對於思考的演講稿（通用16篇）

對於思考的演講稿 篇1

有的時候生活讓你不得不換換角色，你會體味出心的平和嗎?你會覺得這樣做很有意義。當我們以這樣的平常心去面對生活所給予的一切時，以一種謙遜的態度去感受一切時，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗。我們的心態，讓我們敏銳的心更懂得生活。生活在快樂的情緒裏。

然而，生活中並不是所有的人都能明白這個道理的。現實中總有那麼些人，自視甚高，習慣拿着放大鏡去看自己胸前佩戴的鮮花和勳章，回想自己曾經的榮耀和自豪而沾沾自喜，一旦鮮花枯萎，勳章黯淡，往日的榮光不再，優勢蕩然無存的時候，他們便無所適從，整天像掉了魂。我的一位鄰居，曾是政府機構負責人事的官員，前些日子剛從任上退了下來，往日裏頤指氣使，別人見他是惟惟諾諾的，家裏門庭若市，往來高朋顯貴，可現在一下子門可羅雀，冷冷清清的，出門連賣菜的小販都不太把他當回事(其實人家一直就是把他當作普通顧客中的一員，他自己沒感覺到而已)，他便覺得受不了了。於是整日裏長吁短嘆，本是“夕陽無限好”的幸福時光，卻在這一聲聲的唉嘆聲中耗費，這到底爲了哪般?

我想遇到這樣的事，不妨看開一點，做一次換位思考，以一顆平常心去面對生命中的一切變化，你便會有意外的收穫。古人云：“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，其實只要我們心胸開闊一點，襟懷坦蕩，那就會覺得海闊天高，什麼事情都能看開，心情自然也就樂觀開朗了。所謂看開，不是那種世故，那種超然一切之外的隱者的做法，而是一種對生活的領悟，以闊廣的胸懷去容納生活中的一切事情，以納百川的心胸去面對世界。倘若這樣，我們還會有那些無端的煩惱嗎?

換位思考，不是讓你妄自菲薄，不是讓你不相信自己的能力，不是讓你瞧不起自己。恰恰相反，是讓你對自己有一個正確客觀的認識，這樣你便會更好的相信自己，從而去挑戰一切，追求生命過程中的卓越和夢想，迎來一次又一次的輝煌。學會換位思考，以平常心對待生活中的一切大悲大喜吧。現實的一切都要學會適應,這樣你會天天快樂!

對於思考的演講稿 篇2

上帝造物時，就賜給了人類這宇宙中最精密的機器——大腦。千萬年來，人類依靠着大腦思考、探索，使社會不斷進步，終於征服了自然，站在了生物鏈的頂端。這，說明了思考纔是一個人的本能，一個人的基本權力，社會發展的原動力。

不知是哪個人曾說過：“不能讓老百姓有思想，他們一有思想，天下就要大亂。”這個傢伙大概與那焚書抗儒的秦始皇一樣，早早就意識到平民百姓的思考對自己統治的危害吧。

可是現在不是封建社會，人人都有思考的權力，人人都可以憑藉思考權衡利害關係，使自己的利益不受侵害。一個人經過思考纔去做某件事與魯莽從事的後果肯定不一樣。所以，我們要認識到思考的重要性，並學會思考。

中華民族是一個向來喜歡思考的民族，早在五千年前，我們的祖先就在黃河邊建立了自己的文明，從此以後，中國的科技與文化成果都走在世界的前頭，這一切，無不歸功於我們祖先的思考。

在清朝末年，有思想的中國人意識到了清朝將亡，只有共產黨才能拯救中國，於是他們經過艱苦卓越的鬥爭，終於建立起了新中國，從此中國的國力日益增強，恢復了往日那大國的地位。

現在輪到我們了!過了20__年，有更大的空間等着我們去拓展，中國入世的成功，神舟2號的發射，無不激勵着我們的心，讓我們這跨世紀的一代攜起手來，學會思考，勇於創新，善於開拓，讓中國變得更新、更強、更好!

