端午節發言稿（精選31篇）
端午節發言稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好!
今天是端午，大家可知道端午節的來歷?端午節其實還有很多個名稱，比如說端陽節，五月節等等。古時，端午節是大家用來祛病防疫的節日，所以直到現在我們的家鄉還會有采艾葉，別到耳後的習慣。端午節和屈原也有着密不可分的聯繫，這一天是屈原去世那一天，所以這一天也成爲了我們紀念屈原的日子。
在端午的前幾天，我們家裏就會開始轟轟烈烈的包起糉子來，糉子有尖尖的，圓圓的，方方的。我們家裏習慣吃尖尖的糉子，裏面的餡有紅豆的，綠豆的，原味的。而我最偏愛的是原味的，沾一些白砂糖，然後大咬一口，綿綿的、彈彈的，好吃的不得了。空着一些閒時，我便會和媽媽去家後面的山上採一些艾葉，別在耳後，聽說這樣我們就不會頭疼了。這個節日，一家人其樂融融，一起動手做食，一起動手豐富這美好的一天，這對於我們每個人來說，都是一個非常有意義的節日。
我相信大家都會過一個不一樣的端午節。端午節是豐富的，有很多很多好玩的事情會發生，比如說賽龍舟，我就去看過一次，那個場面非常壯大，很多人圍在河邊看他們賽龍舟，看着他們奮力的滑動着船槳，長長的船隻在水面上滑行，真的是非常有趣。還有這一天我們會喝雄黃酒，這也是用來除病防疫的，這些事情都象徵着一種美好的憧憬，也是對生活的一種熱愛和享受。
同學們，端午到了，想必大家聽我這麼一說，都紛紛想回家吃糉子了吧!但是希望大家在吃糉子的同時，也不要忘記宣傳我國傳統節日的美德，讓我們一般吃糉子，一邊學習屈原的詩，學習那一種豪邁，讓這個節日在我們的思考下更加有價值和意義。
端午佳節，讓我們懷着一份紀念，也懷着一份感恩，好好的去享受這個節日，也好好的傳承這一份文化，讓我們在未來的日子裏，繼續保持這樣的責任感，爲我們的文化進行傳播和接力。端午節，是一個快樂的、同時需要思考的節日。在這一天，我送你一聲祝福，也願你有一個好運。
願你在今後的歲月無憂、安康，願大家的學習越來越好，取得更好的成績去報答我們的祖國、學校和父母!
謝謝大家!
端午節發言稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學們：
早上好!
端午節是我國的傳統節日。"五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"
端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年曆史。那麼它到底是一個什麼樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩人屈原的節日。因爲愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨(mi)羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。
第二，端午節是衛生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節。爲了避免疾病的發生，古人在端午節時插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。
第三，端午節是體育節。因爲人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強身健體、民衆團結起到很好的促進作用。第四，端午節是美食節。早在晉代，糉子就被正式定爲端午節食品。人們浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂糉葉飄香糉子可口。同學們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，希望我們能懷着敬愛之心和珍愛之情成爲古老文明與傳統文化的繼承者和傳播者。
最後我們還是要講到安全問題。天氣越來越熱，學校要求全體同學都要做到以下幾個方面：
1、同學們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。
2、同學們外出游泳，一定要有會游泳的家長陪同，萬一發生溺水事故，便於搶救，學校絕對禁止學生私自組織外出游泳，以免發生意外。
3、游泳時要有自護意識，在身體過飽、過飢和過於疲勞都不要下水游泳;
4、游泳時要有自救常識和能力，若發生了抽筋現象，應一邊自救，一邊大聲呼救，以免發生意外。游泳時不要互相打鬧、嬉戲;不瞭解水深及水底情況時，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發生意外。
5、不逞強好勝，有的人自覺水性好，好表現，喜歡長時間潛泳或在深水區做各種動作。
謝謝大家!
端午節發言稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學們：
早上好!
昨天是我國的傳統節日端午節。五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。
端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年曆史。那麼它到底是一個什麼樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩人屈原的節日。因爲愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨(mi)羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。第二，端午節是衛生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節。爲了避免疾病的發生，古人在端午節時插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。
第三，端午節是體育節。因爲人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強身健體、民衆團結起到很好的促進作用。
第四，端午節是美食節。早在晉代，糉子就被正式定爲端午節食品。人們浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂糉葉飄香糉子可口。
同學們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，希望我們能懷着敬愛之心和珍愛之情成爲古老文明與傳統文化的繼承者和傳播者。
最後我們還是要講到安全問題。天氣越來越熱，學校要求全體同學都要做到以下幾個方面：
1、同學們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。
2、同學們外出游泳，一定要有會游泳的家長陪同，萬一發生溺水事故，便於搶救，學校絕對禁止學生私自組織外出游泳，以免發生意外。
3、游泳時要有自護意識，在身體過飽、過飢和過於疲勞都不要下水游泳;
4、游泳時要有自救常識和能力，若發生了抽筋現象，應一邊自救，一邊大聲呼救，以免發生意外。游泳時不要互相打鬧、嬉戲;不瞭解水深及水底情況時，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發生意外。
5、不逞強好勝，有的人自覺水性好，好表現，喜歡長時間潛泳或在深水區做各種動作。
謝謝大家!
端午節發言稿 篇4
老師們，同學們：
大家早上好!
