關於誠信演講稿範文_震驚全場(通用12篇)

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關於誠信演講稿範文_震驚全場 篇1

近年來,人們對誠信的呼籲越來越強烈,這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多,而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時候,我們的面前其實沒有蛋糕,所以大家一團和氣,沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代,大概是有了一個蛋糕可供衆人分配,但蛋糕不夠大,並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則,結果衆生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個時期,人們對誠信的呼喚最爲迫切。隨着社會的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規則也明確了,社會誠信就會好得多。因此,中國人現在如此迫切地呼喚誠信,並非倒退,而是我們正在爬坡。

關於誠信演講稿範文_震驚全場(通用12篇)

古時候杜甫發出安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏時,他作爲寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱地不知寒人要暖,少把人衣作地衣時,我相信他儘管位高爵厚,但也是出自真誠的。因爲我們曾經太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

現在中國漸漸地走向富裕了,因此誠信問題一下子就凸現出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭裏放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等,讓人歎爲觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤,更是層出不窮,以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。爲什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?

現時人們對誠信的渴望,實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修,那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20xx年,喚醒了人們內心沉睡的意識,而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實背後,不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也並非現在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質財富很豐裕後,這樣盜竊細小財物的行爲就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產品都曾經是假冒僞劣的代名詞,但現在地方經濟和法治發展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱,倉廩實然後知禮節的意思吧!

如何呼喚誠信迴歸?有兩手政策,一手當然是做大蛋糕,讓每個國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是發展纔是硬道理吧!另一手是要確立分蛋糕的規則,否則朝令夕改,個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制,例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力,我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力,而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規矩者沒有規矩,那麼社會誠信的基石就非常不穩固,並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以,中國呼喚誠信,就需要兩手抓,兩手都要硬,沒有誠信規則,社會就會蛻變爲水泊梁山的狀態,即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實施君子可欺之以方;有了誠信規則,大家才能無論內心願意或不願意,至少行爲上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬,完善市場經濟框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

關於誠信演講稿範文_震驚全場 篇2

誠實守信,是我中華民族優良傳統。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風質樸醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越光大華夏,充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液,成爲文化基因中不可或缺的重要一環。

然而,近些年來,隨着市場經濟的衝擊、滌盪,人們發現,誠信在消退,拜金在滋長。利益取代了美德、誠信讓位於欺詐。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是 健康、美貌、機敏、才學、金錢、榮譽,唯有誠信這端高高翹起。誠信,變輕了!

且不說商場上爾虞我詐,風譎雲詭;且不必說市場內小販們短斤少兩,以次充好;也不必說黑心米販污油兌陳米,自來水摻甲醇;就是某一天天氣晴好,你也心情愉快,一不小心在馬路邊發現一個鼓囊囊的錢包:你敢撿嗎?且住!要是事情發生在××年前,你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱讚,可是在今天,在人流如織的大街上,我客觀一點說,只要你手一觸到那包,麻煩就上身了。

小環境如此,國際大環境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔,更是視誠信如無物,咱要搞NMD,《反導條約》是個障礙,撕了撕了的沒商量。

誠信之風將止將息,有識之士扼腕嘆惜。

但是,我們,新世紀,新青年,已經在緩緩展開一面旗幟,我們在旗幟上寫道,我誠信,我美麗!

青少年時期,是人生的黃金時期,是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起,讓人人都能看見,並被她的溫暖光芒吸引。

我有一種強烈的預感,在可望更可及的未來,誠信將回歸到市場,迴歸到社會,迴歸到你我身上。她像一股活水,逐漸浸潤,深入人心;她又像一縷清風,吹過田野,吹開人們心扉。在那裏,到那時,誠信取代了僞飾,有序取代了無序,簡單取代了複雜,溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中,全都受益不淺。

那麼,行動起來吧,朋友們!

我誠信,我美麗;我美麗,我自豪!

關於誠信演講稿範文_震驚全場 篇3

各位評委、同事們:

大家晚上好!

