中華美德頌演講稿1500字（精選14篇）
中華美德頌演講稿1500字 篇1
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好!我是來自五(6)班的魏熙廷，今天我爲大家演講的題目是《中華美德——中國人的優良品德》。
“中國——文明古國”、“中國——禮儀之邦”……每當聽到這些名字，我都爲親愛的祖國感到深深的驕傲、自豪。“中華魂”我們華夏兒女優秀的民族精神，更是高尚的民族氣節和崇高的道德品質。中華魂又被人們親切的稱爲“中華美德”。
中華美德是我們的祖先代代流傳下來的文化，而我們要做的就是弘揚中華美德。談起中華美德，大家都知道一些比如：孝敬父母、明禮誠信、待人有禮、熱愛祖國等等。“中華美德”說起來容易，做起來可不是那麼容易。就讓我來給大家介紹幾件這種美德之事吧!
雷鋒!中國人民的好兒子，他的好人好事可以說是無人不知，無人不曉啊!其中有一件是令我非常感動。在1952年的一個冬天，在外地打工的人們個個都準備着買火車票回家過年呢!雷鋒也不例外，他來到火車站後看見了火車已經開來了，剛想上車，一個老奶奶大叫：“我的火車票去哪了?那可是我花了所有錢買的車票呢!”雷鋒一看走了過去問老奶奶：“您怎麼了?”老奶奶着急的跟雷鋒說了事情的經過。雷鋒說不用怕，我幫您一起找。找着找着，火車要開了!老奶奶一看着急的說：“不好!車要開了!下一班還要等7天呢!怎麼辦?”雷鋒一看決定把自己的車票給老奶奶。老奶奶那車票給你，你快上車吧!老奶奶一聽，接過車票說：小夥子謝謝你，那你怎麼辦?雷鋒說：我還年輕可以賺錢在買車票，可您老了，賺不了錢，所以你快上車吧!就這樣老奶奶上了車，可雷鋒叔叔就只能重新賺錢在坐火車了。這故事講了中華美德的重要要點“捨己爲人”。
岳飛的母親姚夫人，古代四大賢母之一，教子精忠報國的故事傳遍了大江南北。在岳飛15歲時，北方的金人南侵，宋朝當權腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，而退伍。1120xx年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。
臨行前，姚夫人把岳飛叫到跟前，說：“現在國難當頭，你有什麼打算?”“到前線殺敵，精忠報國!”姚夫人聽了岳飛的回答十分滿意，他決定把精忠報國四字刺在岳飛背上，讓她永遠銘記在心。姚夫人問：“孩子，針刺很疼的，你怕嗎?”岳飛說：“母親!小小鋼針算不了什麼，如果連針都怕，怎麼去前線打仗!”不一會兒，母親用針刺在了岳飛背上。後來岳飛隨元帥宗澤去救援，多次打敗了金軍，得到了人民的稱讚。這個故事又講了中華美德最基礎的一點“熱愛祖國”。
以上兩個例子都是我們熟悉的名人事蹟，中華美德可不止這些，其實在我們的生活中也有許多。比如，下課主動跟老師問好，是一種尊敬師長的美德。下面我給大家講一個我在現實生活中看到的一個小雷鋒的故事。
張藝瀟，本班的小雷鋒。記得有一次我和張藝瀟一起回家的時候，看見一些大哥哥在人行道上踢一個易拉罐，大哥哥們走後，那個易拉罐在地上被風吹的到處跑，張藝瀟看見了連忙跑過去撿起易拉罐，說：這些大哥哥們一點環保意識都沒有，而且萬一那個老爺爺不小心踩到了，摔倒了怎麼辦?說着他把易拉罐扔進了垃圾桶裏。這個故事告訴我們要愛護環境。還有一點，我要告訴同學們，往往那些小事更能體現出我們小學生的優良習慣，所以我們大家要學習張藝瀟同學的那種良好品德。
中華美德，崇高敬佩的美德;中華美德，經久不衰的美德;中華美德，流傳千古的美德;中華美德，我們弘揚的美德!讓我們攜手起來，讓這種美德存於每一個炎黃子孫的心間，讓這珍貴而又神奇的美德永駐我們的家園——中國!
謝謝大家!我的演講完了。
中華美德頌演講稿1500字 篇2
各位領導、各位評委：大家好!
今天我演講的題目是《中華美德頌》。 時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫着中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操;“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚銳氣;“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感爲基礎，寄託着以天下爲己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作爲祖國未來的建設者，承繼傳統美德 —— 弘揚民族精神，我們義不容辭。
在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承着中華民族奮鬥的歷史，而且傳承着中華民族的基本精神。中華文化被稱爲倫理型文化。它的精華被世界譽爲中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合羣體價值、協調社會秩序有着極其重要的作用。中華傳統美德有着豐富的、系統的內容。它包含着：個人與國家的關係，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等;個人與他人的關係，例如：“與人爲善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施於人”等;個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統美德有着十分重要的現實意義。這是因爲： 第一，社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德，關係到中華民族的前途問題。作爲意識形態的價值思想體系是生產關係的反映，新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧-小-平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪裏?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕着中國文化。對於西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民-主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的，或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現實生活中醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行爲的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天爲祖國的繁榮富強努力學習，明天爲全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中，我們現在在校學習的青少年將成爲祖國建設的骨幹，他們的成長將關係到中國傳統美德能否傳承下去，關係到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，爲了讓少年兒童牢記各種行爲規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，裏面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣爲傳誦，並指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社彙編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀並具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨着年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，當時並不明白，現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施於人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成爲我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民-主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。
古人如是，今天亦如斯。因爲美德代代相傳，因爲美德在我們心中，因爲我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
謝謝大家!
