傳統文化元宵節演講稿（通用5篇）
傳統文化元宵節演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天是元宵節，所以我講話的題目是：元宵與圓夢。
正月十五爲什麼稱爲元宵節呢?原因是：元就是第一的意思，元月是新年的第一個月;宵是夜晚，正月十五是第一個月圓之夜，所以稱爲元宵。元宵節起源於__年前西漢時期。
傳說，漢高祖劉邦死後，他的兒子劉盈當了皇帝，也就是漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落到呂太后手中。漢惠帝病死後呂后獨攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死後，呂氏家族害怕受到劉氏家族的排擠，密謀徹底奪取劉氏江山。劉氏宗室劉囊，爲保住劉氏江山，聯合周勃、陳平起兵討伐，最後平定了“呂氏之亂”，這一天正是正月十五。平亂之後，大臣們擁立劉邦的二兒子劉恆爲皇帝，稱漢文帝。漢文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“呂氏之亂”日子，定爲與民同樂的日子，京城裏家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“元宵節”。
按民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，人們賞花燈、猜燈謎、放煙火、吃元宵，閤家團聚，其樂融融。先前我問了幾個同學，元宵節這天準備怎麼過?同學們回答元宵節這天和家人一起吃頓元宵，敘敘親情，送一送外出打工的親人，圓父母一個夢。
我的演講結束了，謝謝大家!
傳統文化元宵節演講稿 篇2
大家好!
當流行文化席捲中國，衆人沉醉於才藝選秀，迷戀於炫富，有誰還能靜下心來，去撿拾那不知被遺忘在哪個角落的文化遺產?又有誰還能去撐起民族文化的一片天?
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國傳統文化、弘揚傳統文化的博大精深?
當綜藝娛樂檔佔滿了各個頻道，當時尚雜誌堆滿了整個書架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立於衆山之巔，嘲笑着這羣愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語詞典在角落裏安靜地“睡”了十多年，當《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著在書架上層孤獨憂鬱，默默流淚，古古典傳統文化看着他的子孫們默默哭泣，顫抖着呼喚，卻無人聆聽。那悽清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”着;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”着，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!
浩大的中國，號稱14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑?十人?百人?亦或是千人?
中華民族之所以能驕傲地屹立於民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經濟的昌盛，更是他們能有屬於自己的語言——漢語。可現如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產背道而馳，古老的智慧結晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望!當以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫!
當明星不再能讓人爲之瘋狂的那一刻;
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻;
當時尚雜誌在書店銷不出去的那一刻;
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閒，並不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實!
弘揚傳統文化，讓民族文化不再衰退!
傳統文化元宵節演講稿 篇3
我家有一隻花瓶，從我記事起，就在正屋的條几上擺着，大人們用它盛茶葉。
它是民國時期的粉彩花瓶，有近百年的歷史了。也應算是不大不小的古器了。今天我又細細觀賞這隻瓶，青白色的瓷，很細膩，反着亮光。形狀就如一隻普通酒瓶壓縮變埃之後在底部又收了一下腰。不過整體來看很秀氣。在它的腹部繪有精巧的仕女圖：在後花園裏，小草青青，花兒爭豔，小橋幽靜，只有流水潺潺。小橋旁的石凳上，坐着一位嬌羞的小姐賞花，一個丫環手持小扇，站立一旁，在爲小姐扇涼。花瓶的另一面，是墨青色的四個秀美的字：美色清華。旁邊有落款。因爲用的時間長久，瓶口有些殘破，不過被瓶蓋遮掩，倒不影響美觀。圓形的蓋子上有一個如奶頭的小抓手，蓋上也有圖案，是個纏着玉帶的紫色如意。整個花瓶秀美精巧，古色古香，很有收藏價值。
中華傳統文化，光輝燦爛，博大精深。只要你仔細研究，就會發現，就是一個小小的花瓶，也蘊含着一個世界，或是一段歷史，或是一個故事，或是一個傳說……
