黨員遵紀守法從我做起演講稿（精選13篇）
黨員遵紀守法從我做起演講稿 篇1
國際上一些著名法學家認爲，法律是一個國家的第二軟實力。一個國家即便經濟實力再強，假使沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準看來，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，目前我國已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”4個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且，“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺遵從的公共道德時，中華民族才能軟硬實力兼備、傲立於世界民族之林。 應該說，我們這個五千年文明古國，雖然距離一個真正現代意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是“文革”十年浩劫毀滅性地撕裂了這種傳承，此後，伴隨財富和金錢而來的銅臭氣又蒸薰模糊了、甚至顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裏根本就沒把黨紀國法當回事，不僅沒把違法亂紀看作是一種法律和道德意義上的恥辱，反而把善鑽法律、紀律和規章制度的空子當成是自己的“本事”或者特權，潔身自好、遵紀守法、本分做人在他們眼裏反而成了“沒本事”的代名詞。
違法亂紀分子雖然只是少數害羣之馬，但這些傢伙、特別是成克傑、胡長清之流手中握有權力的人，對整個社會風氣的影響和敗壞是不可低估的，正是這些傢伙破壞了黨紀國法的尊嚴，動搖了我們社會的道德根基，弱化了許多人的法紀意識。
因此，要把“遵紀守法爲榮、違法亂紀爲恥”的榮辱觀深深烙進人們的心裏，長期不斷的宣傳教育當然是必要的，而且必須從娃娃抓起。但這還遠遠不夠，還必須繼續加大打擊力度，不僅要讓那些害羣之馬和社會蛀蟲受到黨紀國法的懲處，還要讓他們付出道義上的沉重代價，千夫所指、唾沫淹死。否則，臭的不夠臭，香的不覺香;榮的不覺榮，恥的不知恥。惟有如此，涇渭才能分明，正氣才能上升，法紀纔會令所有人敬畏。
黨員遵紀守法從我做起演講稿 篇2
各位領導，同志們：
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識。
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成爲我們的榮譽。
“法律”可以說是黑色的，因爲它在犯罪人面前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因爲它在無辜者面前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行爲規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非爲。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因爲整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。
黨員遵紀守法從我做起演講稿 篇3
各位老師、各位同學，大家好!
我是高一12班的，今天我演講的題目是《做遵紀守法的中學生》。
什麼叫遵紀守法呢?人們在社會生活中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格遵守法律規範的行爲就是遵紀守法。
我們的國家現在正在建設社會主義法制社會，大家在工作、學習、生活中都要有法律認識，要養成遵紀守法的優良行爲品質，不做違法亂紀的事，時時處處用法律規範指導我們的行爲。
我們中學生是祖國的希望，祖國的未來寄託在我們身上。我們正處於人生世界觀形成的關鍵時期，增強遵紀守法的認識對我們尤其重要。
那麼，我們應當怎樣做呢?不做違法犯罪的事只是遵紀守法最基本的要求。在學校裏，遵紀守法更多體現在我們應當遵守《中學生守則》、《中學生日常行爲規範》和學校的各種規定，比如：騎車的同學在校內自行車應該推行，在閱覽室閱讀時應該保持安靜，在實驗室上課不亂動實驗儀器，在食堂買飯要服從老師的管理，在校內不攀摘花木等等。在社會上，遵紀守法體現在應當遵守各種法律法規，特別是要遵守交通規則。我們應該按規定的道路行走，不在快車道上行走，不闖紅燈，不在道路上追逐打鬧，過馬路要走橫道線等等，以上這些都是遵紀守法的表現。
同學之間難免會有些小衝突和小摩擦。當出現這種情況時，我們一定要冷靜，一定要有遵紀守法、服從管理的認識，一定要向老師、學校報告，一定要通過老師、學校進行處理。絕不可把國家的法律法規和學校的規章制度拋在腦後，意氣用事，更不可揮拳相向，這種事也有反面教訓。如某地的一名九年級學生莊某因爲遵紀守法的認識不夠，在與一名同學發生矛盾時不但沒有向老師、學校報告，反而邀約其他人去報復，結果在扭打中他不小心捅死了那名學生，最後被法院按故意傷害罪判處了徒刑。雙方的父母傷心欲絕，而且他自己在監獄裏也悔恨不已。
這一切都說明了一個問題，許多中學生根本沒有遵紀守法的觀念。而如果每個人都沒有這種觀念，在無認識中觸犯法律，也將會受到嚴厲的制裁。但是，我們在遵紀守法同時，還需要有道德的觀念和認識，那纔是法律最根本的目的。
中學生正擔負着努力學習，將來建設祖國的重任，學校、社會、祖國都要求我們知法、懂法、遵法、守法。同學們!讓我們嚴格要求自己，提高自己的法律認識，做一名遵紀守法的中學生!