農曆五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年曆史。那麼它到底是一個什麼樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。
因爲愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，後來演變成爲吃糉子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成爲中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是衛生節。
端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時期。爲了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲子，淨化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的願望。
第三，端午節是體育節，因爲人們在這天要在水上賽龍舟。
龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對羣衆性的水上運動、強身健體、民衆團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點，端午節是美食節，因爲我們要吃可口糉子。
糉子被正式定爲端午節食品。人們浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒糉”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。可謂糉葉飄香糉子可口。
同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因爲地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們瞭解了端午文化，也希望我們能作爲傳統文化的傳承者。
讓我們懷着敬愛之心積極學習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發新的風采!
謝謝大家!
端午節發言稿 篇5
同學們，早上好。今天我國旗下講話的題目是《祭端午 念先祖 弘揚傳統文化》。
五月初五，糉葉飄香，又到了一年端午節。端午節是我國的傳統節日，關於它的來歷，我想不少同學都有了一些瞭解。老師再簡單地介紹一下端午節的來歷。
據《史記》記載，春秋時期楚國有一位大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，卻遭到其他貴族的強烈反對。屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放中，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇。。他的詩句“舉世皆醉我獨醒”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等，現在讀起來仍能感受屈原的氣節和偉岸。
後來，秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，於五月五日，寫下了絕筆《懷沙》後，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。他們有的划起船隻，在江上來回打撈他的屍體。有的拿出爲屈原準備的飯糰和酒等食物丟進江裏，說是讓魚蝦吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。以後，每年的農曆五月初五就被定爲端午節，以此來紀念屈原。
現在的端午節，同學們印象最深的恐怕就只有吃糉子了，你們知道，古代端午節，人們都有哪些習俗和活動呢?
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”這首《競渡曲》是唐代詩人劉禹錫描寫的一次賽龍舟活動。那時的人們到了端午節，還有掛五彩線、染紅指甲、飲雄黃酒、掛鐘馗像、射柳等豐富多彩的活動。
我們國家在20xx年將端午節設立爲國家法定節日，並且放假一天，各地還開展了許多的紀念活動，就是爲了讓同學們充分感受端午節的氛圍，不要忘記我們的傳統文化。
今年的端午節，我們學校也將開展各種活動。五年級的同學已經從家裏帶來了蘆葉，將在家長和老師的指導下學習如何包糉子。還要把親手包的糉子送給全校老師和社區的老人。我們還將認真閱讀有關端午節的各種資料，和南通市羣藝館一起舉行“說端午”的演講比賽。在這裏，老師也希望全校同學都能積極投入到傳統文化的學習中。
同學們，隨着時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”、“愚人節”這樣的西方節日。面對這種現狀，我們更加要重視對中國傳統文化的理解和學習，並且要熱愛和保護我們的民族傳統。
可能很多同學還不知道，我們中國幾千年流傳下來的端午節，幾年前已經被亞洲某國拿來向聯合國教科文組織申請爲他們國家的文化遺產，並獲得成功。看到我們國家的傳統文化卻成了別國的文化遺產，我們除了驚訝和尷尬，更應該問自己，我對中國的傳統文化了解多少，學習了多少，做出了多少貢獻呢?
中國的傳統節日五彩繽紛，傳統文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存，我們必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，讓我們從這次的端午節活動開始，積極學習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發新的風采!
端午節發言稿 篇6
親愛的老師和同學們：
大家早上好!
今天我們的主題是《端午節的由來》。
關於端午節的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最爲流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生於20__多年前的戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，才華橫溢，在楚國佔有重要地位。因爲主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。後來，秦軍攻佔了楚國的都城。楚失千里，屍橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國家毀滅的悲慘景象。農曆五月初五，他抱着眼淚跳進了洛江。他62歲。
人們喜愛屈原。當他們聽到屈原自殺的消息時，他們划船到河邊打撈屈原的屍體，但他們找不到。他們怕河裏的魚蝦咬屈原的屍體，就把糯米裝進竹筒裏，扔進水裏。他們想用糯米餵魚蝦來保護屈原的身體。從此以後，每年的五月初五，人們自發地來到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中划船，象徵着人們爭相打撈屈原的屍體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，中國南方就形成了賽龍舟的習俗。因此，端午節成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因爲熱愛祖國，關心人民疾苦，受到人民的愛戴。當我們津津有味地吃着褐色的種子，看着賽龍舟的時候，不要忘記20__多年前的愛國詩人屈原。
讓我們帶着尊重和珍惜來看待這個中國傳統節日!提前祝你端午節快樂!
端午節發言稿 篇7
端午節爲每年農曆五月初五，今年的6月9日即是端午節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了避邪。“端午節”爲國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
但是，在20xx年韓國的江陵端午祭申遺成功，雖然，江陵端午祭與端午節有着一定的差別，但是這場文化遺產之爭，中國顯然落了下風。
地緣上，我們無法改變兩國的地理位置;文化上，我們同樣無法分割兩國密切相連的歷史和文化，但是，我們的祖先在經歷了長期勞動生活中總結出的智慧的結晶，不應該被別國以“私有財產”的方式所佔有。我們應該有捍衛文化、尊重智慧的意識。
在韓國申遺的背後我們應該看到，中國對傳統文化的保護是不夠有力的。最珍貴的未必是圓明園被掠走的財物，也未必是清政府割讓的大面積國土，在我看來，最珍貴的是祖先的智慧。可是，現如今，我們對文化遺產是重視的嗎?我們寧願在聖誕夜徹夜狂歡，在愚人節談笑風生，以及更多。這是一種文化融合的產物，但其消極的一面也是西方各國對中華民族的文化侵略，對我們思想的一種西化。也許在多年以後，會有那麼一天，我們不再依戀我們深厚的文化底蘊。其實，我們應當承擔起發揚、保護傳統文化的重任。梁啓超先生說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。我們是國家的未來，是國家的希望。我們有責任、有義務去保護。
希望在這糉葉飄香的時節裏，我們可以去思考，去回味濃郁的中國文化情。
謝謝大家，我的講話完了。
端午節發言稿 篇8
老師、同學們：
大家早上好!