對於思考的演講稿 篇3

人與其他動物的一個顯著區別就是有思想，會思考。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在於它始終是鮮活的，在於它堅持以厚積爲基石。馬克思有言：“在科學的道路上是沒有平坦的大路可 走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，纔有希望到達光輝的頂點。”從這個意義上說，思考是我們獲得成功的階梯。不 會思考的人，是永遠感受不到生活的快樂和美好的。

科學真理雖然各不相同，但人們獲取真理的方法卻驚人的相同 ，那就是勤奮思考和不懈實踐。真理就是由老生常談構成的，曾經被我們漫不經心和輕視的那些道理，那些最樸實、最古老的規則其 實具有最永久的價值。當我們通過思考發現真知灼見時，心靈深處的顫動便會牽引出人生的感悟，有的時候瞬間的思想轉變便能改變 一生。

要在紛亂複雜的社會裏學會思考，在物慾橫流的世界裏懂得冷 靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，並不容易。但是有益的思考可以讓我們在取捨中採取正確的方式，可以讓我們在茅塞頓開中找到 生命的價值和意義。思考教會我們用愛和心去感受這個世界，教會 我們用理性去探索人生的遙遠路途。

人能不能成功，關鍵的一點是能不能透過紛繁複雜的表象看清 事物的本質及價值之所在。而成熟的思考正是其基本條件。在人生的旅途中，思考是黑暗裏的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是大海中的燈塔。學會思考，往往會另闢蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍的天空。在思考之中，或許我們會漸漸 明白屬於自己的歸宿，不會在人生路上漫無目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領會人生最高的智慧。

對於思考的演講稿 篇4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

孔子曾說：“民無信不立。”那麼試問當今又有多少人真正做到了誠信?

在現在的校園裏，一些同學抄作業成風，考試作弊對於他們來說更是家常便飯，不比誰考得好，只比誰的抄的水平高，而面對老師的質疑，則更是百般狡辯，強詞奪理，這充分反映了現代社會一個不良現象——不誠實。

那麼什麼是誠實呢?在我看來，誠實就是心口如一、實事求是、言行與思想一致。

誠實是做人的根本。一個人要想立足於社會，就必須要做到誠實。在任何環境條件下，我們必須堅守着誠實的原則。曾經有一藥品製造商，想讓一成績優異卻家境貧寒的大學女孩兒，爲他們生產的一種補腦口服液做廣告，女孩兒直言拒絕，原因很簡單，她說：“我沒喝過。”這一句簡單的話使她與萬元酬勞擦肩而過，卻也證實了她誠實的內心世界。與之相反的是，現在一些人追名逐利，收賄受賄，爲了滿足自己對利慾的需求不擇手段，出賣假貨。他們不知道，這樣做的同時卻丟失了他們最寶貴的財富——誠實。

誠實是處世的基本原則。我們在社會上生存，就註定要常常與別人打交道。要想成功、受人尊敬，就必須以誠待人。只有我們真誠地對待每一個人，別人纔會對你有好感，願意與你相處。反之，倘若你事事欺騙他人，別人便會認爲你很不靠譜，久而久之，便不會再有人願意與你合作、相處，你交不到一個朋友，找不到一個知心的人，便完完全全被他人、羣體所孤立了。

誠實是求知的唯一途徑。我們學習的目的是爲了掌握正本領將來更好的服務社會，而社會需要的是有能力的人才，不是空有虛名的高學歷。要真正地掌握知識，就必須誠實地面對每一個問題。愛因斯坦小時候成績不好但他卻勇於提出任何在別人看來極其愚昧的問題，這纔有了後來相對論的創立。他也說過：“對真理和知識的追求併爲之奮鬥，是人的最高品質之一。”與之相悖的卻是現在很多學生明明遇到問題，卻自欺欺人不懂裝懂，最後的結果便是你什麼也沒有學到，還白白浪費了時間。所以，在求知的道路上，我們必須本着一顆誠實的心。

只有每個人都真正做到誠實，人與人之間的相處纔會融洽，社會才能更好的運作。所以我想對抄作業的同學說：要想立足於社會，先讓誠實在心裏紮根。

對於思考的演講稿 篇5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“碎片化”這個新詞伴隨着智能手機的普及而逐漸變得衆人皆知。對於“低頭族”而言“碎片化”正是他們的生活狀態。

人們發現，“低頭族”原先也是要充分的利用“碎片化”的時間，後來卻逐漸地將自己的時間“碎片化”了。當時間“碎片化”後，要去深入鑽研一件事就變得非常困難了。我們知道連貫地操作一件事，比碎片化地操作效果好得多。碎片化看似同時執行了多個任務，而每個任務的完成效果往往都不如人意。

“碎片化”還讓原本親近的人日漸疏遠。因爲當我們自豪地邁入“自媒體”時代，我們可以從網絡中獲取海量資訊，人人都有一塊自己的領土。我們能時時刻刻記錄自己的趣事，再分享到“朋友圈”，來自各地的“好友”便可通過留言採訪當事人，每個人既是觀衆又是記者。這使身邊至親的人不再是精神寄託，而遠在天邊的陌生人卻讓我們記掛在心。“碎片化”讓我們接觸更多陌生人，卻對身邊朋友逐漸畫地爲牢。