中華美德頌演講稿1500字 篇3
敬愛的老師們，親愛的同學們：
近讀《祖國在我心中》一書，我感悟到：中華民族五千年的悠久歷史，源遠流長着傳統美德，深植於民族意識、民族性格和民族氣慨之中。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的博大胸懷，“出污泥而不染”的高風亮節，以儉爲本，以節理事的質樸之風，“己知不欲，勿施於人”的修身品行，歷久彌新、世代相傳。這些歷史積澱下來的民族道德的根脈，博大精深，豐富多彩，我們必須發揚光大。
天下興亡，匹夫有責。華夏之地，歷來崇尚公而忘家，精忠報國，無數仁人志士以天下爲己任，以報國爲追求，在民族危亡之際，總是挺身而出，“我以我血薦軒轅”。大禹治水十三年，一心爲民解災難;霍去病“匈奴未滅，何以家爲”;戚繼光“封侯非我意，但願海波平”;林則徐“荀利國家生死以，豈因福避避趨之”。這種關心國家命運，心繫民族危亡的可貴品質，有口皆碑，流芳百世。
威武不屈，貧賤不移。炎黃子孫，重氣節。講立身，脊樑直，骨頭硬，浩然正氣之士燦若羣星，他們立身做人光明磊落，對國家民族忠心耿耿。戰國時的屈原、漢代的蘇武、宋朝的文天被祥等，生活富裕時不驕奢淫逸，生活貧寒時不動搖志向，強暴面前不屈膝變節，留下了“時窮節乃見，一一垂丹青”的民族風骨，爲歷代人民所敬仰。
吃苦耐勞，艱苦奮鬥。中華民族的生存環境一直是嚴酷的。祖先們不屈不撓，艱辛創業，用勤勞的汗水，改造山河，建設家園，發展文明，鑄就了不向困難低頭、捨得吃苦耐勞的民族傳統。“大禹治水”、“愚公移山”的開拓精神，“苦其心志，勞其筋骨”的砥礪之志，千年來一直爲人們所讚美、崇尚和仿效。
誠實守信，言行一致。我國勞動人民歷來崇尚忠誠老實，言行一致，實事求是。凡事恪守信約，履行諾言，說到做到，言而有信，以至今天人們仍以“誠實貴如珠寶，守信乃人民之珍”，“言必信，行必果”等諺語、格言，當作處世、修身的根本。
勤學求索，自強不息。世代流傳的頭懸樑，錐刺股，“三更燈火五更雞”的苦讀故事，張衡艱辛創制地動儀，祖沖之傾注畢生心血計算圓周率，司馬遷發憤60年著《史記》，不都是我國人民勤奮學習、刻苦攻關、堅忍不拔精神的體現嗎?
力戒靡奢，克勤克儉。中華民族倡導清廉節儉，千百年來一直以儉爲本，以樸爲榮，“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱”，十分珍惜勞動成果。“儉以養德，奢必喪志”被人們奉爲生活的寶鑑。
孝敬父母，尊老愛幼。從孔子提倡“孝”開始，對父母尊重、贍養，被視爲做人的起碼道德;不孝，被認爲是大逆不道。由孝敬父母進而推廣到全社會的尊老愛幼，童叟無欺，敬老尊賢，成爲衡量社會風氣的重要標誌。
謙和禮讓，嚴己寬人。“滿招損，謙受益”，先人後己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國人民在相互交往時所遵循的準則，爲華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽。廉頗與藺相如將相和好，共同爲國效力的故事，就是着眼大局，胸襟博大，不糾纏個人恩怨得失的典範。
助人爲樂，先人後己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當着自己的最大快樂。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關之，相互照顧，親密和諧。“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，歷來受到人們的唾棄。
尚德重義，厚德載物。古人強調立身做人“品德爲先”、“道義爲上”，認爲美好的品德能夠容納天地萬物，信奉“名節重泰山，利慾輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統美德，造就了無數公而忘私、捨生取義、人格高貴的優秀人物，培育了純樸、忠厚的民族性格。
同學們，讓我們都來發揚中華民族的傳統美德，爲構建更加文明的祖國作出貢獻吧!
謝謝大家!
中華美德頌演講稿1500字 篇4
尊敬的各位領導和老師：
大家好!
最近湖南衛視播放《尋找最美孝心少年》，這個節目讓我們倍受感動。他們生活在艱苦的環境裏，但是自強不息和奮發有爲;他們孝敬父母，孝敬長輩。他們爲父母排憂解難，代替父母擔當家庭責任。他們身上散發出中華民族傳統美德的光芒，引導着我們走向美好的明天。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》
中華民族本身就是在歷史長河中不斷進行文化傳承和交流形成的中國各民族的統稱。在歷史發展進程中，中華民族形成了自己的優秀傳統，這些傳統蘊含着人類的智慧與美德。作爲一箇中學生，我們是未來的一代，傳統的傳承是靠一代代人延續下去的。傳承傳統不僅是我們的責任，在日常中生活中，我們更應該以優秀傳統作爲自己的行爲準則。只有人人這樣，我們才能將中華文明民族精神發揚光大。
尊長、知禮、孝敬父母的傳統美德。偉大領袖毛澤東是我們學習的榜樣。他始終尊敬自己的老師，孝敬自己父母，1959年毛澤東回到了闊別32年的故鄉----韶山，他所做的第一件事，就是到父母的墳前，寄託自己對父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。在學校，我們見到老師要問好，上課時專心聽講，認真做好筆記，並做好作業;同時，聽從老師的教誨、虛心接受老師意見或建議;另外，要聽從老師的教誨，不應隨便頂撞，有不同想法應講道理。在家，我們就應該嚴格要求自己，體諒長輩的艱辛，儘可能少讓長輩爲自己操心;當父母生生病或有困難時就應該爲父母分憂解難，盡力去關心照顧父母、協助父母;最後，我們更應該刻苦學習，努力求知，讓父母少爲自己的學習擔憂;作爲同學，要學會與人相處，互幫互助，共同進步。要學會關心別人，主動幫助別人，要善於和他人溝通。與人交往要禮貌、誠信，特別要學會尊重別人。
勤儉節約、吃苦耐勞的傳統美德。作爲中學生，我們要從身邊的點滴小事做起，勤儉節約。例如，廢品再利用，空飲料瓶和橡皮筋做羽毛球，短褲做地毯;洗手打肥皂時，把水關掉，沖洗時再打開;出門時隨手關燈，切斷電器電源，吃飯時不隨意拋灑飯菜;還可以把不用的東西捐給山區的同學……
養成吃苦耐勞的精神。張星由於父親患有嚴重的腰間盤突出，不能稍重一點的體力，所有的負擔全部落在張星母親一個人身上，所以，從小就養成了吃苦耐勞的優良品格，從小就擔起了家庭的一些負擔，幫家裏做一些力所能及的事情，在幹家務的同時，從沒有把學習耽誤，學習成績總是排在班級的前兩名，年級前十名。在困難面前從不低頭，有着積極向上的生活態度和強烈的進取精神。所以她被稱爲“最美孝心少年”。張星的生活環境與我們是無法相比的，因此我們更要珍惜這來之不易的幸福，讓自己變得更加優秀。現在我們要做到：自己能及的事自己做，還要幫家裏幹家務。同時，遇到困難的事情要學會自己解決。
中華美德是石，敲出希望之火;中華美德是火，點燃生命之燈;中華美德是燈，照亮人生之路;中華美德是路，帶我們走向燦爛的未來!
