關於端午節的演講詞（通用27篇）
關於端午節的演講詞 篇1
今天班隊課上要談糉子、吃糉子、說糉子。
“叮零零……”上課零聲響了，頓時教室裏沸騰起來了。同學們手裏拿着糉子正等待主持人發號駛令。
主持人先請幾位同學說一說“大肉棕”、“栗子棕”等一些糉子是用什麼線來包的?同學們也很積極，紛紛說了“大肉棕”是用深紅色線來包的，“中肉棕”是用白色線來包的……說完了後，主持人一聲令下，同學們開始開動起來了。
有幾個同學狼吞虎嚥的吃了起來;有幾個同學細嚼慢嚥品嚐着;有幾個同學拿着一隻筷子插在糉子上咬着;也有的同學拿着勺子一勺一勺的舀着。我的同桌嗎，買了兩個，他辦了好心，把一個糉子送給了魯陽戈，他一會兒就吃完了，他看着別人吃，心裏不好受。過了一會兒，單老師來拍照了。我竟然也成了拍攝對象，我看着鏡頭傻笑;汪陽拿着筷子吃;胡震超大口大口的吃，像怕別人給搶去了，又像三年沒吃飯……
吃完了糉子，我們該說糉子了。主持人一個一個的叫。有的說糉子的品種;有的說糉子的傳說;有的說糉子怎樣包紮等等，真是無奇不有啊。
今天談糉子、吃糉子、說糉子，讓我們對糉子的瞭解又更深了一步。
關於端午節的演講詞 篇2
中國的傳統節日有很多，比如春節，元宵節，清明節，端午節，七夕節，中秋節，重陽節，除夕節，其中我最喜歡的就是端午節。
記得去年端午節，我跟媽媽一起包糉子，媽媽先教我包糉子的步驟。第1步，先和媽媽一起泡糯米和糉葉，第2步準備糉子裏面需要的各種食材，然後把糯米和食材混在一起，加點糖攪拌一下，就變成了香噴噴的食物，第3步把香噴噴的食物放在糉葉裏面，再準備一根細長的繩子把糉葉捲起來。
我跟着媽媽說的步驟慢慢的也學習包起來，可怎麼我包的糉子很往下漏米呢?而且樣子也這麼醜，媽媽包的糉子是個菱形的，光看着就流口水了，可我包的長長的扁扁的，像個小枕頭，我不灰心也不能認輸，失敗乃成功之母，我又開始包了起來，吸取了剛纔失敗的教訓。我先用兩片糉葉捲成一個錐形漏斗的樣子，再裝進糯米，然後把糉葉一圈一圈的捲起來，最後再用繩子把它系起來。終於成功了，爸爸媽媽向我豎起了大拇指，看着自己的傑作，我開心得笑了。我把煮好的糉子整齊地放在盤子裏，我們拿起糉子蘸上白糖，有滋有味的吃着，一家人說說笑笑可開心了。
就這樣我愛上了端午節，因爲每到端午節我就可以和媽媽一起包糉子，既能提高自己的動手能力，還能和家人聚在一起，開開心心的。
關於端午節的演講詞 篇3
今天我在國旗下的講話主題是《端午節》。
農曆五月初五是我國的傳統節日――端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包糉子等形式來紀念一顆不朽的靈魂――屈原。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他 可與日月爭輝 的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷着對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心地傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!謝謝。
關於端午節的演講詞 篇4
尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學：
大家早上好!
__年的6月23日，農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包糉子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成爲棕子。
郭沫若評價屈原爲"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人
傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23__年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作爲一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作爲一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!
我的演講結束了，謝謝大家!
關於端午節的演講詞 篇5
同學們、老師們：
我今天國旗下講話的內容是《我國傳統節日——端午節》。
同學們，農曆五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節是6月__日，也就是本週四。關於端午節起源的傳說很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因爲他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月初五這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。
從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟、吃糉子的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
今年的端午節放假爲3天，也就是本週___，周__正常上課。在放假期間請同學們要注意安全，特別是最近流感比較嚴重，儘量少去公共場所。最後，祝同學們過一個愉快的、安全的端午節。
謝謝大家!
關於端午節的演講詞 篇6
親愛的老師、同學們：
大家好!