誠信,如同一輪明月普照大地,以它的清輝驅盡人間的 陰影;誠信如一束玫瑰的芬芳,能打動有情人的心。無論時空如何變幻,都閃爍着誘人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求! 它掌握在人手上,會讓太多的是是非非,太多的流言蜚語,頓時暗淡,進而煙消雲散------它們失去了存在的理由。它平凡而又高深,簡單而又複雜,於是, 上帝讓它擔負起了開啓成功之門的重任,可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀裏,他們總是仰望天空去尋找它,殊不知它就在地上,就在每個人身邊,只不過有 人把它看作是一種裝飾品罷了。 從古時起,金鑰匙便散佈在人間的每個角落並早被古人意識着。有人不屑;有人追求;有人成功。還有古語爲證:“成在學、思、行,行在誠、實、信”、“車無轅 不行,人無信不立”、“有德有才者,謂之君子;有德無才者,謂之賢人;有才無德者,謂之小人”。上述三句古言也反映了誠信、成人、成才的關係。其中“成在 學、思、行,行在誠、實、信”就已經高度概括了誠信、成人、成才的關係,誠信是基礎,然後才談得上探索如何成人與成才。

要注意“才”≠“財”,誠信與財富無關但誠信遠比財富重要。有的人富了,反而離誠信遠了,離平庸近了;有的人很窮,卻擁有了誠信,且無處不在。誠信需要用 互動來維持,它是有回報的,然而誠信又並非簡單地視爲“感情投資”,它並不是要你稍微有了一點資本以後,你就可以讓別人誠信於你,而不是你對別人誠信。人 的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過的。從“相信別人”到“相信自己”彷彿更是順風順水的事。由此綜觀中國歷史,“誠信”曾引出了多少時 代驕子。 大家有沒有想過,沒有誠信,這個世界會是什麼樣子呢?孩子說謊、朋友違約、貪官吟哦不決、奸商東遊西蕩,到處充滿爾虞我詐,勾心鬥角。人人都生活在欺騙的 面具下面,你的眼睛還可以相信誰呢?料是誰都會一籌莫展,終日人心惶惶,那活在世間又能得到什麼樂趣呢?人類文明又怎能前進呢?一個言而無信的人,他又怎 能保住人格的最低限度?此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國格?長此下去,人類文明將停滯不前。有誰還想重複皇帝的新裝的故事呢?還是這話說得好: 要使社會上所有人都講誠信,那未免過於天真,而若連講誠信的人都找不出,那又未免過於墮落。 誠信是另類的大樹,濃郁挺拔,無論雨有多大,它都始終婆娑憧憬着。誠信是一面鮮明的旗幟,迎風搖曳,無論風有多烈,它都始終舞動希冀着。 誠信企業更是一個需要我們全體職工共同推進的奮鬥目標!

我們不能對此無動於衷,也不能空待誠信體系的趨於完善,才釋放自己心裏那微弱的誠 信。心底坦蕩天地寬:誠信爲人,必能取信於人,立信於人,收穫的一定是朋友;誠信做事,必能韌如江流,動如海嘯,贏得的一定是信賴和尊重;誠信對待生活, 才能挫之不餒,安之不燥,我們終將能取得成功。 誠信是驛站,給勞頓的步履以歇息;誠信是力量,給疲憊的身心以補給;誠信更是我們做人處世之根,安身立命之本,給我們生命以支撐,給我們一路跋涉以意義。 讓我們攜手共創誠信企業!誠信從你我做起!誠信從現在做起!美麗的人生從誠信開始!

謝謝大家!

