演講與口才課程心得演講稿（精選5篇）

演講與口才課程心得演講稿 篇1

迫於學校政策而在無奈之下去“搶”了一節博雅課堂來上，結果卻是帶着打醬油的心態而去，載滿收穫而回。

我聽的是“演講與口才”這門課，講課的是姚小玲教授。姚教授剛上臺的時候，我就吃了一驚，我還以爲教授都是頭髮花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣，她沒有迴避自己的緊張(雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這麼說來教我們怎樣緩解緊張)，而是直接說出了自己的緊張，並以她自己緩解緊張的方法——“環視法”作爲了這次演講的開始。我對這次的演講產生了興趣，開始打起精神準備認真聽聽了。

二戰時期有三大武器：第一是口才，第二是飛機，第三是原子彈。現代也有三大武器：第一是口才，第二是計算機，第三是飛機。口才排在第一，足以見其重要之處，足以顯其威力之大。而這個最厲害的武器，卻是我們每個人都有可能擁有的，只要我們想擁有它。

口才是什麼呢?口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認爲的潑婦罵街，口才就是一個人說話的能力。當一個人能夠隨時隨地說出與衆不同的並且大家都認同的話的時候，我們就覺得這個人是有口才的。成功需要天時地利人和，而其中人和又是最重要的一環。人和需要自己去創造，而不會自動送上門來，而創造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說過：“一個人不和別人打交道，那他不是一個神就是一個獸。”溝通需要的是會說的嘴和會聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說。但少說不是不說，說就要把握時機，在關鍵的時候說出關鍵的話，而不是喋喋不休結果卻沒一句不是廢話。說的技巧在於你讓別人聽到了什麼而不是自己說了什麼，沒有別人需要的信息的話說得再多也是白說。

口才的哲學在於說話要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說話需要講道理，話中有理才能讓人信服，話中有理纔會有人聽你說話;言之有物的物不是空洞無物，這其中蘊含的道理就是話無廢話，每句話每個字都要點到關鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界;言之有序即是有條有理，說的話不能顛來倒去，讓人毫無頭緒不知所云，有條理的說話會讓聽話的人更輕鬆，也能更容易理解說話人想要表達的意思;言之有文是指說的話要生動、形象、有趣，枯燥無味的話會使人產生疲倦而造成對話無法繼續進行，說話要儘量吸引對方的注意，勾起對方的聽話興趣，當對方有了聽你說話的興趣時你所說的話才能真正進入對方的腦海而不是左耳進右耳出;最後一個也是最重要的一個，就是一定要言之有情，言之有情需要說話人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠，只有做到了真摯，聽話的人才會更願意去相信你說的話，而他相信了你說的話你說話的初衷也就達到了。

哈佛前校長曾說：“流利優雅地使用本國語言，是一個人的基本素質。”不只是會使用而已，是要流利優雅地使用，這就需要我們有一定的口才了。這也說明不是演講家才需要口才，我們每個人都需要有口才，有了口才也會給我們帶來很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機遇是聽出來的而成功是說出來的。首先要能說話，然後是會說話，加起來才能說好話。流利優雅地使用本國語言要求說話人必須懂得應該說什麼，必須說什麼，允許說什麼，禁止說什麼以及不該說什麼。“說”不一定是通過口，人的一言一行都會表達出自己的一些想法。因此呢口才並不只是開口說而已，要有好的口才必須有好的口語表達、聽、情感表現、心理素質、認知思維、體態語言、人際交往、人格魅力和知識閱歷。在說話的過程中，必須要駕馭自己的談吐，建立起屬於自己的風格，讓人一聽就知道是某某某。另外說話時需要恪守一下重要的法則：態度自然，言而有信，簡明扼要，公平。