中華美德頌演講稿1500字 篇5
大家早上好!今天，我國旗下講話的題目是《弘揚傳統美德》。
首先說熱愛勞動是一種美德。
同學們，每年的五月一日是國際勞動節。這裏我要說，勞動教育是人生必修課，良好的勞動習慣對於我們少年兒童的成長具有非常重要的意義。如果一個孩子，如果不愛勞動，自然就缺乏勞動的體驗。說實話，同學們之中誰能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿的、用的都是爸爸和媽媽用勞動換來的呀! 勞動的過程也是實踐的過程，學習的主要目的是爲了應用和創造;如果我們沒有好的勞動習慣，我們學到的知識就難以運用到生活中去，更談不上應用和創造了;同時，勞動對於培養每個人的健康人格也具有很重要的作用。
研究發現：兒童勞動時間越長，獨立性越強;兒童從事勞動的時間越長，越有利於形成勤勞節儉的好品德。專家們分析說，讓孩子從小生活自理，可以培養我們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重他人等品質，我們長大以後自然比那些“衣來伸手、飯來張口”的孩子更有出息。這一調查結果證實了，勞動與孩子成纔有着極其密切的關係。
我們要熱愛勞動，就需要把勞動變成一種習慣，如果養成了這種好習慣，勞動就成了一個愉快而自然的過程。經過老師們的瞭解與調查，不少同學經常在家幫助父母幹家務，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買東西、打掃衛生、整理房間等一些這些力所能及的事情。但是，也不排除有些同學老師或父母偶爾支使乾點活、馬上小嘴撅起老高的現象。
同學們，上帝爲我們創造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動。勞動增長見識，勞動是快樂的。我們要時刻牢記“以辛勤勞動爲榮、以好逸惡勞爲恥” 。我們要持之以恆，真正從內心把勞動當做自己生活中必須要做的一件事情來看待。相信，只要大家願意去做，一定能從勞動中獲得許多快樂，同時也獲 得許多做人的道理。請同學們記住：熱愛勞動是一種美德。
接着說感恩父母是一種美德。
同學們，我們從哪裏來?聽到這個問題，大家肯定都會說，是父母把我們帶到世界上來的。是啊，當年的某一天，我們的父母用激動的淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。但當我們來到世上的那一刻起，父母們卻多了一項繁重的工作——照顧我們。儘管這是一種沉重的負擔，但父母們卻毫無怨言地撫養我長大。爲了給我們一個舒適的生活環境，他們總是那麼辛苦，那麼努力。小的的時候，我們總把這當作天經地義，因爲我們不瞭解，也不知道父母的辛苦。現在，我們長大了，應該知道該懷着一顆感恩之心去體諒父母，應該擔當起照顧、孝敬父母的責任。
因爲有了父母纔有了我們，是他們給了我們生命，給了我們無微不至的關懷，給了我們前行的原動力，使我們有機會在這五彩繽紛的世界裏享受生活的快樂與幸福。兒女有了快樂，最爲之開心的是父母，兒女有了苦悶，最爲之牽掛的也是父母。血濃於水，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人。 然而，同學們，你們捫心自問：你們對父母的掛念有多少?你們是否留意過父母的生日?我國是一個有着幾千年歷史的文明古國，自古講求孝道。同學們，或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來說，這聲祝福卻比什麼都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
感恩是一種對愛的追求，對善的堅守，對生命的尊重，對責任的執著!常懷一顆感恩之心， 常懷一份感恩之情，它會讓我們在學習的道路上奮勇前進，它會讓我們的生活灑滿溫暖的陽光。
再說說尊敬師長是一種美德。
老師，多麼神聖的字眼。這個名字賦予我們的實在太多太多„„每個人的成長和成才，都離不開老師的培養;社會的每一點進步和更新，無不飽含着老師的辛勞和奉獻。解決疑難，教師是書;傳遞文明，教師是橋;科教興國，教師是帆。從入學的第一天開始，我們的每一點進步，每一份成功，無不浸透了老師們的心血與汗水，無不來源於老師們的栽培與辛苦。
萬里春風催桃李，一腔熱血育新人。對老師的辛勤勞動，人們總是用動人的詩句來表達自己崇高的敬意和由衷的讚美。在我們的心目中，老師是美麗、淳樸、善良的愛心使者，她把自己的愛無私地奉獻給我們每個人;老師像慈愛的母親，用溫暖的臂膀擁抱着我們;老師像辛勤的園丁，用甘甜的雨露滋潤着我們;老師像一塊塊鋪路石，用自己的青春年華爲我們鋪墊着一條成長的道路。
人說春蠶到死絲方盡，您——偉大的老師，您的愛，如陽光一般溫暖，如春風一般和煦，如清泉一般甘甜;您的愛，細緻而溫暖;您的愛，高潔而偉大!此刻，我們心潮澎湃，思緒萬千，千言萬語無法深深表達我們的感激，萬語千言訴說不盡我們心中對您的愛!
古人云：“一日爲師，終身爲父。”願我們學生一聲親切的問候、一封表露自己感激之情的親筆信、一個賀卡、黑板上一句祝福的話、講臺上一支鮮花或一杯茶、一個祝福老師的電子郵件„„帶給老師的快樂和欣慰的感受。
同學們，尊敬師長、感恩父母、熱愛勞動，是中華民族傳統美德中最重要的內容，爲了我們美好的明天，弘揚傳統美德，請從尊敬師長、感恩父母、熱愛勞動做起。
我的講話完了，謝謝大家!
中華美德頌演講稿1500字 篇6
各位同學們，老師們，大家好!
