思考演講稿全新集合（通用16篇）

思考演講稿全新集合（通用16篇）

尊敬的老師，親愛的同學們:

大家下午好!今天我演講的主題是:獨立----人生中的必由之路。

當我們從呱呱墜地的那一刻開始，就在親人無微不至的關愛下無憂無慮地生活，在老師循循善幼的教導下快樂的學習。但是我們是否想過當有一天離開了家人的庇護，走向社會面對各種問題時自己能立身處事嗎?能在紛繁複雜的社會中打拼出自己的一席之地嗎?

給大家講一個小故事吧!一顆小草長在一株大樹下面，小草仰望大樹，覺得樹冠上的天空很藍，陽光很亮。於是它努力地長，想超出大樹的陰影。風來了，雨來了，它不怕，它努力地長着。大樹笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長......終於，有一天，它真的撫摸到了陽光。這就是我們應該學習的自強不息，努力成長的精神。我們現在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍的天空和金色的陽光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨立面對各種外界的壓力。作爲中學生的我們，不能永遠躲在避風港裏，甘做溫室裏的花朵。我們渴望獨立，就要笑迎風霜雨雪;我們渴望成爲知識的主人，就要自主學習;我們渴望做生活的強者，就要走出溫室，接受風雨的洗禮。

我認爲，獨立分爲三個方面:生活獨立、學習獨立與思想獨立。

現在我們生活獨立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長大後，通過自己的能力找到工作，掙錢養活自己，獨立地處理生活中的各種事情，不僅不再當一個啃老族，還要學會用自己獨立掙來的錢孝敬父母。

而學習獨立就是獨立選擇，獨立思考，獨立領悟，最後獨立地解決問題。學習獨立還要做好的是合理分配時間。記得有一位哈佛學生這樣評價在哈佛的學習生活:拼命地學，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時間，有較強的自控能力，沒有誰會提醒你幹什麼，只有你自己獨立地去面對、去思考。

生活獨立和學習獨立是基於思想獨立的基礎之上的。只有你的思想上獨立了，不再依靠別人，不再爲別人的言語左右你的行爲，從根本上願意獨立，願意自己嘗試着做出改變，纔會在生活和學習上獨立。

陶行之曾說過“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹。靠人、靠天、靠祖宗，不算是好漢。”雨果也說“我願意靠自己的力量，打開我的前途，而不願意有力者垂青。”這充分說明了獨立的重要性。當我們真正獨立時，我們揹負的也更多。我們需要對自己的一切行爲負責，需要對身邊的人負責，獨立的開始，便是我們直面我們所承擔責任的時候。

同學們，請相信:我們只有養成獨立思考的習慣，具備獨立生活的能力，獨立奮鬥的精神，才能使自己在生命的長河中立於不敗之地。自力更生，勝過上帝的手。

尊敬的_：

獨立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能衝破黑暗。

獨立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。

獨立是燒杯內的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。

要成功，我們就要學會獨立。

獨立能夠鍛鍊人的意志。曾經看過飛虎隊的訓練，他們要自己一個人揹着幾十斤的石頭，繞着山跑十幾圈。在這個過程中，他們如果摔倒了，要自己站起來，不能夠讓他人幫忙。不難發現，他們這樣做是爲了鍛鍊自己的意志。試想一下，飛虎隊不能獨立，其後果是怎樣?國際恐怖組織是一隻猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊就會在一瞬間讓自己的生命面臨危險，人們，社會，國家也會變得動盪不安。是獨立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨立，讓世界上所有的人在人生的舞臺上肆意歌舞。

獨立能使我們的國家變得更加強大。在封建社會的腐蝕下，從古代起，中國的發展就比西方發達國家慢。隨着世界全球化的發展，各種各樣的思想衝擊着我們。我國是世界上最大的發展中國家，但我們能夠滿足這個稱號嗎?要躋身發達國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎?大樹有了堅固的根，因此它可以茁壯成長。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨立就是那堅固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅固的根;獨立就是那健壯的翅膀，那讓我們在世界翱翔的健壯的翅膀。虎門銷煙，建立經濟特區，這一次次的獨立，都在讓我們的國家變得更加強大。

沒有了獨立，那意味着什麼?