口才分爲先天的和後天的兩種，當然前一種不會很多，大多數人都需要後天的訓練。演講家都有很好的口才，但很多演講家小時候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然後經過不斷地鍛鍊才成爲有名的演講家。鍛鍊的方法也很，怎麼說呢，在常人看來是比較殘酷的，比如口含石子說話來練口齒清晰度。而且，一個好的演講家必須經歷很多挫折才能成長，幾乎每一個有名的演講家都有被人轟下臺的經歷，要是一般人肯定認爲自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人，他們始終堅信自己能夠成功，不斷地磨練自己，不斷地去說，最終才能在這條路上走得很遠。剛開始說的人肯定不會說的有多好，但愛默生說：“相信‘能’的人就會贏。”貝西爾又說：“你要勇敢。”要想擁有好的口才就一定要敢於開口，這就像站在岸上學不會游泳，不敢開口說的人永遠也學不會怎樣更好地說，更不要說鍛煉出好口才了。敢說，敢於在大衆面前說，敢於在失敗之後再次站在臺上去說，這樣才能在失敗過一定次數之後獲得成功，這就是不經歷風雨怎能見彩虹。

成功靠的是什麼?是人際關係。人際關係靠的是什麼?首先善良，然後是溝通。善良就不說了，那麼溝通靠的又是什麼呢?自然就是口才了。雖然不能說成功的人必然會有口才，但有口才的人成功的機率會大很多。口才並不一定是天生的，後天的鍛鍊更爲重要。只有我們堅信自己能行，並持之以恆地不怕失敗地鍛鍊下去，才能最終變得有口才。

總之，要開口，把自 己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收穫。 讓自己站在講臺上向無數的聽衆訴說自己的心聲，表達自己的觀點，與所有人的內心產生共鳴的夢想得以實現

演講與口才課程心得演講稿 篇2

迫於學校政策而在無奈之下去“搶”了一節博雅課堂來上，結果卻是帶着打醬油的心態而去，載滿收穫而回。

我聽的是“演講與口才”這門課，講課的是姚小玲教授。姚教授剛上臺的時候，我就吃了一驚，我還以爲教授都是頭髮花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣，她沒有迴避自己的緊張(雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這麼說來教我們怎樣緩解緊張)，而是直接說出了自己的緊張，並以她自己緩解緊張的方法——“環視法”作爲了這次演講的開始。我對這次的演講產生了興趣，開始打起精神準備認真聽聽了。

二戰時期有三大武器：第一是口才，第二是飛機，第三是原子彈。現代也有三大武器：第一是口才，第二是計算機，第三是飛機。口才排在第一，足以見其重要之處，足以顯其威力之大。而這個最厲害的武器，卻是我們每個人都有可能擁有的，只要我們想擁有它。

口才是什麼呢?口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認爲的潑婦罵街，口才就是一個人說話的能力。當一個人能夠隨時隨地說出與衆不同的並且大家都認同的話的時候，我們就覺得這個人是有口才的。成功需要天時地利人和，而其中人和又是最重要的一環。人和需要自己去創造，而不會自動送上門來，而創造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說過：“一個人不和別人打交道，那他不是一個神就是一個獸。”溝通需要的是會說的嘴和會聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說。但少說不是不說，說就要把握時機，在關鍵的時候說出關鍵的話，而不是喋喋不休結果卻沒一句不是廢話。說的技巧在於你讓別人聽到了什麼而不是自己說了什麼，沒有別人需要的信息的話說得再多也是白說。

口才的哲學在於說話要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說話需要講道理，話中有理才能讓人信服，話中有理纔會有人聽你說話;言之有物的物不是空洞無物，這其中蘊含的道理就是話無廢話，每句話每個字都要點到關鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界;言之有序即是有條有理，說的話不能顛來倒去，讓人毫無頭緒不知所云，有條理的說話會讓聽話的人更輕鬆，也能更容易理解說話人想要表達的意思;言之有文是指說的話要生動、形象、有趣，枯燥無味的話會使人產生疲倦而造成對話無法繼續進行，說話要儘量吸引對方的注意，勾起對方的聽話興趣，當對方有了聽你說話的興趣時你所說的話才能真正進入對方的腦海而不是左耳進右耳出;最後一個也是最重要的一個，就是一定要言之有情，言之有情需要說話人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠，只有做到了真摯，聽話的人才會更願意去相信你說的話，而他相信了你說的話你說話的初衷也就達到了。