端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節爲本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年曆史的傳統佳節眼瞅着即將成爲他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
謝謝大家!
關於端午節的演講詞 篇7
A：(主持人B的名字)同學，你知道我國有哪些傳統節日嗎?
B：這可難不倒我!我國的傳統節日有(邊說邊扳手指頭)春節、元宵節、清明節、立夏節、中秋節、重陽節等。這些傳統節日都有一些習俗，要吃一些特殊的食品，舉行一些特殊的活動。比如中秋節吃月餅賞月，立夏節吃雞蛋，清明節全家踏青掃墓，元宵節鬧花燈
A：看來你知道的還不少嘛。
B：先別誇我。我先請你猜個謎語：三角四楞長，珍珠肚裏藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳.
A：這個嘛......它是糉子。我也來考考你：你知道哪個傳統節日要吃糉子嗎?
B：這個問題太簡單了，讓同學們回答你吧!大家說什麼節吃糉子?
(全班同學齊回答：端午節)
合：千年的懷念，把苦艾染綠，在檐頭掛成一面旗。
關於端午節的演講詞 篇8
老師們、同學們!
大家早上好!
端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節爲本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20__多年曆史的傳統佳節眼瞅着即將成爲他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
我的演講結束了，謝謝大家!
關於端午節的演講詞 篇9
各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我國旗下的主題是《端午節的由來》。
關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因爲他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因爲熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人屈原。
關於端午節的演講詞 篇10
尊敬的各位來賓、老年朋友們：
大家好!
五月鶯歌燕舞日，又到糉味飄香時。在中國的傳統節日---端午節到來之際，我們在這裏隆重舉行進慶祝端午節文藝活動。
首先我代表特_鎮向大家的光臨表示熱烈的歡迎，向前來參加活動的來賓、老年朋友們致以節日的問候!
端午節，又稱端陽節、女兒節、午日節、五月節、艾節、端五、重五、夏節、詩人節等。過端午節，是中國人兩千多年來的傳統習慣。包括端午節在內的中華傳統節日還有春節、清明節、重陽節、中秋節，這些都是我們的節日。
它凝聚着我們的民族精神和民族情感，是中華民族文化遺產的重要組部分，是展示和傳播優秀民族文化的重要載體，也是進行愛國主義教育的有效形式。
端午節作爲我國人民對以愛國詩人屈原等爲代表的愛國先驅表達緬懷之情、崇敬之意的傳統節日，以其豐富的文化內涵和週期性、民族性、羣衆性特點，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成爲人們抒發愛國情感，弘揚民族精神的重要節日。
明天就是我們的傳統佳節——端午節了，今天我們歡聚一堂共同慶祝這個傳統佳節——端午節，文化社區積極響應，廣泛開展慶端午節文藝活動，緊緊圍繞“迎端午、送溫情”這樣一個主題，組織轄區內各單位共同過組織生活，共同關愛老年朋友們。
引導大家進一步瞭解傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日，加深居民、各單位之間的感情，增加愛國情感，提高科學意識，共樹文明新風，進一步弘揚愛國主義精神、推進社會主義核心價值體系建設。
希望社區與駐區共建單位利用包括端午節在內的傳統佳節，積極開展各類民俗文化活動，努力豐富廣大羣衆的精神文化生活。
同時，要將熱鬧過節與科學過節、文明過節結合起來，通過豐富多彩的民俗活動和羣衆性文體活動，深入推進文明城市、文明單位、文明社區等羣衆性文明創建活動，努力提升市民文明素質和城市文明形象。
最後，祝大家端午節快樂!閤家幸福!祝大賽圓滿成功。
謝謝!
關於端午節的演講詞 篇11
端午節是愛國節，因爲愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，並以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節是防疫節。端午節前後是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前後插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，淨化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節是體育節，因爲人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節還是美食節，以爲我們要吃可口的美食糉子。人們浸糯米，洗糉葉，包糉子。花色品種繁多的糉子，可以讓你一飽口福。
端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤着中華民族智慧的文化遺產，體現着一種民族精神，成爲中華民族文化的象徵。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，爲成爲中華民族的棟樑之才做好準備。
關於端午節的演講詞 篇12
同志們：大家好!