真正的美麗是善良，善良的美德是真誠。那便是—真善美。
貫穿古今，人類的智慧成就了許多，人類的想象裝載了將來，可唯獨人類的“真，善，美”正漸漸的淹沒。古時的人們，對主僕，長輩的尊敬令現在的我們慚愧。儒家的“仁”我們已在淡忘，中華民族五千年的文化，我們雖還記得，但只是因爲放假而記得，沒有真正的去領略它們，反而越來越注重西方文化，萬聖節，聖誕節，愚人節等，在中國的國土上可謂
是大張旗鼓，而我們的國粹只是淡淡的意思一下，我們不應該繼續下去，我們應該去用現在及以前的中國文明來創造以後的文明。
我們是中國人，就應該學習我國的傳統文化，而且還要讓它們永遠的流傳下去。漢字，是我們勤奮，智慧的中華民族，經過數千年的錘鍊所創造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的語言，是我們中華民族的驕傲，我們不能失去了它，不能覺得他是枯燥的，古板的，相反的，我們更應該去保護它們，乃至去創造它們，所以，每天寫好一個漢字，就是對中華文明的保護和愛戴。
用漢字寫出“善良”，“真誠”，“勤奮”，“美麗”，乃至其它很多詞，拿都是輕而易舉的，因爲是老師教會了我們，而我們想要真正的做到善良，真誠，美麗卻並非如我們所願。美麗是注重外表的，善良，真誠也是如此，這是現在的人認爲的，可是，真的是這樣的嗎?真正懂得美的人會告訴你不是的，外表總是裝飾人的特徵，可內涵的東西卻永遠裝飾不了。小時候，我見着那些大人“口齒伶俐”的大吵大鬧，哎喲喂，那嗓門彷彿可以震天，那罵人的話可謂是滔滔不絕，見着着陣勢，幼小的心靈萌發出一個疑問：他們不覺得丟人嗎?當着那麼多人的面，從嘴裏，用中華民族的語言，說出那些骯髒的字語，而且的毫無顧忌，雖然身着華麗的衣裳，有着一副彬彬有禮的模樣，可真正碰到了這些事，他們身上的一切卻變得無比醜陋，甚至會覺得這個人裝模作樣，剛纔還那麼友善，這不，翻一頁書的時間，着狐狸尾巴就露了出來。所以，美麗，不是單靠外表來衡量，《禮記》說：“夫禮者，自卑而卑人。”如果表面功夫的恭敬熱情，而內心虛僞，或僅僅內心尊敬而毫無表情，都是不夠的，應該表裏相一，才能消除人們之間的隔閡，創造出美麗，與人爲善，方是最美的特徵。
現在的生活，讓我對未來有了更多的憧憬。“少年強，則國強”這句話在未來可能還存在着。如今的我們是祖國的花朵，可是，我們確認爲那總是一句空話。近日，網絡上報導了一件實事，廣東的一所學校的幾名國中女學生在大街上用鐵棍追打着另一個女學生，嘴裏還冒着社會上的不良語言，可原因竟是爲了一名男生，大家看了這則報導，在網絡上紛紛評論，可這些事在社會上，在學校裏都已經是見怪不怪了，學生們只是看別人不順眼或者其它的很小的矛盾便這樣弄的你死我活，而他們在做那些違背道德的事時，我想，他們早已忘記了自己的身份，早已忘記了以後的他們。那麼，想想以後的自己，做一個品學兼優的學生吧!
從公元16世紀到現在，中華民族創造了傳奇，這些都是中國文明一步步向前邁進的證明，傳奇，標誌着它是歷史，我們不能忘記，顯露出它是奇蹟，我們還能創造奇蹟，這也就意味着，我們要成就傳奇，開始我們的傳奇。
想要成就傳奇，就從現在做起，因爲如今的社會是最缺少的傳奇那便是踐行美德，我們不僅需要傳承文明，還需要美的文明，文明的行爲是麼美的行爲，美的行爲可以創造奇蹟，它也反映了一個人的品德，美的心靈。
有種步伐，我們永遠不能邁出，以爲它是生活中的規則，“一米線”是指銀行在距營業櫃檯或窗口一米線處畫線，以提醒顧客在線外排隊等候，所以“一米線”是公民於公民間的互相尊重，也是文明行爲的一種體現，我們應該遵守這些規則，那同樣是踐行美德。
“一諾千金”我查了字典，意思是許下一個諾言有千金的價值，比喻說話算數，極有信用。那天，下着雨，我打着一把傘在車站等待這她的到來。我們說好一同去圖書館，而且風雨無阻，看着天外下着雨，雖不是很大，我也就打着傘出門了，一路上，我盤算着到時侯看什麼樣的書，不知不覺走到了車站，沒見她來，邊看了手錶，手裏撐着傘，站着等了起來，旁邊是一位拐着柺杖的年輕人，他看起來很費力，一手撐着，一手拐着，看樣子，他也在等人……
雨下大了，她還沒有來，可旁邊的這個人的夥伴終於來了，他倆見了，竟沒有抱怨，卻是相互笑了笑，拐着柺杖的人說：“走吧，我們的趕快”，那個人扶着他走在了雨中，他到了他的一諾千金，而我仍在雨中等待着，心裏默唸“她一定會來的。終於，在雨中，我看見了一諾千金的身影。
大自然爲我們創造了彷彿一切，它那不求回報，只知道奉獻的精神與行爲真的是令我們自責，我們用想方設法的一切來傷害她，可是，她也是會發怒的。所以讓我們保護自然，熱愛自然，敬畏自然，遵循自然的規律，創造一個綠色的家園，不要亂丟紙削，像雷鋒那樣幫助身邊的困難和幫助我們的自然。
謝謝大家!
中華美德頌演講稿1500字 篇7
敬愛的老師們，親愛的同學們：
道德感是人的獨特品質的一個組成部分。道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。道德最大祕密就是愛，或者說，就是逾越我們自己的本性，而融入旁人思想、行爲或人格中存在的美。當良心、羞恥心、責任心和事業心在你的心靈中永遠紮下根來的時候，你就會形成一種有道德個性。
美德分爲：堅持、節儉、勤奮、樂於助人、珍惜時間、寬容、誠信這七大類。我曾經讀過這樣一件關於寬容的故事——
兩個朋友在沙漠旅行，途中他們爲了一件小事而發生爭吵，其中一個還打了另一個一記耳光。被打的人覺得深受屈辱，獨自走到帳篷外，一言不發地在沙子上寫下了一句話：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
然後，他們繼續往前走，一直到一片綠洲，停下來飲水和洗澡。在河邊，那個被打了一巴掌的人差點被淹死，幸好朋友救起他。上岸後，那個人拿了一把小劍在石頭上刻下了一句話：“今天我的好朋友救了我的命。”
朋友看到後好奇地問他：“爲什麼我打了你後，你要寫在沙子上，而現在有刻在石頭上呢?”
那個人笑着回答說：“當被一個朋友傷害時，要寫在易忘的地方，風會負責抹去它;相反，如果被幫助，我們要把它刻在心裏的深處，那裏任何風都不能磨滅它。”
朋友間相處，傷害往往是無心的，幫助卻是有心的。忘記那些無心的傷害;銘記那些對你真心的幫助，你會發現這世上你還是有很多真心的朋友朋友——
記得有一次，我和我的好朋友來我家玩兒，因爲英語班那些芝麻大點的小事要絕交，兩個人都哭了，媽媽說要拿皮腰帶打我，我連忙跑到姥姥那屋，鎖上門，有哇哇大哭了起來。我的那個朋友說，你媽拿的是布的腰帶，不是皮的，媽媽說：“你看你們倆，又站到統一戰線上了吧!”這時，我們同時笑了起來。
中國是四大文明古國之一，在中華大地這片神聖的土地上有着數千年的文明史，中華美德源遠流長，博大精深爲後世所傳頌和讚揚。美德不需要潛心雕琢就可以醞釀，她是內心深處自然流露的文明與高尚是最原始最本真的一種純潔的節操，是的，美德是一種人生態度與境界，美德是與陌路之人擦肩而過時的一抹淡淡的微笑，美德，是一個眼神，是一個手勢，是一句安慰;美德，是一種理解，是一種包容，是一種信任。美德，是用真誠和愛看待世界，坦然和從容面對生活。
在我們的生活中，學習中，美德無處不在。同學們，當你們走在校園裏看到一片片紙屑，一堆堆果皮的時候，你是否主動去將它們撿起你有沒有想到你撿起的是垃圾，收穫的是尊嚴，傳播的是美德;當你在擁擠的公交車內，主動爲他人讓座的時候你有沒有感受到美德已經在彼此間交匯。
你可曾記得：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那一度響在耳邊而又銘刻心底的詩句?