我的演講完了，謝謝大家!
黨員遵紀守法從我做起演講稿 篇4
“沒有規矩，不成方圓”。我們生活的社會是一個法制社會，在這樣的環境中成長，遵紀守法是每個公民應盡的義務。做爲一名國小生，更是要從身邊的小事做起，遵守《國小生守則》和《國小生日常行爲規範》。可是，在我們這個班級的集體中，還時常有違反紀律的情況出現。
那一次上課的時候，老師因爲臨時接到通知到其他班級聽課去了，臨走時只是匆匆交待了幾句。誰知老師的腳步剛離開教室，同學們就開始搗蛋工作了。講話的講話，扔紙條的扔紙條，看漫畫的還算是比較安分守己了。更出格的是，有幾位同學互相喊着綽號，展開的脣槍舌戰，有一位同學還跑到講臺邊，在黑板上胡亂塗鴉，班幹部勸也勸不住。俗話說得好，“勿以惡小而爲之”，像這些同學，老師不在的時候，他們不知道自覺約束自己，一旦養成習慣，可怎麼改正啊。
在上學放學的路上，我也經常看到一些違反社會秩序的事情。近幾年，塘下的車輛增多了，交通比較複雜，重要的十字路口動增設了紅綠燈。紅燈停，綠燈行的交通規則沒有人不懂，可是就有一些行人，等不及綠燈亮起的時候，看着紅燈就闖過去了，來往的車輛鳴着喇叭提醒他，他當做沒聽到。我想，這跟一個人的基本素質有密切的關係啊，這些闖紅燈的人，他們小的時候一定是不大注意學校的規章制度的。
那一次，我和媽媽上街買東西，走在公路上的時候，一輛摩托車快速地從身邊擦肩而過。媽媽嚇了一跳，一開始還以爲是青年人不遵守交通規則，超速行使。等到摩托車開過去了，這才發現手上的提包比摩托車後面坐着的青年人“順手牽羊”地捋走了。媽媽大喊：“抓住他，強盜。”可是，救星並沒有出現，大家看到這種情況，只關心自己的錢包，對我們的不幸遭遇不敢伸出援助之手。我們只能眼睜睜地看着提包被兩個不法青年搶走了。
“國無法不治，民無法不立”，要構建一個和諧的校園，構建一個文明的社會，我們不僅要養成遵紀守法的習慣，更要有同壞人壞事做鬥爭的勇氣。
學習“八榮八恥”，我們更加明確什麼是光榮的，是體面的，什麼是恥辱的，是丟人的，我們要學會怎樣用法律保護自己，更要學會怎樣用法律維持社會秩序。
遵紀守法從我做起主題演講稿篇3
各位同學，今天由我爲大家做國旗下的講話。我講話的題目是：遵紀守法，學會自律，做合格的中學生。
什麼叫遵紀守法呢?人們在社會生活中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格遵尋法律規範就叫遵紀守法。有的同學認爲，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的。俗語說：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。
著名的教育博士黃全愈先生有篇文章：《素質教育在美國——留美博士眼裏的中美教育》，他在書中談到美國校園內的自由。他說在美國的校園內允許五花八門的觀點存在，但是學生每天必須宣誓，而且人手一冊校規，這是做也得做，不做也得做的沒商量的“天條”。在美國，學生吸菸初犯被罰星期六上學，再犯將三天不能上學，三次，將罰五天不能上學，四次，將罰十天不能上學，並建議開除。對一些違反紀律的孩子甚至可以罰禁吃午飯;在美國，任何學生不能購買飲用酒、煙等違禁品，違者開除。
國有國法，校有校規。作爲中學生的我們，外在的紀律規範是一種提醒，一種愛護，也是一種訓練，它的目的是幫助我們學會自律。
所謂自律，就是在沒有他人的影響下，主動控制情緒，約束自己，自覺遵守紀律的能力。
怎樣培養自律的能力，做個合格的中學生呢?