關於誠信演講稿範文_震驚全場 篇4

尊敬的領導、老師、親愛的同學們:

大家好!今天我演講的題目是《誠信,大學生的必備》。

馬丁路德說:“不是我很喜歡多次強調黑人的權利,而是很有必要,我才這麼做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠信”爲主題的類似原因。有人說大學生應該把誠信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說我們應該將誠信裝在兜裏,每天覺的沉甸甸;也有人說我們要把誠信裝在心裏面,白天想,夜裏念。而我認爲要把誠信真正落到實處,就該把誠信轉化爲一種自覺,一種沒有矯揉造作的意識使然。

今年年初,在江蘇大學出現了“無人售報攤”。放在校園裏的報攤不需要人來賣報紙,同學們過來買報紙,只需要將錢放入箱子裏,包括找零都由學生自己來做。江大的一位負責老師說這些報攤平均每天售報120——160份,從沒出現過差額,即使有的同學一時忘記帶錢,下次買報時一定會將錢自覺補上。誠信就這樣,在你來我往,拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無數雙手觸摸着同一份報紙,無數大學生用綿綿不絕的聲音唱着同一首歌:報紙有價而誠信無價!一份報紙頂多也就看一兩天,而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興,因爲在我們大學生中還有很多這樣的人,我們把誠信看成是最神聖的塔,塔頂的燈一生不熄,我們把誠信看成是最清純的河,河中的水源遠流長,我們把誠信看成是最明淨的天,天空的雲一塵不染。穿越960萬平方公里,誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發的大學生述說着,述說着新時代、新青年的道德要求,述說着作爲大學生應該具備的基本人格元素。

欣喜之餘,又不能一葉障目。誠信被大學生普遍接受並化爲自身素質的同時,也在遭受少數同學的踐踏。也許你根本就感覺不到,但在不知不覺中,你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什麼書,這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的,但他偏說:我買歷史類的書,比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的,他說:商務印書館。老師聽了,微微一笑,不再追問。因爲《古漢語字典》只有中華書局出版,商務印書館是不會出版的。也許你覺的這件事微乎其微,把它上升到誠信的高度,簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道,誠信不是商品可以討價還價,它是聖潔的女神,容不的一絲玷污。你蔑視它,它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說,失足,你可能馬上又站立起來,失信,你也許永難換回。是的,丟失誠信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會千古留恨!

在同學之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘誠信的時候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說,世界上最長的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔着崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,如果大家都以誠相待,開誠佈公,心與心之間就近在咫尺,沒有隔閡,人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現象,但是這股不正之風不應該在大學校園裏蔓延,不應該被我們這些追求完美的大學生沾染。

同學們,我們大學生是社會青年中的精英,是未來社會的棟樑,以科學知識造船,用誠實守信揚帆,乘風破浪,前方的天地就會廣闊無邊,未來的人生就會煙花爛漫!

關於誠信演講稿範文_震驚全場 篇5

人以誠信爲本!

過去,“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝,朝朝君王以誠可格天、言而有信、爲制國之本。“誠者,天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之,人之道也。”爲己任。唐代詩仙李白、詩聖杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣,明則誠矣。”的高風亮節,爲後人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫術求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》爲誠信的結晶。歷史進程中傑出的醫學家們所獻出的醫學瑰寶,無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫風,更令後人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史,中華民族的美德是誠信的美德。

而現在,渴望延續誠信的過去,像唾棄過街老鼠一樣唾棄現在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天,希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記:考場裏歷歷在目的監視器,也不知道先是學生對老師失去了誠信,還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎上。監視器雖然可防止學生在考試時舞弊,但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信,纔會安裝監視器的。而青春期的學生們正處於叛逆期,難免對老師有反感,從而產生逆反心態:“你不要我舞弊,我偏要。”這樣一來,學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾大學聯考舞弊事件”年年有發生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、國小都有,中學、大學就更把這舞弊行爲演繹到及至。考場需要淨化環境,學生老師更需要淨化心靈。“誠於中,形於外”。心靈的誠實才會帶來行爲的誠實。有誠信的人格纔有誠信的考場。學生和老師纔有相互信任的基礎。孔子說:“人而無信,不知其可也。”誠信與否關係到國家興亡。“大道之行,天下爲公,選賢與能,講信修睦。”人與人之間建立互信的關係,對實現社會安定,促進生產發展至關重要。__年4月,安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現營養不良綜合症,其中因併發症死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行爲,例如,騙取或者故意拖欠銀行貸款,僞造虛假上市材料,披露虛假財務信息,利用虛假信息操縱股票價格等現象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重後果。前幾年發生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,不但直接導致了這個名牌老店的倒閉關門,而且也禍及無辜,使整個月餅行業大傷元氣,許多月餅企業因此多年翻不過身來。