但是，換個角度看，“碎片化”也並非那麼一無是處。“碎片化”也確確實實地給人們帶來好處。

古人歐陽修說過：“餘平生所作文章，多在‘三上’，乃‘馬上’、‘枕上’、‘廁上’也。”歐陽修能把每天的時間碎片用來做文章，這樣看來，歐陽修算是利用碎片化時間的鼻祖了。其實今天我們也能做到，甚至做起來更加便捷。我們手機的客戶端可以提供豐富的信息，讓我們在碎片時間輕鬆地閱讀一本好書，雖然不能細細品味，卻也可以讓我們不無所事事，提升修養。

“低頭族”也能在“碎片化”時代占上便宜的。他們可以在乘車的時候購物，輕鬆地貨比三家;在吃飯的時候觀看教學視頻，聆聽知名教師的教誨;甚至可以在逛街的時候談成一筆生意，保持與客戶緊密聯繫……

“碎片化”終究給我們帶來的是便利還是麻煩了?我覺得“碎片化”是將人與人差距逐漸縮小。交流“碎片化”讓人們更容易和陌生人交流，也讓熟悉的人更難深刻地交流;“碎片化”拖累了優秀的人前進的步伐，也同時讓落後時代的人更快地彌補上差距;利用好“碎片化”時間可以讓追求進步的人獲得更多有用的信息，沉迷在“碎片化”生活中也讓不求上進的人感到虛假的充實。

如何看待“碎片化”時代，這是值得每個期望完整人生的人應該思考的問題。

對於思考的演講稿 篇6

生活中有太多事值得我們去思考，去感悟。就連再平常不過的小事，也含有許許多多值得思考的東西。

小時候，或許是因爲學的東西所擁有的知識太少，我一直都不願去認真地思考。爲什麼水可以變成冰，爲什麼磁鐵可以吸住一些東西，爲什麼鍋燒湯時會冒煙……諸如此類。面對這些問題，我往往就是搖頭，再說“不知道”，也就這麼過去了，現在回想起來，我錯過了太多太多。

寒假，天氣寒冷，氣溫驟降，我的被窩再也不暖和，晚上躲進去，蜷縮成一團，還是瑟瑟發抖。找來母親，她拿出一牀被子，鋪到牀上，罩上被單就成了褥子。晚上，我就可以鑽進去，被褥與我變成一個特大號的“肉夾膜”，別提有多暖和。

可是，好景不長，身下的褥子因爲我連續不斷地翻滾，被單下的被子捲成了球，我身在上邊，就像躺在較軟的搓衣板上，被窩還是暖的，但使我全身不舒服。

又叫來母親，兩人各扯住被子兩角，又拉又扯折騰了半天，才總算把被子“馴服”了，可就算這樣，被子依然不肯服輸，就這樣捲了又扯，扯了又卷好幾個回合，我與母親已被折騰得筋疲力盡，母親問我：“這是你的牀你倒是想想辦法呀，總這樣下去也不行吧。”我一如既往地搖頭，接着說不知道，打算進入無休無止的輪迴，直到夏天來臨。我轉身走出房間，留下母親一個，嘆了回氣。

誰知，當我晚上回到房間準備睡覺時，褥子的四角驚現了四個鋥亮的大鋼夾，彷彿四個大鐵鉗，緊緊地咬住了被子的四角，被單與被子緊密地合爲一體，分也分不開。我目瞪口呆，實在想不到母親既有如此神力，再想想，卻也不是母親有多聰明，是我太懶於思考，懶於動腦筋罷了。

黑暗中，我躺在牀上，卻覺得彷彿重見了光明，看到了一個新的世界。生活中的一切都需要思考，思考並不困難，也不復雜，生活中的小事都可以是思考的對象。

思考生活中的一切吧，思考可以爲你的生活鍍金，可以爲你的人生添彩。

對於思考的演講稿 篇7

雖已進入陽春三月，按理說應該鶯飛燕舞，但是今天，看不見一點春的跡象。反而凜冽的寒風成爲了今天的主角。

下午放學後，我還是照常在等車。也時不時的跟朋友說笑。但是一個老大爺蹣跚的走了過來，手裏拿着一個碗，明眼人一看便知道是要錢的。但是令我不解的是：這個老大爺如果不是很窮那麼他便不會出來乞討，但是爲什麼他嘴裏叼着煙呢這個是真的很可憐，還是想把我們的同情當飯吃。朋友早已躲到了我的身後，我的眼時不時撇向那個老大爺和周圍一些人的反應。本來我是不應該同情他的，因爲我從小就被灌輸了一個思想：這種人是上學不學好，落的這般下場。自己沒有知識，長大後就得遭罪。當他走到我面前，我正眼看了他一眼，花白的頭髮，褶皺爬滿了他的雙手，那臉上寫滿了滄桑。我。。猶豫了。但，最後我還是把錢給了他。朋友說我真傻，他能走，幹嘛不自己找活幹可我，卻在思索着，，思索着什麼……