今天這次端午文化座談會上，剛纔，各位專家學者從端午節的歷史淵源、文化內涵、人文精神等不同角度做了精彩的發言，講得非常好。在此，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學者表示衷心感謝，並致以節日祝賀!
過端午節，是中國人兩千多年來的傳統習慣。我國也把端午節等中國傳統節日列入國家法定節假日了。包括端午節在內的中華傳統節日，凝結着中華民族的民族精神和民族情感，承載着中華民族的文化血脈和思想精華，是維繫國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產的重要組成部分。傳統節日在中華民族的歷史發展進程中，滋養着民族的生命力、創造力和凝聚力，對推動中華文化歷史不斷髮展壯大起着不可替代的重要作用。
端午節作爲中國傳統節日之一，在中華民族的歷史上源遠流長，它作爲我國人民對以愛國詩人屈原等爲代表的民族英雄和愛國先驅表達緬懷之情、崇敬之意的傳統節日，以其豐富的文化內涵和週期性、民族性、羣衆性特點，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成爲人們抒發愛國情感，弘揚民族精神的重要節日。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機會，我就弘揚端午文化，凝聚愛國精神，談幾點我自己的感受：
一、要突出愛國主義這一主題
端午節自春秋戰國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀念屈原之說影響爲最廣最深。 也正是因爲利用端午節的各種祭奠活動紀念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節濃濃的愛國情愫和民族情結。可以這麼說，屈原精神是端午節的節魂。因此，我們要引導人們過好端午節，首先就要弘揚愛國主義精神。當前，就要進一步弘揚全國人民衆志成城、萬衆一心、同舟共濟、共克時艱的抗震救災精神，一手抓好抗震救災，一手抓好經濟社會發展的各項工作，把思想和行動統一到黨中央和省委、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災、經濟社會發展“兩手抓、兩不誤、兩促進”，爲建設以實力、活力、壓濾機濾布 競爭力爲標誌的沿海經濟社會強省做出各自的貢獻。
二、要挖掘端午節的文化內涵
經過五千年的文化積澱，我國形成了豐富的傳統節日文化。端午節作爲中國傳統節日之一，文化內涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節蘊含的優秀傳統文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，即保持民族性，又體現時代性。當前，組織端午節文化活動，至少應包括以下四個方面：
1.是以端午民俗傳統爲主題，開展特色羣衆文化活動。比如書法、繪畫、攝影、徵詩、評詩以及中華經典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經典誦讀活動、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌散文徵集等活動，引導人們感受傳統魅力，增強愛國主義情感。
2.是以普及民俗知識爲重點，濾布 開展民俗知識講座與展示活動。如端午民俗文化系列講座、包糉子比賽等等。
3.是以弘揚端午文化爲載體，開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術表演，結合奧運會火炬在我省傳遞，積極引導城鄉羣衆積極參與全民健身活動，形成健身熱潮。
4.是以除舊佈新爲重點，廣泛開展愛國衛生運動。如本站鄉羣衆正確認識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統習俗的科學內涵，結合城鄉面貌三年大變樣活動，通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉結合部的環境衛生，積極引導城鄉羣衆養成良好的衛生習慣和生態文明意識。
三、要努力營造節日氛圍
端午節作爲中國傳統節日，羣衆並不陌生，但要使廣大人民羣衆真正瞭解端午節，還需要我們做大量的宣傳引導工作，所以希望報刊、廣播、互聯網等各級各類新聞媒體，要安排對端午節等中國傳統節日的專題介紹，通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節的歷史淵源、人文典故、傳統習俗，使廣大人民羣衆，尤其是青少年加深對中國傳統節日的認識和理解。同時，要營造濃厚的傳統節日氛圍，深入宣傳和報道各地組織端午節主題文化活動的情況，通過創作、宣傳體現端午節思想文化內涵、民族優秀傳統文化的文藝精品，製作播出反映傳統節日的影視作品，組織文藝團體深入基層開展文藝演出，開展各具特色的節慶羣衆文化活動，不斷豐富羣衆的節日文化生活，營造濃厚的傳統節日氛圍，使廣大人民羣衆瞭解端午節、認同端午節、喜歡端午節、過好端午節，使端午節這一傳統節日煥發出新的生機。
謝謝大家!