哈佛前校長曾說：“流利優雅地使用本國語言，是一個人的基本素質。”不只是會使用而已，是要流利優雅地使用，這就需要我們有一定的口才了。這也說明不是演講家才需要口才，我們每個人都需要有口才，有了口才也會給我們帶來很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機遇是聽出來的而成功是說出來的。首先要能說話，然後是會說話，加起來才能說好話。流利優雅地使用本國語言要求說話人必須懂得應該說什麼，必須說什麼，允許說什麼，禁止說什麼以及不該說什麼。“說”不一定是通過口，人的一言一行都會表達出自己的一些想法。因此呢口才並不只是開口說而已，要有好的口才必須有好的口語表達、聽、情感表現、心理素質、認知思維、體態語言、人際交往、人格魅力和知識閱歷。在說話的過程中，必須要駕馭自己的談吐，建立起屬於自己的風格，讓人一聽就知道是某某某。另外說話時需要恪守一下重要的法則：態度自然，言而有信，簡明扼要，公平。

口才分爲先天的和後天的兩種，當然前一種不會很多，大多數人都需要後天的訓練。演講家都有很好的口才，但很多演講家小時候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然後經過不斷地鍛鍊才成爲有名的演講家。鍛鍊的方法也很，怎麼說呢，在常人看來是比較殘酷的，比如口含石子說話來練口齒清晰度。而且，一個好的演講家必須經歷很多挫折才能成長，幾乎每一個有名的演講家都有被人轟下臺的經歷，要是一般人肯定認爲自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人，他們始終堅信自己能夠成功，不斷地磨練自己，不斷地去說，最終才能在這條路上走得很遠。剛開始說的人肯定不會說的有多好，但愛默生說：“相信‘能’的人就會贏。”貝西爾又說：“你要勇敢。”要想擁有好的口才就一定要敢於開口，這就像站在岸上學不會游泳，不敢開口說的人永遠也學不會怎樣更好地說，更不要說鍛煉出好口才了。敢說，敢於在大衆面前說，敢於在失敗之後再次站在臺上去說，這樣才能在失敗過一定次數之後獲得成功，這就是不經歷風雨怎能見彩虹。

成功靠的是什麼?是人際關係。人際關係靠的是什麼?首先善良，然後是溝通。善良就不說了，那麼溝通靠的又是什麼呢?自然就是口才了。雖然不能說成功的人必然會有口才，但有口才的人成功的機率會大很多。口才並不一定是天生的，後天的鍛鍊更爲重要。只有我們堅信自己能行，並持之以恆地不怕失敗地鍛鍊下去，才能最終變得有口才。

演講與口才課程心得演講稿 篇3

以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但看完書後我明白其 實並不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書中闡述了口語藝術的特徵 和基本法則， 從學生的實際能力和社會發展的需要出發， 對學生進行說話、 演講、 辯論、語言交際能力等方面的培養。我對口才也有了更全面的認識，知道了口才 在現代社會中所處的重要地位。如此說來，說話並不是件容易的事，而要把話講 好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。

在我們的世界裏，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑 就是語言。我們通過語言來表達自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若 懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現臉紅耳赤，說話斷斷續續、語無輪次 的尷尬情況。 有這樣一些人， 不敢開口說話， 怕被人笑。 若與陌生人在一起更是閉口無言， 沉默以對。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能 是從小缺乏集體生活，習慣一個人，對別人不太瞭解;可能在某個場合說話產生 了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;可能是覺得自 己口才較笨，表達往往詞不達意、言不中的，因而產生了少說爲佳或者乾脆不開 口的想法。 不管出於何種原因， 歸其全部， 無外乎一條， 那就是要克服自己的心理障礙。