上車後，我還是看見他在跟別人乞討，但是手裏除了我的一塊錢，再，什麼也沒有…思緒在我的手指尖上飄走了，模糊中，我又看見了那個滄桑的老大爺。他的相貌一直在我腦海裏揮之不去……

我才明白：當一個人的傷再次被別人傷害後，他就喪失了尊嚴…正如凜冽的寒風難以撫平人的傷口一樣。人們需要的是陽光與溫暖而不是寒風與寒冷。

我的嘴角開始微微上翹：那廣大無私的天空啊，我知道，您一定可以包容的下一絲陰霾，將這些陰霾散開，得來的又是一片純白潔淨的天空……

對於思考的演講稿 篇8

尊敬的評委老師，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的內容是“勤思考，善學習”。

善於學習，對我們來說是成長的必修課，只爭朝夕，這是我們義不容辭的義務和責任。我們應該以智慧爲帆，以勤奮作槳，航行在無比浩瀚的知識海洋中。

古人云：“玉不琢，不成器。人不學，不成材。”是啊，人非生而知之，只是都要在勤奮學習中獲得。我們不僅要在學好課堂知識的基礎上在實踐生活中學習，還要在總結成功的經驗中獲得提高，在汲取失敗的教訓中獲得進步。我們要根據自己的特點，尋找適合自己的學習方式。我們還要對自己的學習時間有一個合理的規劃，制定一個切實可行的學習計劃。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”的確如此，如果只學習知識而不思考，就會不辨真僞，更不能學以致用;如果只是苦思冥想卻不認真讀書，就會才疏學淺，更不能做到標新立異。由此可見，學習和思考的關係多麼的息息相關啊!

學習不能一味的囫圇吞棗，而要積極、認真地去思考。課前預習時，對於老師佈置的預習要求，要認真地去思考，在筆記本上做筆記;不懂的地方，要查閱資料，直到明白了爲止;如果一直思考不出答案，就要請教老師、同學、父母。課堂上，對老師提出的問題，也要認真思考，積極回答。課後複習時，我們要更加註意開動腦筋，積極思考：這道題爲什麼要這麼做?做這一類型的題要注意什麼?只有經過自己認真思考，知識才能得到鞏固。

學習是思考的基礎，思考是學習的昇華。在學習的基礎上思考，思考才能深入;在思考的前提下學習，學習纔有效果。所以，我們要勤思考，善學習，知識的種子就會在我們的腦海中生根、發芽，也會讓我們的人生開花、結果!

我的演講到此結束，謝謝大家!

對於思考的演講稿 篇9

大家好!

有一個故事，說的是一頭驢，揹着兩捆草，餓了，到底放下哪一捆來吃呢?一直猶豫不決，結果餓死了。這個故事有些誇張，但人生很多路口，大家都會在路口上徘徊。做選擇是很難很痛苦的，這邊有誘惑，那邊也有誘惑。到底選擇哪個?我的同學都出國了，我是不是也應該去新東方學習準備考託福?我的發小考公務員了，我是不是也要買書複習了?電視上說有個人國小沒畢業做電商就發財了，我是不是也要到淘寶上開個店鋪?

你今天聽到東邊熱鬧往東跑，明天聽到西邊熱鬧，就掉頭往西邊跑。很多年下來，你就會變成一個沒頭蒼蠅，東一榔頭西一棒槌，疲於奔命，沒有積累。我認爲，如果你覺得自己還年輕，那一定要花點時間想一想，不說長了，就是未來的十到十五年時間，你到底要想成爲怎樣的人?未來十到十五年，你到底最想獲得什麼?這是最重要的。這個東西，你可以說是夢想，也可以說是價值觀。

爲什麼?因爲你一旦想清楚了，以後你無論做什麼判斷，做什麼選擇，那就簡單多了。有助於實現我夢想的，我就幹。沒幫助，我就放棄。把夢想錨定，短期內不管你遇到什麼誘惑，遭遇什麼困難，都不會左右你判斷和選擇。

在這點上，我很幸運，在困難面前我很少搖擺，經常是一拍腦袋就做決定了。因爲我上高中的時候，就想清楚了我這輩子要幹什麼。我不想要進到一個仰人鼻息的單位去，我就夢想着要開個自己的電腦公司編軟件，自己安排生活和命運，而且做好了，很多人都用，這樣很有成就感。

