中學教師端午節國旗下演講稿（精選19篇）

中學教師端午節國旗下演講稿 篇1

老師們，同學們：早上好!

再過幾天就是端午節了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我彷彿看到：戰國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力迴天。悲憤之下，他抱着一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的屍體，湖面上大小船隻往來穿梭，百舸爭遊，蔚爲壯觀。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把糉子投入水中，只爲了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。

也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，我想起XX年曾經有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，說據可靠消息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節爲本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年後中國人想要划龍舟、吃糉子、過端午節，需要向別的國家提出申請，你一定會說：“開什麼國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬於我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鍾，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別彆扭。”還有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統節日本來就在聖誕節、情人節等洋節的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節今後都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。”後來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，並不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經過至少告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多麼可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。

同學們，清明節、端午節、中秋節已經納入我國法定假日的議案。我認爲，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民衆的心態也會變得健康、美好和開放。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪裏來?提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恆。

讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!因爲每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。

由端午節想到屈原，想到了端午之爭，想到保護民族文化關鍵在於教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂!謝謝。

中學教師端午節國旗下演講稿 篇2

老師們，同學們：早上好!

農曆五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳着這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年曆史。那麼它到底是一個什麼樣的節日呢?

第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因爲愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，後來演變成爲吃糉子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成爲中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二點，端午節是衛生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。爲了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。 端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。 這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的願望。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

第三點，端午節是體育節，因爲人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對羣衆性的水上運動、強身健體、民衆團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點，端午節是美食節，因爲我們要吃可口糉子。晉代，糉子被正式定爲端午節食品。人們浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒糉”。 從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。可謂糉葉飄香糉子可口。

同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因爲地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們瞭解了端午文化，也希望我們能作爲傳統文化的傳承者。讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧!

中學教師端午節國旗下演講稿 篇3

各位領導、各位老師、同學們，大家早上好!

後天就是 五月初五，也就是我國的傳統佳節——端午節，關於它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今爲止，影響最廣的是紀念屈原說，我想不少同學都有一些瞭解，老師再簡單介紹一下它的來歷。

據《史記》記載，戰國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，後來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看着國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，於五月初五，寫下絕筆《懷沙》後，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息後，划船拯救，將飯糰等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以後，每年的五月初五被定爲端午節，端即是“初”的意思，人們也以吃糉子，喝黃酒來紀念屈原。

也許，這古老的傳說你早已聽過無數遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭恍如昨日剛發生的事，最後以韓國成功申請爲“人類傳說及無形遺產”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產”是全人類共享的，我們的文化傳統被別國認同，並非壞事。但畢竟“端午節”一詞還是被別國搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經失傳，如世界三大藝術門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現在有很多劇種已經失傳，我國有着悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發明瞭造紙術，而現在我們不得不向日本人購買高質量的宣紙。試問，將來我們連過節都是要過別人國家的節日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產的保護，將一些重要文化遺產納入國家保護單位加以保護，20xx年國家將清明節、端午節、中秋節設定爲國家法定節假日，國家教育部還對中國小音樂課進行改革，在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產保護日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣大民衆的共同支持。在經濟日益發展的當代，傳統文化並非是已經過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的，它爲提高整個民族的思想道德素質有着巨大的意義，是一個民族堅強的精神支柱，孔孟思想的指導價值對世界文明都有着巨大的貢獻，時下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成爲社會的癥結，富士康員工連環跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。

後天就是端午節了，一起來好好度過一箇中國的傳統佳節，是我們非常簡單就可以做到的，節日除了是一種歡慶活動外，更代表着對國家和民族的認同。因爲每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背後積澱的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統文化，讓優秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。

最後，祝老師們、同學們端午節快樂!祝祖國永遠繁榮富強。謝謝大家!

中學教師端午節國旗下演講稿 篇4

老師們，同學們：

同學們，今天是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢?

