遵紀守法從我做起演講稿

“以遵紀守法爲榮，以違法亂紀爲恥”，這是八榮八恥中的一句話，道理個個都明白，要人人做到卻不容易!遵紀守法，要從小事做起，從現在做起。小編爲大家整理了遵紀守法從我做起演講稿，歡迎大家閱讀。

遵紀守法從我做起演講稿1

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好!今天，我演講的題目是《遵紀守法，從我做起》。 學生時代是人生中一個最重要的時期，做一名遵紀守法的學生是對我們的基本要求。

一個人在小時候就不遵守法律法規，沒有遵紀守法的意識與習慣，犯了錯又不及時糾正的話，那麼這個人長大了就很難說他會成爲一個守法的公民。

現代社會是一個法制社會，國小生更應該學法、懂法、守法。但是，校園中違紀的現象卻屢見不鮮。有的同學認爲違紀與違法是兩碼事。違反校規校紀，大不了扣幾分罷了。其實這種想法對自己十分不好。因爲習慣成自然，就怕以後到社會上，幹些違法的事，違紀就成了違法，這絕對不是危言聳聽。 “小時偷針，大時偷金”，相信這句話大家都已經很熟悉了，它的意思大概就是，“如果你小的時候就開始偷針，天長日久，只要你養成了“偷”的習慣，長大了就很有可能偷金。”

也有同學認爲如今追求個性化，認爲講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的。俗語說：“沒有規矩，不成方圓”。自由是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的;魚在水中嬉遊，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人走在馬路上是自由的，

但如果不遵守交通規則，亂竄馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。學校如果沒有校紀校規，那學校正常的教學秩序如何保障? 同學們，祖國、社會都要求我們知法、懂法、守法。從小事做起，從我做起，與同學和睦相處，冷靜地對待和處理問題，自強、自尊、自重、自愛，讓我們嚴格要求自己，做一個遵紀守法的好少年!

遵紀守法從我做起演講稿2

老師們、同學們，大家好!

大家好!今天我講話的題目是《 遵紀守法，做一名合格的小公民》。

當我們看到鳥兒在空中飛翔，魚兒在水中嬉戲，會覺得它們是多麼自由。有的同學還會想：“要是我們也能那樣，不受任何條件的約束，該多好。”這些同學的想法對不對呢?當然不對。俗語說：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂走馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上沒有不受約束的自由。此外，紀律限制自由，又保護自由。如當你走進閱覽室，裏面靜悄悄的，只能聽到偶爾翻書的沙沙聲。對於想看書的人來說，這一片寧靜多麼寶貴!因爲人人都遵守閱覽室規則，大家可以享受這靜心閱讀不受干擾的自由。若有人不守紀律，高聲談笑，這自由就消失了。所以，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。

怎樣做一個遵紀守法的小公民呢?

作爲國小生的我們，首先必須自覺遵守《中國小生守則》和《國小生日常行爲規範》，不打架鬥毆，不以大欺小，不貪小便宜，不隨便拿別人東西，不進網吧，遊戲廳，不看不健康讀物，自覺遵守和維護集體紀律，遵守交通規則，不在馬路上玩弄，上下樓梯靠右行，注意自身安全等。

做一個遵紀守法的小公民，還要在生活中提高自己明辨是非的能力。有的同學在課餘時間，無所事事，就會做一些不該做的事情。如交上壞朋友，沉迷於網吧，從違紀到違法，從犯錯到犯罪，一步步走向深淵。常言說：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”同學們在做一件事之前，一定要先想想，這件事對不對，該不該做，能不能做，一定三思而後行。

做一個遵紀守法的小公民，我們要嚴格要求自己，規範自己的行爲。在校園裏，看見地上的果皮紙屑，伸手去撿;看見小朋友摔倒了，扶他(她)起來;看見同學在打架，勇敢地上前阻止;看見沒關緊的水龍頭，伸手關上。上課時認真聽講，積極發言，不做小動作，及時做課堂筆記;見到老師熱情地打招呼;在同學無助時，給予他們一些幫助;尊敬長輩，尊重同學，熱情待人，彬彬有禮。給身邊的人一份關愛，自己也會多一份快樂!