一旦有了這個想法，所有的選擇都變得非常簡單。比如我上高中的時候在全國物理競賽上獲過獎，很多大學都願意錄取我，各種專業五花八門。其中一所比較著名的大學，想錄取我上食品工程專業。我父母聽說以後十分高興，他們經歷過吃不飽飯的年代，覺得上了這個專業，以後就不愁吃飯了。但我堅決不同意，因爲我對食品不感興趣，我就是想編軟件。當時西安交大也來錄取我，我當時也不知道西安交大是幹什麼的，以爲是修鐵路的大學。但西安交大讓我上計算機系，那我就去了，因爲符合我的目標。相反，我很多同學根據當時熱門不熱門來選專業，很多人選了國際貿易。這種選擇看起來很聰明，但現在看來，這未必是他們真正想要的，也未必是自己能夠施展才華的地方。

你如果說，我的目標很簡單，就是年薪50萬。對這樣的目標，我的建議是，目標不能太物質化。太短期、太物質化的目標不能內化成你的夢想。像年薪50萬、100萬這樣的目標，你可能很快就實現了，然後就失去了夢想，沒了目標，跟有些拿到鉅額拆遷款的人一樣，沉溺於賭博，把自己的未來都毀了;或者有的物質化目標很難實現，比如你想成爲中國首富，可能你很快就放棄了。我認爲，只有這種非利益化的夢想和目標，才能長期激勵一個人不斷地去追求。

我大學畢業時，也面臨着選擇。到底是去南方的某家銀行工作，拿一月3000元的高薪，還是去北京的一家大型電腦公司，拿一月800元的工資?我沒什麼猶豫就選擇了後者，因爲只有到電腦公司，才能學習怎麼做軟件，纔有機會實現我的夢想。

後來我離開這家電腦公司到互聯網裏去創業，有很多人說：“你太有勇氣了，放棄了高薪和職位。”但是我覺得這不需要什麼勇氣。它已經不適合我了，沒法幫助我實現自己的夢想。這些別人認爲很珍貴的東西，對我來說是Nothing。所以，你的夢想和目標不跟物質掛鉤，物質就不會成爲你選擇時的掣肘。

對於高中生來說，誘惑可能是某個看起來前景良好的專業。對於大學生來說，誘惑可能是一份待遇豐厚、人人豔羨的工作。但是隨着你越走越遠，物質的誘惑越來越大，你就更需要夢想這個堅定的羅盤來指引。

當年我要離開雅虎，因爲在裏面不能創新，很多好想法實現不了，這種氛圍讓我窒息，讓我忍無可忍。雅虎說，要提前辭職，會扣我3000萬美金。即使放到現在，這也是一筆不小的數目。很多人替我惋惜，說你再混個一年半載的。我不想混，也最痛恨混。對我來說，自由是最重要的，幹自己想幹的事兒是最重要的。於是，我再一次的創業。於是，有了360。

可以說，到今天我的夢想從來都沒有變過，只是我所在的行業從計算機發展到了互聯網，發展到了手機領域。我的目標很簡單，一直都是要做出別人從來沒有想過的產品，我的產品能夠改變千千萬萬人的生活和工作方式。這個夢想，可以說我已經實現了，也可以說我還沒有實現，因爲我覺得還有更多好想法可以去做。

90後的年輕人有朝氣，有活力，你們應該有更好的夢想。希望大家好好思考一下自己的未來。想想20xx年、20xx年後，大家再聚首的時候，你希望自己成爲什麼樣的人，這纔是最重要的。

謝謝大家!

對於思考的演講稿 篇10

我的個子不高，挺瘦，有一雙小短腿，除了我的這些特徵外，還有一雙與衆不同，炯炯有神的“小眼睛”。

在語文、數學、英語這三科裏面，我最喜歡的科目就是數學了。因爲數學可以提高我的邏輯推理能力和計算能力，我長大的理想就是當一名偵探。

秋高氣爽的早晨，我在家裏看偵探破案小說，可書裏總有那麼一兩道題，我冥思苦想，思前想後可還是做不出來。本打算等爸媽回來了，請教一下，突然靈機一動，可以用電腦打出題目，在百度裏搜索就知道了嘛，說動手就動手，可電腦不聽我的話，出現一行字“網頁走丟了”，對了，我估計這道題的答案是：那個作案人把網絡全都斷開了，死者因爲上不了網就去修電腦，剛好，電腦漏電，所以他就被電擊身亡了。耶!我一蹦三尺高，興奮不已。