要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準備，減輕自己的負擔，不要把自 己的目標定的太高，降低求勝動機，做到輕裝上陣;要保持積極的情緒，用積極 自我暗示的辦法，不斷強化必勝的信心與信念，養成一套獨特的思維習慣;演講 時要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸 30 秒，給自己勇 氣，默認自己是最棒的。 我認爲雖爲演講就是要想講、敢講、多講。 演講是要有慾望的，也就是說要有表達的慾望，如果沒有演講的慾望，永遠 練不好口才。可以說每個人天生都有講的慾望，從人呱呱墜地，吖吖學語開始就 有了這種衝動，後來可能是由於社會、個人的原因，因講不好，就不敢講、不願 講了。但是，演講衝動是原始的，有些人只是沒有機會而已。就如同一個沉默寡 言的人， 一旦醉酒， 就會酒話連篇一樣， 酒就是催化劑， 就是開啓話匣子的鑰匙。 想講，是需要培訓的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達的衝動。所以， 培訓口才，應該先培養講的興趣開始，讓人產生充分表達的願望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺。 演講課是一門實踐課。如果是隻講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是 空洞的，沒有實際效果。敢於登臺亮相，大膽講出來，才能達到真正的效果。

所以說，演講關關鍵的問題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不 要擔心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛鍊口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰勝自 己，就如同面對敵人要有奮勇當先的勇氣，敢於亮劍。能夠做到這一點，演講就 成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理 防線。所以，初學演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。 口才是講出來的，說出來的，只有多說，多講，才能不斷提高演講水平和能 力。要學會與人溝通，平時主動地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是 練就口才的捷徑。說多了，也就順了。也要多參加演講的聚會，珍惜和把握每次 說的機會，這是鍛鍊口才的必然途徑，不敢當衆表達，演講水平就很難提高。不 管什麼場合，只要有機會可說，就當仁不讓，站起來，說出來。 提高口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力。

總之，要開口，把自 己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收穫。 讓自己站在講臺上向無數的聽衆訴說自己的心聲，表達自己的觀點，與所有人的內心產生共鳴的夢想得以實現。

        演講與口才課程心得演講稿篇2

在選修公選課時，看到演講與口才這題目時，心中就有一絲想選的的衝動，因爲自己的口才一直都不好，也從沒做過所謂的公衆演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機會，一直想好好練習，但又不知從何做起，但是由於多種原因，還是沒有選這門課。

今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺演講，你不怕演講嗎?其實這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由於怕纔去選它，如果一點挑戰性都沒，每次就去聽了講然後考試那樣的課有什麼意思呢。”我覺得很有理再想想自己，於是我選了這課，並打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅持，所以我初步目標是能鍛鍊在大家面前講的勇氣，確實如何邁出這第一步是很難的。

上了這課才發現其實自己先前的顧慮還是多餘的，不過第一次上臺做自我介紹確實鼓足了好大勇氣，一直拖到最後才上臺，上臺後心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經歷，所以十分緊張。

萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺，後面的上臺次數雖然不多，但是相對來說也沒有第一次那麼緊張了，但是或許是由於沒有準備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應該在課餘時間好好讀熟，這樣講的時候才能脫口而出，但每次都一忙的藉口沒去實現了。

我們的世界裏，最常見、普通的也不過於講吧。沒有任何一個正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。

我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺上、在公共場所上講話時，有的人就不敢說話、不會說話。臉紅耳赤，說話斷斷續續、結巴、語無輪次。這次的大學生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對於演講與口才有了一個新且較全面的認知。演講、演講，並不只單單是講，同時也要會演。

在我們周圍的很大一部分人，不會說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。

我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅是因爲怕人譏笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因爲從小缺乏集體生活，孤獨慣了，對人不太瞭解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個場合說話產生了不好的效果，便吸取“經驗教訓”、因噎廢食，酷僅“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達意、言不中的，因而產生了少說爲佳或者乾脆不開口的想法。

平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會成功，摒棄一切不利的想法。調整心理、呼吸、自我鼓勵。