你可曾記得：“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恆於物力維艱。”那縈繞心頭而又深入骨髓的古訓。
你可曾記得共產黨的締造者毛澤東那擲地有聲而又振聾發聵的教導。是的，改革開放給了我們發展的動力，今天，我們的國家富強了，我們的生活富裕了。但是，有許多的人在積極的消費過程中的浪費就是在有“大學生搖籃”之稱高中校園浪費現象也比比皆是。餐廳裏，餐桌上經常可以看見只咬了幾口就被扔掉的饅頭和燒餅，還有垃圾桶裏那不計其數的一次性餐具。教室裏，雖然只有幾個同學在上自習但是全部的日光燈卻經常處於緊張的工作狀態。宿舍裏沒有人使用的水龍頭在嘩嘩的淌着水。比浪費現象更讓人痛心的是對浪費觀念的淡漠。
有些同學沒有接受過勤儉節約思想的教育，總是給自己的浪費行爲列出種種理由。有的同學說：“現在生活水平提高了，倒點剩飯剩菜可以理解。”有的同學說：“我們這算什麼，跟電視上報紙上登的差遠了。”有些家長也在助長這種不良風氣，大把大把的給孩子零花錢，對孩子有求必應，甚至有些家長直言不諱的表示“只要孩子學習好就成，浪費點東西沒啥，反正有錢了。”
從表面上看浪費只是個人的消費方式，但從本質上講它卻從側面反映了一個人的人生觀和價值觀的偏頗與瑕疵。消費者沒有注意到無謂的消費是一種不尊重自然和他人勞動成果的可恥行爲。當你隨手扔掉一塊饅頭的時候你是否想到你的父母也許正在爲全家人的一頓飯而辛苦奔波?當教室裏、宿舍裏的日光燈正在毫無意義工作的時候，你是否想到貧困山區的孩子也許正在點着蠟燭在教室裏上課?當孤獨的水龍頭大聲抗議的時候，你是否意識到其實我們也是在浪費一種希望，一種藍天碧水和綠地永存的希望。
同學們，讓我們行動起來吧!用我們的雙手去創造美德，使我們的校園更加靚麗多彩。用美德去灌溉每一棵枯萎的樹苗，讓她在我們的心中茁壯成長。
我演講完了!謝謝大家!
中華美德頌演講稿1500字 篇8
“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是裏面講誠信篇中選自《論語·爲政》的一句格言。
大家都知道，中國是一個有着五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”中國的傳統文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信爲本，於世於人，於國於民，何其重要。
回想從開天闢地至今，就有着許多講誠信的故事。西漢初年，季布爲人正直，樂於助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發現考題正是自己曾寫過的，於是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清雲淡，於是在高山流水中結爲知音，並莊嚴約定，後來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方誌敏，一位無私的共產黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用於革命事業的。”相信這番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業的誠信，千金難易。
可如今，在市場經濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會裏，有些人錯誤地認爲：誠信“一文不值”，中華傳統美德已經“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行爲的偏差。
在這裏不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發明帶過來。可是李博士並沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿着讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊。
想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?
不!我們失去絕不僅僅是誠信!
有人認爲，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現。因此，尋找精神家園已經成爲人文關懷的首要任務。那麼，到哪裏去尋找精神家園呢?
×年4月，《中華民族傳統美德格言》一書全國出版發行，爲該書題詞：“傳承中華美德，培養民族精神”。李嵐清副爲該書所寫的序中指出：中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。
在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成爲中華民族壯大的精神源泉。它積澱了悠久的道德文化遺產，它蘊含着豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示着中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統美德。
也許還有些人會覺得，傳統美德離我們很遠，我們只要安於本分，不做違法亂紀的事就行了。
可是你想過嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬於待人，嚴於律己”的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統美德嗎?!
隨着《中華民族傳統美德格言》的不斷出版和發行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍，我們的學生一定能健康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統美德將會再放光彩。
中華美德頌演講稿1500字 篇9
中國乃禮儀之邦，是世界四大文明古國之一。她有着悠久的歷史，其文化博大精深，經久不衰，世代相傳，至今仍屹立於世界的東方。而其他三大文明古國呢?轉眼就乾涸在了歷史的河牀上。唯有中國，始終保持着旺盛的生命力，散發着迷人的獨特魅力。那究竟是什麼讓中國這條歷史長河源源不斷、奔流不息呢?我想，應該找尋到她的源頭—美德!
美德，在我國古代就開始萌芽了。從商代的知、任、聖、義、忠和“六德”到春秋時期，再到宋元時期，經過長期的磨合和完善，現代人把“仁、義、禮、智、信”作爲中華民族美德的核心所值理念和基本要素。這五大要素，這五大理念帶動了整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華民族美德中具有舉足輕重的地位!而生活在五彩繽紛的世界中的我，給我感受最深的，還數美德中的善良、團結和孝順了。
我要讚美中華美德中的善良。今年是“向雷鋒同志學習”的50週年紀念日，我們依舊能感受到雷鋒同志留給我們的正能量。郭明義就深受其影響，他被稱爲當代的“活雷鋒”。15年裏，他每天提前兩小時上班，工作過程中認真負責;16年間，爲失學兒童、受災羣衆捐款12萬，自己家中卻一貧如洗;20年來，他捐血達6萬毫升，相當於自身總血量的六倍，挽救了數十人的生命……他用自己的行動，詮釋着“雷鋒精神”，用自己的善心，書寫着“爲人民服務”這五個大字。滿腔熱血鑄就了人間大愛，繼承併發揚了中華美德，讓每個中華兒女，都感受到了這份正能量的存在。只要心中有美德——善良，中華民族就是高尚的!
我要讚頌中華美德中的團結。“人心齊，泰山移”。滔滔洪水淹沒了我們的家園，卻把我們的心衝到了一起，一方有難八方支援，團結的心，終於將“淚水”止住了;山崩地裂，牆倒屋塌，數萬條生命被吞噬，但吞噬不了團結的中華兒女。抗震救災，衆志成城。再大的“躁動”，也被撫平了;雄鷹展翅般的遼闊領土，怎能肆意的任他人分割?是我們的土地，我們要堅定不移的捍衛，不是我們的，我們絕不會懷揣小人之心，去奪取不屬於自己的領土。團結的力量是日本人難以撼動的。可見，中華兒女是團結的，我們有“98抗洪精神”、“5。12抗震精神”和愛國主義精神。以後不管面對什麼，只要心中有美德——團結，中華民族就是偉大的!