關於端午節的演講詞 篇13
各位老師、同學們：
大家好，再過幾天就是端午節了，端午節讓我想起愛國詩人屈原，他生活在20xx多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，但卻因爲他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力迴天。悲憤之下，就在農曆五月五日這一天，自投汨羅江。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛划船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水裏餵食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節賽龍舟、吃糉子的習俗。滔滔汨羅水，悠悠數千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個中國人的心中。
同學們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，留存着華夏民族獨特的記憶，節日除了是一種習慣之外，更代表着文化和民族的認同。對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧！因爲每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背後流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積澱的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。
謝謝。
關於端午節的演講詞 篇14
親愛的老師、同學們：
你們好!
今天是中國的傳統節日，有許多風俗，如賽龍舟、吃糉子，懸艾葉等。在我的記憶裏，每逢端午，奶奶都要包糉子，煮鹹鴨蛋、蒸大蒜，給我做香襄，帶五色線。爺爺把買來的艾葉插在門上驅邪。今年的端午節是個星期六，爺爺奶奶星期五就把過節用的東西準備齊了，等着我們回去。
回到奶奶家，奶奶把做好的香襄和五色線給我帶上，我聞着艾葉的清香陶醉了。我主動要求學習包糉子。奶奶說，包之前問一個問題，看你知道不知道。糉子的葉爲什麼外面是青的，裏面是白的的。我回答不上來。奶奶說，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽完奶奶的解釋，我感嘆道：端午節紀念屈原的傳統真好，不僅讓我們吃到美食，還有教育人的作用。
開始包棕子了，我從蘆葦葉堆裏挑出一個又大又綠的葉子，碧綠似翡翠，筆直的紋理清晰可見，漂亮極了。我將葉子捲成一個類似金字塔的卷，不知怎麼回事，調皮的棕葉總是不聽話，剛卷好，準備放米的時候，又恢復了原樣。看着奶奶她們已經包好幾個，我急的“滿頭大汗”。媽媽看着我的窘相，笑着說：“包糉子看似簡單，其實想包好是不容易的，就像你們學習一樣，勤學苦練，才能學會。”
聽了媽媽的話，我靜下心來，認真的看奶奶她們包，(原來我錯就錯在把糉葉捲成了類似金字塔的卷)而她們是把葉子捲成的是圓錐形的。
我又一次上了戰場，這次我吸取了上一次的教訓，將糉葉捲成了一個類似於圓錐體的樣子，然後抓了一大把米塞到了圓錐體筒裏，誰知米寶寶玩滑滑梯呢——漏了下去，我又對筒進行了改造，終於好了，這下可不會漏了。然後我把餡塞了進去。
開始包了，我迅速將糉子繞成了一個密不露縫的“空間”，可再看看這個形狀，簡直是慘不忍睹，算了，好不容易包成這樣，算好的了，開始纏線吧。於是，我回憶媽媽纏線的過程，將糉子的中間纏幾圈，再打個結就可以了。
經過努力，一個糉子就包好了，雖然不好看，但這是我第一次包糉子，我還爲我的作品驕傲呢!我還把我包的糉子照了相，放在QQ上，留作紀念。吃着自己親手包的糉子，別提有多高興了。
謝謝大家!
關於端午節的演講詞 篇15
男：敬愛的老師，親愛的家長
女：各位同學們，
合：大家好!
男：六月，是童年的搖籃，是童年的夢鄉。
女：六月，有童年的沃土，有童年的太陽。
男：六月，是一支歌，一支幸福的歌
女：踏着六月的鮮花，迎着初升的朝陽，今天，讓我們歡聚在這裏，共同擁抱美麗的六月，慶祝屬於我們的美好節日。
合：“六一”兒童節、端午節!
男：儘管我們只是一棵幼苗，但我們驕傲地生活在父母的懷抱。
女：儘管我們只是一顆小星星，但我們幸福地閃亮在老師的身邊。
男：在這美好的節日裏，讓我們滿懷感激之情地說一聲——
合：謝謝你們，爸爸媽媽!謝謝你們，辛勤的老師!