傳統文化元宵節演講稿 篇4
中華傳統文化的經典中蘊藏着中華民族五千年的智慧，讓青年學生接受這種精神教育，培養學生勤奮、謙虛、孝順、友善、樂觀、自強等中華民族的傳統美德，大有益處。我們可從傳統文化教育的必要性、可行性及實施性三大角度加以分析，看到當今傳統文化在語文教學中的重要地位。
一、語文教學中繼承和發揚傳統文化的必要性
《高中語文課程標準》課程目標中明確要求，通過閱讀和鑑賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的論文範文精深，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。增強文化意識，重視優秀文化遺產的傳承，尊重和理解多元化，關注當代文化生活，學習對文化現象的剖析。積極參加與先進文化的傳播和交流，學習中國古代優秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，爲形成傳統文化底蘊奠定基礎。
學好傳統文化是教育界應該重視的問題。多少年來，“學好數理化，走遍天下都不怕"的說法，給青少年發展帶來了許多困擾。學好傳統文化是青年學生學習科學知識的需要。從傳統文化中接受國學中所啓示的具有辯證思想的觀點方法，加強思維能力，提高表達能力，增進人文精神和素質修養，有利於促進對科技知識理論的理解和創新能力的培養。學好傳統文化是青年學生形成健康人格的需要。日常生活中，學習一點國學，對認識社會，瞭解國情，處理好社會關係，提高自己的品德修養，也是同樣重要的。
因此，我們應該在語文教育中全面繼承和發揚傳統文化。通過國學典故中的生動事例來具體講解，借古代文化的精華內容，促成學生養成良好的學習習慣和形成積極的學習態度。
二、語文教學中繼承和發揚傳統文化的可行性
幾千年來，傳統文化的教育和薰陶塑造了中華民族的性格和靈魂，可以說，傳統文化已經滲透到中華民族的方方面面。今天，我們對傳統文化的再發現和新認識，不僅僅是對當代社會負責，也是我們這代人對傳統文化負有的責任。從歷史的沉澱中可以看出語文教育中納入傳統文化是可行的。歷代教育中積澱着豐富的傳統文化因素，從漢語文化角度來說，教學中所選的文章出自古人手筆的詩詞文賦曲不在少數，這些各個年代的優秀作品，分別反映着那些時代的文化特徵，它們將人文精神帶給學生，讓學生能身臨其境地體味到那種傳統文化氛圍，並能從多個角度讓學生受到啓發，陶冶青年學生的性情。從現實的需要中，可以看出語文教育中納入傳統文化是可行的。今天，科學技術突飛猛進，課程科目繁多，但不管怎樣萬變不離其宗，教書必須以育人爲主，而傳統文化對健康人格的養成是有着巨大作用的。
三、語文教學中繼承和發揚傳統文化的實施性
自古以來，中華民族的教育始終與傳統文化密不可分。不論是“國小”還是“大學”，所選的教學內容都是傳統文化的經典篇章。可以說，語文教育中傳統文化的經典，幾千年來已經成爲中華民族教育的永恆不變的教學內容。今天，更應該自覺繼承和弘揚傳統文化，借傳統文化的精華給學生以滋養，將傳統文化具體實施到教學的過程中。
我們可以通過對傳統文化中經典篇章的講解，將其中人生觀價值觀直接灌輸給青年學生，可以讓學生樹立積極向上的人生觀。愛國主義是中華民族的優秀傳統。《詩經》中的《秦風·無衣》寫到戰士們同仇敵愾、英勇殺敵，表現了大無畏的愛國精神。《左傳》的《燭之武退秦師》中鄭國被秦晉包圍，岌岌可危，大夫燭之武在鄭文公的請求下，不計不受重用之前嫌，以國家爲重，憑着自己過人的膽識和外交遊說才能，說服了秦君，離間秦晉，挽救了國家，這是傳統文化中責任感和使命感的再現。可以編寫學習傳統文化的教學大綱，形成科學的、系統的教學模式，保證傳統文化在教育教學中實施。
現代文明在帶給人們物質享受的同時，也令人與人、人與社會、人與自然之間出現了許多不和諧的東西。我們只有認識到傳統文化豐富的精神財富，在語文教育中全面實施傳統文化的教育，才能匡正當下的世風與人心，讓學生切實在學習傳統文化的過程中受益，從而全面提高青年學生素質。
傳統文化元宵節演講稿 篇5
我是一名五年級的國小生，可能書上的“家國天下”對於我們這個年齡的孩子來說理解起來有一點難度。老師常常教育我們的話有時候也是似懂非懂，但我知道這些都是爲我們好，長大了或許就能明白。
這學期我們學校爲我們統一訂閱了一本書，叫《傳承中華文化，共築精神家園》，看了它好似以前不太懂的東西略微明白了一些。給我留下深刻印象的就數介紹周恩來的那篇。
老師常說：“你們要好好學習，將來用你們學到的東西報效祖國，爲國家作貢獻”。偶爾也有一些大人會說：“好好學習吧，你看誰誰誰現在多風光，好好學習才能像他那樣有出息。”學習到底爲了什麼呢?是爲了自己還是爲了國家呢?
周少年時代的一句話警醒了我——爲中華之崛起而讀書。12歲的周恩來，那時的他與我們同齡，一次校長給他們上課問同學們：“你們爲什麼讀書”時，周恩來清晰有力地說出了影響我們一代又一代的豪言壯志“爲中華之崛起而讀書”。
同樣的年齡，周恩來早已經樹立了目標，鼓足幹勁去爲之奮鬥，而我們卻還在爲爲什麼讀書而迷茫，甚至不知道還要繼續迷茫多長時間。書中的馬克思主義道德觀，社會主義道德觀我不太懂，但周的精神卻讓我明白了一些傳統美的東西，不知道怎麼去描述，總之我們太應該繼承和弘揚了。
在今後的學習中我的目標明確了，學習的動力也就十足了。現在發現精神真是一個神奇的東西，在偉人精神的激勵下，學習是這麼有趣，每天學習得久一點也不覺得累了。