我被自己的奇思異常的歪打正着偷着樂了好久，心想生活中不妨可以讓思路開闊一些，答案就會明瞭，希望我愛思考的品質可以伴我一生。

對於思考的演講稿 篇11

英國作家波爾克說過："讀書而不思考，等於吃飯而不消化。"我國古代大教育孔子也說過同樣道理的話："學而不思則罔"，意思是說只學習而不進行思考，就會迷惑而無所收穫。學習是件難事，難就難在要開動大腦這個機器，多思考，多質疑，多聯想。

12歲的李俊獲得了全國部分省市數學競賽冠軍，陣陣誇獎聲中充滿着"神童"的美譽。其實，李俊並非神童，他之所以獲得巨大的成功，最重要的原因就是他能開動腦筋，勤于思考。如有一次，他遇到有11種解法的數學題，他做出了7種，這已經很不簡單了，但他仍不滿足。他反覆琢磨，認真思考，最後終於找出了另外四種解題方法。李俊就是憑着這股"勤于思考"、"鍥而不捨"的精神，一步一步摘取數學競賽的桂冠。

我們不但要鑽研書本知識，而且對生活中的一些問題，也要積極思考，因爲生活和科學往往是聯繫在一起的。許多科學家的發明創造，都是在日常生活中通過仔細觀察，勤于思考得來的。如魯班因茅草劃破手指發明了鐵鋸;牛頓看到蘋果落地而發現了牛頓第二定律;達、芬奇通過觀察鳥和蝙蝠的飛行而設計了樸翼機。這些都說明了要善於思考生活中遇到的問題，我們纔能有新的發現，新的創造。

同學們，在今天的這個升旗儀式上，我要告訴大家的是;

學會思考並不難，關鍵在於"勤"，要多思考，常思考，養成勤思考的習慣。生活上、學習上遇到了困難，要開動腦筋，不要人云亦云，望而生畏，毫無主見。有的同學學習上遇到了困難，自己不願去思考，就去求助於別人，別人怎麼說，自己怎麼說，別人怎麼做，自己也跟着怎麼做，甚至急於找到現成的答案。這- 1 -

樣久而久之，就會變成學習上的懶漢。還有的同學認爲自己腦子笨，基礎差，學不好，因而不去思考。這種想法也是不對的。學習上遇到了困難，決不能灰心喪氣，只要勤動腦，多問幾個爲什麼，報着"不到長城非好漢"的勁頭，學習上就會越鑽越有勁，越學越有味兒，最終，從學習上我們會找到自信。

最近，我們學校面貌煥然一新，五層綜合教學樓拔地而起，校園綠化面積達到100%，學校陸續購置大型兒童玩具和教學設備與設施……隨着學校少兒藝術中心的即將成立，我們學校和羅山一中迎來了今年十月份"信陽市教研活動年總結表彰會暨中國小教育管理會"的召開。學校經過多重思考，根據時代要求、教育主題、學校特色，把"勤奮、樂學、自主、創新"作爲學校的校訓，同時提出要形成"團結、向上、勤奮、成才"的校風和"學會做人、學會求知、學有目標、學有特長"的學風。

同學們，我的講話完了，希望從中你能有所啓示或受到啓發。隨着會議的即將召開，請同學們對自己的學習、言行舉止進行反思。

對於思考的演講稿 篇12

輕輕地合上《巴黎聖母院》。我不禁被這個悲慘的故事深深感動。一首美醜交織的悲歌，在我的耳畔迴響，讓我思緒萬千……

愛之無私

當奇醜無比的鐘人卡西莫多在廣場上受侮辱，嘲弄的時候，心地善良的愛斯梅拉達不計前夜被劫之仇送水給可憐的卡西莫多喝。卡西莫多感動了“有生以來流出了第一滴眼淚”。從此以後，他用最純樸，真誠的感情待她，無私謙碑地愛她，冒着生命危險去護她……這種愛是感恩的愛，奉獻的愛。

愛之可怕

惡貫滿盈的副主教克咯得爲了達到自己無恥的慾望。採取了極爲卑鄙惡毒的手段搶劫，威逼利誘……最後，希望化爲泡影，他徹底絕望了，他陰暗的心理產生了惡毒的報復，不惜把愛斯梅拉達關上絞刑架。這種愛是罪惡的愛。

愛之可怒

浪蕩的花花公子費比斯被愛斯梅拉達的美貌所吸引，同時女主人公也深深地愛上了這個俊俏的青年軍官。女主人公對他一片癡情，可他卻薄情寡意，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情。這種愛是無情的愛，無果的愛。