拋棄獨立，在黑暗中我們只會是一隻盲頭蒼蠅，毫無方向。

捨棄獨立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。

丟棄獨立，在國際上我們只會原地踏步，爲後人恥笑。

在新的時代裏，一次次新的獨立，那就象徵着一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。

邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。

謝謝大家!

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

思考生活?可能有人會問爲什麼是思考生活，又爲什麼要思考生活?有句話說得好：向前看才能生活，向後看才能懂得生活。

在忙碌的日子裏，我們應該抽出閒暇來思考生活。正所謂：大步向前走，莫要常回首;溫故而知新，日行九百九。

在生活中，我們需要快了，渴望快了永隨我們身邊。但現實和慾望總是有距離的，這就要我們細細品味生活，去思考生活的奧妙。其實一個人的快樂，不是他擁有的多，而是他計較的少。退一步海闊天空，爲什麼不多一份寬容，少一點計較呢?給別人一片“藍天”，添自己一份快樂。

魯迅先生曾經說過，“世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。”路是人走出來的，其中的艱辛只有行路的人才能知道，才能體味。在坎坷的道路上，我們爲什麼不想想人生的意義?人生道路爲何艱辛?生生死死兩茫茫，愛恨情仇不可傷。說不定超乎我們想象的光明就在前方。我們應該好好把握自己，雖然你不能全知明日，但我們可以充分利用今天。

思考生活，生活的思考，不僅僅需要用頭腦去思考，更要用我們的真心去思考!也許你還在生活的苦海中苦苦掙扎，期待着你盼望的那一天的到來;或許你就此厭倦生活，對生活失去了希望和憧憬，但只要我們意志堅定，併爲之努力，就會迎來一片新的春天。相信吧，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”

世界許多事物往往對比中才能顯現它的美麗。如果我們沒有身處寒冷冰霜，我們又怎能品味萬家燈火的輝煌?如果沒有困囊與挫折，我們又怎能感悟人生精彩?要知道，“保劍鋒磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。

我們在生活，生活有我們。思考生活就應該這樣——喜怒哀樂、酸甜苦辣都應品嚐。

在生活中思考，在思考中生活，生活一定會與衆不同。

世界上有很多種語言，包括我們熟悉的和不熟悉，文字和圖畫結合的。語言不單單是個表達意思的工具，它還會反過來影響我們的思維方式。學一門外語，就等於學到了另一種思考方式。

很多人早就發現過，說不同的語言的人，有不同的思想和行爲。比如說，說英語的人在提到未來的事情時，會下意識地把身體前傾。而在希伯來語環境里長大的孩子，比其他人更早出現性別意識。

爲什麼這些思考和行爲方式的不同，就是因爲語言呢?

首先，因爲語言能干擾思考。科學家曾做過一個實驗，找來一羣人，先給他們看一遍《新聞聯播》，然後在一塊大屏幕上畫了很多點，再讓大家數數有多少個點。但是在他們數之前，讓他們默默想一遍剛纔的新聞聯播講了什麼，然後纔開始數點。神奇的事情發生了，大家數數的速度大大降低了。

爲什麼呢?這是因爲數數也是有一個自然的語言過程，但這個語言過程被《新聞聯播》那種語言干擾了，佔據了大腦，然後人們的思維就卡住了。

科學家做實驗他們找來很多可以流利地使用兩種語言的人，實驗結果卻發現，人們會根據自己正在使用的`那種語言，轉換看待世界的方式。

特定語言中存在的詞彙，能參與到語言之外的其他思維活動裏。這在區分顏色的時候也很明顯。比如，如果我們的語言裏有“綠”和“藍”兩個詞語，這種詞彙上的範疇劃分，就能幫你區分出綠藍兩個顏色，但是如果我們看到綠藍兩個顏色的時候，大腦的語言區被其他語言任務佔用了，那我們就要花更多時間來區分綠藍。

希伯來語的猶太人，和阿拉伯人是死對頭。科學家找了一批同時會阿拉伯語和希伯來語的人做實驗，讓他們分別看一些猶太人或者阿拉伯人的名字。科學家就發現，當這個人用阿拉伯語交流的時候，他看到猶太人的名字，就會有偏見，看到阿拉伯名字反應就很正面。當他改用希伯來語交流，看到猶太人的名字，他就是很正面、很積極的反應，看到阿拉伯名字就歧視。而這個實驗，在別的語種上也成立。