演講、演講，顧名思義是演+講。演講=演+講，從這就足以呈現出演講的技巧了。在演講時人的態勢語在演講中起着無可厚非的作用。態勢語是我們向觀衆表達情感，傳遞信息的一個重要途徑。態勢語言包含：1、站姿;2、面部表情;3、眼神;4、手勢;5、身體移動範圍;6、聲音。演講時，要面對在場的觀衆，與觀衆有目光的交流，演講時要加上態勢語言，張揚氣勢，要充滿激情與活力，以情動人。演講時目光做到“近到點，遠到片”。演講中多練是一個相當重要的環節，人的發音部位很多，也可通過耳、腹發音。在這個學期的學習中，我學到了很多知識，雖然時間倉促，在譚老師的授課下讓我受益匪淺。使我對演講口才又有了一個新的定格，認知了不敢上臺講話，是出在哪個方面，如何採用有效的途徑進行對症下藥。同時也領悟到要提高自己的演講水平和口語表達能力?就必須要做到多看、多聽、多記、多想、多學、多練。美好的總是短暫的，轉眼間譚老師的課就結束了，有時也會感嘆，爲什麼課時這麼的少。在這次“大學生演講與口才”課中，學到了很多，雖然課時結束了，但我還是會遵循譚老師叫我們多練發音。在以後的時光中，我也會更加努力、自覺的練好我薄弱的發音。

演講與口才課程心得演講稿 篇4

演講與口才論文

古人云：“一人之辯重於九鼎之寶，三寸之舌強於百萬之師”。由此可知演講與口才的重要性。 看過開講啦《那麼，我是誰》--王潮歌，在我看來，這是一個非常縝密的演講，非常的耐人尋味而又通俗易通，，而且還會有一番別樣的感受在心頭，這是不爭的事實。王潮歌在這段講話中就運用了逆向思維的方法。在全國上下都在說成功是人生畢生追求的目標的背景下，王潮歌卻提出“你的人生可以不成功”的觀點，無疑是具有顛覆性的，給我們心靈帶來的震撼也是高強度的。觀點的鮮明和獨特，足以支撐起一個有分量的講話，至於語言是否足夠華美、足夠煽情反倒顯得無足輕重了。所謂的演講就是演講者到底想向羣衆傳遞什麼樣的信息，在王潮歌的演講中她想表達的是我們要做我們自己，成不成功不重要，重要的是自己內心得到滿足。

首先我們從演講風格上來分析王潮歌導演的演講：音色自然樸實，語氣親切委婉，清新自然，不加雕飾; 表情輕鬆隨和，語意語境純淨、真誠、厚重，形象親切，生動感人，動作與平時習慣無異，演講者與聽衆拉家常似的漫談。能夠把複雜深奧的理論變爲通俗易懂的話語。王導的語言經過嚴密而又謹慎的加工，邏輯性強，經常用口頭語言進行重音、反覆強調重要內容，並加以說明。如她在演講中會時不時的重複“那麼，我是誰”，從而點明演講的主題。 其次從演講的心理素質來看，王潮歌導演無疑有着相當優秀的心理素質。她一開始演講時就直白：我一點都不緊張。這是何等的自信!而且王導以飽滿的情緒登臺演講。古希臘著名的哲學家亞里士多德曾經說過：“一個充滿了感情的演說者，常常使聽衆和他一起感動，哪怕他所說的什麼內容都沒有。”而且，飽滿的情緒也能吸引聽衆、感染聽衆、打動聽衆，因此我們在登臺以前，一定要調整好自己的狀態，給聽衆留下美好的第一印象，讓聽衆對你的演講充滿信心。

