復興的希望

梁實秋散文朗誦 篇9

《尋覓心匙》

愛

從不需要問爲什麼

愛她

是他的選擇

拒絕

是她的權利

放棄

也許是對他最好的解脫

因爲

他不想被這

沒溫度的愛情

而困繞

時間

彷彿沖淡了一切

他在時間逝去之中覺悟

放棄了

他才能更好的去

尋覓他心中的──另一半

尋覓那把能打開他的

那扇被鎖的心門──心靈之匙

能夠伴隨

他一生的心匙

能夠守侯

他一生的心匙

梁實秋散文朗誦 篇10

文/知秋

煙火裏而生的女子，沐浴着晨鐘暮鼓，朝花深處植荷蕊，夕拾向晚沁蘭香，暗香染眉，蓮心如許，於塵世間，以安靜的優雅，獨居芳華。

-------題記

“煙火”一詞，必是一個溫暖的句點，它可以不用任何符號來渲染，便足以在詞章裏綻放一個真實的美麗人間。

“一個人在山河歲月中沒了性別、年齡，一個人走得沒了風塵氣……越走越乾淨，越純粹，越飽滿。有了剛勁、韌性，有了彈力，有了水一樣的曲線，有了花一樣的形態。”

對於雪小禪，我一直深感，她是自煙火裏走來的女子，卻又是如此的不卑不亢，一顆初心始終向陽，不斷爲豐富的閱歷汲取着成長的能量，因爲經歷，於人生而言，當是一程不可複製的心路。( 文章閱讀網： )

無論，這個世界有多吵，煙火裏而生的女子，都會用一顆不染纖塵的蓮心，在靜中安放本我，如此，便可以在亂花漸欲處，以淺坐光陰的姿態，綻放成晨曦裏一朵明媚的素白。

有一種從容，是身心可以在愈加堅定的步伐裏，沐一場靈魂的遠行。途中，看遠山的景，品近水的影，一山一水皆生動，一花一木都豐盈。而後，邀一剪四時物換的明景，在清風自來的閒逸裏着色，以初心不改的明媚，盡品人間芳菲。

一直認爲，眼裏的風景，重要的不是能看多遠，而是能否入得了心間。舒婷說，與你並肩沐浴過的風，不是風，是音樂;與你附耳漂流過的音樂，不是音樂，是語言……如果，語言亦無法將世事凝重，品至隔塵的雲淡風輕，那麼，且讓心聲隨山水無言，流動成一曲燕語明如剪。相信，靈魂裏開花的女子，一定可以靜守着這味淡淡的禪，將季節的匆匆流轉，綻放爲一樹亙古綿長的春天。

煙火裏走來的女子，將柴米油鹽的溫暖，用一支時光的精湛，釋放出詩意的璀璨，把一份入心的陪伴，在心上靜靜地地開成一朵蓮，暗香染眉，蓮心如許，以優雅的姿態獨居芳華。

若，緣分是一場風與另一場風的際遇，那麼，愛的距離，便是隔了一個潮溼的春期，如此，纔會讓塵世間的每一個相遇和相離，心生不悲與不喜。寂無聲，愛亦無言，那便讓心裏根植的那朵蓮花，不僅有向內盛開的明淨，還可以有向外綻放的心動，等，初夏臨水而來的風聲，與眸裏的深情，默然重逢。

一場靈魂深處的抵達，是筆落指尖的剎那，便在彼此的眸裏盛放成一朵心塵不染的夏花。念裏芳華，不必生在雲端，成爲遙不可及的縹緲夢，亦不用落入水中，成爲無法觸及的水月影，而是靜靜地和清風相融，與一枚綠葉交換心聲，如此，便是隱匿在花葉相顧無言裏的懂。

如果，塵緣可信，無論是在春暖花開裏萌生的悸動，還是與一場山河草木的重逢，都是一段迎合心意的恰好緣分。幾經周折的心緣，依然會在最美的路口遇見，如一枚煙花的溫暖，在流年裏盛放爲難捨的靜安。