我認爲自律可以落實在學習和生活中的每一個細節裏。如老師不在的午休裏，你能安靜的在自己位置上休息，就是自律;上課時同學找你聊天時，你能控制自己認真上課，就是自律。當你剋制自己愛玩的心，先認真完成當天作業，再享受自己的興趣愛好，就是自律。當你吃完食品，把包裝袋放入分類垃圾箱或隨身帶的環保袋，就是自律。
自律意味着剋制自己隨心所欲的熱情和興趣，約束自己的一時衝動，這對於天性好動好玩、熱愛自由不受拘束的我們，確實不是一件易事。但是，從長遠來講，不自律的人是缺乏自由的，“不自律的人其實是情緒、慾望和感情的奴隸”。沒有剋制與堅持，無法得到隨之而來的各種獨特技能和能力，也不可能實現自己的夢想。
有時候，每一點小小的剋制，也會使人變得更堅強;每一點小小的放縱，都會使人變得更軟弱!
總而言之，自律並不是束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序，爲我們的學習生活爭取更大的自由。同學們，當你認識到自律的必要性，逐漸將紀律變成一種自律的時候，學校就是你求知成人的真正樂園了。
黨員遵紀守法從我做起演講稿 篇5
人云：“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。魚在水中嬉遊，離不開大海之浩瀚;鳥在空中飛翔，離不開天空之遼遠，自由是它們的理想，天地是它們的準則。人也一樣，無人不向往自由，自由需要法律的約束，法律是人們共同的準則。它告訴我們，什麼事該做，什麼事不該做。
法律看似離我們很遠，實則滲透在我們生活的方方面面。比如，排隊不講秩序、喧鬧擾人、髒物到處亂扔、騎車亂闖紅燈等，這些都是法規所禁止的。法律法規並不是文本的東西，而應該是心裏實實在在的準繩。同時，知法守法也並非成年人的責任和義務，知法守法對於我們國小生來說也非常重要。法國思想家、教育家盧梭說過這樣一句話：“人生當中最危險的一段時間是從出生到12歲。在這段時間裏如果還不摧毀種種錯誤和惡習的話，它們就會發芽滋長，以致到了以後採取手段去改的時候，它們已經紮下了根，永遠也拔不掉它們了。”那麼，要想從小做一個知法、守法的好孩子，應該怎麼做呢?
首先，要自律克己。青少年違法犯罪很大一部分原因是法律意識淡薄、在日常學習生活中不注意約束自己，在學校不遵守學生守則、違反校紀校規。作爲一名國小生，在學校裏，我們要自覺認真地學習、貫徹和執行《國小日常行爲規範》和《國小生守則》，時刻用它來約束我們的行爲，做到自尊自愛、注重儀表，禮貌待人，遵規守紀、勤奮學習，自覺養成良好的行爲習慣和學習習慣，並自覺抵制不良行爲習慣。當我們做某件事情時，首先要想一想，我們的做法是否對同學、對班級、對學校有利，損害集體和他人利益的事我們堅決不能做。在社會上，我們要用社會公德來約束自己，例如熱愛祖國維護祖國尊嚴，尊重生命愛惜生命，珍惜資源保護生態，遵守公共秩序，愛護公共財務保護公共設施，乘車購物自覺排隊，公共場所安靜不大聲喧譁，文明上網等，努力做到勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。
其次，我們還要做到知法守法。我們要主動學習一些法律常識，不斷提自己高明辨是非的能力。作爲一名國小生，除了《國小生日常行爲規範》和《國小生守則》外，我們還應該主動學習《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等法律法規，豐富自己的法律知識。爲了強化同學們的法律意識，學校每年也都會開展相應的主題教育活動，今天下午將面向三至六年級同學開展“法律伴我行”青少年法制報告校園公益巡講活動，讓我們以井然的秩序，百倍的熱情投入到活動中去，積極主動地學習法律法規，做遵規守紀的國小生，做知法守法的好少年!
黨員遵紀守法從我做起演講稿 篇6
各位同學，今天由我爲大家做國旗下的講話。我講話的題目是：遵紀守法，學會自律，做合格的中學生。
什麼叫遵紀守法呢?人們在社會生活中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格遵尋法律規範就叫遵紀守法。有的同學認爲，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的。俗語說：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。
著名的教育博士黃全愈先生有篇文章：《素質教育在美國——留美博士眼裏的中美教育》，他在書中談到美國校園內的自由。他說在美國的校園內允許五花八門的觀點存在，但是學生每天必須宣誓，而且人手一冊校規，這是做也得做，不做也得做的沒商量的“天條”。在美國，學生吸菸初犯被罰星期六上學，再犯將三天不能上學，三次，將罰五天不能上學，四次，將罰十天不能上學，並建議開除。對一些違反紀律的孩子甚至可以罰禁吃午飯;在美國，任何學生不能購買飲用酒、煙等違禁品，違者開除。
國有國法，校有校規。作爲中學生的我們，外在的紀律規範是一種提醒，一種愛護，也是一種訓練，它的目的是幫助我們學會自律。
所謂自律，就是在沒有他人的影響下，主動控制情緒，約束自己，自覺遵守紀律的能力。
怎樣培養自律的能力，做個合格的中學生呢?