我要讚譽中華美德中的孝順。俗話說：百善孝爲先。小小年紀的她—孟佩傑，就將“孝”融入到自己堅韌的骨子裏，刻印在自己幼小的心靈上。爲了照顧癱瘓的養母，八歲的她一聲不吭挑起了家中的重擔。個子還沒有竈臺高，每天就踩在小凳子上生火做飯，還要照顧養母的生活起居，12年來從沒間斷過。就像她養母說的：“我照顧了她三年，她卻要照顧我一輩子。我下輩子還給當她母親，我一定報答她”。是啊，孝心感天動地，鐵石心腸的人，也會感動的默默流淚。平凡而又弱小的.女孩子，卻做出了不平凡而又偉大的事。讓中華兒女都爲之驕傲，爲之感動，爲之致敬，向她學習是我們人生課本必修的內容。是她體現着中華民族的氣節，彰顯着中華兒女的品質。只要心中有美德——孝順，中華民族就是崇高的!
歷史的河水，還在不斷的流淌;中華的美德，還在不斷的影響我們。善良、團結和孝順只是美德中的一部分。我想，中國之所以能夠不斷的發展前進，應該說中華傳統美德發揮了重要的引領和推動作用。所以，新一代的我們，一定要好好的繼承和發揚傳統美德，讓我們偉大的中國，成爲令全世界都引以爲傲的國家!
中華美德頌演講稿1500字 篇10
各位同學們，老師們，大家好!
真正的美麗是善良，善良的美德是真誠。那便是—真善美。
貫穿古今，人類的智慧成就了許多，人類的想象裝載了將來，可唯獨人類的“真，善，美”正漸漸的淹沒。古時的人們，對主僕，長輩的尊敬令現在的我們慚愧。儒家的“仁”我們已在淡忘，中華民族五千年的文化，我們雖還記得，但只是因爲放假而記得，沒有真正的去領略它們，反而越來越注重西方文化，萬聖節，聖誕節，愚人節等，在中國的國土上可謂
是大張旗鼓，而我們的國粹只是淡淡的意思一下，我們不應該繼續下去，我們應該去用現在及以前的中國文明來創造以後的文明。
我們是中國人，就應該學習我國的傳統文化，而且還要讓它們永遠的流傳下去。漢字，是我們勤奮，智慧的中華民族，經過數千年的錘鍊所創造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的語言，是我們中華民族的驕傲，我們不能失去了它，不能覺得他是枯燥的，古板的，相反的，我們更應該去保護它們，乃至去創造它們，所以，每天寫好一個漢字，就是對中華文明的保護和愛戴。
用漢字寫出“善良”，“真誠”，“勤奮”，“美麗”，乃至其它很多詞，拿都是輕而易舉的，因爲是老師教會了我們，而我們想要真正的做到善良，真誠，美麗卻並非如我們所願。美麗是注重外表的，善良，真誠也是如此，這是現在的人認爲的，可是，真的是這樣的嗎?真正懂得美的人會告訴你不是的，外表總是裝飾人的特徵，可內涵的東西卻永遠裝飾不了。小時候，我見着那些大人“口齒伶俐”的大吵大鬧，哎喲喂，那嗓門彷彿可以震天，那罵人的話可謂是滔滔不絕，見着着陣勢，幼小的心靈萌發出一個疑問：他們不覺得丟人嗎?當着那麼多人的面，從嘴裏，用中華民族的語言，說出那些骯髒的字語，而且的毫無顧忌，雖然身着華麗的衣裳，有着一副彬彬有禮的模樣，可真正碰到了這些事，他們身上的一切卻變得無比醜陋，甚至會覺得這個人裝模作樣，剛纔還那麼友善，這不，翻一頁書的時間，着狐狸尾巴就露了出來。所以，美麗，不是單靠外表來衡量，《禮記》說：“夫禮者，自卑而卑人。”如果表面功夫的恭敬熱情，而內心虛僞，或僅僅內心尊敬而毫無表情，都是不夠的，應該表裏相一，才能消除人們之間的隔閡，創造出美麗，與人爲善，方是最美的特徵。
現在的生活，讓我對未來有了更多的憧憬。“少年強，則國強”這句話在未來可能還存在着。如今的我們是祖國的花朵，可是，我們確認爲那總是一句空話。近日，網絡上報導了一件實事，廣東的一所學校的幾名國中女學生在大街上用鐵棍追打着另一個女學生，嘴裏還冒着社會上的不良語言，可原因竟是爲了一名男生，大家看了這則報導，在網絡上紛紛評論，可這些事在社會上，在學校裏都已經是見怪不怪了，學生們只是看別人不順眼或者其它的很小的矛盾便這樣弄的你死我活，而他們在做那些違背道德的事時，我想，他們早已忘記了自己的身份，早已忘記了以後的他們。那麼，想想以後的自己，做一個品學兼優的學生吧!
從公元16世紀到現在，中華民族創造了傳奇，這些都是中國文明一步步向前邁進的證明，傳奇，標誌着它是歷史，我們不能忘記，顯露出它是奇蹟，我們還能創造奇蹟，這也就意味着，我們要成就傳奇，開始我們的傳奇。
想要成就傳奇，就從現在做起，因爲如今的社會是最缺少的傳奇那便是踐行美德，我們不僅需要傳承文明，還需要美的文明，文明的行爲是麼美的行爲，美的行爲可以創造奇蹟，它也反映了一個人的品德，美的心靈。
有種步伐，我們永遠不能邁出，以爲它是生活中的規則，“一米線”是指銀行在距營業櫃檯或窗口一米線處畫線，以提醒顧客在線外排隊等候，所以“一米線”是公民於公民間的互相尊重，也是文明行爲的一種體現，我們應該遵守這些規則，那同樣是踐行美德。
中華美德頌演講稿1500字 篇11
尊敬的各位領導、各位評委、各位參賽同學：
大家上午好!我是來自建三江一中的孟圓，我演講的題目是：《誠信感恩，做中華美德傳承者》。
當我讀過《中華美德頌》這本書時，收穫良深，感慨頗多。我爲擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，這可以讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，可以讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，可以讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!
時間如水，生命如歌。隨着21世紀的朝陽冉冉升起，歷史在飛越中譜寫了中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：我們擁有“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，我們擁有“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚銳氣，我們擁有“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，我們擁有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。中華民族以振奮的精神和高尚的品格而魏然自立於世界民族之林，但在在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我更不能忘記的是誠信與感恩!