男：今天，老師和家長們帶着節日的問候，帶着對我們的殷切期望來看望我們啦! 女：讓我們用最熱烈的掌聲歡迎他們的到來!(同學鼓掌)
男：我們的六一，是那麼開心難忘;我們的六一，是那麼激動幸福，下面有請___爲我們表演節目___。請欣賞(鼓掌)。
女：溫暖的陽光，誘人的花香，喜悅的笑臉，激動的臉龐，連小草都在歡樂的歌唱。
男：輕輕地屏住呼吸，啊，這是夏的氣息，夏天來啦。請欣賞節目：《___》(鼓掌)
女：感謝___和___爲我們帶來的精彩節目，爲了對各位同學節日的問候和祝福男：我們的爸爸媽媽們爲我們準備了特別的禮物-----現場做水果拼盤，有請家長代表
(拼盤做好後，一名主持人將水果拼盤分發給小朋友們分享)
女：謝謝爸爸、媽媽、老師們給我們帶來的節日禮物和祝福
男：古往今來，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已經成爲中華兒女的共識。
女：飄香的端午糉子和詩人屈原不朽的精神一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經化爲民族的文化，深深地刻在我們每一個人的心中。
男：每年的端午，我們中國人都會包糉子紀念詩人屈原。那同學們會包糉子嗎?下面有請___的家長爲我們展示糉子的製作過程(鼓掌)
展示完成後
男：同學們都學會了嗎?別忘了端午前幫媽媽包糉子，好不好?
女：在媽媽的親吻裏，我們是幸福的
男：在爸爸的擁抱裏，我們是幸福的
女：在老師無微不至的關懷下，我們是幸福的。
男：好想就這樣，沉靜在幸福中，永遠也不要長大。歡迎__爲我們帶來的節目___。(鼓掌)
女：風的輕柔道不盡人間深深的愛，我們的世界是一個愛的世界
男：感謝爸爸、媽媽、感謝老師、感謝所有關心我們的人，我們真的長大了 女：今天我們在這裏踏歌起舞
男：明天我們從這裏揚帆起航
女：托起夢想，讓她閃亮在未來的天空。
男：踏響大地，讓童心乘着春風翱(ao)翔(_iang)。
女：成長在祖國的懷抱裏，我們格外幸福，
男：成長在黨的陽光下，我們朝氣蓬(peng)勃(bo)。
合：我們是祖國的春天，我們是祖國的希望。衷心感謝老師和的辛勤教育和培養! 男：幸福的時光卻總是太短暫。
女：快樂的日子總是那樣匆忙!
合：最後祝大家：學習進步!六一、端午“雙節”快樂!
下面請輔導員老師講話，大家掌聲歡迎。
退旗：敬禮
中隊長宣佈隊會宣佈結束。
關於端午節的演講詞 篇16
尊敬的老師、同學們:
秋意濃，月更圓，中秋到了!農曆八月十五，中國的傳統節日—中秋節。中秋節，在每年秋季的中間，所以叫“中秋節”，它僅次於春節，是我國第二大傳統節日。
中秋節的月亮是最圓的，中秋節的月亮是最亮的，中秋節的月亮是最美麗的，所以它也被稱爲“團圓節”。
在這個美麗的節日裏，人們賞月、吃月餅、探親訪友……無論以何種形式，都寄託着人們對生活的無限熱愛和對美好生活的嚮往。
中秋節是中國的瑰寶之一，有着深厚的文化底蘊。中國人特別重視家庭關係，重視團圓，尤其是中秋節。中秋節，是一個飄溢親情的節日;中秋節是一個團聚的日子。
這個時節，感受親情，釋放親情，增強親情;這個時節，期待團聚，追求團聚，享受團聚……所有這些都成爲人們生活的主旋律。
同學們，一定能背出許多關於中秋節的好句子，如“擡頭望月，低頭思故鄉”，“願人長久，千里共嬋娟”……正是因爲我們的共同信念，這些句子才通過時間和空間流傳下來。
中秋最美是親情。家人團聚在一起，有講不完的話、敘不完的情，訴說着人們同一個心聲:家庭是黑暗中的燈塔，是沙漠中的泉水，是雨後的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美，美不過思念;月亮，高不過想念。中秋的圓月，將我們的目光和思念寄託給我們想念的人，但願他們沒有憂愁，永遠快樂，永遠不煩惱，永遠快樂!