農曆五月初五，中國的傳統節日端午節。人們會通過賽龍舟、包糉子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂屈原。
據《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成爲糉子。
郭沫若評價屈原爲偉大的愛國詩人。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了與天地兮同壽，與日月兮同光的楚辭文體;發明了香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有_年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原作爲一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作爲一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒是他的氣節，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節發言稿 篇9
多少次的期盼，多少次的守望，在這糉香飄香的季節，我們以隨同那屈原的帶領下，一起走進端午節……
“小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。”端午清晨，人們紛紛踏出家門，到各自計劃的目的地進發，這便是端午人們的一個習俗：踏青。路上人山人海，向遠望去，一片沸騰的海洋。出行的人們，還有一項任務，就是折一些樹枝，再買一個葫蘆，掛在自己的家門上。這，變成了端午的一道迷人的風景線。
走進端午節，踏青遊玩，折下樹枝，憧憬希望。
“四更堤外笙歌散，博得人稱假虎丘。”端午，賽龍舟是必不可少的一項。河溪兩邊人山人海，鎖吶聲，腰鼓聲，鼓號聲，大鼓聲，匯成一片，響徹長空。隨着一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標。湖水飛濺着，人們的心情也隨之飛濺，吶喊加油聲絡繹不絕，一浪賽過一浪。
走進端午節，龍舟越過，團結一心，齊心協力。
“四時花競巧，九子糉爭新。”碧綠的糉葉將糯米包裹其中，略帶着些微微的清香。我也動起手來，開始包糉子，將對屈原那深深的敬意凝住其中，彷彿屈原當時那英俊瀟灑的面孔已浮現在我的眼前，隨之咕咚一身，帶着無限的悲憤，投入江中。百姓們紛紛包糉子投入江中，以免魚蝦會吃掉他的身體。從此，每逢端午佳節，各家都會包糉子，空氣中糉香不曾散去。
走進端午節，糉香怡人，祭奠屈原，銘記先烈。
走進端午節，領略傳統文化別樣的內涵，感受傳統節日迷人的魅力，縈繞心頭的是纏纏的暖意，揮之不去的是綿綿的情意。
端午節發言稿 篇10
尊敬的老師們、同學們：
大家上午好。
今天我演講的題目是《中國龍團結進取的精神》。龍的精神是中華民族的千年偉大歷史的象徵，是崛起的偉大中國人們勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創造、誠信和諧的立於世界民族之林的精神。
龍是中華民族大融合的參與者和見證物。當年黃帝發動統一戰爭，龍是出了大力的，涿鹿之戰中，黃帝用雄渾的龍吟威懾敵方，並有一條生有雙翅的應龍，爲黃帝的事業衝鋒陷陣。
神話裏的大禹是從父親腹中蹦出來的一條虯龍了。他盡力溝洫，導川夷嶽，三過家門而不入，堪稱全心全意爲人民謀利益的典範。
農曆五月初五，俗稱端午節，端是開端、初的意思。初五可以稱爲端五。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變爲：吃糉子，賽龍舟，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲詩人節，以紀念屈原。屈原於五月初五自投汨羅江，死後爲蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲糉子於水中，以驅蛟龍爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。
中國又是舞龍運動的發源地，舞龍運動是中國古代勞動人民在勞動過程中逐步形成的一種土生土長的民族傳統體育文化，顯示出中華民族的風格和特點。
同學們，作爲中華民族的炎黃子孫,我們要弘揚我們的民族精神，將這種團結進取的精神永遠發揚光大。我的演講到此結束，謝謝大家!
端午節發言稿 篇11
端午節是我國的傳統節日，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧爲玉碎，不爲瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下爲己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民衆和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉片戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血爲我們拼搏來的。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，爲中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能爲祖國建設貢獻心智的人，能爲自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。 謝謝大家!!