失信行爲對企業、行業乃至社會的信用造成的危害是巨大的,它直接影響了消費、投資者對市場的信任,給國家、企業和人民羣衆的利益造成了重大損害。誠信危機嚴重擾亂社會秩序。失信毒化社會風氣,敗壞社會公德,動搖理想信念,最終損害整個社會的價值評判機制,引發社會的道德水平滑坡。難道誠信就此從這個世間銷聲匿跡了嗎?

那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因爲人無誠不立,業無信不興。跌倒時,誠信給你陽光般的援助;迷茫時,誠信給你星光般的鼓勵;失落時,誠信給你清風般的慰藉;無助時,誠信給你波濤般的勇氣,誠信是你乾渴時的一場甘霖,飢餓時的一頓佳餚。誠信放飛一切真的、善的、美的感受,折射出你我心靈領土上的光環,傾聽心與心碰撞的聲音,追溯到心靈的腳步。你會發現,你的選擇沒有錯誤,你以誠信待人,用真誠去感化他人,再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人,和氣生財,生意隆隆,財源滾滾;誠信的官員,廣納良才,和百姓打成一片,得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人,廣結良友,人源滾滾;誠信的國度,與鄰國相處融洽,沒有戰爭的干擾,百姓其樂融融。誠實守信,表裏如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,這便是誠信的本質。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落餘暉,我用一縷最暖的;灼灼紅葉,我是一片最熱的;萎妻芳華,我摘一束最燦爛的,讓我們都擁有一顆誠信的心吧!

誠信不再是過去完成時,而是現在進行時,並將一直延續到永遠!

記住!人以誠信爲本!

關於誠信演講稿範文_震驚全場 篇6

同學們:

晚上好!

四月的校園,滿目蔥綠,鳥語花香,我們欣喜地迎來了系“誠信爲本”主題演講決賽。此次比賽由系黨總支和系關工委共同舉辦,旨在進一步推進大學生思想政治教育,引導學生塑造誠信品質,爲建設誠信社會、誠信校園作出貢獻。

經過初賽,共有12位選手進入今晚的決賽。我相信他們的演講是一次高揚誠信旗幟、讓誠信理念植入人心的演講,是一次或高亢激昂、或娓娓道來、或引經據典、或旁證博引的演講,是一次讓我們的思想和靈魂得到淨化、道德和情感得到昇華的演講。

誠信是一個國家、地區乃至單位和個人的文明標誌,是社會和諧進步的根基,是引領社會公共道德建設的旗幟。誠是做人的核心,信是做人的根本。可以毫不誇張地說,誠信是人的寶貴的無形財富,是最寶貴的人格魅力。近年來,社會生活領域誠信缺失問題比較突出,對經濟社會健康發展造成極大的危害。可見,黨中央把“誠信”作爲培育和踐行社會主義核心價值觀公民個人層面的重要內容具有極其重要的意義。其實,誠信就在我們的身邊,伴隨着我們的左右。我殷切地希望同學們始終秉承誠信做人的準則,增強誠信觀念,培育誠信道德,提高大學生誠信度,創造屬於我們自己的美好人生。

關於誠信演講稿範文_震驚全場 篇7

各位尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

今天我談談公民道德的一個話題——誠信。

說到誠信,我想起小時候聽到的“狼來了”的故事,從中懂得了好孩子要誠實,不能說謊。我又想起了去年的大學聯考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個渡口的時候,他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”,“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜,不久便風起雲涌,小船上下顛簸,險象環生。艄公說:“船小負載重,客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。”年輕人思索了一會兒,把“誠信”拋進了水裏。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途,他失去了最寶貴的東西。因爲,誠信就是生命。若把人生比作樹,誠信就是其賴以生存的根,滋潤和庇護着它,失去這根,它就無以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪爲一根沒有靈魂的腐木,苟活於世人鄙夷的目光中。