再從演講的邏輯來看，王導的思維有着很強的邏輯性。她首先從“我是誰”開始講，明確“我是誰”的重要性，明確“我是誰”之後再以自己爲例子來說明如何才能做一個令自己滿意的自己。邏輯包括三個元素，概念、判斷、推理。概念，給同類事物下性質上的定義;判斷，根據所下定義考覈新事物是否屬於所定義事物;推理，通過一連串的判斷，得出該事物的性質。而邏輯性，就是從定義概念，到作出判斷，到推理出結論的過程，整個過程，像一條線，就是我們說所的條理。首先，說話者在說話前，心中要有一個大的綱，即，我這次說話要達到幾個目的。然後在說話之中，順序一一落實。對沒有達到目的的,要繼續溝通，直到達到爲止，這是說話的原則，不可不堅持。邏輯性就是要說出爲什麼，給對方演繹一個邏輯推理的過程.如："小明，我們說過我們誰過生日對方都要爲過生日的人買禮物，現在我過生日了，你得過我買禮物."這就是一個推理過程，概念：過生日的人--判斷：小王今天過生日，算是過生日的人——概念：過生日的人有被給予禮物的性質--判斷：小明應被給予禮物，整個連起來的過程就是推理。這樣說話有理有據，接收者對起因，過程、結果都清晰明瞭。答話者的條理性。首先有一個大背景，即你說話的立場，這個立場是要絕對堅定的，談話中絕對不動搖。在提煉到提問話者提問的真正意圖後，進行斷判，是否提問者表達的意思與自己所持的立場有不同。不同，則要表明自己的立場，進行上邏輯推理，向對方說出道理;相同，注意一下你所持的立場的性質邊界上的細則便可;現總結一下，請大家注意幾下兩點內容：一、說話前，要想好自己說話要達到幾個目的,並在說話中一一落實二、答話時，要清楚自己的立場，並堅持。

演講活動是一種源遠流長的社會現象，始終伴隨着人類的文明的發展而發展。古今中外，凡是歷史發展的重要關頭，凡是社會激烈變革之時，演講的特殊功能就越發表現的突出。當今世界，是知識爆炸的時代，人類正在跨入一個由信息、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多個羣體技術構成的“信息時代”，信息化社會的浪潮，以其雷霆萬鈞之勢，衝擊着各國經濟結構和政治格局，已經或者是正在深刻的影響着社會一切領域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢”曾被合稱爲“世界三大威力”;後來又有人把“口才、美元和電腦”稱作“三大戰略武器”。口才無不獨冠其首，由此可見演講與口才的重要性。

其次，它是一種直接的帶有藝術性的社會實踐活動。演講就是靠着有聲語言，即“講”;態勢語言和主題形象，即“演”等多重手段，構成了一個綜合、統一而完整的傳達系統。這三者中如若缺少了任何一個，都不能構成完整的、真正意義上的演講活動。也就是說，演講活動不能沒有演講主體的形象介入，否則，只聞其聲，不見其人的演講算不上真正的演講;同時，演講活動也離不開態勢語言，如若演講者在講臺上一味地講，而無姿態表情的變化、手勢動作的配合，就會使演講缺少具體性、生動性和實體感;進而，演講活動更不能離開有聲語言。否則只見其人不聞其聲，就難以達到交流思想感情的目的。正是這三種要素，才構成了具體生動活潑的演講表達活動。

演講實踐活動中還要特別注意講和演的辯證關係，只有既“講”又“演”，以“講”爲主，以“演”爲輔，講演結合，在演講活動中既不能只重視實用性，忽視藝術性，聲音平淡，表情呆滯;也不能只追求表情化，把演講這種現實活動等同於表演藝術。演講不是藝術，而是一種講究藝術性的現實活動。演講在藝術性上的追求，並不是要把自己變成某種表演藝術，而是讓各種可用的藝術爲自己所用。

好的口才是成功的基石。一個人的才幹可以通過言語談吐加以充分地表露出來，使對方能夠更進一步地瞭解你，並且信任你，這樣對方纔敢付託給你重任。但說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因爲三歲的小孩也會說話;最難，因爲最擅長辭令的外交家也有說錯話的時候。說，還是不說?說什麼?怎麼說?和誰說?是一種文化，是一門藝術，掌握這門藝術，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語會改變你的人生。

所以作爲大學生如何提高自己演講與口才的水平呢?1、多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性。

2、要學會說話，首先就應該學會“聽”話。“聽君一席話勝讀十年書。”會“聽”話的人既能很好地領會，理解別人說話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和絃外之音，同時，還要做到察顏觀色。“言之於口，不若行之於身。3、一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發生質的變化，收到事半功倍的效果。4、多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，並上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來。5、要經常冷靜思考，反覆分析，爲什麼有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺;多思者，就能從中悟出道理，獲得經驗和教訓。6、一名優秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯想，演講起來，才能談吐自如。一個機智風趣的演講家還必須具有隨機應變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風生，妙語聯珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現的。7、語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和爲人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化爲行動，比把行爲化爲語言困難多。所以，一個人要想成爲合格的演講家，成爲受人歡迎的演講家，就必須多學做人，樹立起良好的形象，展現出人格的魅力。