端午節發言稿 篇12
同志們：
“民本岳陽，龍舟故鄉”20xx端午旅遊文化節活動，在市委、市政府的正確領導下，活動組委會認真籌備、精心策劃、嚴密組織，各參與單位緊密配合，全市上下共同努力，活動取得了圓滿成功，打造了品牌，吸引了客源，加快了我市建設國際化現代旅遊熱市的步伐。下面， 我代表20xx岳陽端午旅遊文化節活動組委會就這次活動的總體情況作總結報告。
一、端午旅遊文化節的成功舉辦，展示了岳陽民俗風情，打造了端午旅遊文化品牌，鞏固提升了岳陽龍舟故鄉地位
一是主題活動突出，規模大規格高。20xx岳陽端午旅遊文化節，主要開展了以下六大主題活動：端午旅遊文化節開幕式、20xx岳陽·中國傳統端午龍舟展演賽活動、岳陽地方系列民俗戲曲表演活動、徵文攝影文化活動、旅遊促銷車隊到武漢、鄭州、長株潭巡迴宣傳活動、到 “岳陽看龍舟賽，過端午節”旅遊考察踩線活動。活動時間跨度長、涉及範圍廣，但主題鮮明、內容豐富、形式活潑，充分展現了岳陽民俗特色和人文魅力。 6月5日上午，在南湖舉行的開幕式活動，規格高規模宏大。全國政協原副主席毛致用，省政協原主席王克英，省人大會黨組副書記、省政府顧問謝康生，省政協副主席陽寶華、何報翔，國際龍舟聯合會祕書長鬍建國，中國龍舟協會祕書長閻樹文，市領導易煉紅、黃蘭香、盛榮華、李湘嶽、白尊賢等在家的市級領導、離退休市級領導出席了開幕式。特邀嘉賓有美國駐武漢領事館總領事白小琳，XX市政協、體育局原局長金國祥，省旅遊局黨組副書記、副局長劉之明，省體育局巡視員、省龍舟協會主席張萬秋等。市長黃蘭香主持開幕式，市委書記易煉紅、省旅遊局副局長劉之明分別致辭，副市長宋愛華向廣州廣之旅國際旅行社授旗，啓動“千車萬人熱遊岳陽”活動，全國政協原副主席毛致用宣佈“民本岳陽，龍舟故鄉”20xx端午旅遊文化節開幕。參加開幕式活動演出陣容強大，共有演職人員 3500人，其中參加祭龍儀式的有800人，水上表演1700人，民俗文化表演1000人。廣之旅組團300多人蔘加了開幕式活動，來自武漢、長沙、等地的旅行社客商參加了旅遊考察踩線活動。特別是開幕式現場南湖風景區吸引了12萬名遊客，人山人海，熱鬧非凡，場面十分壯觀。
二是傳統氣息濃厚，地方特色鮮明。岳陽是端午節的起源地，龍舟文化的發祥地。20xx岳陽端午旅遊文化節，以端午節被調整爲法定假日爲契機，以岳陽“龍舟故鄉”爲背景，以“到岳陽看龍舟賽，過端午節”爲口號，策劃組織了一系列民俗文化旅遊活動，體現了濃厚的傳統氣息、鮮明的地方特色和高尚的文化品位。6月 5日，舉行的端午旅遊文化節活動，在南湖開展了祭龍儀式、南湖端午糉展示、廣場民俗文化表演、中國傳統龍舟展演賽。 接龍脈，迎龍神。莊重的祭龍儀式在鼓樂聲中開始，省政協原主席王克英爲龍頭點睛，龍起獅舞。伴着《糉子賦》的激情朗誦，“南湖端午糉”巨糉揭開神祕的面紗，市領導和市民將片片糉葉貼在糉蕊上，一起完成這一巨糉。巨糉周圍20xx個小糉子既象徵20xx年端午節，又代表540萬岳陽人民共同祝願20xx北京奧運會圓滿成功。接着，在秀美南湖之上，來自全國各地別具風味、形狀各異的23支龍舟進行着巡遊展演，雙龍奪標等精彩節目更是把現場氣氛推向高潮。開幕式活動得到了與會領導、嘉賓和遊客的一致好評。6月5日全天，在岳陽樓景區汴河街巴陵古戲臺開展了岳陽地方系列民俗戲曲表演。6月6日，君山公園開展了 “情滿君山”大型端午節慶活動。整個活動體現了傳統節日的歸位，傳統文化的繼承，地方特色的張揚。
三是品牌形象提升，市場效益顯著。爲了營造濃厚的節日氛圍，在京珠高速公路、市區和活動現場製作了系列的大型旅遊宣傳廣告牌，在市內電視、報紙開展了前期宣傳。在開幕式活動當天，香港南華早報、北京衛視、上海文匯報、東方衛視、衛視、經視、XX日報、岳陽晚報、岳陽電視臺等60家知名媒體對活動進行專題報道。廣之旅國際旅行社在廣州羊城晚報刊登大版廣告，武漢遊客集散中心在武漢媒體大張旗鼓宣傳，促銷岳陽端午龍舟文化，大力招徠客源。20xx岳陽端午旅遊文化節活動的成功舉辦，展示了岳陽民俗風情，打造了旅遊文化品牌，滿足了羣衆精神需求，進一步提升了岳陽的知名度和美譽度，吸引了越來越多的人到岳陽看龍賽、過端午節，強力拉動了旅遊客源市場。6月1日—6月8日活動期間，我市共接待境內外遊客62.6萬人次。6月8日，岳陽樓新景區接待了一個 200多人的歐美遊客團隊，境外客人在這裏品嚐糉子，欣賞民俗文藝表演，過了一個岳陽民俗味十足的端午節。
二、旅遊文化節活動的成功舉辦，體現了市委市政府的高度重視，體現了組委會的精心運作，體現了參與單位的緊密配合，體現了工作人員的忘我投入 20xx岳陽端午旅遊文化節活動的成功舉辦，主要得益於市委、市政府領導的高度重視，得益於活動組委會的精心運作，得益於各單位的緊密配合，得益於全體工作人員的忘我投入。
一是得益於市委、市政府領導的高度重視。市委易煉紅書記親自提出舉辦端午旅遊文化節活動的創意，並多次督查指導籌備工作。5月5日，煉紅書記在岳陽樓新景區調研時指出，要按市委、市政府的要求和部署，抓好端午節、龍舟節的旅遊組織、營銷等活動，圍繞“打造品牌”這一要求，使端午節變成我市旅遊促銷的良機，讓“到岳陽看龍舟賽，過端午節”形成品牌，進一步鞏固、提升岳陽是端午龍舟文化發祥地這一地位，吸引更多的人在端午節來嶽休閒度假。5月19日，煉紅書記在南湖風景區調研時，專題聽取了端午旅遊文化節活動籌備工作情況彙報，要求活動安排緊湊集中，突出地方特色，打造岳陽端午龍舟文化品牌和旅遊品牌。蘭香市長也高度重視端午旅遊文化節活動，多次對端午旅遊文化節的籌備工作調研指導。市委、市委祕書長賴社光多次參與指導籌辦工作，親自負責接待工作。副市長宋愛華親歷親爲，自始至終，多次主持召開活動調度會議，深入現場考察指導。開幕式當天，市委易煉紅書記、市政府黃蘭香市長、宋愛華副市長分別在端午旅遊文化節專刊上署名刊發文章，宣傳岳陽旅遊。市委、市政府領導對活動高度重視、正確領導、強力指揮是這次活動成功舉辦的前提。