端午節是愛國節，因爲愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，並以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。

端午節是防疫節。端午節前後是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前後插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，淨化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂和雄黃的香囊預防疾病。

端午節是體育節，因爲人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節還是美食節，以爲我們要吃可口的美食——糉子。人們浸糯米，洗糉葉，包糉子。花色品種繁多的糉子，可以讓你一飽口福。

端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤着中華民族智慧的文化遺產，體現着一種民族精神，成爲中華民族文化的象徵。新時代的.少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，爲成爲中華民族的棟樑之才做好準備。

中學教師端午節國旗下演講稿 篇5

親愛的老師、同學們：

每年的五月初五是中國最傳統的節日——端午節。

在節日中，我們一早就起來。忽然我聞到了一陣清香，我跑過去一看，啊!好大的一盆糉子呀!真香呀!饞死我啦!再看看旁邊的盆裏，哇!還有一大盆雪白的鴨蛋和蒜頭看上去真可愛，好想吃呀!媽媽說：“趕快去洗臉刷牙來吃呀。”我洗完後，趕緊圍着桌子坐了下來，爸爸將糉子、鴨蛋、雞蛋、蒜頭端到桌子上。我們一家開開心心、快快樂樂地吃完了早飯。

然後，我和爸爸、媽媽一起到菜場去買黃鱔、莧菜，我問媽媽爲什麼要買這些東西呢?媽媽說：“這是端午節的習俗”，我還是不明白只好點點頭，後來，媽媽又帶我去買一些綠油油地艾草回家了。媽媽又用艾草泡水給我洗澡，我問媽媽爲什麼要用艾草洗澡?媽媽說：“因爲這樣蚊子就不叮你了”。媽媽又用剩下來的插在門上，我又問媽媽爲什麼要把艾草插在門上?媽媽說：“因爲這樣蚊子就不會飛到我們家了”。

洗完澡以後，媽媽又告訴我端午節還有一個名字叫娃娃節。最後，媽媽又把五顏六色絨線戴在我的手上，今天我知道了許多端五節的知識，真開心!

中學教師端午節國旗下演講稿 篇6

各位師生：

大家好!

今年的5月28日是農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包糉子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成爲棕子。

郭沫若評價屈原爲“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有23XX年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作爲一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作爲一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

中學教師端午節國旗下演講稿 篇7

老師們，同學們：

早上好!今天國旗下講話的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。

同學們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎?

也許，你們早已習慣了聖誕節的狂歡，習慣了在 母親節 送給媽媽小禮物，習慣了在 父親節 向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有 中國 標籤的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射着古老的中國文化，象徵着豐富的華夏文明，閃耀着龍的傳人無窮的智慧。

月16日(農曆五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱爲端陽、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃糉子、掛艾草等等。每一項端午習俗背後都蘊涵着深厚的文化內涵留存着獨特的文化記憶。

傳統節日是一個民族的身份證和文化標籤。然後，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。

同學們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什麼方式紀念這個綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開始，重新拾起對中國傳統節日的關注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發展傳統節日習俗，創新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟， 民族的就是世界的 !

中學教師端午節國旗下演講稿 篇8

各位老師同學們：

大家早上好!你們知道每年農曆五月初五是什麼傳統節日嘛?(端午節)對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，丟進江裏，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。後來，爲了防止飯糰被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是糉子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民衆和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。

最後用一句屈原的話送給所有的同學 玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。 ，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，爲中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能爲祖國建設貢獻心智的人。最後，預祝大家過一個快樂的端午節!謝謝!

關於端午節的國旗下演講稿

同學們，今天6月2日是一年一度的傳統節日 端午節。你們對這個節日有多少了解呢?

端午節是愛國節，因爲愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，並以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。

端午節是防疫節。端午節前後是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前後插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，淨化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂和雄黃的香囊預防疾病。

端午節是體育節，因爲人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節還是美食節，以爲我們要吃可口的美食 糉子。人們浸糯米，洗糉葉，包糉子。花色品種繁多的糉子，可以讓你一飽口福。

端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤着中華民族智慧的文化遺產，體現着一種民族精神，成爲中華民族文化的象徵。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，爲成爲中華民族的棟樑之才做好準備。

中學教師端午節國旗下演講稿 篇9

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好!