我認爲自律可以落實在學習和生活中的每一個細節裏。如老師不在的午休裏，你能安靜的在自己位置上休息，就是自律;上課時同學找你聊天時，你能控制自己認真上課，就是自律。當你剋制自己愛玩的心，先認真完成當天作業，再享受自己的興趣愛好，就是自律。當你吃完食品，把包裝袋放入分類垃圾箱或隨身帶的環保袋，就是自律。
自律意味着剋制自己隨心所欲的熱度和興趣，約束自己的一時衝動，這對於天性好動好玩、熱愛自由不受拘束的我們，確實不是一件易事。但是，從長遠來講，不自律的人是缺乏自由的，“不自律的人其實是情緒、慾望和感情的奴隸”。沒有剋制與堅持，無法得到隨之而來的各種獨特技能和能力，也不可能實現自己的夢想。
有時候，每一點小小的剋制，也會使人變得更堅強;每一點小小的放縱，都會使人變得更軟弱!
總而言之，自律並不是束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序，爲我們的學習生活爭取更大的自由。同學們，當你認識到自律的必要性，逐漸將紀律變成一種自律的時候，學校就是你求知成人的真正樂園了。
黨員遵紀守法從我做起演講稿 篇7
大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那爲什麼還要服從呢?有人認爲，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，爲了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權益時能說：“我相信法院會爲我主持公道”……
如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成爲我們時尚追求的那一天。
我也相信對於以振興中華民族爲己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!
黨員遵紀守法從我做起演講稿 篇8
應該說，我們這個五千年文明古國，雖然距離一個真正現代意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是“”十年浩劫毀滅性地撕裂了這種傳承，此後，伴隨財富和金錢而來的銅臭氣又蒸薰模糊了、甚至顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裏根本就沒把黨紀國法當回事，不僅沒把違法亂紀看作是一種法律和道德意義上的恥辱，反而把善鑽法律、紀律和規章制度的空子當成是自己的“本事”或者特權，潔身自好、遵紀守法、本分做人在他們眼裏反而成了“沒本事”的代名詞。
違法亂紀分子雖然只是少數害羣之馬，但這些傢伙、特別是成克傑、胡長清之流手中握有權力的人，對整個社會風氣的影響和敗壞是不可低估的，正是這些傢伙破壞了黨紀國法的尊嚴，動搖了我們社會的道德根基，弱化了許多人的法紀意識。 因此，要把“遵紀守法爲榮、違法亂紀爲恥”的榮辱觀深深烙進人們的心裏，長期不斷的宣傳教育當然是必要的，而且必須從娃娃抓起。但這還遠遠不夠，還必須繼續加大打擊力度，不僅要讓那些害羣之馬和社會蛀蟲受到黨紀國法的懲處，還要讓他們付出道義上的沉重代價，千夫所指、唾沫淹死。否則，臭的不夠臭，香的不覺香;榮的不覺榮，恥的不知恥。惟有如此，涇渭才能分明，正氣才能上升，法紀纔會令所有人敬畏。
黨員遵紀守法從我做起演講稿 篇9
尊敬的各位老師、親愛的各位同學：
大家好!談到“法”這個字，我想大家都不會生疏，或多或少對它都有一定的瞭解。那什麼是法?我認爲法是安全的眼睛，懂法就能辨明邪正，認清是非;法是智慧的窗口，對人的思想進行點拔，行爲加以制約。21世紀是一個法制社會，所以我們一定要了解法律的重要性，俗話說：“沒有規矩，不成方圓”。我們知道宇宙中的星球，都在按照各自的軌道運行，否則就會發生天體大碰撞;馬路上的車輛必須尊守交通規則，不然就會發生交通事故。我們生活在社會上，必然也要受到法律的約束，任何人在任何情況一旦違反法律，也會被追究法律責任。
我們青少年在身體發育成長的同時，也是世界觀、人生觀逐步形成的要害時期。我們面對的世界，有鮮花也有野草;有陽光燦爛，也有暗夜陰霾，有攜手同歌，也有拼搏競爭;在我們渴求知識，崇尚善良的同時，也最輕易受到不良社會風氣影響，所以我們要從小就學法、知法，才能宏揚正義，遠離邪惡。我想通過這麼一說，大家都瞭解了守法的重要性了，那接下來就應該學法了。
我們中國有句古語叫“有理走天下，無理寸步難行”，就是告訴我們凡事要講道理，假如我們人人不講道理，那我們的國家是怎樣一副場面，這個國家怎能還稱爲一個國家呢?所以我們一定要培養法律意識，提高我們的法律素質，這是非常有必要的。這需要我們不但好好學習它，還要合理的運用，才能更好的遵紀守法，維護自身的利益。
新中國成立以來，一直朝着建設社會主義法制國家的方略和目標在努力。國家一直在開展普法宣傳教育活動，努力地在提高公民的法律意識，教育公民自覺守法，並且學會使用法律武器維護自己的利益。
多年以來，我國的普法工作取得了一定的成效，就似乎電影《秋菊打官司》裏的秋菊一樣，有很多原來對法律一無所知的人，如今都能運用法律來尋求一個說法。隨着普法宣傳教育工作在全國範圍內深入的開展，使得人民羣衆逐漸接受了法律意識的培養，並自覺自願地運用法律。