二是得益於活動組委會的精心運作。活動組委會制訂了活動總體方案，並爭取市委、市政府以文件形式下發了總體方案，成立了組委會機構，明確了組成人員，下設辦公室、活動組織組、宣傳報道組、安全保衛組、接待工作組，各工作組和責任單位都制訂了詳細的專題活動實施方案和工作流程。活動組委會籌辦工作啓動早，2 月份就開始精心策劃活動方案，先後上十次召開調度會議，研究解決具體問題，編髮了3期活動專刊。
三是得益於各參與單位的緊密配合。活動籌辦工作是大合唱，需要各單位齊心協力、共同努力。市委宣傳部認真部署市內媒體開展前期報道，積極邀請大型媒體記者現場採訪，擴大活動影響。南湖風景區舉全區之力，精心籌備祭龍儀式、南湖端午糉、傳統龍舟展演賽活動，派出兩個小組到外地聯繫特色龍舟，組織了四支省外龍舟隊、省內市外6支龍舟隊，精心佈置了活動場地。市文化局積極選審地方戲曲節目，認真指導調度文藝節目，負責租借了1000把椅子。巴陵石化嶽化社區、XX區積極選派龍獅隊伍參加活動，理工學院、湘北女校、市歌舞團、洞庭街道辦事處、XX區文化館認真組織參演了文藝節目。XX區積極發動社區羣衆，排練社區優秀文藝節目。市旅遊局牽頭統籌協調了整個活動的籌備工作，組織了旅遊促銷車隊在鄭州、武漢、長株潭等地開展巡迴宣傳，在京珠高速公路、長永高速公路、市區製作了系列的宣傳廣告，印發了端午旅遊文化節活動專刊，營造了濃厚的節日的氛圍，邀請了上10名省級以上領導參會，邀請了廣之旅爲代表的旅遊客商300多人，會務工作細緻周密。岳陽樓景區於6月5日下午爲外地運動員提供了免費遊覽。岳陽晚報社積極組織徵文攝影活動。市廣電局全程了錄播活動盛況，並在不同時段和端午節當天全程播放。市公安局調配了大批警力，確保了活動安全萬無一失。市海事局安排船隻進入水面，做好了應急準備。市城管局在城區免費提供了五塊廣告牌位。市接待處對省級領導實行一對一的服務。市風景園林局、市衛生局、市電業局、市體育局、市長江修防處、市交警大隊、消防大隊、武警支隊都出色完成了各自的任務。各縣(市、區)安排了專門的機構、人員、經費，打造特色龍舟，組織運動員認真彩排，充分展現了各地的特色和風采。
四是得益於全體工作人員的忘我投入。全體籌備工作人員以無限忠誠的態度，高度的責任感，團結拼搏，忘我投入活動各項籌備工作。在市領導下，作爲活動執行主任市政府副祕書長何志光和市旅遊局局長劉臘幹爲辦好活動，從2月份起沒有休息過週末，經常晚上加班加點，在活動衝刺階段連續工作了幾個通宵，活動方案、活動籌備督查協調使活動有序進行，忙而不亂。市旅遊局副局長任焱輝帶病堅持工作，將活動宣傳、旅遊客商接待安排得有條有理，使整個活動宣傳廣泛。南湖風景區工委書記王伊亮、管委會主任羅純將活動籌備工作作爲中心工作來抓，事無鉅細，每事必躬，親自赴外省外市邀請龍舟隊參賽，管委會副主任夏金城認真細緻做好了龍舟展演賽的統籌調度工作。XX區副區長蘭定國同志多次主動到市文化局對接節目。市文化局副局長柳亞非精心指導調度整個活動文藝節目。活動籌備工作中，還涌現了很多先進的人物和事蹟。
同志們，龍舟文化和端午文化不僅是岳陽的優秀文化遺產和文化品牌，而且是中國人民和世界人民的共同財富。在國家將端午節確定爲法定節假日的第一年，舉辦 “民本岳陽，龍舟故鄉”端午旅遊文化節，將會吸引越來越多的人到岳陽“看龍舟賽、過端午節”，進一步弘揚優秀傳統文化，打造旅遊文化品牌，展示岳陽民俗風情，滿足羣衆精神需求，進一步提升岳陽的知名度和美譽度，進一步提升岳陽旅遊品牌形象。我們一定要乘勢而上，加快推進岳陽旅遊的轉型升級，努力創建中國最佳旅遊城市，加速岳陽新型工業化和新型城市化步伐，建設湘北門戶城市，促進全市社會經濟社會更好更快地發展。
端午節發言稿 篇13
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好!有首兒歌說得好：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”這首兒歌講的就是我國一年一度的傳統節日——端午節。今天我在國旗下演講的主題是《端午節的由來》。
一年一度的端午節又要到了，端午節是每年農曆的五月初五，又稱端陽節，是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日。
關於端午節起源，相關的傳說可多了。其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因爲他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的就是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汩羅江。當年他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原的遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節吃糉子、賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因爲熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統佳節吧!提前祝大家端午節快樂!
