關於傑出人物三分鐘演講稿
篇一
各位老師同學們：
大家好今天我所演講的題目是周瑜——赤壁戰 說起三國，我們就會想起的赤壁之戰，而說起赤壁之戰，我們就會想起蘇東坡那首的《赤壁懷古》
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，牆櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。” 蘇東坡這首詞寫得可真是大氣磅礴，它使我們想到三國時代的英雄氣概、浪漫情懷。
首先我來敘述一下赤壁之戰的故事：
曹操在基本統一北方後，於建安十三年七月揮師南下，企圖一舉消滅據有荊州的劉表和江東的孫權，統一全國。八月,劉表病逝,次子劉琮屯襄陽,劉備屯樊城。九月，曹操至新野，劉琮不戰而降。因江陵貯有劉表的大量糧草兵器等，劉備從樊城向江陵撤退，並命關羽帶領水軍經漢水到江陵會合。曹操親率輕騎五千，日夜兼程追趕，在當陽長阪(今湖北當陽東北)打敗劉備，佔領江陵。劉備放棄撤往江陵的計劃，折向東南漢水方向撤退,和自漢水東下的關羽水軍會合, 並與劉表長子江夏太守劉琦所部一萬餘人聯軍退至夏口，圖謀聯合孫權抗
擊曹操。 當曹操南下時,孫權派魯肅出使荊州，吊劉表喪,兼說劉備同心御曹。魯肅與劉備相遇於當陽，後劉備用其計退至鄂縣樊口。時曹操據江陵, 將順流東下，形勢緊迫，劉備遣諸葛亮隨肅往東吳。諸葛亮到柴桑，此時孫權已接到曹操威脅的書信，說訓練好水師八十萬，要與孫權在吳地決戰。孫權不願以全吳之地，十萬之衆受制於曹操，又顧慮孫劉聯軍不能與曹操相匹敵，猶豫不決。諸葛亮對他分析敵我雙方的利弊，指出曹操勞師遠征，士卒疲憊。北人不習水戰。孫劉聯合，定可取勝。孫權部下以魯肅爲代表的主戰派和張昭爲首的主和派也展開了激烈爭辯。諸葛亮指出主和派意見的錯誤,進一步消除了孫權的顧慮。孫權決心聯劉抗曹，從鄱陽召回周瑜。周瑜支持諸葛亮和魯肅的意見，指出，實際來自中原的曹軍不過十五六萬，且已疲憊不堪。所得劉表新降的七八萬人，人心並不向曹。加之馬超、韓遂尚在關西，爲曹操的後患，這些都是對曹操的不利因素。孫權增強聯劉抗曹取勝的信心，命周瑜和程普爲左右都督，魯肅爲贊軍校尉。周瑜率精銳部隊三萬人,沿江而上至夏口,與劉備統軍兩萬多人會合，共同抗曹。
孫劉聯軍溯江西進,與順流而下的曹軍在赤壁相遇曹軍初戰不利，退往長江北岸的烏林，雙方隔江對峙。北兵不慣船上生活，曹操下令用鐵索將戰船連鎖在一起，以減輕風浪顛簸。周瑜部將黃蓋建議採用火攻戰術以敗曹軍。曹操驕傲輕敵，相信黃蓋的詐降，黃蓋帶十艘蒙衝鬥艦，滿載薪草膏油，外用帷幕僞裝，順風駛向曹船，因風縱火，燔燒曹軍船隻，火勢延及岸上營壘。曹軍人馬燒溺，傷亡慘重。周瑜、
劉備軍隊水陸並進，曹操沿華容小道，向江陵方向狼狽退卻，加以瘟疫、飢餓，曹軍損失大半。 赤壁戰後，曹操退回北方，再無力南下。劉備通過這次戰爭也乘機佔據荊州大部。稍後又奪得劉璋的益州。孫權據有江東，形成了魏、蜀、吳三國鼎立的割據局面。
下面我來評價一下赤壁之戰中的周瑜
周瑜戰前的準備工作：
一、 周瑜先爲抗曹出兵“正名” 周瑜把曹操定位成“漢賊”，提
出“爲漢家除殘去穢”。使得抗曹成爲出師有名，以順誅
逆的軍事行動。
二、 周瑜分析了曹操必敗東吳必勝的理由。
1、 發動戰爭的性質：孫權所把握的是正義的旗幟;
2、 曹軍長途跋涉而孫劉聯軍以逸待勞;
3、 軍事力量的分析：曹軍從北邊帶兵十幾萬加上劉琮投降
的七八萬做多不過二十五六萬人不到八十萬，曹軍水土
不服，長途跋涉，不習水戰;
4、 曹操後方的存在的致命的弱點：今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關西，爲操後患。且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無藁草，驅中
國士衆遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。此數四者，
用兵之患也，而操皆冒行之。
三、投降的危害性：別人還能爲臣孫權無路可走也。
通過戰前周瑜用以上所列的的準備說服了孫權，打消了孫權的顧慮爲赤壁之戰穩定了後方，從這戰前的準備可以看出周瑜能抓住事情的本質，能冷靜的思考問題，處理問題的方法運用得當。
周瑜戰中計策運用：
1、 運用打黃蓋瞞過蔡中蔡和;
2、 運用假書信令曹操殺了主將蔡瑁和張允;
3、 運用火攻滅了曹操; 通過在戰中周瑜計策的運用可以看出周瑜在於人鬥智鬥勇時左右逢源，才智過人。 以上是我本人個人的看法不足之處請大家批評指正謝謝大家我的演講到此結束。
篇二
87年前，我們的先輩們在這個大陸上創立了一個新國家，它孕育於自由之中，奉行一切人生來平等的原則。
現在我們正從事一場偉大的內戰，以考驗這個國家，或者任何一個孕育於自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們在這場戰爭中的一個偉大戰場上集會。烈士們爲使這個國家能夠生存下去而獻出了自己的生命，我們來到這裏，是要把這個戰場的一部分奉獻給他們作爲最安息之所。我們這樣做是完全應該而且非常恰當的。
但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠聖化，不能夠神化。那些曾在這裏戰鬥過的勇士們，活着的和去世的，已經把這塊土地聖化了，這遠不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這裏所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這裏所做過的事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活着的人，應該在這裏把自己奉獻於勇士們已經如此崇高地向前推進但尚未完成的事業。倒是我們應該在這裏把自己奉獻於仍然留在我們面前的偉大任務——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成他們已經完全徹底爲之獻身的事業;我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。