想到這裏,我的心一陣難受,因爲在我們的生活中,存在着種種不誠信現象,君不見,有人爲了牟取暴利,給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,有人爲了賺取更多的利潤,就造假酒;賣假煙……在我的身邊,也有不誠信的現象,有同學使用拾獲的同學的飯卡,有同學抄襲別人的作業,有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經老師批准,甚至有人盜用老師的名義上網,有部分同學考試作弊,以欺騙家長老師,如此種種,怎不令人寒心。

要知道,缺乏誠信是要付出代價的,是會受到懲罰的,是會受到社會譴責的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區的財政收入連年滑坡。將本應餵豬的月餅餡用來生產月餅的南京冠生園被曝光後,沒有誰敢買它的食品,最近只好申請破產。還有,我們學校上學期考試作弊的同學,也受到了處分。喪失誠信的教訓還少嗎?面對種種喪失誠信的現象,我要呼喊,”歸來吧,誠信!”人們面對枯木,總是提倡環保,今天我也要呼籲一種精神上的環保:拯救自己,拯救誠信。

有個故事,說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主,孩子反對。母親說,這是我們全家惟一值錢的東西,誠信,愛它吧,就像愛你的生命!它會給你帶來無盡財富。我想,她的話真是太精闢了,世上還有什麼東西比誠信更可貴呢?誠信,精神與道義上的生命。相信它,你就可以創造一切;失去它,你將爲之喪失一切,無論何時何地,像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了,請趕緊找回來,它還是屬於你的。誠信不僅是個人的生命,也是一個國家、民族和社會的生命。

中國這個有着五千年悠久歷史的文明古國,誠實守信一向是我們中國人引以爲傲的美德,縱觀我國的文明史,上至約束皇帝的“君無戲言”,下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發着理性的光輝。古代商鞅立木取信於民。

3月29日的《羊城晚報》上,我們看到當代西安農民拾鉅款千里送還失主,無不體現了誠信的社會風尚。在現代生活中,誠信已成爲全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴,會得到發展和繁榮。今天,中國加入了世貿,面臨着來自世界的前所未有的挑戰。這時候,誠實的信譽對於中國的市場和企業形象就顯得尤爲重要。可以說,誠信,是開放的中國經濟發展的生命。我們該怎麼辦呢?誠信,只有誠信纔是可以戰勝它的甘露。

關於誠信演講稿範文_震驚全場 篇8

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

我今天演講的題目是《誠信的明天會更好》。我們的祖國是一個有着悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。在歷史長河中,中華文化哺育着中華兒女。傳統的信用文化像一顆璀璨的明珠,光照人間。誠信是中華民族寶貴的精神財富。誠信是中國人民的光榮傳統和

崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。

我們認爲誠信是一種美德,是立身處事的根本。可有人都不顧誠信,只顧自己的利益。在改革開放的今天,更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。

從古至今,我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說,誠信是“傻子”的代名詞,誠信就是吃虧,現在有誰還相信誠信呢?誠實守信是做人之本,一個不“誠實”不“守信”的人,還有什麼“人格”可言呢?

作爲一名學生,誠實不說謊話,坦蕩毫不虛假,做人要清澈如水,做人要白玉無暇。要記住,無論是誰,只要說一句謊話,他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭,做錯了事要敢於承認,做錯了事要自我檢討,這樣做才能解脫自己,這樣選擇纔是正道。

誠信,是中華民族的一種傳統美德。這種美德的核心是真誠。失去誠信,在生活上會失去朋友,在商業場上會失去顧客,只有誠信,纔是人生的通行證。誠實的孩子心坦蕩,誠實的孩子人人愛,誠實的孩子是時代的主人,誠實的孩子是祖國的未來,假話空話都不說,純真坦誠實實在在,這是新世紀的呼喚,這是新世紀的期待,