謝謝大家!
端午節發言稿 篇14
親愛的老師、同學們：
提起端午節，大家都不陌生，對端午節的習俗和來歷也應該略知一二吧!但是，一個地方一個風俗，有很多端午習俗大家都不知道，今天就由我來給大家詳細介紹一下吧!
端午節爲每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變爲吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了避邪。“中國端午節”爲國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
此說最早出自南朝梁代吳均《續齊揩記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是爲了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來糯米糰投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
“萬水千山糉是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾着紅棗香，糉葉包着朋友情。”不管怎麼說，聽完我的介紹後，是不是又知道了很多端午節的知識呢?
端午節發言稿 篇15
中學生端午節演講一般人認爲端午節起源於紀念偉大的愛國主義詩人屈原。也有一些人認爲是爲了紀念自殺後，被吳王投入江中的伍子胥。總之，類似的傳說五花八門，但最權威的說法是紀念屈原說了。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。
屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃糉子，喝雄黃酒，懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。
因爲這深厚的文化底蘊，所以端午節已經成爲我們中華民族主要的傳統節日之一。今天它仍然有着強大的生命力。就拿我們重慶來說吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包糉子。那透着濃濃竹葉清香的糉子，是我們孩子們的最愛。棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!還沒等糉子出籠，饞嘴的我早已踮起腳，準備大吃一場了。
我在網上查了查，知道了我們中國的民族傳統節日還有春節、七夕節、中秋節、重陽節、清明節等，並且知道了這些節日的來歷和紀念方式。我爲我們悠久的中華文化而自豪!
端午節發言稿 篇16
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
你們知道每年農曆五月初五是什麼傳統節日嘛?對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
端午節是我國的傳統節日，始於春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包糉子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因爲他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，丟進江裏，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。後來，爲了防止飯糰被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是糉子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民衆和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，爲中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能爲祖國建設貢獻心智的人。最後，預祝大家過一個快樂的端午節!
謝謝大家!
端午節發言稿 篇17
親愛的老師、同學們：
農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成爲了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將糉子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民衆從此把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成爲中華民族的節日。
中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、吃鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其餘習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
端午節發言稿 篇18
各位老師、同學們：
大家好!
再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧爲玉碎，不爲瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下爲己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，爲中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能爲祖國建設貢獻心智的人，能爲自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
端午節發言稿 篇19
親愛的老師們，親愛的學生們：
今天國旗下演講的主題是紀念屈原，慶祝端午節。
衆所周知，農曆五月初五是中華民族的傳統節日，端午節——。那端午節是怎麼來的呢?端午節也叫端午，“端午”的意思和“吳楚”一樣。《端午》中“五”字與“午”相通。按照地支的順序，五月是“正午”的月份。還有，端午之所以叫“端陽”，是因爲中午是“陳陽”。5月5日，月，日都是五天，所以我們稱五天，也稱中午。此外，端午節還有許多別稱，如夏季節、玉蘭節、女兒節、中秋節、圖拉節、詩人節等。
端午節吃糉子是中國人的另一個傳統習俗。糉子，又叫“姣姣”、“同宗”。歷史悠久，花樣繁多。每年五月初，中國人家家戶戶都要泡糯米，洗糉子葉，做糉子，糉子的顏色多種多樣。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗;南方的餡料很多，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等，糉子就是其中的代表。吃糉子的習俗在中國已經流行了幾千年，並傳播到了國外。
端午節發言稿 篇20
各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節的由來》。
關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因爲他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因爲熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統佳節吧!提前祝大家端午節快樂!
端午節發言稿 篇21
各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節的由來》。
關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因爲他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因爲熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴
端午節來源於屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王採納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當地的漁夫得知後划着小船把竹筒裏的米撒向汨羅江給屈原。後來，大家把竹筒盛米改爲糉子，把劃小船改爲賽龍舟來紀念屈原。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。
端午節的傳統習俗就是吃糉子。我們家有一個名副其實的包糉子好手我的媽媽。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的糉子。媽媽常說：用蘆葦的葉子包的糉子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包糉子。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包糉子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一個棗，接着在裏面放上糯米，中間再夾幾個棗，最後用線把葉子捆好，一個糉子就包好了。她包的糉子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等糉子包完後，媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然後就可以吃了!媽媽包的糉子十分香，香得使我一見到糉子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃糉子時，我總是吃得很多!
過端午節除了要吃糉子，還要賽龍舟喲!
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都拿着槳，奮力地划着，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲着。“加油，加油!”場外的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加使勁划船。整個賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈。
吃糉子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。
。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統佳節吧!提前祝大家端午節快樂!