鄧小平同志早就指出“法制教育要從娃娃抓起”。對於我們中學生來說，我們或許只是一個正在叩響法制大門的學生，對所謂的法制只略一二，但是迎着時代的朝陽，法制對於我們來說再也不是一個生疏的名詞了，它引導着我們的生活，引導着我們的學習，引導着我們前進的步伐。作爲21世紀主人的青少年朋友，只有學習、把握必要的法制知識，才能邁好人生的第一步。人生的路很漫長，打好基礎是人生之旅的要害所在。我們廣大青少年只有學習法制知識，才能知道什麼是合法、什麼是違法，學會分辨是非，識別善惡，從小養成遵紀守法的良好習慣，才能清楚地明白“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”的道理。
同學們，青少年是國家的未來，未來的國家是法制國家。青少年應是“德、智、體”全面發展，才能適應建設社會主義法制國家的需要。我們今天的中學生是明天國家各項事業的接-班人，將要承擔依法建設國家、依法治理國家、依法發展國家的神聖使命。只有從自己做起，宏揚法制精神——學法、用法、守法，做法制的先鋒，才能在將來不負重望，不厚使命，在依法治國中發揮更大作用。
我的演講到此結束，謝謝大家!
黨員遵紀守法從我做起演講稿 篇10
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識。
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成爲我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由於它在犯罪人眼前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由於它在無辜者眼前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行爲規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非爲。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由於整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民衆對法紀是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作爲一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那爲什麼還要服從呢?有人以爲，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，爲了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規章制度，都是政治的產物，都是爲維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是遵從人願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣衆就不可能安居樂業。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們誇大“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行爲。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以爲可以超越於恢恢法網，乃至爲自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們纔開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行爲;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，
又何至於此!
總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀遵法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行爲，盡不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行爲的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
黨員遵紀守法從我做起演講稿 篇11
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天我國旗下講話的主題是“遵紀守法，從我做起”。
一國不可無法，家不可無規，校不可無紀，以遵紀守法爲榮，以違法亂紀爲恥。遵紀守法，是源自心田的甘泉，停滯流動，會讓我們的良知黯然失色，汩汩涌出，卻使我們滿溢一身文明。
當垃圾不再因我們亂扔而成爲骯髒的點綴時，愛護環境幻化成一種如紫羅蘭般清恬的文明。
當講話時不再因我們的激動而成爲震耳的噪音時，保持安靜質化成一種如百合花般高雅的文明。
當一切違紀犯法活動從我們的檔案裏刪除時，規範合格演化成一種如康乃馨般成熟的文明。
有一次，我碰到了紅燈旁邊還有一位同學，他似乎有很急的事，總是時不時瞟馬路對面的車站。有一位叔叔走過來對他說“同學，你很急的話就別等了直接過去算了。”話音未落他就穿了馬路，作爲一名遵紀守法的好市民我們不能不遵守交通規則，我們兩個不約而同的在等待綠燈的帶來。那位叔叔又比我們大，閱歷比我們豐富，難道非要爭這幾分鐘的時間嗎?我呼籲大家：不管從前如何，以後我們大家都要遵紀守法，爭做一個文明的好公民。
文明，它是一個人的文明加上另一個人的文明。許許多多的小文明組建的一個和諧守法的社會，就像從一數起，一直數到無盡頭，從我做起，從我做起，點點的遵紀守法，滴滴的實踐文明，一直到生命的盡頭。
我的演講完畢，謝謝大家!