晨風出曉的安寧，在眸裏深醉，一場際遇的輪迴，是落在字跡裏的最美。你說，我是那個比煙花還寂寞的女子，而我，只不過，是把一場風與另一場風的際遇，寫意成最暖的執手相依，把暖風晴日裏的顧盼流連，在篤定的步伐裏，走出一片屬於自己的白雲藍天。

晨曦裏的期盼，是可以用借時光的精湛，將那曾經遺失了的句點，把淺夏的韻腳，裝幀成一首詩的妖嬈。唸的顏色，流淌在熾熱的脣語裏，靜默成粉紅色的記憶。

一場流轉的迴風，可以喚醒軒窗裏沉睡的幽夢，一件古老的瓷器，可以撩撥起舊時光裏的心緒，一箋清淺的字跡，不經意，便觸摸到花兒的心語。

老去的故事，在記憶的苔痕裏鮮活，蒼綠的柳煙，正於細碎的光影裏生成一座心的江南。當晨風拂過楊柳岸，日出江花的絢爛，足以令春水換顏。願，這一色芳華，可以將夏的迷離，在曦陽裏慢慢鋪展，明朗成唯心可懂的畫卷。採一枚夏花的深情，植入天青，那一簾梨花寫意的煙雨，和曾經刻在青石板上的記憶，始終是此生不渝的主題。

於古色古香裏散發出的韻味，是一種遊離於塵世之外的唯美，它讓，心不盲從，靈魂不依附。一株妙趣橫生的菩提花枝，獨而不孤，隨性，隨形，明朗着世事萬象的迷離，容納着人生百味的悲喜。緣生的尺度，丈量着忍字鋪就的心路，一隅靜好，不問世事紛擾，質潔而生淨，本純亦回真，綠意滋養的性情，蔥蘢中沉澱着原生，自當在一顆平常心裏落一枚簡靜人生。

煙火女子，似初夏盛開的第一朵絢爛，將春日煙花的短暫，用極致的溫暖，在心上釋放爲一世靜安!

你若，用心愛着這個世界，清寂亦或深情，都要靜持堅守着自愛。對於遠去的，用安然釋懷一份不捨，對於來臨的，用靜默接納一份恩澤。五月，適合在雲白天藍下安一份執着，於晨曦裏迎接一縷暗香猶來的曉風，繼而在眸裏生成清遠深美的心動。

深信，自煙火裏而生的女子，每一朵花開都會綻放成最美的情懷，每一片葉落都會歸根成最暖的等待。以優雅的從容步履，沉澱一份人生的真性情，安靜行走的美麗，定能將絲縷靜好記取。做安靜的自己，你會發現，每一個可回首的瞬間，都在眸裏生成安暖相宜的人間四月天。

梁實秋散文朗誦 篇11

在這個月朗星稀的夜晚

我於這樣的月色下

等着你

/

一杯香茗

一首輕音樂

一本唐詩宋詞

我想在這樣的氛圍裏

去邂逅你

邂逅你的美麗

/

邂逅你輕盈的裙裾

邂逅你半遮半掩的面容

邂逅你如雪膚脂的清香

/

等着你把我的魂兒帶走

帶到高山流水處

或是荷塘月色邊

芳草依依旁

/

將我的靈魂瞬間飲醉

就在我們相視的一剎那

化作一朵雲

悠悠地飄下

梁實秋散文朗誦 篇12

匆匆

朱自清

燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰 明的，你告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰?又藏 在何處呢?是他們自己逃走了：現在又到了哪裏呢? 我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默裏算着，八千多日子已 經從我手中溜去;象針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流裏，沒有聲音也沒有 影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了

去的儘管去了，來的儘管來着，去來的中間，又怎樣的匆匆呢?早上我起來的時候，小屋裏 射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋轉。於是— —洗手的時候，日子從水盆裏過去;吃飯的時候，日子從飯碗裏過去;默默時，便從凝然的 雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽着的手邊過去，天黑時，我 躺在牀上，他便伶伶俐俐地從我身邊跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算 又溜走了一日。我掩着面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息裏閃過了。

在逃去如飛的日子裏，在千門萬戶的世界裏的我能做些什麼呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷 了;在八千多日的匆匆裏，除徘徊外，又剩些什麼呢?過去的日子如輕煙卻被微風吹散了， 如薄霧，被初陽蒸融了;我留着些什麼痕跡呢?我何曾留着象遊絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來 到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的，爲什麼偏要白白走這一遭啊?