端午節發言稿 篇22
端午節，想必大家都知道，它是我國的傳統節日，端午節又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日等。在每年農曆的五月初五，在這一天，我們都會吃糉子、賽龍舟。可是大家知道端午節的來歷嗎?那就讓我來給你講講吧。端午節是爲了紀念屈原而來的。古代屈原爲楚國投江而死，人民很同情他。因爲想盡快把屈原打撈上來，人民爭先恐後地划船尋找(後來形成了划龍舟);因爲怕江裏的魚餓了會吃屈原的屍體，就往江裏投米團餵魚，逐漸就發展成爲了糉子。後來，人們就把這一天定爲端午節，在這一天，人們都會吃糉子，賽龍舟，以此來紀念屈原。
可我卻不這麼認爲，我覺得端午節吃糉子，賽龍舟，一是爲了填飽我們的肚子，二是爲了使我們的身心得到放鬆。至少我是這麼認爲的，因爲我在端午節的時候就很快樂。記得上一次端午節的時候，我吃了好多糉子，雖然已經吃飽了，但是我還是沒有停下來，到最後，我硬撐着把每一個味道的糉子都吃了一遍，我撐得都站不起來了，可是，我必須起來，因爲我吃得太多了，必須起來活動一下，於是我猛地一站，終於站了起來，想走兩步，剛邁開腿，由於重心不穩，我一下趴在了地上，全家人都笑了起來，我也笑了起來，因爲我給家人帶來了快樂，儘管摔得很痛，但是心裏卻很開心，這不就是痛並快樂着嗎?
端午節，一個快樂的節日，一個充滿着歡笑的節日，我愛端午節!
端午節發言稿 篇23
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎麼來的呢端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時爲"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
端午節吃糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫"角黍"、"筒糉"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。吃糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長!爲了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節發言稿 篇24
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成爲民族文化的象徵，彰顯着全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分佈如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益於節日民俗的存在。這些節日已經成爲全社會、全民族的共同節日，體現着共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我們肩負着老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動於衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。
端午節發言稿 篇25
親愛的老師、同學們：
大家好!
20__年的6月x日，農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包糉子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成爲棕子。
郭沫若評價屈原爲“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23XX年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作爲一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作爲一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!
我的演講結束了，謝謝大家!
端午節發言稿 篇26
各位老師、同窗們：
大家好!
農曆五月初五，中國的傳統節日--端午節。人們會經過賽龍舟、包糉子等方式來留念一顆不朽的靈魂--屈原。
據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，受到貴族子蘭等人的強烈推戴，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看本人的祖國被侵略，心如刀割，但是一直不忍捨棄本人的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以本人的生命譜寫了一曲絢麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，宿願魚龍蝦蟹吃飽，不會去咬屈大夫的身體。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，宿願暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成爲棕子。
郭沫若評價屈原爲"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人傳統。他奔騰肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海普通，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩--《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2320xx年了，今天咱們來留念他，次要是學習他愛祖國愛人民、堅持真諦、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作爲一個改革家，他的政管理念，他的改革期望，都因當時主觀殘酷的社會條件而失敗了。但作爲一個偉大的愛國者、思維家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的時令，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的濃豔，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不只是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與忠直君子隨波逐流的高風亮節。五千年中華文化史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!
端午節發言稿 篇27
馬上就要端午節了，有種暮然回首的感覺。昨天突然的看見了一人家門口的許多的枯萎的艾草和菖蒲，沒怎麼去想，就覺得是端午節過了許久了。
去年的端午節的記憶仍舊那樣的清晰，轉眼遍又是一年了。只記得去年端午節近乎是睡過去的，在下午很晚的時候醒來了，有些飢餓，發現牀頭有一個糉子，於是抓起來就剝了吃了，也算是過了一個端午節。事後才發現糉子不是給我的。而前年的端午節好像連糉子也沒吃，就如此的過過來了。
這擱小時候是完全不可能的事情的。年少的時候特別的喜歡過端午節。奶奶總是會煮上很多的蛋，包上許多的糉子，蒸很多的包子。現在看來，那些包子都是很奇形怪狀的，顏色也不像現在的包子，可是味道卻是很好。我們總是帶上很多的熟雞蛋去碰蛋玩——就是拿自己手裏的蛋和別人去碰撞，看誰的堅硬，要是贏了的話是很有 成就感的。現在想想，哪吃得了那樣多的鹹蛋呢，大多是浪費了。
而端午節似乎和淅淅瀝瀝的雨是分不開的。每次端午節便是帶上一把雨傘，帶上奶奶給的幾塊錢，帶上滿滿的期待，和着幾個朋友，就到后街去看龍舟比賽了。其實看比賽是很次要的，重要的是在路上可以買許多的吃的，有冰棒，也有桃子。而最爲重要的是可以往夏豬家門前路過，偷偷的狠狠瞄上幾眼，便可以高興幾天。童年的快樂可以簡單到如此地步。
記得我會考的時候是在端午節以後，而母親也在會考前回來了，這是我僅有的幾次和母親在一起過的除了春節以外的節日的記憶之一。而就是在那次，自己居然還生病了，把母親急壞了。
轉眼便又要到端午節了，如果口袋能帶上幾塊錢，手裏撐着一把雨傘，拿着幾個奶奶做的包子，心裏會有多高興。真想再去故地重遊，看上一場龍舟，淋個落湯雞也好。
端午節發言稿 篇28
老師們，同學們：
早上好!