所謂誠實,就是忠誠老實,不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想,光明磊落,言語真切,處事實在。所謂守信,就是信守諾言,說話算數,講信譽,重信用,履行自己應承擔的義務。

同學們,你們記住了嗎?我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信用的尊嚴。我們堅信,誠信的明天會更好。

關於誠信演講稿範文_震驚全場 篇9

大家下午好!我叫韋天才,是中化國小四年級的學生。

今天,我站在這裏,看到你們微笑,便使我增添了無窮的信心和力量。現在,我演講的題目是《誠實守信,伴隨我們成長》。

那麼,誠信是什麼呢?詩人說,誠信是三月的春風,是五月的花海;商人說,誠信是寶貴的信譽,是無價的財富;爺爺說,誠信是一本厚厚的日記,是一張不容背叛的人生契約。

誠信,是中華民族的傳統美德,也是我們每個人立身做人的基本道德準則。作爲當代國小生,我們更應該講誠信.其實,講誠信並不難,從一點一滴做起就行. 記得有一次,表弟來我家玩,我連忙邀他與我打乒乓球。沒想到表弟卻興致勃勃地玩着我放在沙發上的玩具槍,並不答理我。那是媽媽給我新買的玩具槍,帶有紅外線裝置,外形很酷,我非常喜歡。看到表弟這樣子,我情急之下,忙說:“只要你打乒乓球贏了我,我就把這把玩具槍當作獎品送給你。”表弟聽了,爽快地答應了。當時我想,我比他大兩歲,他的乒乓球肯定打不過我。

我倆來到樓下的院子裏開始了比賽,沒想到五局打下來,儘管我努力拼打着,但是最終我還是以2:3敗下陣來。“天才哥哥,你真的把玩具槍當作獎品送給了我嗎?”望着表弟一臉的期盼與興奮,我的內心真的很後悔,我正想找個理由敷衍過去,可是,我的腦海裏突然浮現出《曾子殺豬》的故事,儘管我的心裏有些

不情願,但我只好依依不捨地把玩具槍送給了表弟。雖說我失去了一把我心愛的玩具槍,但看到表弟的那股高興勁兒,我知道我得到了表弟的信任。我的心也漸漸平靜下來。從這件事中,也讓我明白了一個道理:那就是我們說話做事的時候先要在心裏拈量拈量,考慮好了再說,說到就要做到。

同學們,讓我們從小做一個誠實守信的人吧!因爲誠信是人最美麗的外套,是心靈最聖潔的鮮花;誠信是價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質量也永恆不變;誠信是一面鏡子,一旦打破,人格就會出現裂痕。願你們因誠信多了友誼,因誠信添了風采,因誠信而走得踏踏實實。

同學們,讓我們插上誠信的翅膀,自由飛翔,飛過廣闊藍天,飛過滄山河水,飛過人生綿延的河流與險峻的山巒,飛向前程似錦的明天!

我深信,有了誠信,我們會飛得更高,飛得更遠!

我的演講完了,謝謝大家!

關於誠信演講稿範文_震驚全場 篇10

xx大報告指出,“依法治國與以德治國相輔相成”,要“思想道德建設”,“要與市場經濟相、與法律規範相、與民族傳統美德相承接的思想道德體系”。在經濟全球化健全市場經濟的大背景下,思想道德體系的內容,搞好誠信教育有着非常的意義。

誠信——當代大學生應具備的品質和成才的必備素質

誠信是民族的傳統美德。在民族五千年的燦爛文明史中,了的洗禮和昇華,誠信教育已在神州大地上紮下深厚的根基,悠長的歷史淵源,培養了一大批倡導誠信的仁人志士,留下了許多膾炙人口的佳話,激勵着一代又一代的兒女爲和做着。民族乃禮儀之邦,從來重信守諾,是最講“誠信”的民族。關於“誠信”問題,孔子曾講“民無信不立”,孟子曾說“朋而有信,人無信而不交”。