你聰明的，告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢?

梁實秋散文朗誦 篇13

柔和

“柔和”這個詞，細想起來挺有意思的。先說“和”字，由禾苗和口兩問部分組成，那涵義大概就是有了生長着的禾苗，嘴裏的食物就有了保障，人就該氣定神閒，和和氣氣了。

這個規律，在農耕社會或許是顛撲不破的。那時只要人的溫飽得到解決，其他的都好說。隨着社會和科技的發達進步。人的較低層次需要得到滿足之後，單是手中的糧，就無法撫平激盪的靈魂了。中國有句俗話，叫作“吃飽了撐的——沒事找事”。可見胃充盈了之後，就有新的問題滋生，起碼無法達到完全的心平氣和。

再說“柔”這個字。通常想起它的時候，好像稀泥一灘，沒什麼盤骨的模樣。但細琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木頭削成的矛，看來還是蠻有力度和進攻性的。柔是褒義，比如“柔韌、以柔克剛、剛柔相濟、百炬鋼化作指柔……”，都說明它和陽剛有着同樣重要的美學和實踐價值。

記得早年當醫學生的時候，一天課上先生問道，大家想想，用酒精消毒的時候，什麼濃度爲好?學生齊聲回答，當然是越高越好啦!先生說，錯了。太高濃度的酒精，會使細菌的外壁在極短的時間內凝固，形成一道屏障，後續的酒精就再也殺不進去了，細菌在壁壘後面依然活着。最有效的濃度是把酒清的濃度調得柔和一些，潤物無聲地滲透進去，效果才佳。

於是我第一次明白了，柔和有時比風暴更有力量。

柔和是一種品質與風格。它不是喪失原則，而是一種更高境界的堅守，一種不曾劍撥弩長，依舊扼守尊嚴的藝術。柔和是內在的原則和外在的彈性充滿和諧的統一，柔和是虛懷若谷的謙遜啊。不信，你看看報上徵婚廣告淨是徵詢性格柔和的伴侶。人們希望目光是柔和的，語調是柔和的，面龐的線條是柔和的，身體的張力是柔和的……

當我們輕輕念出“柔和”這個詞的時候，你會覺得有一縷縷藍色的溫潤，瀰漫在脣舌之間。

有人追索柔和，以爲那是速度和技巧的掌握。書刊上有不少教授柔和的小訣竅，比如怎樣讓嗓音柔和，手勢柔和……我見了一個女孩子，爲了使性情顯出柔和，在手心用油筆寫了大大的“慢”字，天天描一遍，掌總是藍的。以致揚手時常嚇人一跳，以爲她練了邪門武功。併爲自己規定每說一句話之前，在心中默數從1到10……她除了讓人感到木吶和喜怒無常外，與柔和不搭界。

一個人的心如若爲柔和，所有對外的柔和形式的摹仿和操練，都是沙上樓閣。

看看天空和海洋吧。當它們最美麗和博大，最安寧和清潔的時候，它們是柔和的。

只有成長了自己的心，纔會在不經意之間，收穫了柔和。

我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠的空間。我們的目光柔和了，就更輕靈地捲起心扉的窗紗。我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達溫暖的誠意。我們的身體柔和了，就更準確地表明與人平等的信念。

柔和，是力量的內斂和高度自信的寧馨兒。願你一定在某一個清晨，感覺出柔和像雲霧一般悄然襲身。