我一直在想，動物中，有烏鴉反哺、羊羔跪乳的美德，我們又爲何不來發揚光大“百德孝爲先”的優良傳統?我一直在思索：何爲感恩?感恩，不是是讓我們一定有賣身葬父的壯舉和埋兒奉母的殘忍，也不是讓我們必須有蘆衣順母的大度與懷橘遺親的至誠，而只是讓我們盡力做好自己的事情，儘量減少父母因爲爲自己操心而產生的麻煩，儘量做好自己該做的事情。或許你出身貧寒，或許你曾埋怨過你的父母，或許你也曾爲自己貧困而感到過自卑和壓抑，但請切記物質上的貧乏並不是貧困，精神上的匱乏纔是真正的貧困。不要埋怨你的出身，也不要自卑你的家庭，當蜘蛛網無情地查封了你的竈臺，當灰燼的餘煙嘆息着貧困的悲哀，你是否依然懷揣着感恩的心相信未來?當殘淡的斜陽孤獨地徘徊在高原的脊樑，當陰冷的高原風煽動微弱的翅羽，你是否依然懷揣着感恩的心相信光明?
請讓我們滿懷感恩之心，去感恩父母，因爲他們爲我們營造了一個溫暖的家和一個心靈的寄所;去感恩社會，因爲它爲我們提供了一個和諧穩定的生存環境;去感恩師長，因爲他們教會了我們知識和做人的道理;去感恩朋友，因爲他們讓我們不再感到孤獨與無助。感恩父母不是讓我們非有驚天動地可歌可泣之舉，其實切實做好某些力所能及之事，也是在盡孝，比如主動照顧爺爺奶奶外公外婆，儘量做好一些家務活，管理好自己不讓父母爲照顧自己分心，這些都可以給父母減少許多麻煩，減輕許多壓力，從而讓他們精力充足地專心做好自己的分內之事。感恩老師不是讓我們非得成爲人中龍鳳出類拔萃面面俱到，我們可以遵規守紀刻苦學習，不會讓老師因我們的違紀而苦口婆心耳提面命，不會讓老師因我們不思進取懶散怠惰而殫精竭慮勞心傷神，我們做好自己的分內之事就是感恩老師。感恩社會不是非得讓我們大義凜然捨己爲人，我們可以通過不亂扔垃圾而減少環境污染，我們可以不亂塗亂畫而避免影響市容，我們可以不破壞公物而減少資源耗費，一句話有公德心，不做麻煩製造者就是感恩社會。俗話說“贈人玫瑰，手有餘香”，我們應該而且必須發揚光大助人爲樂的美德，這是提高生活質量，提高人生品味的不二法門。
康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。
誠信乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不強。”古往今來，誠信一直是做人的根本和道德的要求，翻開我們中華民族的文明史，會發現，以誠實守信爲做人根本的故事比比皆是：古有商鞅立木，獲得百姓信任，從而推行了新法;季禮掛劍，了卻徐國君的心願，傳爲千古佳話!今有代買彩票中500萬獎義還彩民的湖北孝感體彩業主張建順，更有爲亡兄還款而決不拖欠農民工一分錢工錢的“信義兄弟”孫東林，古往今來，誠信帶給我們一次又一次的感動。
其實，誠信也是充實人生的必要元素。最美女教師張麗麗讓我們感嘆人性中善的魅力，她的高尚行爲可以說是對美好職業的誠信，對可貴生命的誠信，對博愛胸襟的誠信，這種誠信跨越了年齡，跨越了職業，跨越了生與死的抉擇!最美司機吳斌讓我們驚訝生活中責任的力量，他的行爲一樣可以說是對職業道德的誠信，對堅守崗位的誠信，對顧客生命的誠信，這種誠信跨越了性別，跨越了地域，跨越了生與死的考驗!我們可以誠信於生活，認真過好每一天，把簡單的事情做好，去創造不簡單的簡單!我們可以誠信於親情，互相體貼互相關懷，去感受共享天倫之樂的家庭生活的溫馨和美!我們可以誠信於學業，勵志圖強奮發有爲，以火紅青春積聚正能量，爲中華民族偉大復興而時刻準備着，去體驗“愛拼纔會贏”的樂趣!我們可以誠信於奉獻，可以捨己爲人助人爲樂，可以爲創建和諧社會而添磚加瓦，去感受“融入大海就是浪花”的快慰!
誠信是一種美德，一種修養，一種文明，珠光燦爛，源遠流長。擁有誠信，一根小小的火柴，可以溫暖冰冷的心;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以染綠秋冬季節;擁有誠信，一顆小小的星星，可以點綴深邃的夜空!誠信沒有體積，卻讓人心胸開闊;誠信沒有色彩，卻讓人生五彩斑斕;誠信沒有重量，卻讓人感到重於泰山;誠信沒有價格，卻讓人靈魂珍貴。誠信是始終貫穿在我們生活中最重要的東西，然而一旦離開他們，我們就無法行走於世。請點燃誠信這盞心燈來照亮我們的前程吧，我們的人生會更加多彩多姿!
我的演講到此完畢，謝謝大家!