遵紀守法從我做起演講稿篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：大家早上好!
我是來自XX班的繆銘昊，很榮幸能代表高二(五)班做這次國旗下的講話，今天我在國旗下演講的題目是“遵紀守法從我做起”。
首先聲明這次的演講主題嚴肅，我演講的語氣將會是非常冷靜的。希望通過這次的演講，大家能加深對“遵紀守法”的理解，認識體會到諸如校規校紀等規章制度的合理性與重要性。
在演講之前，想問問大家對剛剛過去的中秋假期滿不滿意?大家對馬上到來的國慶長假期不期待?我們之所以能有一個花好月圓、家人團聚的美滿假期，是源於一項國務院的規定。“全國年節及紀念日放假辦法”中規定中秋節、國慶節爲法定節假日。這樣看來，其實同學們在享受長假的同時，其實已經是一種遵紀守法的表現了。
遵紀守法是我們並不陌生的一個字眼，那麼我們可曾思考過什麼是遵紀守法，到底我們爲什麼要遵紀守法呢。要回答第一個問題，從字面上理解，遵紀守法即爲遵守紀律，遵守法律，說白了就是遵守一種規章制度，其本質是一種對自我的管理和約束，它規定我們該做什麼，不該做什麼，在潛移默化中規範着我們的行爲，這需要我們培養自我控制能力，即我們常說的自律，嗯這很重要。
亞里士多德說過：“法律就是秩序，有良好的法律就會有良好的秩序。”衆所周知，社會主義核心價值觀中就有法治一詞，所謂法治，即是依法治國，依照法律來治理國家。法律是一種特殊的制度，它是由國家強制力保證實施的強制性規範。我們常說法律無情，可我們每個人又處在法律的保護傘之下，它如一把無聲的鋼尺，規範着我們的言行，保護着我們的合法權利。一個國家的文明程度是根據其法律的完善、民主程度來衡量的。反之，倘若沒有了法律的約束，社會必將會陷入混亂的泥沼，以中國的文革爲例，由於領導者的錯誤發動，整個社會動盪，司法制度陷入癱瘓，中國的發展腳步整整停滯了十年。由此可見法治的重要性，近年來，隨着中國不斷全面推進依法治國，加強法制建設，建設社會主義法治國家，我相信在這樣的制度保障下，中華民族的復興之夢將有一個穩固的根基。
而紀律，詞典中是指爲維護集體利益並保證工作進行而要求成員必須遵守的規章、條文。除法律之外，還包括職業法規、校規、村規、家規等等。我們身爲專門從事學生這個職業的人，一週中絕大部分時間都在學校裏度過，與我們日常生活最息息相關的一項規章制度便是校規校紀。同學們在剛剛進入瑞中時，老師會給每人下發一本“學生手冊”，並組織大家學習瑞中的校規校紀。學校裏呢也會組織校規校紀測試，對考試不合格的同學進行補考處理，團委學生會還會安排諸如校規校紀擂臺賽等的活動，目的無非就是爲了督促我們認真學習校規校紀，保障我們的知情權。我們常說知法然後守法。若連法規都只是略知一二，有談何在思想上重視，在行動上做到遵紀守法呢?如果大家對我們學校的校規校紀不太清楚，建議大家重新回去找找以前的學生手冊翻一翻。這本書一直被我保存的很好，內容可以說是應有盡有無懈可擊。最令我印象深刻的是有一條關於學校後山滑坡的防災預案，由此可見我們的校規校紀已經發展到了一個相當完善的地步了。
儘管如此，但校園裏也不乏存在着一些不和諧的現象。有些同學不喜歡校規的約束，面對規矩依然我行我素，認爲違反紀律是很有個性的表現。有的同學常常抱怨校規這也不好，那也不好，總覺得生活得很不自由，但望若有一天權在手，便要指點江山，勾畫一個逆天改命造福衆生的校規。其實上述這些同學的想法都是很有道理的。畢竟校規是適用與一個學校中的所有老師與學生以及一些學校工作人員的，而我們每一個人都是一個不同的個體，都有自己的獨立想法，這種想法和校規之間出現矛盾是很正常的。既然校規校紀意味着對自身行爲的限制，何必要去遵守呢?這就牽扯到我要說的第二個問題。首先，我在前面論述過，規矩是一個集體不可動搖的根基，有句話我們都聽過，“沒有規矩，不成方圓。”我們身爲個體，從集體的利益考慮出發，就不應該破壞它，而應該做到服從校規校紀，維護集體的紀律性。其次，一項規定也並不單單意味着對個人主觀能動性的否定，他只是一條有客觀存在的具有原則性的界限，換句話說，只要你不違規，你想怎麼幹都行。如果你真正的有智慧，做的事都是前所未有的，已經超脫六道，連校規都無法處罰你了，才叫做牛。另外，從另一個角度來說遵守校規校紀也不能算是一件很吃虧的事，他並不是有百害而無一利的，它在許許多多的層面上保護着我們的基本權利，比如學習的權利、人身安全的權利，這種受保護的感覺，多好啊。
遵紀守法從我做起。最後我想有必要對瑞中生的九字方針做出一個新的詮釋了。身爲一名瑞中學子，雖然“能做事”但是要做不違規不違法的事，就算犯了錯也還應該有我是瑞中星我“敢擔當”的那份擔當，孔子七十歲時能做到“從心所欲不逾矩”，最後希望每一位“有智慧”的瑞中人能效仿孔夫子能隨心所欲而不越出規矩，真正做到知行合一，自覺遵守道德規範，而不是勉強去做。
謝謝大家!