“愛”就一個字，雨果筆下的三個人物對女主人公愛斯梅拉達三種不同的愛，引起了我深刻而沉重的思考。生活中有千百樣的愛，但到底爲什麼愛，怎麼能愛，每個人都要作出認真的思考。

對於思考的演講稿 篇13

曾經，大學生是天之驕子，誰家中出了一名大學生更可謂是光宗耀祖，門楣大幸，但隨着社會的發展，各大高校的擴招，大學生在社會中所佔比率越來越高，雖然，大學生依舊是祖國的棟樑，民族的希望，但相應的問題也隨之而來。

在大學生中普遍存在着一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學的思維，抹殺了同學們的創造力，阻礙了同學們的進步和成功，比如大學生中的浮躁風，機械思想，極端個人主義，忽視體育鍛煉等，這些都是遏制人才，殘骸棟樑的兇手。

當代大學生，受當前全球化和市場經濟所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當前獨生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛於一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，因此許多不良習氣也都有所沾染，如何能幫助這些學子走上正確的人生軌道，改正不良習氣及習慣，是我們社會人都應該考慮及身體力行的。

一首先，與時代一起，與國際接軌，將個人命運同時代命運緊密聯繫在一起。青年的前途離不開國家的前途，國家的前途離不開青年的前途。大學生只有將個人的前途名譽同國家民族的發展前途結合在一起，才能真正的實現個人理想，做對社會有用，對自己無愧的優質人才。

二其次，我們要充分利用現有條件，成爲好人才，成爲好棟樑。

衆所周知，當今時代是知識的時代，唯有有真才實學才能在今後日益複雜的社會中博得一席之地。所以，我們每位大學生在校期間，應該充分利用各種資源，不符按的提升自己，超越自己，有專業所長、有眼光、有創造力。勵志演講三然後，要成爲培養德智體美勞全面發展的好學生，好公民，培養高尚且健全人格，以健康的身心迎接困難及挑戰。同時，養成大愛，以博大的胸懷去爲人處世，從而形成基本的價值觀、道德觀、思維觀和社會工作的能力，爲將來的走向社會服務他人奠定夯實的基礎。

四最後，把握有限光陰，創造無限人生。當代大學生往往剛剛步入社會，年少氣盛，應學習例行，培養分析能力和判斷力，先思後言、先思後行。同時注意個人言行，知禮，誠信，明德，修身，學會控制自己，調整自己，走向社會、參與實踐、志願服務、公益事業，以充分展現個人魅力及個人修養，這將會是我們今後就業中無形的財富。

望當今大學生，承前啓後，實事求是，活出自我，少年強則，學子們，願你們用努力與奮鬥托起明天旭日，扛起中國脊樑。

對於思考的演講稿 篇14

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

青春揮灑的高中時代是我們生命中最爲燦爛的一筆。這充滿了生機活力的日子裏，我們揮灑着汗水，拼搏着夢想，盡展笑顏。

我有理想，有奮發向上、剛健有爲的人生態度和價值取向。當在人生的道路上遇到艱難的時候，我們決不能接受空白的人生，不能落得個“窮則獨善其身。”我欽佩孟子捨我其誰的萬丈豪情，當有“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”的堅毅。我們雖無法達到“仁者愛人”“仁者無不愛”的博愛境界，但我們卻也可以儘自己所能爲生命注入光彩。我要將自己的脊樑化作沙漠中堅挺的胡楊，三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。在青春的路途中，剛毅奮進將是我們不懈追求的目標。拼搏是青春的宗旨。有的人征服了高峯，又舉目遙望更險峻的山岸;探得瑰寶，又躍躍於另一次奇異之旅。這種人身上所帶着的執着，是我們可以去效仿的，我們要在青春的生命中征服生命中的羈石。

然而，在青春的旅途中，僅僅只是拼搏堅毅也無法組成我們完整的青春。奮鬥的途中，也該停下自己的腳步欣賞途中的風景。我們生活在城市的繁碌與匆忙中，在萬千的呵護期許之下尋找一條心靈的出路。家與學校的兩點本就可以構成我們生活的全部，然而我們還需要一處心靈的棲息之地，終日奔波於生命的拼搏，我們也需停下步伐去讓心靈釋放疲累。即使我們不能擁有“採菊東籬下，悠然見南山”的那種閒適。我們也可以輕倚小樓，品一杯香茗，攜一卷古詩詞，在微風中細細去品味生活。我們可以獨坐一方清池，也可以信步於微雨的巷道之中。讓我們留給心靈一塊棲息之地。在堅毅拼搏的同時細細品味人生，樂享生活。讓我們擁抱生活，獲得一顆靜謐恬淡的心。