遵紀守法是一種被人們公認的美德。國有國法，家有家規，校有校紀，遵紀是守法的基礎，我們正處在長身體、學知識的黃金時期，希望同學們要認真學習《中國小生守則》、遵守《國小生日常行爲規範》，遵紀守法，從小事做起，從自己做起，自尊、自強、自愛，爭做一個遵紀守法的小公民。

遵紀守法從我做起演講稿3

一個國家即便經濟實力再強，假使沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準看來，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，目前我國已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”4個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且，“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺遵從的公共道德時，中華民族才能軟硬實力兼備、傲立於世界民族之林。

應該說，我們這個五千年文明古國，雖然距離一個真正現代意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是“”十年浩劫毀滅性地撕裂了這種傳承，此後，伴隨財富和金錢而來的銅臭氣又蒸薰模糊了、甚至顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裏根本就沒把黨紀國法當回事，不僅沒把違法亂紀看作是一種法律和道德意義上的恥辱，反而把善鑽法律、紀律和規章制度的空子當成是自己的“本事”或者特權，潔身自好、遵紀守法、本分做人在他們眼裏反而成了“沒本事”的代名詞。

違法亂紀分子雖然只是少數害羣之馬，但這些傢伙、特別是成克傑、胡長清之流手中握有權力的人，對整個社會風氣的影響和敗壞是不可低估的，正是這些傢伙破壞了黨紀國法的尊嚴，動搖了我們社會的道德根基，弱化了許多人的法紀意識。 因此，要把“遵紀守法爲榮、違法亂紀爲恥”的榮辱觀深深烙進人們的心裏，長期不斷的宣傳教育當然是必要的，而且必須從娃娃抓起。但這還遠遠不夠，還必須繼續加大打擊力度，不僅要讓那些害羣之馬和社會蛀蟲受到黨紀國法的懲處，還要讓他們付出道義上的沉重代價，千夫所指、唾沫淹死。否則，臭的不夠臭，香的不覺香;榮的不覺榮，恥的不知恥。惟有如此，涇渭才能分明，正氣才能上升，法紀纔會令所有人敬畏。

遵紀守法從我做起演講稿4

各位領導，同道們：

今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識。

沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成爲我們的榮譽。

“法律”可以說是玄色的，由於它在犯罪人眼前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由於它在無辜者眼前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行爲規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非爲。

隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由於整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”

遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。

民衆對法紀是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作爲一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。

在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那爲什麼還要服從呢?有人以爲，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，爲了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。

遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規章制度，都是政治的產物，都是爲維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是遵從人願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。

國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣衆就不可能安居樂業。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連xx的人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們誇大“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。

社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行爲。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以爲可以超越於恢恢法網，乃至爲自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們纔開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行爲;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，

又何至於此!

總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀遵法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行爲，盡不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行爲的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。

謝謝大家!

遵紀守法從我做起演講稿5

我們對“遵紀守法”這個詞並不陌生。作爲一名中學生，我們應該從一點一滴做起。所以我今天演講的主題是做一個守法的公民。俗話說，“沒有規矩，不成方圓。”

我們都知道，良好的紀律是學好科學文化知識的根本保證。作爲一名中學生，我們應該嚴格遵守中學生的行爲規範、中國小生的禮儀規範和學校的各項規章制度。

做到:尊師愛友，自制自律;誠實守法、文明禮貌;外表整潔，熱愛工作;遵守公共道德，愛護公共財產;勤勞節儉，孝順父母;關心他人;團結友愛。

作爲一個公民，我們必須嚴格遵守國家法律的規定，遵守法律的約束，維護法律的尊嚴。其次，作爲新時代的中學生，也要珍惜青春的美好時光，努力學習，成爲有用的社會人才。

說起勤奮，我不禁想起我們古代的先輩，孔子讀書“韋編三絕”;晉代孫敬，長夜苦讀，以頭懸樑;戰國蘇秦，發憤勵志，以錐刺骨;車胤家貧，“囊螢”夜讀;孫康無燈，映雪而讀“勤奮生智慧，勤奮造天才”。

是的，知識的海洋是廣闊無垠的，一個渴望得到真正知識的人必須勤奮努力，練就堅持不懈的頑強毅力，向愚笨索取智慧，向平庸奪得天才。

世界著名的科學家牛頓很少在兩三點以前睡覺。被譽爲“書聖”的王羲之，幾十年來孜孜不倦地練習書法，從未間斷。他不是把紹興蘭亭的清水池變成了墨水池嗎?

同學們，三更燈火，五更雞鳴,它是一個閱讀的好時光,行動起來,不要讓“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”的古訓成爲空談,請記住:時間是最公平合理的,從不會多給誰一分,勤奮勞動的人可以叫時間離開他的果實,懶惰的人只能被時間無情地一頭白髮,他的手是空的。

同學們，人的一生只有三天:昨天、今天和明天。昨天是回憶。明天是一場夢。今天是你唯一能把握的一天。讓我們珍惜今天這個青春的美好時光，不要讓一日、一時、一分、一秒、閒過，要遵守規則和紀律，努力學習，爭取更大的進步。