我今天國旗下演講的主題是《端午節》。

農曆五月初五是中國傳統的端午節。端午節，也叫端陽節。關於端午節的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最爲流行。在歷史的這一天，人們會通過賽龍舟和包餃子來紀念一個不朽的靈魂——屈原。

你是一個活潑的，有個性的孩子，遇到困難時勇敢堅強，像個男人。在學習的過程中，能快速接受和學習，喜歡幫助同齡人。上課可以認真聽講，遵守紀律。你總能按時、認真地完成老師佈置的作業，有良好的學習習慣。老師希望你在一年級的時候再接再厲，成爲一個全面的三好學生。

人們喜愛屈原。聽到屈原自殺的消息後，他們划船去打撈屈原的屍體，但沒有找到。他們怕河裏的魚蝦咬屈原的身體，就把糯米裝進竹筒裏，扔到水裏。他們想用糯米餵魚蝦來保護屈原的身體。從此以後，每年的五月初五，人們自發地來到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中划船，象徵着人們爭相打撈屈原的屍體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，賽龍舟的習俗就形成了。

屈原已經去世兩千多年了。今天我們在這裏紀念他，主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、崇尚真理、寧死不屈的精神，以及與日月爭光的人格。屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河裏，永遠被人們銘記在心!

讓我們懷着對偉大愛國者的尊重和珍惜來看待中國的每一個傳統節日。每個傳統節日都有豐富的文化，保存着中華民族獨特的文化記憶。

謝謝大家耐心傾聽。在此，請接受我對你的節日祝福：端午節快樂!謝謝你。第一天上課，有幸聽了國內學前教育專家教授的講座，開闊了眼界，加深了理解。

中學教師端午節國旗下演講稿 篇10

老師、小朋友們：

早上好!

這些天我又聽到一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”是的，每年農曆五月五日是端午節，端午節史源於我國的春秋戰國時期，距今已有兩千多年曆史。端午節的習俗可以概括爲四點，下面請我們學一班的幾位小朋友，來給大家介紹介紹吧!

幼兒，第一點，端午節史紀念詩人的節日，是愛國的節日，因爲愛國詩人屈原五月初五投汨羅江。屈原投江後，古人用竹筒裝米投入江中，萬船齊發，

吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以表示對屈原的崇敬和懷念，後來演變成爲吃糉子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷和端午節的人文內涵已密不可分。端午節成爲中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二點，端午節也是衛生節，端午節前後是春夏交替之時，天氣炎熱、多雨潮溼、蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時期，爲了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉、掛菖蒲用來驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣，後來又加了石榴花、大蒜和龍船花、合稱“天中五瑞”。

端午這天，成人都要飲雄黃酒和菖蒲酒以驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。

這些習俗表達的是古人驅瘟辟邪、祈福佑安的願望。這樣來看端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

第三點，端午節還是體育節，因爲這天人們要在水上賽龍舟，龍舟競渡是一項很有氣勢，極具合作精神的競技活動。龍舟競渡自古就有奪錦標的慣例，奪錦標不僅要有體力、耐力，而且還要團結協作，機智靈活，更要熟悉水性。這些都是長期鍛鍊的結果，絕非一日之功。龍舟競渡能對羣衆性的水上運動，強身健體，民衆團結起到很好的推動和促進作用，現在龍舟競渡已經逐漸演變爲一項國際賽事，起到友誼紐帶作用。

第四點，端午節更是美食節，因爲我們要吃可口的糉子。晉代，糉子被定爲端午節正式食品，人們浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多，形狀有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟的“筒糉”。

從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉。南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興爲代表，可謂糉葉飄香糉子可口。

教師：聽了學一班小朋友，給我們講的端午節的習俗，小朋友們對端午節是不是有了一些瞭解呢?剛纔這四個小朋友分別講了端午節是：紀念詩人、愛國的節日、衛生節、體育節、美食節，老師希望你們今晚回家後，能把剛纔瞭解到的這些內容，給爸爸、媽媽說說好嗎?今天的升旗儀式到此結束，退場!