在青春的旅途中，我們所奮鬥的夢想;我們所散發的活力;還有我們曾流下的淚水都見證了我們無比絢爛獨一無二的青春印記。讓我們爲生命奮鬥，爲青春拼搏。同時，別忘了讓心靈有一片寧靜的棲息之地。讓我們在青春的途中且息且行，成就別樣的絢爛青春。在青春的思考中，輕輕上揚嘴角，樂享青春。

對於思考的演講稿 篇15

世界上有很多種語言，包括我們熟悉的和不熟悉，文字和圖畫結合的。語言不單單是個表達意思的工具，它還會反過來影響我們的思維方式。學一門外語，就等於學到了另一種思考方式。　　

很多人早就發現過，說不同的語言的人，有不同的思想和行爲。比如說，說英語的人在提到未來的事情時，會下意識地把身體前傾。而在希伯來語環境里長大的孩子，比其他人更早出現性別意識。　　

爲什麼這些思考和行爲方式的不同，就是因爲語言呢?　　

首先，因爲語言能干擾思考。科學家曾做過一個實驗，找來一羣人，先給他們看一遍《新聞聯播》，然後在一塊大屏幕上畫了很多點，再讓大家數數有多少個點。但是在他們數之前，讓他們默默想一遍剛纔的新聞聯播講了什麼，然後纔開始數點。神奇的事情發生了，大家數數的速度大大降低了。　　

爲什麼呢?這是因爲數數也是有一個自然的語言過程，但這個語言過程被《新聞聯播》那種語言干擾了，佔據了大腦，然後人們的思維就卡住了。　　

科學家做實驗他們找來很多可以流利地使用兩種語言的人，實驗結果卻發現，人們會根據自己正在使用的`那種語言，轉換看待世界的方式。　　

特定語言中存在的詞彙，能參與到語言之外的其他思維活動裏。這在區分顏色的時候也很明顯。比如，如果我們的語言裏有“綠”和“藍”兩個詞語，這種詞彙上的範疇劃分，就能幫你區分出綠藍兩個顏色，但是如果我們看到綠藍兩個顏色的時候，大腦的語言區被其他語言任務佔用了，那我們就要花更多時間來區分綠藍。　　

希伯來語的猶太人，和阿拉伯人是死對頭。科學家找了一批同時會阿拉伯語和希伯來語的人做實驗，讓他們分別看一些猶太人或者阿拉伯人的名字。科學家就發現，當這個人用阿拉伯語交流的時候，他看到猶太人的名字，就會有偏見，看到阿拉伯名字反應就很正面。當他改用希伯來語交流，看到猶太人的名字，他就是很正面、很積極的反應，看到阿拉伯名字就歧視。而這個實驗，在別的語種上也成立。

對於思考的演講稿 篇16

一百種語言告訴我，教師的重要角色就是傾聽孩子。“關注孩子，並以行動來傾聽他們的聲音，是教師角色的核心。”傾聽孩子就是尊重孩子，就是關注孩子，就是讓孩子敞開心扉表達意見，這也是孩子與教師對話的最好方式。“傾聽”不僅是一個詞，它還是生活中必不可少的部分，是一種態度。聽，要調動所有感官;聽，是把時間分給別人，聽別人說話，同樣別人也會把時間分給你，聽你說話。傾聽是對孩子的尊重，是對孩子表達自己意見的尊重。　　

在一次區域活動中，我以客人的身份，叩響了娃娃家的門，孩子們熱情地招待我，有的拿水果，有的拿點心，婷婷給我拿了一個“冰淇淋”，高興地對我說：“老師，你吃。”這時，娃娃家一個很少說話、性格內向的小男孩明明一把奪過“冰淇淋”，對婷婷說：“不能給老師吃。”婷婷和娃娃家的孩子都很吃驚。我也愣了，是我哪裏做錯了，讓明明不開心了?還是他不喜歡我參與他們的遊戲?我想聽聽明明是怎麼想的，於是我蹲下身來，輕輕地拉着他的手詢問：“爲什麼不給老師吃呢?”明明低着頭小聲地說：“媽媽說，吃涼東西會肚子疼。”原來明明是怕老師肚子疼，是出於對老師的愛而不讓老師吃。我很感動，孩子行爲的背後都是有原因的，只有善於傾聽才能打開孩子內心世界那一扇門;只有善於傾聽才能發現孩子思想的閃光點和那無限的創造力;只有善於傾聽孩子，才能更加了解孩子，才能瞭解孩子的興趣和需要，才能爲孩子的發展創造更加豐富的學習環境。