誠信是公民道德規範的要求。在的倫理道德觀念中,“誠信”的核心是強調忠誠,主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的定位於培養“士”,亦即君子,且以畢生精力致力於此。孔子君子的標準有“信”和“守信”,他曾鄭重地說:“君子博學而孱守之,微信而篤行之。行必先人,言必後人。”可見,君子的道德標準,欲成君子不可“無信”。

誠信是對他人和社會的承諾、,誠信一諾千金。信用是人內在氣質的反映,是衡量人綜合素質的指標,是個人發展的必備品德。場經濟條件下,信用指的是人的資信記錄,是指人的任的能力,簡單的道德人品問題。人時時、處處、事事講信用,那麼他的事業將會走向,人生將會亮麗多姿。反之,處處背離信用的人,經常食言,久而久之他定會失去周圍人的支持和信任,會抑鬱、志,其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣,視誠信爲自身道德品質的生命,注重自身誠信意識的培養。否則,在社會上將難有之地,更談不上的人生價值,建設現代化的宏偉事業。

誠信民族和的精神要求,是現代社會文明的基石和標誌。民族是不講信用的民族,那麼民族只能是可憐的生物羣落。“以德治國”,提倡“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務、奉獻社會的職業道德。”在xx大報告中着重“公民道德建設實施綱要,弘揚愛國主義精神,以爲服務爲核心、以集體主義爲原則、以誠實守信爲,社會公德、職業道德和家庭美德教育,是青少年的思想道德建設,人們在遵守準則的基礎上,追求更高的思想道德”。可見講誠信,是個人的事,關乎民族進步、生存與發展的大事。

大學生——誠信的實踐者和傳播者

人無信不立,國無信不穩。在全社會倡導誠信的,在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的,在全國各族學習xx大精神的,未來祖國建設的主力軍,當代大學生已行動起來,與時俱進、開拓創新,愛國學習、厚德成才,以誠信爲處世做人原則,從道德操守着眼,從日常生活入手,從現在做起,從點滴做起,塑造了大學生的誠信新形象。,也清醒地看到,大學生的誠信教育在某些仍不成熟、不,大學生的誠信品質仍不理想,問題和弊端,亟待探討解決。

大學生是青年人的優秀代表,是的棟樑和希望。幫助經濟的大學生學業,健康成長成才,推行貼息的助學貸款政策。多數大學生誠實守信,還貸,這使自信的看到,大學生是最有前途的羣體,銀行潛在的優質客戶。但也有大學生卻不按時還款,甚至逃避還款,不利。爲:片面理解助學貸款政策,將的支持誤解爲免費的午餐;個人誠信素質低劣,“就不想還錢,能不還就不還”;個人花銷大,家庭和個人又無資金來源,想還又還不起;四是僥倖心理,就業不固定,又無擔保人,“出了地邊不怕見官”,銀行很難找到,拖一天算一天。

殊不知,誠信是當今時代個人社會的要求,是做人、處事之本。享受助貸款的大學生是在用的誠信作擔保,條件成熟時或者畢業後應當償還貸款。如今助學貸款已大學生跨入社會的份信用記錄,一名大學生,應該:場經濟中,人格信譽是自身最寶貴的無形資產,是每個人的立身之本。

(二)高校圖書館考驗大學生誠信

高校圖書館購入的書籍,幾年後常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本,圖書總在遞減。據悉,高校圖書的流失量平均在借書總數的10%左右。爲防圖書有去無回,不少高校圖書館紛紛制訂應對措施。如:學校樣本書櫃,用於收藏孤本;畢業生離校前不還書的,學校將賠償金額翻了幾倍,或規定更細的賠償制度,但的賠償制度並不奏效。學生甚至把絕版書籍據爲己有,給甚至嚴重損失。

主要原因,是有些學生足夠“按時按量還書”。正如一位大四學生所說,大家對從圖書館裏借來的書籍並不當回事,借閱翻看,到畢業時往往已忘了書在何處。說到底,大學生養成講誠守信的做事準則。