中學教師端午節國旗下演講稿 篇11

尊敬的老師、親愛的同學們：

早上好!

我是 五一班 的李曉雯 ，今天國旗下講話的主題是“我們的傳統節日——端午節”

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。即將到來的端午節讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力迴天。悲憤之下，他投汩羅江而去。故，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成爲民族文化的象徵，彰顯着全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分佈如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益於節日民俗的存在。這些節日已經成爲全社會、全民族的共同節日，體現着共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日。

可是在20xx年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;20xx年，端午節被正式認定爲韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作爲炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?

同學們，我們肩負着老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動於衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家裏時，你能否爲他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠5020xx年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。就像我們現在大練書法一樣，讓我們一起努力，用實際行動挽救中華傳統文化文化。

中學教師端午節國旗下演講稿 篇12

尊敬老師們、親愛的同學們：

大家上午好!

再過一個星期，就是農曆五月初五端午節了。今天我演講的題目是 堅守民族文化，弘揚傳統節日 。

農曆五月初五是我國的傳統節日 端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包糉子等形式來紀念一顆不朽的靈魂 屈原。

然而在20xx年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;20xx年，端午節被正式認定爲韓國的非物質遺產。這不能不說是我們的尷尬，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統端午節晚一千多年，從中反映出我國的傳統文化逐漸流失與退化。隨着時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，似乎對 洋節 過分偏愛。當我們站在聖誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家裏的爺爺奶奶;當我們在萬聖節狂歡的時候，不要忘記在中秋節與家人坐在一起賞月團圓;當春節的年味越來越淡，當元宵的燈會不再流光溢彩，當端午的龍舟不再激情澎湃，當中秋的月餅再也品不出深摯的內涵，我們似乎失去了什麼?

雖然清明節、端午節、中秋節已成爲我國法定假日，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民衆的心態也會變得健康、美好和開放。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，弘揚和繼承中華民族優秀的傳統文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時代賦予我們的神聖使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發新的風采!

還有，隨着端午節來臨，也就意味着整個學期臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節課，在老師們的指導下有計劃有目的的進行系統複習，也預祝同學們在大學聯考、會考、期末考試中取得優異成績!同學們，加油!

中學教師端午節國旗下演講稿 篇13

敬愛的老師，親愛的同學們：

早上好!

昨天是我國的傳統節日端午節。五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。

端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年曆史。那麼它到底是一個什麼樣的節日呢?

第一，端午節是紀念詩人屈原的節日。因爲愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨(mi)羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。第二，端午節是衛生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節。爲了避免疾病的發生，古人在端午節時插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。

第三，端午節是體育節。因爲人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強身健體、民衆團結起到很好的促進作用。

第四，端午節是美食節。早在晉代，糉子就被正式定爲端午節食品。人們浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂糉葉飄香糉子可口。

同學們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，希望我們能懷着敬愛之心和珍愛之情成爲古老文明與傳統文化的繼承者和傳播者。

最後我們還是要講到安全問題。天氣越來越熱，學校要求全體同學都要做到以下幾個方面：

1、同學們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。

2、同學們外出游泳，一定要有會游泳的家長陪同，萬一發生溺水事故，便於搶救，學校絕對禁止學生私自組織外出游泳，以免發生意外。

3、游泳時要有自護意識，在身體過飽、過飢和過於疲勞都不要下水游泳;

4、游泳時要有自救常識和能力，若發生了抽筋現象，應一邊自救，一邊大聲呼救，以免發生意外。游泳時不要互相打鬧、嬉戲;不瞭解水深及水底情況時，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發生意外。

5、不逞強好勝，有的人自覺水性好，好表現，喜歡長時間潛泳或在深水區做各種動作。

謝謝大家!

中學教師端午節國旗下演講稿 篇14

親愛的老師、同學們：

大家好!

農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包糉子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因爲他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷着對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節快樂!

謝謝大家!

中學教師端午節國旗下演講稿 篇15

各位領導、各位老師、同學們，大家早上好!