中秋是最美的感恩節!不用說，給父母一個微笑，給親朋好友一個問候，遞上一杯茶，送去一個月餅，這就是我們給父母的回報。感謝父母給予的生命，感謝 父母給予的培養……
老師，同學們，這個中秋佳節，我們要用一顆感恩的心去度過!感恩!感謝所有造就我們的人，感謝所有幫助我們成長的人!感恩，我們懂得尊重老師，學會關心幫助別人，學會努力學習，珍惜自己，就會擁有幸福，快樂!
老師，同學們，中秋最美，美不過一顆感恩的心!中秋最美，美不過真心的祝福。
在這裏，我代表學校，祝老師、同學們中秋快樂，萬事如意!
謝謝大家。
關於端午節的演講詞 篇17
親愛的老師、同學們：
端午節吃糉子，是我國的傳統習俗。
相傳，五月初五那天，楚國的屈原大夫投江自盡。爲了紀念他的愛國精神，後代在五月初五那天，都會自發地包糉子，吃糉子，用各種各樣的形式來紀念屈原大夫。
今年的端午節，媽媽也買來了一些糉子。糉子的味道有很多種，有蛋黃味、有肉味……應有盡有。我挑了一個紅棗味道的糉子吃。
糉子是用純糯米做的，形狀呈四角形，外面裹着一個小金字塔。我先拆掉綁在糉子外層的線，然後把裹在糉子外面的竹葉一層一層剝掉。一個金黃色的糉子就呈現在我的面前。我迫不及待地咬了一口，香噴噴的，軟軟的，帶有竹葉的清香，吃上一口，令人回味無窮。這時，我彷彿看到了屈原大夫投江自盡，老百姓全力打撈他的屍體的情形。我大口大口地吃着，不一會兒，一隻糉子就被我消滅了。
我吃完後想：糉子這麼好吃，希望在遙遠的未來，端午節吃糉子的習俗不會失傳。
關於端午節的演講詞 篇18
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多麼希望能夠報效國家，爲國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。
悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之後，有多少人爲你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人爲你感概不已。
你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身爲炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃糉子”一起成爲端午節的特色，和你一起成爲中國的傳說。爲了什麼呢?爲了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。
或許在你投江之前，你爲自己無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你爲中華民族的人民做了那麼多事，一定會感到很欣慰。
我爲你而驕傲，又爲你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們仍然過着這，爲的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!
我的演講完畢，謝謝大家!
關於端午節的演講詞 篇19
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
端午節是我國的傳統節日，相信很多同學對這一天四非常熟悉了，關於端午節的故事跟傳說大家都是耳熟能詳，在端午節當天我們應該到家跟家人們度過美好的一天，這一天大家一般都會吃糉子，我非常的高興能夠在這裏講話，關於我們的傳統節日大家又瞭解多少呢。
每年的農曆五月初五我想大家都是不陌生的，關於端午節故事其實也是代代的相傳，大家都知道我們的古代的愛國詩人屈原，這名字大家都是不陌生的，在課本上面都是學過的，大家紀念這個偉大的詩人，後來我們就有了這一節日，關於現在的賽龍舟也是端午節有關係，是當時的楚國人，捨不得屈原離去，而划船救他，後面慢慢的就產生了賽龍舟這麼一個傳統，再有就是吃糉子我們也是非常的熟悉，爲了不讓屈原的身體被魚吃掉，人們就往江裏面投食，後面也就有了在端午節這一天吃糉子。
我們在這一天可以在家裏面和家長一起相處，但是我們也是應該清楚這一天的意義，端午節是我們國家非常重要的節日，我們國家的歷史悠久，有很可歌可泣的故事是能夠給我們啓發的，應該要好好的去發揚這種精神，就像屈原一樣，做一個正直的人，熱愛自己的國家，古人給我們留下來的東西是非常寶貴的，這種精神也是我們要去提倡的，很多節日的背後都是有一個個的故事，古人給我留下來的是精神上的財富，這種東西永遠不會消散，影響我們後代非常深遠，我們一定要發揚這種傳統的高尚精神。
同學們面對這些精神上的財富，我們作爲炎黃子孫應該發揚廣大，端午節這一天對於我們來講雖然是簡單的一個節日，在這個時代變化迅速的今天，還是有很多東西值得我們去學習，對於這種傳統節日我們每個人都有責任發揚，有很多時候我們應好好對這一點重視起來，其實有很多東西都是值得我們去推崇的，我們身邊會有很多東西要去學習，雖然我說的這些很多同學都是知道的，但是我們還是應該要有這麼一種精神，還是應該進一步的瞭解，所以說關於這些精神我們一定要時刻記住，同學們讓我們一起努力的去延續這種精神，關於端午節的由來，還有一些故事，在這一天或許我們大家會想起來，但是這種精神我們時刻都應該記住纔是啊。
關於端午節的演講詞 篇20
老師們、同學們!