尊敬的評委老師，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的內容是“勤思考，善學習”。

善於學習，對我們來說是成長的必修課，只爭朝夕，這是我們義不容辭的義務和責任。我們應該以智慧爲帆，以勤奮作槳，航行在無比浩瀚的知識海洋中。

古人云：“玉不琢，不成器。人不學，不成材。”是啊，人非生而知之，只是都要在勤奮學習中獲得。我們不僅要在學好課堂知識的基礎上在實踐生活中學習，還要在總結成功的經驗中獲得提高，在汲取失敗的教訓中獲得進步。我們要根據自己的特點，尋找適合自己的學習方式。我們還要對自己的學習時間有一個合理的規劃，制定一個切實可行的學習計劃。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”的確如此，如果只學習知識而不思考，就會不辨真僞，更不能學以致用;如果只是苦思冥想卻不認真讀書，就會才疏學淺，更不能做到標新立異。由此可見，學習和思考的關係多麼的息息相關啊!

學習不能一味的囫圇吞棗，而要積極、認真地去思考。課前預習時，對於老師佈置的預習要求，要認真地去思考，在筆記本上做筆記;不懂的地方，要查閱資料，直到明白了爲止;如果一直思考不出答案，就要請教老師、同學、父母。課堂上，對老師提出的問題，也要認真思考，積極回答。課後複習時，我們要更加註意開動腦筋，積極思考：這道題爲什麼要這麼做?做這一類型的題要注意什麼?只有經過自己認真思考，知識才能得到鞏固。

學習是思考的基礎，思考是學習的昇華。在學習的基礎上思考，思考才能深入;在思考的前提下學習，學習纔有效果。所以，我們要勤思考，善學習，知識的種子就會在我們的腦海中生根、發芽，也會讓我們的人生開花、結果!

我的演講到此結束，謝謝大家!

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

當今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由於其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價值觀這把秤。可如果，人們的心中失去了這桿秤，那麼結果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認爲的那樣，他並不擔心機器像人類一樣思考，而擔心人們失去了價值觀與同情心，像機器一樣思考。

什麼纔是像機器一樣思考呢?機器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優方法來解決事情。可是這樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學生，學習成績很差，他的老師如果像機器一樣思考，那麼他可能就會放棄這個學生。可事實上呢?這個學生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優秀的老師是不會放棄任何一個學生的，這是一個老師的職業道德，卻不是機器的。所以說人類不應該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。

誠然，如今大多數人心中仍存善念，並未丟棄自己的價值觀與同情心。可是，卻有不少人的價值觀是不大正確的。爲了樹立正確的價值觀，培養同情心，我們就需要進行反覆的自我思考。

自我思考的內容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什麼，今天要完成什麼目標;也可以去想一些遠大的計劃，譬如未來想做些什麼工作，亦或自身想要有什麼突破等等很多很多可以去想的事情。它不侷限於時間，空間，只要你去想。

接下來，你需要深刻剖析自己。你是爲了什麼而想做這樣一件事，你又要用什麼樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己爲什麼可行，爲什麼不可行，這一切總結下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然後慢慢地去修改你的價值觀。這其中，當然，聽取別人的意見回事很好的方式。當你不停地去修改你的價值觀的同時，你就是在進行不斷完善的自我思考。當然，你也可以有自己的底線。

如此一來，人類的價值觀纔會愈來愈可信，而人道主義社會也纔不會被機械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。

孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、遊戲、說話的方式，一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與瞭解的喜悅……在瑞吉歐人的眼裏，兒童是一個獨立的個體，他們是社會的一分子，是社會文化的參與者，是人類歷史舞臺的演出者，同時也是自己文化的創造者。瑞吉歐的教育告訴我們：要尊重兒童自己成長的權利，尊重他們自己創造文化、適應同伴羣體文化的權利。

記得在一次“娃娃家”的區域活動中，我班有個小男孩，既不想當爸爸，也不想當寶寶，更不想當爺爺等任何一個男性的角色。我本想去幹涉，告訴他社會角色的分工，但想起瑞吉歐的教育理念，想起孩子的一百種語言，我停止了行動，以旁觀者的身份觀察這個遊戲羣體如何解決這個問題。