後天就是 五月初五，也就是我國的傳統佳節——端午節，關於它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今爲止，影響最廣的是紀念屈原說，我想不少同學都有一些瞭解，老師再簡單介紹一下它的來歷。

據《史記》記載，戰國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，後來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看着國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，於五月初五，寫下絕筆《懷沙》後，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息後，划船拯救，將飯糰等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以後，每年的五月初五被定爲端午節，端即是“初”的意思，人們也以吃糉子，喝黃酒來紀念屈原。

也許，這古老的傳說你早已聽過無數遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭恍如昨日剛發生的事，最後以韓國成功申請爲“人類傳說及無形遺產”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產”是全人類共享的，我們的文化傳統被別國認同，並非壞事。但畢竟“端午節”一詞還是被別國搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經失傳，如世界三大藝術門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現在有很多劇種已經失傳，我國有着悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發明瞭造紙術，而現在我們不得不向日本人購買高質量的宣紙。試問，將來我們連過節都是要過別人國家的節日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產的保護，將一些重要文化遺產納入國家保護單位加以保護，20xx年國家將清明節、端午節、中秋節設定爲國家法定節假日，國家教育部還對中國小音樂課進行改革，在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產保護日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣大民衆的共同支持。在經濟日益發展的當代，傳統文化並非是已經過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的，它爲提高整個民族的思想道德素質有着巨大的意義，是一個民族堅強的精神支柱，孔孟思想的指導價值對世界文明都有着巨大的貢獻，時下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成爲社會的癥結，富士康員工連環跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。

後天就是端午節了，一起來好好度過一箇中國的傳統佳節，是我們非常簡單就可以做到的，節日除了是一種歡慶活動外，更代表着對國家和民族的認同。因爲每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背後積澱的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統文化，讓優秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。

最後，祝老師們、同學們端午節快樂!祝祖國永遠繁榮富強。謝謝大家!

中學教師端午節國旗下演講稿 篇16

端午節節日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同並參與，一年一度，周而復始。

我國的傳統節日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。

中國節日，從元日到除夕，計十四個，其中最盛大的節日是端午、中秋、年(春節)三節。

端午節起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五爲節日，爲逐疫辟邪。唐宋時稱爲“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節、重午節。包糉子、賽龍舟成爲端午節中國兩大民俗。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。後演變用竹葉或葦葉代替竹筒並系以彩繩，即“糉子”。於是，端午節包糉子紀念屈原，爲廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續至今。

屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，後又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國難。

屈原心繫國運民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十餘篇詩歌。

屈原詩歌表現出強烈愛國精神，具有巨大藝術魅力，是高度思想性與藝術性的完美統一，是中國古典文學遺產中的瑰寶。屈原和他的學生作品結集《楚辭》。《楚辭》與《詩經》並稱中國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。

屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質。《離騷》詩句優美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術性，哺育着中國一代又一代詩人和文學家。

屈原熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，捨生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。

古往今來，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節愛國主義情結，既“端午情結”。

我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神!

中學教師端午節國旗下演講稿 篇17

老師們、同學們:

大家好。中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。

今天是6月14。再過九天，就是五月初五端午節。所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節的隨想。

端午節讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力迴天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。

也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，說據可靠消息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節爲本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。

中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年後中國人想要划龍舟、吃糉子、過端午節，需要向別的國本文來自本站，你一定會說:“開什麼國際玩笑!” 中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。

有人說:“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬於我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說:“我對端午節一直情有獨鍾，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別彆扭。”後來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，並不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒:一個國家對本土文化態度的轉變有多麼可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。

同學們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，並且引發了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪裏來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恆。

每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福:祝大家端午節快樂! 謝謝!

中學教師端午節國旗下演講稿 篇18

同學們：

今年的X月X日是農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。吃糉子、嘗鹹蛋、賽龍舟等形成了端午節獨特的風俗。

關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，在楚國擔任重要職務。因爲他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。屈原看到國破家亡的慘景，心如刀割，他懷着滿腔悲憤，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。屈原死了已有2320xx年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。

同學們，屈原因爲熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

中學教師端午節國旗下演講稿 篇19

老師們、同學們!

端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。

在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的纔是世界的。

在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!