黨員遵紀守法從我做起演講稿 篇12
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我演講的題目是“遵紀守法，快樂成長”。
可能有人會認爲，講紀律就沒有自由，講自由就不能受法律的約束。這種認識是錯誤的。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，鳥在空中飛翔，魚在水中嬉戲，它們是自由的，但如果把鳥放在水中，讓魚兒離開水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會失去生命。而在校園裏，這種追求所謂“自由”的現象比比皆是。有人吃完了零食便將食品袋信手丟棄，爲原本乾淨的校園塗上了一抹刺眼的白色;自習課上，有人遲遲不能安靜，依舊和着mp3的節拍，哼唱着流行歌曲;校園內有人無視學校規定，騎着自行車橫穿過往的人流。
同學們，“無以規矩，不能成方圓”當你走進靜悄悄的樓道路，對於看書的人來說，這一片安靜多麼寶貴;當你踏入乾淨的教室，對於認真讀書的同學來說，這片整潔多麼舒暢;當你自覺排隊打飯，對於心急如焚的我們來說，這份井然的秩序多麼可貴。同學間總會有矛盾與摩擦，我們要相互關心和尊重，決不可出口傷人，更不可揮拳相向，傷及自身和他人。
同學們，今年是“六五”普法的第四年，12月4日我們將迎來第十四個全國法制宣傳日，主題是“加強法制宣傳教育，服務教育科學發展”，而法紀不僅以法律條文、紀律規定的形式出現，更多的時候，是以道德規範的形式與我們親密接觸，所以，我們應該這樣時時反問自己：我今天上學的路上遵守交通規則了嗎?我今天在校園裏亂扔垃圾了嗎?我今天影響課堂紀律了沒有?我按時出操了嗎?我按時搞衛生了嗎?我遲到早退了嗎?我在家裏合理安排好玩耍和預習、複習的時間了嗎?我按時就寢了嗎?諸如此類，學習生活中的細節，看似不起眼，卻足以體現我們的素質修養。
同學們，毋以善小而不爲，毋以惡小而爲之。現在小小的放鬆很可能會釀成將來大大的失足。生命像一條河，我來了，我走過，嚴以律己、寬以待人，生活也會更加美好，讓我們從現在做起、從身邊做起，攜起手來，共同營造一個美好的明天，做一個新世紀的遵紀守法的合格的中學生。我們現在只有從一名合格的中學生做起，只有遵紀守法，才能快樂成長。
我的演講完畢，謝謝大家!
黨員遵紀守法從我做起演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛的同學們：大家早上好!