關於誠信演講稿範文_震驚全場 篇11

《說文解》中對於“誠信”一詞的解釋是:“誠,信也。信,誠也”。由此可見,“誠信”一詞的本義就是:誠實、誠懇、守信、有信。反對隱瞞欺騙,反對假冒僞劣,反對弄虛作假。

“人而無信,不知其可也。”這是出自《論語》裏的一句話。在孔子的思想學說中把“信”分爲兩個層次,一是要守信,二是要受人信任。“信則人任也”只有收人信任,辦事才能成功。

孔子把“信”與“忠”並提,認爲“信”與“忠”乃是人的基本原則。“吾日三省吾身,爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

另外,孔子認爲“信”體現在治國爲政方面也具有重要的意義。孔子提出爲政者務必要“恭、寬、信、敏、惠。”《論語》裏有這樣一則事,孔子的弟子向孔子請教治國之道,孔子說:“足食,足兵,足信。”意思是人民要有飯吃,軍隊要強大,爲政者要講誠信。弟子又問如果要去掉一項,那去掉哪一項?“足兵”。弟子又問,那要是再去掉一項呢?“足食,民無信不立。”可見在孔子的心目中“信”比溫飽問題還要重要。

不光儒家思想中把“誠信”看的很重要,法家思想中更是把“信”看作是依法治國的必要條件。法家代表人物商鞅在秦國主張變法的時候就曾“城門立杆”樹立起“言必行,行必果”的形象,這才使得接下來的變法能順利實施。秦國也因此變得強盛了起來,從衆多諸侯中脫穎而出,成爲春秋五霸之一,也爲後來的秦國“掃六合,平天下”奠定了堅實的基礎。

誠信,是人的基本原則,是道德體系的基本準則,是人與人之間交流的重要保障。有句話講到:“對人以誠信,人不欺我。對事以誠信,事無不成。”校園,是學知識的地方,是學做人的地方,是塑造人類靈魂的地方。因此培養誠實守信的品質就應該從校園做起,我們青少年是祖國未來的棟樑,是註定要“齊家,治國,平天下”的。因此請大家從我做起,從身邊做起,從小事做起,做到“言必行,行必果”,做一個講誠信、受人信任的人。

關於誠信演講稿範文_震驚全場 篇12

一行人在沙漠會考察,迷失了方向,被撂在無邊無際的大沙漠之中,乾糧沒有了,水也沒有了。一個老隊員臨死時把剩下的人召到一起,留給他們一個滿滿的水壺,告訴他們除非找到新水源,否則這壺水別打開。剩下的隊員們揹着壺去找水,終於找到了,他們打開了那個一路上給於他們無限希望的水壺。結果,倒出來的全是沙子。但是他們幸福,因爲可以繼續活下去。

有健康的人,便有希望;有希望的人,便得到了幸福。

因有事做,而幸福

有一個有錢人,整天無所事事,什麼也不幹,終日愁眉不展,很不快樂。有一天,他的母親病了,家中的僕人忙這忙那,可老夫人非讓他兒子伺候不可。他就爲母親做飯,洗衣服,喂藥,扶母親到郊外散步……整日沒有一點空閒,累得他腰痠背痛的。但在晚上,他看到母親香甜的睡着了,他的心裏是那樣的甜,他笑了,會心的笑了。誰都不知道他現在有多麼的幸福。

很多人都有過失業或者沒事做的時候,這時他就會覺得日子過得很慢,生活很空虛。有過這種經驗的人都會知道,有事做是一種幸福。

因能愛人,而幸福

詩人白朗寧曾說過:“他望了她一眼,她對他回眸一笑,生命突然甦醒。”

《泰坦尼克號》裏的傑克才華出衆,但他已經死了。

女主角毅然掙脫他的僵死的雙手走向生命,不是無情,而是面對現實;不是放棄愛的承諾,而正是爲了實現愛的承諾。

只要你心中有愛,能愛別人,就能夠感覺到幸福。

這就是幸福。

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