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年曆史。
據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於 五月五日 ，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出爲屈原準備的飯糰.雞蛋等食物丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛效仿。後來因爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成糉子。以後每年5月5日定位端午節。
端午節，門查艾.香滿堂.吃糉子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。
當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節爲本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年的歷史的傳統佳節眼瞅着即將成爲他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。---大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時飢餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?都不認識，又如何瞭解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱爲手輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人眼於創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只又民族纔是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原並沒有因爲別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恆，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現着忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠於你所愛的人，忠於愛你的人。平凡，樸實沒什麼不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬於自己的光芒。
關於端午節的演講詞 篇21
同學們：
端午節快要到了，你們知道端午節的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!
每年農曆五月初五爲端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。關於端午節還有一道兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節，更多是爲了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把糉子投到江河，是爲了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這裏，我給大家講一個屈原的故事。
相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爲雄，它們各國之間爲爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能爲力，於是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛划船，到江中打撈屈原的屍體，並拿來了糉子投入江中餵魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的屍體。
兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農曆五月初五，人們就要划龍舟，吃糉子，來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃糉子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因爲它能吃糉子和綠豆糕，更因爲它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
關於端午節的演講詞 篇22
各位老師、同窗們：
大家好!
農曆五月初五，中國的傳統節日--端午節。人們會經過賽龍舟、包糉子等方式來留念一顆不朽的靈魂--屈原。
據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，受到貴族子蘭等人的強烈推戴，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看本人的祖國被侵略，心如刀割，但是一直不忍捨棄本人的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以本人的生命譜寫了一曲絢麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，宿願魚龍蝦蟹吃飽，不會去咬屈大夫的身體。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，宿願暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成爲棕子。
郭沫若評價屈原爲"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人傳統。他奔騰肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海普通，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩--《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2320xx年了，今天咱們來留念他，次要是學習他愛祖國愛人民、堅持真諦、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作爲一個改革家，他的政管理念，他的改革期望，都因當時主觀殘酷的社會條件而失敗了。但作爲一個偉大的愛國者、思維家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的時令，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的濃豔，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不只是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與忠直君子隨波逐流的高風亮節。五千年中華文化史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!
關於端午節的演講詞 篇23
親愛的各位老師、同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《五月五過端午》。
農曆五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱爲端五。一些地方又將端午節稱之爲五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始於春秋戰國時期，至今已有20xx多年曆史。端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的賽龍舟和吃糉子，都與紀念屈原聯繫在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動逐漸演變爲：吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了壓邪。
端午節除了人們所共知的吃糉子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃麪扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝着，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃糉子了，南北各地風俗習慣不同，糉子大小不一，有甜有鹹，大的有達二、三斤的巨型兜糉，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜糉。。我吃過咱們四川樂山產的肉糉子最好吃，黃澄澄的糯米里夾着臘肉，肥而不，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。從20xx年開始，我國爲宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列爲法定節假日。
我的演講到此結束，謝謝大家的聆聽。
關於端午節的演講詞 篇24
老師們，同學們：
早上好!