這時，聽見一個小女孩說：“女孩才能當媽媽，男孩要當爸爸，要不你就當爺爺。”這個小男孩不同意：“我只當媽媽”。這個女孩又強調“女孩才能當媽媽”。又有幾個孩子加入了討論，他們讓要當“媽媽”的男孩子說一說，媽媽都應該做什麼?這個小男孩說：“媽媽要燒飯，要洗衣服。”“那爸爸做什麼?”“不知道。”“我爸爸會和我下棋。”“我爸爸會燒菜。”“我爸爸也會洗衣服。”其他的男孩子七嘴八舌地講他們的爸爸都在做什麼。原來，爸爸也有這麼多的事情要做呀。小男孩同意讓小女孩當媽媽。由於他缺少與爸爸一起生活的經驗，不知道爸爸該幹什麼，經過同伴之間的討論，他獲得了以前沒有的社會經驗，同時他也認同了這個同伴羣體文化：“女孩子要當媽媽，男孩子要當爸爸”。正是基於相信孩子是有學習能力的.，相信他們能夠自己解決問題，正是基於尊重孩子自我成長的方式，我纔沒有盲目“指導”。孩子的一百種語言讓我明白，要學會傾聽，要尊重並相信兒童，要從新的視角解讀兒童，解讀兒童文化。

有的時候生活讓你不得不換換角色，你會體味出心的平和嗎?你會覺得這樣做很有意義。當我們以這樣的平常心去面對生活所給予的一切時，以一種謙遜的態度去感受一切時，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗。我們的心態，讓我們敏銳的心更懂得生活。生活在快樂的情緒裏。

然而，生活中並不是所有的人都能明白這個道理的。現實中總有那麼些人，自視甚高，習慣拿着放大鏡去看自己胸前佩戴的鮮花和勳章，回想自己曾經的榮耀和自豪而沾沾自喜，一旦鮮花枯萎，勳章黯淡，往日的榮光不再，優勢蕩然無存的時候，他們便無所適從，整天像掉了魂。我的一位鄰居，曾是政府機構負責人事的官員，前些日子剛從任上退了下來，往日裏頤指氣使，別人見他是惟惟諾諾的，家裏門庭若市，往來高朋顯貴，可現在一下子門可羅雀，冷冷清清的，出門連賣菜的小販都不太把他當回事(其實人家一直就是把他當作普通顧客中的一員，他自己沒感覺到而已)，他便覺得受不了了。於是整日裏長吁短嘆，本是“夕陽無限好”的幸福時光，卻在這一聲聲的唉嘆聲中耗費，這到底爲了哪般?

我想遇到這樣的事，不妨看開一點，做一次換位思考，以一顆平常心去面對生命中的一切變化，你便會有意外的收穫。古人云：“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，其實只要我們心胸開闊一點，襟懷坦蕩，那就會覺得海闊天高，什麼事情都能看開，心情自然也就樂觀開朗了。所謂看開，不是那種世故，那種超然一切之外的隱者的做法，而是一種對生活的領悟，以闊廣的胸懷去容納生活中的一切事情，以納百川的心胸去面對世界。倘若這樣，我們還會有那些無端的煩惱嗎?

換位思考，不是讓你妄自菲薄，不是讓你不相信自己的能力，不是讓你瞧不起自己。恰恰相反，是讓你對自己有一個正確客觀的認識，這樣你便會更好的相信自己，從而去挑戰一切，追求生命過程中的卓越和夢想，迎來一次又一次的輝煌。學會換位思考，以平常心對待生活中的一切大悲大喜吧。現實的一切都要學會適應,這樣你會天天快樂!

在生活中，我們或許早已習慣於以“專家”、“大師”、“學術權威”們的意見爲自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因爲在光環的籠罩下，少有人有質疑他們意見的勇氣。

那麼，我們怎麼辦?方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢於運用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們纔不會被大師專家們頭頂的光環矇蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從;一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒.唐謊言盛行於世，人們將傳統儒學信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質疑、否定進而創新了。於是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那麼他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因爲沒有盲從權威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀的“水稻謬論”的影響，從而開創出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫飢餓、實現豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。

獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。後者是瘋子，是闖進珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨立的思考，是發展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

新的時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，爲了時代的進步儘自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學會獨立思考，爲自己搭建一條通往成功的道路吧!