中華美德頌演講稿1500字 篇12
我們中國有着悠久的歷史，也有着偉大的歷史故事。“您”、“請”、“謝謝”、“你好”、“對不起”、“沒關係”等等都是我們中華民族的禮貌用語；對長輩、師長的尊重、拾金不昧的精神是中華民族的行爲習慣，從這些例子中無不顯出我們中華民族的傳統美德。
傳統美德主要分爲四個大部分，而四個大部分又分爲了幾個小部分：社會公德包括了尊老愛幼、遵紀守法等等；職業道德包括了廉潔奉公、愛崗敬業等等；家庭美德包括了愛好和平等等；個人品德包括了艱苦樸素、熱愛祖國、誠實可信、實事求是等等。
還記得那一次，我和家人去別的地方玩，在車上，一位老爺爺上了車，這時一位國小生主動站起給老爺爺讓座；有一次，一位母親帶着一個嬰兒上了車，一位中年男人站起給母女倆讓座等等，這樣的事例還有很多，從這些事例中我們能夠體會到中華民族尊老愛幼的傳統美德。
我相信大家周圍也有許多發揚中華民族傳統美德的普通人吧！下面給我就給大家介紹一下我家周圍發揚中華傳統美德的普通人：他名叫劉開國，是一位老黨員和退休的生產隊長。他此刻主要負責家鄉公路的清潔，還有就是每當生產隊的隊員們家裏的水管破裂或者是水管斷裂他無論那戶人家離他家有多遠，他都會馬不停蹄的趕過去。劉開國爺爺是對工作十分負職責的人，無論天晴還是下雨他都不會擅自離開自己的工作崗位。天氣炎熱，氣溫高的時候，劉開國爺爺會在身上備一些水，藿香正氣液以免中暑。下雨的時候，劉開國爺爺會穿上雨衣帶上草帽拿着掃帚在公路一旁默默的掃着。從劉開國爺爺身上，我看到了捨己爲人、無私奉獻的完美品質。
拾金不昧是我們中華民族的傳統美德，相信不少同學都做過這樣的好人好事。下面就讓我們一齊來了解浙江省一位七旬老人遇到這樣的事是怎樣做的。
浙江省有一位七十多歲的老奶奶，一天，老奶奶發現孫子隨手把錢包丟在飯桌上，於是，在吃飯的時候她便問孫子這是哪兒來的，孫子說是撿的，老奶奶明白後步行近兩個小時找到了當地的派出所，把錢包還給了失主。當警察問老奶奶爲什麼要這樣做時，老奶奶說：“我要給孫子做一個好榜樣！”是啊，做一個好榜樣，老奶奶不止給她孫子做了好榜樣，還給我們大家做了一個好榜樣！
一名平凡的水電修理工，多年來，風雨無阻，利用自己寶貴的業餘時間爲附近的居民帶給義務活動，維護了千家萬戶的安居。他就是被譽爲新時代“活雷鋒”的水電工徐虎。
一九七五年，徐虎從郊區農村來到上海城裏，在房管所當了一名房修水電工，他決心在自己的工作崗位上踏踏實實地幹出一番成績來。
晚飯七點後，這是千家萬戶飯後休閒的時間。人們或是帶上自己的家人一齊看電影，或是一家人簡單地聚在一齊欣賞精彩的電視劇，或是泡上一杯茶愜意地和親朋好友聊天……這些無疑都是一種生活的放鬆和享受。而這一切徐虎卻不能擁有，每當這時，他在幹什麼呢？每當這時，徐虎要爲居民帶給服務，哪怕女兒生病，父母住院，他也不會失信。可見徐虎熱愛這份工作，也可見他捨己爲人的精神！
是啊，如果沒有這些人犧牲自己，哪來我們此刻的幸福呢？我們必須要向他們學習，讓中華民族的傳統美德永遠流傳！
中華美德頌演講稿1500字 篇13
各位領導、各位評委：大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫着中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操;“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚銳氣;“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感爲基礎，寄託着以天下爲己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作爲祖國未來的建設者，承繼傳統美德——弘揚民族精神，我們義不容辭。
在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承着中華民族奮鬥的歷史，而且傳承着中華民族的基本精神。中華文化被稱爲倫理型文化。它的精華被世界譽爲中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合羣體價值、協調社會秩序有着極其重要的作用。中華傳統美德有着豐富的、系統的內容。它包含着：個人與國家的關係，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等;個人與他人的關係，例如：“與人爲善”，“誠
信待人”，“己所不欲，勿施於人”等;個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統美德有着十分重要的現實意義。這是因爲：第一，社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德，關係到中華民族的前途問題。作爲意識形態的價值思想體系是生產關係的反映，新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧-小-平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪裏?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕着中國文化。對於西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民-主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的，或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現實生活中醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行爲的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天爲祖國的繁榮富強努力學習，明天爲全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中，我們現在在校學習的青少年將成爲祖國建設的骨幹，他們的成長將關係到中國傳統美德能否傳承下去，關係到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，爲了讓少年兒童牢記各種行爲規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，裏面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣爲傳
誦，並指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社彙編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀並具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨着年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，當時並不明白，現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施於人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成爲我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民-主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。
古人如是，今天亦如斯。因爲美德代代相傳，因爲美德在我們心中，因爲我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
中華美德頌演講稿1500字 篇14
敬愛的老師，親愛的同學們，大家下午好!
在這個世界上，美德爲何呢?雨果曰”美德是真理之花“;達拉頓言：”美德的本本身就是它的報酬“;蘇霍姆林斯基說;”美——是道德，純潔精神豐富的體魄，健全的強大的源泉“。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填不了道德的缺陷。的確，一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行爲道德遵循崇高的道德律，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間，也就等於生活在天堂啦，然而庸庸碌碌心安理得的過下去的是不道德的，而自動從戰鬥中退縮的人則是一個懦夫，之所以我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人，我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。如今，美德的影子又何去啦呢?
給友善一個應答，公交車上，空無缺席，一位小女孩靦腆的站起來。
她讓剛上車的一位伯伯坐。小女孩靠在座椅旁邊，我坐在後排靜靜的觀察她。一開始，他爲自己的善舉而快樂，還有一份因被人關注的羞怯。漸漸地，小女孩陷入拉沉思。幾次欲言又止，我感覺她終究會表達出來的。
果然，在她將要到達的一站，她動啦動那位伯伯的胳膊。聲音很小，卻讓聽者的心爲之一陣。她說;”伯伯，你怎麼就不說一聲謝謝呢?我一直等啦4站啦’你連對我笑都不笑一下，爲什麼呢?
旁邊的人笑啦，唯獨這位老男人不笑，眼睛直直的，彷彿未聽明白，無動於衷。
我對這位老男人頓時沒有一點好感。社會上像這樣的人很多，無論別人爲他做什麼，他們都是眼睛直直的沒有感覺。對友善沒有一點兒應有的迴應，對幫助沒有一點而應有的感激。彷彿在他們心靈的行囊裏，沒有“謝謝”二字。
小女孩並不是在等待一種回報，她是在等一種迴應，來解決他心裏的疑惑。他的鬱悶是可想而知的。如果春風來啦，沒有一朵花迴應而開;沒有一棵草破土而出，春風又在哪裏呢?這個春天，小女孩一定找不到。
友善的言與行，無疑是美好的，猶如一聲吶喊，他同樣需要回應。冷漠與冰冷，只會消磨友善的美好初衷和道德激情。每時每刻，我們都在享受着這個世界的給予。這是心靈與生活的需要。我們美好的存在，均拜他人所賜，比如每天早晨工人們送來新鮮的牛奶和晨報，麪點師提供的熱氣騰騰的早餐;打開電視機播音員送來遠方新聞;盡夜出租車司機打開車燈照亮你前行的道路。我們從中感受到拉他們帶給自身的愜意和溫馨。不要讓這個世界心存疑惑。不要讓友善的心變得冰冷和疲憊。這也是做人道德的根本，根本一壞縱然是你有一些學問和本領，也變得無所用。
歷史使人賢明;詩造成氣質高雅的人;數學使人高尚;自然哲學使人深沉;道德使人穩重;而理論學和修辭學則使人善於真論。知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，真善美，即人間的理想。
謝謝大家。