我是來自XX班的繆銘昊，很榮幸能代表高二(五)班做這次國旗下的講話，今天我在國旗下演講的題目是“遵紀守法從我做起”。
首先聲明這次的演講主題嚴肅，我演講的語氣將會是非常冷靜的。希望通過這次的演講，大家能加深對“遵紀守法”的理解，認識體會到諸如校規校紀等規章制度的合理性與重要性。
在演講之前，想問問大家對剛剛過去的中秋假期滿不滿意?大家對馬上到來的國慶長假期不期待?我們之所以能有一個花好月圓、家人團聚的美滿假期，是源於一項國務院的規定。“全國年節及紀念日放假辦法”中規定中秋節、國慶節爲法定節假日。這樣看來，其實同學們在享受長假的同時，其實已經是一種遵紀守法的表現了。
遵紀守法是我們並不陌生的一個字眼，那麼我們可曾思考過什麼是遵紀守法，到底我們爲什麼要遵紀守法呢。要回答第一個問題，從字面上理解，遵紀守法即爲遵守紀律，遵守法律，說白了就是遵守一種規章制度，其本質是一種對自我的管理和約束，它規定我們該做什麼，不該做什麼，在潛移默化中規範着我們的行爲，這需要我們培養自我控制能力，即我們常說的自律，嗯這很重要。
亞里士多德說過：“法律就是秩序，有良好的法律就會有良好的秩序。”衆所周知，社會主義核心價值觀中就有法治一詞，所謂法治，即是依法治國，依照法律來治理國家。法律是一種特殊的制度，它是由國家強制力保證實施的強制性規範。我們常說法律無情，可我們每個人又處在法律的保護傘之下，它如一把無聲的鋼尺，規範着我們的言行，保護着我們的合法權利。一個國家的文明程度是根據其法律的完善、民主程度來衡量的。反之，倘若沒有了法律的約束，社會必將會陷入混亂的泥沼，以中國的文革爲例，由於領導者的錯誤發動，整個社會動盪，司法制度陷入癱瘓，中國的發展腳步整整停滯了十年。由此可見法治的重要性，近年來，隨着中國不斷全面推進依法治國，加強法制建設，建設社會主義法治國家，我相信在這樣的制度保障下，中華民族的復興之夢將有一個穩固的根基。
而紀律，詞典中是指爲維護集體利益並保證工作進行而要求成員必須遵守的規章、條文。除法律之外，還包括職業法規、校規、村規、家規等等。我們身爲專門從事學生這個職業的人，一週中絕大部分時間都在學校裏度過，與我們日常生活最息息相關的一項規章制度便是校規校紀。同學們在剛剛進入瑞中時，老師會給每人下發一本“學生手冊”，並組織大家學習瑞中的校規校紀。學校裏呢也會組織校規校紀測試，對考試不合格的同學進行補考處理，團委學生會還會安排諸如校規校紀擂臺賽等的活動，目的無非就是爲了督促我們認真學習校規校紀，保障我們的知情權。我們常說知法然後守法。若連法規都只是略知一二，有談何在思想上重視，在行動上做到遵紀守法呢?如果大家對我們學校的校規校紀不太清楚，建議大家重新回去找找以前的學生手冊翻一翻。這本書一直被我保存的很好，內容可以說是應有盡有無懈可擊。最令我印象深刻的是有一條關於學校後山滑坡的防災預案，由此可見我們的校規校紀已經發展到了一個相當完善的地步了。
儘管如此，但校園裏也不乏存在着一些不和諧的現象。有些同學不喜歡校規的約束，面對規矩依然我行我素，認爲違反紀律是很有個性的表現。有的同學常常抱怨校規這也不好，那也不好，總覺得生活得很不自由，但望若有一天權在手，便要指點江山，勾畫一個逆天改命造福衆生的校規。其實上述這些同學的想法都是很有道理的。畢竟校規是適用與一個學校中的所有老師與學生以及一些學校工作人員的，而我們每一個人都是一個不同的個體，都有自己的獨立想法，這種想法和校規之間出現矛盾是很正常的。既然校規校紀意味着對自身行爲的限制，何必要去遵守呢?這就牽扯到我要說的第二個問題。首先，我在前面論述過，規矩是一個集體不可動搖的根基，有句話我們都聽過，“沒有規矩，不成方圓。”我們身爲個體，從集體的利益考慮出發，就不應該破壞它，而應該做到服從校規校紀，維護集體的紀律性。其次，一項規定也並不單單意味着對個人主觀能動性的否定，他只是一條有客觀存在的具有原則性的界限，換句話說，只要你不違規，你想怎麼幹都行。如果你真正的有智慧，做的事都是前所未有的，已經超脫六道，連校規都無法處罰你了，才叫做牛。另外，從另一個角度來說遵守校規校紀也不能算是一件很吃虧的事，他並不是有百害而無一利的，它在許許多多的層面上保護着我們的基本權利，比如學習的權利、人身安全的權利，這種受保護的感覺，多好啊。
遵紀守法從我做起。最後我想有必要對瑞中生的九字方針做出一個新的詮釋了。身爲一名瑞中學子，雖然“能做事”但是要做不違規不違法的事，就算犯了錯也還應該有我是瑞中星我“敢擔當”的那份擔當，孔子七十歲時能做到“從心所欲不逾矩”，最後希望每一位“有智慧”的瑞中人能效仿孔夫子能隨心所欲而不越出規矩，真正做到知行合一，自覺遵守道德規範，而不是勉強去做。
謝謝大家!