再過幾天，就是五月初五端午節。一提到端午節，我好像有話要說。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我彷彿看到：戰國時，楚襄王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力迴天。悲憤之下，他抱着一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的屍體，湖面上大小船隻往來穿梭，百舸爭遊，蔚爲壯觀。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把糉子投入水中，只爲了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。
也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，去年的這個時候，有一篇報道讓中國人震驚了!20_年5月6日報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，說據可靠消息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節爲本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年後中國人想要划龍舟、吃糉子、過端午節，需要向別的國本文來自本站，更多精品免費文章請登陸查看家提出申請，你一定會說：“開什麼國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬於我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鍾，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別彆扭。”還有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統節日本來就在聖誕節、情人節等洋節的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節今後都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。”後來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，並不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說是從外部刺激了我們的神經。也可以說給我們提了一個醒：韓國保護江陵端午祭的經過至少告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多麼可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學們，去年夏天的端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，並且引發了一些相應的行動。有關部門正在加緊考慮將所有的傳統節日打包，集體申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。兩會期間，人大代表提交了將清明節、端午節、中秋節納入我國法定假日的議案。我認爲，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，本文來自本站，更多精品免費文章請登陸查看申報和立法只是一種外在的行動模式。一個偶然的事件，一場熱鬧的爭論，一張申報表，一紙法令，並不能保證老百姓從此以後就真的會很重視對民族傳統文化遺產的保護。激情一過可能又會麻木，危險一過又會不懂珍惜。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民衆的心態也會變得健康、美好和開放。比如端午節，它的真實內容和真正內涵，並不只是紀念屈原，它是一個全民健身、全民共享的祝福祝壽、企盼吉祥的美好節日。翻開歷史書、民俗書學一學，才發現這纔是原汁原味的端午節。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪裏來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恆。
讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!因爲每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
由端午節想到屈原，想到去年的端午之爭，想到保護民族文化關鍵在於教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂!謝謝。
關於端午節的演講詞 篇25
端午節邁着輕快的步子來到我們家。記得前幾天，媽媽就說過端午節時，我們一起吃糉子，說時，那糉子的香味就迎面撲向我來。
只見一大清早，細雨綿綿，好象在表達着自己對端午節的喜愛。突然，雨停了，幫我們把世界沖洗的乾乾淨淨，讓我們迎接着快樂的端午節。媽媽從廚房走出來，手上拿着一些糉葉和包棕的材料放到桌子上。只見，她一手拿着糉葉，一手把綠豆、豬肉等許許多多的食材都放進了裏面。突然，她微笑着說：“我們不如做一些甜糉子。然後，往一條糉子裏放一個硬幣。誰吃上了這甜糉子，今天就可以許上一個願望。”說完，我們都拍手叫好，而且，每人神氣十足的說：“這一條甜糉子一定是我吃上了。”
不一會兒，一條條糉子做好了。糉子一出來，我們就想蜜蜂一般的涌上了桌子。然後，冥思苦想，用手摸了摸那隻，又用手摸了摸這隻。我呢用手撓着腦袋，兩眼目不轉睛地盯着桌上的糉子，最後，拿了一隻最大的。我開始狼吞苦咽地吃起來，只見我吃完了，年硬幣影子都沒有瞧見。忽然傳來了“啊!硬幣在我這兒!”我們一看，原來寶貝在爸爸手裏。爸爸連忙用手揮來揮去，然後，舉起手來開始許願說：“我希望我們一家人能夠天天健康，天天快樂。”頓時，傳來了一片熱烈的歡呼聲，我們沉浸在歡呼中!
端午節，爸爸爲我們全家許下了一個願望。這個願望將會一直藏在我們每一個人的心中。在以後，我一定會爲爸爸給我們的願望而奮鬥。
關於端午節的演講詞 篇26
端午節有許多的習俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉――三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一?茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊(門框前)架好，然後小心翼翼地拿出一茱萸草，拜了拜天，口裏唸唸有詞，然後慢慢地爬上梯子。最後，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之後，再把那一?茱萸草插上去，然後下來。
我們和外公在遠處得意洋洋望着大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺着身體，好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
這就是我的家鄉的端午節習俗之一―插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
關於端午節的演講詞 篇27
各位老師、親愛的同學們：
今天我演講的題目是端午節的由來。農曆五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱爲端五。一些地方又將端午節稱之爲五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始於春秋戰國時期，至今已有_多年曆史。端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的賽龍舟和吃糉子，都與紀念屈原聯繫在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動逐漸演變爲：吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了壓邪。
端午節除了人們所共知的吃糉子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃麪扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝着，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃糉子了，南北各地風俗習慣不同，糉子大小不一，有甜有鹹，大的有達二、三斤的巨型兜糉，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜糉。。我吃過咱們四川樂山產的肉糉子最好吃，黃澄澄的糯米里夾着臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。從20__年開始，我國爲宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列爲法定節假日。