再過幾天，就是五月初五端午節。一提到端午節，我好像有話要說。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我彷彿看到：戰國時，楚襄王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力迴天。悲憤之下，他抱着一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的屍體，湖面上大小船隻往來穿梭，百舸爭遊，蔚爲壯觀。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把糉子投入水中，只爲了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。
也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，去年的這個時候，有一篇報道讓中國人震驚了!20_年5月6日報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，說據可靠消息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節爲本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年後中國人想要划龍舟、吃糉子、過端午節，需要向別的國本文來自本站，更多精品免費文章請登陸查看家提出申請，你一定會說：“開什麼國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬於我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鍾，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別彆扭。”還有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統節日本來就在聖誕節、情人節等洋節的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節今後都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。”後來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，並不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說是從外部刺激了我們的神經。也可以說給我們提了一個醒：韓國保護江陵端午祭的經過至少告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多麼可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學們，去年夏天的端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，並且引發了一些相應的行動。有關部門正在加緊考慮將所有的傳統節日打包，集體申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。兩會期間，人大代表提交了將清明節、端午節、中秋節納入我國法定假日的議案。我認爲，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，本文來自本站，更多精品免費文章請登陸查看申報和立法只是一種外在的行動模式。一個偶然的事件，一場熱鬧的爭論，一張申報表，一紙法令，並不能保證老百姓從此以後就真的會很重視對民族傳統文化遺產的保護。激情一過可能又會麻木，危險一過又會不懂珍惜。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民衆的心態也會變得健康、美好和開放。比如端午節，它的真實內容和真正內涵，並不只是紀念屈原，它是一個全民健身、全民共享的祝福祝壽、企盼吉祥的美好節日。翻開歷史書、民俗書學一學，才發現這纔是原汁原味的端午節。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪裏來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恆。
讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!因爲每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
由端午節想到屈原，想到去年的端午之爭，想到保護民族文化關鍵在於教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂!謝謝。
端午節發言稿 篇29
端午節快要到了，你們知道端午節的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。
但是今天的端午節，更多是爲了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把糉子投到江河，是爲了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這裏，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爲雄，它們各國之間爲爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能爲力，於是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛划船，到江中打撈屈原的屍體，並拿來了糉子投入江中餵魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的屍體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農曆五月初五，人們就要划龍舟，吃糉子，來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃糉子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因爲它能吃糉子和綠豆糕，更因爲它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
端午節發言稿 篇30
今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農曆五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱爲端五。一些地方又將端午節稱之爲五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始於春秋戰國時期，至今已有多年曆史。
端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的賽龍舟和吃糉子，都與紀念屈原聯繫在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。
一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。轉載請保留
而這一天必不可少的活動逐漸演變爲：吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了壓邪。
端午節除了人們所共知的吃糉子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃麪扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝着，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。
我最喜歡吃糉子了，南北各地風俗習慣不同，糉子大小不一，有甜有鹹，大的有達二、三斤的巨型兜糉，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜糉…我吃過咱們四川樂山產的肉糉子最好吃，黃澄澄的糯米里夾着臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。從20xx年開始，我國爲宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列爲法定節假日。
端午節發言稿 篇31
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好!
很高興能夠站在這裏給大家分享端午節的故事。我們大家都知道，端午節是我們偉大的詩人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節亦是我們這個有着五千多年中華文明的國家中一個極其重要的節日，和春節、中秋節、清明節併成爲中國四大傳統節日。
據說，端午節源自天象崇拜，是由上古時代祭奠龍祖演變而來的節日。“端”有古漢語中“開頭”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人們習慣把五月的頭幾天分別用端來稱呼，“端一”也就是五月七年級，“端五(午)”也就是我們的五月初五端午節了。
端午節有許許多多的別稱，而我們端午節的習俗決定了我們常把端午節稱爲“糉子節”和“龍舟節”。在我國許多與屈原關係密切的地方，端午節是要進行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱爲“龍舟節”，而傳說中的用糉子去驅散咬食遺體的小魚這一習俗，讓我們都習慣了在端午這一天裏包糉子、吃糉子，每家每戶都會把糉子當做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預祝我們自己端午安康。
我的家鄉正是屈原投江的那個地方，這讓我比其他人對於端午節的重視是要多一些的。我們家鄉到了端午節，都會早早的去江邊等待，等待龍舟賽的開始，不管男女老少，大家都會在站在江邊爲划龍舟的隊伍搖旗吶喊。
到了中午的時候，我們都會回家去吃糉子。糉子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的，糉葉是我們這羣小孩去水邊摘來的，糉葉裏面包着的，有純糯米的鹼糉子，有紅豆的甜糉子，也有在中間藏有一小顆肉的鹹糉子，不管是哪一種，擺上餐桌的那一刻，我們都會挑上自己喜歡吃的那一種，進行端午節吃糉子的儀式。我家因爲我很喜歡吃糉子，我的媽媽業會給我多包一些糉子，凍在冰箱裏，等到我又想吃糉子了，拿出來解凍，糉子也就成爲端午節之外的一種零食或者主食了。
同學們，你們對端午節有什麼特別的故事嗎?如果有的話，也都上來給大家分享一下吧!我們需要重視我們這些傳統的節日，這些都是我們祖宗們流傳下來的風俗習慣。
謝謝大家，我的演講完畢了!