演講與口才是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興說話的訣竅

演講與口才課程心得演講稿 篇5

練聲法

練聲也就是練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動聽的聲音，而不願聽乾癟無力、沙啞乾澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動聽的聲音，是我們必做的工作。練聲的方法是：

①練氣：俗話說練聲先練氣，氣息是人體發聲的動力，就像汽車上的發動機一樣，它是發聲的基礎。氣息的大小對發聲有着直接的關係。氣不足，聲音無力，用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學會用氣。吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個胸部要撐開，儘量把更多的氣吸進去。我們可以體會一下，你聞到一股香味時的吸氣法。注意吸氣時不要提肩。呼氣：呼氣時要慢慢地進行。要讓氣慢慢地呼出。因爲我們在演講、朗誦、論辯時，有時需要較長的氣息，那麼只有呼氣慢而長，才能達到這個目的。呼氣時可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。學習吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習，做深呼吸，天長日久定會見效。

②練聲：我們知道人類語言的聲源是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過氣流振動聲帶而發出來的。在練發聲以前先要做一些準備工作。先放鬆聲帶，用一些輕緩的氣流振動它，讓聲帶有點準備，發一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那隻能對聲帶起破壞作用。這就像我們在做激烈運動之前，要做些準備動作一樣，否則就容易使肌肉拉傷。聲帶活動開了，我們還要在口腔上做一些準備活動。我們知道口腔是人的一個重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有着直接的聯繫，所以不要小看了口腔的作用。口腔活動可以按以下方法進行：1.進行張閉口練習，活動嚼肌，也就是麪皮。這樣等到練聲時嚼肌運動起來就輕鬆自如了。2.挺軟齶。這個方法可以用學鴨子叫gāgā聲來體會。人體還有一個重要的共鳴器就是鼻腔。有人在發音時，只會在喉嚨上使勁，根本就沒有上胸腔、鼻腔這兩個共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習用鼻腔的共鳴方法是學習牛叫。但我們一定要注意，在平日說話時，如果只用鼻腔共鳴，那麼也可能造成鼻音太重的結果。我們還要注意練聲時，千萬不要在早晨剛睡醒時就到室外去練習，那樣會使聲帶受到損害。特別是室外與室內溫差較大時，更不要張口就喊，那樣冷空氣進入口腔後會刺激聲帶。

③吐字：吐字似乎離發聲遠了些，其實二者是息息相關的。只有發音準確無誤，清晰、圓潤，吐字也才能字正腔圓。我們在國小時，都學習過拼音，都知道每個字都是由一個音節組成的，而一個音節我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語音結構來分，大體上可以說是，字頭就是我們說的聲母，字腹就是我們說的韻母，字尾就是韻尾。吐字發聲時一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽者自動容”說的就是這個意思。所以我們在發音時，一定要緊緊咬住字頭，這時嘴脣一定要有力，把發音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。字腹的發音一定要飽滿、充實，口形要正確。發出的聲音應該是立着的;而不是橫着的，應該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發出的聲音扁、塌、不圓潤。字尾主要是歸音，歸音一定要到位，要完整。也就是不要念半截子字，要把音發完整。當然字尾也要能收住，不能把音拖得過長。如果我們能按照以上的練習要求去做，那麼你的吐字一定圓潤、響亮，你的聲音也就會變得悅耳動聽了。這裏應多做一些這樣的練習：1.深吸一口氣數數，看能數多少;2.跑20米左右，然後朗讀一段課文，儘量避免喘氣聲。3.按字正腔圓的要求讀下列成語： 英雄好漢 兵強馬壯 爭先恐後 光明磊落 深謀遠慮 果實累累 五彩繽紛 心明眼亮 海市蜃樓優柔寡斷 源遠流長 山清水秀 4.繞口令：好飯換壞飯，壞飯換好飯。牛郎年年戀牛娘，牛娘年年念牛郎。吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。