日常生活當中，有許多事需要我們處理。即使具備處理的能力，如果不經過思考，一頭莽撞也是不能處理妥當。就好比我玩吹乒乓球這遊戲，雖然對手是一個弱不禁風的女孩，但是我們也只是1比1打平手。到底爲什麼我一個壯丁竟然打不過一個風一吹就倒的弱女子呢?事情是這樣……

今天的第二節課，老師給我補了一節遊戲課，這個遊戲的名字叫《吹乒乓球》。規則是：將乒乓球從第一個杯吹到另一個杯，再吹到下一個杯，一直吹到最後一個杯子，如果一次吹過了兩個以上的杯或直接吹到終點這都不算，得重來。

遊戲開始了，我一吹球就到下一個杯子裏，高興之餘，回頭看看那位小女子，她還在目不轉睛地頂着那乒乓球轉，好在等待都會機會吹。我看她的樣子，我覺得十分好笑，就繼續往前吹，當我吹到第三個杯子，終點就在眼前了，我使勁一吹，啊!球飛出杯子了，但是沒到達終點。失落的我回頭看那女孩，依舊是穩穩當當地吹，最後她贏了第一局。

緊接着第二局，我吸取教訓：不要太過於着急。有了這個教訓，我就耐心地吹了。首先我目不轉睛地盯着球，當它轉到了中間時，我一吹，“噔”一聲它穩穩當當地落在我前面的杯子上，接着按照這種吹法，我過關斬將，無可披靡，所項無敵。吹球的速度，快得像脫了羈的野馬，似離弦的弓箭，僅僅用了五秒鐘的時間，比起原來的方法，還要快還要準。

比賽結束了，雖然我與小姑娘打成平手，但是我其實是輸了，我輸就輸在我不能像小姑娘一樣穩穩當當吹，輸就輸在我沒有一顆冷靜的心，輸就輸在我沒有經過思考就擅自行動。對於這件事，我有了很深的體會：“無論今後遇到什麼事，都要經過思考，做出最好的處理方法，做到省時，省力。這樣才能達到高效益啊!

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

天空是灰濛濛的，似乎預示着將有大事發生。那天，那座城的人爲他一個人哭了，原來他還是走了，終究，那座城的人的祈禱還是沒挽留住他……

他只是一名大巴車司機，就像你我身邊千萬普通人，普通的不能再普通。他將他這一生留在了大巴車上，那45秒記錄着他這普通的一生。如果沒有這場意外，他在平凡崗位上的記錄會不斷刷新。他是一個普通人，普通到而過，轉身就消失在人海中，再也找不見。他也曾有一個溫暖的家，一個他愛的女兒和一個疼他的妻，在最後的3天裏，他的妻，一直陪伴在他身邊。他走了，他放下了他愛的女兒，放下了疼他的妻，走了。他走了，走進了人們心裏，感動了一座城。一座城送別一個人，天是灰的;一個人感動一座城，心是亮的……

他用那45秒，給這個無盡的黑夜增添了一絲曙光，讓我們看到希望，看到光明的升起……或許，他做的這些，並不足以讓這個世界“天晴”，也不足以讓這個世界完全褪去冷漠。但我們彼此都可以努力，努力讓這世界褪去冷漠。世界上還有好多和我們一樣的人，他們不想再這樣下去，他們用自己的力量去無償幫助別人，給已失去希望的我們增添一絲光明……

或許我們現在還小，沒必要經歷吳斌這樣的生死考驗，但我們是否可以從身邊小事做起，我們可以在同學困難的時候“伸出”自己友誼之手;在父母需要我們幫忙時“伸出”我們自己的手……世界會因爲我們的舉動而點亮，就讓我們伸出自己的雙手吧……

雞蛋早已被開水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的內心、自己的利益，不肯融合的人，她們最後就變得裏裏外外鐵石心腸，他們有時候憤世嫉俗、以偏概全，覺得生活對不起他，但是他沒有融合的力量。這就是被生活煮硬的人;胡蘿蔔呢，經過煎熬煮得軟塌塌的，成了一團胡蘿蔔泥，這是被生活煮得沒了自己的人。這些人因爲沒有生命的堅持，他們不能夠帶給社會自己的能量，所以他就失去了自我。這是被生活煮軟的人;可是茶葉呢，他在沸騰中，自己舒展了、豐美了、滋潤了，同時他把無色無味的水改變成了一鍋香茶，他是在煎熬裏成全了自己，他也把他的美、他的愛、他的能量，傳遞出去，改變了社會和別人……

我的個子不高，挺瘦，有一雙小短腿，除了我的這些特徵外，還有一雙與衆不同，炯炯有神的“小眼睛”。

在語文、數學、英語這三科裏面，我最喜歡的科目就是數學了。因爲數學可以提高我的邏輯推理能力和計算能力，我長大的理想就是當一名偵探。

秋高氣爽的早晨，我在家裏看偵探破案小說，可書裏總有那麼一兩道題，我冥思苦想，思前想後可還是做不出來。本打算等爸媽回來了，請教一下，突然靈機一動，可以用電腦打出題目，在百度裏搜索就知道了嘛，說動手就動手，可電腦不聽我的話，出現一行字“網頁走丟了”，對了，我估計這道題的答案是：那個作案人把網絡全都斷開了，死者因爲上不了網就去修電腦，剛好，電腦漏電，所以他就被電擊身亡了。耶!我一蹦三尺高，興奮不已。

我被自己的奇思異常的歪打正着偷着樂了好久，心想生活中不妨可以讓思路開闊一些，答案就會明瞭，希望我愛思考的品質可以伴我一生。

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

青春揮灑的高中時代是我們生命中最爲燦爛的一筆。這充滿了生機活力的日子裏，我們揮灑着汗水，拼搏着夢想，盡展笑顏。

我有理想，有奮發向上、剛健有爲的人生態度和價值取向。當在人生的道路上遇到艱難的時候，我們決不能接受空白的人生，不能落得個“窮則獨善其身。”我欽佩孟子捨我其誰的萬丈豪情，當有“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”的堅毅。我們雖無法達到“仁者愛人”“仁者無不愛”的博愛境界，但我們卻也可以儘自己所能爲生命注入光彩。我要將自己的脊樑化作沙漠中堅挺的胡楊，三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。在青春的路途中，剛毅奮進將是我們不懈追求的目標。拼搏是青春的宗旨。有的人征服了高峯，又舉目遙望更險峻的山岸;探得瑰寶，又躍躍於另一次奇異之旅。這種人身上所帶着的執着，是我們可以去效仿的，我們要在青春的生命中征服生命中的羈石。

然而，在青春的旅途中，僅僅只是拼搏堅毅也無法組成我們完整的青春。奮鬥的途中，也該停下自己的腳步欣賞途中的風景。我們生活在城市的繁碌與匆忙中，在萬千的呵護期許之下尋找一條心靈的出路。家與學校的兩點本就可以構成我們生活的全部，然而我們還需要一處心靈的棲息之地，終日奔波於生命的拼搏，我們也需停下步伐去讓心靈釋放疲累。即使我們不能擁有“採菊東籬下，悠然見南山”的那種閒適。我們也可以輕倚小樓，品一杯香茗，攜一卷古詩詞，在微風中細細去品味生活。我們可以獨坐一方清池，也可以信步於微雨的巷道之中。讓我們留給心靈一塊棲息之地。在堅毅拼搏的同時細細品味人生，樂享生活。讓我們擁抱生活，獲得一顆靜謐恬淡的心。

在青春的旅途中，我們所奮鬥的夢想;我們所散發的活力;還有我們曾流下的淚水都見證了我們無比絢爛獨一無二的青春印記。讓我們爲生命奮鬥，爲青春拼搏。同時，別忘了讓心靈有一片寧靜的棲息之地。讓我們在青春的途中且息且行，成就別樣的絢爛青春。在青春的思考中，輕輕上揚嘴角，樂享青春。

“人類一思考，上帝就會笑”，笑什麼呢?不思考，上帝就會恩你嗎?雖然我的性格看起來比較內向，但是我也愛思考，而且思考的也不比你們少。人人都會犯錯，老師也不例外。老師在課堂上也會犯錯，老師犯錯了怎麼辦呢?那就要看我們愛不愛思考了。

記得在一節數學課上，老師在講一道數學題，題目是：“甲乙兩人上樓梯(從一樓開始)。甲第一次上到四樓，乙第一次上到三樓。問甲上到十五樓時，乙上到幾樓?老師說：“這道題應該寫十樓，因爲甲第一次到四樓，其實爬了三層;乙從一到三樓，其實爬了兩層。”但我寫的答案是十一樓。我是通過畫圖得到的答案，應該是對的，可我的答案爲什麼和老師不一樣呢，我想到了不太可能的結果，會不會是老師錯了?我在那裏絞盡腦汁，想證實我這個觀點，並畫了畫。最終得出老師在最後得數上忘了加上一樓的這個“1”了。

想到這裏，我決定去找老師，在老師走到教室了的那一刻，我鼓起勇氣，三步並作兩步地走到老師的身後，但想起數學老師那張嚴肅的臉就不敢說了，我心裏拼命地想：“有什麼大不了的，有什麼大不了的……”終於走到老師面前，我對老師講了我的想法，並給老師看了我畫的圖，告訴他得數上忘加了數字。老師細想後，說：“這題是我的錯!你真是一個愛思考的孩子啊!”聽後，我又蹦又跳地回到了教室。

是呀，每個人都有可能犯錯誤，但只有愛思考的人才能發現，不是嗎?

善於思考是人類文明的一個重要標誌，且對於我們每個人來說都非常重要。縱觀人類燦爛光輝的歷史長河，我們不難發現，每一個重大的發現與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類因爲善於思考，纔會發現問題、提出問題並解決問題。德國氣象學家魏格納一次觀察世界地圖，看着看着，覺得地圖上的陸地就如拆開的拼圖。於是他產生了疑問：“會不會是一整塊陸地被分開的痕跡?”這被觸發的火花，終於演化爲一門新學說——大陸漂移說。我們試想一下，假如魏格納不懂得在觀察後進一步深入思考，也許，這也偉大的新學說就不會產生了。

人類的善於思考，使一個個燦爛的文明成果不斷涌現，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行爲更加規範，使我們的思想更加成熟。不善於思考的人，看問題只能停留在表面，他的思想世界是狹窄而乏味的;善於思考的人，對待事物的表面去挖掘事物的本質，從而獲得新的發現，他的視野會因此變得越來越寬闊，知識也越來越豐富。

那麼，我們應該怎麼做才能使自己善於思考呢?

首先，我們應通過各種如閱讀書籍、看電視、聽收音機、上網、看報紙等途徑積累各種有用的知識。我們要知道，豐富的知識是解決問題的基礎。其次，我們要善於學習，並把學習和思考結合，因爲“學而不思則罔，思而不學則殆”還有一點十分重要，那就是觀察，任何地方都可以是思考的“實戰場地”，任何普通平凡的事物和現象也都可以是我們的觀察對象。

人與其他動物的一個顯著區別就是有思想，會思考。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在於它始終是鮮活的，在於它堅持以厚積爲基石。馬克思有言：“在科學的道路上是沒有平坦的大路可 走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，纔有希望到達光輝的頂點。”從這個意義上說，思考是我們獲得成功的階梯。不 會思考的人，是永遠感受不到生活的快樂和美好的。

科學真理雖然各不相同，但人們獲取真理的方法卻驚人的相同 ，那就是勤奮思考和不懈實踐。真理就是由老生常談構成的，曾經被我們漫不經心和輕視的那些道理，那些最樸實、最古老的規則其 實具有最永久的價值。當我們通過思考發現真知灼見時，心靈深處的顫動便會牽引出人生的感悟，有的時候瞬間的思想轉變便能改變 一生。

要在紛亂複雜的社會裏學會思考，在物慾橫流的世界裏懂得冷 靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，並不容易。但是有益的思考可以讓我們在取捨中採取正確的方式，可以讓我們在茅塞頓開中找到 生命的價值和意義。思考教會我們用愛和心去感受這個世界，教會 我們用理性去探索人生的遙遠路途。

人能不能成功，關鍵的一點是能不能透過紛繁複雜的表象看清 事物的本質及價值之所在。而成熟的思考正是其基本條件。在人生的旅途中，思考是黑暗裏的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是大海中的燈塔。學會思考，往往會另闢蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍的天空。在思考之中，或許我們會漸漸 明白屬於自己的歸宿，不會在人生路上漫無目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領會人生最高的智慧。